



作者:彭妍钥2022-09-26 12:50:32应姓-属虎-缺金-男孩,应是我国排名第304位的姓;生肖属:虎,老虎栖息在山上,喜欢山、水、木、草等,所以虎的宝宝起名适宜用有”山”、“艹”、”冫”、 ”氵”、 ”灬”、”雨”、”木”、”土”等部首的字;老虎是山大王,所以虎的宝宝起名适宜用有“王”、“君”、“令”、“大”、“日”、“火”、“月”等部首的字;
应姓-缺金-2022年出生-男孩-取名
应旨时
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 旨 | zhǐ | 火 | 指意义,目的;命令;美。用作人名意指美好、杰出、远见、权利之义。 |
| 时 | shí | 金 | 指时间;机会;有时候。用作人名意指时来运转、惜时如金之义。 |
| 国学点评 |
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| 应旨时,来源于张嵲的《宋诗》《继韵书胡氏孝思亭》,原文:当时甘旨庭闱念,应向庐前叹树风 |
应晰瞳
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 晰 | xī | 金 | 意为明白、清楚、清晰、白。用作人名意指聪明、条理清晰、通情达理之义。 |
| 瞳 | tóng | 火 | 指瞳孔;引申为看见的意思。用作人名意指有眼光、有见解、眼光明亮之义。 |
| 国学点评 |
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| 应,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《御楼 其三》,原文:叶风应律,文德怀柔 |
应嵇绚
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 嵇 | jī, xí | 木 | 嵇康,用于人名意指才识广博,满腹经纶之义。 |
| 绚 | xuàn | 金 | 美丽,有文采;点缀,辉映,照耀,迅疾。用作人名意指有学识、辉煌、美丽之义。 |
| 国学点评 |
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| 应,来源于赵长卿的《宋词》《菩萨蛮》,原文:应怜粉面娇 |
应玢常
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 玢 | bīn, fēn | 水 | 玉名,也指玉的一种花纹,用作人名意指美玉、美好、通透之义。 |
| 常 | cháng | 金 | 既可指知足常乐,满足而快乐,又有平常安定、无重大变故的意思。 |
| 国学点评 |
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| 应,来源于岳珂的《宋诗》《冯承素兰亭叙帖赞》,原文:猗应龙,蟠九嵕 |
应莘乘
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 莘 | shēn, xīn | 木 | 意为众多,如莘莘学子。用作人名意指兴盛、富饶、学识丰富之义。 |
| 乘 | chéng, shèng | 金 | 乘风破浪,比喻人的志向远大,气魄雄伟,奋勇前进。 |
| 国学点评 |
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| 应,来源于徐经孙的《宋词》《乳燕飞・贺新郎》,原文:应门有子能承志 |
应罡滔
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 罡 | gāng | 金 | 指强劲的风,亦作“刚风”;也指四正为罡,如心有四正道正,德正,法正,智正,用作人名意指正直、有担当、正气之义。 |
| 滔 | tāo | 水 | 一般指水势盛大的样子,如滔滔滚滚;也指弥漫,充满,如滔天,滔窕。用作人名意指广大、盛大、浩瀚、谈吐之义。 |
| 国学点评 |
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| 应,来源于魏了翁的《宋词》《贺新郎》,原文:应为我,倒罍洗 |
应凝储
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 凝 | níng | 水 | 目注心凝,形容注意力高度集中,全神贯注。 |
| 储 | chǔ, chú | 金 | 储蓄,有积累之意。 |
| 国学点评 |
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| 应,来源于杨无咎的《宋词》《点绛唇》,原文:应相许 |
应骏晔
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 骏 | jùn | 金 | 比喻宏伟优越、才智超群。 |
| 晔 | yè | 火 | 指闪光的样子,光明灿烂;华美、盛美 ,用作人名意指华丽、美好、深明大义之义。 |
| 国学点评 |
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| 应,来源于释宗杲的《宋诗》《圜悟和尚赞三首 其二》,原文:应群生机,作师子吼 |
应洵镌
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 洵 | xún, xuàn | 水 | 形容水声,也指诚实、实在。用作人名意指言行、一诺千金、襟怀坦白之义。 |
| 镌 | juān | 金 | 镌刻,用于人名意指做事专心,认真仔细,不轻言放弃之义。 |
| 国学点评 |
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| 应,来源于刘克庄的《宋诗》《送方楷之官》,原文:惟应猿鹤怨,三载□□房 |
应毓琛
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 毓 | yù | 火 | 指同“育”,表生育,养育。用作人名意指慈祥、善良、大爱之义。 |
| 琛 | chēn | 金 | 指珍宝、玉、珠宝,用作人名意指富有、尊贵、宝贵之义。 |
| 国学点评 |
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| 应,来源于净端的《宋词》《渔家傲》,原文:灵光今古应无变 |
应才霁
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 才 | cái, shān | 金 | 才华、才能,寓意有才干、才华过人。 |
| 霁 | jì | 水 | 雨雪停止,天放晴;怒气消散,脸色转和,用作人名意指和蔼、可亲、心情爽朗之义。 |
| 国学点评 |
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| 应,来源于郑絪的《唐诗》《郊庙歌辞 享太庙乐章 大顺舞》,原文:出震嗣德,应干传圣 |
应渌庚
