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周姓男宝宝起名应字辈：传统与创新的完美结合

傅祈灏作者：傅祈灏2025-05-26 09:56:57

在中国传统文化中，名字不仅仅是一个人的标识，更是家族传承和文化底蕴的体现。对于周姓男宝宝来说，起名应字辈尤为重要。字辈，即家族中代代相传的字，是家族历史和文化的象征。选择一个合适的字辈名字，不仅能够体现家族的传统，还能为宝宝带来好运和祝福。 首先，我们需要了解字辈的含义和来源。字辈通常由家族长辈根据家族的历史和文化背景制定，每个字辈都有其特定的含义和期望。例如，有的字辈寓意着家族的繁荣昌盛，有的则寄托着对子孙后代的期望和祝福。因此，在为周姓男宝宝起名时，选择一个与字辈相匹配的名字，不仅能够传承家族文化，还能为宝宝带来积极的心理暗示。 其次，结合现代审美和个性化需求，我们可以在传统字辈的基础上进行创新。例如，可以选择一些寓意美好、发音优美的字，与字辈相结合，形成一个既有文化底蕴又富有个性的名字。这样的名字不仅能够体现家族的传统，还能让宝宝在未来的生活中更加自信和独特。 此外，起名时还需要考虑名字的音韵和字形。一个好听的名字不仅能够让人印象深刻，还能为宝宝带来积极的心理暗示。因此，在选择名字时，我们可以多尝试不同的组合，找到一个既符合字辈要求，又富有音韵美的名字。 总之，为周姓男宝宝起名应字辈，既要尊重传统，又要结合现代审美和个性化需求。通过精心挑选和组合，我们可以为宝宝选择一个既有文化底蕴又富有个性的名字，为他的未来带来好运和祝福。

周姓男宝宝起名应字辈

周晔应

拼音五行释意
晔yè火指闪光的样子，光明灿烂；华美、盛美 ，用作人名意指华丽、美好、深明大义之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
晔，来源于赵鼎臣的《宋诗》《子庄猎于近郊志康闻之盛赞如皋之举且督分鲜之饷再以诗往而子庄不报夫践霜雪跨陵谷以从禽荒之游乐则乐矣然未必贤伉俪之所喜也不然鲜胡为而不至哉故余再次来韵以索其情》，原文：风驰白羽欻惊飞，火点红旗时一晔

周钊应

拼音五行释意
钊zhāo金用勇气、精神或希望鼓舞他人，代表勉励。用作人名意指乐观积极、坚强、循循善诱。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
钊，来源于佚名的《尚书》《尚书/《周书》》，原文：」 王若曰：「庶邦侯、甸、男、卫，惟予一人钊报诰

周普应

拼音五行释意
普pǔ水一般指普遍，全面，如普天匝地；指广大，恩泽，如德洋恩普。用作人名意指宽广、广阔、感恩、心系天下之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
普应，来源于释普度的《宋诗》《偈颂一百二十三首 其六九》，原文：万壑千巖，高低普应

周搦应

拼音五行释意
搦nuò火比喻不怕困难，勇于挑战。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
搦应，来源于翁卷的《宋诗》《送叶任道》，原文：应怀古骚人，搦笔为篇章

周域应

拼音五行释意
域yù土域的原义指范围，一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土，与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
域应，来源于张祜的《唐诗》《中秋月》，原文：绝域行应久，高城下更迟

周应尉

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
尉wèi,yù土表示用火熨烫缯布使之平展。也指古代官名，掌管军事。用作人名意指能文能武、能当大任、满足之义。
国学点评
应尉，来源于程俱的《宋诗》《送荘大夫绰赴鄂州守》，原文：应无卫尉一钱直，空羡漆园三十篇

周应芾

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
芾fèi,fú木比喻生龙活虎，落落大方。
国学点评
应，来源于沈瀛的《宋词》《减字木兰花》，原文：其应维何

周应隋

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
隋suí,duò金比喻有历史文化知识，气质文雅厚重。
国学点评
应隋，来源于皮日休的《唐诗》《虎丘寺殿前有古杉一本形状丑怪图之不尽况百卉竞媚若妬若媢娼唯此杉死抱奇节髐然闯然不知雨露之可生也风霜之可瘁也乃造化者方外之材乎遂赋三百言以见志》，原文：种日应逢晋，枯来必自隋

