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应姓-缺火-属虎-夏天-男孩-起名

梁燿作者：梁燿2022-09-27 12:16:32

应姓-属虎-缺火-男孩-夏天，应是我国排名第304位的姓；生肖属：虎，老虎栖息在山上，喜欢山、水、木、草等，所以虎的宝宝起名适宜用有”山”、“艹”、”冫”、 ”氵”、 ”灬”、”雨”、”木”、”土”等部首的字；老虎是山大王，所以虎的宝宝起名适宜用有“王”、“君”、“令”、“大”、“日”、“火”、“月”等部首的字；

应姓-缺火-属虎-夏天-男孩-起名

应熠波

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
熠yì火指光彩，明亮，闪烁的样子，如熠烁，熠然；也指光耀，鲜明用作人名意指辉煌灿烂、显赫、乐观开朗之义。
波bō, bēi, bì水波澜壮阔，比喻声势浩大。
国学点评
应，来源于张某的《宋诗》《游东禅寺》，原文：应为留僧住，□□□□门

应赫炽

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
赫hè, shì木赫赫之光，比喻人享有很高的威望和声势。
炽chì火像火一样炽热旺盛，比喻生命力强悍。
国学点评
应，来源于王质的《宋词》《虞美人》，原文：行舟远远唤相应

应皓冬

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
皓hào, huī木指光明、明亮、洁白，用作人名意指光明、纯洁、活力之义。
冬dōng, tóng火冬日夏云，比喻人态度温和可亲，使人愿意接近。
国学点评
应，来源于傅翕的《唐诗》《行路难二十篇（幷序） 第三章明心相实相》，原文：此灵无形而常应，虽复常应实无形

应润昊

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
润rùn水意为润泽，滋润万物；有光彩，利益。用作人名意指恩泽、恩惠、富有、扬名立万之义。
昊hào火大，形容广阔无限的意思，用作人名意指胸襟开阔、开明、潇洒之义。
国学点评
应，来源于苏轼的《宋词》《天仙子》，原文：明日酒醒应满地

应郅柯

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
郅zhì, jí火郅隆，比喻事业昌盛，成就很大。
柯kē木云柯，凌云的高枝。比喻人品风格高尚。
国学点评
应，来源于曾丰的《宋诗》《绍兴淳熙两朝内禅颂》，原文：雨应云何，恩洽以溥

应识栾

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
识shí, shì, zhì金本义为知道，懂得，也指知识，见识。用作人名意指学识渊博、有见识、知书达理之义。
栾luán火指栾树，落叶乔木；拱，用作人名意指精神、正直、栋梁之义。
国学点评
应，来源于晏殊的《宋词》《渔家傲》，原文：应有恨

应晃滦

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
晃huǎng, huàng火光亮闪耀，熠熠生辉。
滦luán水比喻像河水一样奔腾向前，不畏险阻。
国学点评
应，来源于杨无咎的《宋词》《垂丝钓》，原文：应也肠千缕

应琢薏

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
琢zuó, zhuó火雕刻玉石，使成器物，常喻用心推敲考虑、刻意求工。用作人名意指细致、专注、研精致思之义。
薏yì木薏苡，多年生草本植物，像珍珠。用于人名意指纯洁美好，高贵温柔。
国学点评
应，来源于辛弃疾的《宋词》《定风波》，原文：儿童应笑醉如泥

应旨涌

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
旨zhǐ火指意义，目的；命令；美。用作人名意指美好、杰出、远见、权利之义。
涌yǒng水指涌触，涌现于心头的感触。也指突然出现，涌现。用作人名意指杰出、伶俐、善良之义。
国学点评
应，来源于关汉卿的《元曲》《山神庙裴度还带・煞》，原文：今日果应其言

应戚炳

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
戚qī火比喻心思敏感细腻，容易被情感打动，十分感性。
炳bǐng火炳若日星，光明如同日月星辰，可指人的成就很大或是品德高尚。
国学点评
应，来源于不详的《唐诗》《郊庙歌辞 五郊乐章 白郊迎神》，原文：序移玉律，节应金商

应冬容

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
冬dōng, tóng火冬日夏云，比喻人态度温和可亲，使人愿意接近。
容róng, yǒng土指宽容、允许、容貌、欢喜。用作人名意指包容、从容、喜悦、吉祥之义。
国学点评
应，来源于关汉卿的《元曲》《闺怨佳人拜月亭・倘秀才》，原文：口应

