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于姓-2022年出生-冬天-男孩-取名

宋经莘作者：宋经莘2022-09-30 02:08:32

于姓-属虎-男孩-冬天，于是我国排名第28位的姓；生肖属：虎，老虎栖息在山上，喜欢山、水、木、草等，所以虎的宝宝起名适宜用有”山”、“艹”、”冫”、 ”氵”、 ”灬”、”雨”、”木”、”土”等部首的字；老虎是山大王，所以虎的宝宝起名适宜用有“王”、“君”、“令”、“大”、“日”、“火”、“月”等部首的字；

于姓-2022年出生-冬天-男孩-取名

于缮堰

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
缮shàn金缮性，指修养本性，比喻修身养性，品质高洁。
堰yàn土指拦河蓄水大坝，“土”与“匽”联合起来表示“让水结束流淌，停下来休息的土坝”。用作人名意指坚韧、祥瑞、坚强、顽强之义。
国学点评
于，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《文公》》，原文：史曰：「利于民而不利于君

于葭燿

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
葭jiā, xiá木葭莩，比喻重情重义，人际关系好。
燿yào, shuò, shào木燿，[弋笑切 ]，照也。从火翟聲。
国学点评
于，来源于柳宗元的《唐诗》《皇武 一》，原文：皇耆其武，于溵于淮

于奎缘

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
奎kuí, kuǐ土比喻像天上的星宿一样明亮美丽，让人仰望。
缘yuán土因由，因为；人与人之间命中注定的遇合机会；沿，顺着，边缘。用作人名意指随缘之义。
国学点评
于，来源于华岳的《宋诗》《记梦》，原文：事既兆于心，梦乃形于腹

于淅焱

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
淅xī水多为象声词，用于人名意指孩子的性格温和有礼，有着如同春雨一般细腻的心思，忧国忧民之义。
焱yàn, yì火指火花、火焰、光华，用作人名意指灿烂、魅力不凡、热情之义。
国学点评
于，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇文公二年》，原文：立主，丧主于虞，吉主于练

于昕白

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
昕xīn, xuān火指明亮、希望、光明，用作人名意指朝气、阳光、希望、光明之义。
白bái, bó水洁白纯洁，一尘不染，指心地洁净。
国学点评
于，来源于贯休的《唐诗》《续姚梁公坐右铭》，原文：非莫非于餙非，过莫过于文过

于隅汉

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
隅yú土砥砺廉隅，指磨练节操。比喻坚定不屈，节操高尚。
汉hàn, tān水气冲霄汉，形容魄力非常大。
国学点评
于，来源于佚名的《仪礼》《仪礼/原文版《仪礼》》，原文：以耦告于大夫，曰：「某御于子

于薏鸿

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
薏yì木薏苡，多年生草本植物，像珍珠。用于人名意指纯洁美好，高贵温柔。
鸿hóng水鸿鹄之志，比喻有很高远的志向，不同于一般人。
国学点评
于，来源于周紫芝的《宋诗》《次韵季共蓬斋新梅》，原文：于花苟得计，于我亦何愚

于泓奈

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
泓hóng水泓洄，水深而回旋的样子，用作人名意指富有智慧、宏材大略、胸怀博、作风清廉大之义。
奈nài火比喻做事有主见、有胆识。
国学点评
于，来源于刘向的《楚辞》《九叹/惜贤》，原文：搴薜荔于山野兮，采撚支于中洲

于翰天

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
翰hàn水龙翰凤雏，比喻杰出的人才。
天tiān火最初指空间，与地相对，后引申为天空、太空。用作人名意指思维辽阔、天子骄子、心胸宽阔之义。
国学点评
于翰天，来源于彭汝砺的《宋诗》《察院学士灸焫连日戏作鄙句》，原文：阳春水色碧于天，更欲载公青翰船

于析僖

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
析xī, sī木分析，比喻做事认真严谨，细心分析。
僖xī金本义喜乐；通"喜"。快乐。欢乐。用作人名意指快乐、愉悦、性格开朗之义。
国学点评
于，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇昭公九年》，原文：许迁于夷

于远昱

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
远yuǎn, yuàn土指高远、深远、扩大、深奥、远大、长久、长远。 用作人名意指有才学、志向。
昱yù火本义为新的一天，日光、光明、照耀。用作人名意指明亮、灿烂、照耀、前程似锦之义。
国学点评
于，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇成公九年》，原文：妇人在家制于父，既嫁制于夫

于畚柯

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
畚běn水比喻去除脏污，心灵洁净。
柯kē木云柯，凌云的高枝。比喻人品风格高尚。
国学点评
于，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇僖公二十八年》，原文：朝于庙，礼也，于外，非礼也

