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应姓-缺火-女孩-取名

李至沉作者：李至沉2022-09-27 08:48:32

应姓-缺火-女孩，应是我国排名第304位的姓；

应姓-缺火-女孩-取名

应婧炜

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
婧jìng木指苗条美好，美女，也形容有才能，用作人名意指貌美、有气质、才华横溢之意。
炜wěi, huī火意指光明、鲜明光亮、炫耀灿烂 ，同“辉”，光辉，辉煌显耀，用作人名意指成绩卓越、辉煌、丰功伟业。
国学点评
应，来源于王之道的《宋词》《西江月》，原文：来看梅花应梦

应尔常

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
尔ěr, mǐ, nǐ火卓尔不群，比喻才华超出常人，十分优秀。
常cháng金既可指知足常乐，满足而快乐，又有平常安定、无重大变故的意思。
国学点评
应尔常，来源于张耒的《宋诗》《寄子由先生》，原文：此生自料应常尔，但愿流年醉中度

应霄曦

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
霄xiāo, xiào水指云；天空。用作人名意指志向高远、包容之义。
曦xī火太阳，阳光（多指早晨的），用作人名意指前程似锦、光辉、积极向上、明朗之义。
国学点评
应，来源于赵长卿的《宋词》《虞美人》，原文：檀心应共酒相宜

应种谨

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
种zhǒng, chóng, zhòng火比喻蕴含无限希望，茁壮成长，长大成材。
谨jǐn木形容谦虚谨慎，为人小心低调。
国学点评
应，来源于黎廷瑞的《宋词》《秦楼月・忆秦娥》，原文：海棠聘与花应肯

应棋知

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
棋qí, jī木如棋功，下棋造诣；如棋仙，指棋艺高超,以弈棋为乐的人；如棋名，棋艺卓越的名声。用作人名意指吉祥、聪明机智、技艺高超之义。
知zhī, zhì火一般指知道、相知、知识、见解、知己、友好、知书达理等。与“智”宇相同，表示智力、聪明等。用作人名意指有学问、独到见解、聪明、友善。
国学点评
应棋知，来源于吕本中的《宋诗》《清明游震泽即事》，原文：应知万事同棋局，鼓角春江一日狂

应澈焓

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
澈chè水清澈洁净，也可指人的心灵一尘不染。
焓hán火比喻有涵养，体贴入微，无微不至。
国学点评
应，来源于高观国的《宋词》《夜行船》，原文：应须待、玉田千顷

应繁燃

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
繁fán, pán, pó水繁花似锦，形容美好的景色和事物，也可指人生丰富美妙。
燃rán火比喻燃烧、奉献自我，为理想、为社会发光发热。
国学点评
应，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《雍熙享先农六首余同祈谷 亚献用《正安》。》，原文：歆兹洁祀，以应祈年

应珧霖

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
珧yáo火古代指刀，弓上的装饰品，用于人名意指精致，珍贵之义。
霖lín水沛雨甘霖，比喻恩泽深厚。
国学点评
应，来源于张先的《宋词》《雨中花令》，原文：这佛面、前生应布施

应葭曜

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
葭jiā, xiá木葭莩，比喻重情重义，人际关系好。
曜yào火照耀、明亮；日、月、星均称“曜”；炫耀、显示，用作人名意指光明磊落、辉煌、光辉之义。
国学点评
应，来源于欧阳修的《宋词》《减字木兰花》，原文：一老应无却少人

应娴映

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
娴xián土指熟悉、娴熟，引申指，有温厚、柔美文静、庄重的意思，用作人名意指秀慧、端庄、文雅美丽、文静大方之义。
映yìng, yǎng火指照射；反照，照射而显示。用作人名意指光亮、明亮、温暖之义。
国学点评
应，来源于周行己的《宋诗》《有所思》，原文：春风应应至，寸草亦知时

应自含

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
自zì火自字代表着本人，或者是从，由等意思。用作人名意指自主、独立、勇敢、自立自强之义。
含hán, hàn水负气含灵，指富有生机活力和充满灵性的人，形容聪明有智慧。
国学点评
应自含，来源于韩元吉的《宋诗》《次韵李平叔直舍竹二绝句 其一》，原文：故应余韵占风月，要自劲节含冰霜

应冽霄

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
冽liè火清冽，比喻品性高洁，心灵清澈。
霄xiāo, xiào水指云；天空。用作人名意指志向高远、包容之义。
国学点评
应，来源于徐积的《宋诗》《代诸生送蒋守 其二》，原文：物来必应，事至立决

