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带圣字的古诗取名

汪嶛茹作者：汪嶛茹2022-07-03 07:23:32

带圣字，

带圣字的古诗取名

雅圣

拼音五行释意
雅yǎ, yā, yá木一般指文雅、美好、标准，引申为正直、高尚。用作人名意指高洁、美丽、文雅、有品味之义。
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
雅，来源于赵蕃的《宋诗》《堂下梅一枝开迟而花极小疑地势使然感叹而作》，原文：馀翰墨，被风雅

维圣

拼音五行释意
维wéi土:指维护，保护；也指思维，判断。用作人名意指稳重、智谋、丰富之义。
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
维圣，来源于李弥逊的《宋诗》《次韵瑀老窗间》，原文：夫维圣哲以茂行兮，苟得用此下土

缃圣

拼音五行释意
缃xiāng木缃帙，借指书卷，用于人名意指内涵丰富，内心澄澈之义。
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
缃，来源于释大观的《宋诗》《偈颂五十一首 其一二》，原文：芙蓉不借韶华助，故著缃黄

宓圣

拼音五行释意
宓mì, fú水安静的意思，用作人名意指安静娴雅、贤良淑德之义。
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
宓，来源于彭汝砺的《宋诗》《奉和提点少卿来章》，原文：吾友吏茲邑，亦嘗懷宓公

郇圣

拼音五行释意
郇huán, xún水周朝国名，比喻身份尊贵显耀，功成名就。
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
郇，来源于曹勋的《宋诗》《冞公出示崇宁超然相与之诗赞以伽陀》，原文：四國仰煩郇伯勞，群生翹望謝安遊

娄圣

拼音五行释意
娄lóu, lǚ, lǘ, léi火比喻像天上的星星一样迷人耀眼，发光发热。
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
娄，来源于苏泂的《宋诗》《简铦朴翁兼简敬叟二首 其二》，原文：七、冬，季孙宿会晋士匄、宋华阅、卫孙林父、郑公孙囆、莒人、邾娄人于戚

筝圣

拼音五行释意
筝zhēng木拨弦乐器。形似瑟，筝是拨弦乐器，用作人名表琴棋书画样样精通，用作人名意指技巧和艺术的天赋、心思巧妙之义。
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
筝，来源于陈远的《宋诗》《吴江太湖笠泽虹桥》，原文：满楼飞絮一筝尘

圣凇

拼音五行释意
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
凇sōng木比喻像冰晶一样纯洁无瑕，品质高洁。
国学点评
圣，来源于赵抃的《宋诗》《送张处士》，原文：则今日赍圣敕出皇都，驰驿马须行上，直至那云州地方，说与那延寿马将军疾便往

圣尹

拼音五行释意
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
尹yǐn, yún土指治理，高级官吏；也指玉的色彩晶莹发亮，比喻品德高尚纯洁。用作人名意指尊贵、井然有序、品德高尚之义。
国学点评
圣，来源于汪勃的《宋诗》《杼峰》，原文：到南京得见圣明君，那时节好会佳宾

圣婕

拼音五行释意
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
婕jié, qiè木本义是指女官名，美丽，自魏晋至明代多沿置。古人名有班婕妤，用作人名意指优美、有教养、美丽之义。
国学点评
圣，来源于陆游的《宋诗》《怀青城旧游》，原文：夫圣人之德，又何以 加于孝乎

肖圣

拼音五行释意
肖xiào, xiāo木姓；“萧”字的俗写；相似，类似。用作人名意指俊俏、靓丽、聪明之义。
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
肖，来源于元结的《唐诗》《二风诗 一》，原文：一朝夢惟肖，槁草仰商霖

漫圣

拼音五行释意
漫màn水天真烂漫，指思想单纯、活泼可爱，从不做作、虚伪。
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
漫，来源于周必大的《宋诗》《张孜仲寅写予真倚松而立戏题》，原文：漫漫拍天流，萬頃翠錯磨

蕴圣

拼音五行释意
蕴yùn木一般指积聚，包含，含蓄，如蕴藉。用作人名意指积累某种力量、以及汇聚各类资源的能力之义。
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
蕴，来源于彭汝砺的《宋诗》《答蜀公奉酬 其一》，原文：况有凝之道蕴、一尊同