于恺晷

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
恺kǎi火1、快乐，和乐；2、恺歌，恺乐；3、恺悌。用作人名意指平易近人、快乐、慷慨之义。
晷guǐ木比喻旭日东升，前程似海。
国学点评
于，来源于佚名的《尚书》《尚书/《夏书》》，原文：浮于江、沱、潜、汉，逾于洛，至于南河

于栎乔

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
栎lì, luò, yuè木是一种植物名称，即“麻栎”，用作人名意指荣耀、力量和不屈不挠之义。
乔qiáo, jiǎo木指高、改扮。用作人名意指高大、改变、威严之义。
国学点评
于，来源于释怀深的《宋诗》《拟寒山寺 其八五》，原文：求名趋于朝，求利入于市

于琛贤

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
琛chēn金指珍宝、玉、珠宝，用作人名意指富有、尊贵、宝贵之义。
贤xián木指有德有才的人、良、美善、尊重、超过。 用作人名意指善良、美丽、才学、出众之义。
国学点评
于，来源于薛季宣的《宋诗》《我客》，原文：天游内于于，纷至攘六凿

于松亘

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
松sōng, sòng, sóng木本义指松科植物的总称。松树象征着坚韧、顽强、不渝和永恒。用作人名意指坚强、品德高尚、长寿之义。
亘gèn, gèng火意为横贯、贯通，指亘古通今，也指空间或时间上延续不断。用作人名意指博学、成熟、传承之义。
国学点评
于，来源于岳珂的《宋诗》《苏文忠潘墨诗帖赞》，原文：短墨帝于玄圃，挟客卿于翰林

于宣沦

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
宣xuān金指散布、疏导；古代帝王的大室；宽舒。用作人名意指尊贵、明理、积极、快乐之义。
沦lún, lǔn, guān水比喻对事情爱好很深，极为专注用心。
国学点评
于，来源于曹勋的《宋诗》《思远人》，原文：几逍遥于山阿，思夫君于式微

于朴庚

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
朴pǔ, pú木没有细加工的木料，比喻不加修饰。用作人名意指文质彬彬、朴素、敦厚之义。
庚gēng金长庚，天上的星星，可喻指明亮闪耀。
国学点评
于，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《昭公》》，原文：王师军于泛，于解，次于任人

于棋徵

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
棋qí, jī木如棋功，下棋造诣；如棋仙，指棋艺高超,以弈棋为乐的人；如棋名，棋艺卓越的名声。用作人名意指吉祥、聪明机智、技艺高超之义。
徵zhēng, zhǐ, chéng土“征”的繁体字，有追究、追问的意思。用作人名意指正直、求索之义。
国学点评
于，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《定公》》，原文：己巳，王入于王城，馆于公族党氏，而后朝于庄宫

于澎淙

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
澎pēng, péng水比喻声势浩大，气势雄伟。
淙cóng, shuàng水水声，水流，比喻人口才好滔滔不绝，也可以意指财富连绵不断，由流水声想到生活意境入手，引申为安适怡静的生活。
国学点评
于，来源于戴圣的《礼记》《礼记/丧大记》，原文：迁尸于寝，士士之妻皆死于寝

于烁择

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
烁shuò, luò, yuè火指温度极高，能将金石熔化，形容发光的样子。用作人名意指耀眼、活泼、善良之义。
择zé, zhái, yì火1、选取，挑选；2、择优，意思为按照一定的准则进行决策的行为；3、择吉。选吉利日子举行各项活动。用作人名意指细心、用心、精心、谨。
国学点评
于，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/原文版《春秋谷梁传》》，原文：许迁于叶

于崧砚

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
崧sōng木同“嵩”，意为高大的山峰。用作人名意指稳重、成就、高大之义。
砚yàn土意指“砚台”，文房四宝之一，从某一方面来说，居领衔地位，由于它质地坚实，能传之百代。用作人名意指有恒心、坚定之义。
国学点评
于，来源于佚名的《尚书》《尚书/《商书》》，原文：非商求于下民，惟民归于一德

于权樗

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
权quán, guàn木比喻做事负责，承担重任，权力与能力相配。
樗chū木樗栎，喻无用之材，亦作自谦之辞，用于人名意指意指为人谦卑，有勇有谋之义。
国学点评
于，来源于释守珣的《宋诗》《颂古四十首 其三一》，原文：转机轮于掌握，奋大用于当场

于渤丁

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
渤bó水澎澎渤渤，寓意蓬勃，生命力旺盛。
丁dīng, zhēng火丁一卯二，形容做事确实、牢靠，一丝不差。
国学点评
于，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/原文版《春秋谷梁传》》，原文：次于阳州

