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猪年宝宝起名字大全带琮字

傅轩搦作者:傅轩搦2022-02-14 22:41:52

生肖属:猪,猪是杂食动物,所以属猪的宝宝起名适宜用有“禾”、“艹”、”豆”、“米”、“谷”等部首的字;猪一般在大地、山上、灌木、沼泽、围栏里面活动,所以属猪的宝宝起名适宜用有“土”、“木”、“囗”、“宀”、“山”、”冫”、 ”氵”、”灬”、”雨”等部首的字;猪喜欢白天出来活动,晚上睡觉,所以属猪的宝宝起名适宜用有”日”、”火”、”月”等部首的字;

猪年宝宝起名字大全带琮字

晷琮

拼音五行释意
guǐ比喻旭日东升,前程似海。
cóng古代一种玉器,外边八角,中间圆形,常用作祭地的礼器,引申指祥瑞,用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
国学点评
晷,来源于李之仪的《宋诗》《次韵赠答洪觉范五首 其二》,原文:對景嗟移晷,窺園詎改陰

暌琮

拼音五行释意
kuí分离,用于人名意指亲密,友好,和谐之义。
cóng古代一种玉器,外边八角,中间圆形,常用作祭地的礼器,引申指祥瑞,用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
国学点评
暌,来源于秦观的《宋诗》《东城被盗得世字》,原文:宴語暌蘭室,輝榮亞柏臺

椿琮

拼音五行释意
椿chūn“花盃承此饮,椿岁小无穷”,椿有健康长寿之意。
cóng古代一种玉器,外边八角,中间圆形,常用作祭地的礼器,引申指祥瑞,用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
国学点评
椿,来源于司空图的《唐诗》《南北史感遇十首 五》,原文:菖歜還羞十二節,椿年自占八千秋

蓬琮

拼音五行释意
péng, pèng比喻像飞蓬一样四处闯荡,勇敢向前。
cóng古代一种玉器,外边八角,中间圆形,常用作祭地的礼器,引申指祥瑞,用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
国学点评
蓬,来源于周紫芝的《宋词》《减字木兰花》,原文:鳌山可是蓬山隔

琮渤

拼音五行释意
cóng古代一种玉器,外边八角,中间圆形,常用作祭地的礼器,引申指祥瑞,用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
澎澎渤渤,寓意蓬勃,生命力旺盛。
国学点评
琮,来源于柴随亨的《宋诗》《宿袁州枫林邸》,原文:煙護劉琮殘壁壘,雨沉黄祖舊樓船

琮汉

拼音五行释意
cóng古代一种玉器,外边八角,中间圆形,常用作祭地的礼器,引申指祥瑞,用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
hàn, tān气冲霄汉,形容魄力非常大。
国学点评
琮,来源于韩琦的《宋诗》《自和》,原文:尊俎輝琮璧,詩書蟄鏌鋣

琮晋

拼音五行释意
cóng古代一种玉器,外边八角,中间圆形,常用作祭地的礼器,引申指祥瑞,用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
jìn晋升、晋级,比喻能够到达高处,实现抱负。
国学点评
琮,来源于李之仪的《宋诗》《绝句七首 其三》,原文:奇哉掌握物,乃有琮璧潤

曦琮

拼音五行释意
太阳,阳光(多指早晨的),用作人名意指前程似锦、光辉、积极向上、明朗之义。
cóng古代一种玉器,外边八角,中间圆形,常用作祭地的礼器,引申指祥瑞,用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
国学点评
曦,来源于廖行之的《宋诗》《送许兄还侍兼简广南监场二首 其二》,原文:蕭寺霜晴日初吐,曦光煙翠横深塢

旭琮

拼音五行释意
旭字指光明,早晨初升的太阳和光亮。用作人名意指蒸蒸日上、意气风发、活泼开朗之义。
cóng古代一种玉器,外边八角,中间圆形,常用作祭地的礼器,引申指祥瑞,用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
国学点评
旭,来源于仇远的《宋诗》《三更汎舟谢达剨 其一》,原文:旭日澄江新氣齊,登舟直上武林西

昙琮

拼音五行释意
tán昙花一现,用于人名意指要懂得珍惜,懂得感恩之义。
cóng古代一种玉器,外边八角,中间圆形,常用作祭地的礼器,引申指祥瑞,用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
国学点评
昙,来源于郑思肖的《宋诗》《忆前辈二首 其一》,原文:平生客,独羊昙一个,洒泪西州

淄琮

拼音五行释意
涅而不淄,比喻品格高尚,不受恶劣环境的影响。
cóng古代一种玉器,外边八角,中间圆形,常用作祭地的礼器,引申指祥瑞,用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
国学点评
淄,来源于范仲淹的《宋诗》《苏州十咏 洞庭山》,原文:兵行旬日入臨淄,秦楚諸君咸辟易

琮霜

拼音五行释意
cóng古代一种玉器,外边八角,中间圆形,常用作祭地的礼器,引申指祥瑞,用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
shuāng一般指品格高洁,如霜操。也指冷酷、严峻,如霜威,霜法。用作人名意指品格高尚、坚强、霸气、坚毅之义。
国学点评
琮,来源于释希昼的《宋诗》《句 其一》,原文:冀州賈琮去帷裳,百姓聞之政自行

