



作者:潘莞昶2022-09-28 17:06:32师姓-属虎-缺土-女孩-宋词,师是我国排名第267位的姓;生肖属:虎,老虎栖息在山上,喜欢山、水、木、草等,所以虎的宝宝起名适宜用有”山”、“艹”、”冫”、 ”氵”、 ”灬”、”雨”、”木”、”土”等部首的字;老虎是山大王,所以虎的宝宝起名适宜用有“王”、“君”、“令”、“大”、“日”、“火”、“月”等部首的字;
师姓-缺土-2022年出生-宋词-女孩-取名
师荣犹
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 师 | shī | 金 | 老师,导师。指“教导所有人(包括贵族子弟和众人)和平、稳定、文明”的人。用作人名意指秉公职守、为人正直、成熟稳重之义。 |
| 荣 | róng | 木 | 一般指草木茂盛、兴盛、欣欣向荣、光荣、荣誉、受人尊重、富贵、花草开花等意思。用作人名意荣誉、名望、声誉、备受尊崇。 |
| 犹 | yóu, yáo | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
| 国学点评 |
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| 师,来源于康与之的《宋词》《喜迁莺》,原文:师表 |
师朦峤
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 师 | shī | 金 | 老师,导师。指“教导所有人(包括贵族子弟和众人)和平、稳定、文明”的人。用作人名意指秉公职守、为人正直、成熟稳重之义。 |
| 朦 | méng, mǎng | 水 | 意为月不明。形容模糊不清的样子,用作人名意指神秘、含蓄、内敛之义。 |
| 峤 | jiào, qiáo | 土 | 比喻超出一般水平、精英、高大、正直之义。 |
| 国学点评 |
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| 师,来源于萧立之的《宋诗》《赠医士》,原文:巫师怀肉饫妻孥,医师衡门冷如水 |
师潆域
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 师 | shī | 金 | 老师,导师。指“教导所有人(包括贵族子弟和众人)和平、稳定、文明”的人。用作人名意指秉公职守、为人正直、成熟稳重之义。 |
| 潆 | yíng | 水 | 用于人名有吉祥,美好之义。 |
| 域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
| 国学点评 |
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| 师,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《大晟府拟撰释奠十四首 迎神用《凝安》。 其二》,原文:永适其道,万世之师 |
师韧艾
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 师 | shī | 金 | 老师,导师。指“教导所有人(包括贵族子弟和众人)和平、稳定、文明”的人。用作人名意指秉公职守、为人正直、成熟稳重之义。 |
| 韧 | rèn | 金 | 坚韧不拔,比喻面对困难毫不畏缩,顽强应对。 |
| 艾 | ài, yì | 土 | 美好善良的意思。 |
| 国学点评 |
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| 师,来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇文公九年》,原文:师,众也 |
师郁域
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 师 | shī | 金 | 老师,导师。指“教导所有人(包括贵族子弟和众人)和平、稳定、文明”的人。用作人名意指秉公职守、为人正直、成熟稳重之义。 |
| 郁 | yù | 水 | 指有文彩;茂盛;香气浓厚的意思。用作人名意指才学、美好、欣欣向荣之义。 |
| 域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
| 国学点评 |
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| 师,来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/原文版《春秋谷梁传》》,原文:晋郤缺帅师伐蔡 |
师温恤
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 师 | shī | 金 | 老师,导师。指“教导所有人(包括贵族子弟和众人)和平、稳定、文明”的人。用作人名意指秉公职守、为人正直、成熟稳重之义。 |
| 温 | wēn | 土 | 不冷不热;性情柔和;复习;温暖、暖和。用作人名意指温柔、文雅、兰心蕙质之义。 |
| 恤 | xù | 水 | 比喻富有同情心,能够体恤他人。 |
| 国学点评 |
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| 师,来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《桓公》》,原文:己巳,及齐侯、宋公、卫侯、燕人战,齐师、宋师、卫师、燕师败绩 |
师汶胭
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 师 | shī | 金 | 老师,导师。指“教导所有人(包括贵族子弟和众人)和平、稳定、文明”的人。用作人名意指秉公职守、为人正直、成熟稳重之义。 |
| 汶 | wèn, wén, mín, mén | 水 | 指水名和山名用字。用作人名意指包容、柔情、水灵灵之义。 |
| 胭 | yān | 土 | 胭脂,用于人名意指美丽,精致,国色天香之义。 |
| 国学点评 |
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| 师,来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/原文版《春秋谷梁传》》,原文:其曰降于齐师何 |
师崔粤
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 师 | shī | 金 | 老师,导师。指“教导所有人(包括贵族子弟和众人)和平、稳定、文明”的人。用作人名意指秉公职守、为人正直、成熟稳重之义。 |
| 崔 | cuī | 木 | 可比喻形象高大伟岸。 |
| 粤 | yuè | 土 | 广东省的简称;地名。用作人名意指聪明、颖悟、秀外慧中之义。 |
| 国学点评 |
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| 师,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《昭公》》,原文:戊辰,叔弓帅师败莒师于蚡泉 |
师韵冬
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 师 | shī | 金 | 老师,导师。指“教导所有人(包括贵族子弟和众人)和平、稳定、文明”的人。用作人名意指秉公职守、为人正直、成熟稳重之义。 |
| 韵 | yùn | 土 | 指和谐而有节奏的;风度,风致,情趣,意味。用作人名意指才华、风趣幽默、乐观开朗之义。 |
| 冬 | dōng, tóng | 火 | 冬日夏云,比喻人态度温和可亲,使人愿意接近。 |
| 国学点评 |
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| 师,来源于戴圣的《礼记》《礼记/檀弓下》,原文:」 吴侵陈,斩祀杀厉,师还出竟,陈大宰嚭使于师 |
师壹濡
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 师 | shī | 金 | 老师,导师。指“教导所有人(包括贵族子弟和众人)和平、稳定、文明”的人。用作人名意指秉公职守、为人正直、成熟稳重之义。 |
| 壹 | yī, yīn | 土 | 一的大写,形容专一。用作人名意指专注、善始善终之义。 |
| 濡 | rú, ruǎn, ér, nuán, nuò | 水 | 濡染,耳濡目染,相濡以沫,用于人名意指有涵养,乐于助人,相互奋进之义。 |
| 国学点评 |
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| 师,来源于修雅的《唐诗》《闻诵法华经歌》,原文:世人纵识师之音,谁人能识师之心 |
师岭莘
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 师 | shī | 金 | 老师,导师。指“教导所有人(包括贵族子弟和众人)和平、稳定、文明”的人。用作人名意指秉公职守、为人正直、成熟稳重之义。 |
| 岭 | lǐng | 土 | 比喻思想像山岭一样深邃,胸襟像山岭一样宽容深厚。 |
| 莘 | shēn, xīn | 木 | 意为众多,如莘莘学子。用作人名意指兴盛、富饶、学识丰富之义。 |
| 国学点评 |
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| 师,来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《成公》》,原文:八、冬,楚师、郑师侵卫 |
师瑛耘
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 师 | shī | 金 | 老师,导师。指“教导所有人(包括贵族子弟和众人)和平、稳定、文明”的人。用作人名意指秉公职守、为人正直、成熟稳重之义。 |
| 瑛 | yīng | 土 | 瑛多写作“英”,指玉发出的光,后指像玉一样的美石,用作人名意指辉煌、光明、美丽、可贵之义。 |
| 耘 | yún | 水 | 本义为除草、除去、培土,用来比喻辛勤攻读。用作人名意指为人勤恳、敬业、吃苦耐劳之义。 |
| 国学点评 |
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| 师,来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《定公》》,原文:”于是帅师堕郈,帅师堕费 |