于琬昶

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
琬wǎn土指琬琰，引申为晶莹美好的事物；也指琬象，美玉与象牙，用作人名意指美满、温婉、纯洁之义。
昶chǎng土指舒畅，畅通的含义；也指白天时间长，用作人名意指舒适、顺利、正直之义。
国学点评
于，来源于佚名，传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《大雅》》，原文：于时处处 ，于时庐旅，于时言言，于时语语

于笙奎

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
笙shēng木指簧管乐器，一般用十三根长短不同的竹管制成，用作人名意指古朴、高雅、柔和之义。
奎kuí, kuǐ土比喻像天上的星宿一样明亮美丽，让人仰望。
国学点评
于，来源于戴圣的《礼记》《礼记/坊记》，原文：」浴于中溜，饭于牖下，小敛于户内，大敛于阼，殡于客位，祖于庭，葬于墓，所以示远也

于沉旒

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
沉chén水深沉，沉思默想，深入地思考。
旒liú火“冕而前旒”，古代帝王礼帽前后悬垂的玉串，用于人名意指尊贵，华丽之义。
国学点评
于，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《大观三年释奠六首 奠币用《明安》。》，原文：于论鼓钟，于兹西雍

于麒冽

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
麒qí木指麒麟，吉祥的象征，引申为杰出，道德高尚的人，用作人名意指聪明、品格高尚、幸福、大有作为之义。
冽liè火清冽，比喻品性高洁，心灵清澈。
国学点评
于，来源于孔武仲的《宋诗》《雷亭四言》，原文：雷震于天，石陨于山

于栎研

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
栎lì, luò, yuè木是一种植物名称，即“麻栎”，用作人名意指荣耀、力量和不屈不挠之义。
研yán, yàn, xíng木1、详尽，精细，如研深，精深。2、妍好，也作“妍” ，如研和，美好温和。用作人名意指学问渊博、心思缜密、专心致志、学问之义。
国学点评
于，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《昭公》》，原文：王师军于泛，于解，次于任人

于檀贤

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
檀tán, shàn木檀木；浅红色,浅绛色，比喻女子的嘴和脸红而香。用作人名意指才女、聪慧、姿态美好之义。
贤xián木指有德有才的人、良、美善、尊重、超过。 用作人名意指善良、美丽、才学、出众之义。
国学点评
于，来源于陈宓的《宋诗》《与潘王二丈同游南康郡圃致爽亭》，原文：待皓月于台端，睇明河于木杪

于骞渲

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
骞qiān木指高举、飞起，飞翔，飞腾，如骞腾，骞骞，用作人名意指自由、财源广进、有上进心、思维能力强之义。
渲xuàn水渲染，渲字用于为美名腾用字，表示烘托渲染，意义优美，用于人名也意指美好善良之义。
国学点评
于，来源于佚名，传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《大雅》》，原文：于疆于理，至于南海

于昊寓

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
昊hào火大，形容广阔无限的意思，用作人名意指胸襟开阔、开明、潇洒之义。
寓yù木指原指寄居，后泛指居住；寄托。用作人名意指安全、港湾、思念之义。
国学点评
于，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇庄公三十一年》，原文：筑台于薛

于潆皙

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
潆yíng水用于人名有吉祥，美好之义。
皙xī木白皙，用于人名意指纯洁无暇，清新纯真之义。
国学点评
于，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《成公》》，原文：许迁于叶

于裴涧

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
裴péi, féi木事裴成锦，指事业成绩裴然，成就锦上添花。
涧jiàn水像山间清涧一样清澈幽静，比喻品德高洁、为人低调。
国学点评
于，来源于佚名的《尚书》《尚书/《周书》》，原文：故天降丧于殷，罔爱于殷，惟逸

于鉴荣

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
鉴jiàn金鉴前毖后，指把过去的错误引为借鉴，以后谨慎行事，避免重犯。比喻懂得吸取教训，总结经验。
荣róng木一般指草木茂盛、兴盛、欣欣向荣、光荣、荣誉、受人尊重、富贵、花草开花等意思。用作人名意荣誉、名望、声誉、备受尊崇。
国学点评
于，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇僖公二十二年》，原文：」既出，旌乱于上，陈乱于下

