用轶字给宝宝起名字
轶零
拼音 | 五行 | 释意 | |
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轶 | yì | 火 | 指超过;古同“溢”,充满而流出;通“逸”,安闲逸乐,用作人名意指雅致、出众、卓尔不凡之义。 |
零 | líng, lián | 火 | 珠零锦粲,指如珠玉之铿零,锦绣之灿烂。比喻文词华丽、铿锵。 |
国学点评 |
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轶,来源于释智愚的《宋诗》《偈颂二十四首 其一九》,原文:时才人地俱超轶 |
珑轶
拼音 | 五行 | 释意 | |
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珑 | lóng | 火 | 金玉碰击声,引申为玉色明亮的样子;明朗美丽;古人在大旱求雨时所用的玉,用作人名意指明朗、尊贵无比、天生丽质之义。 |
轶 | yì | 火 | 指超过;古同“溢”,充满而流出;通“逸”,安闲逸乐,用作人名意指雅致、出众、卓尔不凡之义。 |
国学点评 |
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珑,来源于陈造的《宋诗》《过伏龙祠》,原文:蓝田谁种玲珑玉,土华寒、晕碧云根 |
轶皋
拼音 | 五行 | 释意 | |
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轶 | yì | 火 | 指超过;古同“溢”,充满而流出;通“逸”,安闲逸乐,用作人名意指雅致、出众、卓尔不凡之义。 |
皋 | gāo, háo, gū | 木 | 鹤鸣九皋,比喻贤士身隐名著。 |
国学点评 |
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轶,来源于辛弃疾的《宋词》《洞仙歌》,原文:秋娘声价有谁轶 |
伊轶
拼音 | 五行 | 释意 | |
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伊 | yī | 土 | 1、伊水,名词;2、表示即是,动词;3、语气助词。用作人名意指为人身姿美丽、举止文雅、仪态大方之义。 |
轶 | yì | 火 | 指超过;古同“溢”,充满而流出;通“逸”,安闲逸乐,用作人名意指雅致、出众、卓尔不凡之义。 |
国学点评 |
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伊,来源于何权的《宋诗》《题范宽临流独坐图》,原文:伊余狷然質,謬入多士朝 |
纴轶
拼音 | 五行 | 释意 | |
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纴 | rèn | 木 | 紝,[如甚切 ],機縷也。从糸壬聲。 紝或从任。 |
轶 | yì | 火 | 指超过;古同“溢”,充满而流出;通“逸”,安闲逸乐,用作人名意指雅致、出众、卓尔不凡之义。 |
国学点评 |
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轶,来源于释如珙的《宋诗》《颂古四十五首 其三》,原文:轶迅风于清源兮,从颛顼乎增冰 |
桑轶
拼音 | 五行 | 释意 | |
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桑 | sāng | 木 | 落叶灌木,叶子可以喂蚕,果穗味甜可食,木材可制家具。用作人名意指甜美、清丽脱俗之义。 |
轶 | yì | 火 | 指超过;古同“溢”,充满而流出;通“逸”,安闲逸乐,用作人名意指雅致、出众、卓尔不凡之义。 |
国学点评 |
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桑,来源于曹汾的《唐诗》《去东林寺诗》,原文:原上桑柘瘦,再來還見貧 |
致轶
拼音 | 五行 | 释意 | |
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致 | zhì, zhuì | 火 | 一般指表达,奉献,如表达诚挚的情意,专心致志,情趣等意;也指致精,小巧,精巧。用作人名意指一心一意、口才好、小巧、富有爱心之义。 |
轶 | yì | 火 | 指超过;古同“溢”,充满而流出;通“逸”,安闲逸乐,用作人名意指雅致、出众、卓尔不凡之义。 |
国学点评 |
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致,来源于薛能的《唐诗》《僧窗》,原文:已能孝悌著,默致神靈感 |
桓轶
拼音 | 五行 | 释意 | |
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桓 | huán | 木 | 隐隐桓桓,比喻威武的样貌。 |
轶 | yì | 火 | 指超过;古同“溢”,充满而流出;通“逸”,安闲逸乐,用作人名意指雅致、出众、卓尔不凡之义。 |
国学点评 |
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桓,来源于章楶的《宋诗》《句》,原文:好事桓靈寶,多才顧長康 |
觉轶
拼音 | 五行 | 释意 | |
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觉 | jué, jiào | 木 | 察觉,觉悟,比喻思想清醒透彻。 |
轶 | yì | 火 | 指超过;古同“溢”,充满而流出;通“逸”,安闲逸乐,用作人名意指雅致、出众、卓尔不凡之义。 |
国学点评 |
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觉,来源于项安世的《宋诗》《二十七日山行两日始见文丰村》,原文:觉人世、不知何处 |
轶匡
拼音 | 五行 | 释意 | |
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轶 | yì | 火 | 指超过;古同“溢”,充满而流出;通“逸”,安闲逸乐,用作人名意指雅致、出众、卓尔不凡之义。 |
匡 | kuāng, wāng | 木 | 九合一匡,形容有卓越的才干,能够匡扶安定国家。 |
国学点评 |
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轶,来源于张镃的《宋诗》《玉照堂观梅二十首 其九》,原文:膺宝瑞,更法度,智勇超轶成汤 |
轶铮
拼音 | 五行 | 释意 | |
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轶 | yì | 火 | 指超过;古同“溢”,充满而流出;通“逸”,安闲逸乐,用作人名意指雅致、出众、卓尔不凡之义。 |
铮 | zhēng, zhèng | 金 | 金属相击声,比喻才能突出、刚正不阿,用作人名意指有骨气、才能突出、光明磊落之义。 |
国学点评 |
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轶,来源于释智愚的《宋诗》《偈颂二十四首 其一九》,原文:时才人地俱超轶 |
珐轶
拼音 | 五行 | 释意 | |
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珐 | fà | 金 | 比喻精巧珍贵,绚丽美妙。 |
轶 | yì | 火 | 指超过;古同“溢”,充满而流出;通“逸”,安闲逸乐,用作人名意指雅致、出众、卓尔不凡之义。 |
国学点评 |
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轶,来源于韩元吉的《宋诗》《送元修归广东》,原文:将有西师过轶我,击之,必大捷焉 |
渤轶
拼音 | 五行 | 释意 | |
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渤 | bó | 水 | 澎澎渤渤,寓意蓬勃,生命力旺盛。 |
轶 | yì | 火 | 指超过;古同“溢”,充满而流出;通“逸”,安闲逸乐,用作人名意指雅致、出众、卓尔不凡之义。 |