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 渌 | lù | 水 | 形容水清,用作人名意指纯洁、明朗、思路清晰之义。 |
| 庚 | gēng | 金 | 长庚,天上的星星,可喻指明亮闪耀。 |
| 国学点评 |
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| 应,来源于孟子及其弟子的《孟子》《孟子/《公孙丑章句下》》,原文:不 应,隐几而卧 |
应飖楚
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 飖 | yáo | 木 | [《廣韻》餘昭切,平宵,以。 |
| 楚 | chǔ | 金 | 楚楚不凡,形容才华出众,不同寻常。 |
| 国学点评 |
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| 应,来源于晁冲之的《宋词》《小重山》,原文:应相忆,折藕看丝牵 |
应沥孜
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 沥 | lì | 水 | 倾肝沥胆,形容对人极其忠诚。 |
| 孜 | zī | 金 | 原义为击打,引申指勤勉、努力不懈的样子。用作人名意指勤勉、奋发、孜孜不倦之义。 |
| 国学点评 |
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| 应,来源于陈师道的《宋词》《渔家傲》,原文:街南小阮应先得 |
应隋坤
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 隋 | suí, duò, tuǒ, tuō | 金 | 比喻有历史文化知识,气质文雅厚重。 |
| 坤 | kūn | 土 | 象征能力很强,能够扭转乾坤。 |
| 国学点评 |
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| 应,来源于吴潜的《宋词》《水龙吟》,原文:应念白头太守 |
应翎崇
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 翎 | líng | 火 | 鸟翅膀和尾巴上的长而硬的羽毛,有的颜色十分绚丽,用作人名意指绚烂、华丽、灿烂耀眼之义。 |
| 崇 | chóng | 金 | 高明宏大。 |
| 国学点评 |
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| 应,来源于无名氏的《宋词》《虞美人》,原文:清江一曲君应见 |
应椰辑
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 椰 | yē | 木 | 比喻心灵像椰肉一样纯白无瑕,品德高洁。 |
| 辑 | jí | 金 | 逻辑思维缜密,擅长思考。 |
| 国学点评 |
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| 应,来源于韩维的《宋词》《踏莎行》,原文:应须次第调弦管 |
应陟槿
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 陟 | zhì, dé | 金 | 比喻事业晋升,到达高峰。 |
| 槿 | jǐn, qín | 木 | 木名,即木槿,用作人名意指朴实、敦厚、美好之义。 |
| 国学点评 |
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| 应,来源于魏征的《唐诗》《五郊乐章 白帝商音 雍和》,原文:律应西成,气躔南吕 |
应峻逊
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 峻 | jùn | 金 | 清风峻节,比喻拥有清廉正直的风尚,高尚峻伟的气节。 |
| 逊 | xùn | 金 | 退避,退让;谦让,恭顺;次,差,不及。用作人名意指谦逊、谦虚谨慎、礼让之义。 |
| 国学点评 |
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| 应,来源于何的《宋词》《采桑子》,原文:香遍还应号令春 |
应岱页
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 岱 | dài | 火 | 指泰山的别名,象征稳如泰山。用作人名意指稳重、可靠、高大之义。 |
| 页 | yè | 金 | 书刊画纸等,单篇,单张;从“页”的字都与头面有关。用作人名意指位高权重、有威望之义。 |
| 国学点评 |
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| 应,来源于高明《蔡伯喈琵琶记》的《元曲》《普贤歌》,原文:杂泛应承日夜忙 |
应岐骏
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 岐 | qí | 土 | 一般指不相同,不一致;也指岐岐,形容聪颖早慧,如岐山鸣凤,指谓吉祥之兆。用作人名意指聪明、外向、祥瑞之义。 |
| 骏 | jùn | 金 | 比喻宏伟优越、才智超群。 |
| 国学点评 |
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| 应,来源于释崇岳的《宋诗》《偈颂一百二十三首 其一三》,原文:拳踢相应,当人不让 |
应璁溯
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 璁 | cōng | 金 | 似玉的美石,在姓名用字中,因音同“聪”,一般表示聪明伶俐的意思,用作人名意指纯洁高贵、聪明伶俐、美丽大方之义。 |
| 溯 | sù | 水 | 逆着水流的方向走、逆水而行;后引申为追求根源或回想,比喻回首往事、探寻渊源。用作人名意指善于思考、积极探寻之义。 |
| 国学点评 |
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| 应,来源于无名氏的《宋词》《谒金门》,原文:挥翰玉堂应早早 |
应昭瑜
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 昭 | zhāo, zhào | 火 | 指光明美好、显著、明显、彰明,主要想要表示一种期望的意思。用作人名意指辉煌无比、光彩照人、风度翩翩之义。 |
| 瑜 | yú | 金 | 指美玉或玉的光泽,用作人名意指美好、耀眼、有才能之义。 |
| 国学点评 |
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| 应,来源于侯置的《宋词》《西江月》,原文:应忘瑶池宴饮 |
应瑥峻
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 瑥 | wēn | 木 | [《集韻》烏昆切,平,影。 |
| 峻 | jùn | 金 | 清风峻节,比喻拥有清廉正直的风尚,高尚峻伟的气节。 |
| 国学点评 |
