在中国传统文化中,名字不仅仅是一个人的标识,更承载着家族的期望与文化的传承。对于孟姓家庭来说,如果中间字辈为“凡”,如何为孩子取一个既符合字辈要求又富有意义的名字,是许多家长关心的问题。本文将围绕“孟姓中间凡字辈给孩子起名字”这一主题,为大家提供一些灵感和建议。
首先,我们需要了解“凡”字的含义及其在名字中的运用。“凡”字在汉语中有“平凡”、“普通”的意思,但也蕴含着“超凡脱俗”的潜力。因此,在起名时,可以通过搭配其他字来赋予名字更深层次的含义。例如,“凡”与“宇”搭配为“凡宇”,寓意孩子胸怀宽广、志向远大;与“睿”搭配为“凡睿”,则希望孩子聪明睿智、卓尔不凡。
其次,孟姓作为中国古老的姓氏之一,历史悠久,文化底蕴深厚。在起名时,可以结合孟姓的特点,选择一些典雅、大气的字眼。比如“孟凡哲”、“孟凡雅”等名字,既符合字辈要求,又显得文雅大方。此外,还可以参考古代诗词或经典文献中的词汇,如“孟凡清”(取自“清雅”)、“孟凡远”(取自“志存高远”)等,让名字更具文化内涵。
最后,起名时还需注意名字的音韵和书写。一个好的名字应该朗朗上口,易于记忆,同时避免生僻字或容易引起歧义的字。例如,“孟凡曦”虽然寓意美好,但“曦”字笔画较多,可能对孩子未来的书写造成不便。因此,家长在起名时应综合考虑音、形、义三个方面,确保名字既美观又实用。
总之,为孟姓中间凡字辈的孩子起名字,既要尊重传统,又要注重创新。希望本文的建议能为家长们提供一些启发,帮助大家为孩子取一个既有意义又好听的名字。
孟姓中间凡字辈给孩子起名字
孟凡汀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
汀 | tīng | 水 | 水边平地,小洲,汀洲,绿汀。用作人名意指温柔、恬静、朴实无华之义。 |
国学点评 |
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凡,来源于吴潜的《宋诗》《苦雨吟十首呈同官诸丈 其三》,原文:洪穴隄凡九,泄水注之江 |
孟勖凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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勖 | xù | 土 | 勉力;勉励 。用作人名意指努力、勤勉、勤奋之义。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
国学点评 |
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勖,来源于佚名的《仪礼》《仪礼/士昏礼》,原文:勖帅以敬,先妣之嗣 |
孟绅凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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绅 | shēn | 金 | 1、古代士大夫束腰的大带子;2、有势力、有地位的人;3、现在意为有文化、品格好的人。用作人名意指人的美好品格、高贵的品质、有地位。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
国学点评 |
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绅凡,来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》,原文:凡侍于君,绅垂,足如履齐,颐溜垂拱,视下而听上,视带以及袷,听乡任左 |
孟里凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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里 | lǐ | 火 | 鹏程万里,比喻前程远大,展翅高飞。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
国学点评 |
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里凡,来源于赵蕃的《宋诗》《有以灵寿杖为贶周旋累年忽尔摧折感而赋之》,原文:度岭且万里,友于凡几年 |
孟凡芾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
芾 | fèi,fú | 木 | 比喻生龙活虎,落落大方。 |
国学点评 |
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凡,来源于韦骧的《宋诗》《月巖》,原文:凡物偶有象,爱好独难偏 |
孟汐凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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汐 | xī | 水 | 指夜间的海潮,潮汐。用作人名意指有气势、速度快、出众之义。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
国学点评 |
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汐,来源于周邦彦的《宋词》《六丑》,原文:漂流处、莫趁潮汐 |
孟凡舸
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
舸 | gě | 木 | 本义为土石运输船,后泛指船,“百舸争流”,用作人名意指乘风破浪、勇往直前、奋勇前进之义。 |
国学点评 |
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凡,来源于王安石的《宋诗》《海棠》,原文:蕙陋虚侵径,梨凡浪占园 |
孟术凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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术 | shù,shú,zhú | 木 | 神术妙计,谋略;也指学习,实践。用作人名意指有才华、谋略、聪明之义。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
国学点评 |
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术凡,来源于刘季孙的《宋诗》《登介亭》,原文:一言换凡骨,芝术谁能服 |
孟专凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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专 | zhuān | 金 | 单纯、独一、集中在一件事上;独自掌握和占有,姓氏。用作人名意指专一、意志坚定、擅长之义。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
国学点评 |
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专凡,来源于翁卷的《宋诗》《寄张直翁》,原文:近诗凡几首,专待写来看 |
孟凡容
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
容 | róng | 土 | 指宽容、允许、容貌、欢喜。用作人名意指包容、从容、喜悦、吉祥之义。 |