应珲熹

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
珲hún, huī水美玉，用于人名意指精致高洁，品德崇高之义。
熹xī火指亮、光明；天色微明；炙、炽热等含义，多为古人名用字，如朱熹，用作人名意指豪情、正直、大有可为之义。
国学点评
应，来源于易静的《唐诗》《兵要望江南 《周易》占候第二十六（三十七首） 七》，原文：世为我，应象便为他

应冶炳

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
冶yě土原义是指冶炼金属，引申指铸造金属器物的工匠，以及形容人的容貌艳丽等。用作人名意指美丽动人、熠熠生辉、光彩照人之义。
炳bǐng火炳若日星，光明如同日月星辰，可指人的成就很大或是品德高尚。
国学点评
应，来源于刘澜的《宋词》《买陂塘・摸鱼儿》，原文：无言应对花怨

应映柯

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
映yìng, yǎng火指照射；反照，照射而显示。用作人名意指光亮、明亮、温暖之义。
柯kē木云柯，凌云的高枝。比喻人品风格高尚。
国学点评
应，来源于魏征的《唐诗》《五郊乐章 白帝商音》，原文：白藏应节，天高气清

应焱粤

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
焱yàn, yì火指火花、火焰、光华，用作人名意指灿烂、魅力不凡、热情之义。
粤yuè土广东省的简称；地名。用作人名意指聪明、颖悟、秀外慧中之义。
国学点评
应，来源于晁补之的《宋词》《青玉案》，原文：归去相思肠应断

应南滔

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
南nán, nā火南方，象征温暖细腻，典雅优美。
滔tāo水一般指水势盛大的样子，如滔滔滚滚；也指弥漫，充满，如滔天，滔窕。用作人名意指广大、盛大、浩瀚、谈吐之义。
国学点评
应，来源于王安中的《宋词》《虞美人》，原文：应吟红叶送清秋

应理零

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
理lǐ火有条有理，比喻做事层次、脉络清楚。
零líng, lián火珠零锦粲，指如珠玉之铿零，锦绣之灿烂。比喻文词华丽、铿锵。
国学点评
应，来源于周邦彦的《宋词》《玉楼春》，原文：应有吴霜侵翠葆

应朔粤

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
朔shuò火农历每月初一；北方；凌晨,清晨；初始。用作人名意指有朝气、希望、美好之义。
粤yuè土广东省的简称；地名。用作人名意指聪明、颖悟、秀外慧中之义。
国学点评
应，来源于王同祖的《宋词》《西江月》，原文：问著寒潮不应

应遥凇

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
遥yáo火指心向远方，如飘遥缭绕；也指对远地的人表示敬仰，如遥仰。用作人名意指敬仰、尊重、光芒万丈之义。
凇sōng木比喻像冰晶一样纯洁无瑕，品质高洁。
国学点评
应，来源于无名氏的《宋词》《导引》，原文：瑞应满寰瀛

应儒零

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
儒rú金指有学识、有修养、有学问的人。用作人名意指睿智、智者、博学多才之义。
零líng, lián火珠零锦粲，指如珠玉之铿零，锦绣之灿烂。比喻文词华丽、铿锵。
国学点评
应，来源于张榘的《宋词》《安庆摸・摸鱼儿》，原文：应暗省

应桦曜

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
桦huà木双子叶植物的一属，落叶乔木或灌木，用作人名意指高大、不朽、刚正不阿之义。
曜yào火照耀、明亮；日、月、星均称“曜”；炫耀、显示，用作人名意指光明磊落、辉煌、光辉之义。
国学点评
应，来源于张釜的《宋诗》《句 其五五》，原文：应有清名动九关

应珧曦

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
珧yáo火古代指刀，弓上的装饰品，用于人名意指精致，珍贵之义。
曦xī火太阳，阳光（多指早晨的），用作人名意指前程似锦、光辉、积极向上、明朗之义。
国学点评
应，来源于释守卓的《宋诗》《止堂铭》，原文：是止亦止，应现何已

应仲洲

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
仲zhòng火仲字的本义是指位次居中，含义如同“中”字的本义。仲字又用来表示人的位次，即在兄弟中排行第二的人。用作人名意指潜在的能力、博学多才。
洲zhōu水“洲”本作“州”，后人加水以别州县之字。本义水中的陆地。用作人名意指胸怀大志、有理想、抱负之义。
国学点评
应，来源于韩思复的《唐诗》《祭汾阴乐章》，原文：有求斯应，无德不亲

应燃楣

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
燃rán火比喻燃烧、奉献自我，为理想、为社会发光发热。
楣méi, měi木本义指屋檐口椽端的横板，门框上的横木,房屋的横梁，用作人名意指秀气、富贵之义。
国学点评
应，来源于孟子及其弟子的《孟子》《孟子/《公孙丑章句下》》，原文：不 应，隐几而卧