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| 应,来源于不详的《唐诗》《郊庙歌辞 享太庙乐章 升和》,原文:顾惟菲薄,纂历应期 |
应旬纲
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 旬 | xún, jūn | 金 | 十日;十年;周(用于年月)。用来指时间或光阴。用作人名意指有见识、经验丰富、成熟之义。 |
| 纲 | gāng | 木 | 提纲振领,比喻做事能抓住要领,简明扼要。 |
| 国学点评 |
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| 应,来源于杨无咎的《宋词》《垂丝钓》,原文:应也肠千缕 |
应珐虞
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 珐 | fà | 金 | 比喻精巧珍贵,绚丽美妙。 |
| 虞 | yú | 火 | 本义神话传说中的兽名。即“驺虞”。古同“娱”,安乐、忧虑用作人名意指善良、闲适、愉悦之义。 |
| 国学点评 |
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| 应,来源于苏轼的《宋词》《渔家傲》,原文:也应胜我三年贬 |
应晨渲
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 晨 | chén | 金 | 一日之计在于晨,指一天之中最好的时光。 |
| 渲 | xuàn | 水 | 渲染,渲字用于为美名腾用字,表示烘托渲染,意义优美,用于人名也意指美好善良之义。 |
| 国学点评 |
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| 应,来源于刘泾的《宋词》《减字木兰花》,原文:天下应无 |
应柃琮
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 柃 | líng | 木 | 柃木,可做染料,用于人名意指生活美满,充满乐趣之义。 |
| 琮 | cóng | 金 | 古代一种玉器,外边八角,中间圆形,常用作祭地的礼器,引申指祥瑞,用作人名意指祥瑞、福星高照之义。 |
| 国学点评 |
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| 应,来源于叶梦得的《宋词》《虞美人》,原文:家山应在层林外 |
应青芮
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 青 | qīng, jīng | 金 | 比喻青葱活泼,富有生机与活力。用作人名意指青春、朝气蓬勃、年轻有为。 |
| 芮 | ruì, ruò | 火 | 本义为芮芮,形容草初生的样子;芮又为中国百家姓之一。用作人名意指茂盛、真诚、蒸蒸日上之义。 |
| 国学点评 |
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| 应,来源于辛弃疾的《宋词》《西江月》,原文:把著花枝不应 |
应韧松
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 韧 | rèn | 金 | 坚韧不拔,比喻面对困难毫不畏缩,顽强应对。 |
| 松 | sōng, sòng, sóng | 木 | 本义指松科植物的总称。松树象征着坚韧、顽强、不渝和永恒。用作人名意指坚强、品德高尚、长寿之义。 |
| 国学点评 |
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| 应,来源于陈允平的《宋词》《满路花・促拍满路花》,原文:故人应怪我 |
应蕴憧
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 蕴 | yùn | 木 | 一般指积聚,包含,含蓄,如蕴藉。用作人名意指积累某种力量、以及汇聚各类资源的能力之义。 |
| 憧 | chōng, zhuàng | 金 | 憧憬,对未来的美好生活的期待与向往,用作人名意指有希望、形容有朝气、美好之义。 |
| 国学点评 |
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| 应,来源于褚亮的《唐诗》《郊庙歌辞 祀圜丘乐章 太和》,原文:穆穆我后,道应千龄 |
应楚柃
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 楚 | chǔ | 金 | 楚楚不凡,形容才华出众,不同寻常。 |
| 柃 | líng | 木 | 柃木,可做染料,用于人名意指生活美满,充满乐趣之义。 |
| 国学点评 |
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| 应,来源于王之望的《宋词》《丑奴儿・采桑子》,原文:别后应知 |
应勘烊
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 勘 | kān | 金 | 勘探、勘察,比喻认真细致的进行调查和准备。 |
| 烊 | yáng, yàng | 火 | 打烊,用于人名意指永不放弃,坚持不懈之义。 |
| 国学点评 |
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| 应,来源于苏轼的《宋词》《满江红》,原文:人纵健,头应白 |
应浦庚
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 浦 | pǔ | 水 | 水边或河流入海的地区;姓氏。用作人名意指财富、前途之义。 |
| 庚 | gēng | 金 | 长庚,天上的星星,可喻指明亮闪耀。 |
| 国学点评 |
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| 应,来源于徐积的《宋诗》《送赵漕偁》,原文:问而不应,应而不精 |
应珲镌
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 珲 | hún, huī | 水 | 美玉,用于人名意指精致高洁,品德崇高之义。 |
| 镌 | juān | 金 | 镌刻,用于人名意指做事专心,认真仔细,不轻言放弃之义。 |
| 国学点评 |
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| 应,来源于张炎的《宋词》《水龙吟》,原文:应是浣纱人妒 |
应影晰
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 影 | yǐng | 土 | 指不真切的形象或印象、影子;形象;描摹;电影。用作人名意指光明、明亮、奇光异彩之义。 |
| 晰 | xī | 金 | 意为明白、清楚、清晰、白。用作人名意指聪明、条理清晰、通情达理之义。 |
| 国学点评 |
