5画,
丽字5画繁体的字取名
禾
拼音 | 五行 | 释意 | |
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禾 | hé | 水 | 风禾尽起,比喻顺应天心,得到天助。形容行事顺当、没有阻挠。 |
国学点评 |
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禾,来源于邹浩的《宋诗》《简德符》,原文:朝昏经史间,端知植禾黍 |
宁
拼音 | 五行 | 释意 | |
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宁 | níng, nìng | 火 | 安宁,象征平安安稳,没有祸患。 |
国学点评 |
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宁,来源于高明《蔡伯喈琵琶记》的《元曲》《前腔换头》,原文:(旦唱)宁使奴,身上寒 |
仞
拼音 | 五行 | 释意 | |
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仞 | rèn | 金 | 比喻成就很高,地位上升。 |
国学点评 |
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仞,来源于杨万里的《宋诗》《望雨》,原文:归来看簷溜,如泻万仞壑 |
玄
拼音 | 五行 | 释意 | |
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玄 | xuán, xuàn | 水 | 指深奥;也指天,天空。用作人名意指大度、志向远大、聪明之义。 |
国学点评 |
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玄,来源于苏轼的《宋诗》《二公再和亦再答之》,原文:岂似草玄人,默默老儒馆 |
永
拼音 | 五行 | 释意 | |
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永 | yǒng | 土 | 比喻永远健康平安,幸福绵长。 |
国学点评 |
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永,来源于源光裕的《唐诗》《郊庙歌辞 祭汾阴乐章 顺和》,原文:永永福流,其升如日 |
白
拼音 | 五行 | 释意 | |
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白 | bái, bó | 水 | 洁白纯洁,一尘不染,指心地洁净。 |
国学点评 |
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白,来源于高观国的《宋词》《御街行》,原文:红红白白簇花枝,恰称得、寻春芳意 |
玄
拼音 | 五行 | 释意 | |
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玄 | xuán, xuàn | 水 | 指深奥;也指天,天空。用作人名意指大度、志向远大、聪明之义。 |
国学点评 |
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玄,来源于张伯端的《宋词》《解佩令》,原文:妙理玄玄,玉炉中、龙蟠虎踞,金鼎内、炼成至宝 |
玉
拼音 | 五行 | 释意 | |
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玉 | yù | 木 | 美石为玉,玉是石头的精华,质细而坚硬,有光泽,略透明,可雕琢成工艺品。也指美丽,美好、尊贵,如玉液、亭亭玉立。用作人名意指美丽动。 |
国学点评 |
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玉,来源于黄庭坚的《宋词》《采桑子》,原文:醉玉东西 |
召
拼音 | 五行 | 释意 | |
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召 | zhào, shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
国学点评 |
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召,来源于曹勋的《宋诗》《方诸曲二首 其二》,原文:青童会羣真,趣节召扬许 |
札
拼音 | 五行 | 释意 | |
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札 | zhá, yà | 木 | 比喻心思灵巧,富有文采与情致。 |
国学点评 |
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札,来源于杨万里的《宋诗》《送王子林节推之官融水》,原文:中书落笔看给札,归时过我聊投辖 |
未
拼音 | 五行 | 释意 | |
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未 | wèi | 木 | 表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一,通常为地支的第八位,其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。 |
国学点评 |
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未,来源于无名氏《张协状元》的《元曲》《山坡里羊》,原文:知它归来未 |
宁
拼音 | 五行 | 释意 | |
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宁 | níng, nìng | 火 | 安宁,象征平安安稳,没有祸患。 |
国学点评 |
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宁,来源于李曾伯的《宋词》《大》,原文:岂自古常言,力宁斗智,智宁如福 |
玉
拼音 | 五行 | 释意 | |
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玉 | yù | 木 | 美石为玉,玉是石头的精华,质细而坚硬,有光泽,略透明,可雕琢成工艺品。也指美丽,美好、尊贵,如玉液、亭亭玉立。用作人名意指美丽动。 |
国学点评 |
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玉,来源于葛胜仲的《宋词》《浣溪沙》,原文:玉奴嫌瘦玉环肥 |
仞
