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应字辈女孩取名字大全

吕娇娄作者：吕娇娄2022-08-01 04:17:32

女孩-带应字，

应字辈女孩取名字大全

润应

拼音五行释意
润rùn水意为润泽，滋润万物；有光彩，利益。用作人名意指恩泽、恩惠、富有、扬名立万之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
润应，来源于洪适的《宋诗》《过保州》，原文：祥应三白，润归多稼，已成丰岁

应婕

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
婕jié, qiè木本义是指女官名，美丽，自魏晋至明代多沿置。古人名有班婕妤，用作人名意指优美、有教养、美丽之义。
国学点评
应，来源于寇准的《宋诗》《途次方城》，原文：芳艳冷、刘郎未应认得

应洵

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
洵xún, xuàn水形容水声，也指诚实、实在。用作人名意指言行、一诺千金、襟怀坦白之义。
国学点评
应，来源于刘挚的《宋诗》《青山高竹楼别业昔尝题诗其壁诗故在而竹楼物故三年矣感而赋诗》，原文：眼约也应虚

应淮

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
淮huái水河汉江淮，比喻胸怀宽广。
国学点评
应淮，来源于项安世的《宋诗》《严州建德道中》，原文：伴人无寐，秦淮应是孤月

应璋

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
璋zhāng火1、指一种玉器，宝璋；2、比喻高尚的品德，德才卓绝，与众不同，如圭璋特达，用作人名意指才德兼备、高贵、不凡之义。
国学点评
应璋，来源于杜去轻的《宋诗》《句》，原文：初度充闾佳气，当年瑞、应弄圭璋

珲应

拼音五行释意
珲hún, huī水美玉，用于人名意指精致高洁，品德崇高之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
应，来源于方回的《宋诗》《岁尽即事三首 其三》，原文：不应鬓发能稀

应柒

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
柒qī水七是西方的幸运数字，比喻幸运，惊喜无限。
国学点评
应，来源于陆游的《宋诗》《池亭夜赋》，原文：」弟子自西方应曰：「诺

悦应

拼音五行释意
悦yuè金指喜悦、高兴、愉快、舒畅、顺利。用作人名意指顺风顺水、喜悦、舒畅、乖巧之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
悦应，来源于周密的《宋诗》《积庆山访金荪壁》，原文：只可自怡悦，持寄应难

暖应

拼音五行释意
暖nuǎn, xuān火温暖、暖和，指身心温暖舒适，感到治愈。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
暖应，来源于释守珣的《宋诗》《颂古四十首 其三》，原文：世情冷暖君应识

久应

拼音五行释意
久jiǔ木历久弥新，指经历长久的时间而更加鲜活，更加有活力，更显价值。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
久应，来源于周紫芝的《宋词》《摊破浣溪沙・山花子》，原文：定应不久劳州县

绪应

拼音五行释意
绪xù金开端；丝的头；前人未完成的事业，功业；连绵不断的情思。用作人名意指好运连连、继承家业之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
绪应，来源于齐己的《唐诗》《送错公栖公南游》，原文：当时体态，如今情绪，多应瘦损

真应

拼音五行释意
真zhēn金确实，的确；清楚，显明，本性，本原。用作人名意指真诚、善良、赤子之心之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
真应，来源于张釜的《宋诗》《句 其五○》，原文：雅志真无负，来日故应长

芨应

拼音五行释意
芨jī木比喻编织幸福，前程锦绣。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
芨，来源于王十朋的《宋诗》《钓台》，原文：131　芨，堇草

珐应

拼音五行释意
珐fà金比喻精巧珍贵，绚丽美妙。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
应，来源于释居简的《宋诗》《酬铦朴翁梅花 其三》，原文：」孔子不应

应鉴

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
鉴jiàn金鉴前毖后，指把过去的错误引为借鉴，以后谨慎行事，避免重犯。比喻懂得吸取教训，总结经验。
国学点评
应鉴，来源于晁说之的《宋诗》《京居秋感五绝句 其四》，原文：寿阳妆鉴里，应是承恩，纤手重匀异香在

芍应

拼音五行释意
芍sháo, xiào, què, dì木比喻像芍药花一样鲜艳美丽，绽放光华。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
芍，来源于翁卷的《宋诗》《句 其三》，原文：南遊可待再書催，芍藥酴醾陸續開

诺应

拼音五行释意
诺nuò火承诺、诺言，象征为人讲诚信，说到做到，一诺千金。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
诺应，来源于陆游的《宋诗》《池亭夜赋》，原文：」弟子自西方应曰：「诺

