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用奴取名

何谨荏作者：何谨荏2022-04-09 18:38:32

用奴取名

奴巡

拼音五行释意
奴nú火奴，[乃都切 ]，奴、婢，皆古之辠人也。《周禮》曰：“其奴，男子入于辠隸，女子入于舂藁。”从女从又。臣鉉等曰：又，手也。持事者也。　古文奴从人。
巡xún, yán, shùn金指到各地视察、巡行。用作人名意指成就、权势、责任、细致之义。
国学点评
奴，来源于李远的《唐诗》《闲居》，原文：侯封竹萬箇，奴課橘千頭

奴般

拼音五行释意
奴nú火奴，[乃都切 ]，奴、婢，皆古之辠人也。《周禮》曰：“其奴，男子入于辠隸，女子入于舂藁。”从女从又。臣鉉等曰：又，手也。持事者也。　古文奴从人。
般bān, pán, bǎn, bō水“惟般逸之无斁兮”，指洒脱逸乐，快快乐乐地没有忧愁。
国学点评
奴，来源于司马光的《宋诗》《晚秋洛中思归东园》，原文：侍奴裹村服，語客拋塵簪

奴钏

拼音五行释意
奴nú火奴，[乃都切 ]，奴、婢，皆古之辠人也。《周禮》曰：“其奴，男子入于辠隸，女子入于舂藁。”从女从又。臣鉉等曰：又，手也。持事者也。　古文奴从人。
钏chuàn金1、指姓氏；2、珍宝字，指用珠子或玉石等穿起来做成的镯子，用作人名意指美好、珍贵、美丽之义。
国学点评
奴，来源于薛嵎的《宋诗》《自君之出矣三首 其二》，原文：唯鶉不殺，置奴而携

凇奴

拼音五行释意
凇sōng木比喻像冰晶一样纯洁无瑕，品质高洁。
奴nú火奴，[乃都切 ]，奴、婢，皆古之辠人也。《周禮》曰：“其奴，男子入于辠隸，女子入于舂藁。”从女从又。臣鉉等曰：又，手也。持事者也。　古文奴从人。
国学点评
凇，来源于释居简的《宋诗》《矮僧求颂》，原文：香清一榻氍毹暖，月淡千門霿凇寒

奴颐

拼音五行释意
奴nú火奴，[乃都切 ]，奴、婢，皆古之辠人也。《周禮》曰：“其奴，男子入于辠隸，女子入于舂藁。”从女从又。臣鉉等曰：又，手也。持事者也。　古文奴从人。
颐yí土休养，保养，引申指万物萌发、修身养性。用作人名意指安宁、吉祥如意、含蓄内敛之义。
国学点评
奴，来源于徐田臣《杀狗记》的《元曲》《生姜芽》，原文：近市招醫士，空庖督爨奴

奴昊

拼音五行释意
奴nú火奴，[乃都切 ]，奴、婢，皆古之辠人也。《周禮》曰：“其奴，男子入于辠隸，女子入于舂藁。”从女从又。臣鉉等曰：又，手也。持事者也。　古文奴从人。
昊hào火大，形容广阔无限的意思，用作人名意指胸襟开阔、开明、潇洒之义。
国学点评
奴，来源于齐己的《唐诗》《谢虚中寄新诗》，原文：曹鄶予何譏，此曹真人奴

汝奴

拼音五行释意
汝rǔ水是代词，指你。用作人名意指女人、以形观之、女在水旁；是个恬静柔美的女子之义。
奴nú火奴，[乃都切 ]，奴、婢，皆古之辠人也。《周禮》曰：“其奴，男子入于辠隸，女子入于舂藁。”从女从又。臣鉉等曰：又，手也。持事者也。　古文奴从人。
国学点评
汝，来源于邵雍的《宋诗》《世上吟》，原文：谩自儿曹相尔汝

匡奴

拼音五行释意
匡kuāng, wāng木九合一匡，形容有卓越的才干，能够匡扶安定国家。
奴nú火奴，[乃都切 ]，奴、婢，皆古之辠人也。《周禮》曰：“其奴，男子入于辠隸，女子入于舂藁。”从女从又。臣鉉等曰：又，手也。持事者也。　古文奴从人。
国学点评
匡，来源于陈宓的《宋诗》《十八日景山同舟作别》，原文：小白匡周入楚郊，楚王雄霸亦咆哮

华奴

拼音五行释意
华huá, huā, huà, kuā水风华正茂，形容青年朝气蓬勃、奋发有为。
奴nú火奴，[乃都切 ]，奴、婢，皆古之辠人也。《周禮》曰：“其奴，男子入于辠隸，女子入于舂藁。”从女从又。臣鉉等曰：又，手也。持事者也。　古文奴从人。
国学点评
华奴，来源于李新的《宋诗》《送吴使君》，原文：我真心待等，你享荣华，奴遭薄幸

奴榭

拼音五行释意
奴nú火奴，[乃都切 ]，奴、婢，皆古之辠人也。《周禮》曰：“其奴，男子入于辠隸，女子入于舂藁。”从女从又。臣鉉等曰：又，手也。持事者也。　古文奴从人。
榭xiè木水榭歌台，用于人名意指意指生活高雅，富有兴致，生活幸福之义。
国学点评
奴，来源于李新的《宋诗》《送吴使君》，原文：伊家恋新婚，交奴家守孤灯

同奴

拼音五行释意
同tòng, tóng, dòng火是指一样，没有差异，相同。也有共、在一起、和，跟，认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。
奴nú火奴，[乃都切 ]，奴、婢，皆古之辠人也。《周禮》曰：“其奴，男子入于辠隸，女子入于舂藁。”从女从又。臣鉉等曰：又，手也。持事者也。　古文奴从人。
国学点评
同，来源于徐俯的《宋词》《踏莎行》，原文：未若同心言，一言和同解千結

奴备

拼音五行释意
奴nú火奴，[乃都切 ]，奴、婢，皆古之辠人也。《周禮》曰：“其奴，男子入于辠隸，女子入于舂藁。”从女从又。臣鉉等曰：又，手也。持事者也。　古文奴从人。
备bèi水德才兼备，指既有好的思想品质，又有工作的才干和能力。
国学点评
奴，来源于谭景先的《宋诗》《和陈正言谠题尊贤堂二首 其一》，原文：子又盧奴去，妙指按五絃

挚奴

拼音五行释意
挚zhì金本义亲密、诚恳。用作人名意指相融以沫、幸福美满、乖巧之义。
奴nú火奴，[乃都切 ]，奴、婢，皆古之辠人也。《周禮》曰：“其奴，男子入于辠隸，女子入于舂藁。”从女从又。臣鉉等曰：又，手也。持事者也。　古文奴从人。
国学点评
挚，来源于陆游的《宋诗》《池亭夜赋》，原文：遂以挚见于乡大夫、乡先生