周礼应

拼音五行释意
礼lǐ火彬彬有礼，形容文雅有礼貌。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
礼应，来源于晁公溯的《宋诗》《师安抚生日》，原文：鲁宫传礼乐，赵铎应宫商

周应邵

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
邵shào金姓氏；水名，邵水发源龙山，西流会桐江、檀江。用作人名意指冰清玉洁、纯洁、高风亮节之义。
国学点评
应邵，来源于宋无的《宋诗》《送金华黄晋卿之诸暨州判官》，原文：治应黄霸最，民定邵棠思

周应凌

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
凌líng火壮志凌云，形容理想宏伟远大。
国学点评
应凌，来源于刁绎的《宋诗》《雨后城上种蜀葵效辘轳体联句》，原文：色解凌溪锦，花应当酒巵

周孜应

拼音五行释意
孜zī金原义为击打，引申指勤勉、努力不懈的样子。用作人名意指勤勉、奋发、孜孜不倦之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
孜应，来源于王建的《唐诗》《维扬冬末寄幕中二从事》，原文：故人多在芙蓉幕，应笑孜孜道未光

周应宏

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
宏hóng水宏才大略，指拥有杰出的才能和谋略。
国学点评
应宏，来源于刘壎的《宋诗》《挽四川制帅陈公》，原文：先轸元归应有恨，苌宏血化岂无冤

周应樟

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
樟zhāng木是指一种常绿乔木，木质坚硬细致，有香气，做成箱柜可防蠹虫。用作人名意指坚韧、坚持、温文尔雅之义。
国学点评
应樟，来源于罗隐的《唐诗》《寄钟常侍》，原文：应笑樟亭旧同舍，九州无验满炉灰

周应城

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
城chéng土指胸无城府，待人接物坦率真诚，心口如一。
国学点评
应城，来源于谢薖的《宋诗》《雨中漫成四首 其二》，原文：一城桃李应漂尽，不到城南韦杜家

周应权

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
权quán木比喻做事负责，承担重任，权力与能力相配。
国学点评
应权，来源于王庭珪的《宋诗》《赠别陈君授 其二》，原文：乞儿犹恋权门火，应谓死灰能复燃

周应栗

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
栗lì木缜密以栗，比喻坚实刚毅。
国学点评
应栗，来源于曹勋的《宋诗》《送清隠纯老住池阳杉山》，原文：剔起眉毛欣应供，横担楖栗看来期

周应仲

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
仲zhòng火仲字的本义是指位次居中，含义如同“中”字的本义。仲字又用来表示人的位次，即在兄弟中排行第二的人。用作人名意指潜在的能力、博学多才。
国学点评
应仲，来源于葛胜仲的《宋诗》《次韵刘卿任阜民对假菊花尝新酒》，原文：应笑蓬蒿张仲蔚，忍寒独坐到黎明

周应品

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
品pǐn水指性质；等级，种类；物件。用作人名意指德行、品格、修身养性之义。
国学点评
应品，来源于梅尧臣的《宋诗》《公度以余尝语洛中花品而此邦之人多不敢言花于余今又风雨经时花期遂过作诗以见贻故次其韵》，原文：姚黄魏品若尽有，春色定应天下空

周应秭

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
秭zǐ火比喻财源广进，生活富足，充裕之义。
国学点评
应，来源于释普宁的《宋诗》《偈颂四十一首 其二三》，原文：弟应兄呼，自扬家丑

周应励

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
励lì火砥节励行，指磨砺操守和品行。
国学点评
应励，来源于淑徳郡主的《唐诗》《教子诗》，原文：人生励志应早立，汝宜经史勤时习

周峪应

拼音五行释意
峪yù木比喻胸怀像山谷一样宽广包容。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
峪，来源于无名氏的《元曲》《雁门关存孝打虎・哭皇天》，原文：(正末唱)则这安敬思在飞虎峪，(李克用云)你为何在此受苦

周应辽

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
辽liáo火比喻前途辽阔宽广，充满希望。
国学点评
应辽，来源于王建的《唐诗》《渡辽水》，原文：身在应无回渡日，驻马相看辽水傍

