



作者:于蝶2022-09-28 23:22:32李姓-缺木-男孩-犭旁-楚辞,李是我国排名第1位的姓;
李姓-缺木-反犬旁-楚辞-男孩-取名
李苡犹
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 李 | lǐ | 火 | 桃李无言,下自成蹊,比喻为人有真才实干,名誉实至名归。 |
| 苡 | yǐ | 木 | 指“薏苡”,多年生草本植物,颖果卵形,灰白色,像珍珠,供食用、药用称“薏米”、“薏仁米”、“苡米”、“苡仁”。用作人名意指柔美。 |
| 犹 | yóu, yáo | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
| 国学点评 |
|---|
| 李,来源于王衍的《唐诗》《自制词》,原文:)(《该闻录》,宋初李畋作 |
李犹桦
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 李 | lǐ | 火 | 桃李无言,下自成蹊,比喻为人有真才实干,名誉实至名归。 |
| 犹 | yóu, yáo | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
| 桦 | huà | 木 | 双子叶植物的一属,落叶乔木或灌木,用作人名意指高大、不朽、刚正不阿之义。 |
| 国学点评 |
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| 李,来源于刘唐卿《白兔记》的《元曲》《桂枝香》,原文:李洪一冤家恨怎消 |
李苓犹
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 李 | lǐ | 火 | 桃李无言,下自成蹊,比喻为人有真才实干,名誉实至名归。 |
| 苓 | líng, lián | 木 | 指苓茏,草木青翠茂盛的样子。用作人名意指繁盛、青春、可贵之义。 |
| 犹 | yóu, yáo | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
| 国学点评 |
|---|
| 李,来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/原文版《春秋谷梁传》》,原文:五月,于越败吴于檇李 |
李燏狄
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 李 | lǐ | 火 | 桃李无言,下自成蹊,比喻为人有真才实干,名誉实至名归。 |
| 燏 | yù | 木 | 火光貌。 |
| 狄 | dí, tì | 火 | 秦汉以后,中国对北方少数民族的统称;有力的麋鹿;乐舞所用的雉羽,用作人名意指才艺、才貌双全之义。 |
| 国学点评 |
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| 李,来源于朱敦儒的《宋词》《减字木兰花》,原文:寻花携李 |
李狄柯
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 李 | lǐ | 火 | 桃李无言,下自成蹊,比喻为人有真才实干,名誉实至名归。 |
| 狄 | dí, tì | 火 | 秦汉以后,中国对北方少数民族的统称;有力的麋鹿;乐舞所用的雉羽,用作人名意指才艺、才貌双全之义。 |
| 柯 | kē | 木 | 云柯,凌云的高枝。比喻人品风格高尚。 |
| 国学点评 |
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| 李,来源于王十朋的《宋诗》《子长和诗并馈饮食再用泛清溪韵》,原文:天台李御史,倾盖即钟情 |
李栎狄
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 李 | lǐ | 火 | 桃李无言,下自成蹊,比喻为人有真才实干,名誉实至名归。 |
| 栎 | lì, luò, yuè | 木 | 是一种植物名称,即“麻栎”,用作人名意指荣耀、力量和不屈不挠之义。 |
| 狄 | dí, tì | 火 | 秦汉以后,中国对北方少数民族的统称;有力的麋鹿;乐舞所用的雉羽,用作人名意指才艺、才貌双全之义。 |
| 国学点评 |
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| 李,来源于无名氏《张协状元》的《元曲》《同前》,原文:且一面,装行李 |
李飖狄
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 李 | lǐ | 火 | 桃李无言,下自成蹊,比喻为人有真才实干,名誉实至名归。 |
| 飖 | yáo | 木 | [《廣韻》餘昭切,平宵,以。 |
| 狄 | dí, tì | 火 | 秦汉以后,中国对北方少数民族的统称;有力的麋鹿;乐舞所用的雉羽,用作人名意指才艺、才貌双全之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 李,来源于张栻的《宋诗》《过乖崖堂》,原文:李侯亦高世,希踪自畴曩 |
李狄筠
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 李 | lǐ | 火 | 桃李无言,下自成蹊,比喻为人有真才实干,名誉实至名归。 |
| 狄 | dí, tì | 火 | 秦汉以后,中国对北方少数民族的统称;有力的麋鹿;乐舞所用的雉羽,用作人名意指才艺、才貌双全之义。 |
| 筠 | yún, jūn | 木 | 本义是指坚韧的竹皮,引申为竹的别称,坚硬,像竹那样正直,用作人名意指像竹一样高洁、廉明、品性正直之义。 |
| 国学点评 |
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| 李,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《定公》》,原文:五月,于越败吴于檇李 |
李犹飏
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 李 | lǐ | 火 | 桃李无言,下自成蹊,比喻为人有真才实干,名誉实至名归。 |
| 犹 | yóu, yáo | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
| 飏 | yáng | 木 | 飏(颺)。用作人名意指激情、气概豪迈、有口皆碑之义。 |
| 国学点评 |
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| 李,来源于耿[湋]的《唐诗》《相和歌辞 陇西行》,原文:因思李都尉,毕竟不封侯 |
李嘉狄
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 李 | lǐ | 火 | 桃李无言,下自成蹊,比喻为人有真才实干,名誉实至名归。 |
| 嘉 | jiā | 木 | 形容幸福美好,受人表彰。 |
| 狄 | dí, tì | 火 | 秦汉以后,中国对北方少数民族的统称;有力的麋鹿;乐舞所用的雉羽,用作人名意指才艺、才貌双全之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 李,来源于郑光祖的《元曲》《程咬金斧劈老君堂・挂玉钧》,原文:(李靖云)不敢不敢 |
李箴犹
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 李 | lǐ | 火 | 桃李无言,下自成蹊,比喻为人有真才实干,名誉实至名归。 |
| 箴 | zhēn, jiǎn | 木 | 箴言,古代一种文体,用于人名意指受人推崇,名留千史,功勋卓越之义。 |
| 犹 | yóu, yáo | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
| 国学点评 |
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| 李,来源于沈说的《宋诗》《送何榷院之官金陵》,原文:见说成行李,无因别去帆 |
李桢犹
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 李 | lǐ | 火 | 桃李无言,下自成蹊,比喻为人有真才实干,名誉实至名归。 |
| 桢 | zhēn | 木 | 1、指支柱,古代打土墙时所立的木柱;2、坚硬的木头,用作人名意指坚强、敢勇当先之义。 |