于棹殷

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
棹zhào, zhuō木划船的工具，用于人名意指乘风破浪，未来可期，前途无量之义。
殷yīn, yǐn, yān土富裕，富足；深厚，恳切；众，多；盛，大；中国朝代名，商代的后期。用作人名意指和顺、富贵、功成名就之义。
国学点评
于，来源于皮日休的《唐诗》《鲁望读襄阳耆旧传见赠五百言过褒庸材靡有称是然襄阳曩事历历在目夫耆旧传所未载者汉阳王则宗社元勋孟浩然则文章大匠予次而赞之因而寄荅亦诗人无言不詶之义也次韵》，原文：祕于龙宫室，怪于天篆籀

于洌椰

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
洌liè水清冽，用于人名意指冰清玉洁，单纯善良。
椰yē木比喻心灵像椰肉一样纯白无瑕，品德高洁。
国学点评
于，来源于赵汝腾的《宋诗》《示林宗辰劝学数语》，原文：青出于蓝，冰寒于水

于炜苓

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
炜wěi, huī火意指光明、鲜明光亮、炫耀灿烂 ，同“辉”，光辉，辉煌显耀，用作人名意指成绩卓越、辉煌、丰功伟业。
苓líng, lián木指苓茏，草木青翠茂盛的样子。用作人名意指繁盛、青春、可贵之义。
国学点评
于，来源于佚名的《尚书》《尚书/《周书》》，原文：故天降丧于殷，罔爱于殷，惟逸

于苍楠

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
苍cāng, cǎng木苍松翠柏，比喻具有高贵品质、坚定节操的人。
楠nán木指楠木，常绿乔木，用作人名意指踏实、稳重、高贵、非凡之义。
国学点评
于，来源于彭龟年的《宋诗》《鶑鸣十章寄戚伯瑞 其九》，原文：日升于东，月生于西

于荑研

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
荑tí, yí木比喻改正缺点，完善自我。
研yán, yàn, xíng木1、详尽，精细，如研深，精深。2、妍好，也作“妍” ，如研和，美好温和。用作人名意指学问渊博、心思缜密、专心致志、学问之义。
国学点评
于，来源于孔子及其弟子的《论语》《论语/《微子篇》》，原文：”问于桀溺

于暖虔

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
暖nuǎn, xuān火温暖、暖和，指身心温暖舒适，感到治愈。
虔qián木本义是虎行走的样子，引申为勇武、强固，还有虔肯，恭敬等含义，用作人名意指谦虚、真诚、坚强之义。
国学点评
于，来源于岳珂的《宋诗》《太宗皇帝处分手札御书赞》，原文：于昭帝图，诏于后昆，不愆不忘

于般璐

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
般bān, pán, bǎn, bō水“惟般逸之无斁兮”，指洒脱逸乐，快快乐乐地没有忧愁。
璐lù火美玉，用作人名意指纯真、美丽、尽善尽美。
国学点评
于，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《庄公》》，原文：秋，大水，鼓、用牲于社、于门

于柏芃

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
柏bǎi, bó, bò木松柏之志，指坚贞不移的志节。
芃péng木兽毛蓬松的样子；草茂密的样子。用作人名意指兴旺、生机勃勃、顶天立地之义。
国学点评
于，来源于戴复古的《宋诗》《和高常簿暮春》，原文：于春何足喜，于秋何用悲

于谧冶

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
谧mì水本义为安静， 指环境的安静，没有动荡，不受打扰。用作人名意指温柔、温顺、安静、乖巧之义。
冶yě土原义是指冶炼金属，引申指铸造金属器物的工匠，以及形容人的容貌艳丽等。用作人名意指美丽动人、熠熠生辉、光彩照人之义。
国学点评
于，来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》，原文：礼之于正国也：犹衡之于轻重也，绳墨之于曲直也，规矩之于方圜也

于凛权

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
凛lǐn水大义凛然，比喻由于胸怀正义而神态庄严，令人敬畏。
权quán, guàn木比喻做事负责，承担重任，权力与能力相配。
国学点评
于，来源于苏洵的《宋诗》《朝日载升》，原文：于室有绩，于野有耕

于子旨

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
子zi, zǐ水本义为婴儿，儿或女；也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。
旨zhǐ火指意义，目的；命令；美。用作人名意指美好、杰出、远见、权利之义。
国学点评
于，来源于佚名，传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《国风》》，原文：黄鸟于飞，集于 灌木，其鸣喈喈

于楚缥

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
楚chǔ金楚楚不凡，形容才华出众，不同寻常。
缥piāo, piǎo水缥缈，用于人名意指朦胧可爱，温婉可人之义。
国学点评
于，来源于孟子及其弟子的《孟子》《孟子/《告子章句下》》，原文：征于色，发于 声，而后喻

于寅棣

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
寅yín土指地支的第三位，属虎，也代表着敬。用作人名意指胆略过人、尊敬之义。
棣dì, tì, dài木即棣棠，引申指文雅安闲的样子，用作人名意指闲雅、大方、从容之义。
国学点评
于，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇庄公三十一年》，原文：筑台于薛