周鸢应

拼音五行释意
鸢yuān土鹰科的一种，纸鸢，用于人名意指有抱负，有理想，清雅，优雅之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
鸢应，来源于梅尧臣的《宋诗》《和江邻几景德寺避暑》，原文：垤蚁不应雨，鸣鸢不生风

周应白

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
白bái水洁白纯洁，一尘不染，指心地洁净。
国学点评
应白，来源于查文徽的《唐诗》《寄麻姑仙坛道士》，原文：白发只应悲镜镊，丹砂犹待寄刀圭

周召应

拼音五行释意
召zhào,shào火指召唤，召致，引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
召应，来源于崔璞的《唐诗》《奉酬皮先辈霜菊见赠》，原文：争奈病夫难强饮，应须速自召车公

周应子

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
子zǐ水本义为婴儿，儿或女；也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。
国学点评
应子，来源于艾可翁的《宋诗》《次韵徐君载见寄》，原文：躬耕谷口云应满，何处堪寻郑子真

周应慕

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
慕mù水仰慕，向往，比喻被优秀的人吸引，决心向其学习。
国学点评
应慕，来源于刘敞的《宋诗》《石林亭成宴府僚作五言》，原文：吾慕应休琏，感事能属书

周遥应

拼音五行释意
遥yáo火指心向远方，如飘遥缭绕；也指对远地的人表示敬仰，如遥仰。用作人名意指敬仰、尊重、光芒万丈之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
遥应，来源于白居易的《唐诗》《宅西有流水墙下构小楼临玩之时颇有幽趣因命歌酒聊以自娱独醉独吟偶题五绝句 四》，原文：应是遥闻胜近听，行人欲过尽回头

周衡应

拼音五行释意
衡héng土负衡据鼎，指身居高位，肩负重任。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
衡应，来源于周孚的《宋诗》《寄幼安》，原文：衡门闭青苔，欲语谁复应

周应筠

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
筠yún,jūn木本义是指坚韧的竹皮，引申为竹的别称，坚硬，像竹那样正直，用作人名意指像竹一样高洁、廉明、品性正直之义。
国学点评
应筠，来源于吕陶的《宋诗》《和再游二首 其一》，原文：寒溜恰如扬子水，脩筠应有稚川龙

周应珐

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
珐fà金比喻精巧珍贵，绚丽美妙。
国学点评
应，来源于释正觉的《宋诗》《禅人写真求赞 其三九》，原文：流应之功，不可形容

周应飖

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
飖yáo木［《廣韻》餘昭切，平宵，以。
国学点评
应飖，来源于高适的《唐诗》《奉寄平原颜太守（幷序）》，原文：一为天崖（涯）[三]客，三见南飞鸿，应念萧关外，飘飖随转蓬

周应祯

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
祯zhēn火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
国学点评
应祯，来源于萧颖士的《唐诗》《菊荣一篇五章 二》，原文：彼美淑人，应家之祯

周应炀

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
炀yáng火熔化金属；火旺；烘干，烤火；炽热，用作人名意指热情、兴旺、积极、温暖之义。
国学点评
应炀，来源于罗隐的《唐诗》《席上歌水调》，原文：若使炀皇魂魄在，为君应合过江来

周阑应

拼音五行释意
阑lán火玉砌雕阑，比喻生活尊贵精致。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
阑应，来源于杨无咎的《宋词》《鹊桥仙》，原文：匆匆相见夜将阑，更应副、家家乞巧

周应骓

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
骓zhuī火青白杂色的马，比喻努力，奋发。
国学点评
应骓，来源于贺铸的《宋词》《感皇恩》，原文：小楼妆晚，应念斑骓何在

周应德

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
德dé火德才兼备，比喻既品德高尚，又才华过人。
国学点评
应德，来源于不详的《唐诗》《郊庙歌辞 明皇祀圜丘乐章 舒和》，原文：福以德招，享以诚应

周霆应

拼音五行释意
霆tíng水一般指威严，威猛，名声，如雷霆万钧，用作人名意指有威风凌凌、赫赫有名之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
霆应，来源于王十朋的《宋诗》《雷门》，原文：大声曾作雷霆震，应笑人间布鼓多

周应璂

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
璂qí木［《廣韻》渠之切，平之，羣。
国学点评
应，来源于释正觉的《宋诗》《禅人并化主写真求赞 其二八二》，原文：应世随缘，龊家得彩