| 犹 | yóu, yáo | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
| 国学点评 |
|---|
| 李,来源于司空图的《唐诗》《自诫》,原文:松柏岂不茂,桃李亦自繁 |
李崔犹
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 李 | lǐ | 火 | 桃李无言,下自成蹊,比喻为人有真才实干,名誉实至名归。 |
| 崔 | cuī | 木 | 可比喻形象高大伟岸。 |
| 犹 | yóu, yáo | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
| 国学点评 |
|---|
| 李,来源于赵文的《宋诗》《黄西有以清江李侯书来袁见招不果就既去西有五十韵见寄次其韵》,原文:堂堂李元礼,今代真龙门 |
李颜犹
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 李 | lǐ | 火 | 桃李无言,下自成蹊,比喻为人有真才实干,名誉实至名归。 |
| 颜 | yán | 木 | 一般指颜值,面容,脸面,如咫尺天颜,引申为美丽,青春。用作人名意指温和、和善可亲、美貌之义。 |
| 犹 | yóu, yáo | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
| 国学点评 |
|---|
| 李,来源于司空图的《唐诗》《自诫》,原文:松柏岂不茂,桃李亦自繁 |
李榆狄
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 李 | lǐ | 火 | 桃李无言,下自成蹊,比喻为人有真才实干,名誉实至名归。 |
| 榆 | yú | 木 | 榆树,落叶乔木,实扁圆,木材坚实,可制器具或供建筑用。用作人名意指坚韧、坚强之义。 |
| 狄 | dí, tì | 火 | 秦汉以后,中国对北方少数民族的统称;有力的麋鹿;乐舞所用的雉羽,用作人名意指才艺、才貌双全之义。 |
| 国学点评 |
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| 李,来源于姚勉的《宋词》《满江红》,原文:难卧辙,留行李 |
李犹睨
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 李 | lǐ | 火 | 桃李无言,下自成蹊,比喻为人有真才实干,名誉实至名归。 |
| 犹 | yóu, yáo | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
| 睨 | nì | 木 | 斜眼看,用于人名意指尊重,尊敬之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 李,来源于释怀深的《宋诗》《拟寒山寺 其一一七》,原文:要在张三前,还落李四便 |
李邕狄
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 李 | lǐ | 火 | 桃李无言,下自成蹊,比喻为人有真才实干,名誉实至名归。 |
| 邕 | yōng, yǒng | 木 | 古同“雍”,用于人名意指和睦友好,豁达通畅之义。 |
| 狄 | dí, tì | 火 | 秦汉以后,中国对北方少数民族的统称;有力的麋鹿;乐舞所用的雉羽,用作人名意指才艺、才貌双全之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 李,来源于叶集之的《宋诗》《送李道甫辟大名名司录 其二》,原文:李侯江南英,身老自藏器 |
李狄檀
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 李 | lǐ | 火 | 桃李无言,下自成蹊,比喻为人有真才实干,名誉实至名归。 |
| 狄 | dí, tì | 火 | 秦汉以后,中国对北方少数民族的统称;有力的麋鹿;乐舞所用的雉羽,用作人名意指才艺、才貌双全之义。 |
| 檀 | tán, shàn | 木 | 檀木;浅红色,浅绛色,比喻女子的嘴和脸红而香。用作人名意指才女、聪慧、姿态美好之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 李,来源于朱翌的《宋诗》《寄江东王端明》,原文:平生诗有声,行与李杜抗 |
李札犹
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 李 | lǐ | 火 | 桃李无言,下自成蹊,比喻为人有真才实干,名誉实至名归。 |
| 札 | zhá, yà | 木 | 比喻心思灵巧,富有文采与情致。 |
| 犹 | yóu, yáo | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
| 国学点评 |
|---|
| 李,来源于徐积的《宋诗》《濉阳》,原文:尝闻唐李氏,世号为贤妻 |
李魁犹
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 李 | lǐ | 火 | 桃李无言,下自成蹊,比喻为人有真才实干,名誉实至名归。 |
| 魁 | kuí, kuǐ, kuài | 木 | 比喻极为优秀,无人能够超越。 |
| 犹 | yóu, yáo | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
| 国学点评 |
|---|
| 李,来源于袁甫的《宋诗》《江东巡部纪行》,原文:且上敬亭山,感慨怀李白 |
李纲犹
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 李 | lǐ | 火 | 桃李无言,下自成蹊,比喻为人有真才实干,名誉实至名归。 |
| 纲 | gāng | 木 | 提纲振领,比喻做事能抓住要领,简明扼要。 |
| 犹 | yóu, yáo | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
| 国学点评 |
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| 李,来源于赵长卿的《宋词》《青玉案》,原文:向三径、开桃李 |
李狄箪
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 李 | lǐ | 火 | 桃李无言,下自成蹊,比喻为人有真才实干,名誉实至名归。 |
| 狄 | dí, tì | 火 | 秦汉以后,中国对北方少数民族的统称;有力的麋鹿;乐舞所用的雉羽,用作人名意指才艺、才貌双全之义。 |
| 箪 | dān | 木 | 箪食,瓢饮,比喻生活贫苦,用于人名意指安贫乐道,不慕权贵,清白廉洁之义。 |
| 国学点评 |
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| 李,来源于谢翱的《宋诗》《翠锁亭避雨》,原文:云昔魏王妃,学书似李卫 |
李犹弈
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 李 | lǐ | 火 | 桃李无言,下自成蹊,比喻为人有真才实干,名誉实至名归。 |
| 犹 | yóu, yáo | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
| 弈 | yì | 木 | 本义是下棋;在古代称围棋。用作人名意指冰雪聪明、富有谋略、盛大显赫之义。 |
| 国学点评 |
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| 李,来源于刘辰翁的《宋词》《酹江月・念奴娇》,原文:后来桃李,遥遥别是花信 |
李竺犹
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 李 | lǐ | 火 | 桃李无言,下自成蹊,比喻为人有真才实干,名誉实至名归。 |
| 竺 | zhú, dǔ | 木 | 本义指竹子;也指古代的一种乐器,用作人名意指正直、高升、有胸怀之义。 |
| 犹 | yóu, yáo | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
| 国学点评 |
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| 李,来源于关汉卿的《元曲》《包待制智斩鲁斋郎・迎仙客》,原文:(李四上,云)我来到郑州 |
李飔狄