国学点评 |
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凡容,来源于戴圣的《礼记》《礼记/玉藻》,原文:凡祭,容貌颜色,如见所祭者 |
孟槿凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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槿 | jǐn | 木 | 木名,即木槿,用作人名意指朴实、敦厚、美好之义。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
国学点评 |
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槿,来源于于鹄的《唐诗》《巴女谣》,原文:不愁日暮还家错,记得芭蕉出槿篱 |
孟晋凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晋 | jìn | 火 | 晋升、晋级,比喻能够到达高处,实现抱负。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
国学点评 |
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晋凡,来源于王遂的《宋诗》《敬亭山检受御书》,原文:晋宋风流自不凡,天令此地为回环 |
孟凡朝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
朝 | zhāo,cháo | 金 | 指年轻有朝气,如朝阳一般。 |
国学点评 |
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凡朝,来源于楼钥的《宋诗》《送袁恭安赴江州节推》,原文:袁氏四世凡五公,唐朝三相传家风 |
孟烯凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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烯 | xī | 火 | 同“晞”,指破晓,比喻迎来光明,未来充满希望与好运。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
国学点评 |
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凡,来源于释居简的《宋诗》《漫塘名陈内机小斋曰能止》,原文:何须鹑奔奔,静胜超凡科 |
孟炅凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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炅 | jiǒng,guì | 火 | 意指火光。同“炯”,明亮的意思,比如炯炯有神,用作人名意指光明磊落、精神饱满、目光长远之义。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
国学点评 |
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炅,来源于张仲方的《唐诗》《赠毛仙翁》,原文:方口秀眉编贝齿,了然炅炅双瞳子 |
孟凡恣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
恣 | zì | 火 | 无拘束,用于人名意指洒脱自在,桀骜不驯之义。 |
国学点评 |
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凡,来源于杨侃的《宋诗》《送梵才上人归天台》,原文:犹嗟石桥畔,凡圣路岐分 |
孟涛凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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涛 | tāo | 水 | 指大波浪、像波涛的声音,也可形容汹涌澎湃的意思。用作人名意指气势浩瀚、勇于拼搏、刚毅坚定。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
国学点评 |
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涛凡,来源于贾仲明的《元曲》《萧淑兰情寄菩萨蛮・小桃红》,原文:课赋吟涛有风范,更非凡,临帖写字知个浓淡 |
孟凡樱
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
樱 | yīng | 木 | 一般指樱桃,借指美人的小口,谓其红润如樱桃。用作人名意指活泼单纯、俏丽、开朗可爱之义。 |
国学点评 |
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凡,来源于释宗杲的《宋诗》《偈颂十四首 其一三》,原文:凡愚谓之死,外道执为断 |
孟凡萱
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
萱 | xuān | 木 | 指萱草。一种草本植物。用作人名意指柔美、快乐、贤淑之义。 |
国学点评 |
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凡,来源于晁补之的《宋诗》《次开祖使君韵兼呈端叔大夫圣域长老》,原文:神龙异凡马,头角要须敛 |
孟凡笛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
笛 | dí | 木 | 寓意高雅的兴趣爱好。 |
国学点评 |
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凡笛,来源于陆游的《宋诗》《题庵壁二首 其一》,原文:湖边吹笛非凡士,傥肯相从寂寞中 |
孟凡韦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
韦 | wéi | 土 | 1、通常是指“复合皮”;2、姓;3、伟伯简称。用作人名意指温厚、博大、卓越、美好之义。 |
国学点评 |
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凡韦,来源于李弥逊的《宋诗》《寄题芜湖韦深道所居二首 独乐堂》,原文:韦郎江海士,心与凡子各 |
孟湛凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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湛 | zhàn | 水 | 指清澈,明亮,公正,正义,如湛湛青天;也指恩泽,深沉,如湛恩汪濊。用作人名意指光明磊落、乐于助人、纯洁、 正气凛然之义。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
国学点评 |
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湛凡,来源于惟劲的《唐诗》《觉地颂》,原文:太虚忽觉浮云散,始觉虚空本自清,今古湛然常皎莹,不得古今凡圣名 |
孟权凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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权 | quán | 木 | 比喻做事负责,承担重任,权力与能力相配。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