应晃旒

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
晃huǎng, huàng火光亮闪耀，熠熠生辉。
旒liú火“冕而前旒”，古代帝王礼帽前后悬垂的玉串，用于人名意指尊贵，华丽之义。
国学点评
应，来源于贺铸的《宋词》《蓦山溪》，原文：应见可怜许

应琥琰

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
琥hǔ水原义是古代的一种形似老虎的礼器，现代理解为瑞玉，美玉，也可组词琥珀，意为宝玉。用作人名意指宝贵、珍贵、美丽、吉祥之义。
琰yǎn火1、形声。从玉，炎声；2、美玉，用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。
国学点评
应，来源于佚名的《尚书》《尚书/《虞书》》，原文：谁敢不让，敢不敬应

应凛娄

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
凛lǐn水大义凛然，比喻由于胸怀正义而神态庄严，令人敬畏。
娄lóu, lǚ, lǘ, léi火比喻像天上的星星一样迷人耀眼，发光发热。
国学点评
应，来源于王之道的《宋词》《渔家傲》，原文：也应引动南窗傲

应焱林

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
焱yàn, yì火指火花、火焰、光华，用作人名意指灿烂、魅力不凡、热情之义。
林lín木林下清风，指女子态度娴雅、举止大方。
国学点评
应，来源于晏殊的《宋词》《喜迁莺》，原文：应与我情同

应翰瑭

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
翰hàn水龙翰凤雏，比喻杰出的人才。
瑭táng火玉的一种，用于人名意指高贵，洁白，宝贵之义。
国学点评
应，来源于释宗杲的《宋诗》《偈颂一百六十首 其一一》，原文：应时纳祜，庆无不宜

应骏零

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
骏jùn金比喻宏伟优越、才智超群。
零líng, lián火珠零锦粲，指如珠玉之铿零，锦绣之灿烂。比喻文词华丽、铿锵。
国学点评
应，来源于释正觉的《宋诗》《禅人并化主写真求赞 其一三○》，原文：应物现形，见闻闲暇

应徵焘

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
徵zhēng, zhǐ, chéng土“征”的繁体字，有追究、追问的意思。用作人名意指正直、求索之义。
焘dào, tāo火意为覆盖，荫庇，承受等，用作人名意指长寿、呵护、祥瑞之义。
国学点评
应，来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《僖公》》，原文：”献公不应

应零谐

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
零líng, lián火珠零锦粲，指如珠玉之铿零，锦绣之灿烂。比喻文词华丽、铿锵。
谐xié木比喻家庭和谐美满，幸福安康。
国学点评
应，来源于释昙华的《宋诗》《题仲逸宣教三境图》，原文：从无住本，廓应如春

应颉璋

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
颉jié, xié木上古人名，即仓颉；减克；传说中像青狗的怪兽。用作人名意指有名气、有能力、名垂青史之义。
璋zhāng火1、指一种玉器，宝璋；2、比喻高尚的品德，德才卓绝，与众不同，如圭璋特达，用作人名意指才德兼备、高贵、不凡之义。
国学点评
应，来源于韩的《宋词》《太常引》，原文：应绕百千回

应冬典

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
冬dōng, tóng火冬日夏云，比喻人态度温和可亲，使人愿意接近。
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
应，来源于无名氏的《宋词》《小重山》，原文：化工应道也难摹

应仲棕

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
仲zhòng火仲字的本义是指位次居中，含义如同“中”字的本义。仲字又用来表示人的位次，即在兄弟中排行第二的人。用作人名意指潜在的能力、博学多才。
棕zōng木植物名，棕榈；常绿乔木，茎直立不分枝，叶大，木材可制器具，通称“棕树”。用作人名意指适应力强、朝气蓬勃之义。
国学点评
应，来源于释慧空的《宋诗》《与妙庵主》，原文：极离极微，应心应手

应槐择

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
槐huái木带有香气的树木，象征为人品行很好。
择zé, zhái, yì火1、选取，挑选；2、择优，意思为按照一定的准则进行决策的行为；3、择吉。选吉利日子举行各项活动。用作人名意指细心、用心、精心、谨。
国学点评
应，来源于王安石的《宋词》《菩萨蛮》，原文：隔岸声相应

