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2022年出生-反犬旁-夏天-男孩-取名

何元邵作者：何元邵2022-09-25 16:50:32

属虎-男孩-犭旁-夏天，生肖属：虎，老虎栖息在山上，喜欢山、水、木、草等，所以虎的宝宝起名适宜用有”山”、“艹”、”冫”、 ”氵”、 ”灬”、”雨”、”木”、”土”等部首的字；老虎是山大王，所以虎的宝宝起名适宜用有“王”、“君”、“令”、“大”、“日”、“火”、“月”等部首的字；

2022年出生-反犬旁-夏天-男孩-取名

犹晏

拼音五行释意
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
晏yàn土1、安定，安乐，如晏宁晏处；2、温柔，和悦，如言笑晏晏，用作人名意指温柔、安定、无忧无虑、安然自得、身心健康之义。
国学点评
犹晏，来源于李正民的《宋诗》《览镜》，原文：草堂日晏犹髙枕，不怕当关苦见招

犹潮

拼音五行释意
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
潮cháo水思潮起伏，形容爱思考，思想活跃。
国学点评
犹潮，来源于陈亮的《宋词》《南乡子》，原文：犹自潮上更来头

暌犹

拼音五行释意
暌kuí木分离，用于人名意指亲密，友好，和谐之义。
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
暌犹，来源于孔平仲的《宋诗》《次韵常父二十九日闸上作》，原文：预愁会合有暌离，人事犹如月亏满

犹栗

拼音五行释意
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
栗lì, liè木缜密以栗，比喻坚实刚毅。
国学点评
犹栗，来源于梅尧臣的《宋诗》《四月二十八日记与王正仲及舍弟饮》，原文：稍觉阳脉回，栗肤犹瘆瘆

燮狄

拼音五行释意
燮xiè火意为协和，调和。用作人名意指亲切、善良、阳光之义。
狄dí, tì火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
国学点评
燮，来源于冯山的《宋诗》《寄上颍昌范蜀公》，原文：起潞仪刑地，烦温燮理功

狄嵇

拼音五行释意
狄dí, tì火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
嵇jī, xí木嵇康，用于人名意指才识广博，满腹经纶之义。
国学点评
狄，来源于苏轼的《宋诗》《赠狄崇班季子》，原文：狄生臂鹰来，见客不会揖

炫狄

拼音五行释意
炫xuàn火指光明，照耀，照耀，夸耀；也指艳丽，华丽，用作人名意指善良、光彩照人、活泼之义。
狄dí, tì火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
国学点评
炫，来源于张镃的《宋诗》《园中雪夜二首 其二》，原文：急傍栏干唤酒杯，却嫌红烛炫高台

犹沥

拼音五行释意
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
沥lì水倾肝沥胆，形容对人极其忠诚。
国学点评
犹沥，来源于皎然的《唐诗》《顾渚行寄裴方舟》，原文：家园不远乘露摘，归时露彩犹滴沥

蕴犹

拼音五行释意
蕴yùn木一般指积聚，包含，含蓄，如蕴藉。用作人名意指积累某种力量、以及汇聚各类资源的能力之义。
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
蕴犹，来源于陈辅的《宋诗》《送曾公衮赴宣幕》，原文：当年枳棘蕴飞凰，遗爱犹存蔽芾棠

淖狄

拼音五行释意
淖nào, zhào, zhuō, chuò水比喻摆脱泥淖，脱离困境。
狄dí, tì火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
国学点评
淖，来源于陆游的《宋诗》《蜗舍》，原文：蜗舍茨生草，龟肠饱淖糜

奥狄

拼音五行释意
奥ào土奥妙无穷，指世间深远的道理，也可比喻人富含学识。
狄dí, tì火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
国学点评
奥，来源于彭汝砺的《宋诗》《和君时弟韵》，原文：偃息道奥缘禅床，苒苒定看移星霜

