



作者:唐央寓2022-09-30 08:40:32毕姓-缺水-男孩,毕是我国排名第125位的姓;
毕姓-缺水-国学-男孩-起名
毕航祈
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
| 航 | háng | 水 | 扬帆起航,比喻开启新征程,勇敢向前。 |
| 祈 | qí, guǐ | 木 | 本义为向上天或神明求福,也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 毕,来源于元稹的《唐诗》《解秋十首 七》,原文:年年百草芳,毕意同萧索 |
毕媵峰
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
| 媵 | yìng, shèng | 木 | 送,相送,如“波滔滔兮来迎,鱼邻邻兮媵予”,用于人名意指谦卑有礼,为人诚恳之义。 |
| 峰 | fēng | 水 | 登峰造极,比喻学问、成就等达到最高的境界。 |
| 国学点评 |
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| 毕,来源于方岳的《宋诗》《再用汪少卿韵》,原文:毕竟春晴好,杨花也送行 |
毕潮央
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
| 潮 | cháo | 水 | 思潮起伏,形容爱思考,思想活跃。 |
| 央 | yāng, yīng | 土 | 央的本义是萌芽,引申指中心,正中间,恳求,完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。 |
| 国学点评 |
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| 毕,来源于苏辙的《宋诗》《腊雪次迟韵》,原文:粗毕今岁寒,复免来年忧 |
毕旒沦
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
| 旒 | liú | 火 | “冕而前旒”,古代帝王礼帽前后悬垂的玉串,用于人名意指尊贵,华丽之义。 |
| 沦 | lún, lǔn, guān | 水 | 比喻对事情爱好很深,极为专注用心。 |
| 国学点评 |
|---|
| 毕,来源于郭祥正的《宋诗》《神宗皇帝挽词二首 其二》,原文:原庙工初毕,神游竟不还 |
毕凛芃
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
| 凛 | lǐn | 水 | 大义凛然,比喻由于胸怀正义而神态庄严,令人敬畏。 |
| 芃 | péng | 木 | 兽毛蓬松的样子;草茂密的样子。用作人名意指兴旺、生机勃勃、顶天立地之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 毕,来源于陆游的《宋诗》《入秋游山赋诗略无阙日戏作五字七首识之以野店山桥送马蹄为韵 其六》,原文:向来已归休,毕志向林下 |
毕晷淬
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
| 晷 | guǐ | 木 | 比喻旭日东升,前程似海。 |
| 淬 | cuì, zú | 水 | 磨礲淬励,指切磋琢磨,反复研讨。形容认真谨严的做事态度。 |
| 国学点评 |
|---|
| 毕,来源于卫宗武的《宋诗》《再和易后韵为前韵六首 其六》,原文:然当展素蕴,佐主为召毕 |
毕逊涛
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
| 逊 | xùn | 金 | 退避,退让;谦让,恭顺;次,差,不及。用作人名意指谦逊、谦虚谨慎、礼让之义。 |
| 涛 | tāo, cháo, shòu, dào | 水 | 指大波浪、像波涛的声音,也可形容汹涌澎湃的意思。用作人名意指气势浩瀚、勇于拼搏、刚毅坚定。 |
| 国学点评 |
|---|
| 毕,来源于韩维的《宋诗》《送兄弟还都至长葛河上四首 双禽》,原文:不欲远求林,投身避罗毕 |
毕篌洛
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
| 篌 | hóu | 木 | 箜篌,用于人名意指高雅,安适之义。 |
| 洛 | luò | 水 | 洛阳纸贵,比喻极有文采,文章流传很广。 |
| 国学点评 |
|---|
| 毕,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《绍兴亲享明堂二十六首 送神用《诚安》。》,原文:熙事既毕,忽乘青云 |
毕熹兴
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
| 熹 | xī | 火 | 指亮、光明;天色微明;炙、炽热等含义,多为古人名用字,如朱熹,用作人名意指豪情、正直、大有可为之义。 |
| 兴 | xìng, xīng, xìn | 水 | :本义是兴起,起来;也有旺盛、喜爱的含义。用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 毕,来源于王当的《宋诗》《戏画古松真清斋前》,原文:盘礴醉且狂,讵识韦与毕 |
毕备川
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
| 备 | bèi | 水 | 德才兼备,指既有好的思想品质,又有工作的才干和能力。 |
| 川 | chuān | 金 | 山止川行,比喻坚不可摧,行不可阻。 |
| 国学点评 |
|---|
| 毕,来源于任伯雨的《宋诗》《述怀》,原文:平生慕古人,素愿或可毕 |
毕稽琲
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
| 稽 | jī, qǐ | 木 | 稽古振今,指考查古事作为借鉴,以振兴现代。比喻擅于从前人的经验中寻找方法,思维灵活。 |
| 琲 | bèi | 水 | 指珠串子、珠子。用作人名意指美丽、高尚、珍贵之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 毕,来源于王禹偁的《宋诗》《怀贤诗 桑魏公》,原文:惜乎英伟才,济世功未毕 |
毕凇潆
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
| 凇 | sōng | 木 | 比喻像冰晶一样纯洁无瑕,品质高洁。 |
| 潆 | yíng | 水 | 用于人名有吉祥,美好之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 毕,来源于李觏的《宋诗》《夏日雨中》,原文:遣谁咨毕宿,留作旱时功 |
毕旆韦
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
| 旆 | pèi | 水 | 泛指旌旗,用于人名意指胜利,辉煌腾达之义。 |