国学点评 |
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权凡,来源于苏轼的《宋诗》《监试呈诸试官》,原文:权衡破旧法,刍豢笑凡饪 |
孟凡暌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
暌 | kuí | 木 | 分离,用于人名意指亲密,友好,和谐之义。 |
国学点评 |
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凡,来源于周孚的《宋诗》《以老骥伏枥志在千里为韵作八小诗赠伯永 其六》,原文:凫鹤置勿论,凡楚竟谁在 |
孟凡佐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
佐 | zuǒ | 金 | 1、一般指帮助,辅助;2、指劝导。用作人名意指为人善良、乐于助人、温和之义。 |
国学点评 |
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凡佐,来源于周公旦的《周礼》《周礼/《天官冢宰》》,原文:凡建国,佐后立市,设其次,置其叙,正其肆,陈其货贿,出其度量淳制,祭之以阴礼 |
孟朗凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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朗 | lǎng | 火 | 神清气朗,形容人长得神态清明,气质爽朗。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
国学点评 |
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朗凡,来源于宋太宗的《宋诗》《缘识 其一八》,原文:物情晃朗无遮隔,非是凡间比类寻 |
孟葭凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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葭 | jiā | 木 | 葭莩,比喻重情重义,人际关系好。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
国学点评 |
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葭,来源于王之道的《宋诗》《和丁景仁三叉河留题赠李仲山》,原文:葭薍弥天草如积,寛予犹頼有斯人 |
孟优凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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优 | yōu | 土 | 一般指各反面都很完美,如优秀;指悠闲自得样子,如优游。用作人名意指从容不迫、十全十美、出类拔萃之义。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
国学点评 |
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优凡,来源于许景衡的《宋诗》《静堂为弼上人题》,原文:上人维弼志独优,翛然高举异凡俦 |
孟凡和
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
和 | hé,hè,huó,huò,hú | 水 | 形容与人相处亲切和睦,平易近人。 |
国学点评 |
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凡和,来源于浙东众诗人的《唐诗》《大历年浙东联唱集 登法华寺最高顶忆院中诸公(从一字至九字)》,原文:综计各书所收,今存此次唱和诗凡十四首又偈十一首 |
孟琳凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琳 | lín | 木 | 琳琅,精美的玉石。比喻品德像玉石一样高尚。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
国学点评 |
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琳凡,来源于程俱的《宋诗》《松鹤图》,原文:琳琅琪碧乃凡草,青华绛实森累樛 |
孟本凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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本 | běn | 木 | 指不忘初心,牢记本心。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
国学点评 |
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本凡,来源于宋太宗的《宋诗》《缘识 其四四》,原文:得道超凡圣,逍遥本是缘 |
孟棠凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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棠 | táng | 木 | 1、指海棠树,喜阳光,寿命长;2、指果实略呈球形,作嫁接各种梨的砧木。用作人名意指永远年轻、乐观、温和之义。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
国学点评 |
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棠凡,来源于饶节的《宋诗》《病起观垂丝海棠感慨作二绝句 其二》,原文:莫怪海棠不受折,要令笄珥绝凡缘 |
孟庄凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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庄 | zhuāng,péng | 金 | 一般指严肃,端重,谨严持重,如庄语,庄论;也指端正之士,正人君子。用作人名意指成熟、沉稳、正直之义。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
国学点评 |
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庄凡,来源于杨万里的《宋诗》《水沤二首 其二》,原文:金仙额上庄严底,只许凡人见半边 |
孟凡简
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
简 | jiǎn | 木 | 灵简,形容人机灵干练。 |
国学点评 |
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凡简,来源于谢逸的《宋诗》《送李希颜》,原文:笺诗作传起凡例,断简残编纷在目 |
孟凡德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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凡德,来源于王安石的《宋诗》《张侍郎示东府新居诗因而和酬二首 其二》,原文:斧藻故应宜旧德,栋梁非复称凡材 |
