



作者:陈夷媵2022-09-28 05:46:32王姓-属虎-缺火-女孩-宋词,王是我国排名第2位的姓;生肖属:虎,老虎栖息在山上,喜欢山、水、木、草等,所以虎的宝宝起名适宜用有”山”、“艹”、”冫”、 ”氵”、 ”灬”、”雨”、”木”、”土”等部首的字;老虎是山大王,所以虎的宝宝起名适宜用有“王”、“君”、“令”、“大”、“日”、“火”、“月”等部首的字;
王姓-缺火-属虎-宋词-女孩-取名
王泷珧
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 王 | wáng, wàng, yù | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
| 泷 | lóng, shuāng | 水 | 急流的水。汹涌的波涛。做人名取“龙”字的含义。用作人名意指有所抱负、获得成功、大有所为之义。 |
| 珧 | yáo | 火 | 古代指刀,弓上的装饰品,用于人名意指精致,珍贵之义。 |
| 国学点评 |
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| 王,来源于佚名的《尚书》《尚书/《周书》》,原文:王翼日乃瘳 |
王玺烯
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 王 | wáng, wàng, yù | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
| 玺 | xǐ | 火 | 一般指印章,如玉玺,用作人名意指至高无上的权力、引申为尊贵之义。 |
| 烯 | xī | 火 | 同“晞”,指破晓,比喻迎来光明,未来充满希望与好运。 |
| 国学点评 |
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| 王,来源于戴圣的《礼记》《礼记/冠义》,原文:故圣王重礼 |
王玖天
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 王 | wáng, wàng, yù | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
| 玖 | jiǔ | 木 | 琼玖,指美玉。象征冰雪聪明的贤才。 |
| 天 | tiān | 火 | 最初指空间,与地相对,后引申为天空、太空。用作人名意指思维辽阔、天子骄子、心胸宽阔之义。 |
| 国学点评 |
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| 王,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《昭公》》,原文:礼,王之大经也 |
王璇由
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 王 | wáng, wàng, yù | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
| 璇 | xuán | 火 | 璇字原是一种美玉的名称,古时又写作“旋”或 “睿”,用作人名意指珍贵、美丽、睿智之义。 |
| 由 | yóu, yāo | 土 | 原由,缘故;来源,开头;遵从,遵照;蹈行,践履。用作人名意指守信、尽职、顺势而为、表里如一之义。 |
| 国学点评 |
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| 王,来源于戴圣的《礼记》《礼记/祭法》,原文:王考无庙而祭之,去王考曰鬼 |
王璃昕
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 王 | wáng, wàng, yù | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
| 璃 | lí | 火 | 心似琉璃,指心如同琉璃一样透明,纯洁。 |
| 昕 | xīn, xuān | 火 | 指明亮、希望、光明,用作人名意指朝气、阳光、希望、光明之义。 |
| 国学点评 |
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| 王,来源于佚名,传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《小雅》》,原文:王于出征,以匡王国 |
王榭诺
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 王 | wáng, wàng, yù | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
| 榭 | xiè | 木 | 水榭歌台,用于人名意指意指生活高雅,富有兴致,生活幸福之义。 |
| 诺 | nuò | 火 | 承诺、诺言,象征为人讲诚信,说到做到,一诺千金。 |
| 国学点评 |
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| 王,来源于元结的《唐诗》《二风诗 二》,原文:嘻乎乱王,王心何思 |
王晗琝
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 王 | wáng, wàng, yù | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
| 晗 | hán | 火 | 比喻前程明朗,未来可期。 |
| 琝 | mín | 木 | 同“珉1”。似玉的石。 |
| 国学点评 |
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| 王,来源于佚名,传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《大雅》》,原文:出纳 王命,王之喉舌 |
王知珞
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 王 | wáng, wàng, yù | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
| 知 | zhī, zhì | 火 | 一般指知道、相知、知识、见解、知己、友好、知书达理等。与“智”宇相同,表示智力、聪明等。用作人名意指有学问、独到见解、聪明、友善。 |
| 珞 | luò, lì | 火 | 中国少数民族之一,分布在西藏,珞本义形容石头坚硬,用作人名意指坚强、坚韧、能干大事之义。 |
| 国学点评 |
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| 王,来源于薛季宣的《宋诗》《雨后忆龙翔寺 其二》,原文:窣堵东西岌两峰,王宫今日梵王宫 |
王梧中
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 王 | wáng, wàng, yù | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
| 梧 | wú, wù, yǔ | 木 | 指一种落叶乔木,梧桐。木质轻而坚韧,可制乐器和各种器具,种子可食,亦可榨油。用作人名意指高洁、自强、挺拔之义。 |
| 中 | zhōng, zhòng | 火 | 本义为中心,当中。与“忠”字相通,表示忠诚或尽心竭力。用作人名意指忠孝两全、努力奋进。 |
| 国学点评 |
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| 王,来源于钱起的《唐诗》《赋得青城山歌送杨杜二郎中赴蜀军》,原文:星台二妙逐王师,阮瑀军书王粲诗 |
王择澎
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 王 | wáng, wàng, yù | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
| 择 | zé, zhái, yì | 火 | 1、选取,挑选;2、择优,意思为按照一定的准则进行决策的行为;3、择吉。选吉利日子举行各项活动。用作人名意指细心、用心、精心、谨。 |
| 澎 | pēng, péng | 水 | 比喻声势浩大,气势雄伟。 |
| 国学点评 |
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| 王,来源于李曾伯的《宋词》《满江红》,原文:亨会称,花王好 |
王娣茜
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 王 | wáng, wàng, yù | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
| 娣 | dì | 火 | 古代姐姐对妹妹的称呼,用作人名意指貌美、宠爱、伶俐之义。 |
| 茜 | qiàn, xī | 木 | 指大红色、鲜明、鲜艳、绚丽。用作人名意指美丽、美女、尊贵之义。 |
| 国学点评 |
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| 王,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《僖公》》,原文:曰:「王谓叔父,敬服王命,以绥四国 |
王缨晴
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 王 | wáng, wàng, yù | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
| 缨 | yīng | 土 | 用线或绳等做的装饰品;长带,绳子。后用来比喻责任。用作人名意指有担当、委以重任、积极进取之义。 |