郇圣

拼音五行释意
郇huán, xún水周朝国名，比喻身份尊贵显耀，功成名就。
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
郇，来源于释自贤的《宋诗》《偈三首 其三》，原文：起自郇瑕形自著，曉然入夢匪紛紜

圣炘

拼音五行释意
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
炘xīn木指前途光明。
国学点评
圣，来源于黄裳的《宋诗》《和靖山居》，原文：况圣时、争教贾傅淹留

圣茗

拼音五行释意
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
茗míng木指茶，引申为嫩芽制成的茶。用作人名意指雅致、文雅、有品味之义。
国学点评
圣，来源于陈宓的《宋诗》《延平倅厅十咏 承志堂》，原文：看登庸，辅圣主、万年康济

阔圣

拼音五行释意
阔kuò水指海阔天空，人生大道平坦无忧，又指心胸开阔包容，不拘小节。
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
阔，来源于孙逖的《唐诗》《和崔司马登称心山寺》，原文：烟溆阔，云远波平，归鸟趁风席

圣继

拼音五行释意
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
继jì木继晷焚膏，形容夜以继日地勤奋学习或工作。
国学点评
圣继，来源于曹唐的《唐诗》《刘晨阮肇游天台》，原文：以圣继圣三后，光声明、扬典则

召圣

拼音五行释意
召zhào, shào火指召唤，召致，引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
召，来源于杜甫的《唐诗》《夔州歌十绝句 八》，原文：急风召风召杂彩旗摇，明晃晃枪刀器械

蕊圣

拼音五行释意
蕊ruǐ, juǎn木指花蕊或花苞，草木丛生。草木果实累累貌。用作人名意指纯真、美好、卓有成就。
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
蕊，来源于刘攽的《宋诗》《挽苏明允二首 其一》，原文：山白梅蕊長，林黄柳芽短

圣飖

拼音五行释意
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
飖yáo木［《廣韻》餘昭切，平宵，以。
国学点评
圣，来源于白玉蟾的《宋诗》《琼姬曲》，原文：圣寿祝天长

圣钏

拼音五行释意
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
钏chuàn金1、指姓氏；2、珍宝字，指用珠子或玉石等穿起来做成的镯子，用作人名意指美好、珍贵、美丽之义。
国学点评
圣，来源于徐夤的《唐诗》《草》，原文：交累圣

翌圣

拼音五行释意
翌yì土明天、明年；辅佐，从旁给予帮助；翅膀。用作人名意指一鸣惊人、有才能、有谋略之义。
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
翌，来源于释德洪的《宋诗》《赠别不愚首座》，原文：翌日遊山登公堂，宛如夢中貌昂藏

圣仓

拼音五行释意
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
仓cāng, chuàng金仓储，可指储存美好、蓄积希望。
国学点评
圣，来源于邹浩的《宋诗》《留别元老》，原文：戎虏和乐也，圣主永无忧

圣继

拼音五行释意
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
继jì木继晷焚膏，形容夜以继日地勤奋学习或工作。
国学点评
圣继，来源于曹唐的《唐诗》《刘晨阮肇游天台》，原文：以圣继圣三后，光声明、扬典则

纫圣

拼音五行释意
纫rèn金象征修补缺漏，完善自我，使之完美无缺。
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
纫，来源于朱淑真的《宋诗》《七夕》，原文：(裴女唱)我不曾志意缝联，殷勤妆洗，存心织纫，(猪云)人对我说，他们不服事你，待我责罚这厮们

殷圣

拼音五行释意
殷yīn, yǐn, yān土富裕，富足；深厚，恳切；众，多；盛，大；中国朝代名，商代的后期。用作人名意指和顺、富贵、功成名就之义。
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
殷，来源于晏几道的《宋词》《浣溪沙》，原文：驚雷殷殷南山曲，一夜山前春雨足