师棂援
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 师 | shī | 金 | 老师,导师。指“教导所有人(包括贵族子弟和众人)和平、稳定、文明”的人。用作人名意指秉公职守、为人正直、成熟稳重之义。 |
| 棂 | líng | 木 | 比喻为人通明,豁达,谦虚。 |
| 援 | yuán, huàn | 土 | 本义为拉、引;引申为牵引,帮助的意思。用作人名意指热情、有爱心、有力量之义。 |
| 国学点评 |
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| 师,来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《僖公》》,原文:师在召陵也 |
师莞融
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 师 | shī | 金 | 老师,导师。指“教导所有人(包括贵族子弟和众人)和平、稳定、文明”的人。用作人名意指秉公职守、为人正直、成熟稳重之义。 |
| 莞 | guǎn, guān, wǎn | 木 | 俗名水葱、席子草。亦指用莞草织的席子。形容微笑。用作人名意指柔韧、乐观、开朗之义。 |
| 融 | róng | 土 | 一般指融合、融洽、和谐,如融会贯通,其乐融融;也指融化,融解。用作人名意指善良、温和、和顺、通达之义。 |
| 国学点评 |
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| 师,来源于释智愚的《宋诗》《五祖演和尚赞》,原文:师之道兮不可得而称,师之德兮不可得而述 |
师茶晏
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 师 | shī | 金 | 老师,导师。指“教导所有人(包括贵族子弟和众人)和平、稳定、文明”的人。用作人名意指秉公职守、为人正直、成熟稳重之义。 |
| 茶 | chá | 木 | 人生如茶,象征一种淡雅悠闲的人生态度。 |
| 晏 | yàn | 土 | 1、安定,安乐,如晏宁晏处;2、温柔,和悦,如言笑晏晏,用作人名意指温柔、安定、无忧无虑、安然自得、身心健康之义。 |
| 国学点评 |
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| 师,来源于释宗杲的《宋诗》《无著道人请赞》,原文:象王回旋,师子嚬呻 |
师蔷伊
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 师 | shī | 金 | 老师,导师。指“教导所有人(包括贵族子弟和众人)和平、稳定、文明”的人。用作人名意指秉公职守、为人正直、成熟稳重之义。 |
| 蔷 | qiáng, sè | 木 | 蔷薇,落叶灌木,形体直立、攀援或蔓生。用作人名意指美丽、正直、温柔、体贴之义。 |
| 伊 | yī | 土 | 1、伊水,名词;2、表示即是,动词;3、语气助词。用作人名意指为人身姿美丽、举止文雅、仪态大方之义。 |
| 国学点评 |
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| 师,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《昭公》》,原文:䓕射帅繁扬之师,先入南怀,楚师从之 |
师与珲
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 师 | shī | 金 | 老师,导师。指“教导所有人(包括贵族子弟和众人)和平、稳定、文明”的人。用作人名意指秉公职守、为人正直、成熟稳重之义。 |
| 与 | yǔ, yú, yù | 土 | 本义为赐予,施予,给予。还有友好、赞许、参加的意思。用作人名意指友善、随和、欣赏之义。 |
| 珲 | hún, huī | 水 | 美玉,用于人名意指精致高洁,品德崇高之义。 |
| 国学点评 |
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| 师,来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/原文版《春秋谷梁传》》,原文:戊辰,叔弓帅师,败莒师于贲泉 |
师珑岭
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 师 | shī | 金 | 老师,导师。指“教导所有人(包括贵族子弟和众人)和平、稳定、文明”的人。用作人名意指秉公职守、为人正直、成熟稳重之义。 |
| 珑 | lóng | 火 | 金玉碰击声,引申为玉色明亮的样子;明朗美丽;古人在大旱求雨时所用的玉,用作人名意指明朗、尊贵无比、天生丽质之义。 |
| 岭 | lǐng | 土 | 比喻思想像山岭一样深邃,胸襟像山岭一样宽容深厚。 |
| 国学点评 |
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| 师,来源于司空曙的《唐诗》《御制雨后出城观览敕朝臣已下属和》,原文:上上开鹑野,师师出凤城 |
师湘圆
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 师 | shī | 金 | 老师,导师。指“教导所有人(包括贵族子弟和众人)和平、稳定、文明”的人。用作人名意指秉公职守、为人正直、成熟稳重之义。 |
| 湘 | xiāng | 水 | 湖南省的简称;湘江,纵穿湖南省,流入洞庭湖。用作人名意指热情、善良、心胸广阔、大度之义。 |
| 圆 | yuán | 土 | 指从中心点到周边任何一点的距离都相等的形;也指圆滑、宛转、做事周全的意思。用作人名意指聪明、周到、可爱、圆满之义。 |
| 国学点评 |
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| 师,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《僖公》》,原文:故鱼氏世为左师 |
师璎炯
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 师 | shī | 金 | 老师,导师。指“教导所有人(包括贵族子弟和众人)和平、稳定、文明”的人。用作人名意指秉公职守、为人正直、成熟稳重之义。 |
| 璎 | yīng | 土 | 1、像玉的石头;2、璎玑意为珠玑,形容珍贵,用作人名意指珍贵、宝贵、爱护珍惜之义。 |
| 炯 | jiǒng | 火 | 明亮光亮,精神十足。比喻前途无量,精神焕发。 |
| 国学点评 |
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| 师,来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/原文版《春秋谷梁传》》,原文:秋,师还 |
师怡烟
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 师 | shī | 金 | 老师,导师。指“教导所有人(包括贵族子弟和众人)和平、稳定、文明”的人。用作人名意指秉公职守、为人正直、成熟稳重之义。 |
| 怡 | yí | 土 | 指愉快、安乐、和悦的样子。用作人名意指平安、顺利、和悦、温和之义。 |
| 烟 | yān, yū, yù | 火 | 指物质因燃烧而产生的气体。也指一年生草本植物烟草,烟叶。用作人名意指高超、繁盛、飘渺之义。 |
| 国学点评 |
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| 师,来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《庄公》》,原文:二、夏,师及齐师围成,成降于齐师 |
师诣璁
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 师 | shī | 金 | 老师,导师。指“教导所有人(包括贵族子弟和众人)和平、稳定、文明”的人。用作人名意指秉公职守、为人正直、成熟稳重之义。 |
| 诣 | yì | 土 | 本义指前往、去到。也指学问、技术等所达到的境地。常见组词造诣。意指在学术或者某方面有一定的成就。用作人名意指精英人士、成就非凡。 |
| 璁 | cōng | 金 | 似玉的美石,在姓名用字中,因音同“聪”,一般表示聪明伶俐的意思,用作人名意指纯洁高贵、聪明伶俐、美丽大方之义。 |
| 国学点评 |
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| 师,来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇庄公九年》,原文:八月庚申,及齐师战于干时,我师败绩 |
师朔音
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 师 | shī | 金 | 老师,导师。指“教导所有人(包括贵族子弟和众人)和平、稳定、文明”的人。用作人名意指秉公职守、为人正直、成熟稳重之义。 |
| 朔 | shuò | 火 | 农历每月初一;北方;凌晨,清晨;初始。用作人名意指有朝气、希望、美好之义。 |
| 音 | yīn | 土 | 一般指有节奏的声,如音乐,弦外之音。也指信息,消息,如音讯。用作人名意指有天赋、多才多艺、能言善道、能辨是非之义。 |
| 国学点评 |
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| 师,来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/原文版《春秋谷梁传》》,原文:叔孙豹如京师 |
师瑷箩
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 师 | shī | 金 | 老师,导师。指“教导所有人(包括贵族子弟和众人)和平、稳定、文明”的人。用作人名意指秉公职守、为人正直、成熟稳重之义。 |
| 瑷 | ài | 土 | 美玉;珍异,用作人名意指杰出、光彩、富贵骄人。 |
| 箩 | luó | 木 | 象征装载幸运、承载责任。 |
| 国学点评 |
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| 师,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《僖公》》,原文:右师围温,左师逆王 |