应韦

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
韦wéi土1、通常是指“复合皮”；2、姓；3、伟伯简称。用作人名意指温厚、博大、卓越、美好之义。
国学点评
应韦，来源于张籍的《唐诗》《江村行》，原文：鸳屏梦，应到旧韦郎

应犹

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
应犹，来源于韦应物的《唐诗》《云阳馆怀谷口》，原文：绮窗犹在，敲遍阑干谁应

应中

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
中zhōng, zhòng火本义为中心，当中。与“忠”字相通，表示忠诚或尽心竭力。用作人名意指忠孝两全、努力奋进。
国学点评
应中，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《元符祀感生帝五首 初献升降用《保安》。》，原文：谁教故岁应官去，会老堂中少个人

旬应

拼音五行释意
旬xún, jūn金十日；十年；周（用于年月）。用来指时间或光阴。用作人名意指有见识、经验丰富、成熟之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
旬，来源于吴潜的《宋诗》《出郊偶赋》，原文：旬月不自保，敢作期歲期

渲应

拼音五行释意
渲xuàn水渲染，渲字用于为美名腾用字，表示烘托渲染，意义优美，用于人名也意指美好善良之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
渲，来源于李流谦的《宋诗》《吴波亭相对数峰极可爱》，原文：希壤忽浓泥义滑，失流疏刺水渲的渠，赤留出律惊起些野鸭鸥鹭，我这里急煎煎整顿了衣服

应蒂

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
蒂dì木瓜熟蒂落，指时机一旦成熟，事情自然成功。
国学点评
应，来源于无名氏的《元曲》《东瓯令・花容貌，柳颦眉，云鬓堆鸦，温柔旖旎。方才款步我这金莲浸罗》，原文：人去後，书应绝

应曜

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
曜yào火照耀、明亮；日、月、星均称“曜”；炫耀、显示，用作人名意指光明磊落、辉煌、光辉之义。
国学点评
应，来源于宋无的《宋诗》《送邓侍郎归江西》，原文：应被花枝笑人老

应箴

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
箴zhēn, jiǎn木箴言，古代一种文体，用于人名意指受人推崇，名留千史，功勋卓越之义。
国学点评
应，来源于司马光的《宋诗》《重过华下》，原文：应为仙源倾动

菀应

拼音五行释意
菀wǎn, yù, yùn木形容草木茂盛的样子。用作人名意指兴旺、奋发向上之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
菀，来源于释晓莹的《宋诗》《句 其八一》，原文：菀菀高樹起，燦燦繁花開

和应

拼音五行释意
和hé, hè, huò, huó, hú水形容与人相处亲切和睦，平易近人。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
和应，来源于释重显的《宋诗》《僧归霅上》，原文：和靖吟魂应未醒，补之画手何能摸

晳应

拼音五行释意
晳xī木本作“晳”。指人肤色白。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
晳，来源于晁冲之的《宋诗》《赠张琪君章》，原文：昔號玉人曾美晳，今成鐵漢已頑麻

应旒

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
旒liú火“冕而前旒”，古代帝王礼帽前后悬垂的玉串，用于人名意指尊贵，华丽之义。
国学点评
应旒，来源于戴叔伦的《唐诗》《将赴湖南留别东阳旧僚兼示吏人》，原文：旒冕兴思，绅望，应有天边丹诏催

应染

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
染rǎn水比喻心灵明净，一尘不染，品德高洁。
国学点评
应染，来源于释月磵的《宋诗》《偈颂一百零三首 其七》，原文：芳桂月中来，应是染、仙禽顶砂匀注

应缮

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
缮shàn金缮性，指修养本性，比喻修身养性，品质高洁。
国学点评
应，来源于楼钥的《宋诗》《谢潘端叔惠红梅 其一二》，原文：应为拨，懒残芋

应祺

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
祺qí木指吉祥，安祥，用作人名意指祥瑞、幸福之义。
国学点评
应祺，来源于陈尧佐的《宋诗》《忆越州 其二》，原文：福善天应锡寿祺

净应

拼音五行释意
净jìng, chéng金比喻心灵纯净，没有杂念。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
净应，来源于刘敞的《宋诗》《九月八日晚会永叔西斋》，原文：(净)那佳人怎么就肯答应

应铮

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
铮zhēng, zhèng金金属相击声，比喻才能突出、刚正不阿，用作人名意指有骨气、才能突出、光明磊落之义。
国学点评
应，来源于周密的《宋诗》《感秋杂兴十解 其三》，原文：跳丸日月，算应局上销得