孟凡陵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
陵 | líng | 火 | 五陵豪气,指富有豪迈气概。 |
国学点评 |
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凡陵,来源于楼钥的《宋诗》《跋李少裴脩禊序》,原文:辩才所取祕昭陵,此本一洗凡马空 |
孟凡瑹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
瑹 | tú,shū | 木 | [《廣韻》傷魚切,平魚,書。 |
国学点评 |
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凡,来源于皮日休的《唐诗》《吴中苦雨因书一百韵寄鲁望》,原文:自尔凡十日,茫然晦林麓 |
孟践凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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践 | jiàn | 火 | 言能践行,指说到做到,诚实可信。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
国学点评 |
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践凡,来源于释怀深的《宋诗》《升堂颂古五十二首 其一二》,原文:大凡履践此事,须要自由自在 |
孟史凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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史 | shǐ | 金 | 本义为史官。指自然界和人类社会的发展过程,亦指记述、研究这些的文字和学科。用作人名意指一丝不苟、见多识广、经历丰富之义。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
国学点评 |
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史凡,来源于周公旦的《周礼》《周礼/《秋官司寇》》,原文:凡介行人宰史皆有飧饔饩,以其爵等为之礼,唯上介有禽献 |
孟凡秸
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
秸 | jiē | 木 | 象征生命力旺盛,拥有丰硕的成就。 |
国学点评 |
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凡,来源于罗愿的《宋诗》《酬寺簿劝农追和渊明见贻》,原文:凡我农官,戒民宜宿 |
孟凡亘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
亘 | gèn | 火 | 意为横贯、贯通,指亘古通今,也指空间或时间上延续不断。用作人名意指博学、成熟、传承之义。 |
国学点评 |
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凡,来源于徐积的《宋诗》《欢乐辞》,原文:吁嗟人兮,人生凡几何 |
孟凡锦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
锦 | jǐn | 金 | 如花似锦,形容人生绚丽,前程美好。 |
国学点评 |
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凡锦,来源于徐安国的《宋诗》《放水涧》,原文:建瓴已自惊凡目,机锦那铺涧底看 |
孟嘉凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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嘉 | jiā | 木 | 形容幸福美好,受人表彰。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
国学点评 |
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嘉凡,来源于无名氏的《唐诗》《编入乐府词四首 四》,原文:按《万首唐人绝句》收盖嘉运《编入乐府词》凡十四首,应为指盖嘉运采辑奏进之作,而非指其所自作 |
孟凡芗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
芗 | xiāng | 木 | 比喻桂馥兰馨,气质文雅。 |
国学点评 |
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凡,来源于曾丰的《宋诗》《七月晦日夜坐》,原文:洗湔凡眼豁,抖擞肉身轻 |
孟殷凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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殷 | yīn,yān,yǐn | 土 | 富裕,富足;深厚,恳切;众,多;盛,大;中国朝代名,商代的后期。用作人名意指和顺、富贵、功成名就之义。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
国学点评 |
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殷凡,来源于周朴的《唐诗》《南楼 二》,原文:若所指司马晋,则又先马殷数百年,相距凡七姓八朝 |
孟屿凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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屿 | yǔ | 土 | 小岛。用作人名意指刚强、坚毅、顽强之义。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
国学点评 |
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屿,来源于韦应物的《唐诗》《陪王卿郎中游南池》,原文:烟草凝衰屿,星汉泛归流 |
孟珹凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珹 | chéng | 木 | 玉名。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
国学点评 |
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凡,来源于敦煌人作品[一]的《唐诗》《敦煌廿咏(并序) 十八、相似树咏》,原文:不容凡鸟坐,应欲俟栖 |
孟凡仟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
仟 | qiān | 金 | 古代军制,千人之长。“千”的大写。形容草木茂盛的样子。用作人名意指有钱、人才、繁荣之义。 |
国学点评 |
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凡,来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》,原文:凡洗必盥 |