应椒麟

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
椒jiāo木象征性格鲜明，嫉恶如仇。
麟lín火麒麟，古代以其象征祥瑞；光明、显贵，用作人名意指前程似锦、祥瑞、身贤体贵之义。
国学点评
应，来源于汪莘的《宋诗》《鸡雏》，原文：食时莫怪唤不应，凝然有在应难唤

应瑭虢

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
瑭táng火玉的一种，用于人名意指高贵，洁白，宝贵之义。
虢guó水周代诸侯国名，用于人名意指知人善任，尊贵之义。
国学点评
应，来源于不详的《唐诗》《郊庙歌辞 武后大享拜洛乐章 咸和》，原文：方期交际悬应

应逻桔

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
逻luó, luò火比喻做事谨慎认真，多次查证。
桔jú, jié, xié木千头桔奴，比喻前人为后人创造财富。
国学点评
应，来源于许给的《宋诗》《题南山刻石诗》，原文：元氏魂应爽，□□道转肥

应覃璐

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
覃tán, yǎn, qín木深，长，延伸，用作人名意指认真、有才华之义。
璐lù火美玉，用作人名意指纯真、美丽、尽善尽美。
国学点评
应，来源于张元干的《宋词》《南歌子》，原文：素娥应念老夫闲

应惋瓷

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
惋wǎn火比喻心地柔软善良，富有同情心。
瓷cí金如陶瓷一般晶莹剔透，可形容人心善良单纯。
国学点评
应，来源于晏几道的《宋词》《清商怨》，原文：漫寄与、也应归晚

应茸襄

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
茸rōng, róng, rǒng木草初生纤细柔软的样子。也用以形容草木茂盛。用作人名意指细腻、温柔、兴盛之义。
襄xiāng火主要意思帮助，辅佐、完成，相助而成。其次上举，昂起、高等意思。用作人名意指成就、贤能、气宇轩昂之义。
国学点评
应，来源于白元鉴的《唐诗》《天坛》，原文：上应天而圆，下应地而方，中应《易》卦而八角

应闻映

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
闻wén水一般指听，如闻听，闻讯，新闻等；也指出名，有名望，声誉，名声，知识等，如博闻强志。用作人名意指名扬四海、才学、见多识广之义。
映yìng, yǎng火指照射；反照，照射而显示。用作人名意指光亮、明亮、温暖之义。
国学点评
应闻映，来源于郑獬的《宋诗》《吕稚卿唐彦范并赋游西池亦成菲句》，原文：游人应解笑狂客，隔水映花闻语声

应缃纶

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
缃xiāng木缃帙，借指书卷，用于人名意指内涵丰富，内心澄澈之义。
纶lún, guān火满腹经纶，形容人极有才干和智谋。
国学点评
应，来源于王有元的《宋诗》《句》，原文：应无好梦到彭城

应奈玮

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
奈nài火比喻做事有主见、有胆识。
玮wěi土玉名，用于人名意指美好，尊贵，珍爱之义。
国学点评
应，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《宁宗郊前朝献景灵宫二十四首 降殿用《干安》。》，原文：礼洽干回，福应日昌

应崔斓

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
崔cuī木可比喻形象高大伟岸。
斓lán火表颜色，意为灿烂多彩，色彩丰富，五彩丰富，形容色彩灿烂的样子或形容生活内容丰富多彩，用作人名意指情感丰富、美丽、聪明之义。
国学点评
应，来源于释月磵的《宋诗》《寄天童日东岩》，原文：也应曾不著眼觑，觑著还应恨拍襟

应鹤贞

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
鹤hè水形容像仙鹤一样悠闲淡泊，不慕名利。
贞zhēn火指坚定、有节操、固守正道、坚贞不变、始终如一。用作人名意指专一、正直、圣洁、真诚之义。
国学点评
应，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《景德以后祀五方帝十六首 酌献用《祐安》。》，原文：条风斯应，候历维新

应里专

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
里lǐ, li火鹏程万里，比喻前程远大，展翅高飞。
专zhuān, tuán, shuàn金单纯、独一、集中在一件事上；独自掌握和占有，姓氏。用作人名意指专一、意志坚定、擅长之义。
国学点评
应，来源于张辑的《宋词》《临江仙》，原文：白鸥应笑太忘机

应钰召

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
钰yù金宝物，珍宝，用于人名意指高贵典雅，睿智，聪慧之义。
召zhào, shào火指召唤，召致，引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。
国学点评
应，来源于吴儆的《宋词》《浣溪沙》，原文：吴山应在碧云东

应潞昙

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
潞lù水比喻像河水一样绵延不息，不停追逐真理与梦想。
昙tán火昙花一现，用于人名意指要懂得珍惜，懂得感恩之义。
国学点评
应，来源于薛季宣的《宋诗》《九日龙山之集》，原文：黄菊茱萸应故泛，茱萸黄菊故应攀