| 晴 | qíng | 火 | 象征未来一片光明璀璨,无风无雨。 |
| 国学点评 |
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| 王,来源于王炎的《宋诗》《送吴司令知金州》,原文:我生久恨在王后,幸识王孙人物秀 |
王璎绰
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 王 | wáng, wàng, yù | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
| 璎 | yīng | 土 | 1、像玉的石头;2、璎玑意为珠玑,形容珍贵,用作人名意指珍贵、宝贵、爱护珍惜之义。 |
| 绰 | chuò, chāo | 火 | 处之绰然,处于艰险的境地而依旧宽绰坦然。指心态好,行事从容。 |
| 国学点评 |
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| 王,来源于孟子及其弟子的《孟子》《孟子/《梁惠王章句上》》,原文:故王之不王, ,不为也,非不能也 |
王芝瞳
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 王 | wáng, wàng, yù | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
| 芝 | zhī | 木 | 一种瑞草,取名灵芝,又名芝兰的香草。灵芝意为能使人延年益寿、长生不老、芝字多为人名所用。用作人名意指美丽、长寿、华贵、非凡等之义。 |
| 瞳 | tóng | 火 | 指瞳孔;引申为看见的意思。用作人名意指有眼光、有见解、眼光明亮之义。 |
| 国学点评 |
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| 王,来源于周公旦的《周礼》《周礼/《夏官司马》》,原文:王在国,则守王宫 |
王曜胧
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 王 | wáng, wàng, yù | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
| 曜 | yào | 火 | 照耀、明亮;日、月、星均称“曜”;炫耀、显示,用作人名意指光明磊落、辉煌、光辉之义。 |
| 胧 | lóng | 火 | 月光不明,用于人名意指前程光明,一片坦程之义。 |
| 国学点评 |
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| 王,来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇定公二年》,原文:二年春,王正月 |
王娅琰
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 王 | wáng, wàng, yù | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
| 娅 | yà, yā, yǎ | 土 | 指连襟,姊妹二人丈夫的互相称谓。用作人名意指谦虚、贤惠、宽容之义。 |
| 琰 | yǎn | 火 | 1、形声。从玉,炎声;2、美玉,用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。 |
| 国学点评 |
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| 王,来源于杨万里的《宋诗》《读武惠妃传》,原文:寿王不忍金宫冷,独献君王一玉环 |
王珏沉
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 王 | wáng, wàng, yù | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
| 珏 | jué | 火 | 1、宝物,珍宝;2、坚硬的金属。珏字是指合在一起的两块玉,在“琴瑟”二字中,“珏”为“二玉相碰,发出悦耳声响”之义。用作人名意指。 |
| 沉 | chén | 水 | 深沉,沉思默想,深入地思考。 |
| 国学点评 |
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| 王,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《成公》》,原文:公曰:「君王何如 |
王蒲燮
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 王 | wáng, wàng, yù | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
| 蒲 | pú, bó | 木 | 多年生草本植物,生池沼中,高近两米。用作人名意指英俊、高挑、出众之义。 |
| 燮 | xiè | 火 | 意为协和,调和。用作人名意指亲切、善良、阳光之义。 |
| 国学点评 |
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| 王,来源于戴圣的《礼记》《礼记/文王世子》,原文:文王谓武王曰:「女何梦矣 |
王珲泰
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 王 | wáng, wàng, yù | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
| 珲 | hún, huī | 水 | 美玉,用于人名意指精致高洁,品德崇高之义。 |
| 泰 | tài | 火 | 指平安,安定;佳、极、美好。用作人名意指祥瑞、宏伟、博大之义。 |
| 国学点评 |
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| 王,来源于杨万里的《宋诗》《读武惠妃传》,原文:寿王不忍金宫冷,独献君王一玉环 |
王烯皤
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 王 | wáng, wàng, yù | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
| 烯 | xī | 火 | 同“晞”,指破晓,比喻迎来光明,未来充满希望与好运。 |
| 皤 | pó, pán | 水 | 白色,用于人名意指清白,纯洁之义。 |
| 国学点评 |
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| 王,来源于黄庭坚的《宋词》《更漏子》,原文:王孙带笑看 |
王焓简
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 王 | wáng, wàng, yù | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
| 焓 | hán | 火 | 比喻有涵养,体贴入微,无微不至。 |
| 简 | jiǎn | 木 | 灵简,形容人机灵干练。 |
| 国学点评 |
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| 王,来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/原文版《春秋谷梁传》》,原文:二年春,王正月戊申,宋督弑其君与夷,桓无王,其曰:王何也 |
王知苏
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 王 | wáng, wàng, yù | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
| 知 | zhī, zhì | 火 | 一般指知道、相知、知识、见解、知己、友好、知书达理等。与“智”宇相同,表示智力、聪明等。用作人名意指有学问、独到见解、聪明、友善。 |
| 苏 | sū | 木 | 指昏迷中醒过来,比如苏醒、苏生;缓解,解除;扶苏。用作人名意指紫气东来、欣欣向荣、气势磅礴之义。 |
| 国学点评 |
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| 王知苏,来源于赵文的《宋诗》《越妇采葛苦》,原文:吴王沉醉姑苏上,半夜不知吴国秋 |
王椒烊
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 王 | wáng, wàng, yù | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
| 椒 | jiāo | 木 | 象征性格鲜明,嫉恶如仇。 |
| 烊 | yáng, yàng | 火 | 打烊,用于人名意指永不放弃,坚持不懈之义。 |
| 国学点评 |
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| 王,来源于孟子及其弟子的《孟子》《孟子/《滕文公章句下》》,原文:’或以 告王良 |
王葆璐
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 王 | wáng, wàng, yù | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
| 葆 | bǎo, bāo | 木 | 草茂盛的样子,草木丛生的样子;保持,珍贵,保护。用作人名意指呵护、重视之义。 |
| 璐 | lù | 火 | 美玉,用作人名意指纯真、美丽、尽善尽美。 |
| 国学点评 |