奴昱

拼音五行释意
奴nú火奴，[乃都切 ]，奴、婢，皆古之辠人也。《周禮》曰：“其奴，男子入于辠隸，女子入于舂藁。”从女从又。臣鉉等曰：又，手也。持事者也。　古文奴从人。
昱yù火本义为新的一天，日光、光明、照耀。用作人名意指明亮、灿烂、照耀、前程似锦之义。
国学点评
奴，来源于宋伯仁的《宋诗》《梅花喜神谱 小蕊一十六枝 其五》，原文：薄言擷以歸，呼奴具晨羞

页奴

拼音五行释意
页yè金书刊画纸等，单篇，单张；从“页”的字都与头面有关。用作人名意指位高权重、有威望之义。
奴nú火奴，[乃都切 ]，奴、婢，皆古之辠人也。《周禮》曰：“其奴，男子入于辠隸，女子入于舂藁。”从女从又。臣鉉等曰：又，手也。持事者也。　古文奴从人。
国学点评
页，来源于释道行的《宋诗》《颂古十七首 其六》，原文：露页涓涓月晓，风英点点秋晴

奴瑗

拼音五行释意
奴nú火奴，[乃都切 ]，奴、婢，皆古之辠人也。《周禮》曰：“其奴，男子入于辠隸，女子入于舂藁。”从女从又。臣鉉等曰：又，手也。持事者也。　古文奴从人。
瑗yuàn, huán木指中国古代的一种玉器，大孔的璧，用作人名意指尊贵美丽、志行高洁、珠宝盈门之义。
国学点评
奴，来源于戴叔伦的《唐诗》《游清溪兰若》，原文：傳呼雖甚寵，正可誇群奴

筠奴

拼音五行释意
筠yún, jūn木本义是指坚韧的竹皮，引申为竹的别称，坚硬，像竹那样正直，用作人名意指像竹一样高洁、廉明、品性正直之义。
奴nú火奴，[乃都切 ]，奴、婢，皆古之辠人也。《周禮》曰：“其奴，男子入于辠隸，女子入于舂藁。”从女从又。臣鉉等曰：又，手也。持事者也。　古文奴从人。
国学点评
筠，来源于无名氏的《元曲》《苏子瞻醉写赤壁赋・元和令》，原文：筠陽多勝致，夫子縱游遨

奴素

拼音五行释意
奴nú火奴，[乃都切 ]，奴、婢，皆古之辠人也。《周禮》曰：“其奴，男子入于辠隸，女子入于舂藁。”从女从又。臣鉉等曰：又，手也。持事者也。　古文奴从人。
素sù金本色，白色；颜色单纯，不艳丽；洁白的绢；本来的，质朴。用作人名意指朴实、纯洁之义。
国学点评
奴，来源于崔国辅的《唐诗》《题豫章馆》，原文：你个定奴儿快疾将你爷来认

奴才

拼音五行释意
奴nú火奴，[乃都切 ]，奴、婢，皆古之辠人也。《周禮》曰：“其奴，男子入于辠隸，女子入于舂藁。”从女从又。臣鉉等曰：又，手也。持事者也。　古文奴从人。
才cái, shān金才华、才能，寓意有才干、才华过人。
国学点评
奴才，来源于释印肃的《宋诗》《颂十玄谈 还源 其四》，原文：爲想成均新榜帖，阿奴才力勝黄間

奴欢

拼音五行释意
奴nú火奴，[乃都切 ]，奴、婢，皆古之辠人也。《周禮》曰：“其奴，男子入于辠隸，女子入于舂藁。”从女从又。臣鉉等曰：又，手也。持事者也。　古文奴从人。
欢huān水皆大欢喜，指人人都高兴满意。
国学点评
奴，来源于董嗣杲的《宋诗》《雪后》，原文：引箇碧眼奴，擔著獨壺癭

谨奴

拼音五行释意
谨jǐn木形容谦虚谨慎，为人小心低调。
奴nú火奴，[乃都切 ]，奴、婢，皆古之辠人也。《周禮》曰：“其奴，男子入于辠隸，女子入于舂藁。”从女从又。臣鉉等曰：又，手也。持事者也。　古文奴从人。
国学点评
谨，来源于李吕的《宋诗》《寄赠天台石桥京行人》，原文：四方年不顺成，八蜡不通，以谨民财也

奴芝

拼音五行释意
奴nú火奴，[乃都切 ]，奴、婢，皆古之辠人也。《周禮》曰：“其奴，男子入于辠隸，女子入于舂藁。”从女从又。臣鉉等曰：又，手也。持事者也。　古文奴从人。
芝zhī木一种瑞草，取名灵芝，又名芝兰的香草。灵芝意为能使人延年益寿、长生不老、芝字多为人名所用。用作人名意指美丽、长寿、华贵、非凡等之义。
国学点评
奴，来源于张公庠的《宋诗》《宫词 其八○》，原文：誓欲還國恩，不爲匈奴屈

晔奴

拼音五行释意
晔yè火指闪光的样子，光明灿烂；华美、盛美 ，用作人名意指华丽、美好、深明大义之义。
奴nú火奴，[乃都切 ]，奴、婢，皆古之辠人也。《周禮》曰：“其奴，男子入于辠隸，女子入于舂藁。”从女从又。臣鉉等曰：又，手也。持事者也。　古文奴从人。
国学点评
晔，来源于释如珙的《宋诗》《颂古四十五首 其三》，原文：恐天时之代序兮，耀灵晔而西征

奴泊

拼音五行释意
奴nú火奴，[乃都切 ]，奴、婢，皆古之辠人也。《周禮》曰：“其奴，男子入于辠隸，女子入于舂藁。”从女从又。臣鉉等曰：又，手也。持事者也。　古文奴从人。
泊pō, bó, pò水澹泊寡欲，形容心情恬淡，不图名利。
国学点评
奴，来源于释德洪的《宋诗》《喜文首座至》，原文：猛奴多勇槩，大矟事戎征

昶奴

拼音五行释意
昶chǎng土指舒畅，畅通的含义；也指白天时间长，用作人名意指舒适、顺利、正直之义。
奴nú火奴，[乃都切 ]，奴、婢，皆古之辠人也。《周禮》曰：“其奴，男子入于辠隸，女子入于舂藁。”从女从又。臣鉉等曰：又，手也。持事者也。　古文奴从人。
国学点评
昶，来源于韩淲的《宋诗》《次韵昌甫 其二》，原文：）（〖1〗《金石萃編》王昶按：「雲居上寺，未詳處所