琮域

拼音五行释意
cóng古代一种玉器,外边八角,中间圆形,常用作祭地的礼器,引申指祥瑞,用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。
国学点评
琮,来源于刘克庄的《宋诗》《跋方寔孙长短句》,原文:聘于夫人,用璋,享用琮,如初礼

琮淖

拼音五行释意
cóng古代一种玉器,外边八角,中间圆形,常用作祭地的礼器,引申指祥瑞,用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
nào, zhào, zhuō, chuò比喻摆脱泥淖,脱离困境。
国学点评
琮,来源于释广闻的《宋诗》《送昭书记归径山》,原文:陰長松之偃蹇,带飛瀑之琮琤

琮时

拼音五行释意
cóng古代一种玉器,外边八角,中间圆形,常用作祭地的礼器,引申指祥瑞,用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
shí指时间;机会;有时候。用作人名意指时来运转、惜时如金之义。
国学点评
琮,来源于胡仲弓的《宋诗》《桃源图》,原文:(以上四首均見《五燈會元》卷二、《明州定應大師布袋和尚傳》、《明州岳林寺志》〖清戴明琮撰〗卷三

沛琮

拼音五行释意
pèi比喻人生充盈丰沛,生活丰富多彩。
cóng古代一种玉器,外边八角,中间圆形,常用作祭地的礼器,引申指祥瑞,用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
国学点评
沛,来源于李流谦的《宋诗》《晚归》,原文:豐沛布衣吳芮客,回首咸秦坐悽惻

琮岐

拼音五行释意
cóng古代一种玉器,外边八角,中间圆形,常用作祭地的礼器,引申指祥瑞,用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
一般指不相同,不一致;也指岐岐,形容聪颖早慧,如岐山鸣凤,指谓吉祥之兆。用作人名意指聪明、外向、祥瑞之义。
国学点评
琮,来源于张耒的《宋诗》《偶成》,原文:雲門孤竹,蒼璧黃琮

淄琮

拼音五行释意
涅而不淄,比喻品格高尚,不受恶劣环境的影响。
cóng古代一种玉器,外边八角,中间圆形,常用作祭地的礼器,引申指祥瑞,用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
国学点评
淄,来源于郭祥正的《宋诗》《次曲江先寄太守刘宜翁五首 其五》,原文:隆冬急雪舞淄澠,那得鮮鮮細菊呈

札琮

拼音五行释意
zhá, yà比喻心思灵巧,富有文采与情致。
cóng古代一种玉器,外边八角,中间圆形,常用作祭地的礼器,引申指祥瑞,用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
国学点评
札,来源于释怀深的《宋诗》《颂古三十首 其三》,原文:舊日門生今白髮,故人書札照蒼松

湛琮

拼音五行释意
zhàn, chén, dān, tán, jìn, yǐn, chěn, yín, shèn指清澈,明亮,公正,正义,如湛湛青天;也指恩泽,深沉,如湛恩汪濊。用作人名意指光明磊落、乐于助人、纯洁、 正气凛然之义。
cóng古代一种玉器,外边八角,中间圆形,常用作祭地的礼器,引申指祥瑞,用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
国学点评
湛,来源于刘过的《宋诗》《上益公十绝为寿 玉兔》,原文:性海湛如,心月皎如

堰琮

拼音五行释意
yàn指拦河蓄水大坝,“土”与“匽”联合起来表示“让水结束流淌,停下来休息的土坝”。用作人名意指坚韧、祥瑞、坚强、顽强之义。
cóng古代一种玉器,外边八角,中间圆形,常用作祭地的礼器,引申指祥瑞,用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
国学点评
堰,来源于蔡柟的《宋诗》《题广昌县平西台》,原文:夜驚潮沒鸕鶿堰,朝看日出芙蓉樓

泷琮

拼音五行释意
lóng, shuāng急流的水。汹涌的波涛。做人名取“龙”字的含义。用作人名意指有所抱负、获得成功、大有所为之义。
cóng古代一种玉器,外边八角,中间圆形,常用作祭地的礼器,引申指祥瑞,用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
国学点评
泷,来源于宋祁的《宋诗》《答燕龙图对雪宴百花见寄》,原文:泷州几番清秋

圭琮

拼音五行释意
guī圭角不露,指深沉不露锋芒,比喻为人低调。
cóng古代一种玉器,外边八角,中间圆形,常用作祭地的礼器,引申指祥瑞,用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
国学点评
圭琮,来源于白玉蟾的《宋诗》《雪窗联句》,原文:酒罷各分瑞,圭琮粲琳琅

杨琮

拼音五行释意
yáng植物名,落叶乔木,又如白杨、赤杨;字义树木茂盛,茁壮成长。用作人名意指高大挺直、正直、正义之义。
cóng古代一种玉器,外边八角,中间圆形,常用作祭地的礼器,引申指祥瑞,用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
国学点评
杨,来源于苏辙的《宋诗》《除日二首 其二》,原文:(杨景云)是谁家