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| 王,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《宣公》》,原文:定王使王孙满劳楚子 |
王琉笠
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 王 | wáng, wàng, yù | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
| 琉 | liú | 火 | 琉璃,比喻珍贵珍稀,品质纯洁无瑕。 |
| 笠 | lì | 木 | 指竹编雨帽,用竹篾或棕皮编制的遮阳挡雨的帽子, 用作人名意指正直、虚心、超凡脱俗之义。 |
| 国学点评 |
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| 王,来源于林伯镇的《宋词》《南乡子》,原文:王母瑶池会列仙 |
王泰若
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 王 | wáng, wàng, yù | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
| 泰 | tài | 火 | 指平安,安定;佳、极、美好。用作人名意指祥瑞、宏伟、博大之义。 |
| 若 | ruò, ré, rè, rě | 木 | 若字的字义非常多,有如果、假如、如此等意思。用作人名意指文雅、风度、气质、美丽之义。 |
| 国学点评 |
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| 王泰若,来源于佚名的《唐诗》《唐商客王昌瑾得古镜铭》,原文:此文若见于明王,国泰人安帝永昌 |
王昉蕊
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 王 | wáng, wàng, yù | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
| 昉 | fǎng | 火 | 本义指日初明,后引申为明亮、开始等含义。用作人名意指明亮、俊朗、豪爽之义。 |
| 蕊 | ruǐ, juǎn | 木 | 指花蕊或花苞,草木丛生。草木果实累累貌。用作人名意指纯真、美好、卓有成就。 |
| 国学点评 |
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| 王,来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/原文版《春秋谷梁传》》,原文:王猛嫌也 |
王昉炯
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 王 | wáng, wàng, yù | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
| 昉 | fǎng | 火 | 本义指日初明,后引申为明亮、开始等含义。用作人名意指明亮、俊朗、豪爽之义。 |
| 炯 | jiǒng | 火 | 明亮光亮,精神十足。比喻前途无量,精神焕发。 |
| 国学点评 |
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| 王,来源于李白的《唐诗》《携妓登梁王栖霞山孟氏桃园中》,原文:君不见梁王池上月,昔照梁王樽酒中 |
王涵追
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 王 | wáng, wàng, yù | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
| 涵 | hán, hàn | 水 | 如古涵今,形容学识渊博、通晓古今。 |
| 追 | zhuī, duī, tuī | 火 | 比喻勇敢追求,意志坚定。 |
| 国学点评 |
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| 王,来源于佚名的《尚书》《尚书/《商书》》,原文:王曰:「嗟 |
王瑶倩
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 王 | wáng, wàng, yù | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
| 瑶 | yáo | 火 | 美玉,比喻美好,珍贵,光明,洁白。用作人名意指纯洁、活泼、美丽、前程似景之义。 |
| 倩 | qiàn, qìng | 金 | :指姿容美好,漂亮的女子;也指请,央求。用作人名意指神态俏丽、漂亮、亭亭玉立之义。 |
| 国学点评 |
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| 王,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《庄公》》,原文:惠王立而复之 |
王鹭璇
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 王 | wáng, wàng, yù | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
| 鹭 | lù | 火 | 鸟类的一科,翼大尾短,嘴直而尖,颈和腿很长,常见的有“白鹭”,引申指像鹭鸟一样洁白,用作人名意指纯洁、才德兼备之义。 |
| 璇 | xuán | 火 | 璇字原是一种美玉的名称,古时又写作“旋”或 “睿”,用作人名意指珍贵、美丽、睿智之义。 |
| 国学点评 |
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| 王,来源于赵以夫的《宋词》《谒金门》,原文:催得花王先发 |
王洌芮
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 王 | wáng, wàng, yù | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
| 洌 | liè | 水 | 清冽,用于人名意指冰清玉洁,单纯善良。 |
| 芮 | ruì, ruò | 火 | 本义为芮芮,形容草初生的样子;芮又为中国百家姓之一。用作人名意指茂盛、真诚、蒸蒸日上之义。 |
| 国学点评 |
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| 王,来源于佚名,传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《颂》》,原文:于皇武王 |
王艾炜
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 王 | wáng, wàng, yù | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
| 艾 | ài, yì | 土 | 美好善良的意思。 |
| 炜 | wěi, huī | 火 | 意指光明、鲜明光亮、炫耀灿烂 ,同“辉”,光辉,辉煌显耀,用作人名意指成绩卓越、辉煌、丰功伟业。 |
| 国学点评 |
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| 王,来源于戴圣的《礼记》《礼记/曲礼下》,原文:崩,曰天王崩 |
王苒瑭
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 王 | wáng, wàng, yù | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
| 苒 | rǎn | 木 | 原义为草木茂盛的样子,常见组词荏苒。表时间渐渐流逝,还有轻柔温婉的意思。用作人名意指温柔、美丽女子、温婉贤淑之义。 |
| 瑭 | táng | 火 | 玉的一种,用于人名意指高贵,洁白,宝贵之义。 |
| 国学点评 |
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| 王,来源于齐己的《唐诗》《赠念法华经僧》,原文:舜絃和雅熏风吹,文王武王絃更悲 |
王芮珈
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 王 | wáng, wàng, yù | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
| 芮 | ruì, ruò | 火 | 本义为芮芮,形容草初生的样子;芮又为中国百家姓之一。用作人名意指茂盛、真诚、蒸蒸日上之义。 |
| 珈 | jiā | 木 | 是古代形容精美华贵的头饰的字,珈数多少有表明身份的作用,后泛指精美装饰品,用作人名意指德高望重、忠贞、文质彬彬之义。 |
| 国学点评 |
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| 王,来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇桓公元年》,原文:其曰无王何也 |
王澜贞
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 王 | wáng, wàng, yù | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
| 澜 | lán | 水 | 力挽狂澜,比喻能力很强,将危险的局势及时挽回。 |
| 贞 | zhēn | 火 | 指坚定、有节操、固守正道、坚贞不变、始终如一。用作人名意指专一、正直、圣洁、真诚之义。 |
| 国学点评 |