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| 应,来源于黄裳的《宋诗》《句 其二》,原文:凌波应作水中仙 |
应竣曦
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 竣 | jùn | 金 | 指事情大功告成,尘埃落定。 |
| 曦 | xī | 火 | 太阳,阳光(多指早晨的),用作人名意指前程似锦、光辉、积极向上、明朗之义。 |
| 国学点评 |
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| 应,来源于释正觉的《宋诗》《禅人并化主写真求赞 其三四六》,原文:随方善应,不用相寻 |
应翼桓
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 翼 | yì | 金 | 一般指做事谨慎、勤恳,如兢兢翼翼;指翅膀,引申为自由,翱翔。用作人名意指自由自在、做事专心致志、丝毫不敢懈怠之义。 |
| 桓 | huán | 木 | 隐隐桓桓,比喻威武的样貌。 |
| 国学点评 |
|---|
| 应,来源于刘商的《唐诗》《琴曲歌辞 胡笳十八拍 第十六拍》,原文:秋鴈所向应南方 |
应舟棂
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 舟 | zhōu | 金 | 指船。用作人名意指坚定、专一、决心之义。 |
| 棂 | líng | 木 | 比喻为人通明,豁达,谦虚。 |
| 国学点评 |
|---|
| 应,来源于石孝友的《宋词》《鹧鸪天》,原文:绣帏应好睡轻盈 |
应纮瑜
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 纮 | hóng | 木 | 紘,[戶萌切 ],冠卷也。从糸厷聲。 紘或从弘。 |
| 瑜 | yú | 金 | 指美玉或玉的光泽,用作人名意指美好、耀眼、有才能之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 应,来源于岳珂的《宋诗》《李西台退居诗帖赞》,原文:我以倦翼,故应知还 |
应泷瑞
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 泷 | lóng, shuāng | 水 | 急流的水。汹涌的波涛。做人名取“龙”字的含义。用作人名意指有所抱负、获得成功、大有所为之义。 |
| 瑞 | ruì | 金 | 吉祥,吉利;凭信的玉器;祥瑞。用作人名意指吉祥、安康、幸福、美好之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 应,来源于谢的《宋词》《定风波》,原文:不应中有少微星 |
应绪理
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 绪 | xù | 金 | 开端;丝的头;前人未完成的事业,功业;连绵不断的情思。用作人名意指好运连连、继承家业之义。 |
| 理 | lǐ | 火 | 有条有理,比喻做事层次、脉络清楚。 |
| 国学点评 |
|---|
| 应,来源于姜夔的《宋词》《水龙吟》,原文:鹊南飞、有人应喜 |
应莱诚
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 莱 | lái | 木 | 老莱娱亲,比喻善良孝顺,扶养父母。 |
| 诚 | chéng | 金 | 精诚所至,金石为开,比喻只要专心诚意去做,什么疑难问题都能解决。 |
| 国学点评 |
|---|
| 应,来源于张先的《宋词》《天仙子》,原文:应讶使君何处去 |
应才嶂
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 才 | cái, shān | 金 | 才华、才能,寓意有才干、才华过人。 |
| 嶂 | zhàng | 土 | 比喻气势恢宏,功勋卓越,也只能够克服千难万险。 |
| 国学点评 |
|---|
| 应,来源于曹冠的《宋词》《兰陵王》,原文:山中猿鹤应相识 |
应冶裕
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 冶 | yě | 土 | 原义是指冶炼金属,引申指铸造金属器物的工匠,以及形容人的容貌艳丽等。用作人名意指美丽动人、熠熠生辉、光彩照人之义。 |
| 裕 | yù | 金 | 富饶,形容财物多,引申为宽绰、宽宏。用作人名意指富有、大度、胸怀博大、幸福美满之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 应,来源于许庭的《宋词》《临江仙》,原文:祗应于我恨偏饶 |
应郝峻
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 郝 | hǎo, shì | 金 | 郝隆晒书,比喻人腹中装书,很有学问。 |
| 峻 | jùn | 金 | 清风峻节,比喻拥有清廉正直的风尚,高尚峻伟的气节。 |
| 国学点评 |
|---|
| 应,来源于释月磵的《宋诗》《寄天童日东岩》,原文:也应曾不著眼觑,觑著还应恨拍襟 |
应暄彦
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 暄 | xuān | 金 | 温暖,太阳的温暖;松软,松散,用作人名意指淡泊、宁静、气和、温暖之义。 |
| 彦 | yàn, pán | 木 | 指有才德的杰出人物,象征有才学,操守廉政,名利双收,成功昌隆。用作人名意指杰出、廉洁、吉祥成功之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 应,来源于白居易的《唐诗》《送敏中归豳宁幕》,原文:六十衰翁儿女悲,傍人应笑尔应知 |
应昃缥
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 昃 | zè | 金 | 比喻勤奋,努力,坚持,对待事情认真,一丝不苟。 |
| 缥 | piāo, piǎo | 水 | 缥缈,用于人名意指朦胧可爱,温婉可人之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 应,来源于晁补之的《宋词》《临江仙》,原文:明年应赋送君诗 |
应仞治
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 仞 | rèn | 金 | 比喻成就很高,地位上升。 |
| 治 | zhì, chí | 水 | 指管理、治理、统治、处理、研究。用作人名意指才能、专研、足智多谋之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 应,来源于徐夤的《唐诗》《霜》,原文:应节谁穷造化端,菊黄豺祭问应难 |
应崇隅
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 崇 | chóng | 金 | 高明宏大。 |
| 隅 | yú | 土 | 砥砺廉隅,指磨练节操。比喻坚定不屈,节操高尚。 |
| 国学点评 |