晖奴

拼音五行释意
晖huī水阳光，亦泛指光辉；光彩照耀，用作人名意指光彩、豁达、功绩。
奴nú火奴，[乃都切 ]，奴、婢，皆古之辠人也。《周禮》曰：“其奴，男子入于辠隸，女子入于舂藁。”从女从又。臣鉉等曰：又，手也。持事者也。　古文奴从人。
国学点评
晖，来源于权德舆的《唐诗》《黄蘗馆》，原文：暖风袭袭，淡日晖晖

奴晨

拼音五行释意
奴nú火奴，[乃都切 ]，奴、婢，皆古之辠人也。《周禮》曰：“其奴，男子入于辠隸，女子入于舂藁。”从女从又。臣鉉等曰：又，手也。持事者也。　古文奴从人。
晨chén金一日之计在于晨，指一天之中最好的时光。
国学点评
奴晨，来源于项安世的《宋诗》《咏雪次铎字痛字韵二首 其一》，原文：梵宮新遣兩貍奴，晨粥饑餐食肉如

阔奴

拼音五行释意
阔kuò水指海阔天空，人生大道平坦无忧，又指心胸开阔包容，不拘小节。
奴nú火奴，[乃都切 ]，奴、婢，皆古之辠人也。《周禮》曰：“其奴，男子入于辠隸，女子入于舂藁。”从女从又。臣鉉等曰：又，手也。持事者也。　古文奴从人。
国学点评
阔，来源于武汉臣的《元曲》《散家财天赐老生儿・么篇》，原文：更听得、悲鸣雁度空阔

奴赓

拼音五行释意
奴nú火奴，[乃都切 ]，奴、婢，皆古之辠人也。《周禮》曰：“其奴，男子入于辠隸，女子入于舂藁。”从女从又。臣鉉等曰：又，手也。持事者也。　古文奴从人。
赓gēng木意为连续，继续；也有酬答的意思，用作人名意指勤勉、努力、收获之义。
国学点评
奴，来源于苏过的《宋诗》《和叔宽田园六首 其五》，原文：匈奴幾萬里，春至不知來

奴巍

拼音五行释意
奴nú火奴，[乃都切 ]，奴、婢，皆古之辠人也。《周禮》曰：“其奴，男子入于辠隸，女子入于舂藁。”从女从又。臣鉉等曰：又，手也。持事者也。　古文奴从人。
巍wēi土高大，强壮，壮观。用作人名意指有骨气、坚定不移、高大帅气之义。
国学点评
奴，来源于释绍昙的《宋诗》《观音赞》，原文：封君千戶等，老囿萬奴隨

霄奴

拼音五行释意
霄xiāo, xiào水指云；天空。用作人名意指志向高远、包容之义。
奴nú火奴，[乃都切 ]，奴、婢，皆古之辠人也。《周禮》曰：“其奴，男子入于辠隸，女子入于舂藁。”从女从又。臣鉉等曰：又，手也。持事者也。　古文奴从人。
国学点评
霄，来源于陈襄的《宋诗》《送李惟肖尉尤溪》，原文：我子见碧霄、碧霄云控，绿岩、绿岩畔风动

莱奴

拼音五行释意
莱lái木老莱娱亲，比喻善良孝顺，扶养父母。
奴nú火奴，[乃都切 ]，奴、婢，皆古之辠人也。《周禮》曰：“其奴，男子入于辠隸，女子入于舂藁。”从女从又。臣鉉等曰：又，手也。持事者也。　古文奴从人。
国学点评
莱，来源于李石的《宋诗》《徐童子弹琴极聪慧诗勉其学》，原文：(吕云)你若跟我出家去，着你寻真采药，访道参玄，遨游阆苑，直到蓬莱，不强如居于尘世

奴槐

拼音五行释意
奴nú火奴，[乃都切 ]，奴、婢，皆古之辠人也。《周禮》曰：“其奴，男子入于辠隸，女子入于舂藁。”从女从又。臣鉉等曰：又，手也。持事者也。　古文奴从人。
槐huái木带有香气的树木，象征为人品行很好。
国学点评
奴，来源于韩淲的《宋诗》《青阳龙池僧索诗》，原文：最愛王逸少，勉隨劉寄奴

玮奴

拼音五行释意
玮wěi土玉名，用于人名意指美好，尊贵，珍爱之义。
奴nú火奴，[乃都切 ]，奴、婢，皆古之辠人也。《周禮》曰：“其奴，男子入于辠隸，女子入于舂藁。”从女从又。臣鉉等曰：又，手也。持事者也。　古文奴从人。
国学点评
奴，来源于韦骧的《宋诗》《和唐韦相国盛山十二咏 茶岭》，原文：魏師付乳臭，漢校起奴僕

冬奴

拼音五行释意
冬dōng, tóng火冬日夏云，比喻人态度温和可亲，使人愿意接近。
奴nú火奴，[乃都切 ]，奴、婢，皆古之辠人也。《周禮》曰：“其奴，男子入于辠隸，女子入于舂藁。”从女从又。臣鉉等曰：又，手也。持事者也。　古文奴从人。
国学点评
冬，来源于赵汝㬊的《宋诗》《与同年陈公过山亭》，原文：冬，蝝生

奴禾

拼音五行释意
奴nú火奴，[乃都切 ]，奴、婢，皆古之辠人也。《周禮》曰：“其奴，男子入于辠隸，女子入于舂藁。”从女从又。臣鉉等曰：又，手也。持事者也。　古文奴从人。
禾hé水风禾尽起，比喻顺应天心，得到天助。形容行事顺当、没有阻挠。
国学点评
奴，来源于石延庆的《宋诗》《留题桐柏石道师妙声堂次曾史君韵》，原文：漢中屠沽兒，適可曹公奴

敦奴

拼音五行释意
敦dūn, duī, tuán, diāo, dùn, dào, zhǔn, tūn, duì, tún火温柔敦厚，指态度温和，朴实厚道。
奴nú火奴，[乃都切 ]，奴、婢，皆古之辠人也。《周禮》曰：“其奴，男子入于辠隸，女子入于舂藁。”从女从又。臣鉉等曰：又，手也。持事者也。　古文奴从人。
国学点评
敦，来源于周孚的《宋诗》《答陈涣见赠》，原文：幾爲飲江思道濟，繆因圖像削王敦

