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余姓-缺火-夏天-女孩-取名

黄燿作者：黄燿2022-09-24 01:48:32

余姓-缺火-女孩-夏天，余是我国排名第51位的姓；

余姓-缺火-夏天-女孩-取名

余晢畅

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
晢zhé, zhì木晢，[旨熱切 ]，昭晣，明也。从日折聲。《禮》曰：“晣明行事。”。
畅chàng火心情舒畅，无忧无虑。
国学点评
余，来源于方回的《宋诗》《次韵李太白》，原文：诗名乃其余，受命天地独

余珞琯

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
珞luò, lì火中国少数民族之一，分布在西藏，珞本义形容石头坚硬，用作人名意指坚强、坚韧、能干大事之义。
琯guǎn, gùn, guān, guàn木玉管。古乐器，用玉制成，六孔，如笛。曆家用以候气。
国学点评
余，来源于于邵的《唐诗》《郊庙歌辞 释奠武成王乐章 送神》，原文：肸蠁尚余，光景云灭

余芗廷

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
芗xiāng, xiǎng木比喻桂馥兰馨，气质文雅。
廷tíng火封建时代君主受朝问政的地方，公正。用作人名意指正直、权威、风度翩翩之义。
国学点评
余，来源于尹洙的《宋诗》《皇雅十首 其二五》，原文：益俾余丑，毒吾朔陲

余襄奘

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
襄xiāng火主要意思帮助，辅佐、完成，相助而成。其次上举，昂起、高等意思。用作人名意指成就、贤能、气宇轩昂之义。
奘zàng, zhuǎng金壮大，用于人名意指身体健健康康，结实能干。
国学点评
余，来源于崔涂的《唐诗》《南山旅舍与故人别》，原文：山尽路犹险，雨余春却寒

余旒攸

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
旒liú火“冕而前旒”，古代帝王礼帽前后悬垂的玉串，用于人名意指尊贵，华丽之义。
攸yōu土攸本意为水平稳地流动，水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义。
国学点评
余，来源于陆伸的《宋诗》《题招提院静照堂》，原文：斋外无余事，欣逢高士来

余纶合

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
纶lún, guān火满腹经纶，形容人极有才干和智谋。
合gé, gē, hé水齐心合力，比喻展开合作，共同努力。
国学点评
余，来源于宋祁的《宋诗》《元会诗五首 其一》，原文：夤极自成恭，欢余还作抃

余鸠零

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
鸠jiū水鸠合，指聚集，用于人名意指团结，聚合，有合作精神之义。
零líng, lián火珠零锦粲，指如珠玉之铿零，锦绣之灿烂。比喻文词华丽、铿锵。
国学点评
余，来源于陈杰的《宋诗》《请代》，原文：郡小凋残最，兵余旱疫仍

余晢泰

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
晢zhé, zhì木晢，[旨熱切 ]，昭晣，明也。从日折聲。《禮》曰：“晣明行事。”。
泰tài火指平安，安定；佳、极、美好。用作人名意指祥瑞、宏伟、博大之义。
国学点评
余，来源于周紫芝的《宋诗》《圩氓叹》，原文：行看散陈红，官仓有余粟

余袤芮

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
袤mào, móu水广袤，比喻前途宽广，潜力无限。
芮ruì, ruò火本义为芮芮，形容草初生的样子；芮又为中国百家姓之一。用作人名意指茂盛、真诚、蒸蒸日上之义。
国学点评
余，来源于楼钥的《宋诗》《朱坡史居士挽词 其一》，原文：空余著书在，令子挹余波

余彤盂

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
彤tóng火彤字指的是红色，代表希望，也指姓。用作人名意指上进、活泼、朝气、志向之义。
盂yú土覆盂之安，指稳固，不可动摇。比喻生活稳定安定，没有大变动。
国学点评
余，来源于陶雍的《唐诗》《和兵部郑侍郎省中四松诗》，原文：幽韵和宫漏，余香度酒杯

余婷久

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
婷tíng火形容人或花木美好，形容女子体态柔美、优美、雅致，用作人名意指婀娜多姿、美丽动人、优雅。
久jiǔ木历久弥新，指经历长久的时间而更加鲜活，更加有活力，更显价值。
国学点评
余，来源于晁补之的《宋诗》《维夫君兮桂舟一首送梁正受归汶阳》，原文：余高驰兮世之外，君猋举兮先余至

余泊畅

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
泊pō, bó, pò水澹泊寡欲，形容心情恬淡，不图名利。
畅chàng火心情舒畅，无忧无虑。
国学点评
余，来源于释印肃的《宋诗》《金刚随机无尽颂 持经功德分第十五 其七》，原文：一体更无余，无余也不识