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 李 | lǐ | 火 | 桃李无言,下自成蹊,比喻为人有真才实干,名誉实至名归。 |
| 飔 | sī | 木 | 颸,[息茲切 ],涼風也。从風思聲。 |
| 狄 | dí, tì | 火 | 秦汉以后,中国对北方少数民族的统称;有力的麋鹿;乐舞所用的雉羽,用作人名意指才艺、才貌双全之义。 |
| 国学点评 |
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| 李,来源于张耒的《宋诗》《用刘梦得三题 其三》,原文:旧时桃李月,悄悄向人明 |
李瑥狄
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 李 | lǐ | 火 | 桃李无言,下自成蹊,比喻为人有真才实干,名誉实至名归。 |
| 瑥 | wēn | 木 | [《集韻》烏昆切,平,影。 |
| 狄 | dí, tì | 火 | 秦汉以后,中国对北方少数民族的统称;有力的麋鹿;乐舞所用的雉羽,用作人名意指才艺、才貌双全之义。 |
| 国学点评 |
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| 李,来源于胡仲弓的《宋诗》《忆昔》,原文:有担空行李,无盘可颂花 |
李狄篁
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 李 | lǐ | 火 | 桃李无言,下自成蹊,比喻为人有真才实干,名誉实至名归。 |
| 狄 | dí, tì | 火 | 秦汉以后,中国对北方少数民族的统称;有力的麋鹿;乐舞所用的雉羽,用作人名意指才艺、才貌双全之义。 |
| 篁 | huáng | 木 | 幽篁,用于人名意指生活闲适,无忧无虑之义。 |
| 国学点评 |
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| 李,来源于苏轼的《宋诗》《送襄阳从事李友谅归钱塘》,原文:李子冰玉姿,文行两清淳 |
李崔犹
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 李 | lǐ | 火 | 桃李无言,下自成蹊,比喻为人有真才实干,名誉实至名归。 |
| 崔 | cuī | 木 | 可比喻形象高大伟岸。 |
| 犹 | yóu, yáo | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
| 国学点评 |
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| 李,来源于白居易的《唐诗》《新乐府 李夫人 鉴嬖惑也》,原文:汉武帝,初丧李夫人 |
李芾犹
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 李 | lǐ | 火 | 桃李无言,下自成蹊,比喻为人有真才实干,名誉实至名归。 |
| 芾 | fèi, fú | 木 | 比喻生龙活虎,落落大方。 |
| 犹 | yóu, yáo | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
| 国学点评 |
|---|
| 李,来源于李白的《唐诗》《长歌行》,原文:桃李待日开,荣华照当年 |
李犹植
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 李 | lǐ | 火 | 桃李无言,下自成蹊,比喻为人有真才实干,名誉实至名归。 |
| 犹 | yóu, yáo | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
| 植 | zhí | 木 | 指栽种,种植,竖立,生长;通“志”,志向。用作人名意指有志向、树立人品、勇往直前之义。 |
| 国学点评 |
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| 李,来源于曾巩的《宋诗》《边将》,原文:太傅李汉超,侍中何继筠 |
李炘狄
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 李 | lǐ | 火 | 桃李无言,下自成蹊,比喻为人有真才实干,名誉实至名归。 |
| 炘 | xīn | 木 | 指前途光明。 |
| 狄 | dí, tì | 火 | 秦汉以后,中国对北方少数民族的统称;有力的麋鹿;乐舞所用的雉羽,用作人名意指才艺、才貌双全之义。 |
| 国学点评 |
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| 李,来源于高斯得的《宋诗》《送刘养源游吴中》,原文:杜陵送李君,南入黔中天 |
李皖狄
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 李 | lǐ | 火 | 桃李无言,下自成蹊,比喻为人有真才实干,名誉实至名归。 |
| 皖 | wǎn, huàn | 木 | 1、古地名,也是安徽省的简称;2、指纯白,引申义白光、白亮。特指亮白的星星。用作人名意指明亮、纯洁、平和、高洁之义。 |
| 狄 | dí, tì | 火 | 秦汉以后,中国对北方少数民族的统称;有力的麋鹿;乐舞所用的雉羽,用作人名意指才艺、才貌双全之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 李,来源于黄庭坚的《宋诗》《寄上高李令怀道》,原文:李侯湖海士,瓜葛附婚友 |
李继狄
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 李 | lǐ | 火 | 桃李无言,下自成蹊,比喻为人有真才实干,名誉实至名归。 |
| 继 | jì | 木 | 继晷焚膏,形容夜以继日地勤奋学习或工作。 |
| 狄 | dí, tì | 火 | 秦汉以后,中国对北方少数民族的统称;有力的麋鹿;乐舞所用的雉羽,用作人名意指才艺、才貌双全之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 李,来源于张玉孃的《宋诗》《古别离》,原文:人云松菊荒,不言桃李好 |
李狄楠
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 李 | lǐ | 火 | 桃李无言,下自成蹊,比喻为人有真才实干,名誉实至名归。 |
| 狄 | dí, tì | 火 | 秦汉以后,中国对北方少数民族的统称;有力的麋鹿;乐舞所用的雉羽,用作人名意指才艺、才貌双全之义。 |
| 楠 | nán | 木 | 指楠木,常绿乔木,用作人名意指踏实、稳重、高贵、非凡之义。 |
| 国学点评 |
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| 李,来源于无名氏的《宋词》《减字木兰花》,原文:换尽平生桃李眼 |
李麒犹
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 李 | lǐ | 火 | 桃李无言,下自成蹊,比喻为人有真才实干,名誉实至名归。 |
| 麒 | qí | 木 | 指麒麟,吉祥的象征,引申为杰出,道德高尚的人,用作人名意指聪明、品格高尚、幸福、大有作为之义。 |
| 犹 | yóu, yáo | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
| 国学点评 |
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| 李,来源于王炎的《宋诗》《题童寿卿博雅堂》,原文:王充与李邕,世岂无若人 |
李珈狄
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 李 | lǐ | 火 | 桃李无言,下自成蹊,比喻为人有真才实干,名誉实至名归。 |
| 珈 | jiā | 木 | 是古代形容精美华贵的头饰的字,珈数多少有表明身份的作用,后泛指精美装饰品,用作人名意指德高望重、忠贞、文质彬彬之义。 |
| 狄 | dí, tì | 火 | 秦汉以后,中国对北方少数民族的统称;有力的麋鹿;乐舞所用的雉羽,用作人名意指才艺、才貌双全之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 李,来源于叶梦得的《宋词》《定风波》,原文:惆怅年年桃李伴 |
李狄觉
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 李 | lǐ | 火 | 桃李无言,下自成蹊,比喻为人有真才实干,名誉实至名归。 |