| 韦 | wéi | 土 | 1、通常是指“复合皮”;2、姓;3、伟伯简称。用作人名意指温厚、博大、卓越、美好之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 毕,来源于赵彦昭的《唐诗》《安乐公主移入新宅侍宴应制同用开字》,原文:一窥轮奂毕,惭恧栋梁材 |
毕缥泯
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
| 缥 | piāo, piǎo | 水 | 缥缈,用于人名意指朦胧可爱,温婉可人之义。 |
| 泯 | mǐn, miàn | 水 | 指消失,如良心未泯,用作人名意指坚强、坚韧、自强不息之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 毕,来源于刘敞的《宋诗》《闵雨诗 其一○》,原文:生我百谷,区萌毕达 |
毕休禧
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
| 休 | xiū, xù | 水 | 本义指歇息,养息;停止,完结;也指美好、美善。用作人名意指美好、善良、从容之义。 |
| 禧 | xǐ, xī | 水 | 有幸福、吉祥、喜庆等意,如福禧、禧贺,用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 毕,来源于米岭和尚的《唐诗》《遗偈》,原文:大众审思惟,毕竟祇这是 |
毕沐般
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
| 沐 | mù | 水 | 洗头发;润泽,或受润泽;整治,米汁,休假。用作人名意指爽朗、吉祥如意之义。 |
| 般 | bān, pán, bǎn, bō | 水 | “惟般逸之无斁兮”,指洒脱逸乐,快快乐乐地没有忧愁。 |
| 国学点评 |
|---|
| 毕,来源于苏轼的《宋诗》《感旧诗》,原文:报国何时毕,我心久已降 |
毕浦宗
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
| 浦 | pǔ | 水 | 水边或河流入海的地区;姓氏。用作人名意指财富、前途之义。 |
| 宗 | zōng | 金 | 家族的上辈,民族的祖先;尊敬,尊奉;派别,宗派。用作人名意指礼貌、杰出、特别之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 毕,来源于刘敞的《宋诗》《上夏太尉》,原文:虎节关河雪,天街毕昴尘 |
毕缥浩
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
| 缥 | piāo, piǎo | 水 | 缥缈,用于人名意指朦胧可爱,温婉可人之义。 |
| 浩 | hào, gǎo, gé | 水 | 浩瀚如海,比喻气势宏伟,雄伟无边。 |
| 国学点评 |
|---|
| 毕,来源于王禹偁的《宋诗》《霪雨中偶书所见》,原文:丙申二月七,是夕月离毕 |
毕普些
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
| 普 | pǔ | 水 | 一般指普遍,全面,如普天匝地;指广大,恩泽,如德洋恩普。用作人名意指宽广、广阔、感恩、心系天下之义。 |
| 些 | xiē, suò, suō | 金 | 比喻说话用词严谨得当,态度认真。 |
| 国学点评 |
|---|
| 毕,来源于苏轼的《宋诗》《赠章默》,原文:身随日月逝,恨与天地毕 |
毕缈珈
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
| 缈 | miǎo | 水 | 缥缈,用于人名意指朦胧可爱,温婉可人之义。 |
| 珈 | jiā | 木 | 是古代形容精美华贵的头饰的字,珈数多少有表明身份的作用,后泛指精美装饰品,用作人名意指德高望重、忠贞、文质彬彬之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 毕,来源于一钵和尚的《唐诗》《一钵歌》,原文:(「恶境」,一作「毕竟」 |
毕屹子
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
| 屹 | yì, gē | 土 | 指山势高耸,引申为坚定不可动摇,如巍然屹立。用作人名意指正直、坚定、高挺、沉稳之义。 |
| 子 | zi, zǐ | 水 | 本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 毕,来源于陆游的《宋诗》《书意三首 其三》,原文:扁舟吾事毕,遗世亦遗身 |
毕茂翡
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
| 茂 | mào | 木 | 风华正茂,形容青年朝气蓬勃、奋发有为。 |
| 翡 | fěi | 水 | 1、古书上指一种有红毛的鸟,2、矿物,绿色、蓝绿色或白色中带绿色斑纹,半透明,有光泽,用作人名意指美貌、纯洁、珍宝之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 毕,来源于张嵲的《宋诗》《将请乡郡作》,原文:如斯志愿毕,天恩真满泉 |
毕沛岭
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
| 沛 | pèi | 水 | 比喻人生充盈丰沛,生活丰富多彩。 |
| 岭 | lǐng | 土 | 比喻思想像山岭一样深邃,胸襟像山岭一样宽容深厚。 |
| 国学点评 |
|---|
| 毕,来源于王维的《唐诗》《偶然作六首 二》,原文:干戈将揖让,毕竟何者是 |
毕浚沉
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
| 浚 | jùn, xùn, cún | 水 | 比喻心思从容淡然,能够自我疏通排解烦恼。 |
| 沉 | chén | 水 | 深沉,沉思默想,深入地思考。 |
| 国学点评 |
|---|
| 毕,来源于李中的《唐诗》《献中书张舍人》,原文:四方观启沃,毕竟念孤平 |
毕权淅
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
| 权 | quán, guàn | 木 | 比喻做事负责,承担重任,权力与能力相配。 |
| 淅 | xī | 水 | 多为象声词,用于人名意指孩子的性格温和有礼,有着如同春雨一般细腻的心思,忧国忧民之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 毕,来源于佚名,传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《小雅》》,原文:月离于毕,俾滂沱矣 |
毕湛潜
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
| 湛 | zhàn, chén, dān, tán, jìn, yǐn, chěn, yín, shèn | 水 | 指清澈,明亮,公正,正义,如湛湛青天;也指恩泽,深沉,如湛恩汪濊。用作人名意指光明磊落、乐于助人、纯洁、 正气凛然之义。 |