于松皖

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
松sōng, sòng, sóng木本义指松科植物的总称。松树象征着坚韧、顽强、不渝和永恒。用作人名意指坚强、品德高尚、长寿之义。
皖wǎn, huàn木1、古地名，也是安徽省的简称；2、指纯白，引申义白光、白亮。特指亮白的星星。用作人名意指明亮、纯洁、平和、高洁之义。
国学点评
于，来源于戴圣的《礼记》《礼记/大学》，原文：所恶于左，毋以交于右

于詹棕

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
詹zhān, dàn火指至、善于言谈的意思。用作人名意指聪明、外向、谈笑风生、侃侃而谈之义。
棕zōng木植物名，棕榈；常绿乔木，茎直立不分枝，叶大，木材可制器具，通称“棕树”。用作人名意指适应力强、朝气蓬勃之义。
国学点评
于，来源于孟宾于的《唐诗》《续父题壁（题拟）》，原文：（宾于）

于昊闰

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
昊hào火大，形容广阔无限的意思，用作人名意指胸襟开阔、开明、潇洒之义。
闰rùn火通“润”，表示滋润，比喻承受恩泽、恩惠，滋润成长。
国学点评
于，来源于刘向的《楚辞》《九叹/忧苦》，原文：潜周鼎于江淮兮，爨土鬵于中宇

于浩尧

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
浩hào, gǎo, gé水浩瀚如海，比喻气势宏伟，雄伟无边。
尧yáo木指古代的一个圣明君王的名字。用作人名意指大权在握、正直、品德高尚之义。
国学点评
于，来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》，原文：则民谨于言而慎于行

于嵘圭

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
嵘róng土峥嵘，指不平凡，不寻常，如峥嵘岁月，用作人名意指意气奋发、才华出众、不凡之义。
圭guī土圭角不露，指深沉不露锋芒，比喻为人低调。
国学点评
于，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《襄公》》，原文：少康灭浇于过，后杼灭豷于戈

于桦冕

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
桦huà木双子叶植物的一属，落叶乔木或灌木，用作人名意指高大、不朽、刚正不阿之义。
冕miǎn水加冕，比喻取得最高的成就，收获满满。
国学点评
于，来源于吕公著的《宋诗》《分题得瘿木壶》，原文：人之于才性，夫岂远于是

于棹章

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
棹zhào, zhuō木划船的工具，用于人名意指乘风破浪，未来可期，前途无量之义。
章zhāng, zhàng火花纹，文采；同“彰”，彰明，显著，条目，规程。用作人名意指文采斐然、正直、优秀。
国学点评
于，来源于刘向的《楚辞》《九叹/愍命》，原文：逐下袟于后堂兮，迎虙妃于伊雒

于骏峥

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
骏jùn金比喻宏伟优越、才智超群。
峥zhēng土比喻独特、出众、出类拔萃之义。
国学点评
于，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/原文版《春秋谷梁传》》，原文：朝于庙，正也，于外，非正也

于沅舟

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
沅yuán水水名，沅江，发源于中国贵州省，流经湖南省入洞庭湖。用作人名意指可爱、温柔、开朗之义。
舟zhōu金指船。用作人名意指坚定、专一、决心之义。
国学点评
于，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《文公》》，原文：雨螽于宋

于真涧

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
真zhēn金确实，的确；清楚，显明，本性，本原。用作人名意指真诚、善良、赤子之心之义。
涧jiàn水像山间清涧一样清澈幽静，比喻品德高洁、为人低调。
国学点评
于，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇僖公二十八年》，原文：朝于庙，礼也，于外，非礼也

于蕖畅

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
蕖qú木古书中指芋头，喻指消灾解难，幸福安康。
畅chàng火心情舒畅，无忧无虑。
国学点评
于，来源于佚名，传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《大雅》》，原文：于时处处 ，于时庐旅，于时言言，于时语语

于隆沦

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
隆lóng, lōng火隆情厚谊，比喻情谊深厚，重情重义。
沦lún, lǔn, guān水比喻对事情爱好很深，极为专注用心。
国学点评
于，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《真宗奉圣祖玉清昭应宫十一首 饮福用《庆安》。》，原文：于以报贶，于以受厘

于裴圣

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
裴péi, féi木事裴成锦，指事业成绩裴然，成就锦上添花。
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
于，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《定公》》，原文：」于是执涉佗以求成于卫