圣奴

拼音五行释意
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
奴nú火奴，[乃都切 ]，奴、婢，皆古之辠人也。《周禮》曰：“其奴，男子入于辠隸，女子入于舂藁。”从女从又。臣鉉等曰：又，手也。持事者也。　古文奴从人。
国学点评
圣，来源于陆龟蒙的《唐诗》《奉和袭美太湖诗二十首 晓次神景宫》，原文：想天公好与人方便，因此上着李美人和圣上永团圆

蕋奴

拼音五行释意
蕋ruǐ木花蕊。植物的生殖器官。有雄、雌之分，雌蕊受雄蕊之粉，结成果实。
奴nú火奴，[乃都切 ]，奴、婢，皆古之辠人也。《周禮》曰：“其奴，男子入于辠隸，女子入于舂藁。”从女从又。臣鉉等曰：又，手也。持事者也。　古文奴从人。
国学点评
蕋，来源于梅尧臣的《宋诗》《和颖上人南徐十咏 范公桥》，原文：食蕋嫌叢棘，銜泥怯死灰

奴言

拼音五行释意
奴nú火奴，[乃都切 ]，奴、婢，皆古之辠人也。《周禮》曰：“其奴，男子入于辠隸，女子入于舂藁。”从女从又。臣鉉等曰：又，手也。持事者也。　古文奴从人。
言yán, yàn, yín木指讲、说；言论、见解、意见、说明。 用作人名意指有学识、聪明、讲诚信之义。
国学点评
奴言，来源于无名氏《宦门子弟错立身》的《元曲》《鹧鸪天》，原文：奴言新釀良未宜，此間寒燠來無時

奴莞

拼音五行释意
奴nú火奴，[乃都切 ]，奴、婢，皆古之辠人也。《周禮》曰：“其奴，男子入于辠隸，女子入于舂藁。”从女从又。臣鉉等曰：又，手也。持事者也。　古文奴从人。
莞guǎn, guān, wǎn木俗名水葱、席子草。亦指用莞草织的席子。形容微笑。用作人名意指柔韧、乐观、开朗之义。
国学点评
奴，来源于毛珝的《宋诗》《吴门田家十咏 其五》，原文：回首視庸奴，寂寞還卷收

映奴

拼音五行释意
映yìng, yǎng火指照射；反照，照射而显示。用作人名意指光亮、明亮、温暖之义。
奴nú火奴，[乃都切 ]，奴、婢，皆古之辠人也。《周禮》曰：“其奴，男子入于辠隸，女子入于舂藁。”从女从又。臣鉉等曰：又，手也。持事者也。　古文奴从人。
国学点评
映，来源于司马光的《宋诗》《华严真师以诗见贶聊成二章纪其趣尚 其二》，原文：万家掩映翠微间

奴轼

拼音五行释意
奴nú火奴，[乃都切 ]，奴、婢，皆古之辠人也。《周禮》曰：“其奴，男子入于辠隸，女子入于舂藁。”从女从又。臣鉉等曰：又，手也。持事者也。　古文奴从人。
轼shì金指设在车箱前面供人凭倚的横木；凭轼致敬，用作人名意指承受力强、勇敢、坚强之义。
国学点评
奴，来源于严羽的《宋诗》《临川逢郑遐之云梦》，原文：庸奴買師名，納貲不計緡

奴傅

拼音五行释意
奴nú火奴，[乃都切 ]，奴、婢，皆古之辠人也。《周禮》曰：“其奴，男子入于辠隸，女子入于舂藁。”从女从又。臣鉉等曰：又，手也。持事者也。　古文奴从人。
傅fù, fū水傅立德义，对人谆谆教导，形容恳切而有耐心。
国学点评
奴，来源于冯时行的《宋诗》《李花已尽再用前韵末章专属蒙景明资一笑也》，原文：玉奴嫌瘦玉环肥

酝奴

拼音五行释意
酝yùn土风流酝藉，形容人风雅潇洒，才华横溢。
奴nú火奴，[乃都切 ]，奴、婢，皆古之辠人也。《周禮》曰：“其奴，男子入于辠隸，女子入于舂藁。”从女从又。臣鉉等曰：又，手也。持事者也。　古文奴从人。
国学点评
酝，来源于孟郊的《唐诗》《折杨柳 二》，原文：巧酝檀英，密包金粟，只待清秋著

凇奴

拼音五行释意
凇sōng木比喻像冰晶一样纯洁无瑕，品质高洁。
奴nú火奴，[乃都切 ]，奴、婢，皆古之辠人也。《周禮》曰：“其奴，男子入于辠隸，女子入于舂藁。”从女从又。臣鉉等曰：又，手也。持事者也。　古文奴从人。
国学点评
凇，来源于潘献可的《宋诗》《固城怀归》，原文：園林初日靜無風，霿凇花開處處同

椒奴

拼音五行释意
椒jiāo木象征性格鲜明，嫉恶如仇。
奴nú火奴，[乃都切 ]，奴、婢，皆古之辠人也。《周禮》曰：“其奴，男子入于辠隸，女子入于舂藁。”从女从又。臣鉉等曰：又，手也。持事者也。　古文奴从人。
国学点评
椒，来源于杨娃的《宋诗》《题马远画梅四幅 其二》，原文：詩因埜寺詠，酒向山椒酹

奴翌

拼音五行释意
奴nú火奴，[乃都切 ]，奴、婢，皆古之辠人也。《周禮》曰：“其奴，男子入于辠隸，女子入于舂藁。”从女从又。臣鉉等曰：又，手也。持事者也。　古文奴从人。
翌yì土明天、明年；辅佐，从旁给予帮助；翅膀。用作人名意指一鸣惊人、有才能、有谋略之义。
国学点评
奴，来源于王铚的《宋诗》《同赋梅花十二题 月下》，原文：(旦)张协记得斩却奴一臂

奴谧

拼音五行释意
奴nú火奴，[乃都切 ]，奴、婢，皆古之辠人也。《周禮》曰：“其奴，男子入于辠隸，女子入于舂藁。”从女从又。臣鉉等曰：又，手也。持事者也。　古文奴从人。
谧mì水本义为安静， 指环境的安静，没有动荡，不受打扰。用作人名意指温柔、温顺、安静、乖巧之义。
国学点评
奴，来源于朱熹的《宋诗》《熹伏蒙休斋先生惠诗见留谨次高韵二首 其一》，原文：那泼奴才，泼奴才，就杀人场里闹垓垓，斗鞭来

奴瑺

拼音五行释意
奴nú火奴，[乃都切 ]，奴、婢，皆古之辠人也。《周禮》曰：“其奴，男子入于辠隸，女子入于舂藁。”从女从又。臣鉉等曰：又，手也。持事者也。　古文奴从人。
瑺cháng木［《集韻》辰羊切，平陽，禪。
国学点评
奴，来源于王炎的《宋诗》《陈推官幽居十咏 彭蠡归舟》，原文：爾是沒價奴，至老不得走