应沧

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
沧cāng水沧海，寓意像大海一样胸怀宽广。
国学点评
应，来源于范致君的《宋诗》《吴江太湖笠泽虹桥诗二首 其一》，原文：应有轻鸥笑我

应渝

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
渝yú, yū水一般指态度，如坚守不渝；指改变，违背，如渝言。用作人名意指坚守约章或诺言、决不改变之义。
国学点评
应，来源于徐玑的《宋诗》《书翁卷诗集后》，原文：庾公阁，子猷舫，兴应同

应笈

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
笈jí木负笈从师，用于人名意指有才华有智慧之义。
国学点评
应，来源于释大观的《宋诗》《偈颂五十一首 其六》，原文：省事应须速上、五湖船

应沉

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
沉chén水深沉，沉思默想，深入地思考。
国学点评
应沉，来源于杨巨源的《唐诗》《春日奉献圣寿无疆词十首 三》，原文：见应难，望云树沉沉在眼

应泯

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
泯mǐn, miàn水指消失，如良心未泯，用作人名意指坚强、坚韧、自强不息之义。
国学点评
应泯，来源于罗邺的《唐诗》《题沧浪峡》，原文：馀香应未泯，凭君重唱金缕

倩应

拼音五行释意
倩qiàn, qìng金:指姿容美好，漂亮的女子；也指请，央求。用作人名意指神态俏丽、漂亮、亭亭玉立之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
倩应，来源于陈造的《宋诗》《程帅寄诗见忆次韵四首 其二》，原文：花知道，应倩蜚鸿寄语

应忻

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
忻xīn水开导，启发；明察，心喜。用作人名意指敏锐、欢欣、细腻之义。
国学点评
应，来源于张纲的《宋诗》《夜思出处因作戏言》，原文：明月应无价

琝应

拼音五行释意
琝mín木同“珉1”。似玉的石。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
应，来源于释宗杲的《宋诗》《颂古一百二十一首 其八三》，原文：应情念，天涯侄

应析

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
析xī, sī木分析，比喻做事认真严谨，细心分析。
国学点评
应，来源于张釜的《宋诗》《句 其六○》，原文：夫人行料应难离侧

蔳应

拼音五行释意
蔳qiàn木草茂盛貌。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
应，来源于陆游的《宋诗》《睡起遣怀》，原文：为甚么怕去长安应举

萱应

拼音五行释意
萱xuān木指萱草。一种草本植物。用作人名意指柔美、快乐、贤淑之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
萱应，来源于无名氏的《宋词》《西地锦》，原文：应萱堂齐福，诞月仍同

应尔

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
尔ěr, mǐ, nǐ火卓尔不群，比喻才华超出常人，十分优秀。
国学点评
应尔，来源于李龏的《宋诗》《枫桥晚泊》，原文：多根应尔暖先回

应瑗

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
瑗yuàn, huán木指中国古代的一种玉器，大孔的璧，用作人名意指尊贵美丽、志行高洁、珠宝盈门之义。
国学点评
应，来源于徐积的《宋诗》《谢李次翁》，原文：未免随机应变

夕应

拼音五行释意
夕xī, yì金傍晚，日落的时候；泛指晚上。用作人名意指和睦、吉祥如意、长寿之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
夕应，来源于王安礼的《宋诗》《丙寅九月二十日同蒋颖叔从长干雨中登高座寺诗》，原文：寻仔细，认分明，捧金弹，献彤庭，当寝夕，应前星，那其间可也永团圆万万载同欢庆

新应

拼音五行释意
新xīn金刚有的，初始的，没有用过的，也指更新，新鲜，清新，新近、刚刚的意思。用作人名意指推陈出新、有创造力、超越。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
新应，来源于邵雍的《宋诗》《首尾吟 其七六》，原文：地宝从来标瑞应，甚新曾、秀出金芝树

诗应

拼音五行释意
诗shī金指有极高成就的诗人。用作人名意指贤才、文雅、成就不凡。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
诗应，来源于种放的《宋诗》《酬陈齐民见寄》，原文：不应霜塞晚，横槊看诗成

应翙

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
翙huì木翽，[呼會切 ]，飛聲也。从羽歲聲。《詩》曰：“鳳皇于飛，翽翽其羽。”。
国学点评
应，来源于张辑的《宋词》《貂裘换酒・贺新郎》，原文：此花之後花应少