师豫梦
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 师 | shī | 金 | 老师,导师。指“教导所有人(包括贵族子弟和众人)和平、稳定、文明”的人。用作人名意指秉公职守、为人正直、成熟稳重之义。 |
| 豫 | yù, xiè, shū | 土 | 指欢喜,快乐,安乐,舒适,如丰亨豫大。用作人名意指快乐、活泼、安逸之义。 |
| 梦 | mèng | 木 | 象征生活美好梦幻,幸福无比。 |
| 国学点评 |
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| 师,来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《定公》》,原文:其言于京师何 |
师淖益
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 师 | shī | 金 | 老师,导师。指“教导所有人(包括贵族子弟和众人)和平、稳定、文明”的人。用作人名意指秉公职守、为人正直、成熟稳重之义。 |
| 淖 | nào, zhào, zhuō, chuò | 水 | 比喻摆脱泥淖,脱离困境。 |
| 益 | yì | 土 | 好处,有好处;增加,更加,同“溢”,水漫出来,富裕。用作人名意指富裕、才华横溢。 |
| 国学点评 |
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| 师,来源于利登的《宋诗》《友人自临川来携庾台赵先生与曾丈诸葛帐干丈联和康乐三谷诗句奇格老追遗韵千年间因难见巧玉叠琼重殆非窘才者所宜逐响矣不鉴芜庸欲藉手以窃风斲之诲辄依韵为四章因承教二丈 其三》,原文:羽玄师华存,灵变师道筌 |
师域蓓
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 师 | shī | 金 | 老师,导师。指“教导所有人(包括贵族子弟和众人)和平、稳定、文明”的人。用作人名意指秉公职守、为人正直、成熟稳重之义。 |
| 域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
| 蓓 | bèi | 木 | 指蓓蕾的简称,含苞未开放的花,用作人名意指美丽、温婉、希望、美好之义。 |
| 国学点评 |
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| 师,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《庄公》》,原文:八月庚申,及齐师战于干时,我师败绩 |
师韦治
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 师 | shī | 金 | 老师,导师。指“教导所有人(包括贵族子弟和众人)和平、稳定、文明”的人。用作人名意指秉公职守、为人正直、成熟稳重之义。 |
| 韦 | wéi | 土 | 1、通常是指“复合皮”;2、姓;3、伟伯简称。用作人名意指温厚、博大、卓越、美好之义。 |
| 治 | zhì, chí | 水 | 指管理、治理、统治、处理、研究。用作人名意指才能、专研、足智多谋之义。 |
| 国学点评 |
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| 师,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《桓公》》,原文:齐人以卫师助之 |
师与涵
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 师 | shī | 金 | 老师,导师。指“教导所有人(包括贵族子弟和众人)和平、稳定、文明”的人。用作人名意指秉公职守、为人正直、成熟稳重之义。 |
| 与 | yǔ, yú, yù | 土 | 本义为赐予,施予,给予。还有友好、赞许、参加的意思。用作人名意指友善、随和、欣赏之义。 |
| 涵 | hán, hàn | 水 | 如古涵今,形容学识渊博、通晓古今。 |
| 国学点评 |
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| 师,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《哀公》》,原文:晋赵鞅帅师伐卫 |
师盈嵊
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 师 | shī | 金 | 老师,导师。指“教导所有人(包括贵族子弟和众人)和平、稳定、文明”的人。用作人名意指秉公职守、为人正直、成熟稳重之义。 |
| 盈 | yíng | 水 | 主要有充满、圆满、增长、富余等;重叠为“盈盈”时,又有美好、清澈之义。用作人名意指欢乐、旺盛、富余、圆满之义。 |
| 嵊 | shèng, chéng | 土 | 比喻坚韧挺拔,勇往直前。 |
| 国学点评 |
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| 师,来源于许浑的《唐诗》《和浙西从事刘三复送僧南归》,原文:怜师不得随师去,已戴儒冠事素王 |
师容瑚
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 师 | shī | 金 | 老师,导师。指“教导所有人(包括贵族子弟和众人)和平、稳定、文明”的人。用作人名意指秉公职守、为人正直、成熟稳重之义。 |
| 容 | róng, yǒng | 土 | 指宽容、允许、容貌、欢喜。用作人名意指包容、从容、喜悦、吉祥之义。 |
| 瑚 | hú | 水 | 瑚琏之资,比喻人特别有才能,可以担当大任。 |
| 国学点评 |
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| 师,来源于周公旦的《周礼》《周礼/《夏官司马》》,原文:二千有五百人为师,师帅皆中大夫 |
师亚岐
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 师 | shī | 金 | 老师,导师。指“教导所有人(包括贵族子弟和众人)和平、稳定、文明”的人。用作人名意指秉公职守、为人正直、成熟稳重之义。 |
| 亚 | yà, yā, è | 土 | 意为第二,次一等的,挨着,靠近等之意。用作人名意指强大、心胸宽广、谦逊、志向远大。 |
| 岐 | qí | 土 | 一般指不相同,不一致;也指岐岐,形容聪颖早慧,如岐山鸣凤,指谓吉祥之兆。用作人名意指聪明、外向、祥瑞之义。 |
| 国学点评 |
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| 师,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《大晟府拟撰释奠十四首 亚、终献用《文安》。》,原文:百王宗师,生民物轨 |
师援旨
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 师 | shī | 金 | 老师,导师。指“教导所有人(包括贵族子弟和众人)和平、稳定、文明”的人。用作人名意指秉公职守、为人正直、成熟稳重之义。 |
| 援 | yuán, huàn | 土 | 本义为拉、引;引申为牵引,帮助的意思。用作人名意指热情、有爱心、有力量之义。 |
| 旨 | zhǐ | 火 | 指意义,目的;命令;美。用作人名意指美好、杰出、远见、权利之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 师,来源于刘弇的《宋诗》《哭上蓝居晋禅师二首 其一》,原文:师在云无心,师化云无迹 |
师尉净
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 师 | shī | 金 | 老师,导师。指“教导所有人(包括贵族子弟和众人)和平、稳定、文明”的人。用作人名意指秉公职守、为人正直、成熟稳重之义。 |
| 尉 | wèi, yù, yùn | 土 | 表示用火熨烫缯布使之平展。也指古代官名,掌管军事。用作人名意指能文能武、能当大任、满足之义。 |
| 净 | jìng, chéng | 金 | 比喻心灵纯净,没有杂念。 |
| 国学点评 |
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| 师,来源于谢翱的《宋诗》《宋铙歌鼓吹曲 其三》,原文:王师奄至,扼其吭 |
师殷涵
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 师 | shī | 金 | 老师,导师。指“教导所有人(包括贵族子弟和众人)和平、稳定、文明”的人。用作人名意指秉公职守、为人正直、成熟稳重之义。 |
| 殷 | yīn, yǐn, yān | 土 | 富裕,富足;深厚,恳切;众,多;盛,大;中国朝代名,商代的后期。用作人名意指和顺、富贵、功成名就之义。 |
| 涵 | hán, hàn | 水 | 如古涵今,形容学识渊博、通晓古今。 |
| 国学点评 |
|---|
| 师,来源于李薰的《宋诗》《丙寅岁秋再抵长松奉等慈师入城作诗记一时事》,原文:前来送师归,今日迎师去 |
师蘅远
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 师 | shī | 金 | 老师,导师。指“教导所有人(包括贵族子弟和众人)和平、稳定、文明”的人。用作人名意指秉公职守、为人正直、成熟稳重之义。 |
| 蘅 | héng | 木 | 杜蘅。多年生草本植物,亦作“杜衡”,比喻君子,贤人,像君子贤人一般高雅廉洁。 |
| 远 | yuǎn, yuàn | 土 | 指高远、深远、扩大、深奥、远大、长久、长远。 用作人名意指有才学、志向。 |
| 国学点评 |
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| 师,来源于文彦博的《宋诗》《诗寄龙门宝应寺证大师》,原文:欲问证师求正住,凭师改作潞公庵 |
师唯瑾
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 师 | shī | 金 | 老师,导师。指“教导所有人(包括贵族子弟和众人)和平、稳定、文明”的人。用作人名意指秉公职守、为人正直、成熟稳重之义。 |