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| 王,来源于佚名的《尚书》《尚书/《周书》》,原文:王释冕,反丧服 |
王曜经
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 王 | wáng, wàng, yù | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
| 曜 | yào | 火 | 照耀、明亮;日、月、星均称“曜”;炫耀、显示,用作人名意指光明磊落、辉煌、光辉之义。 |
| 经 | jīng, jìng | 木 | 朝经暮史,形容勤奋读书。 |
| 国学点评 |
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| 王,来源于康与之的《宋词》《菩萨蛮令・菩萨蛮》,原文:汉唐乘王气 |
王悟爕
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 王 | wáng, wàng, yù | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
| 悟 | wù | 木 | 1、泛指醒过来,觉醒;2、引申为理解,领会,明白;3、思想层次的解释领悟、感悟、觉悟、参悟、大彻大悟等等之意。用作人名意指反应灵。 |
| 爕 | xiè | 火 | 和顺;协和;调和。 |
| 国学点评 |
|---|
| 王,来源于陆游的《宋诗》《寄答绵州杨齐伯左司》,原文:磊落人为磊落州,滕王阁望越王楼 |
王竹烊
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 王 | wáng, wàng, yù | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
| 竹 | zhú | 木 | 本义是指竹子,或者是一种竹制品。用作人名意指气节、超凡脱俗、刚正不阿之义。 |
| 烊 | yáng, yàng | 火 | 打烊,用于人名意指永不放弃,坚持不懈之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 王,来源于张轸的《宋诗》《句 其二》,原文:不辨越王台 |
王柒晴
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 王 | wáng, wàng, yù | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
| 柒 | qī | 水 | 七是西方的幸运数字,比喻幸运,惊喜无限。 |
| 晴 | qíng | 火 | 象征未来一片光明璀璨,无风无雨。 |
| 国学点评 |
|---|
| 王,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《昭公》》,原文:」王曰:「子能乎 |
王钰昙
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 王 | wáng, wàng, yù | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
| 钰 | yù | 金 | 宝物,珍宝,用于人名意指高贵典雅,睿智,聪慧之义。 |
| 昙 | tán | 火 | 昙花一现,用于人名意指要懂得珍惜,懂得感恩之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 王,来源于梅尧臣的《宋诗》《哀王孙》,原文:菰饭白浆持与君,王孙王孙何复云 |
王琰弈
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 王 | wáng, wàng, yù | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
| 琰 | yǎn | 火 | 1、形声。从玉,炎声;2、美玉,用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。 |
| 弈 | yì | 木 | 本义是下棋;在古代称围棋。用作人名意指冰雪聪明、富有谋略、盛大显赫之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 王,来源于孟子及其弟子的《孟子》《孟子/《梁惠王章句上》》,原文:今王发政 施仁,使天下仕者皆欲立于王之朝,耕者皆欲 耕于王之野,商贾皆欲藏于王之市,行旅皆欲出于 王之涂,天下之欲疾其君者皆欲赴愬于王 |
王桔零
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 王 | wáng, wàng, yù | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
| 桔 | jú, jié, xié | 木 | 千头桔奴,比喻前人为后人创造财富。 |
| 零 | líng, lián | 火 | 珠零锦粲,指如珠玉之铿零,锦绣之灿烂。比喻文词华丽、铿锵。 |
| 国学点评 |
|---|
| 王,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《桓公》》,原文:王为中军 |
王奈琥
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 王 | wáng, wàng, yù | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
| 奈 | nài | 火 | 比喻做事有主见、有胆识。 |
| 琥 | hǔ | 水 | 原义是古代的一种形似老虎的礼器,现代理解为瑞玉,美玉,也可组词琥珀,意为宝玉。用作人名意指宝贵、珍贵、美丽、吉祥之义。 |
| 国学点评 |
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| 王,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《哀公》》,原文:」王曰:「宜哉 |
王燮禺
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 王 | wáng, wàng, yù | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
| 燮 | xiè | 火 | 意为协和,调和。用作人名意指亲切、善良、阳光之义。 |
| 禺 | yú, yù | 木 | 日近中午为禺,比喻人生风华正茂,精神旺盛。 |
| 国学点评 |
|---|
| 王,来源于赵光逢的《唐诗》《梁郊祀乐章 庆和 二》,原文:帝业显,王道夷 |
王晓融
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 王 | wáng, wàng, yù | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
| 晓 | xiǎo | 火 | 1、指天明,天刚亮,拂晓 ;2、指知道、明白、了解、懂得,使人知道清楚之义。用作人名意指乐观、豁达、明理。 |
| 融 | róng | 土 | 一般指融合、融洽、和谐,如融会贯通,其乐融融;也指融化,融解。用作人名意指善良、温和、和顺、通达之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 王,来源于程垓的《宋词》《浣溪沙》,原文:王□风有未全疏 |
王郇璐
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 王 | wáng, wàng, yù | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
| 郇 | huán, xún | 水 | 周朝国名,比喻身份尊贵显耀,功成名就。 |
| 璐 | lù | 火 | 美玉,用作人名意指纯真、美丽、尽善尽美。 |
| 国学点评 |
|---|
| 王,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《桓公》》,原文:祝聃射王中肩,王亦能军 |
王烊皙
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 王 | wáng, wàng, yù | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
| 烊 | yáng, yàng | 火 | 打烊,用于人名意指永不放弃,坚持不懈之义。 |
| 皙 | xī | 木 | 白皙,用于人名意指纯洁无暇,清新纯真之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 王,来源于苏轼的《宋词》《临江仙》,原文:君王如有问,结袜赖王生 |
王珧益
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 王 | wáng, wàng, yù | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
| 珧 | yáo | 火 | 古代指刀,弓上的装饰品,用于人名意指精致,珍贵之义。 |
| 益 | yì | 土 | 好处,有好处;增加,更加,同“溢”,水漫出来,富裕。用作人名意指富裕、才华横溢。 |
| 国学点评 |
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| 王,来源于佚名,传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《颂》》,原文:于乎,前王不忘 |
王择潇