应滇轶

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
滇diān, tián, zhēn水滇是个多音字，是云南省的简称；指滇滇。也指地名和水名，用作人名意指正直、进取、温柔之义。
轶yì火指超过；古同“溢”，充满而流出；通“逸”，安闲逸乐，用作人名意指雅致、出众、卓尔不凡之义。
国学点评
应，来源于释咸杰的《宋诗》《偈颂六十五首 其三六》，原文：拳来拳应，踢来踢应

应燮恢

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
燮xiè火意为协和，调和。用作人名意指亲切、善良、阳光之义。
恢huī木天道恢恢，比喻公平公正，与邪恶势力斗争到底。
国学点评
应，来源于范成大的《宋词》《西江月》，原文：应怕杏梢红浅

应奘扬

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
奘zàng, zhuǎng金壮大，用于人名意指身体健健康康，结实能干。
扬yáng火称颂，传播；高举，向上；在空中飘动。用作人名意指奋发、上进、流芳百世之义。
国学点评
应，来源于张先的《宋词》《雨中花令》，原文：这佛面、前生应布施

应覃烟

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
覃tán, yǎn, qín木深，长，延伸，用作人名意指认真、有才华之义。
烟yān, yū, yù火指物质因燃烧而产生的气体。也指一年生草本植物烟草，烟叶。用作人名意指高超、繁盛、飘渺之义。
国学点评
应，来源于王安中的《宋词》《虞美人》，原文：万千应在锦回纹

应娄奎

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
娄lóu, lǚ, lǘ, léi火比喻像天上的星星一样迷人耀眼，发光发热。
奎kuí, kuǐ土比喻像天上的星宿一样明亮美丽，让人仰望。
国学点评
应娄奎，来源于白玉蟾的《宋诗》《王仙君谶》，原文：前人遗谶人不知，皂木本应奎娄宿

应朔庭

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
朔shuò火农历每月初一；北方；凌晨,清晨；初始。用作人名意指有朝气、希望、美好之义。
庭tíng火审判案件的地方或机构。也指院子、厅堂。用作人名意指光明磊落、幸福如意、吉祥富贵之义。
国学点评
应朔庭，来源于洪迈的《宋诗》《送王诚之舍人使北方得挥字》，原文：朔庭天骄子，应觉眼见希

应自浩

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
自zì火自字代表着本人，或者是从，由等意思。用作人名意指自主、独立、勇敢、自立自强之义。
浩hào, gǎo, gé水浩瀚如海，比喻气势宏伟，雄伟无边。
国学点评
应，来源于释昙华的《宋诗》《平江虞祖道写顶相求赞》，原文：谓是应庵，无恁相状

应柃弛

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
柃líng木柃木，可做染料，用于人名意指生活美满，充满乐趣之义。
弛chí火张弛有度，收放自如。
国学点评
应，来源于万俟咏的《宋词》《尉迟杯慢・尉迟杯》，原文：雪魄未应若

应致椰

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
致zhì, zhuì火一般指表达，奉献，如表达诚挚的情意，专心致志，情趣等意；也指致精，小巧，精巧。用作人名意指一心一意、口才好、小巧、富有爱心之义。
椰yē木比喻心灵像椰肉一样纯白无瑕，品德高洁。
国学点评
应，来源于张元干的《宋词》《楼上曲》，原文：低鬟背立君应知

应砚灿

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
砚yàn土意指“砚台”，文房四宝之一，从某一方面来说，居领衔地位，由于它质地坚实，能传之百代。用作人名意指有恒心、坚定之义。
灿càn火光辉灿烂，比喻前程的远大或事业的伟大。
国学点评
应，来源于廖行之的《宋词》《水调歌头》，原文：记当年，两荚，应熊罴

应源采

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
源yuán水源字的本义是指水源,源泉。指水流的起始处，引申为来历、根由，达源。用作人名意指生机、希望、充满活力之义。
采cǎi, cài火神采飞扬，形容兴奋开心、精神焕发的样子。
国学点评
应，来源于李清照的《宋词》《鹧鸪天》，原文：梧桐应恨夜来霜

应驰淄

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
驰chí火驰名天下，形容成就高，名声传播得很远。
淄zī水涅而不淄，比喻品格高尚，不受恶劣环境的影响。
国学点评
应，来源于秦观的《宋诗》《和书天庆观贺祕监堂三首 其二》，原文：户外黄冠应指点，公应便是谪仙人

应犹熹

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
熹xī火指亮、光明；天色微明；炙、炽热等含义，多为古人名用字，如朱熹，用作人名意指豪情、正直、大有可为之义。
国学点评
应，来源于褚亮的《唐诗》《宗庙九德之歌辞》，原文：维文应历，神武弘宣

