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于姓-缺金-属虎-国学-男孩-起名

孙筱珞作者：孙筱珞2022-09-27 13:46:32

于姓-属虎-缺金-男孩，于是我国排名第28位的姓；生肖属：虎，老虎栖息在山上，喜欢山、水、木、草等，所以虎的宝宝起名适宜用有”山”、“艹”、”冫”、 ”氵”、 ”灬”、”雨”、”木”、”土”等部首的字；老虎是山大王，所以虎的宝宝起名适宜用有“王”、“君”、“令”、“大”、“日”、“火”、“月”等部首的字；

于姓-缺金-属虎-国学-男孩-起名

于绡汝

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
绡xiāo金比喻端庄整洁，干净有才。
汝rǔ水是代词，指你。用作人名意指女人、以形观之、女在水旁；是个恬静柔美的女子之义。
国学点评
于，来源于戴圣的《礼记》《礼记/王制》，原文：五十杖于家，六十杖于乡，七十杖于

于滔琮

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
滔tāo水一般指水势盛大的样子，如滔滔滚滚；也指弥漫，充满，如滔天，滔窕。用作人名意指广大、盛大、浩瀚、谈吐之义。
琮cóng金古代一种玉器，外边八角，中间圆形，常用作祭地的礼器，引申指祥瑞，用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
国学点评
于，来源于陆游的《宋诗》《秋日遣怀八首 其六》，原文：安得子元子，同歌于蒍于

于昙靖

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
昙tán火昙花一现，用于人名意指要懂得珍惜，懂得感恩之义。
靖jìng金比喻平安安定，顺顺利利。
国学点评
于，来源于张养浩的《元曲》《中吕・山坡羊》，原文：于人诚信，于官清正，居于乡里宜和顺

于书炜

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
书shū金指记录书写的成本的著作。写文章；信件,信函；用作人名意指知识丰富、学识文博、素养高。
炜wěi, huī火意指光明、鲜明光亮、炫耀灿烂 ，同“辉”，光辉，辉煌显耀，用作人名意指成绩卓越、辉煌、丰功伟业。
国学点评
于，来源于戴圣的《礼记》《礼记/丧大记》，原文：君于臣抚之，父母于子执之，子于父母冯之，妇于舅姑奉之，舅姑于妇抚之，妻于夫拘之，夫于妻于昆弟执之

于岿瑞

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
岿kuī, kuì, wěi土岿然不动，像高山一样挺立着一动不动。形容高大坚固，绝不动摇。
瑞ruì金吉祥，吉利；凭信的玉器；祥瑞。用作人名意指吉祥、安康、幸福、美好之义。
国学点评
于，来源于张咏的《宋诗》《师凤谣》，原文：盖仁于不杀，义于知时

于奂瑜

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
奂huàn水意指众多，盛大，也有华丽，光辉鲜明的含义。用作人名意指动人、前程似锦之义。
瑜yú金指美玉或玉的光泽，用作人名意指美好、耀眼、有才能之义。
国学点评
于，来源于无名氏的《宋词》《奉礼歌》，原文：乐于于

于璁覃

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
璁cōng金似玉的美石，在姓名用字中，因音同“聪”，一般表示聪明伶俐的意思，用作人名意指纯洁高贵、聪明伶俐、美丽大方之义。
覃tán, yǎn, qín木深，长，延伸，用作人名意指认真、有才华之义。
国学点评
于，来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》，原文：」子游曰：「饭于牖下，小敛于户内，大敛于阼，殡于客位，祖于庭，葬于墓，所以即远也

于琮兹

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
琮cóng金古代一种玉器，外边八角，中间圆形，常用作祭地的礼器，引申指祥瑞，用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
兹zī, cí金本义草木茂盛，通"滋"。益，更加。还有这个、这样、现在等意思。用作人名意指有朝气、优秀、锐意进取之义。
国学点评
于，来源于柳宗元的《唐诗》《贞符》，原文：泽熯于爨，

于绍莘

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
绍shào金本义为继承，紧密连续的意思；介绍,为人引见,使相互认识。用作人名意指传承、发扬光大、开拓创新之义。
莘shēn, xīn木意为众多，如莘莘学子。用作人名意指兴盛、富饶、学识丰富之义。
国学点评
于，来源于韩淲的《宋诗》《送临江时教授秩满还婺兼寄巩戴》，原文：或富于词章，或穷于道义

于庆胥

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
庆qìng, qīng, qiāng木象征喜事临门，吉祥幸福，心想事成。
胥xū, xǔ金指全，都；一会儿；有才智的人，用作人名意指聪明、能人异士、才学之义。
国学点评
于庆胥，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《淳熙十六年皇后册宝十三首 其一一》，原文：是庆是类，于胥乐兮