应焓橙

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
焓hán火比喻有涵养，体贴入微，无微不至。
橙chéng, dèng, chén木寓意人生像橙子一样甘甜美满。
国学点评
应，来源于易静的《唐诗》《兵要望江南 占日第十一（京本列第六○五十六首） 四十五》，原文：日边气，皆应在蚩尤

应诺椒

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
诺nuò火承诺、诺言，象征为人讲诚信，说到做到，一诺千金。
椒jiāo木象征性格鲜明，嫉恶如仇。
国学点评
应，来源于无名氏的《宋词》《侍香金童》，原文：想韩寿、风流应暗识

应觅绰

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
觅mì水寻觅，比喻努力追求、积极探求，学无止境。
绰chuò, chāo火处之绰然，处于艰险的境地而依旧宽绰坦然。指心态好，行事从容。
国学点评
应，来源于王安中的《宋词》《蝶恋花》，原文：仙裳应渍蔷薇水

应芙焘

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
芙fú木1、指荷花，如芙蓉或芙蕖。2、指美女，如出水芙蓉。用作人名意指纯洁、清新、漂亮之义。
焘dào, tāo火意为覆盖，荫庇，承受等，用作人名意指长寿、呵护、祥瑞之义。
国学点评
应，来源于汪莘的《宋词》《西江月》，原文：乐此应须贤者

应浠琢

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
浠xī水水名，也可做形容词，含水分多的，如：浠宁，净洁，志向高远。水体字，用于人名意指上善若水，善良，美好，明媚之义。
琢zuó, zhuó火雕刻玉石，使成器物，常喻用心推敲考虑、刻意求工。用作人名意指细致、专注、研精致思之义。
国学点评
应，来源于黄载的《宋词》《隔浦莲・隔浦莲近拍》，原文：兰棹歌遥隔浦应

应璃汐

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
璃lí火心似琉璃，指心如同琉璃一样透明，纯洁。
汐xī水指夜间的海潮，潮汐。用作人名意指有气势、速度快、出众之义。
国学点评
应，来源于赵长卿的《宋词》《虞美人》，原文：檀心应共酒相宜

应绎伽

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
绎yì火理出事物的头绪或寻究其原因。用作人名意指头脑灵活、思维清晰之义。
伽gā, jiā, qié木读qié时指沉香或佛寺。读jiā时指一种朝鲜乐器伽倻，有些像中国的筝。用作人名意指心灵平和、宁静、远离尘嚣之义。
国学点评
应，来源于晁补之的《宋词》《青玉案》，原文：归去相思肠应断

应真骓

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
真zhēn金确实，的确；清楚，显明，本性，本原。用作人名意指真诚、善良、赤子之心之义。
骓zhuī火青白杂色的马，比喻努力，奋发。
国学点评
应，来源于无名氏的《宋词》《谒金门》，原文：挥翰玉堂应早早

应璋冽

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
璋zhāng火1、指一种玉器，宝璋；2、比喻高尚的品德，德才卓绝，与众不同，如圭璋特达，用作人名意指才德兼备、高贵、不凡之义。
冽liè火清冽，比喻品性高洁，心灵清澈。
国学点评
应，来源于梅尧臣的《宋诗》《和十二月十七日雪》，原文：岂应全资南亩麦，多应不分北枝梅

应町零

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
町tīng, tǐng, zhèng, tiǎn, dīng火平坦，用于人名意指前途顺畅，生活美满，一切遂意之义。
零líng, lián火珠零锦粲，指如珠玉之铿零，锦绣之灿烂。比喻文词华丽、铿锵。
国学点评
应，来源于崔液的《唐诗》《拟古神女宛转歌二首 二》，原文：日已暮，长簷鸟应度

应炀珐

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
炀yáng, yàng火熔化金属；火旺；烘干，烤火；炽热，用作人名意指热情、兴旺、积极、温暖之义。
珐fà金比喻精巧珍贵，绚丽美妙。
国学点评
应，来源于释咸杰的《宋诗》《偈颂六十五首 其三六》，原文：拳来拳应，踢来踢应

应常映

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
常cháng金既可指知足常乐，满足而快乐，又有平常安定、无重大变故的意思。
映yìng, yǎng火指照射；反照，照射而显示。用作人名意指光亮、明亮、温暖之义。
国学点评
应，来源于李白的《唐诗》《送族弟绾从军安西》，原文：匈奴系头数应尽，明年应入蒲萄宫