周桓应

拼音五行释意
桓huán木隐隐桓桓，比喻威武的样貌。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
桓应，来源于刘敞的《宋诗》《和永叔李太尉饮席闻筝》，原文：我识东山安石意，沾襟应自属桓伊

周茂应

拼音五行释意
茂mào木风华正茂，形容青年朝气蓬勃、奋发有为。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
茂应，来源于韦骧的《宋诗》《小雪后牡丹号朝天红者开于县宅西圃》，原文：修竹茂松应内愧，后凋从此是寻常

周应盂

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
盂yú土覆盂之安，指稳固，不可动摇。比喻生活稳定安定，没有大变动。
国学点评
应盂，来源于齐己的《唐诗》《寄山中叟》，原文：应笑晨持一盂苦，腥羶市里呌家常

周应延

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
延yán土本义是指引申、伸展。有引进，请、迎接。用作人名意指礼貌、追求进步、大展宏图。
国学点评
应延，来源于沈辽的《宋诗》《复作过商翁墓 其三》，原文：同预杨公国士知，延陵应得我题碑

周应楹

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
楹yíng木厅堂前部的柱子；作量词为古代计算房屋的单位，用作人名意指人才、坚强、身负重任之义。
国学点评
应楹，来源于无名氏的《宋词》《导引》，原文：熊罴梦应芳兰郁，佳气拥雕楹

周简应

拼音五行释意
简jiǎn木灵简，形容人机灵干练。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
简应，来源于黄革的《宋诗》《寿傅守》，原文：阴功数卷书金简，遐算应须等岱嵩

周禄应

拼音五行释意
禄lù火福禄双全，比喻富贵吉祥，家庭美满。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
禄应，来源于无名氏的《元曲》《小尉迟将斗将认父归朝・鲍老儿》，原文：料应他衣绝禄尽，时乖运拙，月值年灾，托赖着君王洪福，千秋万岁，神保天差

周兹应

拼音五行释意
兹zī,cí金本义草木茂盛，通"滋"。益，更加。还有这个、这样、现在等意思。用作人名意指有朝气、优秀、锐意进取之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
兹应，来源于王当的《宋诗》《江侯邀予作山水书以赠之》，原文：于兹且几年，所得应有余

周郅应

拼音五行释意
郅zhì火郅隆，比喻事业昌盛，成就很大。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
郅，来源于薛季宣的《宋诗》《观天德图像二首 其二》，原文：见遗天授像，看是郅支头

周言应

拼音五行释意
言yán木指讲、说；言论、见解、意见、说明。 用作人名意指有学识、聪明、讲诚信之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
言应，来源于晁补之的《宋诗》《渑池道中寄福昌令张景良通直》，原文：可但知君爱彭泽，不应言我薄淮阳

周应弈

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
弈yì木本义是下棋；在古代称围棋。用作人名意指冰雪聪明、富有谋略、盛大显赫之义。
国学点评
应弈，来源于戴昺的《宋诗》《方岩山有仙人田项宜父家其下于屋之西偏筑亭疏沼杂莳花木为娱奉寿母之地即以名之自著怀仙杂咏百有一首名胜留题亦多未免皆泥乎神仙之说来征余吟余谓神仙之事深言之则似诞今诸贤所赋无复余蕴使余更下注脚不愈诞乎且人生一世苟能超然达观惟适之安斯人中之仙已岂必十洲三岛间之谓哉因即此意赋十章 其四》，原文：有时山洞拾荆薪，应遇真仙对弈春

周应莞

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
莞guān,guǎn,wǎn木俗名水葱、席子草。亦指用莞草织的席子。形容微笑。用作人名意指柔韧、乐观、开朗之义。
国学点评
应莞，来源于李纲的《宋诗》《含笑花五首 其一》，原文：临风莞尔缘何事，应笑先生又失官

周应槿

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
槿jǐn木木名，即木槿，用作人名意指朴实、敦厚、美好之义。
国学点评
应槿，来源于周必大的《宋诗》《端午帖子 太上皇帝阁 其二》，原文：芦香并槿茂，应笑阿瞒家