于页炽

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
页yè金书刊画纸等，单篇，单张；从“页”的字都与头面有关。用作人名意指位高权重、有威望之义。
炽chì火像火一样炽热旺盛，比喻生命力强悍。
国学点评
于，来源于戴圣的《礼记》《礼记/郊特牲》，原文：诏祝于室，坐尸于堂，用牲于庭，升首于室

于锐灿

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
锐ruì金感觉灵敏，精明，锋利，勇往直前的气势。用作人名意指冰雪聪明、勇敢、锐意进取。
灿càn火光辉灿烂，比喻前程的远大或事业的伟大。
国学点评
于，来源于释克勤的《宋诗》《偈五十三首 其三四》，原文：摄大千于毫端，融芥尘于刹海

于焱钟

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
焱yàn, yì火指火花、火焰、光华，用作人名意指灿烂、魅力不凡、热情之义。
钟zhōng金指集中、专一；指某个一定的时间，小时。用作人名意指钟情、钟爱、喜欢、爱慕之义。
国学点评
于，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇文公二年》，原文：立主，丧主于虞，吉主于练

于曙俞

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
曙shǔ火指曙光，如美好前景；指阳光，如曙日。用作人名意指希望、光明、繁荣昌盛之义。
俞yú, shù金指允许，答应。也指安定，愉快，安然。用作人名意指沉稳、舒心、乐观之义。
国学点评
于，来源于方回的《宋诗》《题醉仙图》，原文：见李耳于树下，参伏羲于画前

于兹苏

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
兹zī, cí金本义草木茂盛，通"滋"。益，更加。还有这个、这样、现在等意思。用作人名意指有朝气、优秀、锐意进取之义。
苏sū木指昏迷中醒过来，比如苏醒、苏生；缓解，解除；扶苏。用作人名意指紫气东来、欣欣向荣、气势磅礴之义。
国学点评
于，来源于尹洙的《宋诗》《皇雅十首 其一八》，原文：祀在于诚，匪勤于人

于什梧

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
什shén, shí金指详细比较多。用作人名意指细致、繁盛、昌盛、才学之义。
梧wú, wù, yǔ木指一种落叶乔木，梧桐。木质轻而坚韧，可制乐器和各种器具，种子可食，亦可榨油。用作人名意指高洁、自强、挺拔之义。
国学点评
于，来源于佚名的《尚书》《尚书/《虞书》》，原文：流共工于幽州，放欢兜于崇山，窜三苗于三危，殛鲧于羽山，四罪而天下咸服

于沛戈

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
沛pèi水比喻人生充盈丰沛，生活丰富多彩。
戈gē金挥戈返日，形容有能够排除困难，扭转危局的雄才大略。
国学点评
于，来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》，原文：士弁而祭于公，冠而祭于己

于霄奘

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
霄xiāo, xiào水指云；天空。用作人名意指志向高远、包容之义。
奘zàng, zhuǎng金壮大，用于人名意指身体健健康康，结实能干。
国学点评
于，来源于佚名，传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《大雅》》，原文：于时处处 ，于时庐旅，于时言言，于时语语

于诚映

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
诚chéng金精诚所至，金石为开，比喻只要专心诚意去做，什么疑难问题都能解决。
映yìng, yǎng火指照射；反照，照射而显示。用作人名意指光亮、明亮、温暖之义。
国学点评
于，来源于韩愈的《唐诗》《琴曲歌辞 越裳操》，原文：孰荒于门，孰治于田

于储汝

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
储chǔ, chú金储蓄，有积累之意。
汝rǔ水是代词，指你。用作人名意指女人、以形观之、女在水旁；是个恬静柔美的女子之义。
国学点评
于，来源于佚名的《尚书》《尚书/《夏书》》，原文：东渐于海，西被于流沙，朔南暨声教讫于四海

于京瑜

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
京jīng木莫之与京，形容首屈一指，无与伦比。
瑜yú金指美玉或玉的光泽，用作人名意指美好、耀眼、有才能之义。
国学点评
于，来源于戴圣的《礼记》《礼记/坊记》，原文：于乎

于葆钊

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
葆bǎo, bāo木草茂盛的样子，草木丛生的样子；保持，珍贵，保护。用作人名意指呵护、重视之义。
钊zhāo金用勇气、精神或希望鼓舞他人，代表勉励。用作人名意指乐观积极、坚强、循循善诱。
国学点评
于，来源于孟子及其弟子的《孟子》《孟子/《尽心章句上》》，原文：其生色也，睟然 见于面，盎于背，施于四体，四体不言而喻