于袤棕

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
袤mào, móu水广袤，比喻前途宽广，潜力无限。
棕zōng木植物名，棕榈；常绿乔木，茎直立不分枝，叶大，木材可制器具，通称“棕树”。用作人名意指适应力强、朝气蓬勃之义。
国学点评
于，来源于佚名的《尚书》《尚书/《虞书》》，原文：肆类于上帝，禋于六宗，望于山川，遍于群神

于明植

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
明míng, mèng水象征光明与希望，比喻冲破黑暗，迎来光明未来。
植zhí木指栽种，种植，竖立，生长；通“志”，志向。用作人名意指有志向、树立人品、勇往直前之义。
国学点评
于明植，来源于项安世的《宋诗》《寄题吴氏社仓》，原文：皇天老眼明于镜，勉植书楼万桂阴

于迪榭

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
迪dí火启迪，指受到启发，有所领悟。
榭xiè木水榭歌台，用于人名意指意指生活高雅，富有兴致，生活幸福之义。
国学点评
于，来源于佚名的《仪礼》《仪礼/士冠礼》，原文：礼于阼

于琢浩

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
琢zuó, zhuó火雕刻玉石，使成器物，常喻用心推敲考虑、刻意求工。用作人名意指细致、专注、研精致思之义。
浩hào, gǎo, gé水浩瀚如海，比喻气势宏伟，雄伟无边。
国学点评
于，来源于梅尧臣的《宋诗》《咏怀 其一》，原文：两耳主于聪，两目主于光

于烟磐

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
烟yān, yū, yù火指物质因燃烧而产生的气体。也指一年生草本植物烟草，烟叶。用作人名意指高超、繁盛、飘渺之义。
磐pán土象征如磐石一样坚不可摧，坚强屹立。
国学点评
于，来源于曹勋的《宋诗》《泽畔吟》，原文：吊巫咸于帝阍兮，友阳侯于子胥

于嵘珹

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
嵘róng土峥嵘，指不平凡，不寻常，如峥嵘岁月，用作人名意指意气奋发、才华出众、不凡之义。
珹chéng木玉名。
国学点评
于，来源于沈辽的《宋诗》《德相所示论书聊复戯酬》，原文：或习于娱乐，或劳于呿嗋

于景种

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
景jǐng, yǐng木景星庆云，比喻吉祥的征兆。
种zhǒng, chóng, zhòng火比喻蕴含无限希望，茁壮成长，长大成材。
国学点评
于，来源于孙因的《宋诗》《越问 封疆》，原文：射祥光于斗分兮，占星纪于天倪

于境皤

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
境jìng土学无止境，指不断奋斗，永不停歇。
皤pó, pán水白色，用于人名意指清白，纯洁之义。
国学点评
于，来源于佚名的《仪礼》《仪礼/原文版《仪礼》》，原文：至于圹

于稽岭

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
稽jī, qǐ木稽古振今，指考查古事作为借鉴，以振兴现代。比喻擅于从前人的经验中寻找方法，思维灵活。
岭lǐng土比喻思想像山岭一样深邃，胸襟像山岭一样宽容深厚。
国学点评
于，来源于邵雍的《宋诗》《即事吟》，原文：生求媚于人，死求媚于鬼

于泱京

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
泱yāng水指水深广、气魄宏大，形容深广、无边际的样子，用作人名意指大度、有内涵、见识广博之义。
京jīng木莫之与京，形容首屈一指，无与伦比。
国学点评
于，来源于孟宾于的《唐诗》《续父题壁（题拟）》，原文：（宾于）

于奂翌

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
奂huàn水意指众多，盛大，也有华丽，光辉鲜明的含义。用作人名意指动人、前程似锦之义。
翌yì土明天、明年；辅佐，从旁给予帮助；翅膀。用作人名意指一鸣惊人、有才能、有谋略之义。
国学点评
于，来源于司马光的《宋诗》《瞻彼南山诗 其五》，原文：于壸于闳，于堂于陈

于爕泉

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
爕xiè火和顺；协和；调和。
泉quán水比喻品质和精神像泉水一样甘甜清澈，品德高尚。
国学点评
于，来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》，原文：君在庙门外则疑于君，入庙门则全于臣、全于子

于凛湲

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
凛lǐn水大义凛然，比喻由于胸怀正义而神态庄严，令人敬畏。
湲yuán木湲，[王權切 ]，潺湲，水聲。从水爰聲。
国学点评
于，来源于夏竦的《宋诗》《奉和御制看毛诗诗三章二章十二句一章八句 其二》，原文：或箴规于阙政，或叹咏于芳馨