应践滦

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
践jiàn火言能践行，指说到做到，诚实可信。
滦luán水比喻像河水一样奔腾向前，不畏险阻。
国学点评
应，来源于沈邈的《宋词》《剔银灯》，原文：疏星外、离鸿相应

应宁沐

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
宁níng, nìng火安宁，象征平安安稳，没有祸患。
沐mù水洗头发；润泽，或受润泽；整治，米汁，休假。用作人名意指爽朗、吉祥如意之义。
国学点评
应，来源于韩缜姬的《宋词》《蝶恋花》，原文：密诉东君应不许

应蓁芮

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
蓁zhēn, qín木比喻富有活力，生机勃勃。
芮ruì, ruò火本义为芮芮，形容草初生的样子；芮又为中国百家姓之一。用作人名意指茂盛、真诚、蒸蒸日上之义。
国学点评
应，来源于李彭老的《宋词》《章台月・一斛珠》，原文：素娥应笑人憔悴

应栾韧

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
栾luán火指栾树，落叶乔木；拱，用作人名意指精神、正直、栋梁之义。
韧rèn金坚韧不拔，比喻面对困难毫不畏缩，顽强应对。
国学点评
应，来源于刘一止的《宋词》《点绛唇》，原文：应被桃花笑

应葭禄

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
葭jiā, xiá木葭莩，比喻重情重义，人际关系好。
禄lù火福禄双全，比喻富贵吉祥，家庭美满。
国学点评
应，来源于释思慧的《宋诗》《偈四首 其四》，原文：应物显形，如驴觑井

应珐翎

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
珐fà金比喻精巧珍贵，绚丽美妙。
翎líng火鸟翅膀和尾巴上的长而硬的羽毛，有的颜色十分绚丽，用作人名意指绚烂、华丽、灿烂耀眼之义。
国学点评
应，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《宁宗朝享三十五首 饮福用《干安》。》，原文：我应受之，汤孙之将

应槿致

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
槿jǐn, qín木木名，即木槿，用作人名意指朴实、敦厚、美好之义。
致zhì, zhuì火一般指表达，奉献，如表达诚挚的情意，专心致志，情趣等意；也指致精，小巧，精巧。用作人名意指一心一意、口才好、小巧、富有爱心之义。
国学点评
应，来源于仲殊的《宋词》《惜双双・惜分飞》，原文：著意应难摘

应芨振

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
芨jī木比喻编织幸福，前程锦绣。
振zhèn, zhēn, zhěn火搬动，挥动，奋起，兴起，如振奋，振作，也指赈济，挽救，救治。用作人名意指发奋图强、意气奋发、振国安邦。
国学点评
应，来源于岳珂的《宋诗》《冯承素兰亭叙帖赞》，原文：猗应龙，蟠九嵕

应璐辽

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
璐lù火美玉，用作人名意指纯真、美丽、尽善尽美。
辽liáo火比喻前途辽阔宽广，充满希望。
国学点评
应，来源于晁端礼的《宋词》《点绛唇》，原文：应难更

应映知

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
映yìng, yǎng火指照射；反照，照射而显示。用作人名意指光亮、明亮、温暖之义。
知zhī, zhì火一般指知道、相知、知识、见解、知己、友好、知书达理等。与“智”宇相同，表示智力、聪明等。用作人名意指有学问、独到见解、聪明、友善。
国学点评
应，来源于丘的《宋词》《谒金门》，原文：应讶人归犹未速

应烽川

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
烽fēng火如烽火一样炽热旺盛，传递幸福的讯号。
川chuān金山止川行，比喻坚不可摧，行不可阻。
国学点评
应，来源于刘辰翁的《宋词》《金缕曲・贺新郎》，原文：想皇揆、初心应喜

应焱槿

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
焱yàn, yì火指火花、火焰、光华，用作人名意指灿烂、魅力不凡、热情之义。
槿jǐn, qín木木名，即木槿，用作人名意指朴实、敦厚、美好之义。
国学点评
应，来源于范成大的《宋词》《浣溪沙》，原文：吴山应在碧云东

应袤天

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
袤mào, móu水广袤，比喻前途宽广，潜力无限。
天tiān火最初指空间，与地相对，后引申为天空、太空。用作人名意指思维辽阔、天子骄子、心胸宽阔之义。
国学点评
应，来源于葛立方的《宋词》《春光好》，原文：明年应傍丹霄