于昼诀

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
昼zhòu金比喻前途光明，未来可期。
诀jué火诀窍、秘诀，比喻方法高明，使困难迎刃而解。
国学点评
于，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《成公》》，原文：杞伯于是骤朝于晋而请为昏

于淖晰

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
淖nào, zhào, zhuō, chuò水比喻摆脱泥淖，脱离困境。
晰xī金意为明白、清楚、清晰、白。用作人名意指聪明、条理清晰、通情达理之义。
国学点评
于，来源于曾丰的《宋诗》《今日何夕 其一》，原文：日在于参，心在于户

于些决

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
些xiē, suò, suō金比喻说话用词严谨得当，态度认真。
决jué, quē, xuè火决心，比喻做事坚决坚定，不轻言放弃。
国学点评
于，来源于王梦应的《宋诗》《绵 其四》，原文：谷旦于差，惠于宗公

于钲艾

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
钲zhēng金原义古代乐器名，行军时用。常见用词钲鼓、钲歌、钲人，用作人名意指有毅力、沉稳之义。
艾ài, yì土美好善良的意思。
国学点评
于，来源于李龏的《宋诗》《前有一樽酒》，原文：龟灵于人，龙死于鬭

于麓崇

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
麓lù木象征胸怀像山麓一样包容万物。
崇chóng金高明宏大。
国学点评
于，来源于曾丰的《宋诗》《爱山堂》，原文：于彼游心，于此扫迹

于昃缤

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
昃zè金比喻勤奋，努力，坚持，对待事情认真，一丝不苟。
缤bīn水指繁盛，众多。用作人名意指丰富、才能、美丽之义。
国学点评
于，来源于佚名的《尚书》《尚书/《周书》》，原文：自绝于天，结怨于民

于霁俞

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
霁jì水雨雪停止，天放晴；怒气消散，脸色转和，用作人名意指和蔼、可亲、心情爽朗之义。
俞yú, shù金指允许，答应。也指安定，愉快，安然。用作人名意指沉稳、舒心、乐观之义。
国学点评
于，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《宣公》》，原文：于思于思，弃甲复来

于柃朝

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
柃líng木柃木，可做染料，用于人名意指生活美满，充满乐趣之义。
朝cháo, zhāo, zhū金指年轻有朝气，如朝阳一般。
国学点评
于，来源于张祜的《唐诗》《即席为诗献徐州节度王智兴（时于使院会饮赋诗）》，原文：附注于此

于琛漳

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
琛chēn金指珍宝、玉、珠宝，用作人名意指富有、尊贵、宝贵之义。
漳zhāng水本义源高流低的河。特指漳水。用作人名意指抱负、善于变通、奋发向上之义。
国学点评
于，来源于戴圣的《礼记》《礼记/王制》，原文：五十养于乡，六十养于国，七十养于学，达于诸侯

于什屿

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
什shén, shí金指详细比较多。用作人名意指细致、繁盛、昌盛、才学之义。
屿yǔ, xù土小岛。用作人名意指刚强、坚毅、顽强之义。
国学点评
于，来源于周公旦的《周礼》《周礼/《地官司徒》》，原文：其附于刑者，归之于士

于凇专

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
凇sōng木比喻像冰晶一样纯洁无瑕，品质高洁。
专zhuān, tuán, shuàn金单纯、独一、集中在一件事上；独自掌握和占有，姓氏。用作人名意指专一、意志坚定、擅长之义。
国学点评
于，来源于佚名的《尚书》《尚书/《商书》》，原文：曰：『敢有恒舞于宫，酣歌于室，时谓巫风，敢有殉于货色，恒于游畋，时谓淫风

于昃攸

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
昃zè金比喻勤奋，努力，坚持，对待事情认真，一丝不苟。
攸yōu土攸本意为水平稳地流动，水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义。
国学点评
于，来源于佚名的《尚书》《尚书/《夏书》》，原文：东渐于海，西被于流沙，朔南暨声教讫于四海

于楠时

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
楠nán木指楠木，常绿乔木，用作人名意指踏实、稳重、高贵、非凡之义。
时shí金指时间；机会；有时候。用作人名意指时来运转、惜时如金之义。
国学点评
于，来源于戴圣的《礼记》《礼记/文王世子》，原文：」及三宥，不对，走出，致刑于于甸人

于羲淙

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
羲xī金本义指气；也指中国神话中人类的始祖伏羲，用作人名意指有气势、正义、顶天立地、大智大勇之义。
淙cóng, shuàng水水声，水流，比喻人口才好滔滔不绝，也可以意指财富连绵不断，由流水声想到生活意境入手，引申为安适怡静的生活。
国学点评
于，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《成公》》，原文：使国胜告难于晋，待命于清