琮景

拼音五行释意
cóng古代一种玉器,外边八角,中间圆形,常用作祭地的礼器,引申指祥瑞,用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
jǐng, yǐng景星庆云,比喻吉祥的征兆。
国学点评
琮,来源于吕让的《唐诗》《和入京》,原文:璧羡,以起度,驵圭璋、璧琮、琥璜之渠眉

凇琮

拼音五行释意
sōng比喻像冰晶一样纯洁无瑕,品质高洁。
cóng古代一种玉器,外边八角,中间圆形,常用作祭地的礼器,引申指祥瑞,用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
国学点评
凇,来源于释居简的《宋诗》《矮僧求颂》,原文:香清一榻氍毹暖,月淡千門霿凇寒

蕖琮

拼音五行释意
古书中指芋头,喻指消灾解难,幸福安康。
cóng古代一种玉器,外边八角,中间圆形,常用作祭地的礼器,引申指祥瑞,用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
国学点评
蕖,来源于徐积的《宋诗》《和路朝奉新居 其七》,原文:曄如紅蕖濯清淵,俯仰千聖遽可肩

琮潇

拼音五行释意
cóng古代一种玉器,外边八角,中间圆形,常用作祭地的礼器,引申指祥瑞,用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
xiāo指行为举止自然大方,不拘束;也形容一种水深而清与秋风声。用作人名意指有潇洒、举止大方、气宇轩昂之义。
国学点评
琮,来源于文同的《宋诗》《阆州东园十咏 郎中庵》,原文:宋陳善《捫虱新語》卷十三云「兩角犢子自全忠姓也」,傳璇琮先生《李德裕年譜》據以認爲此讖「本是晚唐五代人譏朱全忠的言辭被用進這篇《周秦行紀論》中去」

晤琮

拼音五行释意
“晤者,启之明也。”比喻聪明智慧,明白事理。
cóng古代一种玉器,外边八角,中间圆形,常用作祭地的礼器,引申指祥瑞,用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
国学点评
晤,来源于田锡的《宋诗》《句 其四》,原文:幽人幽人起晤歎,仰視河漢天中央

凝琮

拼音五行释意
níng目注心凝,形容注意力高度集中,全神贯注。
cóng古代一种玉器,外边八角,中间圆形,常用作祭地的礼器,引申指祥瑞,用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
国学点评
凝,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《淳化中朝会二十三首 又六变。 其六》,原文:曲屏香暖凝沈炷

蔚琮

拼音五行释意
wèi, yù蔚是多音字,念wèi时,指草木茂盛、盛大、聚集,也指有文采,文辞华美。念yù时,是地名用字。用作人名意指才华出众、妙笔生花、学富。
cóng古代一种玉器,外边八角,中间圆形,常用作祭地的礼器,引申指祥瑞,用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
国学点评
蔚,来源于曹勋的《宋诗》《政府生日十首 其八》,原文:林巒蓊蔚,丘壑渾融

琮冰

拼音五行释意
cóng古代一种玉器,外边八角,中间圆形,常用作祭地的礼器,引申指祥瑞,用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
bīng, níng既可指冰清玉粹,品德高洁;又可以指一片冰心,坚贞淡泊,不求名利。
国学点评
琮,来源于刘攽的《宋诗》《寄和父》,原文:葉豐發油綠,香心刻黄琮

凛琮

拼音五行释意
lǐn大义凛然,比喻由于胸怀正义而神态庄严,令人敬畏。
cóng古代一种玉器,外边八角,中间圆形,常用作祭地的礼器,引申指祥瑞,用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
国学点评
凛,来源于张镃的《宋诗》《次韵潘茂洪春日书怀》,原文:疏蕖望修竹,凛凛丈人行

琮宗

拼音五行释意
cóng古代一种玉器,外边八角,中间圆形,常用作祭地的礼器,引申指祥瑞,用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
zōng家族的上辈,民族的祖先;尊敬,尊奉;派别,宗派。用作人名意指礼貌、杰出、特别之义。
国学点评
琮,来源于许遵的《宋诗》《庐州》,原文:(《翰林學士集》)(按:此詩原署「酆王友張文琮」

琮昶

拼音五行释意
cóng古代一种玉器,外边八角,中间圆形,常用作祭地的礼器,引申指祥瑞,用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
chǎng指舒畅,畅通的含义;也指白天时间长,用作人名意指舒适、顺利、正直之义。
国学点评
琮,来源于秦观的《宋诗》《茶臼》,原文:橡林助蕭瑟,泉聲激琮琤

琮葆

拼音五行释意
cóng古代一种玉器,外边八角,中间圆形,常用作祭地的礼器,引申指祥瑞,用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
bǎo, bāo草茂盛的样子,草木丛生的样子;保持,珍贵,保护。用作人名意指呵护、重视之义。
国学点评
琮,来源于刘克庄的《宋诗》《沧浪馆夜归二首 其二》,原文:滿懷騷雅輒見投,圭璧琮璜予所要