余缔焘

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
缔dì火缔结，比喻美好的结合。
焘dào, tāo火意为覆盖，荫庇，承受等，用作人名意指长寿、呵护、祥瑞之义。
国学点评
余，来源于释克勤的《宋诗》《颂古七首 女子出定。》，原文：象王回旋兮，不资余力

余珉琰

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
珉mín水指珉石，解释为似玉那样的美石，用作人名意指冰清玉洁、纯洁无瑕、尊贵之义。
琰yǎn火1、形声。从玉，炎声；2、美玉，用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。
国学点评
余，来源于宫天挺的《元曲》《严子陵垂钓七里滩・圣药王》，原文：我在这水国居，乐有余

余朝冉

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
朝cháo, zhāo, zhū金指年轻有朝气，如朝阳一般。
冉rǎn, nán, dān火比喻如旭日冉冉升起一般，朝气蓬勃、精神抖擞。
国学点评
余，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《定公》》，原文：余不许，将戕于余

余舸瑭

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
舸gě木本义为土石运输船，后泛指船，“百舸争流”，用作人名意指乘风破浪、勇往直前、奋勇前进之义。
瑭táng火玉的一种，用于人名意指高贵，洁白，宝贵之义。
国学点评
余，来源于陈与义的《宋诗》《积雨喜霁》，原文：叠云带余愤，远树增新绿

余召易

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
召zhào, shào火指召唤，召致，引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。
易yì火1、和悦，和蔼，如平易近人；2、不费力，如容易；3、改变，如易心。用作人名意指守信、平易近人之义。
国学点评
余，来源于欧阳修的《宋诗》《奉使契丹道中答刘原父桑干河见寄之作》，原文：君才绰有余，新句益飘飘

余芃翎

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
芃péng木兽毛蓬松的样子；草茂密的样子。用作人名意指兴旺、生机勃勃、顶天立地之义。
翎líng火鸟翅膀和尾巴上的长而硬的羽毛，有的颜色十分绚丽，用作人名意指绚烂、华丽、灿烂耀眼之义。
国学点评
余，来源于周公旦的《周礼》《周礼/《地官司徒》》，原文：凡岁时之门，受其余

余晳晗

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
晳xī木本作“晳”。指人肤色白。
晗hán火比喻前程明朗，未来可期。
国学点评
余，来源于徐积的《宋诗》《送江倅》，原文：事见无留，才见有余

余暄燮

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
暄xuān金温暖，太阳的温暖；松软，松散，用作人名意指淡泊、宁静、气和、温暖之义。
燮xiè火意为协和，调和。用作人名意指亲切、善良、阳光之义。
国学点评
余，来源于孔武仲的《宋诗》《代简答次中见留》，原文：此外无余事，看山聊隠几

余恬珉

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
恬tián火指安静，安逸，安然，坦然，如心旷神恬。用作人名意指文静、温和、安逸之义。
珉mín水指珉石，解释为似玉那样的美石，用作人名意指冰清玉洁、纯洁无瑕、尊贵之义。
国学点评
余，来源于洪迈的《宋诗》《次韵梦得见示长篇 其一》，原文：平生愿执鞭，见谓余小友

余泰盂

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
泰tài火指平安，安定；佳、极、美好。用作人名意指祥瑞、宏伟、博大之义。
盂yú土覆盂之安，指稳固，不可动摇。比喻生活稳定安定，没有大变动。
国学点评
余，来源于顾况的《唐诗》《上古之什补亡训传十三章》，原文：尧年百余，二仪分位

余晴嵇

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
晴qíng火象征未来一片光明璀璨，无风无雨。
嵇jī, xí木嵇康，用于人名意指才识广博，满腹经纶之义。
国学点评
余，来源于苏轼的《宋诗》《再送二首 其二》，原文：余刃西屠横海鲲，应余诗谶是游魂

余瑭益

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
瑭táng火玉的一种，用于人名意指高贵，洁白，宝贵之义。
益yì土好处，有好处；增加，更加，同“溢”，水漫出来，富裕。用作人名意指富裕、才华横溢。
国学点评
余，来源于高似孙的《宋诗》《九怀》，原文：捐余珰兮中流，遗余玦兮北渚

余骓姬

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
骓zhuī火青白杂色的马，比喻努力，奋发。
姬jī, yí木贤淑美丽的女子。
国学点评
余，来源于周紫芝的《宋诗》《宿蒋山》，原文：愿同桑下留，覧胜毕余景

余廷町

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
廷tíng火封建时代君主受朝问政的地方，公正。用作人名意指正直、权威、风度翩翩之义。
町tīng, tǐng, zhèng, tiǎn, dīng火平坦，用于人名意指前途顺畅，生活美满，一切遂意之义。
国学点评
余，来源于陈杰的《宋诗》《重宿城头驿》，原文：市荒余冷锉，村迥落孤砧