于琮般

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
琮cóng金古代一种玉器，外边八角，中间圆形，常用作祭地的礼器，引申指祥瑞，用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
般bān, pán, bǎn, bō水“惟般逸之无斁兮”，指洒脱逸乐，快快乐乐地没有忧愁。
国学点评
于，来源于佚名的《仪礼》《仪礼/士昏礼》，原文：至于门外

于绍楣

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
绍shào金本义为继承，紧密连续的意思；介绍,为人引见,使相互认识。用作人名意指传承、发扬光大、开拓创新之义。
楣méi, měi木本义指屋檐口椽端的横板，门框上的横木,房屋的横梁，用作人名意指秀气、富贵之义。
国学点评
于，来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》，原文：大夫于君命，迎于寝门外，使者升堂致命，主人拜于下

于瑄昃

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
瑄xuān木瑄，[須缘切 ]，璧六寸也。从玉宣聲。
昃zè金比喻勤奋，努力，坚持，对待事情认真，一丝不苟。
国学点评
于，来源于苏辙的《宋诗》《舜泉诗》，原文：源发于山，施于北河

于樨翼

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
樨xī木常绿小乔木或灌木，有特殊的香气，用于人名意指美好，优雅，清新之义。
翼yì金一般指做事谨慎、勤恳，如兢兢翼翼；指翅膀，引申为自由，翱翔。用作人名意指自由自在、做事专心致志、丝毫不敢懈怠之义。
国学点评
于，来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》，原文：士弁而祭于公，冠而祭于己

于绅泯

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
绅shēn金1、古代士大夫束腰的大带子；2、有势力、有地位的人；3、现在意为有文化、品格好的人。用作人名意指人的美好品格、高贵的品质、有地位。
泯mǐn, miàn水指消失，如良心未泯，用作人名意指坚强、坚韧、自强不息之义。
国学点评
于，来源于萧颖士的《唐诗》《江有归舟三章 二》，原文：称觞燕喜，于岵于屺

于筝胥

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
筝zhēng木拨弦乐器。形似瑟，筝是拨弦乐器，用作人名表琴棋书画样样精通，用作人名意指技巧和艺术的天赋、心思巧妙之义。
胥xū, xǔ金指全，都；一会儿；有才智的人，用作人名意指聪明、能人异士、才学之义。
国学点评
于，来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《成公》》，原文：曷为不盟于师而盟于袁娄

于晨芮

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
晨chén金一日之计在于晨，指一天之中最好的时光。
芮ruì, ruò火本义为芮芮，形容草初生的样子；芮又为中国百家姓之一。用作人名意指茂盛、真诚、蒸蒸日上之义。
国学点评
于，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《定公》》，原文：己巳，王入于王城，馆于公族党氏，而后朝于庄宫

于晏辑

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
晏yàn土1、安定，安乐，如晏宁晏处；2、温柔，和悦，如言笑晏晏，用作人名意指温柔、安定、无忧无虑、安然自得、身心健康之义。
辑jí金逻辑思维缜密，擅长思考。
国学点评
于，来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《定公》》，原文：于越者何

于枫裕

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
枫fēng, fán木如丹枫一样红红火火，美丽繁茂。
裕yù金富饶，形容财物多，引申为宽绰、宽宏。用作人名意指富有、大度、胸怀博大、幸福美满之义。
国学点评
于，来源于戴圣的《礼记》《礼记/乐记》，原文：仁近于乐，义近于礼

于绅旬

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
绅shēn金1、古代士大夫束腰的大带子；2、有势力、有地位的人；3、现在意为有文化、品格好的人。用作人名意指人的美好品格、高贵的品质、有地位。
旬xún, jūn金十日；十年；周（用于年月）。用来指时间或光阴。用作人名意指有见识、经验丰富、成熟之义。
国学点评
于，来源于佚名的《仪礼》《仪礼/士昏礼》，原文：乃彻于房中，如设于用室，尊否

于洵胥

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
洵xún, xuàn水形容水声，也指诚实、实在。用作人名意指言行、一诺千金、襟怀坦白之义。
胥xū, xǔ金指全，都；一会儿；有才智的人，用作人名意指聪明、能人异士、才学之义。
国学点评
于，来源于戴圣的《礼记》《礼记/坊记》，原文：于乎

于宸植

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
宸chén金指屋檐，深邃的房屋，比喻庇荫；也指帝王的住所，宫殿，引申为王位、帝王的代称，用作人名意指尊贵、德高望重、严于律己之义。
植zhí木指栽种，种植，竖立，生长；通“志”，志向。用作人名意指有志向、树立人品、勇往直前之义。
国学点评
于，来源于周公旦的《周礼》《周礼/《春官宗伯》》，原文：大师，宜于社，造于祖