应朔

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
朔shuò火农历每月初一；北方；凌晨,清晨；初始。用作人名意指有朝气、希望、美好之义。
国学点评
应，来源于章孝标的《唐诗》《鲤鱼》，原文：老旦)远远闻人应

戈应

拼音五行释意
戈gē金挥戈返日，形容有能够排除困难，扭转危局的雄才大略。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
戈，来源于欧阳修的《宋词》《望江南・忆江南》，原文：何處梟兇輩，干戈自不閑

应枫

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
枫fēng, fán木如丹枫一样红红火火，美丽繁茂。
国学点评
应，来源于赵抃的《宋诗》《次韵得便风》，原文：应讶郎归又晚

应芈

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
芈mǐ水比喻像小羊一样可爱乖巧，性情温顺。
国学点评
应，来源于陆游的《宋诗》《晓雨初霁》，原文：东道留连应赋、不庸归

应渭

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
渭wèi水1、指渭水入黄河处。约在今陕西潼关北。2、即泾水入渭之口。用作人名意指清明、财富、意气风发之义。
国学点评
应渭，来源于梅尧臣的《宋诗》《希深所居官舍新得相府蔬圃以广西园》，原文：散关清渭应如故

伽应

拼音五行释意
伽gā, jiā, qié木读qié时指沉香或佛寺。读jiā时指一种朝鲜乐器伽倻，有些像中国的筝。用作人名意指心灵平和、宁静、远离尘嚣之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
伽，来源于耿[湋]的《唐诗》《横吹曲辞 入塞曲》，原文：昔日古伽藍，名爲王董龕

应棋

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
棋qí, jī木如棋功，下棋造诣；如棋仙，指棋艺高超,以弈棋为乐的人；如棋名，棋艺卓越的名声。用作人名意指吉祥、聪明机智、技艺高超之义。
国学点评
应棋，来源于余靖的《宋诗》《送林秀才归南海》，原文：停酒说扬州，平山月、应照棋观

应酝

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
酝yùn土风流酝藉，形容人风雅潇洒，才华横溢。
国学点评
应，来源于林宪的《宋诗》《姑苏道中 其二》，原文：叫他不应魂何在

应琉

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
琉liú火琉璃，比喻珍贵珍稀，品质纯洁无瑕。
国学点评
应，来源于张扩的《宋词》《人娇》，原文：应把旧愁新怨、入眉峰

婳应

拼音五行释意
婳huà木指静好。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
应，来源于刘禹锡的《唐诗》《武陵观火诗》，原文：圆处应无恨，君胡不自聊

应幂

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
幂mì水比喻知识不断积累叠加，最后结果越来越好。
国学点评
应，来源于赵孟坚的《宋诗》《买砚碑 其一》，原文：此去应无滞

应睿

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
睿ruì金意为明智，深远，通达，可起名如睿远、睿颖、硕睿、超睿，用作人名意指睿智、精明、光明之义。
国学点评
应，来源于赵孟坚的《宋诗》《买砚碑 其一》，原文：此去应无滞

应峪

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
峪yù木比喻胸怀像山谷一样宽广包容。
国学点评
应，来源于皎然的《唐诗》《送李丞使宣州》，原文：你须知南阳诸葛应难料

樱应

拼音五行释意
樱yīng木一般指樱桃，借指美人的小口，谓其红润如樱桃。用作人名意指活泼单纯、俏丽、开朗可爱之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
樱，来源于无名氏的《唐诗》《句 一》，原文：日暖山樱红露

应烊

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
烊yáng, yàng火打烊，用于人名意指永不放弃，坚持不懈之义。
国学点评
应，来源于郑光祖的《元曲》《迷青琐倩女离魂・小桃红》，原文：明日落红应满径

晶应

拼音五行释意
晶jīng火比喻心灵纯净，晶莹剔透。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
晶应，来源于何应龙的《宋诗》《江上有感》，原文：应是第一瑶台，水晶宫殿里，飞升仙列

应荔

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
荔lì木比喻品德高洁，像荔枝肉一样晶莹洁白。
国学点评
应荔，来源于梅尧臣的《宋诗》《送祖择之学士北使》，原文：还家应是荔支天，浮蚁要人酌

渲应

拼音五行释意
渲xuàn水渲染，渲字用于为美名腾用字，表示烘托渲染，意义优美，用于人名也意指美好善良之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
渲，来源于李频的《唐诗》《嵩山夜还》，原文：柳翠口来，你不向野塘内三眠，偏来渲房取宿