余茹典

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
茹rú木柔软，包含，菜，吃，引申为宽容。用作人名意指博学、宽容、伶俐之义。
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
余，来源于韦骧的《宋诗》《摆绣鸡 其二》，原文：虽非孔鸾比，傥可诧其余

余瑭倩

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
瑭táng火玉的一种，用于人名意指高贵，洁白，宝贵之义。
倩qiàn, qìng金:指姿容美好，漂亮的女子；也指请，央求。用作人名意指神态俏丽、漂亮、亭亭玉立之义。
国学点评
余，来源于释居简的《宋诗》《秦时石酒缸》，原文：痕云疑潋滟，余沥晕苍苔

余硝琰

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
硝xiāo, qiào土比喻能力强大，能够轻松消灭化解阻碍。
琰yǎn火1、形声。从玉，炎声；2、美玉，用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。
国学点评
余，来源于上官昭容的《唐诗》《游长宁公主流杯池二十五首 十二》，原文：唯余兰桂熏

余忆郦

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
忆yì土一般指回想，相恋，如忆苦思甜；也指记得，记住，如记忆犹新。用作人名意指重感情、记忆能力强、善良之义。
郦lì, lí, zhí火指姓氏，通“丽”字，丽有成双成对的意思。美丽、秀丽。用作人名意指女子美好的品质和相貌之义。
国学点评
余，来源于梅尧臣的《宋诗》《送梵才吉上人归天台》，原文：顷余游巩洛，值子入天台

余简瞳

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
简jiǎn木灵简，形容人机灵干练。
瞳tóng火指瞳孔；引申为看见的意思。用作人名意指有眼光、有见解、眼光明亮之义。
国学点评
余，来源于释正觉的《宋诗》《禅人并化主写真求赞 其七四》，原文：应之有余，用之何限

余恬兆

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
恬tián火指安静，安逸，安然，坦然，如心旷神恬。用作人名意指文静、温和、安逸之义。
兆zhào火指事物发生前的征兆、迹象或预示；也是数名，科学上指百万（古代指万亿）用作人名意指财富、祥瑞、基业。
国学点评
余，来源于陆游的《宋诗》《自勉四首 其三》，原文：明年幸强健，闭户有余师

余瑶琳

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
瑶yáo火美玉，比喻美好，珍贵，光明，洁白。用作人名意指纯洁、活泼、美丽、前程似景之义。
琳lín木琳琅，精美的玉石。比喻品德像玉石一样高尚。
国学点评
余，来源于梅尧臣的《宋诗》《送张景纯知邵武军）》，原文：小君能赋咏，应得助余闲

余沐琉

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
沐mù水洗头发；润泽，或受润泽；整治，米汁，休假。用作人名意指爽朗、吉祥如意之义。
琉liú火琉璃，比喻珍贵珍稀，品质纯洁无瑕。
国学点评
余，来源于孔武仲的《宋诗》《代简答次中见留》，原文：吾邑在其旁，桑麻百余里

余至舜

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
至zhì, dié火指最好的朋友，至亲；也指最高的荣誉，如至高无上。用作人名意指尽善尽美、高尚伟大、有贤德之义。
舜shùn金古代圣明君王的名字。也是“木槿”的别称，指女子容貌美丽，如颜如舜华。又如舜华，舜英，指木槿花。用作人名意指国色天香、坚毅、永恒之。
国学点评
余，来源于程公许的《宋诗》《述九颂 其七》，原文：余左兮汝右，余先兮汝后

余律芍

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
律lǜ火践律蹈礼，指遵循礼法，遵守纪律。
芍sháo, xiào, què, dì木比喻像芍药花一样鲜艳美丽，绽放光华。
国学点评
余，来源于郑刚中的《宋诗》《降真香清而烈有法用柚花建茶等蒸煑遂可柔和相识分惠热之果尔但至末爨则降真之性终在也》，原文：余馨触鼻观，到底贞性存

余泊黛

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
泊pō, bó, pò水澹泊寡欲，形容心情恬淡，不图名利。
黛dài火青黑色的颜料，古代女子用来画眉；女子眉毛的代称；美女，用作人名意指动人、美丽、温婉之义。
国学点评
余，来源于司马光的《宋诗》《秋夜望月》，原文：古今佳赏尽，殊自有余清

余瞳莞

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
瞳tóng火指瞳孔；引申为看见的意思。用作人名意指有眼光、有见解、眼光明亮之义。
莞guǎn, guān, wǎn木俗名水葱、席子草。亦指用莞草织的席子。形容微笑。用作人名意指柔韧、乐观、开朗之义。
国学点评
余，来源于张弋的《宋诗》《再送盛君之升州》，原文：君与余皆懒，余如君更贫