拼音 | 五行 | 释意 | |
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仞 | rèn | 金 | 比喻成就很高,地位上升。 |
国学点评 |
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仞,来源于杜审言的《唐诗》《度石门山》,原文:石门千仞断,迸水落遥空 |
本
拼音 | 五行 | 释意 | |
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本 | běn, bēn | 木 | 指不忘初心,牢记本心。 |
国学点评 |
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本,来源于易静的《唐诗》《兵要望江南 占六壬第二十八(京本列第十七○四十五首) 二十一》,原文:更作恶神幷恶将,直须固守候时(辛本、川本、京本作「晴」)风,惧(辛本、川本、京本作「俱」)慎莫前冲 |
召
拼音 | 五行 | 释意 | |
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召 | zhào, shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
国学点评 |
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召,来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》,原文:有服,人召之食,不往 |
尔
拼音 | 五行 | 释意 | |
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尔 | ěr, mǐ, nǐ | 火 | 卓尔不群,比喻才华超出常人,十分优秀。 |
国学点评 |
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尔,来源于佚名,传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《颂》》,原文:亦服尔耕,十千维耦 |
央
拼音 | 五行 | 释意 | |
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央 | yāng, yīng | 土 | 央的本义是萌芽,引申指中心,正中间,恳求,完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。 |
国学点评 |
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央,来源于范子奇的《宋诗》《送程给事知越州》,原文:宠命光辉出九重,夕郎捧诏未央宫 |
未
拼音 | 五行 | 释意 | |
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未 | wèi | 木 | 表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一,通常为地支的第八位,其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。 |
国学点评 |
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未,来源于赵彦端的《宋词》《谒金门》,原文:游蜂初未识 |
冬
拼音 | 五行 | 释意 | |
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冬 | dōng, tóng | 火 | 冬日夏云,比喻人态度温和可亲,使人愿意接近。 |
国学点评 |
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冬,来源于刘辰翁的《宋词》《摸鱼儿》,原文:但依旧,禁街人静冬冬鼓 |
冬
拼音 | 五行 | 释意 | |
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冬 | dōng, tóng | 火 | 冬日夏云,比喻人态度温和可亲,使人愿意接近。 |
国学点评 |
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冬,来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《哀公》》,原文:六、冬十月,葬卫灵公 |
永
拼音 | 五行 | 释意 | |
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永 | yǒng | 土 | 比喻永远健康平安,幸福绵长。 |
国学点评 |
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永,来源于陈傅良的《宋诗》《用幽字韵呈汪守谢倅》,原文:引杯忘日永,得句与山幽 |
正
拼音 | 五行 | 释意 | |
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正 | zhèng, zhēng | 金 | :指正直、正当、纯正;也表示动作、状态的进行,持续,正在。用作人名意指为人光明磊落、心怀宽广、善良之义。 |
国学点评 |
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正,来源于无名氏的《元曲》《朱太守风雪渔樵记・天下乐》,原文:(正末唱) |
汀
拼音 | 五行 | 释意 | |
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汀 | tīng, tìng, dìng | 水 | 水边平地,小洲,汀洲,绿汀。用作人名意指温柔、恬静、朴实无华之义。 |
国学点评 |
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汀,来源于张先的《宋词》《倾杯・倾杯乐》,原文:汀洲日晚 |
札
拼音 | 五行 | 释意 | |
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札 | zhá, yà | 木 | 比喻心思灵巧,富有文采与情致。 |
国学点评 |
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札,来源于杜甫的《唐诗》《别蔡十四著作》,原文:若凭南辕吏,书札到天垠 |
仞
拼音 | 五行 | 释意 | |
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仞 | rèn | 金 | 比喻成就很高,地位上升。 |