周炳应

拼音五行释意
炳bǐng火炳若日星，光明如同日月星辰，可指人的成就很大或是品德高尚。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
炳应，来源于李白的《唐诗》《詶殷明佐见赠五云裘歌》，原文：文章彪炳光陆离，应是素娥玉女之所为

周袤应

拼音五行释意
袤mào水广袤，比喻前途宽广，潜力无限。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
袤，来源于田锡的《宋诗》《进瑞雪歌》，原文：飘飘千里度龙山，袤丈萧关与玉关

周翰应

拼音五行释意
翰hàn水龙翰凤雏，比喻杰出的人才。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
翰应，来源于慕容彦逢的《宋诗》《赴省试到阙偶成》，原文：伊予少小亲翰墨，应敌岂解前无勍

周瀚应

拼音五行释意
瀚hàn水一般指广阔，广大，众多，如浩瀚，瀚漫；也指知识丰富，学问，如浩瀚如烟。用作人名意指博学、宽容、见多识广之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
瀚应，来源于卢汝弼的《唐诗》《闻雁》，原文：瀚海应嫌霜下早，湘川偏爱草初薰

周椎应

拼音五行释意
椎zhuī,chuí木“椎，捣也，直捣其锋也。”比喻做事勇猛，冲锋向前，毫不畏缩。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
椎应，来源于曾诚的《宋诗》《句 其二》，原文：椎冰小鲤应堪鲙，扫岸疏梅未放花

周应奥

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
奥ào,yù土奥妙无穷，指世间深远的道理，也可比喻人富含学识。
国学点评
应奥，来源于张守的《宋诗》《丞相惠诗复次前韵 其二》，原文：绝唱自应开奥窔，全提谁敢触机锋

周应燏

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
燏yù木火光貌。
国学点评
应，来源于释思慧的《宋诗》《偈四首 其四》，原文：应物显形，如驴觑井

周霁应

拼音五行释意
霁jì水雨雪停止，天放晴；怒气消散，脸色转和，用作人名意指和蔼、可亲、心情爽朗之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
霁应，来源于晁端礼的《宋词》《喜迁莺》，原文：艳阳过半也，应是好、郊原新霁

周应憧

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
憧chōng金憧憬，对未来的美好生活的期待与向往，用作人名意指有希望、形容有朝气、美好之义。
国学点评
应，来源于高明《蔡伯喈琵琶记》的《元曲》《前腔》，原文：多应是你买些鲑菜

周应越

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
越yuè土指超出，度过，经过，越过。用作人名意指出众、才华横溢、超凡出世之义。
国学点评
应越，来源于张籍的《唐诗》《送浙西周判官》，原文：吴越主人偏爱重，多应不肯放君闲

周应津

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
津jīn水津津，兴趣浓厚的样子。比喻兴致高昂。
国学点评
应津，来源于李之仪的《宋诗》《李希武挽词》，原文：后学从谁识头角，祇应遗藁是通津

周应波

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
波bō水波澜壮阔，比喻声势浩大。
国学点评
应波，来源于张縯的《宋诗》《奉陪安抚大卿登八阵台览观忠武侯诸葛公遗像偶成长句》，原文：老兵料敌应疑生，川后澂波其敢侮

周应敦

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
敦dūn,duì火温柔敦厚，指态度温和，朴实厚道。
国学点评
应敦，来源于张栻的《宋诗》《送但能之守浔州》，原文：惟应敦此意，岂但应时须

周詹应

拼音五行释意
詹zhān火指至、善于言谈的意思。用作人名意指聪明、外向、谈笑风生、侃侃而谈之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
詹应，来源于释文珦的《宋诗》《赠日者云谷俞喜 其二》，原文：詹尹自应知我意，为言何日定当还

周旒应

拼音五行释意
旒liú火“冕而前旒”，古代帝王礼帽前后悬垂的玉串，用于人名意指尊贵，华丽之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
旒应，来源于程公许的《宋诗》《送宪使江寺簿赴召》，原文：前旒应渴见，方底趣终更

周殷应

拼音五行释意
殷yīn,yān,yǐn土富裕，富足；深厚，恳切；众，多；盛，大；中国朝代名，商代的后期。用作人名意指和顺、富贵、功成名就之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
殷应，来源于林希逸的《宋诗》《丁卯重作化龙桥嘉平甲子脩梁方举两虹忽现里人皆以为瑞辄赋一首》，原文：殷勤著意溪干友，应谶桥门况已通