| 唯 | wéi, wěi | 土 | 一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。 |
| 瑾 | jǐn, jìn | 火 | 瑾字的意思是指美玉,古时常与瑜字联用,用作人名意指美德、纯洁高尚、美丽之义。 |
| 国学点评 |
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| 师,来源于刘弇的《宋诗》《哭上蓝居晋禅师二首 其一》,原文:师在云无心,师化云无迹 |
师琬晢
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 师 | shī | 金 | 老师,导师。指“教导所有人(包括贵族子弟和众人)和平、稳定、文明”的人。用作人名意指秉公职守、为人正直、成熟稳重之义。 |
| 琬 | wǎn | 土 | 指琬琰,引申为晶莹美好的事物;也指琬象,美玉与象牙,用作人名意指美满、温婉、纯洁之义。 |
| 晢 | zhé, zhì | 木 | 晢,[旨熱切 ],昭晣,明也。从日折聲。《禮》曰:“晣明行事。”。 |
| 国学点评 |
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| 师,来源于释道宁的《宋诗》《偈六十九首 其六二》,原文:师子翻身,象王回顾 |
师攸萱
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 师 | shī | 金 | 老师,导师。指“教导所有人(包括贵族子弟和众人)和平、稳定、文明”的人。用作人名意指秉公职守、为人正直、成熟稳重之义。 |
| 攸 | yōu | 土 | 攸本意为水平稳地流动,水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义。 |
| 萱 | xuān | 木 | 指萱草。一种草本植物。用作人名意指柔美、快乐、贤淑之义。 |
| 国学点评 |
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| 师,来源于刘攽的《宋诗》《和王平甫韩干画马行》,原文:诏令师栩辞不可,苑中万马师在我 |
师晖忆
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 师 | shī | 金 | 老师,导师。指“教导所有人(包括贵族子弟和众人)和平、稳定、文明”的人。用作人名意指秉公职守、为人正直、成熟稳重之义。 |
| 晖 | huī | 水 | 阳光,亦泛指光辉;光彩照耀,用作人名意指光彩、豁达、功绩。 |
| 忆 | yì | 土 | 一般指回想,相恋,如忆苦思甜;也指记得,记住,如记忆犹新。用作人名意指重感情、记忆能力强、善良之义。 |
| 国学点评 |
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| 师,来源于邵雍的《宋诗》《师资吟》,原文:师人则耻,人师则喜 |
师燃尤
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 师 | shī | 金 | 老师,导师。指“教导所有人(包括贵族子弟和众人)和平、稳定、文明”的人。用作人名意指秉公职守、为人正直、成熟稳重之义。 |
| 燃 | rán | 火 | 比喻燃烧、奉献自我,为理想、为社会发光发热。 |
| 尤 | yóu | 土 | 优异的,突出的;更加,格外;归咎,缠绵,爱昵。用作人名意指聪明、智谋、美丽、才华之义。 |
| 国学点评 |
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| 师,来源于崔敦礼的《宋诗》《李煜不朝伐之煜降江南平为震雷薄矣》,原文:王师如翰,至则速 |
师茉温
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 师 | shī | 金 | 老师,导师。指“教导所有人(包括贵族子弟和众人)和平、稳定、文明”的人。用作人名意指秉公职守、为人正直、成熟稳重之义。 |
| 茉 | mò | 木 | 指茉莉,植物名。一种常绿灌木,叶子卵形或椭圆形,夏季开花(白色、香味浓厚)。用作人名意指忠贞、美丽、纯洁之义。 |
| 温 | wēn | 土 | 不冷不热;性情柔和;复习;温暖、暖和。用作人名意指温柔、文雅、兰心蕙质之义。 |
| 国学点评 |
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| 师,来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/原文版《春秋谷梁传》》,原文:晋赵鞅帅师伐卫 |
师园涧
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 师 | shī | 金 | 老师,导师。指“教导所有人(包括贵族子弟和众人)和平、稳定、文明”的人。用作人名意指秉公职守、为人正直、成熟稳重之义。 |
| 园 | yuán | 土 | 庭园,供人憩息、游乐或观赏的地方。用作人名意指娴雅、秀美、怡然自得之义。 |
| 涧 | jiàn | 水 | 像山间清涧一样清澈幽静,比喻品德高洁、为人低调。 |
| 国学点评 |
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| 师,来源于释宗杲的《宋诗》《偈颂一百六十首 其八七》,原文:虽与师兄同条生,不与师兄同条死 |
师绎奥
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 师 | shī | 金 | 老师,导师。指“教导所有人(包括贵族子弟和众人)和平、稳定、文明”的人。用作人名意指秉公职守、为人正直、成熟稳重之义。 |
| 绎 | yì | 火 | 理出事物的头绪或寻究其原因。用作人名意指头脑灵活、思维清晰之义。 |
| 奥 | ào | 土 | 奥妙无穷,指世间深远的道理,也可比喻人富含学识。 |
| 国学点评 |
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| 师,来源于梅尧臣的《宋诗》《赠张处士》,原文:抱之京师来,岂与工师列 |
师媖夷
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 师 | shī | 金 | 老师,导师。指“教导所有人(包括贵族子弟和众人)和平、稳定、文明”的人。用作人名意指秉公职守、为人正直、成熟稳重之义。 |
| 媖 | yīng | 木 | 女子的美称。 |
| 夷 | yí | 土 | 等辈,平坦,平安;通“怡”,喜悅,平正。用作人名意指顺利、长寿、喜悅之义。 |
| 国学点评 |
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| 师,来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/原文版《春秋谷梁传》》,原文:师,众也 |
师峤渌
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 师 | shī | 金 | 老师,导师。指“教导所有人(包括贵族子弟和众人)和平、稳定、文明”的人。用作人名意指秉公职守、为人正直、成熟稳重之义。 |
| 峤 | jiào, qiáo | 土 | 比喻超出一般水平、精英、高大、正直之义。 |
| 渌 | lù | 水 | 形容水清,用作人名意指纯洁、明朗、思路清晰之义。 |
| 国学点评 |
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| 师,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《隐公》》,原文:庚辰,郑师入防 |
师凇娴
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 师 | shī | 金 | 老师,导师。指“教导所有人(包括贵族子弟和众人)和平、稳定、文明”的人。用作人名意指秉公职守、为人正直、成熟稳重之义。 |
| 凇 | sōng | 木 | 比喻像冰晶一样纯洁无瑕,品质高洁。 |
| 娴 | xián | 土 | 指熟悉、娴熟,引申指,有温厚、柔美文静、庄重的意思,用作人名意指秀慧、端庄、文雅美丽、文静大方之义。 |
| 国学点评 |
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| 师,来源于屈原的《楚辞》《天问》,原文:师望在肆,昌何识 |
师婴洌
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 师 | shī | 金 | 老师,导师。指“教导所有人(包括贵族子弟和众人)和平、稳定、文明”的人。用作人名意指秉公职守、为人正直、成熟稳重之义。 |
| 婴 | yīng, yìng | 土 | 指才生下来的小孩。还要围绕、缠绕的意思。用作人名意指天真、纯洁、呵护之义。 |
| 洌 | liè | 水 | 清冽,用于人名意指冰清玉洁,单纯善良。 |
| 国学点评 |
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| 师,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《襄公》》,原文:」左师曰:「谁为君夫人 |
师天媪
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 师 | shī | 金 | 老师,导师。指“教导所有人(包括贵族子弟和众人)和平、稳定、文明”的人。用作人名意指秉公职守、为人正直、成熟稳重之义。 |
| 天 | tiān | 火 | 最初指空间,与地相对,后引申为天空、太空。用作人名意指思维辽阔、天子骄子、心胸宽阔之义。 |
| 媪 | ǎo | 土 | 比喻温顺淑德,贤良懂事。 |
| 国学点评 |
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| 师,来源于释重显的《宋诗》《颂一百则 其二三》,原文:棱师备师不奈何,丧身失命有多少 |
师昶琉
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 师 | shī | 金 | 老师,导师。指“教导所有人(包括贵族子弟和众人)和平、稳定、文明”的人。用作人名意指秉公职守、为人正直、成熟稳重之义。 |