余忻映

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
忻xīn水开导，启发；明察，心喜。用作人名意指敏锐、欢欣、细腻之义。
映yìng, yǎng火指照射；反照，照射而显示。用作人名意指光亮、明亮、温暖之义。
国学点评
余，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《方丘乐歌 其九》，原文：荐余彻豆，神贶昭垂

余德峪

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
德dé火德才兼备，比喻既品德高尚，又才华过人。
峪yù木比喻胸怀像山谷一样宽广包容。
国学点评
余，来源于释正觉的《宋诗》《禅人写真求赞 其五四》，原文：闲来一默，净扫余思

余珑亦

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
珑lóng火金玉碰击声，引申为玉色明亮的样子；明朗美丽；古人在大旱求雨时所用的玉，用作人名意指明朗、尊贵无比、天生丽质之义。
亦yì土指也，表示同样、也是；又。用作人名意指一样、不凡、杰出之义。
国学点评
余，来源于释居简的《宋诗》《醒庵王大卿松柏屏障歌》，原文：复将余墨散余春，烟云树石皆精神

余奂昕

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
奂huàn水意指众多，盛大，也有华丽，光辉鲜明的含义。用作人名意指动人、前程似锦之义。
昕xīn, xuān火指明亮、希望、光明，用作人名意指朝气、阳光、希望、光明之义。
国学点评
余，来源于岳珂的《宋诗》《汪忠定栗冽帖赞》，原文：尺或不足，而有余于寸

余淼烯

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
淼miǎo水水大的样子，有水势浩大、水广阔无际、水流广远的意思，用作人名意指浩瀚、伟大、浩浩荡荡之义。
烯xī火同“晞”，指破晓，比喻迎来光明，未来充满希望与好运。
国学点评
余，来源于苏轼的《宋诗》《山坡陀行》，原文：余论世兮千载一人犹并时，余行诘曲兮欲知余者稀

余永骊

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
永yǒng土比喻永远健康平安，幸福绵长。
骊lí火探骊得珠，用于人名意指大吉大利，文采出色之义。
国学点评
余，来源于汪炎昶的《宋诗》《送澹斋吴判官还台》，原文：政每寻无迹，□□□□余

余清亘

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
清qīng, qìng水比喻气质清和纯净，品德高尚。
亘gèn, gèng火意为横贯、贯通，指亘古通今，也指空间或时间上延续不断。用作人名意指博学、成熟、传承之义。
国学点评
余，来源于宋庠的《宋诗》《谷城主簿王崇者少得养生禅寂之道中年弃官入汉阴武当之间邈与世绝又有吴人山者自远携母与王同隠时余方贫病慨然慕之因为诗代书以寄二子且托王寻耕钓之地相与迩者竝以叙怀云》，原文：余本丘壑人，失计蹈尘网

余致悟

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
致zhì, zhuì火一般指表达，奉献，如表达诚挚的情意，专心致志，情趣等意；也指致精，小巧，精巧。用作人名意指一心一意、口才好、小巧、富有爱心之义。
悟wù木1、泛指醒过来，觉醒；2、引申为理解，领会，明白；3、思想层次的解释领悟、感悟、觉悟、参悟、大彻大悟等等之意。用作人名意指反应灵。
国学点评
余，来源于释昙华的《宋诗》《禅人写真请赞 其一一》，原文：身心一如，身外无余

余言临

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
言yán, yàn, yín木指讲、说；言论、见解、意见、说明。 用作人名意指有学识、聪明、讲诚信之义。
临lín, lìn火玉树临风，形容人风度潇洒，秀美多姿。
国学点评
余，来源于欧阳修的《宋诗》《奉使契丹道中答刘原父桑干河见寄之作》，原文：君才绰有余，新句益飘飘

余笛璇

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
笛dí木寓意高雅的兴趣爱好。
璇xuán火璇字原是一种美玉的名称，古时又写作“旋”或 “睿”，用作人名意指珍贵、美丽、睿智之义。
国学点评
余，来源于周必大的《宋诗》《太和县丞厅葺三亭于官廨曰真清曰特秀曰成蹊又有读书台龙首池寄题三叠 其二》，原文：松竹林中读异书，公余有味在三余

余轶烊

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
轶yì火指超过；古同“溢”，充满而流出；通“逸”，安闲逸乐，用作人名意指雅致、出众、卓尔不凡之义。
烊yáng, yàng火打烊，用于人名意指永不放弃，坚持不懈之义。
国学点评
余，来源于李之仪的《宋诗》《李伯时画姑溪濯足图赞》，原文：濯余足兮寒泉，振余衣兮古丘

余琦珞

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
琦qí木美玉；珍奇，美好；奇异，用作人名意指美丽、特别、珍奇之义。
珞luò, lì火中国少数民族之一，分布在西藏，珞本义形容石头坚硬，用作人名意指坚强、坚韧、能干大事之义。
国学点评
余，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《昭公》》，原文：余敢高圉、亚圉