国学点评 |
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仞,来源于李新的《宋诗》《寿安夫人挽词》,原文:千仞龙华松竹域,妇姑虽死亦相亲 |
仟
拼音 | 五行 | 释意 | |
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仟 | qiān | 金 | 古代军制,千人之长。“千”的大写。形容草木茂盛的样子。用作人名意指有钱、人才、繁荣之义。 |
国学点评 |
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仟,来源于王褒的《楚辞》《九怀/通路》,原文:远望兮仟眠,闻雷兮阗阗 |
未
拼音 | 五行 | 释意 | |
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未 | wèi | 木 | 表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一,通常为地支的第八位,其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。 |
国学点评 |
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未,来源于张耒的《宋诗》《暑毒不可过又每为宾客见扰午寝不安奉怀邠老之无事也》,原文:桃李成尘莺未老,梧桐未落蛩已多 |
永
拼音 | 五行 | 释意 | |
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永 | yǒng | 土 | 比喻永远健康平安,幸福绵长。 |
国学点评 |
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永,来源于王沂孙的《宋词》《齐天乐》,原文:已觉萧疏,更堪秋夜永 |
札
拼音 | 五行 | 释意 | |
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札 | zhá, yà | 木 | 比喻心思灵巧,富有文采与情致。 |
国学点评 |
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札,来源于杨万里的《宋诗》《寄题王梾德脩知县成都新居》,原文:何人夜诵相如赋,给札兰台看堵墙 |
召
拼音 | 五行 | 释意 | |
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召 | zhào, shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
国学点评 |
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召,来源于苏辙的《宋诗》《送表弟程之元知楚州》,原文:政成得召节,岁晚当归欤 |
召
拼音 | 五行 | 释意 | |
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召 | zhào, shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
国学点评 |
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召,来源于王安石的《宋诗》《杂咏八首 其七》,原文:召公方伯尊,材亦圣人亚 |
艾
拼音 | 五行 | 释意 | |
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艾 | ài, yì | 土 | 美好善良的意思。 |
国学点评 |
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艾,来源于佚名的《尔雅》《尔雅/原文版《尔雅》》,原文:136 艾,历也 |
宁
拼音 | 五行 | 释意 | |
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宁 | níng, nìng | 火 | 安宁,象征平安安稳,没有祸患。 |
国学点评 |
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宁,来源于郭应祥的《宋词》《踏莎行》,原文:我已安排,你须宁耐 |
央
拼音 | 五行 | 释意 | |
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央 | yāng, yīng | 土 | 央的本义是萌芽,引申指中心,正中间,恳求,完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。 |
国学点评 |
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央,来源于刘攽的《宋诗》《汴上二首 其一》,原文:永路未遽央,扁舟安得舍 |
央
拼音 | 五行 | 释意 | |
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央 | yāng, yīng | 土 | 央的本义是萌芽,引申指中心,正中间,恳求,完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。 |
国学点评 |
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央,来源于许及之的《宋诗》《同转庵诸人筠斋赏荷花次转庵韵》,原文:挂冠神武吾盍归,奏篇未央君盍适 |
弘
拼音 | 五行 | 释意 | |
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弘 | hóng | 水 | 弘毅宽厚,形容志向远大而待人宽大厚道。 |
国学点评 |
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弘,来源于高斯得的《宋诗》《物贵》,原文:市易祖嘉问,均输肖弘羊 |
史
拼音 | 五行 | 释意 | |
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史 | shǐ | 金 | 本义为史官。指自然界和人类社会的发展过程,亦指记述、研究这些的文字和学科。用作人名意指一丝不苟、见多识广、经历丰富之义。 |
国学点评 |
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史,来源于李白的《唐诗》《自梁园至敬亭山见会公谈陵阳山水兼期同游因有此赠》,原文:粲粲吴与史,衣冠耀天京 |