于松崇

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
松sōng, sòng, sóng木本义指松科植物的总称。松树象征着坚韧、顽强、不渝和永恒。用作人名意指坚强、品德高尚、长寿之义。
崇chóng金高明宏大。
国学点评
于，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/原文版《春秋谷梁传》》，原文：五月，于越败吴于檇李

于朝瑭

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
朝cháo, zhāo, zhū金指年轻有朝气，如朝阳一般。
瑭táng火玉的一种，用于人名意指高贵，洁白，宝贵之义。
国学点评
于，来源于黄庭坚的《宋诗》《颐轩诗六首 其五》，原文：渔人溺于波，君子溺于口

于泷陟

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
泷lóng, shuāng水急流的水。汹涌的波涛。做人名取“龙”字的含义。用作人名意指有所抱负、获得成功、大有所为之义。
陟zhì, dé金比喻事业晋升，到达高峰。
国学点评
于，来源于佚名的《唐诗》《载初元年沙州歌谣（幷序○题拟。以下歌）》，原文：明明在下，于昭于天

于林乘

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
林lín木林下清风，指女子态度娴雅、举止大方。
乘chéng, shèng金乘风破浪，比喻人的志向远大,气魄雄伟,奋勇前进。
国学点评
于，来源于袁燮的《宋诗》《题习斋》，原文：视听一于礼，言语纯于诚

于嵇楚

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
嵇jī, xí木嵇康，用于人名意指才识广博，满腹经纶之义。
楚chǔ金楚楚不凡，形容才华出众，不同寻常。
国学点评
于，来源于佚名的《尚书》《尚书/《夏书》》，原文：太行、恒山至于碣石，入于海

于崔煦

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
崔cuī木可比喻形象高大伟岸。
煦xù, xiū金温暖；恩惠；日出时的霞光，用作人名意指光彩照人、清新爽朗、神采飞扬之义。
国学点评
于，来源于陆游的《宋诗》《公无渡河》，原文：大莫大于死生，亲莫亲于骨肉

于凇识

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
凇sōng木比喻像冰晶一样纯洁无瑕，品质高洁。
识shí, shì, zhì金本义为知道，懂得，也指知识，见识。用作人名意指学识渊博、有见识、知书达理之义。
国学点评
于，来源于李处权的《宋诗》《题吕季升谷隠堂兼寄居仁》，原文：叔夜隠于锻，君平隐于卜

于浠鑫

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
浠xī水水名，也可做形容词，含水分多的，如：浠宁，净洁，志向高远。水体字，用于人名意指上善若水，善良，美好，明媚之义。
鑫xīn, xùn金比喻多金，兴盛，发达之义。
国学点评
于，来源于戴圣的《礼记》《礼记/王制》，原文：升于司徒者，不征于乡

于霈銮

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
霈pèi水雨盛的样子；大雨，亦喻帝王恩泽，用作人名意指祥瑞、福气、宽容之义。
銮luán金一种铃铛；帝王车驾的代称，用作人名意指人中龙凤、高风亮节、华贵之义。
国学点评
于，来源于无名氏的《宋词》《奉礼歌》，原文：乐于于

于熠晰

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
熠yì火指光彩，明亮，闪烁的样子，如熠烁，熠然；也指光耀，鲜明用作人名意指辉煌灿烂、显赫、乐观开朗之义。
晰xī金意为明白、清楚、清晰、白。用作人名意指聪明、条理清晰、通情达理之义。
国学点评
于，来源于柳宗元的《唐诗》《方城 五》，原文：于燠其寒，于迩其遐

于胥锋

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
胥xū, xǔ金指全，都；一会儿；有才智的人，用作人名意指聪明、能人异士、才学之义。
锋fēng金面对困难时坚强锋利，所向披靡。
国学点评
于，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《绍兴祀大火十二首 亚、终献用《文安》。》，原文：于再于三，于诚之将

于林逊

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
林lín木林下清风，指女子态度娴雅、举止大方。
逊xùn金退避，退让；谦让，恭顺；次，差，不及。用作人名意指谦逊、谦虚谨慎、礼让之义。
国学点评
于，来源于薛季宣的《宋诗》《九奋 东首》，原文：羌伯越于中原兮，通舟梁于梁宋

于薏庚

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
薏yì木薏苡，多年生草本植物，像珍珠。用于人名意指纯洁美好，高贵温柔。
庚gēng金长庚，天上的星星，可喻指明亮闪耀。
国学点评
于，来源于邵雍的《宋诗》《偶春 其四》，原文：尾大于身，冰坚于霜