| 潜 | qián | 水 | 隐在水面下活动,隐藏的,秘密地,深,沉。用作人名意指厚积薄发、蓄势、锐意之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 毕,来源于不详的《唐诗》《郊庙歌辞 武后大享昊天乐章 十》,原文:三献已周,九成斯毕 |
毕临虢
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
| 临 | lín, lìn | 火 | 玉树临风,形容人风度潇洒,秀美多姿。 |
| 虢 | guó | 水 | 周代诸侯国名,用于人名意指知人善任,尊贵之义。 |
| 国学点评 |
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| 毕,来源于李德裕的《唐诗》《晚下北固山喜松行径成阴怅然怀古偶题临江亭》,原文:近世二千石,毕公宣化厚 |
毕钟泊
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
| 钟 | zhōng | 金 | 指集中、专一;指某个一定的时间,小时。用作人名意指钟情、钟爱、喜欢、爱慕之义。 |
| 泊 | pō, bó, pò | 水 | 澹泊寡欲,形容心情恬淡,不图名利。 |
| 国学点评 |
|---|
| 毕,来源于刘敞的《宋诗》《逐伯强文》,原文:天子孔仁兮,靡焉毕屠 |
毕治遒
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
| 治 | zhì, chí | 水 | 指管理、治理、统治、处理、研究。用作人名意指才能、专研、足智多谋之义。 |
| 遒 | qiú, qiū | 木 | 遒劲,用于人名意指文采高扬,笔风遒健,也可指人健魄有力之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 毕,来源于白居易的《唐诗》《赠友五首 二》,原文:毕竟金与银,何殊泥与尘 |
毕亦缥
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
| 亦 | yì | 土 | 指也,表示同样、也是;又。用作人名意指一样、不凡、杰出之义。 |
| 缥 | piāo, piǎo | 水 | 缥缈,用于人名意指朦胧可爱,温婉可人之义。 |
| 国学点评 |
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| 毕,来源于韩愈的《唐诗》《答张彻》,原文:毕事驱传马,安居守窗萤 |
毕灏燝
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
| 灏 | hào | 水 | 指水势无边际,广大;通“浩”,空旷,浩瀚的样子,用作人名意指宽容、浩瀚、思维灵活之义。 |
| 燝 | jing | 木 | 人名用字。明代有一燝。见《明纪·喜宗纪》。 |
| 国学点评 |
|---|
| 毕,来源于丁开的《宋诗》《漂泊岳阳遇张中行因汎舟洞庭晚宿君山联句》,原文:每与景物会,未省欢娱毕 |
毕洛郝
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
| 洛 | luò | 水 | 洛阳纸贵,比喻极有文采,文章流传很广。 |
| 郝 | hǎo, shì | 金 | 郝隆晒书,比喻人腹中装书,很有学问。 |
| 国学点评 |
|---|
| 毕,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《咸平御楼四首 降坐用《隆安》。》,原文:肆眚云毕,淳熙溥将 |
毕澎憬
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
| 澎 | pēng, péng | 水 | 比喻声势浩大,气势雄伟。 |
| 憬 | jǐng | 木 | 憧憬,对未来的美好生活的期待与向往,用作人名意指有希望、形容有朝气、美好之义。 |
| 国学点评 |
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| 毕,来源于王洋的《宋诗》《和沈子美梅诗》,原文:川流子方兴,绝潢我易毕 |
毕斯涔
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
| 斯 | sī, shǐ | 金 | 指这,这里;乃,就;尽,斯文。用作人名意指斯文、儒雅、大雅君子之义。 |
| 涔 | cén, qián, zàn | 水 | 连续下雨、积水成涝,用作人名意指温柔、善良、富有之义。 |
| 国学点评 |
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| 毕,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《定公》》,原文:明日,礼不毕,将死 |
毕淳偕
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
| 淳 | chún, zhūn, zhǔn | 水 | 指为人诚实质朴。 |
| 偕 | xié, jiē | 木 | 比喻生活幸福和睦,家庭圆满。 |
| 国学点评 |
|---|
| 毕,来源于杜甫的《唐诗》《泛溪》,原文:童戏左右岸,罟弋毕提携 |
毕篌闲
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
| 篌 | hóu | 木 | 箜篌,用于人名意指高雅,安适之义。 |
| 闲 | xián | 水 | 指熟练、悠闲、宽大、娴雅、安静。用作人名意指文静、心闲手敏之义。 |
| 国学点评 |
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| 毕,来源于郭祥正的《宋诗》《漳南书事》,原文:尤嗟梁栋材,中道摧折毕 |
毕渭竺
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
| 渭 | wèi | 水 | 1、指渭水入黄河处。约在今陕西潼关北。2、即泾水入渭之口。用作人名意指清明、财富、意气风发之义。 |
| 竺 | zhú, dǔ | 木 | 本义指竹子;也指古代的一种乐器,用作人名意指正直、高升、有胸怀之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 毕,来源于林之奇的《宋诗》《贺雨拜表》,原文:羣云雨事毕,振旅不复阵 |
毕泽捷
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
| 泽 | zé, shì, yì, duó | 水 | 指光泽、润泽、恩泽、恩惠、仁慈的行动。用作人名意指祥瑞、善良之义。 |
| 捷 | jié, qiè, chā | 金 | 象征胜利与成功,事业、学业有所收获。 |
| 国学点评 |
|---|
| 毕,来源于陆游的《宋诗》《丰城高安之间憩民家景趣幽邃为之慨然怀归》,原文:先期毕租税,老不入城郭 |
毕琲翊
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