晗狄

拼音五行释意
晗hán火比喻前程明朗，未来可期。
狄dí, tì火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
国学点评
晗，来源于何梦桂的《宋词》《沁园春》，原文：龙角标辰，蟾胎楸檬巧缈ｓ细枥铮炊菸瑁郝刑āＶ刂睾檬孪啻折１愣园鸦品庾檬倮８腹钌希珂蛐澹腹孟拢は芬吕场Ｗ蛞寡兀追臧⒛福捏刺姨沂荚浴Ｈ辏嶙樱晁晗伪

晳犹

拼音五行释意
晳xī木本作“晳”。指人肤色白。
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
晳犹，来源于许及之的《宋诗》《次韵广文贺太守祈雨感应》，原文：束晳未游犹要雨，苏端好过莫教晴

圣狄

拼音五行释意
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
狄dí, tì火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
国学点评
圣狄，来源于李纲的《宋诗》《伏读三月六日内禅诏书及传将士牓檄慨王室之艰危悯生灵之涂炭悼前策之不从恨奸回之误国感愤有作聊以述怀四首 其二》，原文：中原夷狄相衰盛，圣哲从来只自彊

犹滨

拼音五行释意
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
滨bīn水海滨、湖滨，有心思开阔、旷达不羁之意。
国学点评
犹滨，来源于赵抃的《宋诗》《寄酬前人上巳日鉴湖即事三首 其一》，原文：禊饮已经佳节后，画船犹泛若耶滨

棣犹

拼音五行释意
棣dì, tì, dài木即棣棠，引申指文雅安闲的样子，用作人名意指闲雅、大方、从容之义。
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
棣犹，来源于李正民的《宋诗》《和叔食黄雀有诗求叶公书次韵》，原文：敢谓苞苴犹到我，偶因棠棣得逢渠

狄棕

拼音五行释意
狄dí, tì火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
棕zōng木植物名，棕榈；常绿乔木，茎直立不分枝，叶大，木材可制器具，通称“棕树”。用作人名意指适应力强、朝气蓬勃之义。
国学点评
狄，来源于刘攽的《宋诗》《送王相公》，原文：百年礼乐更梼杌，万国车书载狄鞮

朗犹

拼音五行释意
朗lǎng火神清气朗，形容人长得神态清明，气质爽朗。
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
朗犹，来源于韦应物的《唐诗》《咏晓》，原文：深沈犹隐帷，晃朗先分阁

狄滔

拼音五行释意
狄dí, tì火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
滔tāo水一般指水势盛大的样子，如滔滔滚滚；也指弥漫，充满，如滔天，滔窕。用作人名意指广大、盛大、浩瀚、谈吐之义。
国学点评
狄，来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《文公》》，原文：长狄也

狄柃

拼音五行释意
狄dí, tì火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
柃líng木柃木，可做染料，用于人名意指生活美满，充满乐趣之义。
国学点评
狄，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇文公九年》，原文：夏，狄侵齐

狄巍

拼音五行释意
狄dí, tì火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
巍wēi土高大，强壮，壮观。用作人名意指有骨气、坚定不移、高大帅气之义。
国学点评
狄，来源于无名氏的《元曲》《狄青复夺衣袄车・醋葫芦》，原文：昝雄那里饮战马，狄青背后随

琛犹

拼音五行释意
琛chēn金指珍宝、玉、珠宝，用作人名意指富有、尊贵、宝贵之义。
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
琛，来源于刘攽的《宋诗》《和陆子履鱼胶亦名阿胶可以羽箭又宜妇人贴花钿》，原文：南琛北珍不自惜，译官贾人多未识

夷狄

拼音五行释意
夷yí土等辈，平坦，平安；通“怡”，喜悅，平正。用作人名意指顺利、长寿、喜悅之义。
狄dí, tì火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
国学点评
夷狄，来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《僖公》》，原文：夷狄之君也

狄棋

拼音五行释意
狄dí, tì火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
棋qí, jī木如棋功，下棋造诣；如棋仙，指棋艺高超,以弈棋为乐的人；如棋名，棋艺卓越的名声。用作人名意指吉祥、聪明机智、技艺高超之义。
国学点评
狄，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇僖公十三年》，原文：十有三年春，狄侵卫