孟静凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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静 | jìng | 金 | 研精静虑,形容研究精微,冷静思考。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
国学点评 |
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静凡,来源于王庭珪的《宋诗》《扶疏堂》,原文:静爱长松梢月色,绝无凡卉蔽簷隅 |
孟戍凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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戍 | shù | 土 | 比喻坚守本心,初衷不改。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
国学点评 |
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戍,来源于方干的《唐诗》《晓角》,原文:画角吹残月,寒声发戍楼 |
孟凡松
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
松 | sōng | 木 | 本义指松科植物的总称。松树象征着坚韧、顽强、不渝和永恒。用作人名意指坚强、品德高尚、长寿之义。 |
国学点评 |
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凡松,来源于朱庆余的《唐诗》《赠陈逸人》,原文:药圃无凡草,松庭有素风 |
孟月凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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月 | yuè | 木 | 指月亮,月亮的传说也多与女性有关,因此月字又常被用作女性取名。常见词语月色、月光、月明。用作人名意指贞洁、洁净、智慧、爱与美的象。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
国学点评 |
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月凡,来源于徐鹿卿的《宋诗》《府判社日招饮蒋园座中索赋诗三绝句 其一》,原文:洗尽凡花脂粉气,月香亭是雪香亭 |
孟凡旬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
旬 | xún | 金 | 十日;十年;周(用于年月)。用来指时间或光阴。用作人名意指有见识、经验丰富、成熟之义。 |
国学点评 |
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凡旬,来源于周公旦的《周礼》《周礼/《地官司徒》》,原文:凡赊者,祭祀无过旬日,丧纪无过三月 |
孟佶凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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佶 | jí | 木 | 意为健壮,正,壮烈。用作人名意指刚强、正直、大义凛然之义。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
国学点评 |
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佶,来源于戴表元的《宋诗》《寿陈贵白》,原文:我今赠君亦无物,但有聱牙佶倔村田诗 |
孟尤凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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尤 | yóu | 土 | 优异的,突出的;更加,格外;归咎,缠绵,爱昵。用作人名意指聪明、智谋、美丽、才华之义。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
国学点评 |
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尤凡,来源于李之仪的《宋诗》《崇寿宫梁昭明太子修行之地》,原文:鸿禧已不凡,崇寿气尤古 |
孟凡陟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
陟 | zhì | 金 | 比喻事业晋升,到达高峰。 |
国学点评 |
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凡陟,来源于韩维的《宋诗》《游龙门诗十二首 圣善寺》,原文:陟迳凡几盘,坐堂聊一息 |
孟凡梁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
梁 | liáng | 火 | 栋梁之才,比喻能担当大事的人才。 |
国学点评 |
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凡梁,来源于李昉的《宋诗》《昉启昉世虽积善身匪怀才川岳粹灵固非禀受朝廷华显靡不践扬爰及孟冬适逢生日儿孙在列争持献寿之杯珠玉忽来又捧祝延之什老夫内省为幸斯多辄述荒词用继高韵》,原文:九重天子搆明堂,凡木那堪作栋梁 |
孟凡柔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
柔 | róu | 金 | 1、温柔,柔和,如温和柔顺;2、柔美,柔玉,如如花似玉。用作人名意指如花似玉、性格温和、柔美、温柔贤淑之义。 |
国学点评 |
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凡柔,来源于宋太宗的《宋诗》《缘识 其一五》,原文:消息须然潜世虑,凡岐圣路有刚柔 |
孟葆凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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葆 | bǎo | 木 | 草茂盛的样子,草木丛生的样子;保持,珍贵,保护。用作人名意指呵护、重视之义。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
国学点评 |
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葆凡,来源于吴汝弌的《宋诗》《酬玉汝 其二》,原文:天行贵葆真,心骨迥凡俗 |
孟凡菀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
菀 | wǎn,yùn | 木 | 形容草木茂盛的样子。用作人名意指兴旺、奋发向上之义。 |
国学点评 |
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凡,来源于释慧远的《宋诗》《偈颂一百零二首 其九七》,原文:圣凡路绝,事理俱非 |
孟凡隅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