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 王 | wáng, wàng, yù | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
| 择 | zé, zhái, yì | 火 | 1、选取,挑选;2、择优,意思为按照一定的准则进行决策的行为;3、择吉。选吉利日子举行各项活动。用作人名意指细心、用心、精心、谨。 |
| 潇 | xiāo | 水 | 指行为举止自然大方,不拘束;也形容一种水深而清与秋风声。用作人名意指有潇洒、举止大方、气宇轩昂之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 王,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《襄公》》,原文:王右伯舆,王叔陈生怒而出奔 |
王昉炀
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 王 | wáng, wàng, yù | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
| 昉 | fǎng | 火 | 本义指日初明,后引申为明亮、开始等含义。用作人名意指明亮、俊朗、豪爽之义。 |
| 炀 | yáng, yàng | 火 | 熔化金属;火旺;烘干,烤火;炽热,用作人名意指热情、兴旺、积极、温暖之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 王,来源于白玉蟾的《宋诗》《武昌怀古十咏 吴王宫》,原文:纵谓西山非王气,金陵能得几时王 |
王璎瑾
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 王 | wáng, wàng, yù | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
| 璎 | yīng | 土 | 1、像玉的石头;2、璎玑意为珠玑,形容珍贵,用作人名意指珍贵、宝贵、爱护珍惜之义。 |
| 瑾 | jǐn, jìn | 火 | 瑾字的意思是指美玉,古时常与瑜字联用,用作人名意指美德、纯洁高尚、美丽之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 王,来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇僖公六年》,原文:六年春,王正月 |
王珞常
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 王 | wáng, wàng, yù | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
| 珞 | luò, lì | 火 | 中国少数民族之一,分布在西藏,珞本义形容石头坚硬,用作人名意指坚强、坚韧、能干大事之义。 |
| 常 | cháng | 金 | 既可指知足常乐,满足而快乐,又有平常安定、无重大变故的意思。 |
| 国学点评 |
|---|
| 王,来源于邹浩的《宋诗》《题蒋彦回绯桃轩》,原文:何仙饥食王母桃,王母唤去瑶台高 |
王椿惋
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 王 | wáng, wàng, yù | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
| 椿 | chūn | 木 | “花盃承此饮,椿岁小无穷”,椿有健康长寿之意。 |
| 惋 | wǎn | 火 | 比喻心地柔软善良,富有同情心。 |
| 国学点评 |
|---|
| 王,来源于丘葵的《宋诗》《天阴》,原文:真鞑未多多伪鞑,拒王不罪罪勤王 |
王霄兆
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 王 | wáng, wàng, yù | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
| 霄 | xiāo, xiào | 水 | 指云;天空。用作人名意指志向高远、包容之义。 |
| 兆 | zhào | 火 | 指事物发生前的征兆、迹象或预示;也是数名,科学上指百万(古代指万亿)用作人名意指财富、祥瑞、基业。 |
| 国学点评 |
|---|
| 王,来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇僖公二十八年》,原文:壬申,公朝于王所 |
王荑烊
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 王 | wáng, wàng, yù | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
| 荑 | tí, yí | 木 | 比喻改正缺点,完善自我。 |
| 烊 | yáng, yàng | 火 | 打烊,用于人名意指永不放弃,坚持不懈之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 王,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《襄公》》,原文:初,王儋季卒,其子括将见王,而叹 |
王瑶秋
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 王 | wáng, wàng, yù | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
| 瑶 | yáo | 火 | 美玉,比喻美好,珍贵,光明,洁白。用作人名意指纯洁、活泼、美丽、前程似景之义。 |
| 秋 | qiū | 金 | 比喻学业有成,收获满满。 |
| 国学点评 |
|---|
| 王,来源于佚名的《尚书》《尚书/《周书》》,原文:」 王曰:「呜呼 |
王炜昭
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 王 | wáng, wàng, yù | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
| 炜 | wěi, huī | 火 | 意指光明、鲜明光亮、炫耀灿烂 ,同“辉”,光辉,辉煌显耀,用作人名意指成绩卓越、辉煌、丰功伟业。 |
| 昭 | zhāo, zhào | 火 | 指光明美好、显著、明显、彰明,主要想要表示一种期望的意思。用作人名意指辉煌无比、光彩照人、风度翩翩之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 王,来源于黄大舆的《宋词》《更漏子》,原文:怜宋玉、许王昌 |
王昭莆
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 王 | wáng, wàng, yù | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
| 昭 | zhāo, zhào | 火 | 指光明美好、显著、明显、彰明,主要想要表示一种期望的意思。用作人名意指辉煌无比、光彩照人、风度翩翩之义。 |
| 莆 | pú, fǔ | 木 | 萐莆,古代传侻中一种表示吉祥的神异的草。象征吉祥如意,安康无忧。 |
| 国学点评 |
|---|
| 王,来源于梅尧臣的《宋诗》《寤寐谣》,原文:北登夏屋邀大王,铜枓厨人击王卒 |
王理莞
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 王 | wáng, wàng, yù | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
| 理 | lǐ | 火 | 有条有理,比喻做事层次、脉络清楚。 |
| 莞 | guǎn, guān, wǎn | 木 | 俗名水葱、席子草。亦指用莞草织的席子。形容微笑。用作人名意指柔韧、乐观、开朗之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 王,来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/原文版《春秋谷梁传》》,原文:王世子云者,唯王之贰也 |
王栖璐
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 王 | wáng, wàng, yù | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
| 栖 | qī, xī | 木 | 鸟类停留、歇宿。泛指停留,居住。也指孤独。用作人名意指安稳踏实、独立、从容之义。 |
| 璐 | lù | 火 | 美玉,用作人名意指纯真、美丽、尽善尽美。 |
| 国学点评 |
|---|
| 王,来源于周公旦的《周礼》《周礼/《地官司徒》》,原文:享先王,亦如之 |
王梁白
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 王 | wáng, wàng, yù | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
| 梁 | liáng | 火 | 栋梁之才,比喻能担当大事的人才。 |
| 白 | bái, bó | 水 | 洁白纯洁,一尘不染,指心地洁净。 |
| 国学点评 |
|---|
| 王梁白,来源于窦巩的《唐诗》《忝职武昌初至夏口书事献府主相公》,原文:白发放橐鞬,梁王爱旧全 |
王悦璐
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 王 | wáng, wàng, yù | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