| 昶 | chǎng | 土 | 指舒畅,畅通的含义;也指白天时间长,用作人名意指舒适、顺利、正直之义。 |
| 琉 | liú | 火 | 琉璃,比喻珍贵珍稀,品质纯洁无瑕。 |
| 国学点评 |
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| 师,来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/原文版《春秋谷梁传》》,原文:秋,七月,齐师、曹师伐厉 |
师岚筝
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 师 | shī | 金 | 老师,导师。指“教导所有人(包括贵族子弟和众人)和平、稳定、文明”的人。用作人名意指秉公职守、为人正直、成熟稳重之义。 |
| 岚 | lán | 土 | 山间的雾气,如岚气,山中雾气。岚字拆开是山和风,寓指山顶上呼啸而过的大风。用作人名意指大气、智慧、高深莫测之义。 |
| 筝 | zhēng | 木 | 拨弦乐器。形似瑟,筝是拨弦乐器,用作人名表琴棋书画样样精通,用作人名意指技巧和艺术的天赋、心思巧妙之义。 |
| 国学点评 |
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| 师,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《成公》》,原文:晋栾书帅师伐郑 |
师芸奥
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 师 | shī | 金 | 老师,导师。指“教导所有人(包括贵族子弟和众人)和平、稳定、文明”的人。用作人名意指秉公职守、为人正直、成熟稳重之义。 |
| 芸 | yún | 木 | 即“油菜”,亦称“芸薹”;古同“耘”,耕耘;众多,来自成语“芸芸众生”。用作人名意指勤劳、勤奋、上进进取之义。 |
| 奥 | ào | 土 | 奥妙无穷,指世间深远的道理,也可比喻人富含学识。 |
| 国学点评 |
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| 师,来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/原文版《春秋谷梁传》》,原文:将卑师众曰师 |
师言岚
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 师 | shī | 金 | 老师,导师。指“教导所有人(包括贵族子弟和众人)和平、稳定、文明”的人。用作人名意指秉公职守、为人正直、成熟稳重之义。 |
| 言 | yán, yàn, yín | 木 | 指讲、说;言论、见解、意见、说明。 用作人名意指有学识、聪明、讲诚信之义。 |
| 岚 | lán | 土 | 山间的雾气,如岚气,山中雾气。岚字拆开是山和风,寓指山顶上呼啸而过的大风。用作人名意指大气、智慧、高深莫测之义。 |
| 国学点评 |
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| 师,来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《成公》》,原文:二、夏四月丙戌,卫孙良夫帅师及齐师战于新筑,卫师败绩 |
师栖峤
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 师 | shī | 金 | 老师,导师。指“教导所有人(包括贵族子弟和众人)和平、稳定、文明”的人。用作人名意指秉公职守、为人正直、成熟稳重之义。 |
| 栖 | qī, xī | 木 | 鸟类停留、歇宿。泛指停留,居住。也指孤独。用作人名意指安稳踏实、独立、从容之义。 |
| 峤 | jiào, qiáo | 土 | 比喻超出一般水平、精英、高大、正直之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 师,来源于周公旦的《周礼》《周礼/《地官司徒》》,原文:胥师贾师莅于介次,而听小治小讼 |
师璋逸
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 师 | shī | 金 | 老师,导师。指“教导所有人(包括贵族子弟和众人)和平、稳定、文明”的人。用作人名意指秉公职守、为人正直、成熟稳重之义。 |
| 璋 | zhāng | 火 | 1、指一种玉器,宝璋;2、比喻高尚的品德,德才卓绝,与众不同,如圭璋特达,用作人名意指才德兼备、高贵、不凡之义。 |
| 逸 | yì | 土 | 指安闲,安乐,不受拘束的意思。用作人名意指超越、安逸、舒适、闲情逸致之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 师,来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇襄公二十四年》,原文:叔孙豹如京师 |
师璎玮
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 师 | shī | 金 | 老师,导师。指“教导所有人(包括贵族子弟和众人)和平、稳定、文明”的人。用作人名意指秉公职守、为人正直、成熟稳重之义。 |
| 璎 | yīng | 土 | 1、像玉的石头;2、璎玑意为珠玑,形容珍贵,用作人名意指珍贵、宝贵、爱护珍惜之义。 |
| 玮 | wěi | 土 | 玉名,用于人名意指美好,尊贵,珍爱之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 师,来源于佚名的《仪礼》《仪礼/原文版《仪礼》》,原文:大师则为之洗 |
师专冶
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 师 | shī | 金 | 老师,导师。指“教导所有人(包括贵族子弟和众人)和平、稳定、文明”的人。用作人名意指秉公职守、为人正直、成熟稳重之义。 |
| 专 | zhuān, tuán, shuàn | 金 | 单纯、独一、集中在一件事上;独自掌握和占有,姓氏。用作人名意指专一、意志坚定、擅长之义。 |
| 冶 | yě | 土 | 原义是指冶炼金属,引申指铸造金属器物的工匠,以及形容人的容貌艳丽等。用作人名意指美丽动人、熠熠生辉、光彩照人之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 师,来源于皮日休的《唐诗》《三羞诗三首》,原文:亦衣许师衣,亦食许师粟 |
师袁溯
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 师 | shī | 金 | 老师,导师。指“教导所有人(包括贵族子弟和众人)和平、稳定、文明”的人。用作人名意指秉公职守、为人正直、成熟稳重之义。 |
| 袁 | yuán | 土 | 姓氏;长衣的样子。用作人名意指婀娜多姿、貌美、优雅之义。 |
| 溯 | sù | 水 | 逆着水流的方向走、逆水而行;后引申为追求根源或回想,比喻回首往事、探寻渊源。用作人名意指善于思考、积极探寻之义。 |
| 国学点评 |
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| 师,来源于周公旦的《周礼》《周礼/《春官宗伯》》,原文:大师,抱天时,与大师同车 |
师君琬
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 师 | shī | 金 | 老师,导师。指“教导所有人(包括贵族子弟和众人)和平、稳定、文明”的人。用作人名意指秉公职守、为人正直、成熟稳重之义。 |
| 君 | jūn | 木 | 谦谦君子,指谦虚而严格要求自己。 |
| 琬 | wǎn | 土 | 指琬琰,引申为晶莹美好的事物;也指琬象,美玉与象牙,用作人名意指美满、温婉、纯洁之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 师,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《成公》》,原文:执而归诸京师 |
师采璎
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 师 | shī | 金 | 老师,导师。指“教导所有人(包括贵族子弟和众人)和平、稳定、文明”的人。用作人名意指秉公职守、为人正直、成熟稳重之义。 |
| 采 | cǎi, cài | 火 | 神采飞扬,形容兴奋开心、精神焕发的样子。 |
| 璎 | yīng | 土 | 1、像玉的石头;2、璎玑意为珠玑,形容珍贵,用作人名意指珍贵、宝贵、爱护珍惜之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 师,来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《庄公》》,原文:二、夏,师次于成 |
师月融
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 师 | shī | 金 | 老师,导师。指“教导所有人(包括贵族子弟和众人)和平、稳定、文明”的人。用作人名意指秉公职守、为人正直、成熟稳重之义。 |
| 月 | yuè, rù | 木 | 指月亮,月亮的传说也多与女性有关,因此月字又常被用作女性取名。常见词语月色、月光、月明。用作人名意指贞洁、洁净、智慧、爱与美的象。 |
| 融 | róng | 土 | 一般指融合、融洽、和谐,如融会贯通,其乐融融;也指融化,融解。用作人名意指善良、温和、和顺、通达之义。 |
| 国学点评 |
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| 师,来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/原文版《春秋谷梁传》》,原文:曹无师,曹师者曹伯也 |
师优沉
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 师 | shī | 金 | 老师,导师。指“教导所有人(包括贵族子弟和众人)和平、稳定、文明”的人。用作人名意指秉公职守、为人正直、成熟稳重之义。 |
| 优 | yōu | 土 | 一般指各反面都很完美,如优秀;指悠闲自得样子,如优游。用作人名意指从容不迫、十全十美、出类拔萃之义。 |
| 沉 | chén | 水 | 深沉,沉思默想,深入地思考。 |
| 国学点评 |