应纮易

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
纮hóng木紘，[戶萌切 ]，冠卷也。从糸厷聲。　紘或从弘。
易yì火1、和悦，和蔼，如平易近人；2、不费力，如容易；3、改变，如易心。用作人名意指守信、平易近人之义。
国学点评
应，来源于不详的《唐诗》《郊庙歌辞 仪坤庙乐章 送神》，原文：灵应有孚，冥征不爽

应缪嫣

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
缪móu, miào, miù火1.古同“穆”，恭敬，用于人名意指待人恭敬真诚之义；2.计谋，用于人名意指机智有谋之义。
嫣yān土一般指美好的样子，即指美，漂亮，娇艳，如巧笑嫣然，用作人名意指如花似玉、楚楚动人之义。
国学点评
应，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《熙宁望祭岳镇海渎十七首 酌献用《成安》。》，原文：景风应律，朱鸟开辰

应昭德

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
昭zhāo, zhào火指光明美好、显著、明显、彰明，主要想要表示一种期望的意思。用作人名意指辉煌无比、光彩照人、风度翩翩之义。
德dé火德才兼备，比喻既品德高尚，又才华过人。
国学点评
应，来源于武则天的《唐诗》《郊庙歌辞 武后明堂乐章 商音》，原文：律中夷则，序应收成

应昶迪

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
昶chǎng土指舒畅，畅通的含义；也指白天时间长，用作人名意指舒适、顺利、正直之义。
迪dí火启迪，指受到启发，有所领悟。
国学点评
应，来源于可旻的《宋词》《渔家傲》，原文：向西望处归应近

应冶珏

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
冶yě土原义是指冶炼金属，引申指铸造金属器物的工匠，以及形容人的容貌艳丽等。用作人名意指美丽动人、熠熠生辉、光彩照人之义。
珏jué火1、宝物，珍宝；2、坚硬的金属。珏字是指合在一起的两块玉，在“琴瑟”二字中，“珏”为“二玉相碰，发出悦耳声响”之义。用作人名意指。
国学点评
应，来源于徐田臣《杀狗记》的《元曲》《前腔》，原文：(贴应看介)没有

应珑茯

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
珑lóng火金玉碰击声，引申为玉色明亮的样子；明朗美丽；古人在大旱求雨时所用的玉，用作人名意指明朗、尊贵无比、天生丽质之义。
茯fú木比喻养心安神，悠闲淡然。
国学点评
应，来源于释居简的《宋诗》《寒食》，原文：春应不恨相寻晚，应恨常阴一半消

应越熹

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
越yuè, huó土指超出，度过，经过，越过。用作人名意指出众、才华横溢、超凡出世之义。
熹xī火指亮、光明；天色微明；炙、炽热等含义，多为古人名用字，如朱熹，用作人名意指豪情、正直、大有可为之义。
国学点评
应，来源于释宗杲的《宋诗》《偈颂一百六十首 其一一》，原文：应时纳祜，庆无不宜

应纾晗

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
纾shū金延缓、缓和，解除、排除的意思；宽裕，宽舒的含义，用作人名意指从容、温柔、富有之义。
晗hán火比喻前程明朗，未来可期。
国学点评
应，来源于周紫芝的《宋词》《感皇恩》，原文：故人应问我，今何处

应冬由

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
冬dōng, tóng火冬日夏云，比喻人态度温和可亲，使人愿意接近。
由yóu, yāo土原由，缘故；来源，开头；遵从，遵照；蹈行，践履。用作人名意指守信、尽职、顺势而为、表里如一之义。
国学点评
应，来源于赵鼎的《宋词》《惜双双・惜分飞》，原文：也应是、春来憔悴

应烊匠

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
烊yáng, yàng火打烊，用于人名意指永不放弃，坚持不懈之义。
匠jiàng火独具匠心，具有独到的灵巧的心思。指在技巧和艺术方面具有创造性。
国学点评
应，来源于丘的《宋词》《满江红》，原文：应念我，相思急

应缪觉

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
缪móu, miào, miù火1.古同“穆”，恭敬，用于人名意指待人恭敬真诚之义；2.计谋，用于人名意指机智有谋之义。
觉jué, jiào木察觉，觉悟，比喻思想清醒透彻。
国学点评
应，来源于周紫芝的《宋词》《感皇恩》，原文：富贵应须致身早

应廷婉

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
廷tíng火封建时代君主受朝问政的地方，公正。用作人名意指正直、权威、风度翩翩之义。
婉wǎn土本义为柔顺，也指顺从或婉转，引申为温柔或美好。用作人名意指温柔、美丽、安静、美好之义。
国学点评
应，来源于无名氏的《宋词》《六州》，原文：承天统，圣主应昌辰