| 狄 | dí, tì | 火 | 秦汉以后,中国对北方少数民族的统称;有力的麋鹿;乐舞所用的雉羽,用作人名意指才艺、才貌双全之义。 |
| 觉 | jué, jiào | 木 | 察觉,觉悟,比喻思想清醒透彻。 |
| 国学点评 |
|---|
| 李,来源于张重的《宋诗》《紫竹》,原文:颜色耐雪霜,桃李不能妬 |
李犹篁
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 李 | lǐ | 火 | 桃李无言,下自成蹊,比喻为人有真才实干,名誉实至名归。 |
| 犹 | yóu, yáo | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
| 篁 | huáng | 木 | 幽篁,用于人名意指生活闲适,无忧无虑之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 李犹篁,来源于赵蕃的《宋诗》《早饭大明寺因题》,原文:松篁犹有径,桃李得无蹊 |
李狄策
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 李 | lǐ | 火 | 桃李无言,下自成蹊,比喻为人有真才实干,名誉实至名归。 |
| 狄 | dí, tì | 火 | 秦汉以后,中国对北方少数民族的统称;有力的麋鹿;乐舞所用的雉羽,用作人名意指才艺、才貌双全之义。 |
| 策 | cè | 木 | 出谋划策,比喻心思灵巧,遇事有策略有主张。 |
| 国学点评 |
|---|
| 李,来源于张祜的《唐诗》《宫词二首 二》,原文:新声何处唱,肠断李延年 |
李狄其
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 李 | lǐ | 火 | 桃李无言,下自成蹊,比喻为人有真才实干,名誉实至名归。 |
| 狄 | dí, tì | 火 | 秦汉以后,中国对北方少数民族的统称;有力的麋鹿;乐舞所用的雉羽,用作人名意指才艺、才貌双全之义。 |
| 其 | qí, jī, jì | 木 | 第三人称代词。助词,表示揣测、反诘、命令、劝勉;附着于形容词前、后,起加强形容的作用。用作人名意指更加、突出、特别之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 李,来源于方岳的《宋诗》《再用韵酬朱制干忆梅》,原文:惜哉桃李场,独醒纷众醉 |
李矜狄
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 李 | lǐ | 火 | 桃李无言,下自成蹊,比喻为人有真才实干,名誉实至名归。 |
| 矜 | jīn, qín, guān | 木 | 矜惜,矜恤,用于人名意指温柔大方,矜持庄重,气质优雅之义。 |
| 狄 | dí, tì | 火 | 秦汉以后,中国对北方少数民族的统称;有力的麋鹿;乐舞所用的雉羽,用作人名意指才艺、才貌双全之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 李,来源于李频的《唐诗》《送姚郜先辈赴汝州辟》,原文:行李事寒天,东来聘礼全 |
李狄薏
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 李 | lǐ | 火 | 桃李无言,下自成蹊,比喻为人有真才实干,名誉实至名归。 |
| 狄 | dí, tì | 火 | 秦汉以后,中国对北方少数民族的统称;有力的麋鹿;乐舞所用的雉羽,用作人名意指才艺、才貌双全之义。 |
| 薏 | yì | 木 | 薏苡,多年生草本植物,像珍珠。用于人名意指纯洁美好,高贵温柔。 |
| 国学点评 |
|---|
| 李,来源于虞俦的《宋诗》《挽余丞相 其二》,原文:冠车纷会葬,桃李自成蹊 |
李狄馟
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 李 | lǐ | 火 | 桃李无言,下自成蹊,比喻为人有真才实干,名誉实至名归。 |
| 狄 | dí, tì | 火 | 秦汉以后,中国对北方少数民族的统称;有力的麋鹿;乐舞所用的雉羽,用作人名意指才艺、才貌双全之义。 |
| 馟 | tú | 木 | [《龍龕手鑒》陁胡切。 |
| 国学点评 |
|---|
| 李,来源于何恭的《宋诗》《呈东坡》,原文:李杜藩墙不甚牢,李白脱却锦绣袍 |
李犹湲
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 李 | lǐ | 火 | 桃李无言,下自成蹊,比喻为人有真才实干,名誉实至名归。 |
| 犹 | yóu, yáo | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
| 湲 | yuán | 木 | 湲,[王權切 ],潺湲,水聲。从水爰聲。 |
| 国学点评 |
|---|
| 李,来源于无名氏的《元曲》《十探子大闹延安府・双调/新水令》,原文:好难请唤也,李圭 |
李狄纮
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 李 | lǐ | 火 | 桃李无言,下自成蹊,比喻为人有真才实干,名誉实至名归。 |
| 狄 | dí, tì | 火 | 秦汉以后,中国对北方少数民族的统称;有力的麋鹿;乐舞所用的雉羽,用作人名意指才艺、才貌双全之义。 |
| 纮 | hóng | 木 | 紘,[戶萌切 ],冠卷也。从糸厷聲。 紘或从弘。 |
| 国学点评 |
|---|
| 李,来源于刘辰翁的《宋诗》《春景 火树银花合》,原文:玉李迷天象,金莲出内家 |
李狄柯
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 李 | lǐ | 火 | 桃李无言,下自成蹊,比喻为人有真才实干,名誉实至名归。 |
| 狄 | dí, tì | 火 | 秦汉以后,中国对北方少数民族的统称;有力的麋鹿;乐舞所用的雉羽,用作人名意指才艺、才貌双全之义。 |
| 柯 | kē | 木 | 云柯,凌云的高枝。比喻人品风格高尚。 |
| 国学点评 |
|---|
| 李,来源于韦骧的《宋诗》《和苏进之同游乌奴山告成寺》,原文:四座敬无譁,寂默桃李蹊 |
李箴犹
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 李 | lǐ | 火 | 桃李无言,下自成蹊,比喻为人有真才实干,名誉实至名归。 |
| 箴 | zhēn, jiǎn | 木 | 箴言,古代一种文体,用于人名意指受人推崇,名留千史,功勋卓越之义。 |
| 犹 | yóu, yáo | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
| 国学点评 |
|---|
| 李,来源于宋无的《宋诗》《寄翰苑所知》,原文:星辰侵履舄,桃李傍阶墀 |
李谦狄
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 李 | lǐ | 火 | 桃李无言,下自成蹊,比喻为人有真才实干,名誉实至名归。 |
| 谦 | qiān | 木 | 指谦虚、不自满的意思。用作人名意指有修养、温文尔雅、品德高尚之义。 |
| 狄 | dí, tì | 火 | 秦汉以后,中国对北方少数民族的统称;有力的麋鹿;乐舞所用的雉羽,用作人名意指才艺、才貌双全之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 李,来源于程俱的《宋诗》《二月二日富阳城东 其一》,原文:桃李弄晴成艳笑,秾李怯风犹半吐 |
李颉狄
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 李 | lǐ | 火 | 桃李无言,下自成蹊,比喻为人有真才实干,名誉实至名归。 |
| 颉 | jié, xié | 木 | 上古人名,即仓颉;减克;传说中像青狗的怪兽。用作人名意指有名气、有能力、名垂青史之义。 |
| 狄 | dí, tì | 火 | 秦汉以后,中国对北方少数民族的统称;有力的麋鹿;乐舞所用的雉羽,用作人名意指才艺、才貌双全之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 李,来源于吕南公的《宋诗》《中山感怀》,原文:俛仰秋夏交,飘然动行李 |
李筠狄
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 李 | lǐ | 火 | 桃李无言,下自成蹊,比喻为人有真才实干,名誉实至名归。 |