周应汝

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
汝rǔ水是代词，指你。用作人名意指女人、以形观之、女在水旁；是个恬静柔美的女子之义。
国学点评
应汝，来源于苏洵的《宋诗》《自尤》，原文：正应以此获尤谴，汝可以手心自扪

周应粹

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
粹cuì金冰清玉粹，比喻德行高洁。
国学点评
应粹，来源于王尚恭的《宋诗》《和》，原文：应照先生纯粹处，肯挥妙墨记西斋

周应嶛

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
嶛liáo木高。
国学点评
应，来源于释智朋的《宋诗》《观音赞》，原文：十方圆明，应现非一

周炯应

拼音五行释意
炯jiǒng火明亮光亮，精神十足。比喻前途无量，精神焕发。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
炯应，来源于孔平仲的《宋诗》《寄孙元忠 其一》，原文：呼儿觅纸一题诗，此心炯炯君应识

周秉应

拼音五行释意
秉bǐng水秉公无私，指做事公道，不掺杂私念。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
秉应，来源于程洵的《宋诗》《张允迪出示方清老诗用韵简之》，原文：呼儿秉烛语清夜，烱烱君应识此心

周葭应

拼音五行释意
葭jiā木葭莩，比喻重情重义，人际关系好。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
葭应，来源于高观国的《宋词》《东风第一枝》，原文：纵寒不压葭尘，应时已鞭黛土

周骏应

拼音五行释意
骏jùn金比喻宏伟优越、才智超群。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
骏应，来源于释智圆的《宋诗》《送进士万知古》，原文：骥称其德不称力，神骏唯应伯乐知

周应皎

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
皎jiǎo木皎字的含义是皎亮、洁白光明；清楚、明白；皎澄清澈的样子，姓氏等。用作人名意指为人光明磊落、皎洁、冰清玉洁之义。
国学点评
应皎，来源于李商隐的《唐诗》《蝶》，原文：并应伤皎洁，频近雪中来

周寅应

拼音五行释意
寅yín土指地支的第三位，属虎，也代表着敬。用作人名意指胆略过人、尊敬之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
寅应，来源于任希古的《唐诗》《和左仆射燕公春日端居述怀》，原文：星回应缇管，日御警寅宾

周乾应

拼音五行释意
乾qián,gān木乾的本义就在这卦象卦名里，是健进的意思。旧时也指代男性，如乾坤，象征天地、阴阳等。用作人名意指胸怀广阔、积极进取、神通广大之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
应，来源于楼钥的《宋诗》《题宏老空谷》，原文：正为中虚声自应，莫将应处做神通

周鑫应

拼音五行释意
鑫xīn金比喻多金，兴盛，发达之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
应，来源于周紫芝的《宋词》《感皇恩》，原文：幅巾应屡湿，斜川雨

周应渭

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
渭wèi水1、指渭水入黄河处。约在今陕西潼关北。2、即泾水入渭之口。用作人名意指清明、财富、意气风发之义。
国学点评
应渭，来源于张栻的《宋诗》《送甘可大》，原文：也学迂疎教似舅，不应空赋渭阳诗

周应棋

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
棋qí木如棋功，下棋造诣；如棋仙，指棋艺高超,以弈棋为乐的人；如棋名，棋艺卓越的名声。用作人名意指吉祥、聪明机智、技艺高超之义。
国学点评
应棋，来源于魏了翁的《宋诗》《潼川路施运判生日 其一》，原文：应记西陵分首后，枯棋一局几回新

周应颉

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
颉jié,xié,jiá木上古人名，即仓颉；减克；传说中像青狗的怪兽。用作人名意指有名气、有能力、名垂青史之义。
国学点评
应颉，来源于牟子才的《宋诗》《淳祐七年丁未十一月朔蔡九轩自江东提刑归抵家时三馆诸公以风霜随气节河汉下文章分韵赋诗送别得河字》，原文：蹇予覊旅生也后，颉颃蜚佩应殊科

周应楠

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
楠nán木指楠木，常绿乔木，用作人名意指踏实、稳重、高贵、非凡之义。
国学点评
应楠，来源于陆游的《宋诗》《假山拟宛陵先生体》，原文：谷声应钟鼓，波影倒松楠