|---|
| 应,来源于杨叔兰的《宋诗》《玉泉山》,原文:能一故□应,物化千□端 |
应缥昼
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 缥 | piāo, piǎo | 水 | 缥缈,用于人名意指朦胧可爱,温婉可人之义。 |
| 昼 | zhòu | 金 | 比喻前途光明,未来可期。 |
| 国学点评 |
|---|
| 应,来源于崔敦诗的《宋词》《十二时・忆少年》,原文:展诗应律,万舞逶迟 |
应琥琛
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 琥 | hǔ | 水 | 原义是古代的一种形似老虎的礼器,现代理解为瑞玉,美玉,也可组词琥珀,意为宝玉。用作人名意指宝贵、珍贵、美丽、吉祥之义。 |
| 琛 | chēn | 金 | 指珍宝、玉、珠宝,用作人名意指富有、尊贵、宝贵之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 应,来源于苏颂的《宋诗》《正月一日皇帝御大庆殿受文武百僚朝贺行上寿之仪乐章曲名 皇帝举第一盏酒奏灵芝之曲》,原文:嘉瑞降灵,应我皇德 |
应浦秋
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 浦 | pǔ | 水 | 水边或河流入海的地区;姓氏。用作人名意指财富、前途之义。 |
| 秋 | qiū | 金 | 比喻学业有成,收获满满。 |
| 国学点评 |
|---|
| 应浦秋,来源于无名氏的《唐诗》《高宗时瑶(胡楚宾,秋浦〖贵池〗人。善属文,高宗召为右史、兼崇贤直学士,预选与诸儒论禁中,撰《臣轨》等书千余篇。朝廷疑议表疏密使参处,以分宰相权,号北门学士。楚宾为文甚敏,必酒中下笔。高宗每命作时,常以金银杯》,原文:(《嘉靖池州府志》七《人物篇·贤哲》)(〖1〗谣中「李翰林」即李白,玄宗时人,是此谣至早亦应为天宝间李白居秋浦后方可能出现,题误甚明 |
应朗隋
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 朗 | lǎng | 火 | 神清气朗,形容人长得神态清明,气质爽朗。 |
| 隋 | suí, duò, tuǒ, tuō | 金 | 比喻有历史文化知识,气质文雅厚重。 |
| 国学点评 |
|---|
| 应,来源于胡翼龙的《宋词》《洞仙歌》,原文:归鸿应别浦 |
应楦宣
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 楦 | xuàn | 木 | 比喻不断充实自己,不断努力,不断奋。 |
| 宣 | xuān | 金 | 指散布、疏导;古代帝王的大室;宽舒。用作人名意指尊贵、明理、积极、快乐之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 应,来源于陈洵直的《宋诗》《石床》,原文:我醉欲眠非有地,也应重应寝虚缘 |
应巡冬
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 巡 | xún, yán, shùn | 金 | 指到各地视察、巡行。用作人名意指成就、权势、责任、细致之义。 |
| 冬 | dōng, tóng | 火 | 冬日夏云,比喻人态度温和可亲,使人愿意接近。 |
| 国学点评 |
|---|
| 应,来源于韩玉的《宋词》《贺新郎》,原文:春工若见应为主 |
应辑柯
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 辑 | jí | 金 | 逻辑思维缜密,擅长思考。 |
| 柯 | kē | 木 | 云柯,凌云的高枝。比喻人品风格高尚。 |
| 国学点评 |
|---|
| 应,来源于苏轼的《宋词》《临江仙》,原文:故应为我发新诗 |
应胧韧
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 胧 | lóng | 火 | 月光不明,用于人名意指前程光明,一片坦程之义。 |
| 韧 | rèn | 金 | 坚韧不拔,比喻面对困难毫不畏缩,顽强应对。 |
| 国学点评 |
|---|
| 应,来源于释正觉的《宋诗》《禅人并化主写真求赞 其二九一》,原文:应所知量,成其梦身 |
应鉴蓬
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 鉴 | jiàn | 金 | 鉴前毖后,指把过去的错误引为借鉴,以后谨慎行事,避免重犯。比喻懂得吸取教训,总结经验。 |
| 蓬 | péng, pèng | 木 | 比喻像飞蓬一样四处闯荡,勇敢向前。 |
| 国学点评 |
|---|
| 应,来源于杜安世的《宋词》《喜迁莺》,原文:天若有情应老 |
应季奘
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 季 | jì | 木 | 伯歌季舞,比喻兄弟之间亲密无间。 |
| 奘 | zàng, zhuǎng | 金 | 壮大,用于人名意指身体健健康康,结实能干。 |
| 国学点评 |
|---|
| 应,来源于吴潜的《宋词》《阮郎归》,原文:鹁鸠相应啼 |
应霁钊
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 霁 | jì | 水 | 雨雪停止,天放晴;怒气消散,脸色转和,用作人名意指和蔼、可亲、心情爽朗之义。 |
| 钊 | zhāo | 金 | 用勇气、精神或希望鼓舞他人,代表勉励。用作人名意指乐观积极、坚强、循循善诱。 |
| 国学点评 |
|---|
| 应,来源于张炎的《宋词》《小重山》,原文:行行应到白萍洲 |
应韧沐
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 韧 | rèn | 金 | 坚韧不拔,比喻面对困难毫不畏缩,顽强应对。 |
| 沐 | mù | 水 | 洗头发;润泽,或受润泽;整治,米汁,休假。用作人名意指爽朗、吉祥如意之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 应,来源于晏殊的《宋词》《渔家傲》,原文:应有锦鳞闲倚傍 |
应仟苏
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 仟 | qiān | 金 | 古代军制,千人之长。“千”的大写。形容草木茂盛的样子。用作人名意指有钱、人才、繁荣之义。 |
| 苏 | sū | 木 | 指昏迷中醒过来,比如苏醒、苏生;缓解,解除;扶苏。用作人名意指紫气东来、欣欣向荣、气势磅礴之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 应,来源于不详的《唐诗》《郊庙歌辞 释奠文宣王乐章 肃和》,原文:傍周万物,俯应千年 |
应鉴琲
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 鉴 | jiàn | 金 | 鉴前毖后,指把过去的错误引为借鉴,以后谨慎行事,避免重犯。比喻懂得吸取教训,总结经验。 |