国学点评 |
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渤,来源于艾性夫的《宋诗》《庚寅二月朔积雪初霁过和山见雪深堂瑞香盛开回过烟雨村则庭中花更早亦未歇也得数语录似二花主人》,原文:觀兵遼碣上,停驂渤澥傍 |
原轶
拼音 | 五行 | 释意 | |
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原 | yuán | 土 | 指最初的,开始的;宽容;平坦。用作人名意指宽容、淳朴、本真之义。 |
轶 | yì | 火 | 指超过;古同“溢”,充满而流出;通“逸”,安闲逸乐,用作人名意指雅致、出众、卓尔不凡之义。 |
国学点评 |
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原,来源于释印肃的《宋诗》《颂十玄谈 玄机 其八》,原文:原廟繼作,以游衣冠 |
熹轶
拼音 | 五行 | 释意 | |
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熹 | xī | 火 | 指亮、光明;天色微明;炙、炽热等含义,多为古人名用字,如朱熹,用作人名意指豪情、正直、大有可为之义。 |
轶 | yì | 火 | 指超过;古同“溢”,充满而流出;通“逸”,安闲逸乐,用作人名意指雅致、出众、卓尔不凡之义。 |
国学点评 |
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熹,来源于雍陶的《唐诗》《访友人幽居二首 一》,原文:滌滌原野曠,熹熹城郭深 |
萃轶
拼音 | 五行 | 释意 | |
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萃 | cuì | 木 | 草丛生,草茂盛的样子,引申为聚集,聚拢。用作人名意指团结、和睦、乐于助人之义。 |
轶 | yì | 火 | 指超过;古同“溢”,充满而流出;通“逸”,安闲逸乐,用作人名意指雅致、出众、卓尔不凡之义。 |
国学点评 |
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萃,来源于赵蕃的《宋诗》《观田者有感而作》,原文:气宇虹霓万丈,胸次蟠龙七泽,锦绣萃中心 |
轶瑱
拼音 | 五行 | 释意 | |
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轶 | yì | 火 | 指超过;古同“溢”,充满而流出;通“逸”,安闲逸乐,用作人名意指雅致、出众、卓尔不凡之义。 |
瑱 | zhèn, tiàn | 木 | 瑱,[他甸切 ],以玉充耳也。从玉眞聲。《詩》曰:“玉之瑱兮。”臣鉉等曰:今充耳字更从玉㫄充,非是。 瑱或从耳。 |
国学点评 |
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轶,来源于释如珙的《宋诗》《颂古四十五首 其三》,原文:轶迅风于清源兮,从颛顼乎增冰 |
轶缎
拼音 | 五行 | 释意 | |
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轶 | yì | 火 | 指超过;古同“溢”,充满而流出;通“逸”,安闲逸乐,用作人名意指雅致、出众、卓尔不凡之义。 |
缎 | duàn | 火 | 华贵美丽,锦绣无双。 |
国学点评 |
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轶,来源于韩元吉的《宋诗》《送元修归广东》,原文:将有西师过轶我,击之,必大捷焉 |
蓓轶
拼音 | 五行 | 释意 | |
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蓓 | bèi | 木 | 指蓓蕾的简称,含苞未开放的花,用作人名意指美丽、温婉、希望、美好之义。 |
轶 | yì | 火 | 指超过;古同“溢”,充满而流出;通“逸”,安闲逸乐,用作人名意指雅致、出众、卓尔不凡之义。 |
国学点评 |
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蓓,来源于杨时的《宋诗》《含云寺书事六绝句 其二》,原文:林下道人,折得一蓓兩蓓 |
轶瑜
拼音 | 五行 | 释意 | |
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轶 | yì | 火 | 指超过;古同“溢”,充满而流出;通“逸”,安闲逸乐,用作人名意指雅致、出众、卓尔不凡之义。 |
瑜 | yú | 金 | 指美玉或玉的光泽,用作人名意指美好、耀眼、有才能之义。 |
国学点评 |
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轶,来源于苏颂的《宋诗》《朝议大夫致仕张公挽辞二首 其二》,原文:凌惊雷以轶骇电兮,缀鬼谷于北辰 |
轶隽
拼音 | 五行 | 释意 | |
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轶 | yì | 火 | 指超过;古同“溢”,充满而流出;通“逸”,安闲逸乐,用作人名意指雅致、出众、卓尔不凡之义。 |
隽 | juàn, jùn, zuì | 木 | 同“俊”,指优秀,才智出众,后引申指言辞文章含蓄有内容,意味深长,用作人名意指一表人才、俊俏、聪明、才华出众之义。 |
国学点评 |
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轶,来源于韩元吉的《宋诗》《送元修归广东》,原文:将有西师过轶我,击之,必大捷焉 |
谦轶
拼音 | 五行 | 释意 | |
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谦 | qiān | 木 | 指谦虚、不自满的意思。用作人名意指有修养、温文尔雅、品德高尚之义。 |
轶 | yì | 火 | 指超过;古同“溢”,充满而流出;通“逸”,安闲逸乐,用作人名意指雅致、出众、卓尔不凡之义。 |
国学点评 |
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谦,来源于刘敞的《宋诗》《送李綖学士请示江韩诸君》,原文:退省谦尊防锐进,谁识终南径捷 |
轶袤
拼音 | 五行 | 释意 | |
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轶 | yì | 火 | 指超过;古同“溢”,充满而流出;通“逸”,安闲逸乐,用作人名意指雅致、出众、卓尔不凡之义。 |
袤 | mào, móu | 水 | 广袤,比喻前途宽广,潜力无限。 |
国学点评 |
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轶,来源于释智愚的《宋诗》《偈颂二十四首 其一九》,原文:时才人地俱超轶 |
轶蔳
拼音 | 五行 | 释意 | |
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轶 | yì | 火 | 指超过;古同“溢”,充满而流出;通“逸”,安闲逸乐,用作人名意指雅致、出众、卓尔不凡之义。 |
蔳 | qiàn | 木 | 草茂盛貌。 |
国学点评 |
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轶,来源于苏颂的《宋诗》《朝议大夫致仕张公挽辞二首 其二》,原文:凌惊雷以轶骇电兮,缀鬼谷于北辰 |
霁轶
拼音 | 五行 | 释意 | |
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霁 | jì | 水 | 雨雪停止,天放晴;怒气消散,脸色转和,用作人名意指和蔼、可亲、心情爽朗之义。 |
轶 | yì | 火 | 指超过;古同“溢”,充满而流出;通“逸”,安闲逸乐,用作人名意指雅致、出众、卓尔不凡之义。 |
国学点评 |