应琢琉

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
琢zuó, zhuó火雕刻玉石，使成器物，常喻用心推敲考虑、刻意求工。用作人名意指细致、专注、研精致思之义。
琉liú火琉璃，比喻珍贵珍稀，品质纯洁无瑕。
国学点评
应，来源于史达祖的《宋词》《贺新郎》，原文：应笑煞，旧鸥鹭

应晷畅

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
晷guǐ木比喻旭日东升，前程似海。
畅chàng火心情舒畅，无忧无虑。
国学点评
应，来源于赵长卿的《宋词》《醉落魄・一斛珠》，原文：不应斗顿音书绝

应南缨

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
南nán, nā火南方，象征温暖细腻，典雅优美。
缨yīng土用线或绳等做的装饰品；长带，绳子。后用来比喻责任。用作人名意指有担当、委以重任、积极进取之义。
国学点评
应，来源于释正觉的《宋诗》《禅人写真求赞 其七五》，原文：动而静，虚而应

应零宜

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
零líng, lián火珠零锦粲，指如珠玉之铿零，锦绣之灿烂。比喻文词华丽、铿锵。
宜yí木适当，合适；应该，应当；宜人、适宜。用作人名意指温和、温暖、温柔之义。
国学点评
应零宜，来源于李处权的《宋诗》《清明日席上呈诸友 其二》，原文：飘零何足怪，丧乱故应宜

应熹绅

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
熹xī火指亮、光明；天色微明；炙、炽热等含义，多为古人名用字，如朱熹，用作人名意指豪情、正直、大有可为之义。
绅shēn金1、古代士大夫束腰的大带子；2、有势力、有地位的人；3、现在意为有文化、品格好的人。用作人名意指人的美好品格、高贵的品质、有地位。
国学点评
应，来源于释印肃的《宋诗》《普庵家宝》，原文：未尝感应，至今囉噪

应良静

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
良liáng, liǎng火良金美玉，比喻人道德品质极好。
静jìng金研精静虑，形容研究精微，冷静思考。
国学点评
应，来源于施惠《幽闺记》的《元曲》《前腔》，原文：(外)那女子怎么应他

应黛虢

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
黛dài火青黑色的颜料，古代女子用来画眉；女子眉毛的代称；美女，用作人名意指动人、美丽、温婉之义。
虢guó水周代诸侯国名，用于人名意指知人善任，尊贵之义。
国学点评
应，来源于欧阳修的《宋词》《减字木兰花》，原文：一老应无却少人

应宛亭

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
宛wǎn, yuān, yǔn, yù土一般指婉转，婉约，如宛折；也指温柔，柔美，如宛约用作人名意指温柔、美丽、动人之义。
亭tíng火本义是指凉亭，有顶无墙，供休息用的建筑物。还有直，挺立的意思。用作人名意指正直、坦荡、秀丽之义。
国学点评
应，来源于郭应祥的《宋词》《菩萨蛮》，原文：应有旧双鬟

应灏璇

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
灏hào水指水势无边际，广大；通“浩”，空旷，浩瀚的样子，用作人名意指宽容、浩瀚、思维灵活之义。
璇xuán火璇字原是一种美玉的名称，古时又写作“旋”或 “睿”，用作人名意指珍贵、美丽、睿智之义。
国学点评
应，来源于释宗杲的《宋诗》《偈颂一百六十首 其一一》，原文：应时纳祜，庆无不宜

应潇理

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
潇xiāo水指行为举止自然大方，不拘束；也形容一种水深而清与秋风声。用作人名意指有潇洒、举止大方、气宇轩昂之义。
理lǐ火有条有理，比喻做事层次、脉络清楚。
国学点评
应，来源于吴潜的《宋词》《水龙吟》，原文：应念白头太守

应耘芮

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
耘yún水本义为除草、除去、培土，用来比喻辛勤攻读。用作人名意指为人勤恳、敬业、吃苦耐劳之义。
芮ruì, ruò火本义为芮芮，形容草初生的样子；芮又为中国百家姓之一。用作人名意指茂盛、真诚、蒸蒸日上之义。
国学点评
应，来源于无名氏的《宋词》《阮郎归》，原文：沈吟应劫迟

应桔仑

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
桔jú, jié, xié木千头桔奴，比喻前人为后人创造财富。
仑lún火比喻像昆仑山一样雄伟挺拔，气势壮阔。
国学点评
应，来源于苏轼的《宋词》《天仙子》，原文：明日酒醒应满地

应臻澜

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
臻zhēn火指达到，来到。用作人名意指成功、完美、事业顺利之义。
澜lán水力挽狂澜，比喻能力很强，将危险的局势及时挽回。
国学点评
应，来源于赵师侠的《宋词》《醉桃源・阮郎归》，原文：玫瑰应辈流