应烁羡

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
烁shuò, luò, yuè火指温度极高，能将金石熔化，形容发光的样子。用作人名意指耀眼、活泼、善良之义。
羡xiàn金因喜爱而希望得到，羡慕；有余、剩余。用作人名意指喜爱、富有、赞叹之义。
国学点评
应，来源于刘克庄的《宋词》《贺新郎》，原文：移根应费仙家药

应焘瑥

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
焘dào, tāo火意为覆盖，荫庇，承受等，用作人名意指长寿、呵护、祥瑞之义。
瑥wēn木［《集韻》烏昆切，平，影。
国学点评
应，来源于释宗印的《宋诗》《偈颂八首 其八》，原文：伤鳖如龟，必应有主

应轶淅

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
轶yì火指超过；古同“溢”，充满而流出；通“逸”，安闲逸乐，用作人名意指雅致、出众、卓尔不凡之义。
淅xī水多为象声词，用于人名意指孩子的性格温和有礼，有着如同春雨一般细腻的心思，忧国忧民之义。
国学点评
应，来源于朱松的《宋诗》《谒普照塔》，原文：惟应应缘地，聊尔共流转

应缎涛

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
缎duàn火华贵美丽，锦绣无双。
涛tāo, cháo, shòu, dào水指大波浪、像波涛的声音，也可形容汹涌澎湃的意思。用作人名意指气势浩瀚、勇于拼搏、刚毅坚定。
国学点评
应，来源于王庭的《宋词》《凤栖梧・蝶恋花》，原文：彩凤衔书应不晚

应章澧

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
章zhāng, zhàng火花纹，文采；同“彰”，彰明，显著，条目，规程。用作人名意指文采斐然、正直、优秀。
澧lǐ水澧水，用于人名意指诚恳宽容，有涵养之义。
国学点评
应，来源于赵长卿的《宋词》《鹧鸪天》，原文：故人应不寄新诗

应焘朝

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
焘dào, tāo火意为覆盖，荫庇，承受等，用作人名意指长寿、呵护、祥瑞之义。
朝cháo, zhāo, zhū金指年轻有朝气，如朝阳一般。
国学点评
应，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《大观秋分夕月四首 降神用《高安》。》，原文：轮高僊桂，阶应祥蓂

应桢熹

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
桢zhēn木1、指支柱，古代打土墙时所立的木柱；2、坚硬的木头，用作人名意指坚强、敢勇当先之义。
熹xī火指亮、光明；天色微明；炙、炽热等含义，多为古人名用字，如朱熹，用作人名意指豪情、正直、大有可为之义。
国学点评
应，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《亲耕藉田七首 公卿耕藉。》，原文：多黍多稌，丕应农祥

应芮熙

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
芮ruì, ruò火本义为芮芮，形容草初生的样子；芮又为中国百家姓之一。用作人名意指茂盛、真诚、蒸蒸日上之义。
熙xī, yí水指光明。兴起，兴盛。和乐，吉祥的意思。用作人名意指兴旺、和睦、乐观、前途光明之义。
国学点评
应，来源于曹勋的《宋词》《武陵春》，原文：应共月商量

应茂弛

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
茂mào木风华正茂，形容青年朝气蓬勃、奋发有为。
弛chí火张弛有度，收放自如。
国学点评
应，来源于周邦彦的《宋词》《品令》，原文：应是不禁愁与恨

应瑄昙

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
瑄xuān木瑄，[須缘切 ]，璧六寸也。从玉宣聲。
昙tán火昙花一现，用于人名意指要懂得珍惜，懂得感恩之义。
国学点评
应，来源于春娘的《宋词》《阮郎归》，原文：前生应是负偿他

应储炳

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
储chǔ, chú金储蓄，有积累之意。
炳bǐng火炳若日星，光明如同日月星辰，可指人的成就很大或是品德高尚。
国学点评
应，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《绍兴祀皇地祇十五首 升殿用《正安》。》，原文：景风应时，聿严毖祀

应栎灿

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
栎lì, luò, yuè木是一种植物名称，即“麻栎”，用作人名意指荣耀、力量和不屈不挠之义。
灿càn火光辉灿烂，比喻前程的远大或事业的伟大。
国学点评
应，来源于沈端节的《宋词》《太常引》，原文：应是困瞢腾

应炔恺

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
炔guì, xuè, quē火电石气，象征燃烧自己，努力发光发热，奉献自我。
恺kǎi火1、快乐，和乐；2、恺歌，恺乐；3、恺悌。用作人名意指平易近人、快乐、慷慨之义。
国学点评
应，来源于吴潜的《宋词》《阮郎归》，原文：鹁鸠相应啼