余钏娣

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
钏chuàn金1、指姓氏；2、珍宝字，指用珠子或玉石等穿起来做成的镯子，用作人名意指美好、珍贵、美丽之义。
娣dì火古代姐姐对妹妹的称呼，用作人名意指貌美、宠爱、伶俐之义。
国学点评
余，来源于王褒的《楚辞》《九怀/株昭》，原文：余私娱兹兮，孰哉复加

余缃追

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
缃xiāng木缃帙，借指书卷，用于人名意指内涵丰富，内心澄澈之义。
追zhuī, duī, tuī火比喻勇敢追求，意志坚定。
国学点评
余，来源于戴叔伦的《唐诗》《容州回逢陆三别》，原文：此地故人别，空余泪满衣

余至南

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
至zhì, dié火指最好的朋友，至亲；也指最高的荣誉，如至高无上。用作人名意指尽善尽美、高尚伟大、有贤德之义。
南nán, nā火南方，象征温暖细腻，典雅优美。
国学点评
余至南，来源于万楚的《唐诗》《小山歌》，原文：君能举帆至淮南，家住盱眙余先谙

余旌至

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
旌jīng金本意为用羽毛或牦牛尾装饰的旗子，引申泛指旗帜，又引申为表彰，用作人名意指独特、出色、显扬之义。
至zhì, dié火指最好的朋友，至亲；也指最高的荣誉，如至高无上。用作人名意指尽善尽美、高尚伟大、有贤德之义。
国学点评
余，来源于苏轼的《宋诗》《再送二首 其二》，原文：余刃西屠横海鲲，应余诗谶是游魂

余町希

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
町tīng, tǐng, zhèng, tiǎn, dīng火平坦，用于人名意指前途顺畅，生活美满，一切遂意之义。
希xī水盼望，希望；稀疏，迎合，稀少。用作人名意指稀世之才、前程似锦、温文尔雅。
国学点评
余，来源于陆文圭的《宋诗》《送吴仲宝入京》，原文：余年长汝父，汝季复余从

余童冉

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
童tóng, zhōng金一般指心智，如童心未泯；指未长大的小孩。如童真，无忧无虑。用作人名意指纯真、善良、快乐之义。
冉rǎn, nán, dān火比喻如旭日冉冉升起一般，朝气蓬勃、精神抖擞。
国学点评
余，来源于释惟一的《宋诗》《懒牛》，原文：鼻绳拽脱了无拘，慵有余兮顽有余

余芝娄

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
芝zhī木一种瑞草，取名灵芝，又名芝兰的香草。灵芝意为能使人延年益寿、长生不老、芝字多为人名所用。用作人名意指美丽、长寿、华贵、非凡等之义。
娄lóu, lǚ, lǘ, léi火比喻像天上的星星一样迷人耀眼，发光发热。
国学点评
余，来源于谢翱的《宋诗》《宋铙歌鼓吹曲 其一二》，原文：余刃恢恢，军容肃穆

余遒玺

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
遒qiú, qiū木遒劲，用于人名意指文采高扬，笔风遒健，也可指人健魄有力之义。
玺xǐ火一般指印章，如玉玺，用作人名意指至高无上的权力、引申为尊贵之义。
国学点评
余，来源于释普宁的《宋诗》《偈颂四十一首 其三七》，原文：圆同太虚，无欠无余

余宁晠

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
宁níng, nìng火安宁，象征平安安稳，没有祸患。
晠shèng木旺盛；兴盛；茂盛。
国学点评
余，来源于蔡卞的《宋诗》《楞严经偈》，原文：观世音□□，自余诸方便

余朝遥

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
朝cháo, zhāo, zhū金指年轻有朝气，如朝阳一般。
遥yáo火指心向远方，如飘遥缭绕；也指对远地的人表示敬仰，如遥仰。用作人名意指敬仰、尊重、光芒万丈之义。
国学点评
余，来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》，原文：或问于曾子曰：「夫既遣而包其余，犹既食而裹其余与

余韶璋

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
韶sháo金指容貌，美丽，美好等，如韶秀，梢颜；古代指乐曲名。用作人名意指国色天香、芳华正茂、心地善良等之义。
璋zhāng火1、指一种玉器，宝璋；2、比喻高尚的品德，德才卓绝，与众不同，如圭璋特达，用作人名意指才德兼备、高贵、不凡之义。
国学点评
余，来源于李彭的《宋诗》《离云居道中偶成寄微先驰恭首座》，原文：唤起随粥鱼，谈余饯山月

余缃知

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
缃xiāng木缃帙，借指书卷，用于人名意指内涵丰富，内心澄澈之义。
知zhī, zhì火一般指知道、相知、知识、见解、知己、友好、知书达理等。与“智”宇相同，表示智力、聪明等。用作人名意指有学问、独到见解、聪明、友善。
国学点评
余，来源于李之仪的《宋诗》《李伯时画姑溪濯足图赞》，原文：濯余足兮寒泉，振余衣兮古丘