崇奴

拼音五行释意
崇chóng金高明宏大。
奴nú火奴，[乃都切 ]，奴、婢，皆古之辠人也。《周禮》曰：“其奴，男子入于辠隸，女子入于舂藁。”从女从又。臣鉉等曰：又，手也。持事者也。　古文奴从人。
国学点评
崇，来源于王质的《宋诗》《句》，原文：却奢崇大練，納戒上清規

尹奴

拼音五行释意
尹yǐn, yún土指治理，高级官吏；也指玉的色彩晶莹发亮，比喻品德高尚纯洁。用作人名意指尊贵、井然有序、品德高尚之义。
奴nú火奴，[乃都切 ]，奴、婢，皆古之辠人也。《周禮》曰：“其奴，男子入于辠隸，女子入于舂藁。”从女从又。臣鉉等曰：又，手也。持事者也。　古文奴从人。
国学点评
尹，来源于邓润甫的《宋诗》《诗一首》，原文：百壺蕩槳惟公爾，此外應無說尹村

奴翀

拼音五行释意
奴nú火奴，[乃都切 ]，奴、婢，皆古之辠人也。《周禮》曰：“其奴，男子入于辠隸，女子入于舂藁。”从女从又。臣鉉等曰：又，手也。持事者也。　古文奴从人。
翀chōng火指向上直飞，相当于“冲”，引申为正直，向上，勇往直前。用作人名意指正直、有上进心、勇敢之义。
国学点评
奴，来源于司马光的《宋诗》《晚秋洛中思归东园》，原文：侍奴裹村服，語客拋塵簪

澎奴

拼音五行释意
澎pēng, péng水比喻声势浩大，气势雄伟。
奴nú火奴，[乃都切 ]，奴、婢，皆古之辠人也。《周禮》曰：“其奴，男子入于辠隸，女子入于舂藁。”从女从又。臣鉉等曰：又，手也。持事者也。　古文奴从人。
国学点评
澎，来源于苏轼的《宋诗》《予去杭十六年而复来留二年而去平日自觉出处老少粗似乐天虽才名相远而安分寡求亦庶几焉三月六日来别南北山诸道人而下天竺惠浄师以丑石赠行作三绝句 其一》，原文：四郊䆉稏高低熟，幾處連耞澎湃聲

乔奴

拼音五行释意
乔qiáo, jiǎo木指高、改扮。用作人名意指高大、改变、威严之义。
奴nú火奴，[乃都切 ]，奴、婢，皆古之辠人也。《周禮》曰：“其奴，男子入于辠隸，女子入于舂藁。”从女从又。臣鉉等曰：又，手也。持事者也。　古文奴从人。
国学点评
乔，来源于赵汝鐩的《宋诗》《渔父四时曲 春》，原文：不是俺一家儿乔作衙，说几句衷肠话

奴峨

拼音五行释意
奴nú火奴，[乃都切 ]，奴、婢，皆古之辠人也。《周禮》曰：“其奴，男子入于辠隸，女子入于舂藁。”从女从又。臣鉉等曰：又，手也。持事者也。　古文奴从人。
峨é土如山峰一样高大壮伟，英姿雄发。
国学点评
奴，来源于赵蕃的《宋诗》《九月晦日舣舟浴于昭真既罢同方元直成父弟儿姪游徐巖南禅之新亭已乃绝溪而还》，原文：飛將無時命，庸奴有戰勳

奴逸

拼音五行释意
奴nú火奴，[乃都切 ]，奴、婢，皆古之辠人也。《周禮》曰：“其奴，男子入于辠隸，女子入于舂藁。”从女从又。臣鉉等曰：又，手也。持事者也。　古文奴从人。
逸yì土指安闲，安乐，不受拘束的意思。用作人名意指超越、安逸、舒适、闲情逸致之义。
国学点评
奴，来源于张九龄的《唐诗》《饯济阴梁明府各探一物得荷叶》，原文：阿奴已傷錦，君子好更□

诏奴

拼音五行释意
诏zhào金意为告知、告诉。也指帝王所发的文书命令。用作人名意指威严、地位崇高、有学识之义。
奴nú火奴，[乃都切 ]，奴、婢，皆古之辠人也。《周禮》曰：“其奴，男子入于辠隸，女子入于舂藁。”从女从又。臣鉉等曰：又，手也。持事者也。　古文奴从人。
国学点评
诏，来源于沈彬的《唐诗》《纳省卷赠为首刘象》，原文：凡有功者，铭书于王之大常，祭於大烝，司勋诏之

奴垣

拼音五行释意
奴nú火奴，[乃都切 ]，奴、婢，皆古之辠人也。《周禮》曰：“其奴，男子入于辠隸，女子入于舂藁。”从女从又。臣鉉等曰：又，手也。持事者也。　古文奴从人。
垣yuán土矮墙，墙；官署的代称；城。用作人名意指高贵、权力、坚固、踏实之义。
国学点评
奴，来源于廖匡图的《唐诗》《松》，原文：暮歸錦囊重，壓殺小奚奴

知奴

拼音五行释意
知zhī, zhì火一般指知道、相知、知识、见解、知己、友好、知书达理等。与“智”宇相同，表示智力、聪明等。用作人名意指有学问、独到见解、聪明、友善。
奴nú火奴，[乃都切 ]，奴、婢，皆古之辠人也。《周禮》曰：“其奴，男子入于辠隸，女子入于舂藁。”从女从又。臣鉉等曰：又，手也。持事者也。　古文奴从人。
国学点评
知，来源于朱熹的《宋诗》《次清湍亭韵二首 其一》，原文：知音少

奴祯

拼音五行释意
奴nú火奴，[乃都切 ]，奴、婢，皆古之辠人也。《周禮》曰：“其奴，男子入于辠隸，女子入于舂藁。”从女从又。臣鉉等曰：又，手也。持事者也。　古文奴从人。
祯zhēn, zhēng火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
国学点评
奴，来源于谢翱的《宋诗》《商人妇》，原文：(旦)告神奴今只得去

奴狄

拼音五行释意
奴nú火奴，[乃都切 ]，奴、婢，皆古之辠人也。《周禮》曰：“其奴，男子入于辠隸，女子入于舂藁。”从女从又。臣鉉等曰：又，手也。持事者也。　古文奴从人。
狄dí, tì火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
国学点评
奴，来源于吴芾的《宋诗》《和陶停云 其二》，原文：最苦是，看奴未足抛奴去