| 悦 | yuè | 金 | 指喜悦、高兴、愉快、舒畅、顺利。用作人名意指顺风顺水、喜悦、舒畅、乖巧之义。 |
| 璐 | lù | 火 | 美玉,用作人名意指纯真、美丽、尽善尽美。 |
| 国学点评 |
|---|
| 王,来源于吴潜的《宋词》《望江南・忆江南》,原文:及早了王租 |
王昃兆
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 王 | wáng, wàng, yù | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
| 昃 | zè | 金 | 比喻勤奋,努力,坚持,对待事情认真,一丝不苟。 |
| 兆 | zhào | 火 | 指事物发生前的征兆、迹象或预示;也是数名,科学上指百万(古代指万亿)用作人名意指财富、祥瑞、基业。 |
| 国学点评 |
|---|
| 王,来源于周公旦的《周礼》《周礼/《春官宗伯》》,原文:王命诸侯,则傧 |
王焘莲
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 王 | wáng, wàng, yù | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
| 焘 | dào, tāo | 火 | 意为覆盖,荫庇,承受等,用作人名意指长寿、呵护、祥瑞之义。 |
| 莲 | lián, liǎn | 木 | 比喻像莲花一样出淤泥而不染,濯清涟而不妖,品行高洁。 |
| 国学点评 |
|---|
| 王,来源于佚名的《尚书》《尚书/《周书》》,原文:孺子王矣 |
王璃楣
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 王 | wáng, wàng, yù | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
| 璃 | lí | 火 | 心似琉璃,指心如同琉璃一样透明,纯洁。 |
| 楣 | méi, měi | 木 | 本义指屋檐口椽端的横板,门框上的横木,房屋的横梁,用作人名意指秀气、富贵之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 王,来源于佚名的《尚书》《尚书/《周书》》,原文:」 【成王政】 成王东伐淮夷,遂践奄,作《成王政》 |
王栗惋
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 王 | wáng, wàng, yù | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
| 栗 | lì, liè | 木 | 缜密以栗,比喻坚实刚毅。 |
| 惋 | wǎn | 火 | 比喻心地柔软善良,富有同情心。 |
| 国学点评 |
|---|
| 王,来源于佚名的《尔雅》《尔雅/原文版《尔雅》》,原文:3 王父之考为曾祖王父,王父之妣为曾祖王母 |
王采楣
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 王 | wáng, wàng, yù | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
| 采 | cǎi, cài | 火 | 神采飞扬,形容兴奋开心、精神焕发的样子。 |
| 楣 | méi, měi | 木 | 本义指屋檐口椽端的横板,门框上的横木,房屋的横梁,用作人名意指秀气、富贵之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 王,来源于戴圣的《礼记》《礼记/王制》,原文:不变,王亲视学 |
王煦昉
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 王 | wáng, wàng, yù | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
| 煦 | xù, xiū | 金 | 温暖;恩惠;日出时的霞光,用作人名意指光彩照人、清新爽朗、神采飞扬之义。 |
| 昉 | fǎng | 火 | 本义指日初明,后引申为明亮、开始等含义。用作人名意指明亮、俊朗、豪爽之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 王,来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/原文版《春秋谷梁传》》,原文:王猛嫌也 |
王旒明
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 王 | wáng, wàng, yù | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
| 旒 | liú | 火 | “冕而前旒”,古代帝王礼帽前后悬垂的玉串,用于人名意指尊贵,华丽之义。 |
| 明 | míng, mèng | 水 | 象征光明与希望,比喻冲破黑暗,迎来光明未来。 |
| 国学点评 |
|---|
| 王旒明,来源于高斯得的《宋诗》《次韵方泳道见寄》,原文:天王自圣明,凝旒蔽其前 |
王央朔
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 王 | wáng, wàng, yù | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
| 央 | yāng, yīng | 土 | 央的本义是萌芽,引申指中心,正中间,恳求,完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。 |
| 朔 | shuò | 火 | 农历每月初一;北方;凌晨,清晨;初始。用作人名意指有朝气、希望、美好之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 王,来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》,原文:祭王父曰皇祖考,王母曰皇祖妣 |
王鹭奎
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 王 | wáng, wàng, yù | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
| 鹭 | lù | 火 | 鸟类的一科,翼大尾短,嘴直而尖,颈和腿很长,常见的有“白鹭”,引申指像鹭鸟一样洁白,用作人名意指纯洁、才德兼备之义。 |
| 奎 | kuí, kuǐ | 土 | 比喻像天上的星宿一样明亮美丽,让人仰望。 |
| 国学点评 |
|---|
| 王,来源于无名氏的《元曲》《海门张仲村乐堂・后庭花》,原文:(云)三画王 |
王鑫芮
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 王 | wáng, wàng, yù | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
| 鑫 | xīn, xùn | 金 | 比喻多金,兴盛,发达之义。 |
| 芮 | ruì, ruò | 火 | 本义为芮芮,形容草初生的样子;芮又为中国百家姓之一。用作人名意指茂盛、真诚、蒸蒸日上之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 王,来源于孟子及其弟子的《孟子》《孟子/《公孙丑章句下》》,原文:王庶几改之 |
王熹硝
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 王 | wáng, wàng, yù | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
| 熹 | xī | 火 | 指亮、光明;天色微明;炙、炽热等含义,多为古人名用字,如朱熹,用作人名意指豪情、正直、大有可为之义。 |
| 硝 | xiāo, qiào | 土 | 比喻能力强大,能够轻松消灭化解阻碍。 |
| 国学点评 |
|---|
| 王,来源于杨万里的《宋诗》《赠写真水鉴处士王温叔》,原文:王生王生且停手,不如生前一杯酒 |
王鸯熙
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 王 | wáng, wàng, yù | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
| 鸯 | yāng | 火 | 比喻成双成对,幸福美满。 |
| 熙 | xī, yí | 水 | 指光明。兴起,兴盛。和乐,吉祥的意思。用作人名意指兴旺、和睦、乐观、前途光明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 王,来源于李咸用的《唐诗》《依韵修睦上人山居十首 十》,原文:壮气虽同德不同,项王何似王江东 |
王丁凝
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 王 | wáng, wàng, yù | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
| 丁 | dīng, zhēng | 火 | 丁一卯二,形容做事确实、牢靠,一丝不差。 |
| 凝 | níng | 水 | 目注心凝,形容注意力高度集中,全神贯注。 |
| 国学点评 |
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| 王,来源于孟子及其弟子的《孟子》《孟子/《万章章句下》》,原文:”齐宣王问卿 |