栾狄

拼音五行释意
栾luán火指栾树，落叶乔木；拱，用作人名意指精神、正直、栋梁之义。
狄dí, tì火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
国学点评
栾，来源于王庭珪的《宋诗》《初寒方葺火阁而会溪知城周子康惠竹帘火炉寗公瑞惠蒲团便足了一歳无事矣作二绝答之 其二》，原文：正忧坐客寒无席，遗我新蒲入突栾

狄朴

拼音五行释意
狄dí, tì火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
朴pǔ, pú木没有细加工的木料，比喻不加修饰。用作人名意指文质彬彬、朴素、敦厚之义。
国学点评
狄，来源于冯时行的《宋诗》《谢素师惠二石》，原文：方今宰相真儒生，议割三关厌夷狄

犹烽

拼音五行释意
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
烽fēng火如烽火一样炽热旺盛，传递幸福的讯号。
国学点评
犹烽，来源于方岳的《宋诗》《九日》，原文：年华犹故我，烽火更殊乡

烁狄

拼音五行释意
烁shuò, luò, yuè火指温度极高，能将金石熔化，形容发光的样子。用作人名意指耀眼、活泼、善良之义。
狄dí, tì火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
国学点评
烁，来源于释智愚的《宋诗》《新建浄慈天锡庄请赞》，原文：晴光烁烁，和气融融

犹槐

拼音五行释意
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
槐huái木带有香气的树木，象征为人品行很好。
国学点评
犹槐，来源于崔敦诗的《宋诗》《淳熙七年端午帖子词 皇帝合六首 其四》，原文：日转槐龙天近午，汗衣犹听讲筵书

狄时

拼音五行释意
狄dí, tì火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
时shí金指时间；机会；有时候。用作人名意指时来运转、惜时如金之义。
国学点评
狄时，来源于方岳的《宋诗》《次韵程少章投赠》，原文：当时此事集，不可夷狄闻

犹莘

拼音五行释意
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
莘shēn, xīn木意为众多，如莘莘学子。用作人名意指兴盛、富饶、学识丰富之义。
国学点评
犹莘，来源于华镇的《宋诗》《咏古十六首 其一四》，原文：渭水亦投竿，莘原犹弃耕

犹璞

拼音五行释意
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
璞pú水1、喻人的天真状态，质朴，淳朴，如返璞归真。2、未雕琢过的玉石，或指包藏着玉的石头，指天然美质。用作人名意指淳朴善良、天然美质之。
国学点评
犹璞，来源于冯时行的《宋诗》《恭州杨倅生日》，原文：至宝不琢粹璞具，犹有太古羲易淳

犹央

拼音五行释意
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
犹央，来源于李彭的《宋诗》《上黄太史鲁直诗》，原文：诸阮衅犹在，蕲春痛未央

犹炜

拼音五行释意
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
炜wěi, huī火意指光明、鲜明光亮、炫耀灿烂 ，同“辉”，光辉，辉煌显耀，用作人名意指成绩卓越、辉煌、丰功伟业。
国学点评
犹炜，来源于毛滂的《宋诗》《呈蔡内翰》，原文：迩年恰得玉堂家，名在执鞭犹炜烨

昃狄

拼音五行释意
昃zè金比喻勤奋，努力，坚持，对待事情认真，一丝不苟。
狄dí, tì火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
国学点评
昃，来源于宋庠的《宋诗》《独坐郡圃北斋》，原文：城头八九子，日昃乱啼鸦

犹岐

拼音五行释意
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
岐qí土一般指不相同，不一致；也指岐岐，形容聪颖早慧，如岐山鸣凤，指谓吉祥之兆。用作人名意指聪明、外向、祥瑞之义。
国学点评
犹岐，来源于杨侃的《宋诗》《送梵才上人归天台》，原文：犹嗟石桥畔，凡圣路岐分