术
拼音 | 五行 | 释意 | |
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术 | shù | 木 | 神术妙计,谋略;也指学习,实践。用作人名意指有才华、谋略、聪明之义。 |
国学点评 |
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术,来源于吕本中的《宋诗》《会稽石道叟教授南剑兵火抢攘之余兴治郡学尺椽片瓦皆其所自经营也未朞月而学成远近赖之又祠前辈贤者以风励多士使游其间者望之而心化由是而入尧舜之道不难也古之教者盖多术矣五帝宪三王有乞言宪贤于乞言也道叟知之矣吕本中为作诗叙本末云》,原文:由来正心术,不在费颊舌 |
圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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圣,来源于甄良友的《宋词》《感皇恩》,原文:主圣臣贤千岁 |
白
拼音 | 五行 | 释意 | |
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白 | bái, bó | 水 | 洁白纯洁,一尘不染,指心地洁净。 |
国学点评 |
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白,来源于贯休的《唐诗》《古意九首 五》,原文:莫轻白云白,不与风雨会 |
术
拼音 | 五行 | 释意 | |
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术 | shù | 木 | 神术妙计,谋略;也指学习,实践。用作人名意指有才华、谋略、聪明之义。 |
国学点评 |
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术,来源于徐瑞的《宋诗》《次韵月湾见寄古诗一首》,原文:殷勤为发药,非芝术参苓 |
史
拼音 | 五行 | 释意 | |
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史 | shǐ | 金 | 本义为史官。指自然界和人类社会的发展过程,亦指记述、研究这些的文字和学科。用作人名意指一丝不苟、见多识广、经历丰富之义。 |
国学点评 |
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史,来源于陈渊的《宋诗》《自入襄城即有山水之兴路中稍有赓唱因呈遵道》,原文:虫鱼怯嘲诮,文史困鸠僝 |
白
拼音 | 五行 | 释意 | |
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白 | bái, bó | 水 | 洁白纯洁,一尘不染,指心地洁净。 |
国学点评 |
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白,来源于汪莘的《宋词》《菩萨蛮》,原文:三尺白鱼长 |
本
拼音 | 五行 | 释意 | |
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本 | běn, bēn | 木 | 指不忘初心,牢记本心。 |
国学点评 |
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本,来源于释慧性的《宋诗》《偈颂一百零一首 其四二》,原文:作家炉鞴,本分钳锤 |
仟
拼音 | 五行 | 释意 | |
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仟 | qiān | 金 | 古代军制,千人之长。“千”的大写。形容草木茂盛的样子。用作人名意指有钱、人才、繁荣之义。 |
国学点评 |
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仟,来源于金仁杰的《元曲》《萧何月夜追韩信・蔓菁菜》,原文:恁时节须小本,你看我尽口仟忠立功勋,单注着楚霸王大军尽 |
艾
拼音 | 五行 | 释意 | |
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艾 | ài, yì | 土 | 美好善良的意思。 |
国学点评 |
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艾,来源于孙思邈的《唐诗》《枕上记》,原文:火艾(《海上方》作「艾火」)漫烧身,争如独自宿 |
礼
拼音 | 五行 | 释意 | |
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礼 | lǐ | 火 | 彬彬有礼,形容文雅有礼貌。 |
国学点评 |
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礼,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《襄公》》,原文:」君子以为知礼 |
央
拼音 | 五行 | 释意 | |
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央 | yāng, yīng | 土 | 央的本义是萌芽,引申指中心,正中间,恳求,完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。 |
国学点评 |
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央,来源于洪迈的《宋诗》《寄题起莘家义轩》,原文:贞观盛德后,余庆未渠央 |
仞
拼音 | 五行 | 释意 | |
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仞 | rèn | 金 | 比喻成就很高,地位上升。 |
国学点评 |
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仞,来源于苏辙的《宋诗》《熙宁壬子八月于洛阳妙觉寺考试举人及还道出嵩少之间至许昌共得大小诗二十六首 登嵩山十首 其六》,原文:俯视万仞高,悲辛但狂顾 |
冉
拼音 | 五行 | 释意 | |
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冉 | rǎn, nán, dān | 火 | 比喻如旭日冉冉升起一般,朝气蓬勃、精神抖擞。 |
国学点评 |
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冉,来源于王安石的《宋诗》《春日》,原文:冉冉春行暮,菲菲物竞华 |