| 筠 | yún, jūn | 木 | 本义是指坚韧的竹皮,引申为竹的别称,坚硬,像竹那样正直,用作人名意指像竹一样高洁、廉明、品性正直之义。 |
| 狄 | dí, tì | 火 | 秦汉以后,中国对北方少数民族的统称;有力的麋鹿;乐舞所用的雉羽,用作人名意指才艺、才貌双全之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 李,来源于史浩的《宋词》《采莲舞》,原文:幽芳洗尽闲桃李 |
李犹言
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 李 | lǐ | 火 | 桃李无言,下自成蹊,比喻为人有真才实干,名誉实至名归。 |
| 犹 | yóu, yáo | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
| 言 | yán, yàn, yín | 木 | 指讲、说;言论、见解、意见、说明。 用作人名意指有学识、聪明、讲诚信之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 李犹言,来源于韩淲的《宋诗》《赵十读通鉴有诗和韵赠之》,原文:区区李唐臣,魏陆犹言仁 |
李瑱狄
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 李 | lǐ | 火 | 桃李无言,下自成蹊,比喻为人有真才实干,名誉实至名归。 |
| 瑱 | zhèn, tiàn | 木 | 瑱,[他甸切 ],以玉充耳也。从玉眞聲。《詩》曰:“玉之瑱兮。”臣鉉等曰:今充耳字更从玉㫄充,非是。 瑱或从耳。 |
| 狄 | dí, tì | 火 | 秦汉以后,中国对北方少数民族的统称;有力的麋鹿;乐舞所用的雉羽,用作人名意指才艺、才貌双全之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 李,来源于无名氏的《元曲》《施仁义刘弘嫁婢・醉中天》,原文:(李春郎云)您孩儿李彦清 |
李言狄
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 李 | lǐ | 火 | 桃李无言,下自成蹊,比喻为人有真才实干,名誉实至名归。 |
| 言 | yán, yàn, yín | 木 | 指讲、说;言论、见解、意见、说明。 用作人名意指有学识、聪明、讲诚信之义。 |
| 狄 | dí, tì | 火 | 秦汉以后,中国对北方少数民族的统称;有力的麋鹿;乐舞所用的雉羽,用作人名意指才艺、才貌双全之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 李,来源于贾仲明的《元曲》《李素兰风月玉壶春・落梅风》,原文:(陶伯常云)李素兰,我将你配与李玉壶为妻,你意下如何 |
李蕖犹
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 李 | lǐ | 火 | 桃李无言,下自成蹊,比喻为人有真才实干,名誉实至名归。 |
| 蕖 | qú | 木 | 古书中指芋头,喻指消灾解难,幸福安康。 |
| 犹 | yóu, yáo | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
| 国学点评 |
|---|
| 李蕖犹,来源于于季子的《唐诗》《早春洛阳荅杜审言》,原文:路傍桃李花犹嫩,波上芙蕖叶未开 |
李狄植
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 李 | lǐ | 火 | 桃李无言,下自成蹊,比喻为人有真才实干,名誉实至名归。 |
| 狄 | dí, tì | 火 | 秦汉以后,中国对北方少数民族的统称;有力的麋鹿;乐舞所用的雉羽,用作人名意指才艺、才貌双全之义。 |
| 植 | zhí | 木 | 指栽种,种植,竖立,生长;通“志”,志向。用作人名意指有志向、树立人品、勇往直前之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 李,来源于薛季宣的《宋诗》《惜花引》,原文:桃李无言,为人岑寂 |
李景狄
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 李 | lǐ | 火 | 桃李无言,下自成蹊,比喻为人有真才实干,名誉实至名归。 |
| 景 | jǐng, yǐng | 木 | 景星庆云,比喻吉祥的征兆。 |
| 狄 | dí, tì | 火 | 秦汉以后,中国对北方少数民族的统称;有力的麋鹿;乐舞所用的雉羽,用作人名意指才艺、才貌双全之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 李,来源于吕本中的《宋诗》《和伯少颖迂仲将归福唐偶成数诗欲奉寄无便未果也辰叔常季南还因以奉送 其二》,原文:林李从之游,欲出更踌躇 |
李楹犹
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 李 | lǐ | 火 | 桃李无言,下自成蹊,比喻为人有真才实干,名誉实至名归。 |
| 楹 | yíng | 木 | 厅堂前部的柱子;作量词为古代计算房屋的单位,用作人名意指人才、坚强、身负重任之义。 |
| 犹 | yóu, yáo | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
| 国学点评 |
|---|
| 李,来源于晁端礼的《宋词》《诉衷情》,原文:李郭未神仙 |
李狄鹄
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 李 | lǐ | 火 | 桃李无言,下自成蹊,比喻为人有真才实干,名誉实至名归。 |
| 狄 | dí, tì | 火 | 秦汉以后,中国对北方少数民族的统称;有力的麋鹿;乐舞所用的雉羽,用作人名意指才艺、才貌双全之义。 |
| 鹄 | gǔ, hú | 木 | 鸟名,即天鹅,像鹅而大,羽毛白色,飞得高而快,寓指志向远大,用作人名意指抱负不凡、贤能之才之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 李,来源于胡融的《宋诗》《登石台山与刘次皋李揆王度周仲卿联句》,原文:短李才调逸,手力拔象犀 |
李狄祁
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 李 | lǐ | 火 | 桃李无言,下自成蹊,比喻为人有真才实干,名誉实至名归。 |
| 狄 | dí, tì | 火 | 秦汉以后,中国对北方少数民族的统称;有力的麋鹿;乐舞所用的雉羽,用作人名意指才艺、才貌双全之义。 |
| 祁 | qí, zhǐ | 木 | 盛大;舒缓的样子;众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 李,来源于白居易的《唐诗》《和荅诗十首 答四皓庙》,原文:君看秦狱中,戮辱者李斯 |
李瑥犹
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 李 | lǐ | 火 | 桃李无言,下自成蹊,比喻为人有真才实干,名誉实至名归。 |
| 瑥 | wēn | 木 | [《集韻》烏昆切,平,影。 |
| 犹 | yóu, yáo | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
| 国学点评 |
|---|
| 李,来源于张可久的《元曲》《中吕・朝天子山中杂书三首》,原文:醉馀,草书,李愿盘谷序 |
李桦犹
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 李 | lǐ | 火 | 桃李无言,下自成蹊,比喻为人有真才实干,名誉实至名归。 |
| 桦 | huà | 木 | 双子叶植物的一属,落叶乔木或灌木,用作人名意指高大、不朽、刚正不阿之义。 |
| 犹 | yóu, yáo | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
| 国学点评 |
|---|
| 李,来源于苏辙的《宋诗》《宿荥阳甯氏园》,原文:车流溯绝壁,河润及桃李 |
李楠狄
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 李 | lǐ | 火 | 桃李无言,下自成蹊,比喻为人有真才实干,名誉实至名归。 |
| 楠 | nán | 木 | 指楠木,常绿乔木,用作人名意指踏实、稳重、高贵、非凡之义。 |