于淬嵘

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
淬cuì, zú水磨礲淬励，指切磋琢磨，反复研讨。形容认真谨严的做事态度。
嵘róng土峥嵘，指不平凡，不寻常，如峥嵘岁月，用作人名意指意气奋发、才华出众、不凡之义。
国学点评
于，来源于佚名，传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《大雅》》，原文：文王在上，于昭于天

于瑜铮

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
瑜yú金指美玉或玉的光泽，用作人名意指美好、耀眼、有才能之义。
铮zhēng, zhèng金金属相击声，比喻才能突出、刚正不阿，用作人名意指有骨气、才能突出、光明磊落之义。
国学点评
于，来源于岳珂的《宋诗》《吕成公宽平通鉴佚老三帖赞》，原文：治粹于隆古，元凯之懿，根于笃诚

于墨飔

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
墨mò, mèi水象征才学深厚，文采飞扬。
飔sī木颸，[息茲切 ]，涼風也。从風思聲。
国学点评
于，来源于孟子及其弟子的《孟子》《孟子/《公孙丑章句上》》，原文：’不得于心，勿求于气，可

于炔灿

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
炔guì, xuè, quē火电石气，象征燃烧自己，努力发光发热，奉献自我。
灿càn火光辉灿烂，比喻前程的远大或事业的伟大。
国学点评
于，来源于黄庭坚的《宋诗》《悲秋》，原文：傥尝获罪于天兮，使而至于斯极

于潜裴

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
潜qián水隐在水面下活动，隐藏的，秘密地，深，沉。用作人名意指厚积薄发、蓄势、锐意之义。
裴péi, féi木事裴成锦，指事业成绩裴然，成就锦上添花。
国学点评
于，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇成公九年》，原文：妇人在家制于父，既嫁制于夫

于尔晳

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
尔ěr, mǐ, nǐ火卓尔不群，比喻才华超出常人，十分优秀。
晳xī木本作“晳”。指人肤色白。
国学点评
于，来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》，原文：」反命于寝，君南乡于门内朝服

于专胧

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
专zhuān, tuán, shuàn金单纯、独一、集中在一件事上；独自掌握和占有，姓氏。用作人名意指专一、意志坚定、擅长之义。
胧lóng火月光不明，用于人名意指前程光明，一片坦程之义。
国学点评
于，来源于佚名的《仪礼》《仪礼/士相见礼》，原文：若父，则游目，毋上于面，毋下于带

于恺沅

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
恺kǎi火1、快乐，和乐；2、恺歌，恺乐；3、恺悌。用作人名意指平易近人、快乐、慷慨之义。
沅yuán水水名，沅江，发源于中国贵州省，流经湖南省入洞庭湖。用作人名意指可爱、温柔、开朗之义。
国学点评
于，来源于林陶的《宋诗》《庆梅州刘侯修葺程乡学宫落成 其三》，原文：毋毁于随，毋嬉于荒

于乾胧

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
乾gàn, hán木乾的本义就在这卦象卦名里，是健进的意思。旧时也指代男性，如乾坤，象征天地、阴阳等。用作人名意指胸怀广阔、积极进取、神通广大之义。
胧lóng火月光不明，用于人名意指前程光明，一片坦程之义。
国学点评
于，来源于黄庭坚的《宋诗》《悲秋》，原文：傥尝获罪于天兮，使而至于斯极

于棣耘

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
棣dì, tì, dài木即棣棠，引申指文雅安闲的样子，用作人名意指闲雅、大方、从容之义。
耘yún水本义为除草、除去、培土，用来比喻辛勤攻读。用作人名意指为人勤恳、敬业、吃苦耐劳之义。
国学点评
于，来源于彭龟年的《宋诗》《鶑鸣十章寄戚伯瑞 其九》，原文：日升于东，月生于西

于栗椎

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
栗lì, liè木缜密以栗，比喻坚实刚毅。
椎chuí, zhuī木“椎，捣也，直捣其锋也。”比喻做事勇猛，冲锋向前，毫不畏缩。
国学点评
于，来源于释居简的《宋诗》《永明寿禅师赞》，原文：纵大辩于谈笑，寄虚怀于冥莫

于荑胧

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
荑tí, yí木比喻改正缺点，完善自我。
胧lóng火月光不明，用于人名意指前程光明，一片坦程之义。
国学点评
于，来源于张镃的《宋诗》《行次季村》，原文：于役多无定，于心少所同

于榭禄

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
榭xiè木水榭歌台，用于人名意指意指生活高雅，富有兴致，生活幸福之义。
禄lù火福禄双全，比喻富贵吉祥，家庭美满。
国学点评
于，来源于孟子及其弟子的《孟子》《孟子/《梁惠王章句下》》，原文：’景公说，大戒于国， 出舍于郊