史
拼音 | 五行 | 释意 | |
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史 | shǐ | 金 | 本义为史官。指自然界和人类社会的发展过程,亦指记述、研究这些的文字和学科。用作人名意指一丝不苟、见多识广、经历丰富之义。 |
国学点评 |
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史,来源于蔡戡的《宋诗》《效白乐天体自咏二十韵》,原文:七持使者节,三剖刺史竹 |
史
拼音 | 五行 | 释意 | |
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史 | shǐ | 金 | 本义为史官。指自然界和人类社会的发展过程,亦指记述、研究这些的文字和学科。用作人名意指一丝不苟、见多识广、经历丰富之义。 |
国学点评 |
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史,来源于崔峒的《唐诗》《扬州选蒙相公赏判雪后呈上》,原文:慙看长史传,欲弃钓鱼船 |
汉
拼音 | 五行 | 释意 | |
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汉 | hàn, tān | 水 | 气冲霄汉,形容魄力非常大。 |
国学点评 |
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汉,来源于魏了翁的《宋词》《摸鱼儿》,原文:多少汉庭簪组 |
艾
拼音 | 五行 | 释意 | |
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艾 | ài, yì | 土 | 美好善良的意思。 |
国学点评 |
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艾,来源于史铸的《宋诗》《艾菊》,原文:惜哉删后诗三百,菊奈无名艾有名 |
冉
拼音 | 五行 | 释意 | |
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冉 | rǎn, nán, dān | 火 | 比喻如旭日冉冉升起一般,朝气蓬勃、精神抖擞。 |
国学点评 |
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冉,来源于张嵲的《宋诗》《四月旦大雨昼夜不止者两日微水一夕暴涨》,原文:惊风乍掩冉,积雨连荒村 |
尔
拼音 | 五行 | 释意 | |
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尔 | ěr, mǐ, nǐ | 火 | 卓尔不群,比喻才华超出常人,十分优秀。 |
国学点评 |
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尔,来源于佚名,传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《小雅》》,原文:尔之安行,亦不遑舍 |
圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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圣,来源于释祖珍的《宋诗》《偈三十五首 其一五》,原文:向上一路,千圣不传 |
仪
拼音 | 五行 | 释意 | |
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仪 | yí | 木 | 指礼节、仪式、礼物、向往等。当表示与人有关的意义时,则指容貌和举止。用作人名意指态度文静、体貌素雅、风度翩翩之义。 |
国学点评 |
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仪,来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/原文版《春秋谷梁传》》,原文:卫侯入于夷仪 |
永
拼音 | 五行 | 释意 | |
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永 | yǒng | 土 | 比喻永远健康平安,幸福绵长。 |
国学点评 |
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永,来源于徐田臣《杀狗记》的《元曲》《新水令》,原文:昼永拈针指 |
正
拼音 | 五行 | 释意 | |
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正 | zhèng, zhēng | 金 | :指正直、正当、纯正;也表示动作、状态的进行,持续,正在。用作人名意指为人光明磊落、心怀宽广、善良之义。 |
国学点评 |
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正,来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/原文版《春秋谷梁传》》,原文:台下,非正也 |
辽
拼音 | 五行 | 释意 | |
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辽 | liáo | 火 | 比喻前途辽阔宽广,充满希望。 |
国学点评 |
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辽,来源于徐铉的《唐诗》《赠王贞素先生》,原文:辽东几度悲城郭,吴市终应变姓名 |
艾
拼音 | 五行 | 释意 | |
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艾 | ài, yì | 土 | 美好善良的意思。 |
国学点评 |
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艾,来源于敖陶孙的《宋诗》《寄题龚立道农隠堂》,原文:往闻大龚公,鱼艾照灵寿 |
仟
拼音 | 五行 | 释意 | |
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仟 | qiān | 金 | 古代军制,千人之长。“千”的大写。形容草木茂盛的样子。用作人名意指有钱、人才、繁荣之义。 |
国学点评 |
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仟,来源于王逸的《楚辞》《九思/悼乱》,原文:菅蒯兮楙莽,雚苇兮仟眠 |