余燮姬

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
燮xiè火意为协和，调和。用作人名意指亲切、善良、阳光之义。
姬jī, yí木贤淑美丽的女子。
国学点评
余，来源于崔敦礼的《宋诗》《华阳洞天》，原文：余冠兮巍巍，余步兮逶迟

余映覃

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
映yìng, yǎng火指照射；反照，照射而显示。用作人名意指光亮、明亮、温暖之义。
覃tán, yǎn, qín木深，长，延伸，用作人名意指认真、有才华之义。
国学点评
余，来源于张耒的《宋诗》《春望》，原文：残枿寒余烧，新青雨后田

余觅单

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
觅mì水寻觅，比喻努力追求、积极探求，学无止境。
单dān, dǎn, chán, shàn, chǎn, dàn, zhàn, tán火本义是简单、不复杂，引申指人的内心单纯。用作人名意指善良、天真无邪、纯洁之义。
国学点评
余，来源于文同的《宋诗》《送无演归成都》，原文：余尝从容问其友，琏复为余道居讷

余燃鸥

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
燃rán火比喻燃烧、奉献自我，为理想、为社会发光发热。
鸥ōu土比喻自由自在、无拘无束地展翅高飞。
国学点评
余，来源于武元衡的《唐诗》《西亭题壁寄中书李相公》，原文：空余蝴蝶梦，迢遰故山归

余琰绎

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
琰yǎn火1、形声。从玉，炎声；2、美玉，用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。
绎yì火理出事物的头绪或寻究其原因。用作人名意指头脑灵活、思维清晰之义。
国学点评
余，来源于李壁的《宋诗》《再和雁湖十首 其七》，原文：作诗真是学文余，余力犹将鲍谢俱

余婴旨

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
婴yīng, yìng土指才生下来的小孩。还要围绕、缠绕的意思。用作人名意指天真、纯洁、呵护之义。
旨zhǐ火指意义，目的；命令；美。用作人名意指美好、杰出、远见、权利之义。
国学点评
余，来源于俞德邻的《宋诗》《遣兴十首呈孟兵部使君 其一○》，原文：眼中今历历，欲语愁余嗔

余阑琝

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
阑lán火玉砌雕阑，比喻生活尊贵精致。
琝mín木同“珉1”。似玉的石。
国学点评
余，来源于不详的《唐诗》《道者遗记》，原文：由今之后，二百余祀

余戚晠

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
戚qī火比喻心思敏感细腻，容易被情感打动，十分感性。
晠shèng木旺盛；兴盛；茂盛。
国学点评
余，来源于宋庠的《宋诗》《谷城主簿王崇者少得养生禅寂之道中年弃官入汉阴武当之间邈与世绝又有吴人山者自远携母与王同隠时余方贫病慨然慕之因为诗代书以寄二子且托王寻耕钓之地相与迩者竝以叙怀云》，原文：余本丘壑人，失计蹈尘网

余瑾纾

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
瑾jǐn, jìn火瑾字的意思是指美玉，古时常与瑜字联用，用作人名意指美德、纯洁高尚、美丽之义。
纾shū金延缓、缓和，解除、排除的意思；宽裕，宽舒的含义，用作人名意指从容、温柔、富有之义。
国学点评
余，来源于蔡卞的《宋诗》《楞严经偈》，原文：观世音□□，自余诸方便

余亚冽

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
亚yà, yā, è土意为第二，次一等的，挨着，靠近等之意。用作人名意指强大、心胸宽广、谦逊、志向远大。
冽liè火清冽，比喻品性高洁，心灵清澈。
国学点评
余，来源于范仲淹的《宋诗》《和章岷从事鬭茶歌》，原文：鬭余味兮轻醍醐，鬭余香兮薄兰芷

余澧律

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
澧lǐ水澧水，用于人名意指诚恳宽容，有涵养之义。
律lǜ火践律蹈礼，指遵循礼法，遵守纪律。
国学点评
余，来源于黄庭坚的《宋诗》《次韵稚川》，原文：谈余天雨花，茶罢风生腋

余久仑

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
久jiǔ木历久弥新，指经历长久的时间而更加鲜活，更加有活力，更显价值。
仑lún火比喻像昆仑山一样雄伟挺拔，气势壮阔。
国学点评
余，来源于释心月的《宋诗》《资寿溱长老请赞》，原文：任缘而住也，触处有余

余宁淙

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
宁níng, nìng火安宁，象征平安安稳，没有祸患。
淙cóng, shuàng水水声，水流，比喻人口才好滔滔不绝，也可以意指财富连绵不断，由流水声想到生活意境入手，引申为安适怡静的生活。
国学点评
余，来源于陆游的《宋诗》《早自乌龙庙归》，原文：雨余涧落双虹白，云合山余一发青