应意

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
意yì, yī土心思、心愿，愿望；人或事物流露的情态；猜想、料想。用作人名意指聪明、心思缜密、心怀大志。
国学点评
应意，来源于陈尧佐的《宋诗》《洞霄宫 其三》，原文：况白头能几，定应独往，青云得意，见说长存

珑应

拼音五行释意
珑lóng火金玉碰击声，引申为玉色明亮的样子；明朗美丽；古人在大旱求雨时所用的玉，用作人名意指明朗、尊贵无比、天生丽质之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
珑应，来源于李元实的《宋诗》《再作十绝寄胡伯负兵侍仲方尚书 其六》，原文：谩飘荡、海角天涯，再见日，应怜两鬓玲珑雪

亚应

拼音五行释意
亚yà, yā, è土意为第二，次一等的，挨着，靠近等之意。用作人名意指强大、心胸宽广、谦逊、志向远大。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
亚应，来源于毛滂的《宋诗》《春词 其六》，原文：春浦渐生迎棹绿，小梅应长亚门枝

辰应

拼音五行释意
辰chén土像天上的星辰一样明亮，受众人喜爱。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
辰应，来源于陈著的《宋诗》《似法椿长老》，原文：此去经年，应是良辰、好景虚设

和应

拼音五行释意
和hé, hè, huò, huó, hú水形容与人相处亲切和睦，平易近人。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
和应，来源于释重显的《宋诗》《春日怀古 其四》，原文：和气应鼙鼓，喜色上辕门

璇应

拼音五行释意
璇xuán火璇字原是一种美玉的名称，古时又写作“旋”或 “睿”，用作人名意指珍贵、美丽、睿智之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
璇应，来源于姚勉的《宋诗》《戏叔纳宠》，原文：璇枢电绕，华渚虹流，运应千载会昌

应冉

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
冉rǎn, nán, dān火比喻如旭日冉冉升起一般，朝气蓬勃、精神抖擞。
国学点评
应，来源于戴复古的《宋诗》《元宵雨》，原文：109　昌，敌，彊，应，丁，当也

其应

拼音五行释意
其qí, jī, jì木第三人称代词。助词，表示揣测、反诘、命令、劝勉；附着于形容词前、后,起加强形容的作用。用作人名意指更加、突出、特别之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
其应，来源于释印肃的《宋诗》《金刚随机无尽颂 正信希有分第六 其六》，原文：倡和有应，回邪曲直，各归其分

愿应

拼音五行释意
愿yuàn, yuǎn木意为乐意，想要，希望，老实谨慎，恭谨。用作人名意指尽心、恭谨、端庄、礼貌之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
愿应，来源于袁去华的《宋词》《柳梢青》，原文：只此定应谐素愿，但指日，约鸾栖

应熹

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
熹xī火指亮、光明；天色微明；炙、炽热等含义，多为古人名用字，如朱熹，用作人名意指豪情、正直、大有可为之义。
国学点评
应，来源于袁燮的《宋诗》《游灵山二首 其一》，原文：闲花应笑人

应未

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
未wèi木表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一，通常为地支的第八位，其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。
国学点评
应未，来源于胡曾的《唐诗》《咏史诗 成都》，原文：想天心，注倚方深，应是日日传宣公来未

应葆

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
葆bǎo, bāo木草茂盛的样子，草木丛生的样子；保持，珍贵，保护。用作人名意指呵护、重视之义。
国学点评
应葆，来源于宋祁的《宋诗》《朱云传》，原文：应有吴霜侵翠葆

旨应

拼音五行释意
旨zhǐ火指意义，目的；命令；美。用作人名意指美好、杰出、远见、权利之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
旨，来源于林景熙的《宋诗》《哭薛榆溆同舍》，原文：連翩致嘉實，多旨薦清空

应璐

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
璐lù火美玉，用作人名意指纯真、美丽、尽善尽美。
国学点评
应，来源于寇准的《宋诗》《江上送别》，原文：击鼓吹箫相应和

芮应

拼音五行释意
芮ruì, ruò火本义为芮芮，形容草初生的样子；芮又为中国百家姓之一。用作人名意指茂盛、真诚、蒸蒸日上之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
芮，来源于孔平仲的《宋诗》《熙宁口号 其一》，原文：王使詹桓伯辞于晋曰：「我自夏以后稷，魏、骀、芮、岐、毕，吾西土也