琮肖

拼音五行释意
cóng古代一种玉器,外边八角,中间圆形,常用作祭地的礼器,引申指祥瑞,用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
xiào, xiāo姓;“萧”字的俗写;相似,类似。用作人名意指俊俏、靓丽、聪明之义。
国学点评
琮,来源于释文礼的《宋诗》《颂古五十三首 其一八》,原文:士元驥足思騰踏,盍在劉琮不告時

琮烊

拼音五行释意
cóng古代一种玉器,外边八角,中间圆形,常用作祭地的礼器,引申指祥瑞,用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
yáng, yàng打烊,用于人名意指永不放弃,坚持不懈之义。
国学点评
琮,来源于詹初的《宋诗》《寄柳塘汪叔畊三首 其一》,原文:攀蘿縹緲雲霄興,夾道琮琤玉石音

泯琮

拼音五行释意
mǐn, miàn指消失,如良心未泯,用作人名意指坚强、坚韧、自强不息之义。
cóng古代一种玉器,外边八角,中间圆形,常用作祭地的礼器,引申指祥瑞,用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
国学点评
泯,来源于郭庭芝的《宋诗》《佛牙寺看桂因赠许秀才》,原文:老懶不出門,泯默抱窮獨

琮苒

拼音五行释意
cóng古代一种玉器,外边八角,中间圆形,常用作祭地的礼器,引申指祥瑞,用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
rǎn原义为草木茂盛的样子,常见组词荏苒。表时间渐渐流逝,还有轻柔温婉的意思。用作人名意指温柔、美丽女子、温婉贤淑之义。
国学点评
琮,来源于白玉蟾的《宋诗》《舟中晚眺 其二》,原文:鏗鏘排律呂,純音玉琤琮

沅琮

拼音五行释意
yuán水名,沅江,发源于中国贵州省,流经湖南省入洞庭湖。用作人名意指可爱、温柔、开朗之义。
cóng古代一种玉器,外边八角,中间圆形,常用作祭地的礼器,引申指祥瑞,用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
国学点评
沅,来源于范成大的《宋词》《水调歌头》,原文:遐想湘沅歌楚些,蘭魂桂魄不歸來

琮烁

拼音五行释意
cóng古代一种玉器,外边八角,中间圆形,常用作祭地的礼器,引申指祥瑞,用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
shuò, luò, yuè指温度极高,能将金石熔化,形容发光的样子。用作人名意指耀眼、活泼、善良之义。
国学点评
琮,来源于陈抟的《宋诗》《归隠》,原文:琮琤有韻天籟鳴,蓊鬰成陰雲氣簇

旨琮

拼音五行释意
zhǐ指意义,目的;命令;美。用作人名意指美好、杰出、远见、权利之义。
cóng古代一种玉器,外边八角,中间圆形,常用作祭地的礼器,引申指祥瑞,用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
国学点评
旨,来源于范成大的《宋诗》《荆公墓二首 其一》,原文:未須論旨蓄,端爾待來牟

琮灿

拼音五行释意
cóng古代一种玉器,外边八角,中间圆形,常用作祭地的礼器,引申指祥瑞,用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
càn光辉灿烂,比喻前程的远大或事业的伟大。
国学点评
琮,来源于陆游的《宋诗》《病中遣怀六首 其三》,原文:不妨風月夕,來此聽琮琤

楠琮

拼音五行释意
nán指楠木,常绿乔木,用作人名意指踏实、稳重、高贵、非凡之义。
cóng古代一种玉器,外边八角,中间圆形,常用作祭地的礼器,引申指祥瑞,用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
国学点评
楠,来源于文天祥的《宋诗》《赠南安黄梅峰》,原文:一春病酒廢登臨,風攪石楠花滿林

琮芨

拼音五行释意
cóng古代一种玉器,外边八角,中间圆形,常用作祭地的礼器,引申指祥瑞,用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
比喻编织幸福,前程锦绣。
国学点评
琮,来源于宋祁的《宋诗》《谢都官监治建州》,原文:詞源極峻潔,石齒潄琮琮

琮淇

拼音五行释意
cóng古代一种玉器,外边八角,中间圆形,常用作祭地的礼器,引申指祥瑞,用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
水名,引申为清爽,幸福,甜蜜等。用作人名意指文静、美满、甜美之义。
国学点评
琮,来源于戴复古的《宋诗》《山村 其二》,原文:祥符寶鼎,禮備黃琮

荷琮

拼音五行释意
hé, hè, hē像荷花一样出淤泥而不染,清香动人。比喻拥有高贵的品质和德行,不与世俗同流合污。
cóng古代一种玉器,外边八角,中间圆形,常用作祭地的礼器,引申指祥瑞,用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
国学点评
荷,来源于李新的《宋诗》《一晓发射洪循江而行书二诗州堆馆 其二》,原文:不知牆下路,今日幾荷開

琮望

拼音五行释意
cóng古代一种玉器,外边八角,中间圆形,常用作祭地的礼器,引申指祥瑞,用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
wàng1、人所敬仰的,有名的,如名望。2、向,朝着,如希望。用作人名意指威望、期望、引申为道德高尚之义。
国学点评
琮,来源于陆游的《宋诗》《池亭夜赋》,原文:聘于夫人,用璋,享用琮,如初礼