浩狄

拼音五行释意
浩hào, gǎo, gé水浩瀚如海，比喻气势宏伟，雄伟无边。
狄dí, tì火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
国学点评
浩，来源于杨杰的《宋诗》《治平三年秋七月当涂郭功父招无为杨次公会于环峰时五云叟陈德孚以诗寄吾二人因联句酬之》，原文：竹阴卧片石，浩歌声欲阕

凌犹

拼音五行释意
凌líng火壮志凌云，形容理想宏伟远大。
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
凌犹，来源于曾丰的《宋诗》《随牒至南康军呈李宰 其三》，原文：堕泪碑中恩有剩，凌烟阁上事犹悭

昉犹

拼音五行释意
昉fǎng火本义指日初明，后引申为明亮、开始等含义。用作人名意指明亮、俊朗、豪爽之义。
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
昉犹，来源于蒋之奇的《宋诗》《题到氏田舍》，原文：当时任昉过田舍，野老犹记查林村

狄昂

拼音五行释意
狄dí, tì火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
昂áng, yàng木气宇轩昂，形容精力充沛，风度不凡。
国学点评
狄，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《闵公》》，原文：虽欲勉之，狄可尽乎

岭狄

拼音五行释意
岭lǐng土比喻思想像山岭一样深邃，胸襟像山岭一样宽容深厚。
狄dí, tì火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
国学点评
岭，来源于释元净的《宋诗》《龙井十题 风篁岭》，原文：风篁荫修岭，挺节含虚心

犹煜

拼音五行释意
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
煜yù火指照耀、明亮的样子，也指火焰，用作人名意指积极、光耀、灿烂、光明之义。
国学点评
犹煜，来源于陆游的《宋诗》《夜行至平羌憩大悲院》，原文：觉来窗已白，残灯犹煜煜

熹犹

拼音五行释意
熹xī火指亮、光明；天色微明；炙、炽热等含义，多为古人名用字，如朱熹，用作人名意指豪情、正直、大有可为之义。
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
熹犹，来源于苏轼的《宋诗》《十月二十日恭闻太皇太后升遐以轼罪人不许成服欲哭则不敢欲泣则不可故作挽词二章 其一》，原文：和熹未圣犹贪位，明德虽贤不及民

蕴犹

拼音五行释意
蕴yùn木一般指积聚，包含，含蓄，如蕴藉。用作人名意指积累某种力量、以及汇聚各类资源的能力之义。
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
蕴犹，来源于牟巘的《宋诗》《己巳秋七月不雨人心焦然乃戊午斋宿致城隍清源渠渡龙君嶅山五神于州宅以祷始至雨洗尘自是间微雨辄随止旱气转深苗且就槁要神弗获某忧惧不知所出越癸亥日亭午率郡僚吏申祷于庭未移顷雨大挚旄穉呼舞皆曰神之赐也某既拜贶又明日以神归念无为神报者乃作送神之诗七章以侈神功且又以祈焉 其四》，原文：老火犹骄气蕴隆，炉香爇罢日方中

煜狄

拼音五行释意
煜yù火指照耀、明亮的样子，也指火焰，用作人名意指积极、光耀、灿烂、光明之义。
狄dí, tì火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
国学点评
煜，来源于徐铉的《唐诗》《吴王挽辞二首 二》，原文：铉泣曰：『臣旧事李煜，陛下容臣存故主之义，乃敢奉诏

狄潆

拼音五行释意
狄dí, tì火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
潆yíng水用于人名有吉祥，美好之义。
国学点评
狄，来源于孟子及其弟子的《孟子》《孟子/《滕文公章句下》》，原文：南面而征，北狄怨，曰：‘奚 为后我

昙狄

拼音五行释意
昙tán火昙花一现，用于人名意指要懂得珍惜，懂得感恩之义。
狄dí, tì火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
国学点评
昙，来源于宋祁的《宋诗》《人日》，原文：瞿昙尚笑浮生假，况镂黄金假作人