隅 | yú | 土 | 砥砺廉隅,指磨练节操。比喻坚定不屈,节操高尚。 |
国学点评 |
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凡隅,来源于王庭珪的《宋诗》《扶疏堂》,原文:静爱长松梢月色,绝无凡卉蔽簷隅 |
孟誉凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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誉 | yù | 土 | 指称赞,赞美,荣誉;特指好的名声,名望。用作人名意指尊荣、名声很大、诚实守信之义。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
国学点评 |
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誉凡,来源于范纯仁的《宋诗》《孔宁极先生拜官二首 其二》,原文:宠至不惊高节在,岂颛虚誉激凡愚 |
孟凡澎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
澎 | péng | 水 | 比喻声势浩大,气势雄伟。 |
国学点评 |
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凡,来源于李唐宾的《元曲》《李云英风送梧桐叶・青哥儿》,原文:隔断凡尘 |
孟烨凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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烨 | yè | 火 | 指日光,火光,明亮的意思,用作人名意指美丽、光彩、乐观积极、前程似锦之义。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
国学点评 |
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烨,来源于佚名,传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《小雅》》,原文:烨烨震电,不宁不令 |
孟凡彰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
彰 | zhāng | 火 | 指明显,显著,文采美盛鲜明,如彰显;也指显著、表扬。用作人名意指有学问、有才能、正直之义。 |
国学点评 |
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凡,来源于陆游的《宋诗》《待旦二首 其二》,原文:吾年七十七,寒暑凡几换 |
孟俐凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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俐 | lì | 火 | 聪明伶俐,形容小孩头脑机灵,活泼且乖巧。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
国学点评 |
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俐,来源于尚仲贤的《元曲》《尉迟恭三夺槊・醉扶归》,原文:若共胡敬德草草的鞭斗枪,分明立了执结并文状,则他家自卖弄伶俐半晌,把一条虎眼鞭直揽头直上 |
孟竹凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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竹 | zhú | 木 | 本义是指竹子,或者是一种竹制品。用作人名意指气节、超凡脱俗、刚正不阿之义。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
国学点评 |
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竹凡,来源于吴芾的《宋诗》《和道叟韵》,原文:湖山深处非凡景,松竹阴中有旧庐 |
孟凡言
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
言 | yán | 木 | 指讲、说;言论、见解、意见、说明。 用作人名意指有学识、聪明、讲诚信之义。 |
国学点评 |
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凡言,来源于王柏的《宋诗》《有人说用》,原文:大凡体立方言用,且著工夫检自身 |
孟凡袤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
袤 | mào | 水 | 广袤,比喻前途宽广,潜力无限。 |
国学点评 |
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凡袤,来源于周公旦的《周礼》《周礼/《地官司徒》》,原文:凡民之有袤恶者,三让而罚,三罚而士加明刑,耻诸嘉石 |
孟瑥凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑥 | wēn | 木 | [《集韻》烏昆切,平,影。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
国学点评 |
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凡,来源于释普度的《宋诗》《偈颂一百二十三首 其三六》,原文:烹佛炼祖,锻圣镕凡 |
孟京凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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京 | jīng | 木 | 莫之与京,形容首屈一指,无与伦比。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
国学点评 |
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京凡,来源于吕南公的《宋诗》《穷鬼》,原文:子行改京官,途辙异凡民 |
孟诺凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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诺 | nuò | 火 | 承诺、诺言,象征为人讲诚信,说到做到,一诺千金。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
国学点评 |
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诺,来源于王十朋的《宋诗》《舟中怀鄱阳赵倅及诸同官用九日登高韵》,原文:夔门啸与诺,安得对岑范 |
孟凡旆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
旆 | pèi | 水 | 泛指旌旗,用于人名意指胜利,辉煌腾达之义。 |
国学点评 |
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凡旆,来源于韩维的《宋诗》《送沈学士知常州》,原文:吴岫稍迎双隼旆,洛尘凡敝几貂裘 |