| 琲 | bèi | 水 | 指珠串子、珠子。用作人名意指美丽、高尚、珍贵之义。 |
| 翊 | yì | 木 | 指辅佐,帮助,如翊戴;翊翊,指恭敬的样子,用作人名意指帮扶、心地善良、众志成城之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 毕,来源于郑侠的《宋诗》《谢太守答诗莱州》,原文:倾盖毕所懐,日西不知倦 |
毕闻炜
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
| 闻 | wén | 水 | 一般指听,如闻听,闻讯,新闻等;也指出名,有名望,声誉,名声,知识等,如博闻强志。用作人名意指名扬四海、才学、见多识广之义。 |
| 炜 | wěi, huī | 火 | 意指光明、鲜明光亮、炫耀灿烂 ,同“辉”,光辉,辉煌显耀,用作人名意指成绩卓越、辉煌、丰功伟业。 |
| 国学点评 |
|---|
| 毕,来源于饶节的《宋诗》《次韵李二》,原文:愿毕已醉杯,竟比难得欢 |
毕些凡
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
| 些 | xiē, suò, suō | 金 | 比喻说话用词严谨得当,态度认真。 |
| 凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
| 国学点评 |
|---|
| 毕,来源于宋祁的《宋诗》《残秋霁景》,原文:霜旻初毕雨,日气上熹微 |
毕朗津
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
| 朗 | lǎng | 火 | 神清气朗,形容人长得神态清明,气质爽朗。 |
| 津 | jīn | 水 | 津津,兴趣浓厚的样子。比喻兴致高昂。 |
| 国学点评 |
|---|
| 毕,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《皇后庙十五首 送神用《归安》。》,原文:明禋告毕,灵辂难留 |
毕銮凛
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
| 銮 | luán | 金 | 一种铃铛;帝王车驾的代称,用作人名意指人中龙凤、高风亮节、华贵之义。 |
| 凛 | lǐn | 水 | 大义凛然,比喻由于胸怀正义而神态庄严,令人敬畏。 |
| 国学点评 |
|---|
| 毕,来源于李流谦的《宋诗》《送谢天奇赴淮上之招》,原文:老成资毕召,俊异集枚邹 |
毕繁煊
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
| 繁 | fán, pán, pó | 水 | 繁花似锦,形容美好的景色和事物,也可指人生丰富美妙。 |
| 煊 | xuān | 火 | 形容名声很大,声势很盛,温暖,光明,用作人名意指名声卓著、有名、闻名遐迩之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 毕,来源于文天祥的《宋诗》《邳州哭母小祥》,原文:及今毕亲丧,于分亦已多 |
毕畚蔳
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
| 畚 | běn | 水 | 比喻去除脏污,心灵洁净。 |
| 蔳 | qiàn | 木 | 草茂盛貌。 |
| 国学点评 |
|---|
| 毕,来源于王十朋的《宋诗》《东湖小饮》,原文:牛眠种已毕,蛤吠苗初深 |
毕汶麒
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
| 汶 | wèn, wén, mín, mén | 水 | 指水名和山名用字。用作人名意指包容、柔情、水灵灵之义。 |
| 麒 | qí | 木 | 指麒麟,吉祥的象征,引申为杰出,道德高尚的人,用作人名意指聪明、品格高尚、幸福、大有作为之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 毕,来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/原文版《春秋谷梁传》》,原文:还者,事未毕也 |
毕航谦
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
| 航 | háng | 水 | 扬帆起航,比喻开启新征程,勇敢向前。 |
| 谦 | qiān | 木 | 指谦虚、不自满的意思。用作人名意指有修养、温文尔雅、品德高尚之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 毕,来源于冯山的《宋诗》《幽怀十二首 其七》,原文:农事黄时毕,天形碧处寛 |
毕璞璩
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
| 璞 | pú | 水 | 1、喻人的天真状态,质朴,淳朴,如返璞归真。2、未雕琢过的玉石,或指包藏着玉的石头,指天然美质。用作人名意指淳朴善良、天然美质之。 |
| 璩 | qú | 木 | 古代的一种耳环,用于人名意指精致,玲珑之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 毕,来源于白居易的《唐诗》《三月三十日作》,原文:今朝三月尽,寂寞春事毕 |
毕青琲
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
| 青 | qīng, jīng | 金 | 比喻青葱活泼,富有生机与活力。用作人名意指青春、朝气蓬勃、年轻有为。 |
| 琲 | bèi | 水 | 指珠串子、珠子。用作人名意指美丽、高尚、珍贵之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 毕,来源于佚名的《尔雅》《尔雅/原文版《尔雅》》,原文:26 毕堂墙 |
毕燝鸿
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
| 燝 | jing | 木 | 人名用字。明代有一燝。见《明纪·喜宗纪》。 |
| 鸿 | hóng | 水 | 鸿鹄之志,比喻有很高远的志向,不同于一般人。 |
| 国学点评 |
|---|
| 毕,来源于刘克庄的《宋诗》《久雨五首 其四》,原文:我欲镌箕毕,为天节雨风 |
毕稽渌
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
| 稽 | jī, qǐ | 木 | 稽古振今,指考查古事作为借鉴,以振兴现代。比喻擅于从前人的经验中寻找方法,思维灵活。 |
| 渌 | lù | 水 | 形容水清,用作人名意指纯洁、明朗、思路清晰之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 毕,来源于蔡元定的《宋诗》《林居》,原文:富贵良非愿,林泉毕此生 |
毕缤睨
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