芮犹

拼音五行释意
芮ruì, ruò火本义为芮芮，形容草初生的样子；芮又为中国百家姓之一。用作人名意指茂盛、真诚、蒸蒸日上之义。
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
芮，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《桓公》》，原文：秋，虢仲、芮伯、梁伯、荀侯、贾伯伐曲沃

犹芗

拼音五行释意
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
芗xiāng, xiǎng木比喻桂馥兰馨，气质文雅。
国学点评
犹芗，来源于黄庭坚的《宋诗》《悼往》，原文：擥平生之余制兮，芗泽其犹未沫

域狄

拼音五行释意
域yù土域的原义指范围，一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土，与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。
狄dí, tì火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
国学点评
域狄，来源于林同的《宋诗》《狄仁杰》，原文：狄请使绝域，柳甘易播州

狄熠

拼音五行释意
狄dí, tì火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
熠yì火指光彩，明亮，闪烁的样子，如熠烁，熠然；也指光耀，鲜明用作人名意指辉煌灿烂、显赫、乐观开朗之义。
国学点评
狄，来源于杨万里的《宋诗》《故太恭人董氏挽词五首 其三》，原文：遗下新褕狄，空传训宁馨

犹淅

拼音五行释意
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
淅xī水多为象声词，用于人名意指孩子的性格温和有礼，有着如同春雨一般细腻的心思，忧国忧民之义。
国学点评
犹淅，来源于晁说之的《宋诗》《和新乡二十一弟华严水亭二首 其一》，原文：渚蒲淅淅风犹急，岸柳纤纤雨尚余

理狄

拼音五行释意
理lǐ火有条有理，比喻做事层次、脉络清楚。
狄dí, tì火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
国学点评
理狄，来源于郑光祖的《元曲》《立成汤伊尹耕莘・斗鹌鹑》，原文：又不曾燮理阴阳将鼎鼐调，退夷狄边塞遥

狄桠

拼音五行释意
狄dí, tì火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
桠yā, ě木同“丫”，用于人名意指小巧可爱，玲珑活泼之义。
国学点评
狄，来源于陆游的《宋诗》《斋中杂兴十首以丈夫贵壮健惨戚非朱颜为韵 其七》，原文：何当五百岁，相与摩铜狄

渊狄

拼音五行释意
渊yuān水指深水，潭；渊博；渊源。用作人名意指才思敏捷、富有、出类拔萃之义。
狄dí, tì火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
国学点评
渊狄，来源于刘向的《楚辞》《九叹/惜贤》，原文：驱子侨之奔走兮，申徒狄之赴渊

狄芗

拼音五行释意
狄dí, tì火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
芗xiāng, xiǎng木比喻桂馥兰馨，气质文雅。
国学点评
狄，来源于佚名，传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《颂》》，原文：桓桓于征，狄彼东南

犹沉

拼音五行释意
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
沉chén水深沉，沉思默想，深入地思考。
国学点评
犹沉，来源于孟郊的《唐诗》《赠黔府王中丞楚》，原文：困骥犹在辕，沉珠尚隐精

狄琥

拼音五行释意
狄dí, tì火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
琥hǔ水原义是古代的一种形似老虎的礼器，现代理解为瑞玉，美玉，也可组词琥珀，意为宝玉。用作人名意指宝贵、珍贵、美丽、吉祥之义。
国学点评
狄，来源于张耒的《宋诗》《刘伯寿秘校》，原文：时平武库锁，赂买戎狄和

珵狄

拼音五行释意
珵chéng, tǐng木美玉，比喻品行高洁。
狄dí, tì火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
国学点评
珵，来源于屈原的《楚辞》《离骚》，原文：览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当

析狄

拼音五行释意
析xī, sī木分析，比喻做事认真严谨，细心分析。
狄dí, tì火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
国学点评
析狄，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《哀公》》，原文：司马起丰、析与狄戎，以临上雒

境狄

拼音五行释意
境jìng土学无止境，指不断奋斗，永不停歇。
狄dí, tì火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
国学点评
境，来源于韦应物的《唐诗》《同元锡题瑯瑘寺》，原文：情虚澹泊生，境寂尘妄灭