| 琲 | bèi | 水 | 指珠串子、珠子。用作人名意指美丽、高尚、珍贵之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 应,来源于龚大明的《宋词》《西江月》,原文:未免随机应变 |
应时奥
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 时 | shí | 金 | 指时间;机会;有时候。用作人名意指时来运转、惜时如金之义。 |
| 奥 | ào | 土 | 奥妙无穷,指世间深远的道理,也可比喻人富含学识。 |
| 国学点评 |
|---|
| 应,来源于徐经孙的《宋词》《乳燕飞・贺新郎》,原文:应门有子能承志 |
应蕖帧
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 蕖 | qú | 木 | 古书中指芋头,喻指消灾解难,幸福安康。 |
| 帧 | zhèng | 金 | 比喻富有审美眼光,格调高雅精致。 |
| 国学点评 |
|---|
| 应,来源于谢逸的《宋词》《醉桃源・阮郎归》,原文:玉人应恨伊 |
应承澄
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 承 | chéng, zhěng, zhèng | 金 | 承受、承担,指富有责任感。 |
| 澄 | chéng, dèng | 水 | 澄澈、澄明,形容心思单纯。 |
| 国学点评 |
|---|
| 应,来源于王之道的《宋词》《渔家傲》,原文:剩费黄金应买笑 |
应骓瑜
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 骓 | zhuī | 火 | 青白杂色的马,比喻努力,奋发。 |
| 瑜 | yú | 金 | 指美玉或玉的光泽,用作人名意指美好、耀眼、有才能之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 应,来源于葛立方的《宋诗》《喜子邲登第》,原文:从此传芳应未艾,桂香应已袭天伦 |
应昃泉
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 昃 | zè | 金 | 比喻勤奋,努力,坚持,对待事情认真,一丝不苟。 |
| 泉 | quán | 水 | 比喻品质和精神像泉水一样甘甜清澈,品德高尚。 |
| 国学点评 |
|---|
| 应,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《绍兴二十八年祀圜丘 还大次用《干安》。》,原文:我应受之,以莫不增 |
应旖晰
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 旖 | yǐ | 土 | 旌旗随风飘扬的样子;柔和美丽,用作人名意指美丽、温柔、温婉贤惠之义。 |
| 晰 | xī | 金 | 意为明白、清楚、清晰、白。用作人名意指聪明、条理清晰、通情达理之义。 |
| 国学点评 |
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| 应,来源于张养浩的《元曲》《中吕・山坡羊》,原文:便是君,也唤不应 |
应朴晰
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 朴 | pǔ, pú | 木 | 没有细加工的木料,比喻不加修饰。用作人名意指文质彬彬、朴素、敦厚之义。 |
| 晰 | xī | 金 | 意为明白、清楚、清晰、白。用作人名意指聪明、条理清晰、通情达理之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 应,来源于吴则礼的《宋词》《虞美人》,原文:不应解怯晚丛寒 |
应朝筝
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 朝 | cháo, zhāo, zhū | 金 | 指年轻有朝气,如朝阳一般。 |
| 筝 | zhēng | 木 | 拨弦乐器。形似瑟,筝是拨弦乐器,用作人名表琴棋书画样样精通,用作人名意指技巧和艺术的天赋、心思巧妙之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 应,来源于陈洵直的《宋诗》《石床》,原文:我醉欲眠非有地,也应重应寝虚缘 |
应术夕
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 术 | shù | 木 | 神术妙计,谋略;也指学习,实践。用作人名意指有才华、谋略、聪明之义。 |
| 夕 | xī, yì | 金 | 傍晚,日落的时候;泛指晚上。用作人名意指和睦、吉祥如意、长寿之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 应,来源于朱敦儒的《宋词》《醉落魄・一斛珠》,原文:碧城芳草应销歇 |
应页璞
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 页 | yè | 金 | 书刊画纸等,单篇,单张;从“页”的字都与头面有关。用作人名意指位高权重、有威望之义。 |
| 璞 | pú | 水 | 1、喻人的天真状态,质朴,淳朴,如返璞归真。2、未雕琢过的玉石,或指包藏着玉的石头,指天然美质。用作人名意指淳朴善良、天然美质之。 |
| 国学点评 |
|---|
| 应,来源于释师观的《宋诗》《童子求颂》,原文:高低普应,常在其中 |
应昃郄
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 昃 | zè | 金 | 比喻勤奋,努力,坚持,对待事情认真,一丝不苟。 |
| 郄 | qiè, xì | 金 | 郄,同隙。比喻关系亲密,没有间隙。 |
| 国学点评 |
|---|
| 应,来源于朱淑真的《宋诗》《寄恨》,原文:人自多愁春自好,天应不语闷应同 |
应憧湫
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 憧 | chōng, zhuàng | 金 | 憧憬,对未来的美好生活的期待与向往,用作人名意指有希望、形容有朝气、美好之义。 |
| 湫 | jiǎo, jiù, jiū, qiū, jiāo | 水 | 湫然,用于人名意指清静悠然,清心寡欲之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 应,来源于黄铸的《宋词》《秋蕊香令》,原文:院静鸣蛩相应 |
应郄肖
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 郄 | qiè, xì | 金 | 郄,同隙。比喻关系亲密,没有间隙。 |
| 肖 | xiào, xiāo | 木 | 姓;“萧”字的俗写;相似,类似。用作人名意指俊俏、靓丽、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 应,来源于王炎2的《宋词》《采桑子》,原文:此际多应别处无 |