| 缤 | bīn | 水 | 指繁盛,众多。用作人名意指丰富、才能、美丽之义。 |
| 睨 | nì | 木 | 斜眼看,用于人名意指尊重,尊敬之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 毕,来源于苏泂的《宋诗》《鲁墟行》,原文:是时天复雨,省宰到层毕 |
毕泯遒
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
| 泯 | mǐn, miàn | 水 | 指消失,如良心未泯,用作人名意指坚强、坚韧、自强不息之义。 |
| 遒 | qiú, qiū | 木 | 遒劲,用于人名意指文采高扬,笔风遒健,也可指人健魄有力之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 毕,来源于韩愈的《唐诗》《县斋有怀》,原文:如今便可尔,何用毕婚嫁 |
毕莘秉
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
| 莘 | shēn, xīn | 木 | 意为众多,如莘莘学子。用作人名意指兴盛、富饶、学识丰富之义。 |
| 秉 | bǐng | 水 | 秉公无私,指做事公道,不掺杂私念。 |
| 国学点评 |
|---|
| 毕,来源于方回的《宋诗》《四月一日早闻鶑》,原文:鶑声虽已老,毕竟是鶑声 |
毕波苓
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
| 波 | bō, bēi, bì | 水 | 波澜壮阔,比喻声势浩大。 |
| 苓 | líng, lián | 木 | 指苓茏,草木青翠茂盛的样子。用作人名意指繁盛、青春、可贵之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 毕,来源于梅尧臣的《宋诗》《寄光化退居李晋卿》,原文:更期毕婚嫁,方可事巖麓 |
毕璂觅
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
| 璂 | qí | 木 | [《廣韻》渠之切,平之,羣。 |
| 觅 | mì | 水 | 寻觅,比喻努力追求、积极探求,学无止境。 |
| 国学点评 |
|---|
| 毕,来源于严维的《唐诗》《留别邹绍刘长卿》,原文:待见干戈毕,何妨更采薇 |
毕蓬恤
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
| 蓬 | péng, pèng | 木 | 比喻像飞蓬一样四处闯荡,勇敢向前。 |
| 恤 | xù | 水 | 比喻富有同情心,能够体恤他人。 |
| 国学点评 |
|---|
| 毕,来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇文公十三年》,原文:自晋,事毕也 |
毕涧峰
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
| 涧 | jiàn | 水 | 像山间清涧一样清澈幽静,比喻品德高洁、为人低调。 |
| 峰 | fēng | 水 | 登峰造极,比喻学问、成就等达到最高的境界。 |
| 国学点评 |
|---|
| 毕,来源于白居易的《唐诗》《初到郡斋寄钱湖州李苏州》,原文:吏稀秋税毕,客散晚庭空 |
毕潜晏
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
| 潜 | qián | 水 | 隐在水面下活动,隐藏的,秘密地,深,沉。用作人名意指厚积薄发、蓄势、锐意之义。 |
| 晏 | yàn | 土 | 1、安定,安乐,如晏宁晏处;2、温柔,和悦,如言笑晏晏,用作人名意指温柔、安定、无忧无虑、安然自得、身心健康之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 毕,来源于张耒的《宋诗》《贺雨拜表》,原文:羣云雨事毕,振旅不复阵 |
毕夷衍
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
| 夷 | yí | 土 | 等辈,平坦,平安;通“怡”,喜悅,平正。用作人名意指顺利、长寿、喜悅之义。 |
| 衍 | yǎn, yán | 水 | 指文学,如衍文。繁衍,指繁殖衍生;逐渐增多。繁盛,余裕。用作人名意指欣欣向荣、蓬勃发展、兴旺发达之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 毕,来源于范质的《宋诗》《诫儿姪八百字》,原文:名势不久居,毕竟何足恃 |
毕征汉
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
| 征 | zhēng, zhǐ, chéng | 火 | 指出征、证明、寻求、召集的意思。用作人名意指勇敢、智勇双全、顶天立地之义。 |
| 汉 | hàn, tān | 水 | 气冲霄汉,形容魄力非常大。 |
| 国学点评 |
|---|
| 毕,来源于崔沔的《唐诗》《奉和圣制同二相已下羣官乐游园宴》,原文:五日酺才毕,千年乐未央 |
毕亘潜
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
| 亘 | gèn, gèng | 火 | 意为横贯、贯通,指亘古通今,也指空间或时间上延续不断。用作人名意指博学、成熟、传承之义。 |
| 潜 | qián | 水 | 隐在水面下活动,隐藏的,秘密地,深,沉。用作人名意指厚积薄发、蓄势、锐意之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 毕,来源于谢翱的《宋诗》《宋铙歌鼓吹曲 其一○》,原文:毕同轨,来于梁 |
毕晏渤
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
| 晏 | yàn | 土 | 1、安定,安乐,如晏宁晏处;2、温柔,和悦,如言笑晏晏,用作人名意指温柔、安定、无忧无虑、安然自得、身心健康之义。 |
| 渤 | bó | 水 | 澎澎渤渤,寓意蓬勃,生命力旺盛。 |
| 国学点评 |
|---|
| 毕,来源于不详的《唐诗》《鱼腹丹书》,原文:毕竟不成龙,命负张胡子 |
毕媵涌
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
| 媵 | yìng, shèng | 木 | 送,相送,如“波滔滔兮来迎,鱼邻邻兮媵予”,用于人名意指谦卑有礼,为人诚恳之义。 |
| 涌 | yǒng | 水 | 指涌触,涌现于心头的感触。也指突然出现,涌现。用作人名意指杰出、伶俐、善良之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 毕,来源于辛弃疾的《宋词》《蝶恋花》,原文:毕竟啼乌才思短 |
毕飖孝
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
| 飖 | yáo | 木 | [《廣韻》餘昭切,平宵,以。 |