于熙焱

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
熙xī, yí水指光明。兴起，兴盛。和乐，吉祥的意思。用作人名意指兴旺、和睦、乐观、前途光明之义。
焱yàn, yì火指火花、火焰、光华，用作人名意指灿烂、魅力不凡、热情之义。
国学点评
于，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《大观三年释奠六首 奠币用《明安》。》，原文：于论鼓钟，于兹西雍

于泷苍

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
泷lóng, shuāng水急流的水。汹涌的波涛。做人名取“龙”字的含义。用作人名意指有所抱负、获得成功、大有所为之义。
苍cāng, cǎng木苍松翠柏，比喻具有高贵品质、坚定节操的人。
国学点评
于，来源于邵雍的《宋诗》《观棋大吟》，原文：财利激于衷，喜怒见于頄

于潮缈

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
潮cháo水思潮起伏，形容爱思考，思想活跃。
缈miǎo水缥缈，用于人名意指朦胧可爱，温婉可人之义。
国学点评
于，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇昭公二十五年》，原文：次于阳州

于偕璋

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
偕xié, jiē木比喻生活幸福和睦，家庭圆满。
璋zhāng火1、指一种玉器，宝璋；2、比喻高尚的品德，德才卓绝，与众不同，如圭璋特达，用作人名意指才德兼备、高贵、不凡之义。
国学点评
于，来源于邵雍的《宋诗》《谢傅钦之学士见访》，原文：长莫长于天，大莫大于地

于尚昃

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
尚shàng, cháng金仍然、尊崇、自负、久远、差不多等意义。也意为尊崇、推崇、尊重。用作人名意指高尚的品质、尊贵高雅之义。
昃zè金比喻勤奋，努力，坚持，对待事情认真，一丝不苟。
国学点评
于，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《襄公》》，原文：复愬于晋

于楦棣

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
楦xuàn木比喻不断充实自己，不断努力，不断奋。
棣dì, tì, dài木即棣棠，引申指文雅安闲的样子，用作人名意指闲雅、大方、从容之义。
国学点评
于，来源于戴圣的《礼记》《礼记/祭统》，原文：言：内尽于己，而外顺于道也

于皤昕

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
皤pó, pán水白色，用于人名意指清白，纯洁之义。
昕xīn, xuān火指明亮、希望、光明，用作人名意指朝气、阳光、希望、光明之义。
国学点评
于，来源于邵雍的《宋诗》《意尽吟》，原文：意尽于物，言尽于诚

于矗沥

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
矗chù金矗立挺拔，寓意为人正直。
沥lì水倾肝沥胆，形容对人极其忠诚。
国学点评
于，来源于刘向的《楚辞》《九叹/思古》，原文：还余车于南郢兮，复往轨于初古

于轩栾

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
轩xuān土古代车子前高后低叫“轩”,前低后高叫“轾”，引申为高大。用作人名意指高大英俊、气度不凡。
栾luán火指栾树，落叶乔木；拱，用作人名意指精神、正直、栋梁之义。
国学点评
于，来源于褚亮的《唐诗》《宗庙九德之歌辞》，原文：皇祖诞庆，于昭于天

于裴明

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
裴péi, féi木事裴成锦，指事业成绩裴然，成就锦上添花。
明míng, mèng水象征光明与希望，比喻冲破黑暗，迎来光明未来。
国学点评
于，来源于李龏的《宋诗》《前有一樽酒》，原文：龟灵于人，龙死于鬭

于瑞文

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
瑞ruì金吉祥，吉利；凭信的玉器；祥瑞。用作人名意指吉祥、安康、幸福、美好之义。
文wén水1、指记录语言的符号，如文字；2、人类劳动人果的总结，如文化，文物；3、文华辞采、温和，如文质彬彬，文静，文雅。用作人名意指文采。
国学点评
于瑞文，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《建隆干德朝会乐章二十八首 第三盏用《紫芝》。》，原文：书于瑞典，光我文明

于奂泉

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
奂huàn水意指众多，盛大，也有华丽，光辉鲜明的含义。用作人名意指动人、前程似锦之义。
泉quán水比喻品质和精神像泉水一样甘甜清澈，品德高尚。
国学点评
于，来源于邵雍的《宋诗》《观棋大吟》，原文：厉王奔于彘，幽王死于骊

于莱决

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
莱lái木老莱娱亲，比喻善良孝顺，扶养父母。
决jué, quē, xuè火决心，比喻做事坚决坚定，不轻言放弃。
国学点评
于，来源于柳宗元的《唐诗》《皇武 五》，原文：宛宛周道，于山于川

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