应翼洵
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 翼 | yì | 金 | 一般指做事谨慎、勤恳,如兢兢翼翼;指翅膀,引申为自由,翱翔。用作人名意指自由自在、做事专心致志、丝毫不敢懈怠之义。 |
| 洵 | xún, xuàn | 水 | 形容水声,也指诚实、实在。用作人名意指言行、一诺千金、襟怀坦白之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 应,来源于葛立方的《宋诗》《喜子邲登第》,原文:从此传芳应未艾,桂香应已袭天伦 |
应植资
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 植 | zhí | 木 | 指栽种,种植,竖立,生长;通“志”,志向。用作人名意指有志向、树立人品、勇往直前之义。 |
| 资 | zī | 金 | 财物,钱财;经营工商业的本钱和财产;供给,帮助;智慧能力。用作人名意指聪明、热心、财富、才华横溢之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 应,来源于韩的《宋词》《浪淘沙》,原文:后会应难 |
应巍才
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 巍 | wēi | 土 | 高大,强壮,壮观。用作人名意指有骨气、坚定不移、高大帅气之义。 |
| 才 | cái, shān | 金 | 才华、才能,寓意有才干、才华过人。 |
| 国学点评 |
|---|
| 应,来源于吴潜的《宋词》《阮郎归》,原文:鹁鸠相应啼 |
应昼颜
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 昼 | zhòu | 金 | 比喻前途光明,未来可期。 |
| 颜 | yán | 木 | 一般指颜值,面容,脸面,如咫尺天颜,引申为美丽,青春。用作人名意指温和、和善可亲、美貌之义。 |
| 国学点评 |
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| 应,来源于薛泳的《宋词》《青玉案》,原文:手种青松应是大 |
应沐逊
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 沐 | mù | 水 | 洗头发;润泽,或受润泽;整治,米汁,休假。用作人名意指爽朗、吉祥如意之义。 |
| 逊 | xùn | 金 | 退避,退让;谦让,恭顺;次,差,不及。用作人名意指谦逊、谦虚谨慎、礼让之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 应,来源于无名氏的《宋词》《浣溪沙》,原文:归时应供□□妆 |
应琤皋
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 琤 | chēng | 金 | 指玉器相击声、琴声或水流声;也指声音清脆明快。用作人名意指快乐、开朗、才艺之义。 |
| 皋 | gāo, háo, gū | 木 | 鹤鸣九皋,比喻贤士身隐名著。 |
| 国学点评 |
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| 应,来源于仲殊的《宋词》《减字木兰花》,原文:天下应无 |
应术些
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 术 | shù | 木 | 神术妙计,谋略;也指学习,实践。用作人名意指有才华、谋略、聪明之义。 |
| 些 | xiē, suò, suō | 金 | 比喻说话用词严谨得当,态度认真。 |
| 国学点评 |
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| 应,来源于无名氏的《宋词》《剔银灯》,原文:应是五星孕就 |
应晷奘
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 晷 | guǐ | 木 | 比喻旭日东升,前程似海。 |
| 奘 | zàng, zhuǎng | 金 | 壮大,用于人名意指身体健健康康,结实能干。 |
| 国学点评 |
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| 应,来源于晏几道的《宋词》《碧牡丹》,原文:南云应有新雁 |
应郝晳
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 郝 | hǎo, shì | 金 | 郝隆晒书,比喻人腹中装书,很有学问。 |
| 晳 | xī | 木 | 本作“晳”。指人肤色白。 |
| 国学点评 |
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| 应,来源于韩的《宋词》《江城子》,原文:天孙应为织云裳 |
应骥未
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 骥 | jì | 金 | 本义指好马,良马,引申为贤能,如骥足。也指杰出,品性,用作人名意指优秀人才、杰出之义。 |
| 未 | wèi | 木 | 表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一,通常为地支的第八位,其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。 |
| 国学点评 |
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| 应骥未,来源于赵蕃的《宋诗》《远斋和示疏字韵四诗复用韵并呈子肃 其一》,原文:可使鸾凰栖枳棘,未应骐骥伏盐车 |
应珞崇
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 珞 | luò, lì | 火 | 中国少数民族之一,分布在西藏,珞本义形容石头坚硬,用作人名意指坚强、坚韧、能干大事之义。 |
| 崇 | chóng | 金 | 高明宏大。 |
| 国学点评 |
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| 应,来源于无名氏的《宋词》《导引》,原文:瑞应满寰瀛 |
应天琤
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 天 | tiān | 火 | 最初指空间,与地相对,后引申为天空、太空。用作人名意指思维辽阔、天子骄子、心胸宽阔之义。 |
| 琤 | chēng | 金 | 指玉器相击声、琴声或水流声;也指声音清脆明快。用作人名意指快乐、开朗、才艺之义。 |
| 国学点评 |
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| 应,来源于苏颂的《宋诗》《正月一日皇帝御大庆殿受文武百僚朝贺行上寿之仪乐章曲名 皇帝举第二盏酒奏寿星之曲》,原文:既明且大,应圣乘干 |