| 孝 | xiào | 水 | 本义是指对父母恭敬顺从,尽孝。用作人名意指重情义、孝顺之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 毕,来源于彭止的《宋诗》《四贤古风寿帅阃 和安老人》,原文:且如王子晋,玉笙吹已毕 |
毕盂勉
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
| 盂 | yú | 土 | 覆盂之安,指稳固,不可动摇。比喻生活稳定安定,没有大变动。 |
| 勉 | miǎn | 水 | 比喻勤勉努力,奋发向上。 |
| 国学点评 |
|---|
| 毕,来源于刘攽的《宋诗》《寄刘道原秘丞》,原文:毕事黄鹄举,翩然问长亭 |
毕专幻
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
| 专 | zhuān, tuán, shuàn | 金 | 单纯、独一、集中在一件事上;独自掌握和占有,姓氏。用作人名意指专一、意志坚定、擅长之义。 |
| 幻 | huàn | 水 | 比喻富有想象力。 |
| 国学点评 |
|---|
| 毕,来源于则天皇后的《唐诗》《唐大飨拜洛乐章 昭和》,原文:奉成先旨,明台毕功 |
毕荣旆
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
| 荣 | róng | 木 | 一般指草木茂盛、兴盛、欣欣向荣、光荣、荣誉、受人尊重、富贵、花草开花等意思。用作人名意荣誉、名望、声誉、备受尊崇。 |
| 旆 | pèi | 水 | 泛指旌旗,用于人名意指胜利,辉煌腾达之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 毕,来源于无名氏的《宋词》《玉楼春》,原文:毕竟雕鞍留不住 |
毕潮章
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
| 潮 | cháo | 水 | 思潮起伏,形容爱思考,思想活跃。 |
| 章 | zhāng, zhàng | 火 | 花纹,文采;同“彰”,彰明,显著,条目,规程。用作人名意指文采斐然、正直、优秀。 |
| 国学点评 |
|---|
| 毕,来源于郑侠的《宋诗》《谢太守答诗莱州》,原文:倾盖毕所懐,日西不知倦 |
毕致漳
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
| 致 | zhì, zhuì | 火 | 一般指表达,奉献,如表达诚挚的情意,专心致志,情趣等意;也指致精,小巧,精巧。用作人名意指一心一意、口才好、小巧、富有爱心之义。 |
| 漳 | zhāng | 水 | 本义源高流低的河。特指漳水。用作人名意指抱负、善于变通、奋发向上之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 毕,来源于苏舜钦的《宋诗》《答梅圣俞见赠》,原文:将然纸上动,读毕恐飞去 |
毕谒品
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
| 谒 | yè | 金 | 比喻文雅礼貌,恭顺好学。 |
| 品 | pǐn | 水 | 指性质;等级,种类;物件。用作人名意指德行、品格、修身养性之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 毕,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《宁宗郊祀二十九首 出小次用《干安》。》,原文:孝奏展成,熙仪毕荐 |
毕子楦
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
| 子 | zi, zǐ | 水 | 本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。 |
| 楦 | xuàn | 木 | 比喻不断充实自己,不断努力,不断奋。 |
| 国学点评 |
|---|
| 毕,来源于章甫的《宋诗》《落叶》,原文:叶落毕归根,明年发阳春 |
毕斌彻
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
| 斌 | bīn | 水 | 文质斌斌,形容人既文雅又朴实。 |
| 彻 | chè | 火 | 思想透彻清晰,大彻大悟,知晓许多事理。 |
| 国学点评 |
|---|
| 毕,来源于萧颕士的《唐诗》《□□□赵载同游焦湖夜归作》,原文:往游信不厌,毕景方未还 |
毕湫绍
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
| 湫 | jiǎo, jiù, jiū, qiū, jiāo | 水 | 湫然,用于人名意指清静悠然,清心寡欲之义。 |
| 绍 | shào | 金 | 本义为继承,紧密连续的意思;介绍,为人引见,使相互认识。用作人名意指传承、发扬光大、开拓创新之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 毕,来源于白居易的《唐诗》《酬郑侍御多雨春空过诗三十韵》,原文:月行离毕急,龙走召云忙 |
毕瀚析
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
| 瀚 | hàn | 水 | 一般指广阔,广大,众多,如浩瀚,瀚漫;也指知识丰富,学问,如浩瀚如烟。用作人名意指博学、宽容、见多识广之义。 |
| 析 | xī, sī | 木 | 分析,比喻做事认真严谨,细心分析。 |
| 国学点评 |
|---|
| 毕,来源于赵师侠的《宋词》《踏莎行》,原文:到头毕竟由他命 |
毕渌炅
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
| 渌 | lù | 水 | 形容水清,用作人名意指纯洁、明朗、思路清晰之义。 |
| 炅 | jiǒng, guì | 火 | 意指火光。同“炯”,明亮的意思,比如炯炯有神,用作人名意指光明磊落、精神饱满、目光长远之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 毕,来源于王十朋的《宋诗》《用喜雨韵呈龚实之》,原文:披衣起视月,在毕方徘徊 |
毕灏郅
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
| 灏 | hào | 水 | 指水势无边际,广大;通“浩”,空旷,浩瀚的样子,用作人名意指宽容、浩瀚、思维灵活之义。 |
| 郅 | zhì, jí | 火 | 郅隆,比喻事业昌盛,成就很大。 |
| 国学点评 |
|---|
| 毕,来源于苏轼的《宋诗》《端午遍游诸寺得禅字》,原文:幽寻未云毕,墟落生晚烟 |
毕泯磊
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
| 泯 | mǐn, miàn | 水 | 指消失,如良心未泯,用作人名意指坚强、坚韧、自强不息之义。 |
| 磊 | lěi | 土 | 指光明磊落,为人做事坦荡正直。 |
| 国学点评 |
|---|
| 毕,来源于耿湋的《唐诗》《送归中丞使新罗》,原文:他时礼命毕,归路勿迷津 |