孟凡崎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
崎 | qí | 土 | 崎岖,地面高低不平的样子。用作人名意指朝气、气度、意气风发之义。 |
国学点评 |
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凡,来源于陈翥的《宋诗》《西山桐十咏 桐乳》,原文:始知非凡材,诸木岂予伍 |
孟鑫凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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鑫 | xīn | 金 | 比喻多金,兴盛,发达之义。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
国学点评 |
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凡,来源于赵汝腾的《宋诗》《饯赵文思崇鐖归上饶》,原文:抱负不凡,植立甚奇 |
孟凡天
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
天 | tiān | 火 | 最初指空间,与地相对,后引申为天空、太空。用作人名意指思维辽阔、天子骄子、心胸宽阔之义。 |
国学点评 |
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凡天,来源于戴圣的《礼记》《礼记/祭法》,原文:大凡生于天地之间者,皆曰命 |
孟凡宸
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
宸 | chén | 金 | 指屋檐,深邃的房屋,比喻庇荫;也指帝王的住所,宫殿,引申为王位、帝王的代称,用作人名意指尊贵、德高望重、严于律己之义。 |
国学点评 |
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凡,来源于赵蕃的《宋诗》《呈邢叔三首 其三》,原文:卜宅自何载,赋诗凡几篇 |
孟凡曜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
曜 | yào | 火 | 照耀、明亮;日、月、星均称“曜”;炫耀、显示,用作人名意指光明磊落、辉煌、光辉之义。 |
国学点评 |
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凡,来源于周公旦的《周礼》《周礼/《天官冢宰》》,原文:凡寝中之事,埽除、执烛、共炉炭,凡劳事 |
孟凡云
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
云 | yún | 水 | 云彩,指水气上升遇冷凝聚成微小的水珠,成团地在空中飘浮;也指说话、高空、云中、或轻柔舒卷如云之物;用作人名意指抱负不凡、心怀广阔。 |
国学点评 |
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凡云,来源于韩维的《宋诗》《孔先生以仙长老山水略录见约同游作诗答之》,原文:书之远寄龙山下,云此仅止存都凡 |
孟凡弈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
弈 | yì | 木 | 本义是下棋;在古代称围棋。用作人名意指冰雪聪明、富有谋略、盛大显赫之义。 |
国学点评 |
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凡,来源于李觏的《宋诗》《和育王十二题 育王塔》,原文:胡然窣堵波,香花耀凡眼 |
孟凡璩
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
璩 | qú | 木 | 古代的一种耳环,用于人名意指精致,玲珑之义。 |
国学点评 |
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凡,来源于释月磵的《宋诗》《偈颂一百零三首 其一七》,原文:解圣凡,普请出阴界 |
孟凡巡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
巡 | xún | 金 | 指到各地视察、巡行。用作人名意指成就、权势、责任、细致之义。 |
国学点评 |
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凡巡,来源于程公许的《宋诗》《题会庆建福宫长歌》,原文:欲往从之蹑飚轮,凡骨未蜕空逡巡 |
孟凡飔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
飔 | sī | 木 | 颸,[息茲切 ],涼風也。从風思聲。 |
国学点评 |
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凡,来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》,原文:凡宗庙之器 |
孟凡遥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
遥 | yáo | 火 | 指心向远方,如飘遥缭绕;也指对远地的人表示敬仰,如遥仰。用作人名意指敬仰、尊重、光芒万丈之义。 |
国学点评 |
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凡遥,来源于宋太宗的《宋诗》《缘识 其一五》,原文:凡愚不取自逍遥,其奈心如似火烧 |
孟凡淙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
淙 | cóng | 水 | 水声,水流,比喻人口才好滔滔不绝,也可以意指财富连绵不断,由流水声想到生活意境入手,引申为安适怡静的生活。 |
国学点评 |
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凡,来源于一钵和尚的《唐诗》《一钵歌》,原文:)也学凡夫作生活 |
孟凡谊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
谊 | yì | 木 | 一般指情谊,友情,友好关系,如深情厚谊;本义指合宜的道德、行为或道理。用作人名意指重情重义、品德高尚大义之义。 |
国学点评 |
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凡,来源于赵师秀的《宋诗》《千日》,原文:就令凡事易,不及一身闲 |
孟凡闰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
闰 | rùn | 火 | 通“润”,表示滋润,比喻承受恩泽、恩惠,滋润成长。 |
国学点评 |
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凡闰,来源于司马光的《宋诗》《和吴冲卿崇文宿直睹壁上题名见寄并寄邵不疑》,原文:尔来凡六闰,转毂飞炎凉 |
孟凡希
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
希 | xī | 水 | 盼望,希望;稀疏,迎合,稀少。用作人名意指稀世之才、前程似锦、温文尔雅。 |
国学点评 |