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霁,来源于周昙的《唐诗》《晋门 再吟》,原文:湿烟吹霁木栏轻,照波底、红娇翠腕 |
轶锋
拼音 | 五行 | 释意 | |
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轶 | yì | 火 | 指超过;古同“溢”,充满而流出;通“逸”,安闲逸乐,用作人名意指雅致、出众、卓尔不凡之义。 |
锋 | fēng | 金 | 面对困难时坚强锋利,所向披靡。 |
国学点评 |
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轶,来源于苏颂的《宋诗》《朝议大夫致仕张公挽辞二首 其二》,原文:凌惊雷以轶骇电兮,缀鬼谷于北辰 |
轶皎
拼音 | 五行 | 释意 | |
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轶 | yì | 火 | 指超过;古同“溢”,充满而流出;通“逸”,安闲逸乐,用作人名意指雅致、出众、卓尔不凡之义。 |
皎 | jiǎo | 木 | 皎字的含义是皎亮、洁白光明;清楚、明白;皎澄清澈的样子,姓氏等。用作人名意指为人光明磊落、皎洁、冰清玉洁之义。 |
国学点评 |
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轶,来源于张镃的《宋诗》《玉照堂观梅二十首 其九》,原文:膺宝瑞,更法度,智勇超轶成汤 |
轶琯
拼音 | 五行 | 释意 | |
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轶 | yì | 火 | 指超过;古同“溢”,充满而流出;通“逸”,安闲逸乐,用作人名意指雅致、出众、卓尔不凡之义。 |
琯 | guǎn, gùn, guān, guàn | 木 | 玉管。古乐器,用玉制成,六孔,如笛。曆家用以候气。 |
国学点评 |
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轶,来源于杨亿的《宋诗》《弟偁归乡》,原文:「彼徒我车,惧其侵轶我也 |
轶渭
拼音 | 五行 | 释意 | |
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轶 | yì | 火 | 指超过;古同“溢”,充满而流出;通“逸”,安闲逸乐,用作人名意指雅致、出众、卓尔不凡之义。 |
渭 | wèi | 水 | 1、指渭水入黄河处。约在今陕西潼关北。2、即泾水入渭之口。用作人名意指清明、财富、意气风发之义。 |
国学点评 |
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轶,来源于韩元吉的《宋诗》《送元修归广东》,原文:将有西师过轶我,击之,必大捷焉 |
涧轶
拼音 | 五行 | 释意 | |
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涧 | jiàn | 水 | 像山间清涧一样清澈幽静,比喻品德高洁、为人低调。 |
轶 | yì | 火 | 指超过;古同“溢”,充满而流出;通“逸”,安闲逸乐,用作人名意指雅致、出众、卓尔不凡之义。 |
国学点评 |
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涧,来源于何应龙的《宋诗》《活计》,原文:西涧家声,玉堂人物,夜窗梦果心期 |
轶远
拼音 | 五行 | 释意 | |
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轶 | yì | 火 | 指超过;古同“溢”,充满而流出;通“逸”,安闲逸乐,用作人名意指雅致、出众、卓尔不凡之义。 |
远 | yuǎn, yuàn | 土 | 指高远、深远、扩大、深奥、远大、长久、长远。 用作人名意指有才学、志向。 |
国学点评 |
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轶,来源于苏颂的《宋诗》《朝议大夫致仕张公挽辞二首 其二》,原文:凌惊雷以轶骇电兮,缀鬼谷于北辰 |
轶郇
拼音 | 五行 | 释意 | |
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轶 | yì | 火 | 指超过;古同“溢”,充满而流出;通“逸”,安闲逸乐,用作人名意指雅致、出众、卓尔不凡之义。 |
郇 | huán, xún | 水 | 周朝国名,比喻身份尊贵显耀,功成名就。 |
国学点评 |
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轶,来源于释如珙的《宋诗》《颂古四十五首 其三》,原文:轶迅风于清源兮,从颛顼乎增冰 |
轶诺
拼音 | 五行 | 释意 | |
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轶 | yì | 火 | 指超过;古同“溢”,充满而流出;通“逸”,安闲逸乐,用作人名意指雅致、出众、卓尔不凡之义。 |
诺 | nuò | 火 | 承诺、诺言,象征为人讲诚信,说到做到,一诺千金。 |
国学点评 |
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轶,来源于释智愚的《宋诗》《偈颂二十四首 其一九》,原文:时才人地俱超轶 |
言轶
拼音 | 五行 | 释意 | |
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言 | yán, yàn, yín | 木 | 指讲、说;言论、见解、意见、说明。 用作人名意指有学识、聪明、讲诚信之义。 |
轶 | yì | 火 | 指超过;古同“溢”,充满而流出;通“逸”,安闲逸乐,用作人名意指雅致、出众、卓尔不凡之义。 |
国学点评 |
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言,来源于朱继芳的《宋诗》《题李秋堂盟鸥集》,原文:欲言言不及,林下好商量 |
轶飖
拼音 | 五行 | 释意 | |
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轶 | yì | 火 | 指超过;古同“溢”,充满而流出;通“逸”,安闲逸乐,用作人名意指雅致、出众、卓尔不凡之义。 |
飖 | yáo | 木 | [《廣韻》餘昭切,平宵,以。 |
国学点评 |
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轶,来源于辛弃疾的《宋词》《洞仙歌》,原文:秋娘声价有谁轶 |
轶航
拼音 | 五行 | 释意 | |
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轶 | yì | 火 | 指超过;古同“溢”,充满而流出;通“逸”,安闲逸乐,用作人名意指雅致、出众、卓尔不凡之义。 |
航 | háng | 水 | 扬帆起航,比喻开启新征程,勇敢向前。 |
国学点评 |
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轶,来源于释智愚的《宋诗》《偈颂二十四首 其一九》,原文:时才人地俱超轶 |
书轶
拼音 | 五行 | 释意 | |
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书 | shū | 金 | 指记录书写的成本的著作。写文章;信件,信函;用作人名意指知识丰富、学识文博、素养高。 |
轶 | yì | 火 | 指超过;古同“溢”,充满而流出;通“逸”,安闲逸乐,用作人名意指雅致、出众、卓尔不凡之义。 |
国学点评 |
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书,来源于关汉卿的《元曲》《尉迟恭单鞭夺槊・越调/斗鹌鹑》,原文:恨私书、又逐东风断 |
轶钧
拼音 | 五行 | 释意 | |
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轶 | yì | 火 | 指超过;古同“溢”,充满而流出;通“逸”,安闲逸乐,用作人名意指雅致、出众、卓尔不凡之义。 |