莜琮

拼音五行释意
yóu, diào, dí比喻生活富足,顺遂无忧。
cóng古代一种玉器,外边八角,中间圆形,常用作祭地的礼器,引申指祥瑞,用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
国学点评
莜,来源于文天祥的《宋诗》《与朱古平饮山中和萧敬夫韵》,原文:相莜抱子林欲深,經始營巢茅未葺

莱琮

拼音五行释意
lái老莱娱亲,比喻善良孝顺,扶养父母。
cóng古代一种玉器,外边八角,中间圆形,常用作祭地的礼器,引申指祥瑞,用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
国学点评
莱,来源于张耒的《宋诗》《感遇二十五首 其八》,原文:莫問三山在何許,更尋方丈與蓬莱

浦琮

拼音五行释意
水边或河流入海的地区;姓氏。用作人名意指财富、前途之义。
cóng古代一种玉器,外边八角,中间圆形,常用作祭地的礼器,引申指祥瑞,用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
国学点评
浦,来源于曹勋的《宋诗》《和王倅见惠十篇 其三》,原文:率先伏膺,橫浦紫岩

晃琮

拼音五行释意
huǎng, huàng光亮闪耀,熠熠生辉。
cóng古代一种玉器,外边八角,中间圆形,常用作祭地的礼器,引申指祥瑞,用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
国学点评
晃,来源于陈著的《宋诗》《春晚课摘茶》,原文:萬木森秋晃碧宮,靈霞棲斷憬晨鐘

灏琮

拼音五行释意
hào指水势无边际,广大;通“浩”,空旷,浩瀚的样子,用作人名意指宽容、浩瀚、思维灵活之义。
cóng古代一种玉器,外边八角,中间圆形,常用作祭地的礼器,引申指祥瑞,用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
国学点评
灏,来源于韩维的《宋诗》《洛城杂诗五首 其一》,原文:秋至人间灏气清

爕琮

拼音五行释意
xiè和顺;协和;调和。
cóng古代一种玉器,外边八角,中间圆形,常用作祭地的礼器,引申指祥瑞,用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
国学点评
爕,来源于赵蕃的《宋诗》《寄向伯休且约他日道为芗林之游二首 其二》,原文:爕調知努力,延頸待豐年

栎琮

拼音五行释意
lì, luò, yuè是一种植物名称,即“麻栎”,用作人名意指荣耀、力量和不屈不挠之义。
cóng古代一种玉器,外边八角,中间圆形,常用作祭地的礼器,引申指祥瑞,用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
国学点评
栎,来源于刘克庄的《宋诗》《灯夕二首呈刘帅 其二》,原文:郑伯自栎入,缓告于楚

巍琮

拼音五行释意
wēi高大,强壮,壮观。用作人名意指有骨气、坚定不移、高大帅气之义。
cóng古代一种玉器,外边八角,中间圆形,常用作祭地的礼器,引申指祥瑞,用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
国学点评
巍,来源于陈翊的《宋诗》《和元耘轩赋木蕖来字韵》,原文:凛凛庭下松,巍然兩蒼龍

莹琮

拼音五行释意
yíng本义指光洁像玉的宝石,光洁,透明。用作人名意指珍贵、不染纤尘、聪明有智慧。
cóng古代一种玉器,外边八角,中间圆形,常用作祭地的礼器,引申指祥瑞,用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
国学点评
莹,来源于释普度的《宋诗》《偈颂一百二十三首 其八五》,原文:(秦昭公云)你说这玉不是大宝,可怎生上下无瑕,一色光润,内外莹然

梧琮

拼音五行释意
wú, wù, yǔ指一种落叶乔木,梧桐。木质轻而坚韧,可制乐器和各种器具,种子可食,亦可榨油。用作人名意指高洁、自强、挺拔之义。
cóng古代一种玉器,外边八角,中间圆形,常用作祭地的礼器,引申指祥瑞,用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
国学点评
梧,来源于陈与义的《宋诗》《绝句》,原文:爲子植梧桐,何時復來翔

芊琮

拼音五行释意
qiān, qiàn草木茂盛的样子。用作人名意指茂盛、生机勃勃、充满活力之义。
cóng古代一种玉器,外边八角,中间圆形,常用作祭地的礼器,引申指祥瑞,用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
国学点评
芊,来源于张籍的《唐诗》《岳州晚景》,原文:携樽縱步尋芳墅,聊藉芊芊手把紅

琮洛

拼音五行释意
cóng古代一种玉器,外边八角,中间圆形,常用作祭地的礼器,引申指祥瑞,用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
luò洛阳纸贵,比喻极有文采,文章流传很广。
国学点评
琮,来源于白玉蟾的《宋诗》《舟中晚眺 其二》,原文:鏗鏘排律呂,純音玉琤琮