奴净

拼音五行释意
奴nú火奴，[乃都切 ]，奴、婢，皆古之辠人也。《周禮》曰：“其奴，男子入于辠隸，女子入于舂藁。”从女从又。臣鉉等曰：又，手也。持事者也。　古文奴从人。
净jìng, chéng金比喻心灵纯净，没有杂念。
国学点评
奴，来源于张公庠的《宋诗》《宫词 其八○》，原文：誓欲還國恩，不爲匈奴屈

奴陇

拼音五行释意
奴nú火奴，[乃都切 ]，奴、婢，皆古之辠人也。《周禮》曰：“其奴，男子入于辠隸，女子入于舂藁。”从女从又。臣鉉等曰：又，手也。持事者也。　古文奴从人。
陇lǒng火邱垅，指故乡、家园。比喻阖家欢乐，幸福团圆。
国学点评
奴，来源于胡仲弓的《宋诗》《和李希膺春日醉吟》，原文：杜鹃奴倩伊，问郎休日归

媛奴

拼音五行释意
媛yuàn, yuán火指美女，有才能的美女，也指年轻，用作人名意指美德、花容月貌、姿态优美之义。
奴nú火奴，[乃都切 ]，奴、婢，皆古之辠人也。《周禮》曰：“其奴，男子入于辠隸，女子入于舂藁。”从女从又。臣鉉等曰：又，手也。持事者也。　古文奴从人。
国学点评
媛，来源于吴芾的《宋诗》《领客赏梅 其二》，原文：三年送目愁鄰媛，七澤迷魂怨楚詞

锐奴

拼音五行释意
锐ruì金感觉灵敏，精明，锋利，勇往直前的气势。用作人名意指冰雪聪明、勇敢、锐意进取。
奴nú火奴，[乃都切 ]，奴、婢，皆古之辠人也。《周禮》曰：“其奴，男子入于辠隸，女子入于舂藁。”从女从又。臣鉉等曰：又，手也。持事者也。　古文奴从人。
国学点评
锐，来源于洪朋的《宋诗》《云溪院》，原文：常则是威风抖擞，断不把锐气消磨

兴奴

拼音五行释意
兴xìng, xīng, xìn水:本义是兴起，起来；也有旺盛、喜爱的含义。用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义。
奴nú火奴，[乃都切 ]，奴、婢，皆古之辠人也。《周禮》曰：“其奴，男子入于辠隸，女子入于舂藁。”从女从又。臣鉉等曰：又，手也。持事者也。　古文奴从人。
国学点评
兴奴，来源于杜甫的《唐诗》《秦州杂诗二十首 四》，原文：相公呵，怕你要做好事，兴奴尽依得

奴禧

拼音五行释意
奴nú火奴，[乃都切 ]，奴、婢，皆古之辠人也。《周禮》曰：“其奴，男子入于辠隸，女子入于舂藁。”从女从又。臣鉉等曰：又，手也。持事者也。　古文奴从人。
禧xǐ, xī水有幸福、吉祥、喜庆等意，如福禧、禧贺，用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。
国学点评
奴，来源于释重显的《宋诗》《颂一百则 其一○○》，原文：不溺蠻粵頭，當斷匈奴臂

奴奥

拼音五行释意
奴nú火奴，[乃都切 ]，奴、婢，皆古之辠人也。《周禮》曰：“其奴，男子入于辠隸，女子入于舂藁。”从女从又。臣鉉等曰：又，手也。持事者也。　古文奴从人。
奥ào土奥妙无穷，指世间深远的道理，也可比喻人富含学识。
国学点评
奴，来源于杨汝士的《唐诗》《和宗人尚书嗣复祠祭武侯毕题临淮公旧碑》，原文：未須奴事錢，正可僕命騷

扬奴

拼音五行释意
扬yáng火称颂，传播；高举，向上；在空中飘动。用作人名意指奋发、上进、流芳百世之义。
奴nú火奴，[乃都切 ]，奴、婢，皆古之辠人也。《周禮》曰：“其奴，男子入于辠隸，女子入于舂藁。”从女从又。臣鉉等曰：又，手也。持事者也。　古文奴从人。
国学点评
扬，来源于罗隐的《唐诗》《秋日汴河客舍酬友人》，原文：後身定作班扬

陟奴

拼音五行释意
陟zhì, dé金比喻事业晋升，到达高峰。
奴nú火奴，[乃都切 ]，奴、婢，皆古之辠人也。《周禮》曰：“其奴，男子入于辠隸，女子入于舂藁。”从女从又。臣鉉等曰：又，手也。持事者也。　古文奴从人。
国学点评
陟，来源于陈士楚的《宋诗》《和林艾轩城山国清塘韵》，原文：心疑遊北極，望似陟西崑

奴袅

拼音五行释意
奴nú火奴，[乃都切 ]，奴、婢，皆古之辠人也。《周禮》曰：“其奴，男子入于辠隸，女子入于舂藁。”从女从又。臣鉉等曰：又，手也。持事者也。　古文奴从人。
袅niǎo土袅娜，柔弱，用于人名意指柔美，纤细，窈窕，有内涵，轻盈之义。
国学点评
奴，来源于无名氏《张协状元》的《元曲》《醉太平》，原文：百歲奴事三歲主

融奴

拼音五行释意
融róng土一般指融合、融洽、和谐，如融会贯通，其乐融融；也指融化，融解。用作人名意指善良、温和、和顺、通达之义。
奴nú火奴，[乃都切 ]，奴、婢，皆古之辠人也。《周禮》曰：“其奴，男子入于辠隸，女子入于舂藁。”从女从又。臣鉉等曰：又，手也。持事者也。　古文奴从人。
国学点评
融，来源于陈麟的《宋诗》《题释英白云集》，原文：酒面融春，春满纤纤萼

奴漳

拼音五行释意
奴nú火奴，[乃都切 ]，奴、婢，皆古之辠人也。《周禮》曰：“其奴，男子入于辠隸，女子入于舂藁。”从女从又。臣鉉等曰：又，手也。持事者也。　古文奴从人。
漳zhāng水本义源高流低的河。特指漳水。用作人名意指抱负、善于变通、奋发向上之义。
国学点评
奴，来源于苏辙的《宋诗》《春阴》，原文：此非奴事張，定是妾效秦

奴祁

拼音五行释意
奴nú火奴，[乃都切 ]，奴、婢，皆古之辠人也。《周禮》曰：“其奴，男子入于辠隸，女子入于舂藁。”从女从又。臣鉉等曰：又，手也。持事者也。　古文奴从人。
祁qí, zhǐ木盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。
国学点评
奴，来源于杨万里的《宋诗》《上巳同沈虞卿尤延之王顺伯林景思游湖上得十绝句呈同社 其四》，原文：季子頗亦困，還家笑奴隸