| 狄 | dí, tì | 火 | 秦汉以后,中国对北方少数民族的统称;有力的麋鹿;乐舞所用的雉羽,用作人名意指才艺、才貌双全之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 李,来源于王衍的《唐诗》《自制词》,原文:)(《该闻录》,宋初李畋作 |
李犹桥
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 李 | lǐ | 火 | 桃李无言,下自成蹊,比喻为人有真才实干,名誉实至名归。 |
| 犹 | yóu, yáo | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
| 桥 | qiáo, jiāo, jiào, qiāo, jiǎo | 木 | 指架在水上或空中便于通行的建筑物,如桥梁;高;正。用作人名意指正直、高大、磊落之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 李,来源于李若水的《宋诗》《杂诗六首 其一》,原文:风流李东山,磊落孔北海 |
李献狄
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 李 | lǐ | 火 | 桃李无言,下自成蹊,比喻为人有真才实干,名誉实至名归。 |
| 献 | xiàn, suō, xī | 木 | 指恭敬庄严地送给;表现出来;贤者。用作人名意指贤者、谦虚、善良、彬彬有礼之义。 |
| 狄 | dí, tì | 火 | 秦汉以后,中国对北方少数民族的统称;有力的麋鹿;乐舞所用的雉羽,用作人名意指才艺、才貌双全之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 李,来源于曹勋的《宋词》《峭寒轻》,原文:觉欣欣桃李,嫩色依微 |
李犹简
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 李 | lǐ | 火 | 桃李无言,下自成蹊,比喻为人有真才实干,名誉实至名归。 |
| 犹 | yóu, yáo | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
| 简 | jiǎn | 木 | 灵简,形容人机灵干练。 |
| 国学点评 |
|---|
| 李,来源于黄庭坚的《宋诗》《和答子瞻和子由常父忆馆中故事》,原文:日月黄道明,桃李春昼永 |
李犹桓
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 李 | lǐ | 火 | 桃李无言,下自成蹊,比喻为人有真才实干,名誉实至名归。 |
| 犹 | yóu, yáo | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
| 桓 | huán | 木 | 隐隐桓桓,比喻威武的样貌。 |
| 国学点评 |
|---|
| 李,来源于白朴的《元曲》《裴少俊墙头马上・川拨棹》,原文:赛灵辄,蒯文通,李左车 |
李柯犹
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 李 | lǐ | 火 | 桃李无言,下自成蹊,比喻为人有真才实干,名誉实至名归。 |
| 柯 | kē | 木 | 云柯,凌云的高枝。比喻人品风格高尚。 |
| 犹 | yóu, yáo | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
| 国学点评 |
|---|
| 李,来源于无名氏的《唐诗》《高宗时瑶(胡楚宾,秋浦〖贵池〗人。善属文,高宗召为右史、兼崇贤直学士,预选与诸儒论禁中,撰《臣轨》等书千余篇。朝廷疑议表疏密使参处,以分宰相权,号北门学士。楚宾为文甚敏,必酒中下笔。高宗每命作时,常以金银杯》,原文:前有胡楚宾,后有李翰林 |
李狄纲
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 李 | lǐ | 火 | 桃李无言,下自成蹊,比喻为人有真才实干,名誉实至名归。 |
| 狄 | dí, tì | 火 | 秦汉以后,中国对北方少数民族的统称;有力的麋鹿;乐舞所用的雉羽,用作人名意指才艺、才貌双全之义。 |
| 纲 | gāng | 木 | 提纲振领,比喻做事能抓住要领,简明扼要。 |
| 国学点评 |
|---|
| 李,来源于韩的《宋词》《贺新郎》,原文:任红红、白白皆桃李 |
李悟狄
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 李 | lǐ | 火 | 桃李无言,下自成蹊,比喻为人有真才实干,名誉实至名归。 |
| 悟 | wù | 木 | 1、泛指醒过来,觉醒;2、引申为理解,领会,明白;3、思想层次的解释领悟、感悟、觉悟、参悟、大彻大悟等等之意。用作人名意指反应灵。 |
| 狄 | dí, tì | 火 | 秦汉以后,中国对北方少数民族的统称;有力的麋鹿;乐舞所用的雉羽,用作人名意指才艺、才貌双全之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 李,来源于方回的《宋诗》《赠李得甫寄拙轩》,原文:李子寄此轩,一□夜檠独 |
李瑧犹
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 李 | lǐ | 火 | 桃李无言,下自成蹊,比喻为人有真才实干,名誉实至名归。 |
| 瑧 | zhēn | 木 | 玉名。 |
| 犹 | yóu, yáo | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
| 国学点评 |
|---|
| 李,来源于苏辙的《宋诗》《和王适寒夜读书》,原文:逡巡揖虞夏,汗漫驰刘李 |
李狄嘉
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 李 | lǐ | 火 | 桃李无言,下自成蹊,比喻为人有真才实干,名誉实至名归。 |
| 狄 | dí, tì | 火 | 秦汉以后,中国对北方少数民族的统称;有力的麋鹿;乐舞所用的雉羽,用作人名意指才艺、才貌双全之义。 |
| 嘉 | jiā | 木 | 形容幸福美好,受人表彰。 |
| 国学点评 |
|---|
| 李,来源于苏轼的《宋诗》《答王巩》,原文:中有李临淮,号令肝胆裂 |
李苏狄
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 李 | lǐ | 火 | 桃李无言,下自成蹊,比喻为人有真才实干,名誉实至名归。 |
| 苏 | sū | 木 | 指昏迷中醒过来,比如苏醒、苏生;缓解,解除;扶苏。用作人名意指紫气东来、欣欣向荣、气势磅礴之义。 |
| 狄 | dí, tì | 火 | 秦汉以后,中国对北方少数民族的统称;有力的麋鹿;乐舞所用的雉羽,用作人名意指才艺、才貌双全之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 李,来源于无名氏的《宋词》《减字木兰花》,原文:换尽平生桃李眼 |
李犹寓
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 李 | lǐ | 火 | 桃李无言,下自成蹊,比喻为人有真才实干,名誉实至名归。 |
| 犹 | yóu, yáo | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
| 寓 | yù | 木 | 指原指寄居,后泛指居住;寄托。用作人名意指安全、港湾、思念之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 李,来源于仲殊的《宋词》《南徐好》,原文:桃李但无言 |
李狄遒
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 李 | lǐ | 火 | 桃李无言,下自成蹊,比喻为人有真才实干,名誉实至名归。 |
| 狄 | dí, tì | 火 | 秦汉以后,中国对北方少数民族的统称;有力的麋鹿;乐舞所用的雉羽,用作人名意指才艺、才貌双全之义。 |
| 遒 | qiú, qiū | 木 | 遒劲,用于人名意指文采高扬,笔风遒健,也可指人健魄有力之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 李,来源于郑延玉的《元曲》《宋上皇御断金凤钗・石榴花》,原文:(邦云)我是李虎 |
李犹岳