毕燮皤
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
| 燮 | xiè | 火 | 意为协和,调和。用作人名意指亲切、善良、阳光之义。 |
| 皤 | pó, pán | 水 | 白色,用于人名意指清白,纯洁之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 毕,来源于屠季的《宋诗》《移居甬江有感 其二》,原文:何由慰旅泊,耕殖毕生涯 |
毕秋浠
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
| 秋 | qiū | 金 | 比喻学业有成,收获满满。 |
| 浠 | xī | 水 | 水名,也可做形容词,含水分多的,如:浠宁,净洁,志向高远。水体字,用于人名意指上善若水,善良,美好,明媚之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 毕,来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇文公十三年》,原文:自晋,事毕也 |
毕休匡
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
| 休 | xiū, xù | 水 | 本义指歇息,养息;停止,完结;也指美好、美善。用作人名意指美好、善良、从容之义。 |
| 匡 | kuāng, wāng | 木 | 九合一匡,形容有卓越的才干,能够匡扶安定国家。 |
| 国学点评 |
|---|
| 毕,来源于白居易的《唐诗》《酬郑侍御多雨春空过诗三十韵》,原文:月行离毕急,龙走召云忙 |
毕旬洵
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
| 旬 | xún, jūn | 金 | 十日;十年;周(用于年月)。用来指时间或光阴。用作人名意指有见识、经验丰富、成熟之义。 |
| 洵 | xún, xuàn | 水 | 形容水声,也指诚实、实在。用作人名意指言行、一诺千金、襟怀坦白之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 毕,来源于袁朗的《唐诗》《和洗掾登城南坂望京邑》,原文:栢梁宴初罢,千钟欢未毕 |
毕溯麓
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
| 溯 | sù | 水 | 逆着水流的方向走、逆水而行;后引申为追求根源或回想,比喻回首往事、探寻渊源。用作人名意指善于思考、积极探寻之义。 |
| 麓 | lù | 木 | 象征胸怀像山麓一样包容万物。 |
| 国学点评 |
|---|
| 毕,来源于王维的《唐诗》《哭殷遥》,原文:人生能几何,毕竟归无形 |
毕禧乾
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
| 禧 | xǐ, xī | 水 | 有幸福、吉祥、喜庆等意,如福禧、禧贺,用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。 |
| 乾 | gàn, hán | 木 | 乾的本义就在这卦象卦名里,是健进的意思。旧时也指代男性,如乾坤,象征天地、阴阳等。用作人名意指胸怀广阔、积极进取、神通广大之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 毕,来源于苏舜钦的《宋诗》《答梅圣俞见赠》,原文:将然纸上动,读毕恐飞去 |
毕棹滔
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
| 棹 | zhào, zhuō | 木 | 划船的工具,用于人名意指乘风破浪,未来可期,前途无量之义。 |
| 滔 | tāo | 水 | 一般指水势盛大的样子,如滔滔滚滚;也指弥漫,充满,如滔天,滔窕。用作人名意指广大、盛大、浩瀚、谈吐之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 毕,来源于周必大的《宋诗》《送汤相守绍兴二十韵》,原文:汉辟萧居守,周兴毕保厘 |
毕泓逸
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
| 泓 | hóng | 水 | 泓洄,水深而回旋的样子,用作人名意指富有智慧、宏材大略、胸怀博、作风清廉大之义。 |
| 逸 | yì | 土 | 指安闲,安乐,不受拘束的意思。用作人名意指超越、安逸、舒适、闲情逸致之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 毕,来源于员半千的《唐诗》《郊庙歌辞 仪坤庙乐章 雍和》,原文:孝享云毕,惟彻有章 |
毕狄沦
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
| 狄 | dí, tì | 火 | 秦汉以后,中国对北方少数民族的统称;有力的麋鹿;乐舞所用的雉羽,用作人名意指才艺、才貌双全之义。 |
| 沦 | lún, lǔn, guān | 水 | 比喻对事情爱好很深,极为专注用心。 |
| 国学点评 |
|---|
| 毕,来源于李之仪的《宋诗》《读渊明诗效其体十首 其一》,原文:强颜宾客后,毕竟如何尔 |
毕烊墨
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
| 烊 | yáng, yàng | 火 | 打烊,用于人名意指永不放弃,坚持不懈之义。 |
| 墨 | mò, mèi | 水 | 象征才学深厚,文采飞扬。 |
| 国学点评 |
|---|
| 毕,来源于刘黻的《宋诗》《和紫阳先生感兴诗二十首 其四》,原文:三圣受心印,执中数语毕 |
毕柏汝
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
| 柏 | bǎi, bó, bò | 木 | 松柏之志,指坚贞不移的志节。 |
| 汝 | rǔ | 水 | 是代词,指你。用作人名意指女人、以形观之、女在水旁;是个恬静柔美的女子之义。 |
| 国学点评 |
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| 毕,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《建隆御楼三首《宋史·乐志》一:干德六年,和岘言:按《开元礼》,郊祀,车驾还宫,入嘉德门奏《采茨之乐》,入太极门奏《太和之乐》。今郊祀礼毕,登楼肆赦然后还宫,宫县但用《隆安》,不用《采茨》,其《隆安》乐章本是御殿之辞。伏详《礼》意,《隆安之乐》自内而出,《采茨之乐》自外而入,若不并用,有失旧典。羣从之。 升坐用《隆安》。》,原文:禋祀毕圆丘,嘉辰庆泽流 |
毕潜溯
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
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| 毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