余资至

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
资zī金财物，钱财；经营工商业的本钱和财产；供给，帮助；智慧能力。用作人名意指聪明、热心、财富、才华横溢之义。
至zhì, dié火指最好的朋友，至亲；也指最高的荣誉，如至高无上。用作人名意指尽善尽美、高尚伟大、有贤德之义。
国学点评
余，来源于刘攽的《宋诗》《挽孔经父二首 其二》，原文：任重生何薄，年长恨有余

余择鸠

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
择zé, zhái, yì火1、选取，挑选；2、择优，意思为按照一定的准则进行决策的行为；3、择吉。选吉利日子举行各项活动。用作人名意指细心、用心、精心、谨。
鸠jiū水鸠合，指聚集，用于人名意指团结，聚合，有合作精神之义。
国学点评
余，来源于郭印的《宋诗》《西台》，原文：峥嵘余巨石，惨淡接平川

余绎瑾

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
绎yì火理出事物的头绪或寻究其原因。用作人名意指头脑灵活、思维清晰之义。
瑾jǐn, jìn火瑾字的意思是指美玉，古时常与瑜字联用，用作人名意指美德、纯洁高尚、美丽之义。
国学点评
余，来源于王维的《唐诗》《沈十四拾遗新竹生读经处同诸公之作》，原文：嫩节留余箨，新丛出旧阑

余璆理

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
璆qiú木美玉，比喻品行美好纯洁。
理lǐ火有条有理，比喻做事层次、脉络清楚。
国学点评
余，来源于尹洙的《宋诗》《皇雅十首 其二五》，原文：益俾余丑，毒吾朔陲

余樗朔

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
樗chū木樗栎，喻无用之材，亦作自谦之辞，用于人名意指意指为人谦卑，有勇有谋之义。
朔shuò火农历每月初一；北方；凌晨,清晨；初始。用作人名意指有朝气、希望、美好之义。
国学点评
余，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《定公》》，原文：」虎曰：「鲁人闻余出，喜于征死，何暇追余

余璃笺

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
璃lí火心似琉璃，指心如同琉璃一样透明，纯洁。
笺jiān木比喻精致华贵，小巧可爱。
国学点评
余，来源于杨冠卿的《宋诗》《代别张宪 其一》，原文：泽国春强半，余寒燕子飞

余臻颖

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
臻zhēn火指达到，来到。用作人名意指成功、完美、事业顺利之义。
颖yǐng木指才能出众，引申为尖端，聪明杰出的人。用作人名意指明智、杰出、有才之义。
国学点评
余，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《昭公》》，原文：」弗听，败齐师于寿余

余荷璋

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
荷hé, hè, hē木像荷花一样出淤泥而不染，清香动人。比喻拥有高贵的品质和德行，不与世俗同流合污。
璋zhāng火1、指一种玉器，宝璋；2、比喻高尚的品德，德才卓绝，与众不同，如圭璋特达，用作人名意指才德兼备、高贵、不凡之义。
国学点评
余，来源于汪莘的《宋诗》《黄山高》，原文：指余以南峰石壁记，授余以红铅黑汞大丹头

余蔻瞳

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
蔻kòu木豆蔻年华，用作人名意指青春活泼，年华永驻。
瞳tóng火指瞳孔；引申为看见的意思。用作人名意指有眼光、有见解、眼光明亮之义。
国学点评
余，来源于郭祥正的《宋诗》《投宿繁昌徐氏水阁》，原文：物至我则应，隐德良有余

余烊槿

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
烊yáng, yàng火打烊，用于人名意指永不放弃，坚持不懈之义。
槿jǐn, qín木木名，即木槿，用作人名意指朴实、敦厚、美好之义。
国学点评
余，来源于洪适的《宋诗》《俞淑人挽诗》，原文：山高云不去，虞殡有余哀

余甯昭

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
甯níng, nìng金比喻宁静优雅，精致高贵。
昭zhāo, zhào火指光明美好、显著、明显、彰明，主要想要表示一种期望的意思。用作人名意指辉煌无比、光彩照人、风度翩翩之义。
国学点评
余，来源于刘克庄的《宋诗》《挽郑贡士》，原文：郑老先生行，申公八十余

余燃妍

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
燃rán火比喻燃烧、奉献自我，为理想、为社会发光发热。
妍yán水巧，美丽，美好。用作人名意指伶俐、聪明、秀美、纯洁之义。
国学点评
余，来源于赵蕃的《宋诗》《晚坐偶题》，原文：积雨虽推阵，余寒未解围