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 李 | lǐ | 火 | 桃李无言,下自成蹊,比喻为人有真才实干,名誉实至名归。 |
| 犹 | yóu, yáo | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
| 岳 | yuè | 木 | 指高大的山、妻的父母或叔伯。用作人名意指顶天立地、坚定、成就非凡。 |
| 国学点评 |
|---|
| 李,来源于苏轼的《宋诗》《答王巩》,原文:中有李临淮,号令肝胆裂 |
李犹恢
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 李 | lǐ | 火 | 桃李无言,下自成蹊,比喻为人有真才实干,名誉实至名归。 |
| 犹 | yóu, yáo | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
| 恢 | huī | 木 | 天道恢恢,比喻公平公正,与邪恶势力斗争到底。 |
| 国学点评 |
|---|
| 李,来源于贺铸的《宋词》《浪淘沙》,原文:无言桃李几经春 |
李桢犹
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 李 | lǐ | 火 | 桃李无言,下自成蹊,比喻为人有真才实干,名誉实至名归。 |
| 桢 | zhēn | 木 | 1、指支柱,古代打土墙时所立的木柱;2、坚硬的木头,用作人名意指坚强、敢勇当先之义。 |
| 犹 | yóu, yáo | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
| 国学点评 |
|---|
| 李,来源于曾惇的《宋诗》《清閟堂》,原文:纷纷桃李行,岂容托清尘 |
李蔳犹
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 李 | lǐ | 火 | 桃李无言,下自成蹊,比喻为人有真才实干,名誉实至名归。 |
| 蔳 | qiàn | 木 | 草茂盛貌。 |
| 犹 | yóu, yáo | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
| 国学点评 |
|---|
| 李,来源于张栻的《宋诗》《游灵岩》,原文:我来三日留,幽事付行李 |
李犹笙
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 李 | lǐ | 火 | 桃李无言,下自成蹊,比喻为人有真才实干,名誉实至名归。 |
| 犹 | yóu, yáo | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
| 笙 | shēng | 木 | 指簧管乐器,一般用十三根长短不同的竹管制成,用作人名意指古朴、高雅、柔和之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 李,来源于黄庭坚的《宋词》《阮郎归》,原文:黔中桃李可寻芳 |
李犹晷
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 李 | lǐ | 火 | 桃李无言,下自成蹊,比喻为人有真才实干,名誉实至名归。 |
| 犹 | yóu, yáo | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
| 晷 | guǐ | 木 | 比喻旭日东升,前程似海。 |
| 国学点评 |
|---|
| 李,来源于赵善扛的《宋词》《传言玉女》,原文:璧月珠星,辉映小桃秾李 |
李犹蔳
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 李 | lǐ | 火 | 桃李无言,下自成蹊,比喻为人有真才实干,名誉实至名归。 |
| 犹 | yóu, yáo | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
| 蔳 | qiàn | 木 | 草茂盛貌。 |
| 国学点评 |
|---|
| 李,来源于贯休的《唐诗》《经栖白旧院二首 二》,原文:国宝还亡一,时多李德林 |
李犹炘
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 李 | lǐ | 火 | 桃李无言,下自成蹊,比喻为人有真才实干,名誉实至名归。 |
| 犹 | yóu, yáo | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
| 炘 | xīn | 木 | 指前途光明。 |
| 国学点评 |
|---|
| 李,来源于夏竦的《宋诗》《奉和御制读五代梁史 其一》,原文:李唐危汉祚,巢寇盛黄巾 |
李犹璩
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 李 | lǐ | 火 | 桃李无言,下自成蹊,比喻为人有真才实干,名誉实至名归。 |
| 犹 | yóu, yáo | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
| 璩 | qú | 木 | 古代的一种耳环,用于人名意指精致,玲珑之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 李,来源于王灼的《宋词》《菩萨蛮》,原文:桃李□无多 |
李篌狄
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 李 | lǐ | 火 | 桃李无言,下自成蹊,比喻为人有真才实干,名誉实至名归。 |
| 篌 | hóu | 木 | 箜篌,用于人名意指高雅,安适之义。 |
| 狄 | dí, tì | 火 | 秦汉以后,中国对北方少数民族的统称;有力的麋鹿;乐舞所用的雉羽,用作人名意指才艺、才貌双全之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 李,来源于张先的《宋词》《玉树后庭花・后庭花》,原文:落梅秾李还依旧 |
李狄棣
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 李 | lǐ | 火 | 桃李无言,下自成蹊,比喻为人有真才实干,名誉实至名归。 |
| 狄 | dí, tì | 火 | 秦汉以后,中国对北方少数民族的统称;有力的麋鹿;乐舞所用的雉羽,用作人名意指才艺、才貌双全之义。 |
| 棣 | dì, tì, dài | 木 | 即棣棠,引申指文雅安闲的样子,用作人名意指闲雅、大方、从容之义。 |
| 国学点评 |
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| 李,来源于不详的《唐诗》《时人号李知远语》,原文:李下无蹊 |
李狄简
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 李 | lǐ | 火 | 桃李无言,下自成蹊,比喻为人有真才实干,名誉实至名归。 |
| 狄 | dí, tì | 火 | 秦汉以后,中国对北方少数民族的统称;有力的麋鹿;乐舞所用的雉羽,用作人名意指才艺、才貌双全之义。 |
| 简 | jiǎn | 木 | 灵简,形容人机灵干练。 |
| 国学点评 |
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| 李狄简,来源于刘克庄的《宋诗》《龙隠洞》,原文:摩挲狄李碑,文字尚简质 |
李君犹
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 李 | lǐ | 火 | 桃李无言,下自成蹊,比喻为人有真才实干,名誉实至名归。 |
| 君 | jūn | 木 | 谦谦君子,指谦虚而严格要求自己。 |
| 犹 | yóu, yáo | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
| 国学点评 |
|---|
| 李君犹,来源于方回的《宋诗》《再赠周国祥言相》,原文:李相头颅君莫笑,神仙犹现羽禽身 |
李狄蘅
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 李 | lǐ | 火 | 桃李无言,下自成蹊,比喻为人有真才实干,名誉实至名归。 |
| 狄 | dí, tì | 火 | 秦汉以后,中国对北方少数民族的统称;有力的麋鹿;乐舞所用的雉羽,用作人名意指才艺、才貌双全之义。 |
| 蘅 | héng | 木 | 杜蘅。多年生草本植物,亦作“杜衡”,比喻君子,贤人,像君子贤人一般高雅廉洁。 |