钧 | jūn | 金 | 雷霆万钧,比喻实力很强,无人能够阻挡。 |
国学点评 |
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轶,来源于杨亿的《宋诗》《弟偁归乡》,原文:「彼徒我车,惧其侵轶我也 |
桥轶
拼音 | 五行 | 释意 | |
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桥 | qiáo, jiāo, jiào, qiāo, jiǎo | 木 | 指架在水上或空中便于通行的建筑物,如桥梁;高;正。用作人名意指正直、高大、磊落之义。 |
轶 | yì | 火 | 指超过;古同“溢”,充满而流出;通“逸”,安闲逸乐,用作人名意指雅致、出众、卓尔不凡之义。 |
国学点评 |
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桥,来源于延寿的《唐诗》《永明山居诗(六十九首) 四十二》,原文:画桥西畔多春意 |
轶畚
拼音 | 五行 | 释意 | |
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轶 | yì | 火 | 指超过;古同“溢”,充满而流出;通“逸”,安闲逸乐,用作人名意指雅致、出众、卓尔不凡之义。 |
畚 | běn | 水 | 比喻去除脏污,心灵洁净。 |
国学点评 |
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轶,来源于张镃的《宋诗》《玉照堂观梅二十首 其九》,原文:膺宝瑞,更法度,智勇超轶成汤 |
澈轶
拼音 | 五行 | 释意 | |
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澈 | chè | 水 | 清澈洁净,也可指人的心灵一尘不染。 |
轶 | yì | 火 | 指超过;古同“溢”,充满而流出;通“逸”,安闲逸乐,用作人名意指雅致、出众、卓尔不凡之义。 |
国学点评 |
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澈,来源于赵善括的《宋词》《满庭芳》,原文:皎潔玉壺冰,澄澈秋月瑩 |
轶固
拼音 | 五行 | 释意 | |
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轶 | yì | 火 | 指超过;古同“溢”,充满而流出;通“逸”,安闲逸乐,用作人名意指雅致、出众、卓尔不凡之义。 |
固 | gù | 木 | 君子固穷,指君子能够安贫乐道,不失节操。 |
国学点评 |
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轶,来源于韩元吉的《宋诗》《送元修归广东》,原文:将有西师过轶我,击之,必大捷焉 |
优轶
拼音 | 五行 | 释意 | |
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优 | yōu | 土 | 一般指各反面都很完美,如优秀;指悠闲自得样子,如优游。用作人名意指从容不迫、十全十美、出类拔萃之义。 |
轶 | yì | 火 | 指超过;古同“溢”,充满而流出;通“逸”,安闲逸乐,用作人名意指雅致、出众、卓尔不凡之义。 |
国学点评 |
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优,来源于孔平仲的《宋诗》《熙宁口号 其一》,原文:夫弗及而忧,与可优而乐,与忧而弗害,皆取忧之道也,忧必及之 |
尔轶
拼音 | 五行 | 释意 | |
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尔 | ěr, mǐ, nǐ | 火 | 卓尔不群,比喻才华超出常人,十分优秀。 |
轶 | yì | 火 | 指超过;古同“溢”,充满而流出;通“逸”,安闲逸乐,用作人名意指雅致、出众、卓尔不凡之义。 |
国学点评 |
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尔,来源于华镇的《宋诗》《叶县》,原文:忽尔拜尊翰,极切慰拳拳 |
轶粹
拼音 | 五行 | 释意 | |
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轶 | yì | 火 | 指超过;古同“溢”,充满而流出;通“逸”,安闲逸乐,用作人名意指雅致、出众、卓尔不凡之义。 |
粹 | cuì, suì | 金 | 冰清玉粹,比喻德行高洁。 |
国学点评 |
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轶,来源于苏颂的《宋诗》《朝议大夫致仕张公挽辞二首 其二》,原文:凌惊雷以轶骇电兮,缀鬼谷于北辰 |
轶霄
拼音 | 五行 | 释意 | |
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轶 | yì | 火 | 指超过;古同“溢”,充满而流出;通“逸”,安闲逸乐,用作人名意指雅致、出众、卓尔不凡之义。 |
霄 | xiāo, xiào | 水 | 指云;天空。用作人名意指志向高远、包容之义。 |
国学点评 |
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轶,来源于张镃的《宋诗》《玉照堂观梅二十首 其九》,原文:膺宝瑞,更法度,智勇超轶成汤 |
晖轶
拼音 | 五行 | 释意 | |
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晖 | huī | 水 | 阳光,亦泛指光辉;光彩照耀,用作人名意指光彩、豁达、功绩。 |
轶 | yì | 火 | 指超过;古同“溢”,充满而流出;通“逸”,安闲逸乐,用作人名意指雅致、出众、卓尔不凡之义。 |
国学点评 |
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晖,来源于黄庭坚的《宋诗》《题山谷石牛洞》,原文:人生如寄,何事辛苦怨斜晖 |
轶徽
拼音 | 五行 | 释意 | |
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轶 | yì | 火 | 指超过;古同“溢”,充满而流出;通“逸”,安闲逸乐,用作人名意指雅致、出众、卓尔不凡之义。 |
徽 | huī | 金 | 重徽叠照,比喻相继光耀,美德传承。 |
国学点评 |
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轶,来源于释智愚的《宋诗》《偈颂二十四首 其一九》,原文:时才人地俱超轶 |
轶荔
拼音 | 五行 | 释意 | |
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轶 | yì | 火 | 指超过;古同“溢”,充满而流出;通“逸”,安闲逸乐,用作人名意指雅致、出众、卓尔不凡之义。 |
荔 | lì | 木 | 比喻品德高洁,像荔枝肉一样晶莹洁白。 |
国学点评 |
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轶,来源于释智愚的《宋诗》《偈颂二十四首 其一九》,原文:时才人地俱超轶 |
炳轶
拼音 | 五行 | 释意 | |
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炳 | bǐng | 火 | 炳若日星,光明如同日月星辰,可指人的成就很大或是品德高尚。 |
轶 | yì | 火 | 指超过;古同“溢”,充满而流出;通“逸”,安闲逸乐,用作人名意指雅致、出众、卓尔不凡之义。 |
国学点评 |
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炳,来源于宋祁的《宋诗》《危语》,原文:逸獸別彪炳,激水生漣漪 |
晠轶
拼音 | 五行 | 释意 | |