狄域

拼音五行释意
狄dí, tì火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
域yù土域的原义指范围，一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土，与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。
国学点评
狄域，来源于林同的《宋诗》《狄仁杰》，原文：狄请使绝域，柳甘易播州

狄荑

拼音五行释意
狄dí, tì火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
荑tí, yí木比喻改正缺点，完善自我。
国学点评
狄，来源于陆游的《宋诗》《江东韩漕晞道寄杨廷秀所赠诗来求同赋作此寄之》，原文：西戎北狄问安否，九州万里涵春风

析犹

拼音五行释意
析xī, sī木分析，比喻做事认真严谨，细心分析。
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
析犹，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《昭公》》，原文：今在析木之津，犹将复由

犹椎

拼音五行释意
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
椎chuí, zhuī木“椎，捣也，直捣其锋也。”比喻做事勇猛，冲锋向前，毫不畏缩。
国学点评
犹椎，来源于徐钧的《宋诗》《荆轲》，原文：何如博浪挥椎者，远击犹能中副车

渲狄

拼音五行释意
渲xuàn水渲染，渲字用于为美名腾用字，表示烘托渲染，意义优美，用于人名也意指美好善良之义。
狄dí, tì火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
国学点评
渲，来源于郑光祖的《元曲》《迷青琐倩女离魂・东原乐》，原文：你若是赴御宴琼林罢，媒人每拦住马，高挑起染渲佳人丹青画，卖弄他生长在王侯宰相家

沐狄

拼音五行释意
沐mù水洗头发；润泽，或受润泽；整治，米汁，休假。用作人名意指爽朗、吉祥如意之义。
狄dí, tì火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
国学点评
沐，来源于朱熹的《宋诗》《示四弟》，原文：十日一洗沐，诸生各归休

犹景

拼音五行释意
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
景jǐng, yǐng木景星庆云，比喻吉祥的征兆。
国学点评
犹景，来源于无可的《唐诗》《寄华州马戴》，原文：犹见无穷景，应非暂往身

莘犹

拼音五行释意
莘shēn, xīn木意为众多，如莘莘学子。用作人名意指兴盛、富饶、学识丰富之义。
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
莘犹，来源于华镇的《宋诗》《咏古十六首 其一四》，原文：渭水亦投竿，莘原犹弃耕

栗狄

拼音五行释意
栗lì, liè木缜密以栗，比喻坚实刚毅。
狄dí, tì火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
国学点评
栗狄，来源于刘弇的《宋诗》《赠贾仲武》，原文：果饤梨栗庖麏麞，韩刘黄胡狄与张

茯犹

拼音五行释意
茯fú木比喻养心安神，悠闲淡然。
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
茯犹，来源于文天祥的《宋诗》《生日山中和萧敬夫韵》，原文：一任苍松栽十里，他年犹见茯苓生

犹晨

拼音五行释意
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
晨chén金一日之计在于晨，指一天之中最好的时光。
国学点评
犹晨，来源于杨万里的《宋诗》《郡圃晓步因登披僊阁四首 其三》，原文：百五佳时更绝晨，园丁犹未放游人

狄澄

拼音五行释意
狄dí, tì火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
澄chéng, dèng水澄澈、澄明，形容心思单纯。
国学点评
狄，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《僖公》》，原文：将奔狄郤芮曰：「后出同走，罪也

狄易

拼音五行释意
狄dí, tì火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
易yì火1、和悦，和蔼，如平易近人；2、不费力，如容易；3、改变，如易心。用作人名意指守信、平易近人之义。
国学点评
狄易，来源于邓肃的《宋诗》《送许丈赴行在》，原文：狄犬夜吠夷门月，干坤易位人泣血

犹沐

拼音五行释意
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
沐mù水洗头发；润泽，或受润泽；整治，米汁，休假。用作人名意指爽朗、吉祥如意之义。
国学点评
犹沐，来源于方岳的《宋诗》《次韵郑省仓 其一》，原文：月满长汀晚沐新，一凉犹下耐冠巾