云圣

拼音五行释意
云yún水云彩，指水气上升遇冷凝聚成微小的水珠，成团地在空中飘浮；也指说话、高空、云中、或轻柔舒卷如云之物；用作人名意指抱负不凡、心怀广阔。
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
云圣，来源于李频的《唐诗》《苏州寒食日送人归觐》，原文：(范云)圣人云：公卿生于白屋，将相出于寒门

圣泯

拼音五行释意
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
泯mǐn, miàn水指消失，如良心未泯，用作人名意指坚强、坚韧、自强不息之义。
国学点评
圣，来源于吴龙翰的《宋诗》《别吴中三年寄湖上一二知已》，原文：(殿头官云)圣上，便好道蠢动含灵，皆有佛性

圣庚

拼音五行释意
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
庚gēng金长庚，天上的星星，可喻指明亮闪耀。
国学点评
圣，来源于无名氏的《元曲》《感皇恩・呀！骨剌剌风透纱厨，吉丁当漏滴铜壶。薄设设被儿单，昏昏惨》，原文：学造渊微，文赓三圣，被褒语

州圣

拼音五行释意
州zhōu金1、州长，指政治单位的统治者；2、指地方，如故州，郁州，杭州等。用作人名意指聪明、权力、有学问、有担当之义。
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
州，来源于钱惟治的《宋诗》《春日登大悲阁》，原文：19　白州，驠

圣析

拼音五行释意
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
析xī, sī木分析，比喻做事认真严谨，细心分析。
国学点评
圣，来源于汪梦斗的《宋诗》《登鱼台读唐梁至金人碑有感》，原文：读几行正纲常贤圣书，要识着君臣义

圣承

拼音五行释意
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
承chéng, zhěng, zhèng金承受、承担，指富有责任感。
国学点评
圣承，来源于常察的《唐诗》《十玄谈（幷序） 转位归（《大正》本、《偈颂》作「回机」）》，原文：(正末唱)你道是父祖业传留与子息，岂不闻尧舜可便天下贤圣承袭

圣砚

拼音五行释意
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
砚yàn土意指“砚台”，文房四宝之一，从某一方面来说，居领衔地位，由于它质地坚实，能传之百代。用作人名意指有恒心、坚定之义。
国学点评
圣，来源于张九成的《宋诗》《论语绝句 其九二》，原文：收灯後，看看丹诏，催入圣明朝

圣辰

拼音五行释意
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
辰chén土像天上的星辰一样明亮，受众人喜爱。
国学点评
圣，来源于熊彦诗的《宋诗》《句》，原文：圣策神机，仁文义武

圣飖

拼音五行释意
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
飖yáo木［《廣韻》餘昭切，平宵，以。
国学点评
圣，来源于汪勃的《宋诗》《杼峰》，原文：到南京得见圣明君，那时节好会佳宾

圣栎

拼音五行释意
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
栎lì, luò, yuè木是一种植物名称，即“麻栎”，用作人名意指荣耀、力量和不屈不挠之义。
国学点评
圣，来源于杨亿的《宋诗》《正冬御殿上寿乐章八首 皇帝举第二爵酒登歌奏祥麟之曲》，原文：洞中有一魔君，号曰"通天大圣"，恼得三界圣贤，不得安宁

苓圣

拼音五行释意
苓líng, lián木指苓茏，草木青翠茂盛的样子。用作人名意指繁盛、青春、可贵之义。
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
苓，来源于杨景贤的《元曲》《穿窗月》，原文：無朝無暮雲烟起，時有人來採茯苓

佳圣

拼音五行释意
佳jiā木美丽优秀，举世无双。
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
佳，来源于王质的《宋诗》《起伏龙行呈张元亮》，原文：舟楫雖佳興，風波即畏途

圣容

拼音五行释意
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
容róng, yǒng土指宽容、允许、容貌、欢喜。用作人名意指包容、从容、喜悦、吉祥之义。
国学点评
圣容，来源于孔平仲的《宋诗》《咏橘》，原文：哀角载歌霜晓，琼、圣容怿

钊圣

拼音五行释意
钊zhāo金用勇气、精神或希望鼓舞他人，代表勉励。用作人名意指乐观积极、坚强、循循善诱。
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
钊，来源于戴复古的《宋诗》《元宵雨》，原文：88　显，昭，觐，钊，觌，见也