王易珈
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 王 | wáng, wàng, yù | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
| 易 | yì | 火 | 1、和悦,和蔼,如平易近人;2、不费力,如容易;3、改变,如易心。用作人名意指守信、平易近人之义。 |
| 珈 | jiā | 木 | 是古代形容精美华贵的头饰的字,珈数多少有表明身份的作用,后泛指精美装饰品,用作人名意指德高望重、忠贞、文质彬彬之义。 |
| 国学点评 |
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| 王,来源于赵以夫的《宋词》《谒金门》,原文:催得花王先发 |
王婴昙
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 王 | wáng, wàng, yù | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
| 婴 | yīng, yìng | 土 | 指才生下来的小孩。还要围绕、缠绕的意思。用作人名意指天真、纯洁、呵护之义。 |
| 昙 | tán | 火 | 昙花一现,用于人名意指要懂得珍惜,懂得感恩之义。 |
| 国学点评 |
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| 王,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《昭公》》,原文:王问诸椒举,对曰:「成王克许,许僖公如是,王亲释其缚,受其璧,焚其榇 |
王曜鸥
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 王 | wáng, wàng, yù | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
| 曜 | yào | 火 | 照耀、明亮;日、月、星均称“曜”;炫耀、显示,用作人名意指光明磊落、辉煌、光辉之义。 |
| 鸥 | ōu | 土 | 比喻自由自在、无拘无束地展翅高飞。 |
| 国学点评 |
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| 王,来源于王十朋的《宋词》《点绛唇》,原文:不减王猷爱 |
王璐荟
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 王 | wáng, wàng, yù | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
| 璐 | lù | 火 | 美玉,用作人名意指纯真、美丽、尽善尽美。 |
| 荟 | huì | 木 | 意指草木茂盛,引申为会集,聚集,遮掩,隐翳。用作人名意指豪爽、出众、有才华之义。 |
| 国学点评 |
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| 王,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《文公》》,原文:【经】五年春王正月,王使荣叔归含,且赗 |
王菀炯
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 王 | wáng, wàng, yù | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
| 菀 | wǎn, yù, yùn | 木 | 形容草木茂盛的样子。用作人名意指兴旺、奋发向上之义。 |
| 炯 | jiǒng | 火 | 明亮光亮,精神十足。比喻前途无量,精神焕发。 |
| 国学点评 |
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| 王,来源于元稹的《唐诗》《乐府古题序 出门行》,原文:贺王得贵宝,不远王所莅 |
王兆棠
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 王 | wáng, wàng, yù | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
| 兆 | zhào | 火 | 指事物发生前的征兆、迹象或预示;也是数名,科学上指百万(古代指万亿)用作人名意指财富、祥瑞、基业。 |
| 棠 | táng | 木 | 1、指海棠树,喜阳光,寿命长;2、指果实略呈球形,作嫁接各种梨的砧木。用作人名意指永远年轻、乐观、温和之义。 |
| 国学点评 |
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| 王,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《昭公》》,原文:灵王、景王,克终其世 |
王尤昭
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 王 | wáng, wàng, yù | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
| 尤 | yóu | 土 | 优异的,突出的;更加,格外;归咎,缠绵,爱昵。用作人名意指聪明、智谋、美丽、才华之义。 |
| 昭 | zhāo, zhào | 火 | 指光明美好、显著、明显、彰明,主要想要表示一种期望的意思。用作人名意指辉煌无比、光彩照人、风度翩翩之义。 |
| 国学点评 |
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| 王,来源于朱敦儒的《宋词》《洛妃怨・昭君怨》,原文:寄君王 |
王灵艾
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 王 | wáng, wàng, yù | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
| 灵 | líng | 火 | 灵心慧性,比喻具有聪慧的天资。 |
| 艾 | ài, yì | 土 | 美好善良的意思。 |
| 国学点评 |
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| 王,来源于无名氏的《宋词》《减字木兰花》,原文:却笑襄王 |
王曜祯
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 王 | wáng, wàng, yù | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
| 曜 | yào | 火 | 照耀、明亮;日、月、星均称“曜”;炫耀、显示,用作人名意指光明磊落、辉煌、光辉之义。 |
| 祯 | zhēn, zhēng | 火 | 祯祥,祯祺,指吉祥的征兆;祯泰,指吉祥安定;祯符,祥瑞,吉兆,用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。 |
| 国学点评 |
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| 王,来源于赵师侠的《宋词》《满江红》,原文:曾暗与,花王约 |
王绎漳
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 王 | wáng, wàng, yù | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
| 绎 | yì | 火 | 理出事物的头绪或寻究其原因。用作人名意指头脑灵活、思维清晰之义。 |
| 漳 | zhāng | 水 | 本义源高流低的河。特指漳水。用作人名意指抱负、善于变通、奋发向上之义。 |
| 国学点评 |
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| 王,来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《文公》》,原文:非王者则曷为谓之王者 |
王凇暖
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 王 | wáng, wàng, yù | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
| 凇 | sōng | 木 | 比喻像冰晶一样纯洁无瑕,品质高洁。 |
| 暖 | nuǎn, xuān | 火 | 温暖、暖和,指身心温暖舒适,感到治愈。 |
| 国学点评 |
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| 王,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《僖公》》,原文:是会也,晋侯召王,以诸侯见,且使王狩 |
王曦蔚
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 王 | wáng, wàng, yù | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
| 曦 | xī | 火 | 太阳,阳光(多指早晨的),用作人名意指前程似锦、光辉、积极向上、明朗之义。 |
| 蔚 | wèi, yù | 木 | 蔚是多音字,念wèi时,指草木茂盛、盛大、聚集,也指有文采,文辞华美。念yù时,是地名用字。用作人名意指才华出众、妙笔生花、学富。 |
| 国学点评 |