文奴

拼音五行释意
文wén水1、指记录语言的符号，如文字；2、人类劳动人果的总结，如文化，文物；3、文华辞采、温和，如文质彬彬，文静，文雅。用作人名意指文采。
奴nú火奴，[乃都切 ]，奴、婢，皆古之辠人也。《周禮》曰：“其奴，男子入于辠隸，女子入于舂藁。”从女从又。臣鉉等曰：又，手也。持事者也。　古文奴从人。
国学点评
文，来源于熊孺登的《唐诗》《和窦中丞岁酒喜见小男两岁》，原文：辯以飾詐，言以致文

元奴

拼音五行释意
元yuán木:指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。
奴nú火奴，[乃都切 ]，奴、婢，皆古之辠人也。《周禮》曰：“其奴，男子入于辠隸，女子入于舂藁。”从女从又。臣鉉等曰：又，手也。持事者也。　古文奴从人。
国学点评
元，来源于释行海的《宋诗》《东掖怀天竺》，原文：俔天生德，作配元符

奴鉴

拼音五行释意
奴nú火奴，[乃都切 ]，奴、婢，皆古之辠人也。《周禮》曰：“其奴，男子入于辠隸，女子入于舂藁。”从女从又。臣鉉等曰：又，手也。持事者也。　古文奴从人。
鉴jiàn金鉴前毖后，指把过去的错误引为借鉴，以后谨慎行事，避免重犯。比喻懂得吸取教训，总结经验。
国学点评
奴，来源于周必大的《宋诗》《送徐渊子知县朝奉还台》，原文：青辭木奴橘，紫見地仙芝

奴祈

拼音五行释意
奴nú火奴，[乃都切 ]，奴、婢，皆古之辠人也。《周禮》曰：“其奴，男子入于辠隸，女子入于舂藁。”从女从又。臣鉉等曰：又，手也。持事者也。　古文奴从人。
祈qí, guǐ木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
国学点评
奴，来源于吕人龙的《宋诗》《题钓台 其二》，原文：花奴卷雙袖，俯立前奏技

奴恤

拼音五行释意
奴nú火奴，[乃都切 ]，奴、婢，皆古之辠人也。《周禮》曰：“其奴，男子入于辠隸，女子入于舂藁。”从女从又。臣鉉等曰：又，手也。持事者也。　古文奴从人。
恤xù水比喻富有同情心，能够体恤他人。
国学点评
奴，来源于苏泂的《宋诗》《邢兄招纳凉大善以醉眠不及往大篇见嘲一笔走和》，原文：鉗奴不耕作，揚鞭斷其尾

鑫奴

拼音五行释意
鑫xīn, xùn金比喻多金，兴盛，发达之义。
奴nú火奴，[乃都切 ]，奴、婢，皆古之辠人也。《周禮》曰：“其奴，男子入于辠隸，女子入于舂藁。”从女从又。臣鉉等曰：又，手也。持事者也。　古文奴从人。
国学点评
奴，来源于何梦桂的《宋诗》《和夹谷佥事题钓台十首 其五》，原文：小奚奴相趁相随

苡奴

拼音五行释意
苡yǐ木指“薏苡”，多年生草本植物，颖果卵形，灰白色，像珍珠，供食用、药用称“薏米”、“薏仁米”、“苡米”、“苡仁”。用作人名意指柔美。
奴nú火奴，[乃都切 ]，奴、婢，皆古之辠人也。《周禮》曰：“其奴，男子入于辠隸，女子入于舂藁。”从女从又。臣鉉等曰：又，手也。持事者也。　古文奴从人。
国学点评
苡，来源于许仲蔚的《宋诗》《和许广渊南山》，原文：功成自合分茅土，何事翻銜薏苡冤

芾奴

拼音五行释意
芾fèi, fú金比喻生龙活虎，落落大方。
奴nú火奴，[乃都切 ]，奴、婢，皆古之辠人也。《周禮》曰：“其奴，男子入于辠隸，女子入于舂藁。”从女从又。臣鉉等曰：又，手也。持事者也。　古文奴从人。
国学点评
芾，来源于释师体的《宋诗》《偈颂十八首 其九》，原文：杜甫詩成米芾寫，二三子亦英雄哉

屹奴

拼音五行释意
屹yì, gē土指山势高耸，引申为坚定不可动摇，如巍然屹立。用作人名意指正直、坚定、高挺、沉稳之义。
奴nú火奴，[乃都切 ]，奴、婢，皆古之辠人也。《周禮》曰：“其奴，男子入于辠隸，女子入于舂藁。”从女从又。臣鉉等曰：又，手也。持事者也。　古文奴从人。
国学点评
屹，来源于王十朋的《宋诗》《项服善知县和诗酬以三绝并简林致一教授 其二》，原文：方壇屹立，陛級而登

典奴

拼音五行释意
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
奴nú火奴，[乃都切 ]，奴、婢，皆古之辠人也。《周禮》曰：“其奴，男子入于辠隸，女子入于舂藁。”从女从又。臣鉉等曰：又，手也。持事者也。　古文奴从人。
国学点评
典，来源于汪莘的《宋诗》《甲寅西归江行春怀十首 其二》，原文：故國非喬木，名家重典刑

博奴

拼音五行释意
博bó水博学多才，指学识广博，有多方面的才能。
奴nú火奴，[乃都切 ]，奴、婢，皆古之辠人也。《周禮》曰：“其奴，男子入于辠隸，女子入于舂藁。”从女从又。臣鉉等曰：又，手也。持事者也。　古文奴从人。
国学点评
博，来源于陈元晋的《宋诗》《别留少微兼呈玉堂先生 其四》，原文：□□□□□，流輩推博雅

矗奴

拼音五行释意
矗chù金矗立挺拔，寓意为人正直。
奴nú火奴，[乃都切 ]，奴、婢，皆古之辠人也。《周禮》曰：“其奴，男子入于辠隸，女子入于舂藁。”从女从又。臣鉉等曰：又，手也。持事者也。　古文奴从人。
国学点评
矗，来源于王令的《宋诗》《春晚雨后》，原文：雲深閶闔啟，天近觚稜矗

奴津

拼音五行释意
奴nú火奴，[乃都切 ]，奴、婢，皆古之辠人也。《周禮》曰：“其奴，男子入于辠隸，女子入于舂藁。”从女从又。臣鉉等曰：又，手也。持事者也。　古文奴从人。
津jīn水津津，兴趣浓厚的样子。比喻兴致高昂。
国学点评
奴，来源于柳宗元的《唐诗》《入黄溪闻猿》，原文：匈奴猶未滅，安用以家爲