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| 师,来源于杨景贤的《元曲》《菩萨梁州》,原文:师父,好生加持者 |
师釉沧
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 师 | shī | 金 | 老师,导师。指“教导所有人(包括贵族子弟和众人)和平、稳定、文明”的人。用作人名意指秉公职守、为人正直、成熟稳重之义。 |
| 釉 | yòu | 土 | 比喻心灵光洁明亮,品行高尚。 |
| 沧 | cāng | 水 | 沧海,寓意像大海一样胸怀宽广。 |
| 国学点评 |
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| 师,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《文公》》,原文:秦师败绩 |
师韪晨
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 师 | shī | 金 | 老师,导师。指“教导所有人(包括贵族子弟和众人)和平、稳定、文明”的人。用作人名意指秉公职守、为人正直、成熟稳重之义。 |
| 韪 | wěi | 土 | 是,对,用于人名意指坚定,正确,值得肯定之义。 |
| 晨 | chén | 金 | 一日之计在于晨,指一天之中最好的时光。 |
| 国学点评 |
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| 师,来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《庄公》》,原文:二、夏,师及齐师围成,成降于齐师 |
师钗温
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 师 | shī | 金 | 老师,导师。指“教导所有人(包括贵族子弟和众人)和平、稳定、文明”的人。用作人名意指秉公职守、为人正直、成熟稳重之义。 |
| 钗 | chāi | 金 | 女子的一种首饰,由两股簪子合成,用来借指女子,用作人名意指明艳、美丽、冰清玉洁之义。 |
| 温 | wēn | 土 | 不冷不热;性情柔和;复习;温暖、暖和。用作人名意指温柔、文雅、兰心蕙质之义。 |
| 国学点评 |
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| 师,来源于佚名的《尚书》《尚书/《虞书》》,原文:汝惟不怠,总朕师 |
师璎烟
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 师 | shī | 金 | 老师,导师。指“教导所有人(包括贵族子弟和众人)和平、稳定、文明”的人。用作人名意指秉公职守、为人正直、成熟稳重之义。 |
| 璎 | yīng | 土 | 1、像玉的石头;2、璎玑意为珠玑,形容珍贵,用作人名意指珍贵、宝贵、爱护珍惜之义。 |
| 烟 | yān, yū, yù | 火 | 指物质因燃烧而产生的气体。也指一年生草本植物烟草,烟叶。用作人名意指高超、繁盛、飘渺之义。 |
| 国学点评 |
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| 师,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《僖公》》,原文:公以楚师伐齐,取谷 |
师童奥
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 师 | shī | 金 | 老师,导师。指“教导所有人(包括贵族子弟和众人)和平、稳定、文明”的人。用作人名意指秉公职守、为人正直、成熟稳重之义。 |
| 童 | tóng, zhōng | 金 | 一般指心智,如童心未泯;指未长大的小孩。如童真,无忧无虑。用作人名意指纯真、善良、快乐之义。 |
| 奥 | ào | 土 | 奥妙无穷,指世间深远的道理,也可比喻人富含学识。 |
| 国学点评 |
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| 师,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《僖公》》,原文:壬寅,公子入于晋师 |
师域悟
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 师 | shī | 金 | 老师,导师。指“教导所有人(包括贵族子弟和众人)和平、稳定、文明”的人。用作人名意指秉公职守、为人正直、成熟稳重之义。 |
| 域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
| 悟 | wù | 木 | 1、泛指醒过来,觉醒;2、引申为理解,领会,明白;3、思想层次的解释领悟、感悟、觉悟、参悟、大彻大悟等等之意。用作人名意指反应灵。 |
| 国学点评 |
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| 师,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《僖公》》,原文:凡师能左右之曰以 |
师芉玮
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 师 | shī | 金 | 老师,导师。指“教导所有人(包括贵族子弟和众人)和平、稳定、文明”的人。用作人名意指秉公职守、为人正直、成熟稳重之义。 |
| 芉 | gān, gǎn | 木 | [《集韻》居寒切,平寒,見。 |
| 玮 | wěi | 土 | 玉名,用于人名意指美好,尊贵,珍爱之义。 |
| 国学点评 |
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| 师,来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇成公十六年》,原文:晋侯使栾□来乞师 |
师鸥棹
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 师 | shī | 金 | 老师,导师。指“教导所有人(包括贵族子弟和众人)和平、稳定、文明”的人。用作人名意指秉公职守、为人正直、成熟稳重之义。 |
| 鸥 | ōu | 土 | 比喻自由自在、无拘无束地展翅高飞。 |
| 棹 | zhào, zhuō | 木 | 划船的工具,用于人名意指乘风破浪,未来可期,前途无量之义。 |
| 国学点评 |
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| 师,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《大晟府拟撰释奠十四首 迎神用《凝安》。 其二》,原文:永适其道,万世之师 |
师谨夷
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 师 | shī | 金 | 老师,导师。指“教导所有人(包括贵族子弟和众人)和平、稳定、文明”的人。用作人名意指秉公职守、为人正直、成熟稳重之义。 |
| 谨 | jǐn | 木 | 形容谦虚谨慎,为人小心低调。 |
| 夷 | yí | 土 | 等辈,平坦,平安;通“怡”,喜悅,平正。用作人名意指顺利、长寿、喜悅之义。 |
| 国学点评 |
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| 师,来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《僖公》》,原文:此一事也,曷为复言齐师、宋师、曹师 |
师明鸢
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 师 | shī | 金 | 老师,导师。指“教导所有人(包括贵族子弟和众人)和平、稳定、文明”的人。用作人名意指秉公职守、为人正直、成熟稳重之义。 |
| 明 | míng, mèng | 水 | 象征光明与希望,比喻冲破黑暗,迎来光明未来。 |
| 鸢 | yuān | 土 | 鹰科的一种,纸鸢,用于人名意指有抱负,有理想,清雅,优雅之义。 |
| 国学点评 |
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| 师,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《桓公》》,原文:不然,将失楚师 |
师桢誉
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 师 | shī | 金 | 老师,导师。指“教导所有人(包括贵族子弟和众人)和平、稳定、文明”的人。用作人名意指秉公职守、为人正直、成熟稳重之义。 |
| 桢 | zhēn | 木 | 1、指支柱,古代打土墙时所立的木柱;2、坚硬的木头,用作人名意指坚强、敢勇当先之义。 |
| 誉 | yù | 土 | 指称赞,赞美,荣誉;特指好的名声,名望。用作人名意指尊荣、名声很大、诚实守信之义。 |
| 国学点评 |
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| 师,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《昭公》》,原文:叔弓帅师疆郓田 |
师央本
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 师 | shī | 金 | 老师,导师。指“教导所有人(包括贵族子弟和众人)和平、稳定、文明”的人。用作人名意指秉公职守、为人正直、成熟稳重之义。 |
| 央 | yāng, yīng | 土 | 央的本义是萌芽,引申指中心,正中间,恳求,完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。 |
| 本 | běn, bēn | 木 | 指不忘初心,牢记本心。 |
| 国学点评 |
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| 师,来源于戴圣的《礼记》《礼记/内则》,原文:」遂左还,授师,子师辩告诸妇诸母名,妻遂适寝 |
师潭壹