桐琮

拼音五行释意
tóng, tōng, dòng指树木,也叫“荣”,如梧桐树,引申为坚毅,有气势,而且梧桐是祥瑞的象征。用作人名意指做事有风范、有气势、坚毅、象征幸福之义。
cóng古代一种玉器,外边八角,中间圆形,常用作祭地的礼器,引申指祥瑞,用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
国学点评
桐,来源于易静的《唐诗》《兵要望江南 占鸟第二十二(京本作「占飞禽第二十」○八十三首) 三十八》,原文:嘖嘖爨下桐,嗷嗷轍中燐

琮英

拼音五行释意
cóng古代一种玉器,外边八角,中间圆形,常用作祭地的礼器,引申指祥瑞,用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
yīng, yāng指花,蓓蕾,尚未绽放的花朵;好,美好;精华,事物最精粹的部分,如英华;才智杰出,才能出众的人,如精英。英同“瑛”,似玉的美石。用。
国学点评
琮,来源于岳珂的《宋诗》《葛文康书简帖赞》,原文:蓬萊仙子世偏珍,琮璧多携問楚津

峪琮

拼音五行释意
比喻胸怀像山谷一样宽广包容。
cóng古代一种玉器,外边八角,中间圆形,常用作祭地的礼器,引申指祥瑞,用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
国学点评
峪,来源于杨万里的《宋诗》《寄题刘巨卿家六咏 壶天》,原文:冷水峪邊苔色老,沖雲樓下樹陰髙

津琮

拼音五行释意
jīn津津,兴趣浓厚的样子。比喻兴致高昂。
cóng古代一种玉器,外边八角,中间圆形,常用作祭地的礼器,引申指祥瑞,用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
国学点评
津,来源于苏轼的《宋诗》《春帖子词 皇帝阁六首 其五》,原文:柳寺春堤遠,津橋曙月微

琮樨

拼音五行释意
cóng古代一种玉器,外边八角,中间圆形,常用作祭地的礼器,引申指祥瑞,用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
常绿小乔木或灌木,有特殊的香气,用于人名意指美好,优雅,清新之义。
国学点评
琮,来源于文同的《宋诗》《收复河湟故地》,原文:誰引扶胥水入城,循除終日愛琮琤

凝琮

拼音五行释意
níng目注心凝,形容注意力高度集中,全神贯注。
cóng古代一种玉器,外边八角,中间圆形,常用作祭地的礼器,引申指祥瑞,用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
国学点评
凝,来源于文天祥的《宋诗》《挽王远叔》,原文:歌尽香凝

榭琮

拼音五行释意
xiè水榭歌台,用于人名意指意指生活高雅,富有兴致,生活幸福之义。
cóng古代一种玉器,外边八角,中间圆形,常用作祭地的礼器,引申指祥瑞,用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
国学点评
榭,来源于李昴英的《宋诗》《送连推黄端简赴班》,原文:衣冠在漢庭,臺榭接天成

棂琮

拼音五行释意
líng比喻为人通明,豁达,谦虚。
cóng古代一种玉器,外边八角,中间圆形,常用作祭地的礼器,引申指祥瑞,用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
国学点评
棂,来源于韩丕的《宋诗》《寄岳阳刘从事》,原文:修竹拂疏棂,淡月侵凉榭

晳琮

拼音五行释意
本作“晳”。指人肤色白。
cóng古代一种玉器,外边八角,中间圆形,常用作祭地的礼器,引申指祥瑞,用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
国学点评
晳,来源于齐光乂的《唐诗》《》,原文:名山大泽不以晳,其余以禄士,以为间田

琮宏

拼音五行释意
cóng古代一种玉器,外边八角,中间圆形,常用作祭地的礼器,引申指祥瑞,用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
hóng宏才大略,指拥有杰出的才能和谋略。
国学点评
琮,来源于吴芾的《宋诗》《梅花下饮茶又成二绝 其一》,原文:風號竹塢月黯淡,露灑松壑泉琤琮

域琮

拼音五行释意
域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。
cóng古代一种玉器,外边八角,中间圆形,常用作祭地的礼器,引申指祥瑞,用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
国学点评
域,来源于释印肃的《宋诗》《颂石头和尚草庵歌 其八》,原文:殊域委賮,懷生介福

沉琮

拼音五行释意
chén深沉,沉思默想,深入地思考。
cóng古代一种玉器,外边八角,中间圆形,常用作祭地的礼器,引申指祥瑞,用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
国学点评
沉,来源于皮日休的《唐诗》《吴中言怀寄南海二同年》,原文:沉沉芳酌動金波,笑引疏梅泛玉荷

栗琮

拼音五行释意
lì, liè缜密以栗,比喻坚实刚毅。
cóng古代一种玉器,外边八角,中间圆形,常用作祭地的礼器,引申指祥瑞,用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
国学点评
栗,来源于邵伯温的《宋诗》《句 其五》,原文:僧錄琵琶腿,先生觱栗頭

染琮

拼音五行释意
rǎn比喻心灵明净,一尘不染,品德高洁。
cóng古代一种玉器,外边八角,中间圆形,常用作祭地的礼器,引申指祥瑞,用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
国学点评
染,来源于王十朋的《宋诗》《题双峰资深堂 其五》,原文:一染金谷塵,蕭艾沒芳草