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| 王,来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇定公元年》,原文:元年春,王 |
王珈纶
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 王 | wáng, wàng, yù | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
| 珈 | jiā | 木 | 是古代形容精美华贵的头饰的字,珈数多少有表明身份的作用,后泛指精美装饰品,用作人名意指德高望重、忠贞、文质彬彬之义。 |
| 纶 | lún, guān | 火 | 满腹经纶,形容人极有才干和智谋。 |
| 国学点评 |
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| 王,来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇文公八年》,原文:八年春,王正月 |
王熙轶
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 王 | wáng, wàng, yù | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
| 熙 | xī, yí | 水 | 指光明。兴起,兴盛。和乐,吉祥的意思。用作人名意指兴旺、和睦、乐观、前途光明之义。 |
| 轶 | yì | 火 | 指超过;古同“溢”,充满而流出;通“逸”,安闲逸乐,用作人名意指雅致、出众、卓尔不凡之义。 |
| 国学点评 |
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| 王,来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇襄公二年》,原文:二年春,王正月,葬简王 |
王烊琲
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 王 | wáng, wàng, yù | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
| 烊 | yáng, yàng | 火 | 打烊,用于人名意指永不放弃,坚持不懈之义。 |
| 琲 | bèi | 水 | 指珠串子、珠子。用作人名意指美丽、高尚、珍贵之义。 |
| 国学点评 |
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| 王,来源于佚名的《尚书》《尚书/《周书》》,原文:王翼日乃瘳 |
王择晨
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 王 | wáng, wàng, yù | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
| 择 | zé, zhái, yì | 火 | 1、选取,挑选;2、择优,意思为按照一定的准则进行决策的行为;3、择吉。选吉利日子举行各项活动。用作人名意指细心、用心、精心、谨。 |
| 晨 | chén | 金 | 一日之计在于晨,指一天之中最好的时光。 |
| 国学点评 |
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| 王,来源于佚名的《尚书》《尚书/《周书》》,原文:」 王曰:「父义和 |
王荏炫
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 王 | wáng, wàng, yù | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
| 荏 | rěn | 木 | 植物名,白苏。一年生草本,有芳香。用作人名意指芳华夺人、明杰美善之义。 |
| 炫 | xuàn | 火 | 指光明,照耀,照耀,夸耀;也指艳丽,华丽,用作人名意指善良、光彩照人、活泼之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 王,来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇僖公元年》,原文:元年春,王正月 |
王彰棹
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 王 | wáng, wàng, yù | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
| 彰 | zhāng | 火 | 指明显,显著,文采美盛鲜明,如彰显;也指显著、表扬。用作人名意指有学问、有才能、正直之义。 |
| 棹 | zhào, zhuō | 木 | 划船的工具,用于人名意指乘风破浪,未来可期,前途无量之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 王,来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/原文版《春秋谷梁传》》,原文:秋,刘子、单子以王猛入于王城 |
王烽择
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 王 | wáng, wàng, yù | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
| 烽 | fēng | 火 | 如烽火一样炽热旺盛,传递幸福的讯号。 |
| 择 | zé, zhái, yì | 火 | 1、选取,挑选;2、择优,意思为按照一定的准则进行决策的行为;3、择吉。选吉利日子举行各项活动。用作人名意指细心、用心、精心、谨。 |
| 国学点评 |
|---|
| 王,来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》,原文:」武王曰:「西方有九国焉,君王其终抚诸 |
王烯奥
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 王 | wáng, wàng, yù | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
| 烯 | xī | 火 | 同“晞”,指破晓,比喻迎来光明,未来充满希望与好运。 |
| 奥 | ào | 土 | 奥妙无穷,指世间深远的道理,也可比喻人富含学识。 |
| 国学点评 |
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| 王,来源于丘葵的《宋诗》《天阴》,原文:真鞑未多多伪鞑,拒王不罪罪勤王 |
王慕烯
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 王 | wáng, wàng, yù | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
| 慕 | mù | 水 | 仰慕,向往,比喻被优秀的人吸引,决心向其学习。 |
| 烯 | xī | 火 | 同“晞”,指破晓,比喻迎来光明,未来充满希望与好运。 |
| 国学点评 |
|---|
| 王,来源于屈原的《楚辞》《大招》,原文:尚三王只 |
王理娥
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 王 | wáng, wàng, yù | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
| 理 | lǐ | 火 | 有条有理,比喻做事层次、脉络清楚。 |
| 娥 | é | 水 | 指女子姿容美好,温柔端庄。 |
| 国学点评 |
|---|
| 王,来源于周公旦的《周礼》《周礼/《春官宗伯》》,原文:以肆献祼享先王,以馈食享先王,以祠春享先王,以禴夏享先王,以尝秋享先王,以烝冬享先王 |
王斓澧
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 王 | wáng, wàng, yù | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
| 斓 | lán | 火 | 表颜色,意为灿烂多彩,色彩丰富,五彩丰富,形容色彩灿烂的样子或形容生活内容丰富多彩,用作人名意指情感丰富、美丽、聪明之义。 |
| 澧 | lǐ | 水 | 澧水,用于人名意指诚恳宽容,有涵养之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 王,来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇僖公元年》,原文:元年春,王正月 |
王芝缪
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 王 | wáng, wàng, yù | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
| 芝 | zhī | 木 | 一种瑞草,取名灵芝,又名芝兰的香草。灵芝意为能使人延年益寿、长生不老、芝字多为人名所用。用作人名意指美丽、长寿、华贵、非凡等之义。 |
| 缪 | móu, miào, miù | 火 | 1.古同“穆”,恭敬,用于人名意指待人恭敬真诚之义;2.计谋,用于人名意指机智有谋之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 王,来源于孟子及其弟子的《孟子》《孟子/《尽心章句上》》,原文:”齐宣王欲短丧 |


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