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 师 | shī | 金 | 老师,导师。指“教导所有人(包括贵族子弟和众人)和平、稳定、文明”的人。用作人名意指秉公职守、为人正直、成熟稳重之义。 |
| 潭 | tán, xún, yǐn, dàn | 水 | 深,深邃;水深之处。用作人名意指睿智、谦虚、有才华、见识广之义。 |
| 壹 | yī, yīn | 土 | 一的大写,形容专一。用作人名意指专注、善始善终之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 师,来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇宣公二年》,原文:宋师败绩 |
师壹瑶
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 师 | shī | 金 | 老师,导师。指“教导所有人(包括贵族子弟和众人)和平、稳定、文明”的人。用作人名意指秉公职守、为人正直、成熟稳重之义。 |
| 壹 | yī, yīn | 土 | 一的大写,形容专一。用作人名意指专注、善始善终之义。 |
| 瑶 | yáo | 火 | 美玉,比喻美好,珍贵,光明,洁白。用作人名意指纯洁、活泼、美丽、前程似景之义。 |
| 国学点评 |
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| 师,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《隐公》》,原文:冬,京师来告饥 |
师予晨
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 师 | shī | 金 | 老师,导师。指“教导所有人(包括贵族子弟和众人)和平、稳定、文明”的人。用作人名意指秉公职守、为人正直、成熟稳重之义。 |
| 予 | yǔ, yú, zhù | 土 | 指从我这里取,从我这里求;后指任意索取,给予,赞许,称誉。用作人名意指恩惠、杰出、名誉之义。 |
| 晨 | chén | 金 | 一日之计在于晨,指一天之中最好的时光。 |
| 国学点评 |
|---|
| 师,来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/原文版《春秋谷梁传》》,原文:夏,夫人姜氏如齐师 |
师映融
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 师 | shī | 金 | 老师,导师。指“教导所有人(包括贵族子弟和众人)和平、稳定、文明”的人。用作人名意指秉公职守、为人正直、成熟稳重之义。 |
| 映 | yìng, yǎng | 火 | 指照射;反照,照射而显示。用作人名意指光亮、明亮、温暖之义。 |
| 融 | róng | 土 | 一般指融合、融洽、和谐,如融会贯通,其乐融融;也指融化,融解。用作人名意指善良、温和、和顺、通达之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 师,来源于释守卓的《宋诗》《赞灵源和尚二首 其二》,原文:跛跛挈挈兮我师无师,浑浑仑仑兮人识不识 |
师昶祺
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 师 | shī | 金 | 老师,导师。指“教导所有人(包括贵族子弟和众人)和平、稳定、文明”的人。用作人名意指秉公职守、为人正直、成熟稳重之义。 |
| 昶 | chǎng | 土 | 指舒畅,畅通的含义;也指白天时间长,用作人名意指舒适、顺利、正直之义。 |
| 祺 | qí | 木 | 指吉祥,安祥,用作人名意指祥瑞、幸福之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 师,来源于韩愈的《唐诗》《元和圣德诗》,原文:出师三千,各选尔丑 |
师亦桠
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 师 | shī | 金 | 老师,导师。指“教导所有人(包括贵族子弟和众人)和平、稳定、文明”的人。用作人名意指秉公职守、为人正直、成熟稳重之义。 |
| 亦 | yì | 土 | 指也,表示同样、也是;又。用作人名意指一样、不凡、杰出之义。 |
| 桠 | yā, ě | 木 | 同“丫”,用于人名意指小巧可爱,玲珑活泼之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 师,来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《哀公》》,原文:五、秋八月甲戌,晋赵鞅帅师及郑轩达帅师战于栗,郑师败绩 |
师望壹
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 师 | shī | 金 | 老师,导师。指“教导所有人(包括贵族子弟和众人)和平、稳定、文明”的人。用作人名意指秉公职守、为人正直、成熟稳重之义。 |
| 望 | wàng | 水 | 1、人所敬仰的,有名的,如名望。2、向,朝着,如希望。用作人名意指威望、期望、引申为道德高尚之义。 |
| 壹 | yī, yīn | 土 | 一的大写,形容专一。用作人名意指专注、善始善终之义。 |
| 国学点评 |
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| 师,来源于释智朋的《宋诗》《偈颂一百六十九首 其四六》,原文:无师智,自然智 |
师辰夷
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 师 | shī | 金 | 老师,导师。指“教导所有人(包括贵族子弟和众人)和平、稳定、文明”的人。用作人名意指秉公职守、为人正直、成熟稳重之义。 |
| 辰 | chén | 土 | 像天上的星辰一样明亮,受众人喜爱。 |
| 夷 | yí | 土 | 等辈,平坦,平安;通“怡”,喜悅,平正。用作人名意指顺利、长寿、喜悅之义。 |
| 国学点评 |
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| 师,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《襄公》》,原文:齐子帅师会晋荀偃 |
师烟玮
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 师 | shī | 金 | 老师,导师。指“教导所有人(包括贵族子弟和众人)和平、稳定、文明”的人。用作人名意指秉公职守、为人正直、成熟稳重之义。 |
| 烟 | yān, yū, yù | 火 | 指物质因燃烧而产生的气体。也指一年生草本植物烟草,烟叶。用作人名意指高超、繁盛、飘渺之义。 |
| 玮 | wěi | 土 | 玉名,用于人名意指美好,尊贵,珍爱之义。 |
| 国学点评 |
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| 师,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《襄公》》,原文:十一月,诸侯之师还郑而南,至于阳陵,楚师不退 |
师焓攸
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 师 | shī | 金 | 老师,导师。指“教导所有人(包括贵族子弟和众人)和平、稳定、文明”的人。用作人名意指秉公职守、为人正直、成熟稳重之义。 |
| 焓 | hán | 火 | 比喻有涵养,体贴入微,无微不至。 |
| 攸 | yōu | 土 | 攸本意为水平稳地流动,水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义。 |
| 国学点评 |
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| 师,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《襄公》》,原文:曹伯负刍卒于师 |
师旨缘
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 师 | shī | 金 | 老师,导师。指“教导所有人(包括贵族子弟和众人)和平、稳定、文明”的人。用作人名意指秉公职守、为人正直、成熟稳重之义。 |
| 旨 | zhǐ | 火 | 指意义,目的;命令;美。用作人名意指美好、杰出、远见、权利之义。 |
| 缘 | yuán | 土 | 因由,因为;人与人之间命中注定的遇合机会;沿,顺着,边缘。用作人名意指随缘之义。 |
| 国学点评 |
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| 师旨缘,来源于曹勋的《宋词》《满庭芳》,原文:诸公,须著力,尘缘扫尽,师旨坚求 |
师礴芷
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 师 | shī | 金 | 老师,导师。指“教导所有人(包括贵族子弟和众人)和平、稳定、文明”的人。用作人名意指秉公职守、为人正直、成熟稳重之义。 |
| 礴 | bó | 土 | 磅礴,用于人名意指气势浩大,有名望有声威之义。 |
| 芷 | zhǐ | 木 | 指香草,是草本植物,如白芷;也指清美的香草,如清芷。用作人名意指高尚、聪慧、文雅之义。 |
| 国学点评 |
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| 师,来源于无名氏的《元曲》《梁州・演步虚轻敲檀板,炼华池净洗胭脂。入山林远闺阁和街市。不跨鹤》,原文:超凡小小,不乘鸾得道师师 |
师瑛阮
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 师 | shī | 金 | 老师,导师。指“教导所有人(包括贵族子弟和众人)和平、稳定、文明”的人。用作人名意指秉公职守、为人正直、成熟稳重之义。 |
| 瑛 | yīng | 土 | 瑛多写作“英”,指玉发出的光,后指像玉一样的美石,用作人名意指辉煌、光明、美丽、可贵之义。 |
| 阮 | ruǎn, yuán | 木 | 指一种中国传统乐器,阮咸的简称。用作人名意指温婉、美丽、柔情、可爱之义。 |
| 国学点评 |
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| 师,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《成公》》,原文:冬,楚师、郑师侵卫 |