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凡希,来源于朱松的《宋诗》《赠谢彦翔建安人九岁异人与药至今不食建安有梅子真升仙处》,原文:但恐骨相凡,未敢希长生 |
孟沛凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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沛 | pèi | 水 | 比喻人生充盈丰沛,生活丰富多彩。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
国学点评 |
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沛,来源于宋祁的《宋诗》《读张巡故事》,原文:羯尘虽覆马,不污沛南天 |
孟晣凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晣 | zhé | 木 | 光亮;亮光。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
国学点评 |
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晣,来源于佚名,传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《小雅》》,原文:夜未艾,庭燎晣晣 |
孟凡潭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
潭 | tán | 水 | 深,深邃;水深之处。用作人名意指睿智、谦虚、有才华、见识广之义。 |
国学点评 |
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凡潭,来源于史浩的《宋诗》《次韵程泰之尚书》,原文:荆潭伫唱酬,凡目一洗湔 |
孟凡凌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
凌 | líng | 火 | 壮志凌云,形容理想宏伟远大。 |
国学点评 |
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凡凌,来源于韩驹的《宋诗》《谢人寄梅花瑞香花二首 其二》,原文:方春谢凡卉,凌晨玩孤芳 |
孟鹄凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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鹄 | gŭ,hú | 木 | 鸟名,即天鹅,像鹅而大,羽毛白色,飞得高而快,寓指志向远大,用作人名意指抱负不凡、贤能之才之义。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
国学点评 |
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鹄凡,来源于姚勉的《宋诗》《赠棋翁挟二童皆高弈》,原文:乘风来戏尘凡中,皓鹄骖以双鸾红 |
孟凡桥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
桥 | qiáo | 木 | 指架在水上或空中便于通行的建筑物,如桥梁;高;正。用作人名意指正直、高大、磊落之义。 |
国学点评 |
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凡桥,来源于陆游的《宋诗》《巢山二首 其一》,原文:不蹋溪桥路,僊凡自此分 |
孟诺凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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诺 | nuò | 火 | 承诺、诺言,象征为人讲诚信,说到做到,一诺千金。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
国学点评 |
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诺,来源于张舜民的《宋诗》《送薛昌朝赴太原幕府》,原文:既已唯诺难自由,虽欲一日安可留 |
孟凡漫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
漫 | màn | 水 | 天真烂漫,指思想单纯、活泼可爱,从不做作、虚伪。 |
国学点评 |
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凡漫,来源于林昉的《宋诗》《题曾生古剑》,原文:三尺非凡铁,年深铸字漫 |
孟嵘凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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嵘 | róng | 土 | 峥嵘,指不平凡,不寻常,如峥嵘岁月,用作人名意指意气奋发、才华出众、不凡之义。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
国学点评 |
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嵘凡,来源于僧贯休的《唐诗》《相和歌辞 上留田》,原文:徒陟冈,泪峥嵘,我欲使诸凡鸟雀,尽变为鹡鸰 |
孟筠凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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筠 | yún,jūn | 木 | 本义是指坚韧的竹皮,引申为竹的别称,坚硬,像竹那样正直,用作人名意指像竹一样高洁、廉明、品性正直之义。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
国学点评 |
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筠凡,来源于方回的《宋诗》《李仲宾墨竹四首 其三》,原文:心空节劲翠筠浓,冷笑凡花诲冶容 |
孟勃凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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勃 | bó,bèi | 水 | 英姿勃勃,形容英俊而富有朝气的样子。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
国学点评 |
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勃凡,来源于陆游的《宋诗》《赠道友五首 其一》,原文:凡骨已蜕身自轻,勃落叶上行无声 |
孟凡种
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
种 | zhǒng,zhòng,chóng | 火 | 比喻蕴含无限希望,茁壮成长,长大成材。 |
国学点评 |
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凡种,来源于释印肃的《宋诗》《金刚随机无尽颂 化无所化分第二十五 其二》,原文:凡夫有我侬,贪嗔百种凶 |