巡圣

拼音五行释意
巡xún, yán, shùn金指到各地视察、巡行。用作人名意指成就、权势、责任、细致之义。
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
巡，来源于孔夷的《宋诗》《句 其四》，原文：長安近甸巡遊遍，洛陽尋有黃龍見

珺圣

拼音五行释意
珺jùn木美玉，指高贵、美丽
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
圣，来源于韩维的《宋诗》《嘉树》，原文：圣遍飞龙当日，火精焰焰光天德

圣玢

拼音五行释意
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
玢bīn, fēn水玉名，也指玉的一种花纹，用作人名意指美玉、美好、通透之义。
国学点评
圣，来源于陈造的《宋诗》《次韵郭教授雪二首 其一》，原文：衔杯乐圣成游荡

帧圣

拼音五行释意
帧zhèng金比喻富有审美眼光，格调高雅精致。
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
帧，来源于陈祥道的《宋诗》《珍珠帘》，原文：小小金盆种五生，供养着鹊桥会丹青帧，把一个米来大蜘蛛儿抱定

芸圣

拼音五行释意
芸yún木即“油菜”，亦称“芸薹”；古同“耘”，耕耘；众多，来自成语“芸芸众生”。用作人名意指勤劳、勤奋、上进进取之义。
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
芸，来源于杜安世的《宋词》《凤栖梧・蝶恋花》，原文：上春精擇建溪芽，攜向芸窗力鬬茶

悠圣

拼音五行释意
悠yōu土飘扬的样子；闲适，闲散；稳住，控制；久，远，长。用作人名意指悠然自得、淡然、勇敢之义。
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
悠，来源于吴潜的《宋词》《如梦令》，原文：去去浮官浦，悠悠數客檣

笛圣

拼音五行释意
笛dí木寓意高雅的兴趣爱好。
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
笛，来源于谢薖的《宋诗》《集庵摩勒园观李伯时画阳关图以不能舍余习偶被世人知为韵得人字赋六言》，原文：誰能製長笛，當爲玉龍吟

未圣

拼音五行释意
未wèi木表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一，通常为地支的第八位，其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
未圣，来源于刘得仁的《唐诗》《送周钺往江夏》，原文：未□□、□圣真符

圣识

拼音五行释意
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
识shí, shì, zhì金本义为知道，懂得，也指知识，见识。用作人名意指学识渊博、有见识、知书达理之义。
国学点评
圣，来源于余靖的《宋诗》《禋郊诗》，原文：更数尧阶五荚，又上华封三祝，千载圣须贤

圣婧

拼音五行释意
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
婧jìng木指苗条美好，美女，也形容有才能，用作人名意指貌美、有气质、才华横溢之意。
国学点评
圣，来源于李吕的《宋诗》《寄赠天台石桥京行人》，原文：古之圣人，内之为尊，外之为乐，少之为贵，多之为美

炳圣

拼音五行释意
炳bǐng火炳若日星，光明如同日月星辰，可指人的成就很大或是品德高尚。
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
炳，来源于白居易的《唐诗》《留题开元寺上方》，原文：兩鬢已將沾雪白，寸心尚自炳楓丹

和圣

拼音五行释意
和hé, hè, huò, huó, hú水形容与人相处亲切和睦，平易近人。
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
和圣，来源于陆龟蒙的《唐诗》《奉和袭美太湖诗二十首 晓次神景宫》，原文：想天公好与人方便，因此上着李美人和圣上永团圆

语圣

拼音五行释意
语yǔ, yù木指话语，说话，谈论，议论，辩论，引申为文思敏捷，口才好，如出语成章。用作人名意指活泼开朗、能言善辩、富有文采之义。
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
语，来源于元稹的《唐诗》《哭子十首 七》，原文：长怜心共语

旌圣

拼音五行释意
旌jīng金本意为用羽毛或牦牛尾装饰的旗子，引申泛指旗帜，又引申为表彰，用作人名意指独特、出色、显扬之义。
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
旌，来源于钱弘倧的《唐诗》《登卧龙山偶成》，原文：計書重譯至，錫命雙旌往