师苏鸢
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 师 | shī | 金 | 老师,导师。指“教导所有人(包括贵族子弟和众人)和平、稳定、文明”的人。用作人名意指秉公职守、为人正直、成熟稳重之义。 |
| 苏 | sū | 木 | 指昏迷中醒过来,比如苏醒、苏生;缓解,解除;扶苏。用作人名意指紫气东来、欣欣向荣、气势磅礴之义。 |
| 鸢 | yuān | 土 | 鹰科的一种,纸鸢,用于人名意指有抱负,有理想,清雅,优雅之义。 |
| 国学点评 |
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| 师,来源于刘过的《宋词》《清平乐》,原文:维师尚父鹰扬 |
师斐晏
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 师 | shī | 金 | 老师,导师。指“教导所有人(包括贵族子弟和众人)和平、稳定、文明”的人。用作人名意指秉公职守、为人正直、成熟稳重之义。 |
| 斐 | fěi | 水 | 指有文彩的,有突出成绩的,指有文彩或文彩鲜明,用作人名意指有文采、有成绩、成绩突出之义。 |
| 晏 | yàn | 土 | 1、安定,安乐,如晏宁晏处;2、温柔,和悦,如言笑晏晏,用作人名意指温柔、安定、无忧无虑、安然自得、身心健康之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 师,来源于戴圣的《礼记》《礼记/仲尼燕居》,原文:」子曰:「师,尔过 |
师淅意
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 师 | shī | 金 | 老师,导师。指“教导所有人(包括贵族子弟和众人)和平、稳定、文明”的人。用作人名意指秉公职守、为人正直、成熟稳重之义。 |
| 淅 | xī | 水 | 多为象声词,用于人名意指孩子的性格温和有礼,有着如同春雨一般细腻的心思,忧国忧民之义。 |
| 意 | yì, yī | 土 | 心思、心愿,愿望;人或事物流露的情态;猜想、料想。用作人名意指聪明、心思缜密、心怀大志。 |
| 国学点评 |
|---|
| 师,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《僖公》》,原文:秋七月,齐师、曹师伐厉 |
师瑷楚
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 师 | shī | 金 | 老师,导师。指“教导所有人(包括贵族子弟和众人)和平、稳定、文明”的人。用作人名意指秉公职守、为人正直、成熟稳重之义。 |
| 瑷 | ài | 土 | 美玉;珍异,用作人名意指杰出、光彩、富贵骄人。 |
| 楚 | chǔ | 金 | 楚楚不凡,形容才华出众,不同寻常。 |
| 国学点评 |
|---|
| 师,来源于宋先生的《宋词》《捣练子》,原文:真水火,谢师传 |
师礴湘
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 师 | shī | 金 | 老师,导师。指“教导所有人(包括贵族子弟和众人)和平、稳定、文明”的人。用作人名意指秉公职守、为人正直、成熟稳重之义。 |
| 礴 | bó | 土 | 磅礴,用于人名意指气势浩大,有名望有声威之义。 |
| 湘 | xiāng | 水 | 湖南省的简称;湘江,纵穿湖南省,流入洞庭湖。用作人名意指热情、善良、心胸广阔、大度之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 师,来源于文益的《唐诗》《牛头庵颂》,原文:国城南,祖师庵 |
师葵亦
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 师 | shī | 金 | 老师,导师。指“教导所有人(包括贵族子弟和众人)和平、稳定、文明”的人。用作人名意指秉公职守、为人正直、成熟稳重之义。 |
| 葵 | kuí | 木 | 象征阳光开朗,积极向上。 |
| 亦 | yì | 土 | 指也,表示同样、也是;又。用作人名意指一样、不凡、杰出之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 师,来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《隐公》》,原文:将尊师众称某率师 |
师澧砚
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 师 | shī | 金 | 老师,导师。指“教导所有人(包括贵族子弟和众人)和平、稳定、文明”的人。用作人名意指秉公职守、为人正直、成熟稳重之义。 |
| 澧 | lǐ | 水 | 澧水,用于人名意指诚恳宽容,有涵养之义。 |
| 砚 | yàn | 土 | 意指“砚台”,文房四宝之一,从某一方面来说,居领衔地位,由于它质地坚实,能传之百代。用作人名意指有恒心、坚定之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 师,来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇成公十七年》,原文:晋侯使荀□来乞师 |
师崔圆
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 师 | shī | 金 | 老师,导师。指“教导所有人(包括贵族子弟和众人)和平、稳定、文明”的人。用作人名意指秉公职守、为人正直、成熟稳重之义。 |
| 崔 | cuī | 木 | 可比喻形象高大伟岸。 |
| 圆 | yuán | 土 | 指从中心点到周边任何一点的距离都相等的形;也指圆滑、宛转、做事周全的意思。用作人名意指聪明、周到、可爱、圆满之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 师,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《景祐祭文宣王庙六首 初献升降用《同安》。》,原文:右文兴化,宪古师今 |
师淑艾
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 师 | shī | 金 | 老师,导师。指“教导所有人(包括贵族子弟和众人)和平、稳定、文明”的人。用作人名意指秉公职守、为人正直、成熟稳重之义。 |
| 淑 | shū, chù | 水 | 淑字的意思为善,美。(多指女性的外表容貌美丽贤淑、心地善良,姿态优美、温柔文静等)。用作人名意指花容月貌、知书达理、温柔之义。 |
| 艾 | ài, yì | 土 | 美好善良的意思。 |
| 国学点评 |
|---|
| 师,来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇僖公元年》,原文:曰弃师之道也 |
师央淼
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 师 | shī | 金 | 老师,导师。指“教导所有人(包括贵族子弟和众人)和平、稳定、文明”的人。用作人名意指秉公职守、为人正直、成熟稳重之义。 |
| 央 | yāng, yīng | 土 | 央的本义是萌芽,引申指中心,正中间,恳求,完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。 |
| 淼 | miǎo | 水 | 水大的样子,有水势浩大、水广阔无际、水流广远的意思,用作人名意指浩瀚、伟大、浩浩荡荡之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 师,来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/原文版《春秋谷梁传》》,原文:晋赵鞅帅师侵齐 |
师优夷
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 师 | shī | 金 | 老师,导师。指“教导所有人(包括贵族子弟和众人)和平、稳定、文明”的人。用作人名意指秉公职守、为人正直、成熟稳重之义。 |
| 优 | yōu | 土 | 一般指各反面都很完美,如优秀;指悠闲自得样子,如优游。用作人名意指从容不迫、十全十美、出类拔萃之义。 |
| 夷 | yí | 土 | 等辈,平坦,平安;通“怡”,喜悅,平正。用作人名意指顺利、长寿、喜悅之义。 |
| 国学点评 |
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| 师,来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇哀公三年》,原文:宋乐髡帅师伐曹 |
师岭理
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 师 | shī | 金 | 老师,导师。指“教导所有人(包括贵族子弟和众人)和平、稳定、文明”的人。用作人名意指秉公职守、为人正直、成熟稳重之义。 |
| 岭 | lǐng | 土 | 比喻思想像山岭一样深邃,胸襟像山岭一样宽容深厚。 |
| 理 | lǐ | 火 | 有条有理,比喻做事层次、脉络清楚。 |
| 国学点评 |
|---|
| 师,来源于释守卓的《宋诗》《赞灵源和尚二首 其二》,原文:跛跛挈挈兮我师无师,浑浑仑仑兮人识不识 |
师萄维
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 师 | shī | 金 | 老师,导师。指“教导所有人(包括贵族子弟和众人)和平、稳定、文明”的人。用作人名意指秉公职守、为人正直、成熟稳重之义。 |
| 萄 | táo | 木 | 比喻像葡萄一样不断攀爬向上,积极进取。 |
| 维 | wéi | 土 | :指维护,保护;也指思维,判断。用作人名意指稳重、智谋、丰富之义。 |
| 国学点评 |
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| 师,来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇定公四年》,原文:楚师败绩 |


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