应炜攸

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
炜wěi, huī火意指光明、鲜明光亮、炫耀灿烂 ，同“辉”，光辉，辉煌显耀，用作人名意指成绩卓越、辉煌、丰功伟业。
攸yōu土攸本意为水平稳地流动，水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义。
国学点评
应，来源于朱庭玉的《元曲》《尾・谁敢向他娘行闲唧哝，情性儿点水滴冻。喑气吞声，形容憔悴，病体》，原文：欲留难恋应无计

应良巡

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
良liáng, liǎng火良金美玉，比喻人道德品质极好。
巡xún, yán, shùn金指到各地视察、巡行。用作人名意指成就、权势、责任、细致之义。
国学点评
应，来源于刘商的《唐诗》《琴曲歌辞 胡笳十八拍 第十六拍》，原文：秋鴈所向应南方

应睿易

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
睿ruì金意为明智，深远，通达，可起名如睿远、睿颖、硕睿、超睿，用作人名意指睿智、精明、光明之义。
易yì火1、和悦，和蔼，如平易近人；2、不费力，如容易；3、改变，如易心。用作人名意指守信、平易近人之义。
国学点评
应，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《咸平御楼四首 索扇用《隆安》。》，原文：应门有翼，羽卫斯陈

应箴惋

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
箴zhēn, jiǎn木箴言，古代一种文体，用于人名意指受人推崇，名留千史，功勋卓越之义。
惋wǎn火比喻心地柔软善良，富有同情心。
国学点评
应，来源于韩思复的《唐诗》《祭汾阴乐章》，原文：有求斯应，无德不亲

应婵襄

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
婵chán金指姿态美好；美女，月亮。用作人名意指貌美、亭亭玉立、意气风发之义。
襄xiāng火主要意思帮助，辅佐、完成，相助而成。其次上举，昂起、高等意思。用作人名意指成就、贤能、气宇轩昂之义。
国学点评
应，来源于晏几道的《宋词》《武陵春》，原文：应为诗人多怨秋

应萦灵

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
萦yíng木指回旋缠绕。引申为牵挂的意思。用作人名意指重感情、婀娜多姿、有魅力之义。
灵líng火灵心慧性，比喻具有聪慧的天资。
国学点评
应，来源于石孝友的《宋词》《玉楼春》，原文：黄锺应律扶炎统

应媛涟

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
媛yuàn, yuán火指美女，有才能的美女，也指年轻，用作人名意指美德、花容月貌、姿态优美之义。
涟lián, lán水比喻生活平坦，只有一点点涟漪似的小困难。
国学点评
应，来源于崔液的《唐诗》《拟古神女宛转歌二首 二》，原文：日已暮，长簷鸟应度

应采茜

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
采cǎi, cài火神采飞扬，形容兴奋开心、精神焕发的样子。
茜qiàn, xī木指大红色、鲜明、鲜艳、绚丽。用作人名意指美丽、美女、尊贵之义。
国学点评
应，来源于沈唐的《宋词》《南乡子》，原文：利市应销十二钗

应飖炫

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
飖yáo木［《廣韻》餘昭切，平宵，以。
炫xuàn火指光明，照耀，照耀，夸耀；也指艳丽，华丽，用作人名意指善良、光彩照人、活泼之义。
国学点评
应，来源于褚亮的《唐诗》《郊庙歌辞 雩祀乐章 肃和》，原文：旬液应序，年祥协庆

应燃纾

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
燃rán火比喻燃烧、奉献自我，为理想、为社会发光发热。
纾shū金延缓、缓和，解除、排除的意思；宽裕，宽舒的含义，用作人名意指从容、温柔、富有之义。
国学点评
应，来源于郭应祥的《宋词》《菩萨蛮》，原文：应有旧双鬟

应泰恬

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
泰tài火指平安，安定；佳、极、美好。用作人名意指祥瑞、宏伟、博大之义。
恬tián火指安静，安逸，安然，坦然，如心旷神恬。用作人名意指文静、温和、安逸之义。
国学点评
应，来源于李祁的《宋诗》《句 其二》，原文：诗应是游戏

应易汀

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
易yì火1、和悦，和蔼，如平易近人；2、不费力，如容易；3、改变，如易心。用作人名意指守信、平易近人之义。
汀tīng, tìng, dìng水水边平地，小洲，汀洲，绿汀。用作人名意指温柔、恬静、朴实无华之义。
国学点评
应易汀，来源于赵蕃的《宋诗》《五月十七日谒伏波庙四首 其四》，原文：潢潦傥收应易耳，白汀翠竹最相关