| 潜 | qián | 水 | 隐在水面下活动,隐藏的,秘密地,深,沉。用作人名意指厚积薄发、蓄势、锐意之义。 |
| 溯 | sù | 水 | 逆着水流的方向走、逆水而行;后引申为追求根源或回想,比喻回首往事、探寻渊源。用作人名意指善于思考、积极探寻之义。 |
| 国学点评 |
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| 毕,来源于佚名的《仪礼》《仪礼/原文版《仪礼》》,原文:摈者出请事,宾告事毕 |
毕缤阔
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
| 缤 | bīn | 水 | 指繁盛,众多。用作人名意指丰富、才能、美丽之义。 |
| 阔 | kuò | 水 | 指海阔天空,人生大道平坦无忧,又指心胸开阔包容,不拘小节。 |
| 国学点评 |
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| 毕,来源于梅尧臣的《宋诗》《永叔赠酒》,原文:毕竟两未决,辨吻空流涎 |
毕湲华
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
| 湲 | yuán | 木 | 湲,[王權切 ],潺湲,水聲。从水爰聲。 |
| 华 | huá, huā, huà, kuā | 水 | 风华正茂,形容青年朝气蓬勃、奋发有为。 |
| 国学点评 |
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| 毕,来源于陈造的《宋诗》《书隠静寺壁》,原文:堇堇三径资,渠须毕婚娶 |
毕至普
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
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| 毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
| 至 | zhì, dié | 火 | 指最好的朋友,至亲;也指最高的荣誉,如至高无上。用作人名意指尽善尽美、高尚伟大、有贤德之义。 |
| 普 | pǔ | 水 | 一般指普遍,全面,如普天匝地;指广大,恩泽,如德洋恩普。用作人名意指宽广、广阔、感恩、心系天下之义。 |
| 国学点评 |
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| 毕,来源于孙应时的《宋诗》《孙生康祖从予海陵予荐之滁守赵叔明之门送以古诗》,原文:子往事占毕,可但费樽俎 |
毕栎弘
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
| 栎 | lì, luò, yuè | 木 | 是一种植物名称,即“麻栎”,用作人名意指荣耀、力量和不屈不挠之义。 |
| 弘 | hóng | 水 | 弘毅宽厚,形容志向远大而待人宽大厚道。 |
| 国学点评 |
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| 毕,来源于王十朋的《宋诗》《游湖值雨薛士昭衣巾霑湿意气自若戏用前韵》,原文:异夕月离毕,游宜备不虞 |
毕峰徵
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
| 峰 | fēng | 水 | 登峰造极,比喻学问、成就等达到最高的境界。 |
| 徵 | zhēng, zhǐ, chéng | 土 | “征”的繁体字,有追究、追问的意思。用作人名意指正直、求索之义。 |
| 国学点评 |
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| 毕,来源于宋祁的《宋诗》《怀三封墅 其二》,原文:誓毕尚生累,将从平子赋 |
毕般闳
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
| 般 | bān, pán, bǎn, bō | 水 | “惟般逸之无斁兮”,指洒脱逸乐,快快乐乐地没有忧愁。 |
| 闳 | hóng | 木 | 宏大,比喻广受欢迎,志向宏远。 |
| 国学点评 |
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| 毕,来源于佚名的《仪礼》《仪礼/既夕礼》,原文:又请,宾告事毕,拜送入 |
毕玢沦
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
| 玢 | bīn, fēn | 水 | 玉名,也指玉的一种花纹,用作人名意指美玉、美好、通透之义。 |
| 沦 | lún, lǔn, guān | 水 | 比喻对事情爱好很深,极为专注用心。 |
| 国学点评 |
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| 毕,来源于辛弃疾的《宋词》《蝶恋花》,原文:毕竟啼乌才思短 |
毕浚谒
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
| 浚 | jùn, xùn, cún | 水 | 比喻心思从容淡然,能够自我疏通排解烦恼。 |
| 谒 | yè | 金 | 比喻文雅礼貌,恭顺好学。 |
| 国学点评 |
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| 毕,来源于皮日休的《唐诗》《正乐府十篇 橡媪叹》,原文:农时作私债,农毕归官仓 |
毕勃崇
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
| 勃 | bó | 水 | 英姿勃勃,形容英俊而富有朝气的样子。 |
| 崇 | chóng | 金 | 高明宏大。 |
| 国学点评 |
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| 毕,来源于谢薖的《宋诗》《秋暑》,原文:谁谓月离毕,空惊山殷雷 |
毕麟鸠
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
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| 毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
| 麟 | lín | 火 | 麒麟,古代以其象征祥瑞;光明、显贵,用作人名意指前程似锦、祥瑞、身贤体贵之义。 |
| 鸠 | jiū | 水 | 鸠合,指聚集,用于人名意指团结,聚合,有合作精神之义。 |
| 国学点评 |
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| 毕,来源于徐照的《宋诗》《林中奉酬翁卷》,原文:已毕林中事,云烟隔暮城 |


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