嶛圣

拼音五行释意
嶛liáo木高。
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
嶛，来源于刘唐卿《白兔记》的《元曲》《前腔》，原文：重崖下縈映，嶛嶢上乣紛

圣粹

拼音五行释意
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
粹cuì, suì金冰清玉粹，比喻德行高洁。
国学点评
圣，来源于吴芾的《宋诗》《和陶命子韵示津调官 其三》，原文：维此圣人，瞻言百里

玉圣

拼音五行释意
玉yù木美石为玉，玉是石头的精华，质细而坚硬，有光泽，略透明，可雕琢成工艺品。也指美丽，美好、尊贵，如玉液、亭亭玉立。用作人名意指美丽动。
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
玉，来源于释心月的《宋诗》《偈颂一百五十首 其一一七》，原文：阶庭兰玉

盂圣

拼音五行释意
盂yú土覆盂之安，指稳固，不可动摇。比喻生活稳定安定，没有大变动。
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
盂，来源于无名氏的《元曲》《十探子大闹延安府・快活三》，原文：向來南面五馬車，只飲西山一盂水

圣央

拼音五行释意
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
圣，来源于无名氏的《宋诗》《禽言二首 其二》，原文：何妨人道，圣时同见三杰

虔圣

拼音五行释意
虔qián木本义是虎行走的样子，引申为勇武、强固，还有虔肯，恭敬等含义，用作人名意指谦虚、真诚、坚强之义。
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
虔，来源于赵师秀的《宋诗》《寄徐丞》，原文：因君更感忠虔意，夕夢翩翩遶帝闈

圣初

拼音五行释意
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
初chū金初心不改，不忘本心，坚持最初的理想。
国学点评
圣，来源于释道行的《宋诗》《颂古五首 其三》，原文：但诗狂酒圣，坐常有客，书痴传癖，囊不留钱

隆圣

拼音五行释意
隆lóng, lōng火隆情厚谊，比喻情谊深厚，重情重义。
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
隆圣，来源于蒲寿宬的《宋诗》《寄梅坡》，原文：太平主，永隆圣孝凤阙

箪圣

拼音五行释意
箪dān木箪食，瓢饮，比喻生活贫苦，用于人名意指安贫乐道，不慕权贵，清白廉洁之义。
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
箪，来源于朱淑真的《宋诗》《秋夜有感》，原文：何似伯鸾携德耀，箪瓢未足清欢足

岳圣

拼音五行释意
岳yuè木指高大的山、妻的父母或叔伯。用作人名意指顶天立地、坚定、成就非凡。
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
岳圣，来源于刘攽的《宋诗》《得奉世寄诗》，原文：我这里望东岳圣帝方，祝神明心内想

圣葆

拼音五行释意
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
葆bǎo, bāo木草茂盛的样子，草木丛生的样子；保持，珍贵，保护。用作人名意指呵护、重视之义。
国学点评
圣，来源于方一夔的《宋诗》《予家窗外种竹逾千个每开窗辄相对终日今岁馆前亦多竹遂赋一首》，原文：翘首圣恩宽

圣润

拼音五行释意
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
润rùn水意为润泽，滋润万物；有光彩，利益。用作人名意指恩泽、恩惠、富有、扬名立万之义。
国学点评
圣，来源于贾岛的《唐诗》《春行》，原文：昭圣武，不战屈人兵

婴圣

拼音五行释意
婴yīng, yìng土指才生下来的小孩。还要围绕、缠绕的意思。用作人名意指天真、纯洁、呵护之义。
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
婴，来源于赵蕃的《宋诗》《岁除日立春》，原文：这个小婴孩，我送来，你全家宁奈，你只望着大安州磕头礼拜

治圣

拼音五行释意
治zhì, chí水指管理、治理、统治、处理、研究。用作人名意指才能、专研、足智多谋之义。
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
治，来源于温庭筠的《唐诗》《蔡中郎坟》，原文：誠知才智微，吏治非所長

圣洵

拼音五行释意
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
洵xún, xuàn水形容水声，也指诚实、实在。用作人名意指言行、一诺千金、襟怀坦白之义。
国学点评
圣，来源于林逋的《宋诗》《秋怀》，原文：于是，军帅之欲战者众，或谓栾武子曰：「圣人与众同欲，是以济事