于晳昃

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
晳xī木本作“晳”。指人肤色白。
昃zè金比喻勤奋，努力，坚持，对待事情认真，一丝不苟。
国学点评
于，来源于岳珂的《宋诗》《苏文忠潘墨诗帖赞》，原文：短墨帝于玄圃，挟客卿于翰林

于佐朔

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
佐zuǒ金1、一般指帮助，辅助；2、指劝导。用作人名意指为人善良、乐于助人、温和之义。
朔shuò火农历每月初一；北方；凌晨,清晨；初始。用作人名意指有朝气、希望、美好之义。
国学点评
于，来源于戴圣的《礼记》《礼记/大学》，原文：所恶于右，毋以交于左

于翡琤

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
翡fěi水1、古书上指一种有红毛的鸟，2、矿物，绿色、蓝绿色或白色中带绿色斑纹，半透明，有光泽，用作人名意指美貌、纯洁、珍宝之义。
琤chēng金指玉器相击声、琴声或水流声；也指声音清脆明快。用作人名意指快乐、开朗、才艺之义。
国学点评
于，来源于萧昕的《唐诗》《上林白鹿赋附歌》，原文：感䜣合于天符，遂充塞于君囿

于茂昼

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
茂mào木风华正茂，形容青年朝气蓬勃、奋发有为。
昼zhòu金比喻前途光明，未来可期。
国学点评
于，来源于戴圣的《礼记》《礼记/祭统》，原文：上则顺于鬼神，外则顺于君长，内则以孝于亲

于竺时

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
竺zhú, dǔ木本义指竹子；也指古代的一种乐器，用作人名意指正直、高升、有胸怀之义。
时shí金指时间；机会；有时候。用作人名意指时来运转、惜时如金之义。
国学点评
于竺时，来源于释智愚的《宋诗》《浄发吴生》，原文：曾于竺峰下，会见宝溪时

于凇绪

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
凇sōng木比喻像冰晶一样纯洁无瑕，品质高洁。
绪xù金开端；丝的头；前人未完成的事业，功业；连绵不断的情思。用作人名意指好运连连、继承家业之义。
国学点评
于，来源于王子俊的《宋诗》《淳熙内禅颂》，原文：二十八年，四方于于

于璁潮

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
璁cōng金似玉的美石，在姓名用字中，因音同“聪”，一般表示聪明伶俐的意思，用作人名意指纯洁高贵、聪明伶俐、美丽大方之义。
潮cháo水思潮起伏，形容爱思考，思想活跃。
国学点评
于，来源于戴圣的《礼记》《礼记/礼运》，原文：货恶其弃于地也，不必藏于己

于晰彬

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
晰xī金意为明白、清楚、清晰、白。用作人名意指聪明、条理清晰、通情达理之义。
彬bīn, bān木彬彬有礼，形容文雅有礼貌，文质兼备。
国学点评
于，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《僖公》》，原文：于是卫大旱，卜有事于山川，不吉

于旬恤

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
旬xún, jūn金十日；十年；周（用于年月）。用来指时间或光阴。用作人名意指有见识、经验丰富、成熟之义。
恤xù水比喻富有同情心，能够体恤他人。
国学点评
于，来源于郑光祖的《元曲》《虎牢关三战吕布・滚绣球》，原文：勇于一战

于瑜畅

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
瑜yú金指美玉或玉的光泽，用作人名意指美好、耀眼、有才能之义。
畅chàng火心情舒畅，无忧无虑。
国学点评
于，来源于佚名的《仪礼》《仪礼/士丧礼》，原文：设于序西南，当西荣，如设于堂

于峻玮

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
峻jùn金清风峻节，比喻拥有清廉正直的风尚，高尚峻伟的气节。
玮wěi土玉名，用于人名意指美好，尊贵，珍爱之义。
国学点评
于，来源于东方朔的《楚辞》《七谏/初放》，原文：平生于国兮，长于原野

于樗巡

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
樗chū木樗栎，喻无用之材，亦作自谦之辞，用于人名意指意指为人谦卑，有勇有谋之义。
巡xún, yán, shùn金指到各地视察、巡行。用作人名意指成就、权势、责任、细致之义。
国学点评
于，来源于佚名，传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《大雅》》，原文：以笃于周 祜，以对于天下

于昼矜

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
昼zhòu金比喻前途光明，未来可期。
矜jīn, qín, guān木矜惜，矜恤，用于人名意指温柔大方，矜持庄重，气质优雅之义。
国学点评
于，来源于卢仝的《唐诗》《龟铭》，原文：龟，汝灵于人，不灵于身

于昀庚

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
昀yún土比喻前途辉煌，未来可期。
庚gēng金长庚，天上的星星，可喻指明亮闪耀。
国学点评
于，来源于释心月的《宋诗》《偈颂一百五十首 其八六》，原文：于食等者，于法亦等