茸琮

拼音五行释意
rōng, róng, rǒng草初生纤细柔软的样子。也用以形容草木茂盛。用作人名意指细腻、温柔、兴盛之义。
cóng古代一种玉器,外边八角,中间圆形,常用作祭地的礼器,引申指祥瑞,用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
国学点评
茸,来源于张镃的《宋诗》《守岁》,原文:新秧一稜綠茸茸,茅花先秋雪搖風

琮芍

拼音五行释意
cóng古代一种玉器,外边八角,中间圆形,常用作祭地的礼器,引申指祥瑞,用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
sháo, xiào, què, dì比喻像芍药花一样鲜艳美丽,绽放光华。
国学点评
琮,来源于杨无咎的《宋词》《蝶恋花》,原文:白龍過澗玉琮琤,澗外松聲擊戛鳴

琮霏

拼音五行释意
cóng古代一种玉器,外边八角,中间圆形,常用作祭地的礼器,引申指祥瑞,用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
fēi霏霏,指雨、雪、烟、云很盛的样子;霏微,指细雨弥漫的样子,有飘扬,飘洒,飞扬等含义,用作人名意指言辞娓娓动听、温柔之义。
国学点评
琮,来源于李亿的《宋词》《菩萨蛮》,原文:數尺飛泉漏隔城,寒巖坳處落琮琤

琮蓓

拼音五行释意
cóng古代一种玉器,外边八角,中间圆形,常用作祭地的礼器,引申指祥瑞,用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
bèi指蓓蕾的简称,含苞未开放的花,用作人名意指美丽、温婉、希望、美好之义。
国学点评
琮,来源于韩琦的《宋诗》《自和》,原文:尊俎輝琮璧,詩書蟄鏌鋣

芾琮

拼音五行释意
fèi, fú比喻生龙活虎,落落大方。
cóng古代一种玉器,外边八角,中间圆形,常用作祭地的礼器,引申指祥瑞,用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
国学点评
芾,来源于徐献子的《宋诗》《游洞霄》,原文:遺德在人棠蔽芾,舊遊經眼樹婆娑

琮宣

拼音五行释意
cóng古代一种玉器,外边八角,中间圆形,常用作祭地的礼器,引申指祥瑞,用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
xuān指散布、疏导;古代帝王的大室;宽舒。用作人名意指尊贵、明理、积极、快乐之义。
国学点评
琮,来源于陆文圭的《宋诗》《题孔平山墓铭》,原文:琮琮琤琤泉落澗,嗈嗈喈喈鴻度漢

琮炳

拼音五行释意
cóng古代一种玉器,外边八角,中间圆形,常用作祭地的礼器,引申指祥瑞,用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
bǐng炳若日星,光明如同日月星辰,可指人的成就很大或是品德高尚。
国学点评
琮,来源于刘攽的《宋诗》《寄和父》,原文:葉豐發油綠,香心刻黄琮

琮冬

拼音五行释意
cóng古代一种玉器,外边八角,中间圆形,常用作祭地的礼器,引申指祥瑞,用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
dōng, tóng冬日夏云,比喻人态度温和可亲,使人愿意接近。
国学点评
琮,来源于方回的《宋诗》《刘子华儒吏》,原文:江頭驟雨壯灘聲,洶湧琮琤亂石鳴

琮椒

拼音五行释意
cóng古代一种玉器,外边八角,中间圆形,常用作祭地的礼器,引申指祥瑞,用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
jiāo象征性格鲜明,嫉恶如仇。
国学点评
琮,来源于谢逸的《宋诗》《端午绝句二首 其一》,原文:全詩據傳璇琮先生《李德裕年譜》寶曆元年譜考證處理

琮时

拼音五行释意
cóng古代一种玉器,外边八角,中间圆形,常用作祭地的礼器,引申指祥瑞,用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
shí指时间;机会;有时候。用作人名意指时来运转、惜时如金之义。
国学点评
琮,来源于卫宗武的《宋诗》《为乡人赋心田》,原文:賈琮褰帷,郭賀露冕

葭琮

拼音五行释意
jiā, xiá葭莩,比喻重情重义,人际关系好。
cóng古代一种玉器,外边八角,中间圆形,常用作祭地的礼器,引申指祥瑞,用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
国学点评
葭,来源于许应龙的《宋诗》《皇帝合春帖子 其六》,原文:每見寒葭思倚玉,忽臨秋水得雙魚

洌琮

拼音五行释意
liè清冽,用于人名意指冰清玉洁,单纯善良。
cóng古代一种玉器,外边八角,中间圆形,常用作祭地的礼器,引申指祥瑞,用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
国学点评
洌,来源于李斯立的《宋诗》《句 其二》,原文:海眼通洌泉,天心聳危嶺

琮汶

拼音五行释意
cóng古代一种玉器,外边八角,中间圆形,常用作祭地的礼器,引申指祥瑞,用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
wèn, wén, mín, mén指水名和山名用字。用作人名意指包容、柔情、水灵灵之义。
国学点评
琮,来源于李贺的《唐诗》《苦篁调啸引》,原文:寶琮榮冊號,華榜盛宮儀