余梁簌

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
梁liáng火栋梁之才，比喻能担当大事的人才。
簌sù木簌簌，用于人名意指温柔，优雅，恬静之义。
国学点评
余，来源于程公许的《宋诗》《拟九颂 其七》，原文：引余袂兮褰余裳，整余柂兮屹余樯

余映奈

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
映yìng, yǎng火指照射；反照，照射而显示。用作人名意指光亮、明亮、温暖之义。
奈nài火比喻做事有主见、有胆识。
国学点评
余，来源于释正觉的《宋诗》《偈颂二百零五首 其一一九》，原文：道机有余兮，动若四时

余苒缔

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
苒rǎn木原义为草木茂盛的样子，常见组词荏苒。表时间渐渐流逝，还有轻柔温婉的意思。用作人名意指温柔、美丽女子、温婉贤淑之义。
缔dì火缔结，比喻美好的结合。
国学点评
余，来源于刘子翬的《宋诗》《袖刺》，原文：潭潭广厦深，咳唾生余响

余易重

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
易yì火1、和悦，和蔼，如平易近人；2、不费力，如容易；3、改变，如易心。用作人名意指守信、平易近人之义。
重zhòng, chóng, tóng火指稳重谨慎，庄重，如慎重思考；指浓厚，浓重，如重情重义。用作人名意指细心、乐于助人、正直之义。
国学点评
余易重，来源于李之仪的《宋诗》《次韵晁尧民黄鲁直苏子瞻同赋半粲字韵十往返而不倦者》，原文：但能袭余尘，未易窥重关

余阑珩

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
阑lán火玉砌雕阑，比喻生活尊贵精致。
珩háng, héng水指佩玉上面的横玉，形状像磬，用于璧环之上，因较稀少而珍贵，用作人名意指珍贵、冰清玉洁之义。
国学点评
余，来源于顾况的《唐诗》《上古之什补亡训传十三章》，原文：尧年百余，二仪分位

余醇奈

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
醇chún水纯真朴实。
奈nài火比喻做事有主见、有胆识。
国学点评
余，来源于佚名的《尔雅》《尔雅/原文版《尔雅》》，原文：45　莕，接余，其叶苻

余泰铮

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
泰tài火指平安，安定；佳、极、美好。用作人名意指祥瑞、宏伟、博大之义。
铮zhēng, zhèng金金属相击声，比喻才能突出、刚正不阿，用作人名意指有骨气、才能突出、光明磊落之义。
国学点评
余，来源于白居易的《唐诗》《失题》，原文：献臣后南渡，寓居余姚，尝出以示余，真奇物也

余种易

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
种zhǒng, chóng, zhòng火比喻蕴含无限希望，茁壮成长，长大成材。
易yì火1、和悦，和蔼，如平易近人；2、不费力，如容易；3、改变，如易心。用作人名意指守信、平易近人之义。
国学点评
余种易，来源于陈傅良的《宋诗》《九日奉呈同僚四绝句 其三》，原文：幸自不知余种种，可教容易落乌纱

余宓炀

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
宓mì, fú水安静的意思，用作人名意指安静娴雅、贤良淑德之义。
炀yáng, yàng火熔化金属；火旺；烘干，烤火；炽热，用作人名意指热情、兴旺、积极、温暖之义。
国学点评
余，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《成公》》，原文：余得请于帝矣

余亘枝

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
亘gèn, gèng火意为横贯、贯通，指亘古通今，也指空间或时间上延续不断。用作人名意指博学、成熟、传承之义。
枝zhī, qí木指由植物主干上分出来的茎条。后指分支、分散、支持。用作人名意指生生不息、团结、活泼之义。
国学点评
余，来源于李彭的《宋诗》《听王散人琴》，原文：有慨余怀聊复写，雨余汀草自青深

余祯琰

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
祯zhēn, zhēng火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
琰yǎn火1、形声。从玉，炎声；2、美玉，用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。
国学点评
余，来源于周紫芝的《宋诗》《畦蔬一首》，原文：驾言聿归，以毕余生

余天兹

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
天tiān火最初指空间，与地相对，后引申为天空、太空。用作人名意指思维辽阔、天子骄子、心胸宽阔之义。
兹zī, cí金本义草木茂盛，通"滋"。益，更加。还有这个、这样、现在等意思。用作人名意指有朝气、优秀、锐意进取之义。
国学点评
余天兹，来源于朱松的《宋诗》《睢阳谒双庙》，原文：尚闻余荫福兹土，天假威柄酬忠勤

余夷采

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
夷yí土等辈，平坦，平安；通“怡”，喜悅，平正。用作人名意指顺利、长寿、喜悅之义。
采cǎi, cài火神采飞扬，形容兴奋开心、精神焕发的样子。
国学点评
余，来源于鲜于侁的《宋诗》《九诵 岳神》，原文：齐余心兮不外，高余冠兮甚伟

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