应珧悟

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
珧yáo火古代指刀，弓上的装饰品，用于人名意指精致，珍贵之义。
悟wù木1、泛指醒过来，觉醒；2、引申为理解，领会，明白；3、思想层次的解释领悟、感悟、觉悟、参悟、大彻大悟等等之意。用作人名意指反应灵。
国学点评
应，来源于晁端礼的《宋词》《苏幕遮》，原文：谪限迢迢应未满

应烯箫

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
烯xī火同“晞”，指破晓，比喻迎来光明，未来充满希望与好运。
箫xiāo, xiǎo木指竹制的管乐器，洞箫，也指弓的末端。用作人名意指正直、高雅、谦虚之义。
国学点评
应，来源于高明《蔡伯喈琵琶记》的《元曲》《前腔》，原文：料应不会久

应琮庭

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
琮cóng金古代一种玉器，外边八角，中间圆形，常用作祭地的礼器，引申指祥瑞，用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
庭tíng火审判案件的地方或机构。也指院子、厅堂。用作人名意指光明磊落、幸福如意、吉祥富贵之义。
国学点评
应，来源于辛弃疾的《宋词》《定风波》，原文：那边应是说侬时

应籍燃

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
籍jí, jiè木书籍、典籍，象征学识丰富，才富五车。
燃rán火比喻燃烧、奉献自我，为理想、为社会发光发热。
国学点评
应，来源于龚大明的《宋词》《西江月》，原文：未免随机应变

应炯篁

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
炯jiǒng火明亮光亮，精神十足。比喻前途无量，精神焕发。
篁huáng木幽篁，用于人名意指生活闲适，无忧无虑之义。
国学点评
应，来源于欧阳修的《宋词》《渔家傲》，原文：雁来应有吾乡信

应麟琮

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
麟lín火麒麟，古代以其象征祥瑞；光明、显贵，用作人名意指前程似锦、祥瑞、身贤体贵之义。
琮cóng金古代一种玉器，外边八角，中间圆形，常用作祭地的礼器，引申指祥瑞，用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
国学点评
应，来源于曹勋的《宋词》《胜胜令》，原文：念翠屏、应倚夜深

应炫滦

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
炫xuàn火指光明，照耀，照耀，夸耀；也指艳丽，华丽，用作人名意指善良、光彩照人、活泼之义。
滦luán水比喻像河水一样奔腾向前，不畏险阻。
国学点评
应，来源于高明《蔡伯喈琵琶记》的《元曲》《前腔》，原文：多应是你买些鲑菜

应品易

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
品pǐn水指性质；等级，种类；物件。用作人名意指德行、品格、修身养性之义。
易yì火1、和悦，和蔼，如平易近人；2、不费力，如容易；3、改变，如易心。用作人名意指守信、平易近人之义。
国学点评
应品易，来源于李乔的《宋诗》《虎跑泉》，原文：品绝未应容易得，地灵难使等闲闻

应励昼

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
励lì火砥节励行，指磨砺操守和品行。
昼zhòu金比喻前途光明，未来可期。
国学点评
应，来源于魏征的《唐诗》《郊庙歌辞 五郊乐章 白帝商音 雍和》，原文：律应西成，气躔南吕

应屹胧

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
屹yì, gē土指山势高耸，引申为坚定不可动摇，如巍然屹立。用作人名意指正直、坚定、高挺、沉稳之义。
胧lóng火月光不明，用于人名意指前程光明，一片坦程之义。
国学点评
应，来源于陈允平的《宋词》《蝶恋花》，原文：凭书问著无言应

应望栾

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
望wàng水1、人所敬仰的，有名的，如名望。2、向，朝着，如希望。用作人名意指威望、期望、引申为道德高尚之义。
栾luán火指栾树，落叶乔木；拱，用作人名意指精神、正直、栋梁之义。
国学点评
应，来源于无名氏的《宋词》《奉礼歌》，原文：视下应疑

应年易

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
年nián, nìng火象征随岁月积累成长，越来越优秀沉稳。
易yì火1、和悦，和蔼，如平易近人；2、不费力，如容易；3、改变，如易心。用作人名意指守信、平易近人之义。
国学点评
应年易，来源于叶梦得的《宋词》《临江仙》，原文：一醉三年那易得，应须大白同浮

应诺旨

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
诺nuò火承诺、诺言，象征为人讲诚信，说到做到，一诺千金。
旨zhǐ火指意义，目的；命令；美。用作人名意指美好、杰出、远见、权利之义。
国学点评
应，来源于辛弃疾的《宋词》《最高楼》，原文：形则异，气应同