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晠 | shèng | 木 | 旺盛;兴盛;茂盛。 |
轶 | yì | 火 | 指超过;古同“溢”,充满而流出;通“逸”,安闲逸乐,用作人名意指雅致、出众、卓尔不凡之义。 |
国学点评 |
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轶,来源于释如珙的《宋诗》《颂古四十五首 其三》,原文:轶迅风于清源兮,从颛顼乎增冰 |
轶寓
拼音 | 五行 | 释意 | |
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轶 | yì | 火 | 指超过;古同“溢”,充满而流出;通“逸”,安闲逸乐,用作人名意指雅致、出众、卓尔不凡之义。 |
寓 | yù | 木 | 指原指寄居,后泛指居住;寄托。用作人名意指安全、港湾、思念之义。 |
国学点评 |
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轶,来源于韩元吉的《宋诗》《送元修归广东》,原文:将有西师过轶我,击之,必大捷焉 |
峪轶
拼音 | 五行 | 释意 | |
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峪 | yù | 木 | 比喻胸怀像山谷一样宽广包容。 |
轶 | yì | 火 | 指超过;古同“溢”,充满而流出;通“逸”,安闲逸乐,用作人名意指雅致、出众、卓尔不凡之义。 |
国学点评 |
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峪,来源于李贺的《唐诗》《河南府试十二月乐词 十二月》,原文:(写科)(诗云)白杨树下白杨峪,正是庞涓合死处 |
轶梁
拼音 | 五行 | 释意 | |
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轶 | yì | 火 | 指超过;古同“溢”,充满而流出;通“逸”,安闲逸乐,用作人名意指雅致、出众、卓尔不凡之义。 |
梁 | liáng | 火 | 栋梁之才,比喻能担当大事的人才。 |
国学点评 |
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轶,来源于张镃的《宋诗》《玉照堂观梅二十首 其九》,原文:膺宝瑞,更法度,智勇超轶成汤 |
璞轶
拼音 | 五行 | 释意 | |
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璞 | pú | 水 | 1、喻人的天真状态,质朴,淳朴,如返璞归真。2、未雕琢过的玉石,或指包藏着玉的石头,指天然美质。用作人名意指淳朴善良、天然美质之。 |
轶 | yì | 火 | 指超过;古同“溢”,充满而流出;通“逸”,安闲逸乐,用作人名意指雅致、出众、卓尔不凡之义。 |
国学点评 |
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璞,来源于张道洽的《宋诗》《句 其一》,原文:璞玉至三獻,不計刖足悲 |
轶皙
拼音 | 五行 | 释意 | |
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轶 | yì | 火 | 指超过;古同“溢”,充满而流出;通“逸”,安闲逸乐,用作人名意指雅致、出众、卓尔不凡之义。 |
皙 | xī | 木 | 白皙,用于人名意指纯洁无暇,清新纯真之义。 |
国学点评 |
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轶,来源于苏颂的《宋诗》《朝议大夫致仕张公挽辞二首 其二》,原文:凌惊雷以轶骇电兮,缀鬼谷于北辰 |
轶润
拼音 | 五行 | 释意 | |
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轶 | yì | 火 | 指超过;古同“溢”,充满而流出;通“逸”,安闲逸乐,用作人名意指雅致、出众、卓尔不凡之义。 |
润 | rùn | 水 | 意为润泽,滋润万物;有光彩,利益。用作人名意指恩泽、恩惠、富有、扬名立万之义。 |
国学点评 |
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轶,来源于辛弃疾的《宋词》《洞仙歌》,原文:秋娘声价有谁轶 |
轶曦
拼音 | 五行 | 释意 | |
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轶 | yì | 火 | 指超过;古同“溢”,充满而流出;通“逸”,安闲逸乐,用作人名意指雅致、出众、卓尔不凡之义。 |
曦 | xī | 火 | 太阳,阳光(多指早晨的),用作人名意指前程似锦、光辉、积极向上、明朗之义。 |
国学点评 |
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轶,来源于辛弃疾的《宋词》《洞仙歌》,原文:秋娘声价有谁轶 |
轶庭
拼音 | 五行 | 释意 | |
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轶 | yì | 火 | 指超过;古同“溢”,充满而流出;通“逸”,安闲逸乐,用作人名意指雅致、出众、卓尔不凡之义。 |
庭 | tíng | 火 | 审判案件的地方或机构。也指院子、厅堂。用作人名意指光明磊落、幸福如意、吉祥富贵之义。 |
国学点评 |
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轶,来源于释智愚的《宋诗》《偈颂二十四首 其一九》,原文:时才人地俱超轶 |
轶淮
拼音 | 五行 | 释意 | |
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轶 | yì | 火 | 指超过;古同“溢”,充满而流出;通“逸”,安闲逸乐,用作人名意指雅致、出众、卓尔不凡之义。 |
淮 | huái | 水 | 河汉江淮,比喻胸怀宽广。 |
国学点评 |
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轶,来源于辛弃疾的《宋词》《洞仙歌》,原文:秋娘声价有谁轶 |
荣轶
拼音 | 五行 | 释意 | |
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荣 | róng | 木 | 一般指草木茂盛、兴盛、欣欣向荣、光荣、荣誉、受人尊重、富贵、花草开花等意思。用作人名意荣誉、名望、声誉、备受尊崇。 |
轶 | yì | 火 | 指超过;古同“溢”,充满而流出;通“逸”,安闲逸乐,用作人名意指雅致、出众、卓尔不凡之义。 |
国学点评 |
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荣,来源于吕本中的《宋诗》《病中寄胡原仲刘致中》,原文:行膺当路荐章荣 |
子轶
拼音 | 五行 | 释意 | |
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子 | zi, zǐ | 水 | 本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。 |
轶 | yì | 火 | 指超过;古同“溢”,充满而流出;通“逸”,安闲逸乐,用作人名意指雅致、出众、卓尔不凡之义。 |
国学点评 |
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子,来源于艾性夫的《宋诗》《杂言 其一》,原文:我既美子志,爲子盡嬋媛 |
轶飔
拼音 | 五行 | 释意 | |
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轶 | yì | 火 | 指超过;古同“溢”,充满而流出;通“逸”,安闲逸乐,用作人名意指雅致、出众、卓尔不凡之义。 |
飔 | sī | 木 | 颸,[息茲切 ],涼風也。从風思聲。 |
国学点评 |