圣晠

拼音五行释意
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
晠shèng木旺盛；兴盛；茂盛。
国学点评
圣，来源于蒲寿宬的《宋诗》《寄梅坡》，原文：圣母七旬寿，无前、天心昭格

圣琮

拼音五行释意
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
琮cóng金古代一种玉器，外边八角，中间圆形，常用作祭地的礼器，引申指祥瑞，用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
国学点评
圣，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《绍兴祭风师六首 酌献用《雍安》。》，原文：圣谟洋洋，嘉言孔彰

烁圣

拼音五行释意
烁shuò, luò, yuè火指温度极高，能将金石熔化，形容发光的样子。用作人名意指耀眼、活泼、善良之义。
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
烁，来源于寇准的《宋诗》《再到邺下有感》，原文：这花与灯，偏相称，灯光闪烁，花影轻盈

樨圣

拼音五行释意
樨xī木常绿小乔木或灌木，有特殊的香气，用于人名意指美好，优雅，清新之义。
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
樨，来源于方回的《宋诗》《次韵吕肖卿讲学三首 其三》，原文：樨川仙化後，溪以葛爲名

圣粹

拼音五行释意
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
粹cuì, suì金冰清玉粹，比喻德行高洁。
国学点评
圣，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《绍兴祭风师六首 酌献用《雍安》。》，原文：圣谟洋洋，嘉言孔彰

沛圣

拼音五行释意
沛pèi水比喻人生充盈丰沛，生活丰富多彩。
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
沛，来源于吴潜的《宋诗》《和刘右司见寄六绝一律 其二》，原文：遊沛曾聞漢帝魂，夢中名實未應分

圣凡

拼音五行释意
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
国学点评
圣凡，来源于张方平的《宋诗》《上享郊庙 禋郊》，原文：生身来处，逆顺圣凡分

玖圣

拼音五行释意
玖jiǔ木琼玖，指美玉。象征冰雪聪明的贤才。
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
玖，来源于苏辙的《宋诗》《子瞻与长老择师相遇于竹西石塔之间屡以绝句赠之又留书邀辙同作遂以一绝继之》，原文：辱君此賜固已厚，何以報之乏瓊玖

圣雯

拼音五行释意
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
雯wén水比喻恬静优雅，有学识，有修养之义。
国学点评
圣，来源于陆游的《宋诗》《快晴》，原文：见高车来俺只索倒屣连忙接，(第五伦云)老夫非私来，奉圣人的命，特来敦请贤士

陇圣

拼音五行释意
陇lǒng火邱垅，指故乡、家园。比喻阖家欢乐，幸福团圆。
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
陇，来源于庞蕴的《唐诗》《诗偈 六十》，原文：空有暗香疏影、陇头梅

圣潜

拼音五行释意
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
潜qián水隐在水面下活动，隐藏的，秘密地，深，沉。用作人名意指厚积薄发、蓄势、锐意之义。
国学点评
圣，来源于李吕的《宋诗》《寄赠天台石桥京行人》，原文：后圣有作，然后修火之利，范金合土，以为台榭、宫室、牖户，以炮以燔，以亨以炙，以为醴酪

圣仁

拼音五行释意
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
仁rén金比喻仁厚友善，通情达理，温和大方。
国学点评
圣仁，来源于祖无择的《宋诗》《周成职方笑台》，原文：圣仁天覆忍民穷

榭圣

拼音五行释意
榭xiè木水榭歌台，用于人名意指意指生活高雅，富有兴致，生活幸福之义。
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
榭，来源于许月卿的《宋诗》《送高安辛圣祥谒后林》，原文：大開名園治亭榭，時燕朱履爲歡娛

圣绎

拼音五行释意
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
绎yì火理出事物的头绪或寻究其原因。用作人名意指头脑灵活、思维清晰之义。
国学点评
圣，来源于邓剡的《宋诗》《夜闻风声归思浩然》，原文：感皇恩，蒙圣宠，迁除福地