于秋景

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
秋qiū金比喻学业有成，收获满满。
景jǐng, yǐng木景星庆云，比喻吉祥的征兆。
国学点评
于秋景，来源于杜光庭的《唐诗》《六十甲子歌（题拟） 二十八》，原文：但看秋景后，鱼戏于人道

于孜栗

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
孜zī金原义为击打，引申指勤勉、努力不懈的样子。用作人名意指勤勉、奋发、孜孜不倦之义。
栗lì, liè木缜密以栗，比喻坚实刚毅。
国学点评
于，来源于孟子及其弟子的《孟子》《孟子/《万章章句上》》，原文：”万章问曰：“人有言：‘至于禹而德衰，不传于 贤而传于子

于荑庚

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
荑tí, yí木比喻改正缺点，完善自我。
庚gēng金长庚，天上的星星，可喻指明亮闪耀。
国学点评
于，来源于强至的《宋诗》《壬子岁旱》，原文：冠者厌于呪，褐者劳于呗

于浩晨

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
浩hào, gǎo, gé水浩瀚如海，比喻气势宏伟，雄伟无边。
晨chén金一日之计在于晨，指一天之中最好的时光。
国学点评
于，来源于孔子及其弟子的《论语》《论语/《里仁篇》》，原文：”子曰：“君子欲讷于言而敏于行

于诏煜

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
诏zhào金意为告知、告诉。也指帝王所发的文书命令。用作人名意指威严、地位崇高、有学识之义。
煜yù火指照耀、明亮的样子，也指火焰，用作人名意指积极、光耀、灿烂、光明之义。
国学点评
于，来源于周公旦的《周礼》《周礼/《冬官考工记》》，原文：远于脑而不休于气，是故色

于燮些

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
燮xiè火意为协和，调和。用作人名意指亲切、善良、阳光之义。
些xiē, suò, suō金比喻说话用词严谨得当，态度认真。
国学点评
于，来源于刘向的《楚辞》《九叹/愍命》，原文：刜谗贼于中廇兮，选吕管于榛薄

于瑜黎

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
瑜yú金指美玉或玉的光泽，用作人名意指美好、耀眼、有才能之义。
黎lí火黎明，象征光明到来，前途光明顺遂。
国学点评
于，来源于韩淲的《宋诗》《四月八日病中寄昌甫》，原文：我毒发于腰，君疮作于背

于蘅初

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
蘅héng木杜蘅。多年生草本植物，亦作“杜衡”，比喻君子，贤人，像君子贤人一般高雅廉洁。
初chū金初心不改，不忘本心，坚持最初的理想。
国学点评
于，来源于罗隐的《唐诗》《吴公约神道碑附诗》，原文：有仁于时，有功于物

于诏零

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
诏zhào金意为告知、告诉。也指帝王所发的文书命令。用作人名意指威严、地位崇高、有学识之义。
零líng, lián火珠零锦粲，指如珠玉之铿零，锦绣之灿烂。比喻文词华丽、铿锵。
国学点评
于，来源于佚名，传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《大雅》》，原文：凤凰于飞，翙翙其羽， 亦傅于天

于玮銮

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
玮wěi土玉名，用于人名意指美好，尊贵，珍爱之义。
銮luán金一种铃铛；帝王车驾的代称，用作人名意指人中龙凤、高风亮节、华贵之义。
国学点评
于，来源于佚名的《尚书》《尚书/《商书》》，原文：曰：『敢有恒舞于宫，酣歌于室，时谓巫风，敢有殉于货色，恒于游畋，时谓淫风

于巍郝

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
巍wēi土高大，强壮，壮观。用作人名意指有骨气、坚定不移、高大帅气之义。
郝hǎo, shì金郝隆晒书，比喻人腹中装书，很有学问。
国学点评
于，来源于释祖珍的《宋诗》《偈三十五首 其二》，原文：非衣不传于法，非法不授于衣

于奥正

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
奥ào土奥妙无穷，指世间深远的道理，也可比喻人富含学识。
正zhèng, zhēng金:指正直、正当、纯正；也表示动作、状态的进行，持续，正在。用作人名意指为人光明磊落、心怀宽广、善良之义。
国学点评
于，来源于佚名的《尚书》《尚书/《夏书》》，原文：南至于华阴，东至于厎柱，又东至于孟津，东过洛汭，至于大伾

于栾钧

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
栾luán火指栾树，落叶乔木；拱，用作人名意指精神、正直、栋梁之义。
钧jūn金雷霆万钧，比喻实力很强，无人能够阻挡。
国学点评
于，来源于佚名，传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《颂》》，原文：于皇时周