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轶,来源于辛弃疾的《宋词》《洞仙歌》,原文:秋娘声价有谁轶 |
涔轶
拼音 | 五行 | 释意 | |
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涔 | cén, qián, zàn | 水 | 连续下雨、积水成涝,用作人名意指温柔、善良、富有之义。 |
轶 | yì | 火 | 指超过;古同“溢”,充满而流出;通“逸”,安闲逸乐,用作人名意指雅致、出众、卓尔不凡之义。 |
国学点评 |
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涔,来源于李石的《宋诗》《问赵有方乞琴》,原文:東有軒轅泉,隠隠如牛涔 |
轶沅
拼音 | 五行 | 释意 | |
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轶 | yì | 火 | 指超过;古同“溢”,充满而流出;通“逸”,安闲逸乐,用作人名意指雅致、出众、卓尔不凡之义。 |
沅 | yuán | 水 | 水名,沅江,发源于中国贵州省,流经湖南省入洞庭湖。用作人名意指可爱、温柔、开朗之义。 |
国学点评 |
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轶,来源于张镃的《宋诗》《玉照堂观梅二十首 其九》,原文:膺宝瑞,更法度,智勇超轶成汤 |
皎轶
拼音 | 五行 | 释意 | |
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皎 | jiǎo | 木 | 皎字的含义是皎亮、洁白光明;清楚、明白;皎澄清澈的样子,姓氏等。用作人名意指为人光明磊落、皎洁、冰清玉洁之义。 |
轶 | yì | 火 | 指超过;古同“溢”,充满而流出;通“逸”,安闲逸乐,用作人名意指雅致、出众、卓尔不凡之义。 |
国学点评 |
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皎,来源于王逵的《宋诗》《上巳游东禅诗》,原文:凉風簷外入,皎月坐中流 |
轶专
拼音 | 五行 | 释意 | |
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轶 | yì | 火 | 指超过;古同“溢”,充满而流出;通“逸”,安闲逸乐,用作人名意指雅致、出众、卓尔不凡之义。 |
专 | zhuān, tuán, shuàn | 金 | 单纯、独一、集中在一件事上;独自掌握和占有,姓氏。用作人名意指专一、意志坚定、擅长之义。 |
国学点评 |
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轶,来源于苏颂的《宋诗》《朝议大夫致仕张公挽辞二首 其二》,原文:凌惊雷以轶骇电兮,缀鬼谷于北辰 |
采轶
拼音 | 五行 | 释意 | |
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采 | cǎi, cài | 火 | 神采飞扬,形容兴奋开心、精神焕发的样子。 |
轶 | yì | 火 | 指超过;古同“溢”,充满而流出;通“逸”,安闲逸乐,用作人名意指雅致、出众、卓尔不凡之义。 |
国学点评 |
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采,来源于郑清之的《宋诗》《簷前蜘蛛》,原文:有時雙鯉躍,盡日采鴛浮 |
轶煜
拼音 | 五行 | 释意 | |
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轶 | yì | 火 | 指超过;古同“溢”,充满而流出;通“逸”,安闲逸乐,用作人名意指雅致、出众、卓尔不凡之义。 |
煜 | yù | 火 | 指照耀、明亮的样子,也指火焰,用作人名意指积极、光耀、灿烂、光明之义。 |
国学点评 |
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轶,来源于辛弃疾的《宋词》《洞仙歌》,原文:秋娘声价有谁轶 |
轶珹
拼音 | 五行 | 释意 | |
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轶 | yì | 火 | 指超过;古同“溢”,充满而流出;通“逸”,安闲逸乐,用作人名意指雅致、出众、卓尔不凡之义。 |
珹 | chéng | 木 | 玉名。 |
国学点评 |
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轶,来源于释智愚的《宋诗》《偈颂二十四首 其一九》,原文:时才人地俱超轶 |
渌轶
拼音 | 五行 | 释意 | |
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渌 | lù | 水 | 形容水清,用作人名意指纯洁、明朗、思路清晰之义。 |
轶 | yì | 火 | 指超过;古同“溢”,充满而流出;通“逸”,安闲逸乐,用作人名意指雅致、出众、卓尔不凡之义。 |
国学点评 |
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渌,来源于上官凝的《宋诗》《邵武》,原文:流髟落浦中,泓澄一川渌 |
轶缮
拼音 | 五行 | 释意 | |
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轶 | yì | 火 | 指超过;古同“溢”,充满而流出;通“逸”,安闲逸乐,用作人名意指雅致、出众、卓尔不凡之义。 |
缮 | shàn | 金 | 缮性,指修养本性,比喻修身养性,品质高洁。 |
国学点评 |
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轶,来源于张镃的《宋诗》《玉照堂观梅二十首 其九》,原文:膺宝瑞,更法度,智勇超轶成汤 |
征轶
拼音 | 五行 | 释意 | |
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征 | zhēng, zhǐ, chéng | 火 | 指出征、证明、寻求、召集的意思。用作人名意指勇敢、智勇双全、顶天立地之义。 |
轶 | yì | 火 | 指超过;古同“溢”,充满而流出;通“逸”,安闲逸乐,用作人名意指雅致、出众、卓尔不凡之义。 |
国学点评 |
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征,来源于曾丰的《宋诗》《癸卯与宋尧夫集于豫章之贡院既别尧夫就亲南丰戊申赴召除评事余到部再得款尧夫赋诗道旧次韵答之 其三》,原文:騖野騁歸獸,緣雲號征鴻 |
轶炀
拼音 | 五行 | 释意 | |
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轶 | yì | 火 | 指超过;古同“溢”,充满而流出;通“逸”,安闲逸乐,用作人名意指雅致、出众、卓尔不凡之义。 |
炀 | yáng, yàng | 火 | 熔化金属;火旺;烘干,烤火;炽热,用作人名意指热情、兴旺、积极、温暖之义。 |
国学点评 |
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轶,来源于释如珙的《宋诗》《颂古四十五首 其三》,原文:轶迅风于清源兮,从颛顼乎增冰 |
轶鸯
拼音 | 五行 | 释意 | |
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轶 | yì | 火 | 指超过;古同“溢”,充满而流出;通“逸”,安闲逸乐,用作人名意指雅致、出众、卓尔不凡之义。 |
鸯 | yāng | 火 | 比喻成双成对,幸福美满。 |
国学点评 |
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轶,来源于苏颂的《宋诗》《朝议大夫致仕张公挽辞二首 其二》,原文:凌惊雷以轶骇电兮,缀鬼谷于北辰 |
誉轶
拼音 | 五行 | 释意 | |