梧犹

拼音五行释意
梧wú, wù, yǔ木指一种落叶乔木，梧桐。木质轻而坚韧，可制乐器和各种器具，种子可食，亦可榨油。用作人名意指高洁、自强、挺拔之义。
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
梧犹，来源于朱熹的《宋诗》《秋怀》，原文：井梧已飘黄，涧树犹含碧

莘狄

拼音五行释意
莘shēn, xīn木意为众多，如莘莘学子。用作人名意指兴盛、富饶、学识丰富之义。
狄dí, tì火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
国学点评
莘，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《熙宁蜡祭十三首 奉俎用《承安》。》，原文：炮炙芬芬，俎豆莘莘

犹芗

拼音五行释意
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
芗xiāng, xiǎng木比喻桂馥兰馨，气质文雅。
国学点评
犹芗，来源于释居简的《宋诗》《木犀著雨》，原文：至今百世下，犹有芗林诗

昂狄

拼音五行释意
昂áng, yàng木气宇轩昂，形容精力充沛，风度不凡。
狄dí, tì火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
国学点评
昂，来源于陈普的《宋诗》《孟子 终身之忧》，原文：冠屦昂昂数尺躯，圣贤无我意何殊

琛犹

拼音五行释意
琛chēn金指珍宝、玉、珠宝，用作人名意指富有、尊贵、宝贵之义。
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
琛，来源于杨公远的《宋诗》《次省斋韵觅友梅索笑集不蒙见惠再借韵》，原文：个是绝世宝，何必问西琛

犹昀

拼音五行释意
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
昀yún土比喻前途辉煌，未来可期。
国学点评
犹，来源于真德秀的《宋诗》《寿杨龢父》，原文：良犹势方升，犹木吐牙枿

沧犹

拼音五行释意
沧cāng水沧海，寓意像大海一样胸怀宽广。
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
沧犹，来源于王珪的《宋诗》《依韵和景彝观刑部厅燕侍郎画山水二首 其一》，原文：犹帯惊波下沧海，常迎爽气入朝山

狄朝

拼音五行释意
狄dí, tì火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
朝cháo, zhāo, zhū金指年轻有朝气，如朝阳一般。
国学点评
狄朝，来源于赵抃的《宋诗》《送韩丞相琦出镇陜右》，原文：羌狄方怀德，朝家正右文

泊犹

拼音五行释意
泊pō, bó, pò水澹泊寡欲，形容心情恬淡，不图名利。
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
泊犹，来源于阳枋的《宋诗》《桑落洲望见庐山立雪一峰和全父弟韵 其二》，原文：新晴破雨浪犹激，暂卸蒲帆泊短湾

晋狄

拼音五行释意
晋jìn火晋升、晋级，比喻能够到达高处，实现抱负。
狄dí, tì火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
国学点评
晋狄，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《宣公》》，原文：晋人灭赤狄甲氏及留吁

狄岱

拼音五行释意
狄dí, tì火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
岱dài火指泰山的别名，象征稳如泰山。用作人名意指稳重、可靠、高大之义。
国学点评
狄岱，来源于李彭的《宋诗》《夏牛卿用韵见贻次韵答之夏先君子与先平阳厚善》，原文：使君铜狄悲游岱，令尹玉棺今赐环

狄奈

拼音五行释意
狄dí, tì火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
奈nài火比喻做事有主见、有胆识。
国学点评
狄奈，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇定公四年》，原文：其信中国而攘夷狄奈何

犹沛

拼音五行释意
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
沛pèi水比喻人生充盈丰沛，生活丰富多彩。
国学点评
犹沛，来源于明皇帝的《唐诗》《过晋阳宫》，原文：林塘犹沛泽，台榭宛旧居