于晨赓

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
晨chén金一日之计在于晨，指一天之中最好的时光。
赓gēng木意为连续，继续；也有酬答的意思，用作人名意指勤勉、努力、收获之义。
国学点评
于，来源于佚名的《仪礼》《仪礼/原文版《仪礼》》，原文：设于序西南，当西荣，如设于堂

于昱罡

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
昱yù火本义为新的一天，日光、光明、照耀。用作人名意指明亮、灿烂、照耀、前程似锦之义。
罡gāng金指强劲的风，亦作“刚风”；也指四正为罡，如心有四正道正，德正，法正，智正，用作人名意指正直、有担当、正气之义。
国学点评
于，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《襄公》》，原文：凡诸侯之丧，异姓临于外，同姓于宗庙，同宗于祖庙，同族于祢庙

于儒泯

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
儒rú金指有学识、有修养、有学问的人。用作人名意指睿智、智者、博学多才之义。
泯mǐn, miàn水指消失，如良心未泯，用作人名意指坚强、坚韧、自强不息之义。
国学点评
于，来源于赵蕃的《宋诗》《送刘得华赴汉阳教授二首 其一》，原文：公何德于人，曰公勇于义

于凌捷

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
凌líng火壮志凌云，形容理想宏伟远大。
捷jié, qiè, chā金象征胜利与成功，事业、学业有所收获。
国学点评
于，来源于戴圣的《礼记》《礼记/少仪》，原文：臣致禭于君，则曰：「致废衣于贾人」

于绚珉

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
绚xuàn金美丽，有文采；点缀，辉映，照耀，迅疾。用作人名意指有学识、辉煌、美丽之义。
珉mín水指珉石，解释为似玉那样的美石，用作人名意指冰清玉洁、纯洁无瑕、尊贵之义。
国学点评
于，来源于刘克庄的《宋词》《沁园春》，原文：驯于蹇驴，清于赐驹，我行尔从

于谒望

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
谒yè金比喻文雅礼貌，恭顺好学。
望wàng水1、人所敬仰的，有名的，如名望。2、向，朝着，如希望。用作人名意指威望、期望、引申为道德高尚之义。
国学点评
于，来源于戴圣的《礼记》《礼记/丧大记》，原文：父不次于子，兄不次于弟

于炳旌

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
炳bǐng火炳若日星，光明如同日月星辰，可指人的成就很大或是品德高尚。
旌jīng金本意为用羽毛或牦牛尾装饰的旗子，引申泛指旗帜，又引申为表彰，用作人名意指独特、出色、显扬之义。
国学点评
于，来源于张养浩的《元曲》《中吕・山坡羊》，原文：于人诚信，于官清正，居于乡里宜和顺

于炅常

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
炅jiǒng, guì火意指火光。同“炯”，明亮的意思，比如炯炯有神，用作人名意指光明磊落、精神饱满、目光长远之义。
常cháng金既可指知足常乐，满足而快乐，又有平常安定、无重大变故的意思。
国学点评
于，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《大观三年释奠六首 配位酌献用《成安》。》，原文：于牲于醑，其从予享

于昭瑜

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
昭zhāo, zhào火指光明美好、显著、明显、彰明，主要想要表示一种期望的意思。用作人名意指辉煌无比、光彩照人、风度翩翩之义。
瑜yú金指美玉或玉的光泽，用作人名意指美好、耀眼、有才能之义。
国学点评
于，来源于王绩的《唐诗》《灵龟（幷序）》，原文：爰施长网，载沈密罗，于沼于沚，于江于沱

于新渭

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
新xīn金刚有的，初始的，没有用过的，也指更新，新鲜，清新，新近、刚刚的意思。用作人名意指推陈出新、有创造力、超越。
渭wèi水1、指渭水入黄河处。约在今陕西潼关北。2、即泾水入渭之口。用作人名意指清明、财富、意气风发之义。
国学点评
于，来源于王子俊的《宋诗》《淳熙内禅颂》，原文：万姓讴歌，于室于涂

于鑫苍

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
鑫xīn, xùn金比喻多金，兴盛，发达之义。
苍cāng, cǎng木苍松翠柏，比喻具有高贵品质、坚定节操的人。
国学点评
于，来源于邵雍的《宋诗》《蝎蛇吟》，原文：蛇毒远于生，蝎毒近于死

于垣些

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
垣yuán土矮墙，墙；官署的代称；城。用作人名意指高贵、权力、坚固、踏实之义。
些xiē, suò, suō金比喻说话用词严谨得当，态度认真。
国学点评
于，来源于佚名，传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《大雅》》，原文：文王在上，于昭于天

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