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誉 | yù | 土 | 指称赞,赞美,荣誉;特指好的名声,名望。用作人名意指尊荣、名声很大、诚实守信之义。 |
轶 | yì | 火 | 指超过;古同“溢”,充满而流出;通“逸”,安闲逸乐,用作人名意指雅致、出众、卓尔不凡之义。 |
国学点评 |
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誉,来源于杨万里的《宋诗》《和仲良催看黄才叔秀才南园牡丹》,原文:初六,往蹇来誉 |
烊轶
拼音 | 五行 | 释意 | |
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烊 | yáng, yàng | 火 | 打烊,用于人名意指永不放弃,坚持不懈之义。 |
轶 | yì | 火 | 指超过;古同“溢”,充满而流出;通“逸”,安闲逸乐,用作人名意指雅致、出众、卓尔不凡之义。 |
国学点评 |
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烊,来源于释文珦的《宋诗》《送人之蜀》,原文:革以脂自柔,鐵遇火則烊 |
琥轶
拼音 | 五行 | 释意 | |
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琥 | hǔ | 水 | 原义是古代的一种形似老虎的礼器,现代理解为瑞玉,美玉,也可组词琥珀,意为宝玉。用作人名意指宝贵、珍贵、美丽、吉祥之义。 |
轶 | yì | 火 | 指超过;古同“溢”,充满而流出;通“逸”,安闲逸乐,用作人名意指雅致、出众、卓尔不凡之义。 |
国学点评 |
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琥,来源于吕陶的《宋诗》《云顶寺》,原文:老節歲寒,琥珀抱松而永年 |
轶珺
拼音 | 五行 | 释意 | |
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轶 | yì | 火 | 指超过;古同“溢”,充满而流出;通“逸”,安闲逸乐,用作人名意指雅致、出众、卓尔不凡之义。 |
珺 | jùn | 木 | [《字彙》居運切。 |
国学点评 |
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轶,来源于释如珙的《宋诗》《颂古四十五首 其三》,原文:轶迅风于清源兮,从颛顼乎增冰 |
轶盈
拼音 | 五行 | 释意 | |
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轶 | yì | 火 | 指超过;古同“溢”,充满而流出;通“逸”,安闲逸乐,用作人名意指雅致、出众、卓尔不凡之义。 |
盈 | yíng | 水 | 主要有充满、圆满、增长、富余等;重叠为“盈盈”时,又有美好、清澈之义。用作人名意指欢乐、旺盛、富余、圆满之义。 |
国学点评 |
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轶,来源于苏颂的《宋诗》《朝议大夫致仕张公挽辞二首 其二》,原文:凌惊雷以轶骇电兮,缀鬼谷于北辰 |
轶婉
拼音 | 五行 | 释意 | |
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轶 | yì | 火 | 指超过;古同“溢”,充满而流出;通“逸”,安闲逸乐,用作人名意指雅致、出众、卓尔不凡之义。 |
婉 | wǎn | 土 | 本义为柔顺,也指顺从或婉转,引申为温柔或美好。用作人名意指温柔、美丽、安静、美好之义。 |
国学点评 |
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轶,来源于释如珙的《宋诗》《颂古四十五首 其三》,原文:轶迅风于清源兮,从颛顼乎增冰 |
轶搦
拼音 | 五行 | 释意 | |
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轶 | yì | 火 | 指超过;古同“溢”,充满而流出;通“逸”,安闲逸乐,用作人名意指雅致、出众、卓尔不凡之义。 |
搦 | nuò | 火 | 比喻不怕困难,勇于挑战。 |
国学点评 |
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轶,来源于苏颂的《宋诗》《朝议大夫致仕张公挽辞二首 其二》,原文:凌惊雷以轶骇电兮,缀鬼谷于北辰 |
轶嫣
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
轶 | yì | 火 | 指超过;古同“溢”,充满而流出;通“逸”,安闲逸乐,用作人名意指雅致、出众、卓尔不凡之义。 |
嫣 | yān | 土 | 一般指美好的样子,即指美,漂亮,娇艳,如巧笑嫣然,用作人名意指如花似玉、楚楚动人之义。 |
国学点评 |
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轶,来源于张镃的《宋诗》《玉照堂观梅二十首 其九》,原文:膺宝瑞,更法度,智勇超轶成汤 |
礼轶
拼音 | 五行 | 释意 | |
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礼 | lǐ | 火 | 彬彬有礼,形容文雅有礼貌。 |
轶 | yì | 火 | 指超过;古同“溢”,充满而流出;通“逸”,安闲逸乐,用作人名意指雅致、出众、卓尔不凡之义。 |
国学点评 |
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礼,来源于易静的《唐诗》《兵要望江南 占六壬第二十八(京本列第十七○四十五首) 三》,原文:人顶礼,柳行路 |
禹轶
拼音 | 五行 | 释意 | |
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禹 | yǔ | 土 | 指传说中国夏代的第一个君主,他曾经治过洪水;姓。用作人名意指才能、智慧、大将之材之义。 |
轶 | yì | 火 | 指超过;古同“溢”,充满而流出;通“逸”,安闲逸乐,用作人名意指雅致、出众、卓尔不凡之义。 |
国学点评 |
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禹,来源于刘镗的《宋诗》《观傩》,原文:大禹决而西泝,卞和泣而陸沈 |
轶耘
拼音 | 五行 | 释意 | |
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轶 | yì | 火 | 指超过;古同“溢”,充满而流出;通“逸”,安闲逸乐,用作人名意指雅致、出众、卓尔不凡之义。 |
耘 | yún | 水 | 本义为除草、除去、培土,用来比喻辛勤攻读。用作人名意指为人勤恳、敬业、吃苦耐劳之义。 |
国学点评 |
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轶,来源于张镃的《宋诗》《玉照堂观梅二十首 其九》,原文:膺宝瑞,更法度,智勇超轶成汤 |
轶弈
拼音 | 五行 | 释意 | |
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轶 | yì | 火 | 指超过;古同“溢”,充满而流出;通“逸”,安闲逸乐,用作人名意指雅致、出众、卓尔不凡之义。 |
弈 | yì | 木 | 本义是下棋;在古代称围棋。用作人名意指冰雪聪明、富有谋略、盛大显赫之义。 |
国学点评 |
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轶,来源于释如珙的《宋诗》《颂古四十五首 其三》,原文:轶迅风于清源兮,从颛顼乎增冰 |
祈轶
拼音 | 五行 | 释意 | |
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祈 | qí, guǐ | 木 | 本义为向上天或神明求福,也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。 |