茗犹

拼音五行释意
茗míng木指茶，引申为嫩芽制成的茶。用作人名意指雅致、文雅、有品味之义。
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
茗犹，来源于洪咨夔的《宋诗》《小雪前三日钟冠之约余侍老人行山舟发后洪入杜坞自郑盖庵过阆山趋翔凤山菁山徧览杨坟秀园遂至何山道场山乘兴薄吴兴访玉湖书院水晶境界而归自戊子至庚子阴晴相半胜处辄徘徊赋诗饮酒伟哉观也数诗见后 出阆山》，原文：霜晚蔬犹剑，风温茗已旗

狄楠

拼音五行释意
狄dí, tì火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
楠nán木指楠木，常绿乔木，用作人名意指踏实、稳重、高贵、非凡之义。
国学点评
狄，来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》，原文：君丧，虞人出木角，狄人出壶，雍人出鼎，司马县之，乃官代哭，大夫官代哭不县壶，士代哭不以官

昕狄

拼音五行释意
昕xīn, xuān火指明亮、希望、光明，用作人名意指朝气、阳光、希望、光明之义。
狄dí, tì火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
国学点评
昕，来源于李伯玉的《宋诗》《淳祐七年丁未十一月朔蔡久轩自江东提刑归抵家时三馆诸公以风霜随气节河汉下文章分韵赋诗送别得下字》，原文：四佞斥昕朝，一札颁丙夜

狄烨

拼音五行释意
狄dí, tì火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
烨yè火指日光，火光，明亮的意思，用作人名意指美丽、光彩、乐观积极、前程似锦之义。
国学点评
狄，来源于陈与义的《宋诗》《正月十二日至邵州十三日夜暴雨滂沱》，原文：牋与天公一破颜，走避北狄趋南蛮

狄浦

拼音五行释意
狄dí, tì火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
浦pǔ水水边或河流入海的地区；姓氏。用作人名意指财富、前途之义。
国学点评
狄，来源于狄常侍的《唐诗》《悼孟昭图（题拟）》，原文：时狄常侍归蜀，以诗悼之曰〖诗略〗

犹霆

拼音五行释意
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
霆tíng水一般指威严，威猛，名声，如雷霆万钧，用作人名意指有威风凌凌、赫赫有名之义。
国学点评
犹霆，来源于洪刍的《宋诗》《泊女儿浦》，原文：已隔云烟五老面，犹梦雷霆三峡声

狄淖

拼音五行释意
狄dí, tì火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
淖nào, zhào, zhuō, chuò水比喻摆脱泥淖，脱离困境。
国学点评
狄，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《昭公》》，原文：」 冬十一月，晋魏舒、韩不信如京师，合诸侯之大夫于狄泉，寻盟，且令城成周

芾狄

拼音五行释意
芾fèi, fú木比喻生龙活虎，落落大方。
狄dí, tì火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
国学点评
芾，来源于岳珂的《宋诗》《米元章书简帖赞》，原文：六书之统，殆所谓芾之死不得其传也

湛犹

拼音五行释意
湛zhàn, chén, dān, tán, jìn, yǐn, chěn, yín, shèn水指清澈，明亮，公正，正义，如湛湛青天；也指恩泽，深沉，如湛恩汪濊。用作人名意指光明磊落、乐于助人、纯洁、 正气凛然之义。
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
湛犹，来源于韩元吉的《宋诗》《寄徐滁州埻立》，原文：独怜湛辈犹奔走，不得登临一笑同

棣狄

拼音五行释意
棣dì, tì, dài木即棣棠，引申指文雅安闲的样子，用作人名意指闲雅、大方、从容之义。
狄dí, tì火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
国学点评
棣，来源于朱槔的《宋诗》《自作挽歌辞》，原文：棣华一朝集，荆树三枝稠

犹垣

拼音五行释意
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
垣yuán土矮墙，墙；官署的代称；城。用作人名意指高贵、权力、坚固、踏实之义。
国学点评
犹垣，来源于罗公升的《宋诗》《故里》，原文：土花幸无恙，犹作颓垣娱

崇狄

拼音五行释意
崇chóng金高明宏大。
狄dí, tì火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
国学点评
崇狄，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《昭公》》，原文：晋中行穆子败无终及群狄于大原，崇卒也

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