应珉隆

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
珉mín水指珉石，解释为似玉那样的美石，用作人名意指冰清玉洁、纯洁无瑕、尊贵之义。
隆lóng, lōng火隆情厚谊，比喻情谊深厚，重情重义。
国学点评
应，来源于康与之的《宋词》《风入松》，原文：玉人应是数归期

应颉炳

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
颉jié, xié木上古人名，即仓颉；减克；传说中像青狗的怪兽。用作人名意指有名气、有能力、名垂青史之义。
炳bǐng火炳若日星，光明如同日月星辰，可指人的成就很大或是品德高尚。
国学点评
应，来源于黄人杰的《宋词》《胜胜慢・声声慢》，原文：天应人为献寿

应闰熙

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
闰rùn火通“润”，表示滋润，比喻承受恩泽、恩惠，滋润成长。
熙xī, yí水指光明。兴起，兴盛。和乐，吉祥的意思。用作人名意指兴旺、和睦、乐观、前途光明之义。
国学点评
应，来源于赵长卿的《宋词》《忆秦娥》，原文：有人应误刀头约

应衡曦

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
衡héng土负衡据鼎，指身居高位，肩负重任。
曦xī火太阳，阳光（多指早晨的），用作人名意指前程似锦、光辉、积极向上、明朗之义。
国学点评
应，来源于吕渭老的《宋词》《满江红》，原文：痛饮士，天应惜

应禧珞

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
禧xǐ, xī水有幸福、吉祥、喜庆等意，如福禧、禧贺，用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。
珞luò, lì火中国少数民族之一，分布在西藏，珞本义形容石头坚硬，用作人名意指坚强、坚韧、能干大事之义。
国学点评
应，来源于王千秋的《宋词》《虞美人》，原文：石桥风月也应猜

应杉虞

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
杉shān, shā木一般指树木，花草，如杉篙，能耐朽；指质轻，有香味。用作人名意指香气迷人、玲珑、小巧、坚强之义。
虞yú火本义神话传说中的兽名。即“驺虞”。古同“娱”，安乐、忧虑用作人名意指善良、闲适、愉悦之义。
国学点评
应，来源于晁端礼的《宋词》《苏幕遮》，原文：谪限迢迢应未满

应翌晔

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
翌yì土明天、明年；辅佐，从旁给予帮助；翅膀。用作人名意指一鸣惊人、有才能、有谋略之义。
晔yè火指闪光的样子，光明灿烂；华美、盛美 ，用作人名意指华丽、美好、深明大义之义。
国学点评
应，来源于毛滂的《宋词》《踏莎行》，原文：只应未倚阑干遍

应煜钲

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
煜yù火指照耀、明亮的样子，也指火焰，用作人名意指积极、光耀、灿烂、光明之义。
钲zhēng金原义古代乐器名，行军时用。常见用词钲鼓、钲歌、钲人，用作人名意指有毅力、沉稳之义。
国学点评
应，来源于王诜的《宋词》《蝶恋花》，原文：更应添得朱颜老

应焘麟

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
焘dào, tāo火意为覆盖，荫庇，承受等，用作人名意指长寿、呵护、祥瑞之义。
麟lín火麒麟，古代以其象征祥瑞；光明、显贵，用作人名意指前程似锦、祥瑞、身贤体贵之义。
国学点评
应，来源于韩元吉的《宋词》《醉落魄・一斛珠》，原文：也应待得蟠桃摘

应虞洵

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
虞yú火本义神话传说中的兽名。即“驺虞”。古同“娱”，安乐、忧虑用作人名意指善良、闲适、愉悦之义。
洵xún, xuàn水形容水声，也指诚实、实在。用作人名意指言行、一诺千金、襟怀坦白之义。
国学点评
应，来源于吕渭老的《宋词》《醉桃源・阮郎归》，原文：刘郎仙骨未应轻

应晣璐

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
晣zhé木光亮；亮光。
璐lù火美玉，用作人名意指纯真、美丽、尽善尽美。
国学点评
应，来源于释正觉的《宋诗》《颂古一百则 其九三》，原文：应之心，指诸掌

应瞳棋

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
瞳tóng火指瞳孔；引申为看见的意思。用作人名意指有眼光、有见解、眼光明亮之义。
棋qí, jī木如棋功，下棋造诣；如棋仙，指棋艺高超,以弈棋为乐的人；如棋名，棋艺卓越的名声。用作人名意指吉祥、聪明机智、技艺高超之义。
国学点评
应，来源于苏轼的《宋词》《满江红》，原文：人纵健，头应白

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