宛琮

拼音五行释意
wǎn, yuān, yǔn, yù一般指婉转,婉约,如宛折;也指温柔,柔美,如宛约用作人名意指温柔、美丽、动人之义。
cóng古代一种玉器,外边八角,中间圆形,常用作祭地的礼器,引申指祥瑞,用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
国学点评
宛,来源于杨万里的《宋诗》《送黄几先司户》,原文:宛轉隨香騎,輕盈伴玉人

琮椰

拼音五行释意
cóng古代一种玉器,外边八角,中间圆形,常用作祭地的礼器,引申指祥瑞,用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
比喻心灵像椰肉一样纯白无瑕,品德高洁。
国学点评
琮,来源于杨万里的《宋诗》《云龙歌调陆务观》,原文:蒼璧與黄琮,初非俗所貴

棕琮

拼音五行释意
zōng植物名,棕榈;常绿乔木,茎直立不分枝,叶大,木材可制器具,通称“棕树”。用作人名意指适应力强、朝气蓬勃之义。
cóng古代一种玉器,外边八角,中间圆形,常用作祭地的礼器,引申指祥瑞,用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
国学点评
棕,来源于朱翌的《宋诗》《谢方务德惠粟麦》,原文:竹冠山靄重,棕屨石苔香

琮栎

拼音五行释意
cóng古代一种玉器,外边八角,中间圆形,常用作祭地的礼器,引申指祥瑞,用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
lì, luò, yuè是一种植物名称,即“麻栎”,用作人名意指荣耀、力量和不屈不挠之义。
国学点评
琮,来源于白居易的《唐诗》《梦苏州水阁寄冯侍御》,原文:千丈森森磥砢生,風來巖壑韻琮琤

淅琮

拼音五行释意
多为象声词,用于人名意指孩子的性格温和有礼,有着如同春雨一般细腻的心思,忧国忧民之义。
cóng古代一种玉器,外边八角,中间圆形,常用作祭地的礼器,引申指祥瑞,用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
国学点评
淅,来源于郑清之的《宋诗》《和虚斋劝农十诗 其七》,原文:何以祛擾擾,叩調清淅淅

滟琮

拼音五行释意
yàn意思是水闪闪发光。用作人名意指漂亮、耀眼、散发之义。
cóng古代一种玉器,外边八角,中间圆形,常用作祭地的礼器,引申指祥瑞,用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
国学点评
滟,来源于洪咨夔的《宋诗》《用韵答厉辅卿 其一》,原文:睹瞿塘、千载滟滟云涛沸

焱琮

拼音五行释意
yàn, yì指火花、火焰、光华,用作人名意指灿烂、魅力不凡、热情之义。
cóng古代一种玉器,外边八角,中间圆形,常用作祭地的礼器,引申指祥瑞,用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
国学点评
焱,来源于易静的《唐诗》《兵要望江南 占星第十三(京本列第五○四十三首) 七》,原文:膏明誘闇蛾,陽焱奔癡鹿

琮滦

拼音五行释意
cóng古代一种玉器,外边八角,中间圆形,常用作祭地的礼器,引申指祥瑞,用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
luán比喻像河水一样奔腾向前,不畏险阻。
国学点评
琮,来源于卫宗武的《宋诗》《为乡人赋心田》,原文:賈琮褰帷,郭賀露冕

琮椎

拼音五行释意
cóng古代一种玉器,外边八角,中间圆形,常用作祭地的礼器,引申指祥瑞,用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
chuí, zhuī“椎,捣也,直捣其锋也。”比喻做事勇猛,冲锋向前,毫不畏缩。
国学点评
琮,来源于范成大的《宋诗》《次韵温伯谋归》,原文:質如琮璧潤,氣等芝蘭襲

栾琮

拼音五行释意
luán指栾树,落叶乔木;拱,用作人名意指精神、正直、栋梁之义。
cóng古代一种玉器,外边八角,中间圆形,常用作祭地的礼器,引申指祥瑞,用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
国学点评
栾,来源于张侃的《宋诗》《寄题富沙倅廨静凉亭诗》,原文:晋栾盈复入于晋,入于曲沃

琮涛

拼音五行释意
cóng古代一种玉器,外边八角,中间圆形,常用作祭地的礼器,引申指祥瑞,用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
tāo, cháo, shòu, dào指大波浪、像波涛的声音,也可形容汹涌澎湃的意思。用作人名意指气势浩瀚、勇于拼搏、刚毅坚定。
国学点评
琮,来源于吕让的《唐诗》《和入京》,原文:璧羡,以起度,驵圭璋、璧琮、琥璜之渠眉

境琮

拼音五行释意
jìng学无止境,指不断奋斗,永不停歇。
cóng古代一种玉器,外边八角,中间圆形,常用作祭地的礼器,引申指祥瑞,用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
国学点评
境,来源于无名氏的《元曲》《刘玄德醉走黄鹤楼・梁州》,原文:清異人境,不風自涼

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