圣陟

拼音五行释意
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
陟zhì, dé金比喻事业晋升，到达高峰。
国学点评
圣，来源于文同的《宋诗》《杜逸人归龙山》，原文：圣人宣你入朝，你不合诈妆风魔也

励圣

拼音五行释意
励lì火砥节励行，指磨砺操守和品行。
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
励，来源于陆游的《宋诗》《书意》，原文：采石扶危鏖战，激励熊罴乘势

孝圣

拼音五行释意
孝xiào水本义是指对父母恭敬顺从，尽孝。用作人名意指重情义、孝顺之义。
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
孝，来源于吕本中的《宋诗》《送向仲告往江西》，原文：聖人之德，無加於孝

炔圣

拼音五行释意
炔guì, xuè, quē火电石气，象征燃烧自己，努力发光发热，奉献自我。
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
炔，来源于李白的《唐诗》《赠裴司马》，原文：時從村叟交蹠語，炔焰爬搔味醍醐

圣冽

拼音五行释意
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
冽liè火清冽，比喻品性高洁，心灵清澈。
国学点评
圣，来源于司空图的《唐诗》《华下二首 一》，原文：服冕执圭，侑飨尊累圣

圣澈

拼音五行释意
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
澈chè水清澈洁净，也可指人的心灵一尘不染。
国学点评
圣，来源于卫博的《宋诗》《送长寿黄主簿》，原文：祝遐龄、圣寿无疆

馠圣

拼音五行释意
馠hān木芳香。
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
圣，来源于刘攽的《宋诗》《得奉世寄诗》，原文：我这里望东岳圣帝方，祝神明心内想

韫圣

拼音五行释意
韫yùn土收藏，蕴藏，包含；赤黄色，赤色；弓袋，用作人名意指热情、高贵、才华出众之义。
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
韫，来源于徐俯的《宋词》《踏莎行》，原文：持心恬退，更能韫椟藏玉

亦圣

拼音五行释意
亦yì土指也，表示同样、也是；又。用作人名意指一样、不凡、杰出之义。
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
亦圣，来源于褚亮的《唐诗》《祀五方用舒和歌》，原文：陈良之徒陈相与其弟辛，负耒耜而自宋之滕， 曰：“闻君行圣人之政，是亦圣人也，愿为圣 人氓

圣冽

拼音五行释意
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
冽liè火清冽，比喻品性高洁，心灵清澈。
国学点评
圣，来源于吴芾的《宋诗》《和陶命子韵示津调官 其三》，原文：靡 圣管管

圣峪

拼音五行释意
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
峪yù木比喻胸怀像山谷一样宽广包容。
国学点评
圣，来源于释晓莹的《宋诗》《句 其一一五》，原文：旧日朱门，四圣暗飘香

圣勘

拼音五行释意
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
勘kān金勘探、勘察，比喻认真细致的进行调查和准备。
国学点评
圣，来源于王庭珪的《宋诗》《挽范孺人》，原文：则今日便索长行，老夫目今便去奏知圣人也

圣萧

拼音五行释意
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
萧xiāo木蒿类植物的一种，即艾蒿；冷静；形容马叫声或风声。用作人名意指勇往直前、义薄云天、锐不可当之义。
国学点评
圣，来源于尚仲贤的《元曲》《洞庭湖柳毅传书・那咤令》，原文：岳佐星储生佐圣

圣慕

拼音五行释意
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
慕mù水仰慕，向往，比喻被优秀的人吸引，决心向其学习。
国学点评
圣，来源于释印肃的《宋诗》《证道歌 其六七》，原文：154　献，圣也

易圣

拼音五行释意
易yì火1、和悦，和蔼，如平易近人；2、不费力，如容易；3、改变，如易心。用作人名意指守信、平易近人之义。
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
易，来源于王安石的《宋诗》《寄伯兄》，原文：一瓢雖易除，豈在有無間

闰圣

拼音五行释意
闰rùn火通“润”，表示滋润，比喻承受恩泽、恩惠，滋润成长。
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
闰，来源于李流谦的《宋诗》《用山谷上东坡韵与冯黎州 其一》，原文：闰以正时，时以作事，事以厚生，生民之道，于是乎在矣

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