益应

拼音五行释意
益yì土好处，有好处；增加，更加，同“溢”，水漫出来，富裕。用作人名意指富裕、才华横溢。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
益应，来源于宋祁的《宋诗》《同赋饮舫》，原文：明日伏波堂上客，老当益壮翁应说

应炯

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
炯jiǒng火明亮光亮，精神十足。比喻前途无量，精神焕发。
国学点评
应，来源于陈巖的《宋诗》《老人峰》，原文：不应歌渭城

硝应

拼音五行释意
硝xiāo, qiào土比喻能力强大，能够轻松消灭化解阻碍。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
硝，来源于戴复古的《宋诗》《江西壬辰秋大旱饥临江守王幼学监簿极力救民癸巳夏不雨几成荐饿监簿祷之甚切终有感于天 其一》，原文：煮淡蔬勝肉，燃枯草带硝

境应

拼音五行释意
境jìng土学无止境，指不断奋斗，永不停歇。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
境应，来源于释德洪的《宋诗》《宿石霜山前庄梦拜普贤像明日到院见壁间画如所梦有作》，原文：从古幻境如轮，问铜驼、应是多番曾见

应昶

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
昶chǎng土指舒畅，畅通的含义；也指白天时间长，用作人名意指舒适、顺利、正直之义。
国学点评
应，来源于高蟾的《唐诗》《晚思》，原文：料应也、孤吟山鬼

艺应

拼音五行释意
艺yì木才能，技能，技术；准则、法度，艺术。用作人名意指多才多艺、杰出、以身作则之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
艺应，来源于释昙莹的《宋诗》《颂古二首 其一》，原文：恶口音欠口音欠撞入垓心内，张归霸走似飞，料应他武艺敌不的

缥应

拼音五行释意
缥piāo, piǎo水缥缈，用于人名意指朦胧可爱，温婉可人之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
缥应，来源于陆游的《宋诗》《秋日遣怀八首 其二》，原文：缥缈云间应好在，盈盈泪湿征衣

应专

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
专zhuān, tuán, shuàn金单纯、独一、集中在一件事上；独自掌握和占有，姓氏。用作人名意指专一、意志坚定、擅长之义。
国学点评
应，来源于马戴的《唐诗》《冬日寄洛中杨少尹》，原文：应记

应秋

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
秋qiū金比喻学业有成，收获满满。
国学点评
应秋，来源于晁补之的《宋诗》《漫成呈文潜五首 其三》，原文：尧阶下，存八荚，长应八千秋

典应

拼音五行释意
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
典应，来源于欧阳修的《宋诗》《双桂楼》，原文：典尽春衣，也应是、京华倦客

霜应

拼音五行释意
霜shuāng水一般指品格高洁，如霜操。也指冷酷、严峻，如霜威，霜法。用作人名意指品格高尚、坚强、霸气、坚毅之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
霜应，来源于周必大的《宋诗》《恭和御制赐史浩古诗》，原文：须信从来黄菊寿，未应便放青霜恼

闻应

拼音五行释意
闻wén水一般指听，如闻听，闻讯，新闻等；也指出名，有名望，声誉，名声，知识等，如博闻强志。用作人名意指名扬四海、才学、见多识广之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
闻应，来源于章孝标的《唐诗》《鲤鱼》，原文：老旦)远远闻人应

应筠

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
筠yún, jūn木本义是指坚韧的竹皮，引申为竹的别称，坚硬，像竹那样正直，用作人名意指像竹一样高洁、廉明、品性正直之义。
国学点评
应筠，来源于范成大的《宋诗》《邵阳口路粗恶积雨余泞难行》，原文：应有骚人雅韵，将胆瓶筠管，簇向屏山

应舜

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
舜shùn金古代圣明君王的名字。也是“木槿”的别称，指女子容貌美丽，如颜如舜华。又如舜华，舜英，指木槿花。用作人名意指国色天香、坚毅、永恒之。
国学点评
应舜，来源于释德洪的《宋诗》《次天觉韵二首 其一》，原文：飞鸣早应舜韶来，五符千骑难淹久

应玫

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
玫méi水美玉，比喻品质像美玉一样纯洁无瑕。
国学点评
应玫，来源于黄檥的《宋诗》《草堂》，原文：玫瑰应辈流

淅应

拼音五行释意
淅xī水多为象声词，用于人名意指孩子的性格温和有礼，有着如同春雨一般细腻的心思，忧国忧民之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
淅，来源于释元肇的《宋诗》《芍药》，原文：稍稍晨鳥翔，淅淅草上霜

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