汀
拼音 | 五行 | 释意 | |
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汀 | tīng, tìng, dìng | 水 | 水边平地,小洲,汀洲,绿汀。用作人名意指温柔、恬静、朴实无华之义。 |
国学点评 |
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汀,来源于孙应时的《宋诗》《涧壁阻风登小山四望书怀》,原文:波光荡汀渚,碧色明草树 |
仟
拼音 | 五行 | 释意 | |
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仟 | qiān | 金 | 古代军制,千人之长。“千”的大写。形容草木茂盛的样子。用作人名意指有钱、人才、繁荣之义。 |
国学点评 |
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仟,来源于高似孙的《宋诗》《憩昌化民家》,原文:川原杳仟绵,林野杂依霏 |
禾
拼音 | 五行 | 释意 | |
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禾 | hé | 水 | 风禾尽起,比喻顺应天心,得到天助。形容行事顺当、没有阻挠。 |
国学点评 |
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禾,来源于韩淲的《宋诗》《雨凉》,原文:积润花巖桂,横流穗亩禾 |
尔
拼音 | 五行 | 释意 | |
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尔 | ěr, mǐ, nǐ | 火 | 卓尔不群,比喻才华超出常人,十分优秀。 |
国学点评 |
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尔,来源于文同的《宋诗》《野花叹》,原文:妖鶑冶蝶不尔顾,去尔自欲寻名葩 |
由
拼音 | 五行 | 释意 | |
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由 | yóu, yāo | 土 | 原由,缘故;来源,开头;遵从,遵照;蹈行,践履。用作人名意指守信、尽职、顺势而为、表里如一之义。 |
国学点评 |
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由,来源于柳永的《宋词》《秋夜月・相见欢》,原文:便唤作、无由再逢伊面 |
汉
拼音 | 五行 | 释意 | |
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汉 | hàn, tān | 水 | 气冲霄汉,形容魄力非常大。 |
国学点评 |
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汉,来源于曾惇的《宋诗》《次韵朱知裁少卿见贻二首 其一》,原文:小试未轩翥,幞被辞汉廷 |
本
拼音 | 五行 | 释意 | |
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本 | běn, bēn | 木 | 指不忘初心,牢记本心。 |
国学点评 |
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本,来源于佚名的《尔雅》《尔雅/原文版《尔雅》》,原文:192 柢,本也 |
本
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
本 | běn, bēn | 木 | 指不忘初心,牢记本心。 |
国学点评 |
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本,来源于释居简的《宋诗》《题慈观长老求赞》,原文:监本倔强,弗善劳谦 |
术
拼音 | 五行 | 释意 | |
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术 | shù | 木 | 神术妙计,谋略;也指学习,实践。用作人名意指有才华、谋略、聪明之义。 |
国学点评 |
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术,来源于高斯得的《宋诗》《龟溪即事五首 其四》,原文:二疏仕汉庭,才术相颉䀪 |
由
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
由 | yóu, yāo | 土 | 原由,缘故;来源,开头;遵从,遵照;蹈行,践履。用作人名意指守信、尽职、顺势而为、表里如一之义。 |
国学点评 |
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由,来源于吕温的《唐诗》《登少陵原望秦中诸川太原王至德妙用有水术因用感叹》,原文:荷锸自成雨,由来非鬼工 |
由
拼音 | 五行 | 释意 | |
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由 | yóu, yāo | 土 | 原由,缘故;来源,开头;遵从,遵照;蹈行,践履。用作人名意指守信、尽职、顺势而为、表里如一之义。 |
国学点评 |
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由,来源于释文珦的《宋诗》《寄游边友人》,原文:直道无知己,身贫难自由 |
由
拼音 | 五行 | 释意 | |
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由 | yóu, yāo | 土 | 原由,缘故;来源,开头;遵从,遵照;蹈行,践履。用作人名意指守信、尽职、顺势而为、表里如一之义。 |
国学点评 |
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由,来源于马致远的《元曲》《马丹阳三度任风子・满庭芳》,原文:(正末云)由你波 |
札
拼音 | 五行 | 释意 | |
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札 | zhá, yà | 木 | 比喻心思灵巧,富有文采与情致。 |
国学点评 |
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札,来源于谢枋得的《宋诗》《谢刘纯父惠木绵布》,原文:季札有赠好,千古尚如新 |
冬
拼音 | 五行 | 释意 | |
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冬 | dōng, tóng | 火 | 冬日夏云,比喻人态度温和可亲,使人愿意接近。 |