| 国学点评 |
|---|
| 李,来源于史浩的《宋词》《渔夫舞》,原文:吹来别浦看桃李 |
李璂狄
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 李 | lǐ | 火 | 桃李无言,下自成蹊,比喻为人有真才实干,名誉实至名归。 |
| 璂 | qí | 木 | [《廣韻》渠之切,平之,羣。 |
| 狄 | dí, tì | 火 | 秦汉以后,中国对北方少数民族的统称;有力的麋鹿;乐舞所用的雉羽,用作人名意指才艺、才貌双全之义。 |
| 国学点评 |
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| 李,来源于施惠《幽闺记》的《元曲》《朱奴儿》,原文:夏水阁,浮瓜沉李 |
李狄楹
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 李 | lǐ | 火 | 桃李无言,下自成蹊,比喻为人有真才实干,名誉实至名归。 |
| 狄 | dí, tì | 火 | 秦汉以后,中国对北方少数民族的统称;有力的麋鹿;乐舞所用的雉羽,用作人名意指才艺、才貌双全之义。 |
| 楹 | yíng | 木 | 厅堂前部的柱子;作量词为古代计算房屋的单位,用作人名意指人才、坚强、身负重任之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 李,来源于佚名的《唐诗》《峡路谣(题从《古谣谚》卷五八拟)》,原文:(见李肇《国史补》卷下) |
李尧狄
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 李 | lǐ | 火 | 桃李无言,下自成蹊,比喻为人有真才实干,名誉实至名归。 |
| 尧 | yáo | 木 | 指古代的一个圣明君王的名字。用作人名意指大权在握、正直、品德高尚之义。 |
| 狄 | dí, tì | 火 | 秦汉以后,中国对北方少数民族的统称;有力的麋鹿;乐舞所用的雉羽,用作人名意指才艺、才貌双全之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 李,来源于项安世的《宋诗》《转轮八花诗 钩枝上四十八句左旋阳字韵右旋昊字韵》,原文:缟夜李积,炫昼桃缃 |
李狄弈
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 李 | lǐ | 火 | 桃李无言,下自成蹊,比喻为人有真才实干,名誉实至名归。 |
| 狄 | dí, tì | 火 | 秦汉以后,中国对北方少数民族的统称;有力的麋鹿;乐舞所用的雉羽,用作人名意指才艺、才貌双全之义。 |
| 弈 | yì | 木 | 本义是下棋;在古代称围棋。用作人名意指冰雪聪明、富有谋略、盛大显赫之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 李,来源于陈舜俞的《宋诗》《廉溪》,原文:画图随行李,林囿日在目 |
李瑧狄
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 李 | lǐ | 火 | 桃李无言,下自成蹊,比喻为人有真才实干,名誉实至名归。 |
| 瑧 | zhēn | 木 | 玉名。 |
| 狄 | dí, tì | 火 | 秦汉以后,中国对北方少数民族的统称;有力的麋鹿;乐舞所用的雉羽,用作人名意指才艺、才貌双全之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 李,来源于王奕的《宋诗》《青山二章章四句 其一》,原文:郭李遐矣,高义莫攀 |
李京狄
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 李 | lǐ | 火 | 桃李无言,下自成蹊,比喻为人有真才实干,名誉实至名归。 |
| 京 | jīng | 木 | 莫之与京,形容首屈一指,无与伦比。 |
| 狄 | dí, tì | 火 | 秦汉以后,中国对北方少数民族的统称;有力的麋鹿;乐舞所用的雉羽,用作人名意指才艺、才貌双全之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 李,来源于宋庠的《宋诗》《再经行庆》,原文:行李才踰郑,关门已及周 |
李狄榷
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 李 | lǐ | 火 | 桃李无言,下自成蹊,比喻为人有真才实干,名誉实至名归。 |
| 狄 | dí, tì | 火 | 秦汉以后,中国对北方少数民族的统称;有力的麋鹿;乐舞所用的雉羽,用作人名意指才艺、才貌双全之义。 |
| 榷 | què | 木 | 商榷,比喻行事严谨,在做决定前充分思考讨论。 |
| 国学点评 |
|---|
| 李,来源于杜耒的《宋诗》《句 其三》,原文:不画涪翁画李翁 |
李柯犹
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 李 | lǐ | 火 | 桃李无言,下自成蹊,比喻为人有真才实干,名誉实至名归。 |
| 柯 | kē | 木 | 云柯,凌云的高枝。比喻人品风格高尚。 |
| 犹 | yóu, yáo | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
| 国学点评 |
|---|
| 李,来源于刘辰翁的《宋词》《虞美人》,原文:开园蒋李游春雨 |
李犹榆
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 李 | lǐ | 火 | 桃李无言,下自成蹊,比喻为人有真才实干,名誉实至名归。 |
| 犹 | yóu, yáo | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
| 榆 | yú | 木 | 榆树,落叶乔木,实扁圆,木材坚实,可制器具或供建筑用。用作人名意指坚韧、坚强之义。 |
| 国学点评 |
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| 李,来源于张说的《唐诗》《奉和圣制送宇文融安辑户口应制》,原文:柏台简行李,兰殿锡朝衣 |
李术狄
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 李 | lǐ | 火 | 桃李无言,下自成蹊,比喻为人有真才实干,名誉实至名归。 |
| 术 | shù | 木 | 神术妙计,谋略;也指学习,实践。用作人名意指有才华、谋略、聪明之义。 |
| 狄 | dí, tì | 火 | 秦汉以后,中国对北方少数民族的统称;有力的麋鹿;乐舞所用的雉羽,用作人名意指才艺、才貌双全之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 李,来源于贺铸的《宋诗》《闲情二首 其二》,原文:冰霜变松竹,况复如桃李 |
李狄松
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 李 | lǐ | 火 | 桃李无言,下自成蹊,比喻为人有真才实干,名誉实至名归。 |
| 狄 | dí, tì | 火 | 秦汉以后,中国对北方少数民族的统称;有力的麋鹿;乐舞所用的雉羽,用作人名意指才艺、才貌双全之义。 |
| 松 | sōng, sòng, sóng | 木 | 本义指松科植物的总称。松树象征着坚韧、顽强、不渝和永恒。用作人名意指坚强、品德高尚、长寿之义。 |
| 国学点评 |
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| 李,来源于姚合的《唐诗》《送潘传秀才归宣州》,原文:李白坟三尺,嵯峨万古名 |
李茂狄
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 李 | lǐ | 火 | 桃李无言,下自成蹊,比喻为人有真才实干,名誉实至名归。 |
| 茂 | mào | 木 | 风华正茂,形容青年朝气蓬勃、奋发有为。 |
| 狄 | dí, tì | 火 | 秦汉以后,中国对北方少数民族的统称;有力的麋鹿;乐舞所用的雉羽,用作人名意指才艺、才貌双全之义。 |
| 国学点评 |
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| 李,来源于文同的《宋诗》《长举》,原文:峰峦李成似,涧谷范宽能 |


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