奴檀

拼音五行释意
奴nú火奴，[乃都切 ]，奴、婢，皆古之辠人也。《周禮》曰：“其奴，男子入于辠隸，女子入于舂藁。”从女从又。臣鉉等曰：又，手也。持事者也。　古文奴从人。
檀tán, shàn木檀木；浅红色,浅绛色，比喻女子的嘴和脸红而香。用作人名意指才女、聪慧、姿态美好之义。
国学点评
奴，来源于刘敞的《宋诗》《猛虎行》，原文：木奴千，無凶年

蒲奴

拼音五行释意
蒲pú, bó木多年生草本植物，生池沼中，高近两米。用作人名意指英俊、高挑、出众之义。
奴nú火奴，[乃都切 ]，奴、婢，皆古之辠人也。《周禮》曰：“其奴，男子入于辠隸，女子入于舂藁。”从女从又。臣鉉等曰：又，手也。持事者也。　古文奴从人。
国学点评
蒲，来源于王令的《宋诗》《洗竹》，原文：樓吟凉筆硯，溪夢亂菰蒲

奴箐

拼音五行释意
奴nú火奴，[乃都切 ]，奴、婢，皆古之辠人也。《周禮》曰：“其奴，男子入于辠隸，女子入于舂藁。”从女从又。臣鉉等曰：又，手也。持事者也。　古文奴从人。
箐qìng, jīng, qiāng木读qìng 时指山间大竹林，泛指树木丛生的山谷 ；读jīng时指一种小竹，用作人名意指美貌、清秀之义。
国学点评
奴，来源于吴顺之的《宋诗》《寿太师 其七》，原文：寧令漢馬少，不議擊匈奴

晟奴

拼音五行释意
晟chéng, shèng, jīng火指旺盛、兴盛、光明，用作人名意指前途光明、兴旺发达、乐观之义。
奴nú火奴，[乃都切 ]，奴、婢，皆古之辠人也。《周禮》曰：“其奴，男子入于辠隸，女子入于舂藁。”从女从又。臣鉉等曰：又，手也。持事者也。　古文奴从人。
国学点评
晟，来源于徐铉的《宋诗》《寄江州萧给事》，原文：宗晟一軸水簾圖，寄與南舒李大夫

奴姿

拼音五行释意
奴nú火奴，[乃都切 ]，奴、婢，皆古之辠人也。《周禮》曰：“其奴，男子入于辠隸，女子入于舂藁。”从女从又。臣鉉等曰：又，手也。持事者也。　古文奴从人。
姿zī, zì金指面貌，容貌，形态，样子。用作人名意指富有、尊贵、文雅之义。
国学点评
奴，来源于贾岛的《唐诗》《送人南归》，原文：更旁无红粉有青奴，堪娱夜

洵奴

拼音五行释意
洵xún, xuàn水形容水声，也指诚实、实在。用作人名意指言行、一诺千金、襟怀坦白之义。
奴nú火奴，[乃都切 ]，奴、婢，皆古之辠人也。《周禮》曰：“其奴，男子入于辠隸，女子入于舂藁。”从女从又。臣鉉等曰：又，手也。持事者也。　古文奴从人。
国学点评
洵，来源于岑参的《唐诗》《戏问花门酒家翁》，原文：美人洵且都，爲加一笑嫣

攸奴

拼音五行释意
攸yōu土攸本意为水平稳地流动，水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义。
奴nú火奴，[乃都切 ]，奴、婢，皆古之辠人也。《周禮》曰：“其奴，男子入于辠隸，女子入于舂藁。”从女从又。臣鉉等曰：又，手也。持事者也。　古文奴从人。
国学点评
攸，来源于罗贯中的《元曲》《宋太祖龙虎风云会・尾》，原文：聖德天攸縱，慈闈寶訓崇

奴芉

拼音五行释意
奴nú火奴，[乃都切 ]，奴、婢，皆古之辠人也。《周禮》曰：“其奴，男子入于辠隸，女子入于舂藁。”从女从又。臣鉉等曰：又，手也。持事者也。　古文奴从人。
芉gān, gǎn木［《集韻》居寒切，平寒，見。
国学点评
奴，来源于湛贲的《唐诗》《伏览吕侍郎丘员外旧题十三代祖历山草堂诗因书记事》，原文：胝手任舂汲，孰與奴婢千

嵇奴

拼音五行释意
嵇jī, xí木嵇康，用于人名意指才识广博，满腹经纶之义。
奴nú火奴，[乃都切 ]，奴、婢，皆古之辠人也。《周禮》曰：“其奴，男子入于辠隸，女子入于舂藁。”从女从又。臣鉉等曰：又，手也。持事者也。　古文奴从人。
国学点评
嵇，来源于杨万里的《宋诗》《跋姜春坊梅山诗集二首 其一》，原文：政擬遠同嵇叔夜，一尊濁酒話平生

玉奴

拼音五行释意
玉yù木美石为玉，玉是石头的精华，质细而坚硬，有光泽，略透明，可雕琢成工艺品。也指美丽，美好、尊贵，如玉液、亭亭玉立。用作人名意指美丽动。
奴nú火奴，[乃都切 ]，奴、婢，皆古之辠人也。《周禮》曰：“其奴，男子入于辠隸，女子入于舂藁。”从女从又。臣鉉等曰：又，手也。持事者也。　古文奴从人。
国学点评
玉奴，来源于冯时行的《宋诗》《李花已尽再用前韵末章专属蒙景明资一笑也》，原文：玉奴嫌瘦玉环肥

嶛奴

拼音五行释意
嶛liáo木高。
奴nú火奴，[乃都切 ]，奴、婢，皆古之辠人也。《周禮》曰：“其奴，男子入于辠隸，女子入于舂藁。”从女从又。臣鉉等曰：又，手也。持事者也。　古文奴从人。
国学点评
嶛，来源于宋庠的《宋诗》《龙兴题额》，原文：羽毛生未齊，嶛峭醜於雞

钰奴

拼音五行释意
钰yù金宝物，珍宝，用于人名意指高贵典雅，睿智，聪慧之义。
奴nú火奴，[乃都切 ]，奴、婢，皆古之辠人也。《周禮》曰：“其奴，男子入于辠隸，女子入于舂藁。”从女从又。臣鉉等曰：又，手也。持事者也。　古文奴从人。
国学点评
奴，来源于王珪的《宋诗》《依韵和贾直孺舍人初春祠左太乙二首 其一》，原文：爲奴不欺主，乃是廊廟材

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