周应桠

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
桠yā木同“丫”，用于人名意指小巧可爱，玲珑活泼之义。
国学点评
应桠，来源于陆龟蒙的《唐诗》《奉和袭美题达上人药圃二首 一》，原文：三桠旧种根应异，九节初移叶尚低

周馠应

拼音五行释意
馠hān木芳香。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
应，来源于陈造的《宋诗》《有叹 其一》，原文：应事如应敌，收功端有素

周朗应

拼音五行释意
朗lǎng火神清气朗，形容人长得神态清明，气质爽朗。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
朗应，来源于王质的《宋诗》《咏芦》，原文：朗吟应有趣，潇洒十余株

周燮应

拼音五行释意
燮xiè火意为协和，调和。用作人名意指亲切、善良、阳光之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
燮应，来源于王禹偁的《宋诗》《和杨遂贺雨》，原文：燮调頼时相，感应由圣君

周滨应

拼音五行释意
滨bīn水海滨、湖滨，有心思开阔、旷达不羁之意。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
滨应，来源于陆游的《宋诗》《夜行宿湖头寺》，原文：泗滨乐石应如旧，谁勒中原第一勲

周州应

拼音五行释意
州zhōu金1、州长，指政治单位的统治者；2、指地方，如故州，郁州，杭州等。用作人名意指聪明、权力、有学问、有担当之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
州应，来源于蒋之奇的《宋诗》《句 其六》，原文：雄豪何止压南州，天下临观应第一

周应洛

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
洛luò水洛阳纸贵，比喻极有文采，文章流传很广。
国学点评
应洛，来源于苏颂的《宋诗》《翰林侍读学士尚书右丞李公挽辞三首 其三》，原文：洛人应堕泪，几世见铭旛

周应憬

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
憬jǐng木憧憬，对未来的美好生活的期待与向往，用作人名意指有希望、形容有朝气、美好之义。
国学点评
应，来源于丘的《宋词》《浣溪沙》，原文：只应笑语作春温

周应良

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
良liáng火良金美玉，比喻人道德品质极好。
国学点评
应良，来源于王迈的《宋诗》《和后村刘甫纪梦》，原文：报答君亲良有日，未应垂钓老沧浪

周睿应

拼音五行释意
睿ruì金意为明智，深远，通达，可起名如睿远、睿颖、硕睿、超睿，用作人名意指睿智、精明、光明之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
睿应，来源于徐铉的《宋诗》《奉和御制夏中垂钓作》，原文：睿赏只应从暇豫，圣恩宁肯间沉翔

周昶应

拼音五行释意
昶chǎng土指舒畅，畅通的含义；也指白天时间长，用作人名意指舒适、顺利、正直之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
昶，来源于孟昶的《唐诗》《洞仙歌》，原文：）（按：苏轼《洞仙歌序》，谓老尼能诵孟昶此词首二句，不见全篇，乃为足之

周应博

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
博bó水博学多才，指学识广博，有多方面的才能。
国学点评
应博，来源于陈知微的《宋诗》《送高学士知越》，原文：知音好采柯亭竹，博物应探禹穴书

周仟应

拼音五行释意
仟qiān金古代军制，千人之长。“千”的大写。形容草木茂盛的样子。用作人名意指有钱、人才、繁荣之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
仟，来源于高似孙的《宋诗》《憩昌化民家》，原文：川原杳仟绵，林野杂依霏

周轩应

拼音五行释意
轩xuān土古代车子前高后低叫“轩”,前低后高叫“轾”，引申为高大。用作人名意指高大英俊、气度不凡。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
轩应，来源于李咸用的《唐诗》《夜吟》，原文：竹轩吟未已，锦帐梦应重

周曙应

拼音五行释意
曙shǔ火指曙光，如美好前景；指阳光，如曙日。用作人名意指希望、光明、繁荣昌盛之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
曙应，来源于薛克构的《唐诗》《奉和展礼岱宗涂经濮济》，原文：画裳晨应月，文戟曙分星

周应瑹

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
瑹tú,shū木［《廣韻》傷魚切，平魚，書。
国学点评
应，来源于王梵志的《唐诗》《十二》，原文：）无应即是能

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