应逵琛
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 逵 | kuí, kuǐ | 土 | 通各方的道路,引申指前景一片美好,用作人名意指前程似锦、顺利、旗开得胜之义。 |
| 琛 | chēn | 金 | 指珍宝、玉、珠宝,用作人名意指富有、尊贵、宝贵之义。 |
| 国学点评 |
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| 应,来源于易静的《唐诗》《兵要望江南 《周易》占候第二十六(三十七首) 七》,原文:世尅应兮当我胜,应爻尅世我无家,比者各安家 |
应喻沦
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 喻 | yù, yú | 金 | 比方;明白、了解;告诉、说明、开导。用作人名意指明理、聪明、能说会道之义。 |
| 沦 | lún, lǔn, guān | 水 | 比喻对事情爱好很深,极为专注用心。 |
| 国学点评 |
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| 应,来源于关汉卿的《元曲》《闺怨佳人拜月亭・梁州》,原文:口应 |
应熹宸
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
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| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 熹 | xī | 火 | 指亮、光明;天色微明;炙、炽热等含义,多为古人名用字,如朱熹,用作人名意指豪情、正直、大有可为之义。 |
| 宸 | chén | 金 | 指屋檐,深邃的房屋,比喻庇荫;也指帝王的住所,宫殿,引申为王位、帝王的代称,用作人名意指尊贵、德高望重、严于律己之义。 |
| 国学点评 |
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| 应,来源于崔敦诗的《宋诗》《皇帝上太上皇帝寿乐曲 四举酒用祥龟之曲》,原文:溯于宫沼,美应昭彰 |
应焱帧
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 焱 | yàn, yì | 火 | 指火花、火焰、光华,用作人名意指灿烂、魅力不凡、热情之义。 |
| 帧 | zhèng | 金 | 比喻富有审美眼光,格调高雅精致。 |
| 国学点评 |
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| 应,来源于释正觉的《宋诗》《禅人并化主写真求赞 其二一》,原文:随类应缘,何翅百亿 |
应灏僖
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 灏 | hào | 水 | 指水势无边际,广大;通“浩”,空旷,浩瀚的样子,用作人名意指宽容、浩瀚、思维灵活之义。 |
| 僖 | xī | 金 | 本义喜乐;通"喜"。快乐。欢乐。用作人名意指快乐、愉悦、性格开朗之义。 |
| 国学点评 |
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| 应,来源于吴则礼的《宋词》《虞美人》,原文:不应解怯晚丛寒 |
应瑜谧
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 瑜 | yú | 金 | 指美玉或玉的光泽,用作人名意指美好、耀眼、有才能之义。 |
| 谧 | mì | 水 | 本义为安静, 指环境的安静,没有动荡,不受打扰。用作人名意指温柔、温顺、安静、乖巧之义。 |
| 国学点评 |
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| 应,来源于孟子及其弟子的《孟子》《孟子/《公孙丑章句下》》,原文:不 应,隐几而卧 |
应虢煦
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 虢 | guó | 水 | 周代诸侯国名,用于人名意指知人善任,尊贵之义。 |
| 煦 | xù, xiū | 金 | 温暖;恩惠;日出时的霞光,用作人名意指光彩照人、清新爽朗、神采飞扬之义。 |
| 国学点评 |
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| 应,来源于陈楠的《宋诗》《金丹诗诀 其一三》,原文:上应星辰下应铅,太阳三十六交躔 |
应铭蓬
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 铭 | míng | 金 | 比喻重情重义,将情义铭记在心中,永远不忘却。 |
| 蓬 | péng, pèng | 木 | 比喻像飞蓬一样四处闯荡,勇敢向前。 |
| 国学点评 |
|---|
| 应,来源于朱敦儒的《宋词》《千秋岁》,原文:此去应无滞 |
应昂銮
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 昂 | áng, yàng | 木 | 气宇轩昂,形容精力充沛,风度不凡。 |
| 銮 | luán | 金 | 一种铃铛;帝王车驾的代称,用作人名意指人中龙凤、高风亮节、华贵之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 应,来源于周密的《宋词》《南楼令・唐多令》,原文:新雁旧蛩相应和 |
应璞羡
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 璞 | pú | 水 | 1、喻人的天真状态,质朴,淳朴,如返璞归真。2、未雕琢过的玉石,或指包藏着玉的石头,指天然美质。用作人名意指淳朴善良、天然美质之。 |
| 羡 | xiàn | 金 | 因喜爱而希望得到,羡慕;有余、剩余。用作人名意指喜爱、富有、赞叹之义。 |
| 国学点评 |
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| 应,来源于虞俦的《宋诗》《夜梦有人惠丝鞋一双次日报除左史》,原文:帝庭入侍应须此,果应恩除在仲秋 |
应舜沥
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 舜 | shùn | 金 | 古代圣明君王的名字。也是“木槿”的别称,指女子容貌美丽,如颜如舜华。又如舜华,舜英,指木槿花。用作人名意指国色天香、坚毅、永恒之。 |
| 沥 | lì | 水 | 倾肝沥胆,形容对人极其忠诚。 |
| 国学点评 |
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| 应,来源于卢祖皋的《宋词》《谒金门》,原文:隔叶鸣禽相应 |


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