应晓齐

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
晓xiǎo火1、指天明，天刚亮，拂晓 ；2、指知道、明白、了解、懂得，使人知道清楚之义。用作人名意指乐观、豁达、明理。
齐qí, jì金意为完全、同样、达到；亦指中国朝代名。用作人名意指成功、治理、领导力之义。
国学点评
应，来源于李爱山的《元曲》《尾声・春残连理枝，香冷合欢扇，好姻缘翻做了恶姻缘。还不彻相思债，》，原文：叫不应离恨天

应镌秭

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
镌juān金镌刻，用于人名意指做事专心，认真仔细，不轻言放弃之义。
秭zǐ火比喻财源广进，生活富足，充裕之义。
国学点评
应，来源于柳永的《宋词》《塞孤》，原文：应念念，归时节

应珧轶

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
珧yáo火古代指刀，弓上的装饰品，用于人名意指精致，珍贵之义。
轶yì火指超过；古同“溢”，充满而流出；通“逸”，安闲逸乐，用作人名意指雅致、出众、卓尔不凡之义。
国学点评
应，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《昭公》》，原文：私欲养求，不给则应

应煦宁

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
煦xù, xiū金温暖；恩惠；日出时的霞光，用作人名意指光彩照人、清新爽朗、神采飞扬之义。
宁níng, nìng火安宁，象征平安安稳，没有祸患。
国学点评
应，来源于释咸杰的《宋诗》《偈颂六十五首 其三六》，原文：拳来拳应，踢来踢应

应袤晓

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
袤mào, móu水广袤，比喻前途宽广，潜力无限。
晓xiǎo火1、指天明，天刚亮，拂晓 ；2、指知道、明白、了解、懂得，使人知道清楚之义。用作人名意指乐观、豁达、明理。
国学点评
应，来源于王千秋的《宋词》《虞美人》，原文：石桥风月也应猜

应团斯

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
团tuán火指结成球形的东西；也指聚集，联合，集合，如精诚团结。用作人名意指广结善缘、善良、一心一意之义。
斯sī, shǐ金指这，这里；乃，就；尽，斯文。用作人名意指斯文、儒雅、大雅君子之义。
国学点评
应，来源于李流谦的《宋词》《谒金门》，原文：沙鸥应认得

应豫韬

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
豫yù, xiè, shū土指欢喜，快乐，安乐，舒适，如丰亨豫大。用作人名意指快乐、活泼、安逸之义。
韬tāo火文韬武略，指智慧、韬略、智谋，用作人名意指智谋、聪明、韬光养晦之义。
国学点评
应，来源于张养浩的《元曲》《中吕・山坡羊》，原文：便是君，也唤不应

应豫瑭

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
豫yù, xiè, shū土指欢喜，快乐，安乐，舒适，如丰亨豫大。用作人名意指快乐、活泼、安逸之义。
瑭táng火玉的一种，用于人名意指高贵，洁白，宝贵之义。
国学点评
应，来源于赵师侠的《宋词》《醉桃源・阮郎归》，原文：玫瑰应辈流

应琰苡

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
琰yǎn火1、形声。从玉，炎声；2、美玉，用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。
苡yǐ木指“薏苡”，多年生草本植物，颖果卵形，灰白色，像珍珠，供食用、药用称“薏米”、“薏仁米”、“苡米”、“苡仁”。用作人名意指柔美。
国学点评
应，来源于释正觉的《宋诗》《禅人并化主写真求赞 其二一》，原文：随类应缘，何翅百亿

应瑾晓

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
瑾jǐn, jìn火瑾字的意思是指美玉，古时常与瑜字联用，用作人名意指美德、纯洁高尚、美丽之义。
晓xiǎo火1、指天明，天刚亮，拂晓 ；2、指知道、明白、了解、懂得，使人知道清楚之义。用作人名意指乐观、豁达、明理。
国学点评
应，来源于周纯的《宋词》《菩萨蛮》，原文：花应不解言

应蝶孜

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
蝶dié, tiē火破茧成蝶，指通过不懈努力成长蜕变。
孜zī金原义为击打，引申指勤勉、努力不懈的样子。用作人名意指勤勉、奋发、孜孜不倦之义。
国学点评
应，来源于张纲的《宋词》《凤栖梧・蝶恋花》，原文：酒入愁肠应易醉

应旨汐

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
旨zhǐ火指意义，目的；命令；美。用作人名意指美好、杰出、远见、权利之义。
汐xī水指夜间的海潮，潮汐。用作人名意指有气势、速度快、出众之义。
国学点评
应，来源于戴栩的《宋诗》《上丞相寿 其二二》，原文：应有蒲轮辗白云