国学点评 |
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冬,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《僖公》》,原文:冬,公至自伐郑 |
白
拼音 | 五行 | 释意 | |
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白 | bái, bó | 水 | 洁白纯洁,一尘不染,指心地洁净。 |
国学点评 |
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白,来源于戴昺的《宋诗》《夜过鉴湖》,原文:山际白云云际月,子规声在白云中 |
冉
拼音 | 五行 | 释意 | |
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冉 | rǎn, nán, dān | 火 | 比喻如旭日冉冉升起一般,朝气蓬勃、精神抖擞。 |
国学点评 |
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冉,来源于卫宗武的《宋诗》《山行 其一》,原文:一望川原春冉冉,断霞残照落栖鸦 |
冉
拼音 | 五行 | 释意 | |
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冉 | rǎn, nán, dān | 火 | 比喻如旭日冉冉升起一般,朝气蓬勃、精神抖擞。 |
国学点评 |
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冉,来源于司马光的《宋诗》《陪同年吴冲卿登宿州北楼望梁楚之郊访古建中作是诗》,原文:翔阳何冉冉,渐与西山遒 |
宁
拼音 | 五行 | 释意 | |
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宁 | níng, nìng | 火 | 安宁,象征平安安稳,没有祸患。 |
国学点评 |
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宁,来源于释正觉的《宋诗》《偈颂二百零五首 其一三三》,原文:点头言语,丁宁摆手 |
仪
拼音 | 五行 | 释意 | |
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仪 | yí | 木 | 指礼节、仪式、礼物、向往等。当表示与人有关的意义时,则指容貌和举止。用作人名意指态度文静、体貌素雅、风度翩翩之义。 |
国学点评 |
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仪,来源于释居简的《宋诗》《唁赵恕可府录丁母夫人忧 其二》,原文:懿质闲贞训,宗闺著令仪 |
辽
拼音 | 五行 | 释意 | |
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辽 | liáo | 火 | 比喻前途辽阔宽广,充满希望。 |
国学点评 |
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辽,来源于刘向的《楚辞》《九叹/忧苦》,原文:山修远其辽辽兮,涂漫漫其无时 |
弘
拼音 | 五行 | 释意 | |
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弘 | hóng | 水 | 弘毅宽厚,形容志向远大而待人宽大厚道。 |
国学点评 |
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弘,来源于朱昼的《唐诗》《喜陈懿老示新制》,原文:玉色复何异,弘明含羣德 |
未
拼音 | 五行 | 释意 | |
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未 | wèi | 木 | 表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一,通常为地支的第八位,其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。 |
国学点评 |
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未,来源于辛弃疾的《宋词》《水龙吟》,原文:竟茫茫未晓 |
术
拼音 | 五行 | 释意 | |
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术 | shù | 木 | 神术妙计,谋略;也指学习,实践。用作人名意指有才华、谋略、聪明之义。 |
国学点评 |
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术,来源于曾巩的《宋诗》《送郑州邵资政》,原文:探讨篇章洽,研磨术业该 |
冬
拼音 | 五行 | 释意 | |
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冬 | dōng, tóng | 火 | 冬日夏云,比喻人态度温和可亲,使人愿意接近。 |
国学点评 |
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冬,来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《庄公》》,原文:五、冬,齐人来归卫宝 |
尔
拼音 | 五行 | 释意 | |
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尔 | ěr, mǐ, nǐ | 火 | 卓尔不群,比喻才华超出常人,十分优秀。 |
国学点评 |
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尔,来源于欧阳修的《宋诗》《竹间亭》,原文:忘尔荣与利,脱尔冠与缨 |
礼
拼音 | 五行 | 释意 | |
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礼 | lǐ | 火 | 彬彬有礼,形容文雅有礼貌。 |
国学点评 |
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礼,来源于戴圣的《礼记》《礼记/内则》,原文:凡养老:有虞氏以燕礼,夏后氏以飨礼,殷人以食礼,周人修而兼用之 |
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