轶 | yì | 火 | 指超过;古同“溢”,充满而流出;通“逸”,安闲逸乐,用作人名意指雅致、出众、卓尔不凡之义。 |
国学点评 |
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祈,来源于孟汉卿的《元曲》《张孔目智勘魔合罗・挂金索》,原文:爲民祈福,肅奉明禋 |
轶郅
拼音 | 五行 | 释意 | |
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轶 | yì | 火 | 指超过;古同“溢”,充满而流出;通“逸”,安闲逸乐,用作人名意指雅致、出众、卓尔不凡之义。 |
郅 | zhì, jí | 火 | 郅隆,比喻事业昌盛,成就很大。 |
国学点评 |
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轶,来源于杨亿的《宋诗》《弟偁归乡》,原文:「彼徒我车,惧其侵轶我也 |
炯轶
拼音 | 五行 | 释意 | |
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炯 | jiǒng | 火 | 明亮光亮,精神十足。比喻前途无量,精神焕发。 |
轶 | yì | 火 | 指超过;古同“溢”,充满而流出;通“逸”,安闲逸乐,用作人名意指雅致、出众、卓尔不凡之义。 |
国学点评 |
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炯,来源于董将的《宋诗》《题怪石》,原文:東崖紫雲飛,西壁白雪炯 |
轶崔
拼音 | 五行 | 释意 | |
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轶 | yì | 火 | 指超过;古同“溢”,充满而流出;通“逸”,安闲逸乐,用作人名意指雅致、出众、卓尔不凡之义。 |
崔 | cuī | 木 | 可比喻形象高大伟岸。 |
国学点评 |
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轶,来源于释智愚的《宋诗》《偈颂二十四首 其一九》,原文:时才人地俱超轶 |
越轶
拼音 | 五行 | 释意 | |
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越 | yuè, huó | 土 | 指超出,度过,经过,越过。用作人名意指出众、才华横溢、超凡出世之义。 |
轶 | yì | 火 | 指超过;古同“溢”,充满而流出;通“逸”,安闲逸乐,用作人名意指雅致、出众、卓尔不凡之义。 |
国学点评 |
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越,来源于释居简的《宋诗》《送周教授兼简刘左史薛寺丞 其一》,原文:秦栗非吳食,巴粳類越疇 |
轶遥
拼音 | 五行 | 释意 | |
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轶 | yì | 火 | 指超过;古同“溢”,充满而流出;通“逸”,安闲逸乐,用作人名意指雅致、出众、卓尔不凡之义。 |
遥 | yáo | 火 | 指心向远方,如飘遥缭绕;也指对远地的人表示敬仰,如遥仰。用作人名意指敬仰、尊重、光芒万丈之义。 |
国学点评 |
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轶,来源于张镃的《宋诗》《玉照堂观梅二十首 其九》,原文:膺宝瑞,更法度,智勇超轶成汤 |
轶渊
拼音 | 五行 | 释意 | |
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轶 | yì | 火 | 指超过;古同“溢”,充满而流出;通“逸”,安闲逸乐,用作人名意指雅致、出众、卓尔不凡之义。 |
渊 | yuān | 水 | 指深水,潭;渊博;渊源。用作人名意指才思敏捷、富有、出类拔萃之义。 |
国学点评 |
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轶,来源于张镃的《宋诗》《玉照堂观梅二十首 其九》,原文:膺宝瑞,更法度,智勇超轶成汤 |
崧轶
拼音 | 五行 | 释意 | |
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崧 | sōng | 木 | 同“嵩”,意为高大的山峰。用作人名意指稳重、成就、高大之义。 |
轶 | yì | 火 | 指超过;古同“溢”,充满而流出;通“逸”,安闲逸乐,用作人名意指雅致、出众、卓尔不凡之义。 |
国学点评 |
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崧,来源于黄裳的《宋诗》《澄清轩》,原文:崧高維嶽誦生申,整頓乾坤屬舊臣 |
含轶
拼音 | 五行 | 释意 | |
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含 | hán, hàn | 水 | 负气含灵,指富有生机活力和充满灵性的人,形容聪明有智慧。 |
轶 | yì | 火 | 指超过;古同“溢”,充满而流出;通“逸”,安闲逸乐,用作人名意指雅致、出众、卓尔不凡之义。 |
国学点评 |
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含,来源于释绍嵩的《宋诗》《郊行 其三》,原文:林葉脫紅影,竹烟含綺疎 |
轶滦
拼音 | 五行 | 释意 | |
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轶 | yì | 火 | 指超过;古同“溢”,充满而流出;通“逸”,安闲逸乐,用作人名意指雅致、出众、卓尔不凡之义。 |
滦 | luán | 水 | 比喻像河水一样奔腾向前,不畏险阻。 |
国学点评 |
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轶,来源于辛弃疾的《宋词》《洞仙歌》,原文:秋娘声价有谁轶 |
轶缘
拼音 | 五行 | 释意 | |
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轶 | yì | 火 | 指超过;古同“溢”,充满而流出;通“逸”,安闲逸乐,用作人名意指雅致、出众、卓尔不凡之义。 |
缘 | yuán | 土 | 因由,因为;人与人之间命中注定的遇合机会;沿,顺着,边缘。用作人名意指随缘之义。 |
国学点评 |
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轶,来源于杨亿的《宋诗》《弟偁归乡》,原文:「彼徒我车,惧其侵轶我也 |
轶瞻
拼音 | 五行 | 释意 | |
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轶 | yì | 火 | 指超过;古同“溢”,充满而流出;通“逸”,安闲逸乐,用作人名意指雅致、出众、卓尔不凡之义。 |
瞻 | zhān | 火 | 本义指向远处或向高处看;引申为仰慕、智谋等含义。用作人名意指有远见、有智谋、考虑周到之义。 |
国学点评 |
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轶,来源于释如珙的《宋诗》《颂古四十五首 其三》,原文:轶迅风于清源兮,从颛顼乎增冰 |
轶甯
拼音 | 五行 | 释意 | |
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轶 | yì | 火 | 指超过;古同“溢”,充满而流出;通“逸”,安闲逸乐,用作人名意指雅致、出众、卓尔不凡之义。 |
甯 | níng, nìng | 金 | 比喻宁静优雅,精致高贵。 |
国学点评 |
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轶,来源于释智愚的《宋诗》《偈颂二十四首 其一九》,原文:时才人地俱超轶 |
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