应律澜

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
律lǜ火践律蹈礼，指遵循礼法，遵守纪律。
澜lán水力挽狂澜，比喻能力很强，将危险的局势及时挽回。
国学点评
应，来源于傅翕的《唐诗》《独自诗二十章 五》，原文：独自处，本誓如应语

应麟缤

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
麟lín火麒麟，古代以其象征祥瑞；光明、显贵，用作人名意指前程似锦、祥瑞、身贤体贵之义。
缤bīn水指繁盛，众多。用作人名意指丰富、才能、美丽之义。
国学点评
应，来源于刘辰翁的《宋词》《兰陵王》，原文：相思青冢头应白

应仑择

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
仑lún火比喻像昆仑山一样雄伟挺拔，气势壮阔。
择zé, zhái, yì火1、选取，挑选；2、择优，意思为按照一定的准则进行决策的行为；3、择吉。选吉利日子举行各项活动。用作人名意指细心、用心、精心、谨。
国学点评
应，来源于张养浩的《元曲》《中吕・山坡羊》，原文：疾，也报应

应楚骊

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
楚chǔ金楚楚不凡，形容才华出众，不同寻常。
骊lí火探骊得珠，用于人名意指大吉大利，文采出色之义。
国学点评
应，来源于关汉卿的《元曲》《闺怨佳人拜月亭・倘秀才》，原文：口应

应秭初

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
秭zǐ火比喻财源广进，生活富足，充裕之义。
初chū金初心不改，不忘本心，坚持最初的理想。
国学点评
应，来源于辛弃疾的《宋词》《定风波》，原文：也应学得老渔蓑

应经重

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
经jīng, jìng木朝经暮史，形容勤奋读书。
重zhòng, chóng, tóng火指稳重谨慎，庄重，如慎重思考；指浓厚，浓重，如重情重义。用作人名意指细心、乐于助人、正直之义。
国学点评
应经重，来源于吴泳的《宋诗》《寿张亨泉提刑三首 其三》，原文：观我自应知爱重，识心须会起经纶

应韧映

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
韧rèn金坚韧不拔，比喻面对困难毫不畏缩，顽强应对。
映yìng, yǎng火指照射；反照，照射而显示。用作人名意指光亮、明亮、温暖之义。
国学点评
应，来源于李秀兰的《宋词》《减字木兰花》，原文：应也情怀愁不止

应梁琦

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
梁liáng火栋梁之才，比喻能担当大事的人才。
琦qí木美玉；珍奇，美好；奇异，用作人名意指美丽、特别、珍奇之义。
国学点评
应，来源于李纲的《宋诗》《瑞芝赞》，原文：有开必先，其应以类

应冽冶

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
冽liè火清冽，比喻品性高洁，心灵清澈。
冶yě土原义是指冶炼金属，引申指铸造金属器物的工匠，以及形容人的容貌艳丽等。用作人名意指美丽动人、熠熠生辉、光彩照人之义。
国学点评
应，来源于黄裳的《宋诗》《尉氏五题 啸台》，原文：不应乃深应，栖导良自诚

应翎澜

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
翎líng火鸟翅膀和尾巴上的长而硬的羽毛，有的颜色十分绚丽，用作人名意指绚烂、华丽、灿烂耀眼之义。
澜lán水力挽狂澜，比喻能力很强，将危险的局势及时挽回。
国学点评
应，来源于王之道的《宋词》《西江月》，原文：来看梅花应梦

应陇枝

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
陇lǒng火邱垅，指故乡、家园。比喻阖家欢乐，幸福团圆。
枝zhī, qí木指由植物主干上分出来的茎条。后指分支、分散、支持。用作人名意指生生不息、团结、活泼之义。
国学点评
应，来源于无名氏的《宋词》《奉礼歌》，原文：风应律，日重光

应遥琬

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
遥yáo火指心向远方，如飘遥缭绕；也指对远地的人表示敬仰，如遥仰。用作人名意指敬仰、尊重、光芒万丈之义。
琬wǎn土指琬琰，引申为晶莹美好的事物；也指琬象，美玉与象牙，用作人名意指美满、温婉、纯洁之义。
国学点评
应，来源于陈师道的《宋词》《菩萨蛮》，原文：别易见应难

应支阑

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
支zhī, zhì, qí火撑持，伸出，竖起；受得住；调度；支持，支援，支助。用作人名意指善良、自强、坚强之义。
阑lán火玉砌雕阑，比喻生活尊贵精致。
国学点评
应，来源于薛泳的《宋词》《青玉案》，原文：手种青松应是大

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