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缺火-示字旁-秋天-男孩-起名

许言晨作者：许言晨2022-09-30 18:10:32

缺火-男孩-礻旁-秋天，

缺火-示字旁-秋天-男孩-起名

恺祁

拼音五行释意
恺kǎi火1、快乐，和乐；2、恺歌，恺乐；3、恺悌。用作人名意指平易近人、快乐、慷慨之义。
祁qí, zhǐ木盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。
国学点评
恺，来源于周公旦的《周礼》《周礼/《夏官司马》》，原文：若师有功、则左执律，右秉钺，以先恺乐献于社

纮禄

拼音五行释意
纮hóng木紘，[戶萌切 ]，冠卷也。从糸厷聲。　紘或从弘。
禄lù火福禄双全，比喻富贵吉祥，家庭美满。
国学点评
纮，来源于王之望的《宋诗》《登大峨绝顶睹圆相佛光成长句二十韵》，原文：高标天柱八纮张，雄镇坤维百灵赴

祁缔

拼音五行释意
祁qí, zhǐ木盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。
缔dì火缔结，比喻美好的结合。
国学点评
祁，来源于卫宗武的《宋诗》《为徐太初友人陈府判赋梅居饯行》，原文：闲中积岁玩风月，虐甚祁寒饱霜雪

燮祯

拼音五行释意
燮xiè火意为协和，调和。用作人名意指亲切、善良、阳光之义。
祯zhēn, zhēng火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
国学点评
燮祯，来源于薛能的《唐诗》《除夜作》，原文：祯祥应北极，调燮验平津

礼燿

拼音五行释意
礼lǐ火彬彬有礼，形容文雅有礼貌。
燿yào, shuò, shào木燿，[弋笑切 ]，照也。从火翟聲。
国学点评
礼燿，来源于夏竦的《宋诗》《奉和御制奉先歌》，原文：徘徊飇歘兮授元符，焜燿樵蒸兮修茂礼

禄壹

拼音五行释意
禄lù火福禄双全，比喻富贵吉祥，家庭美满。
壹yī, yīn土一的大写，形容专一。用作人名意指专注、善始善终之义。
国学点评
禄，来源于孔平仲的《宋诗》《再寄子由》，原文：声名载不朽，岂羨卿相禄

燿礼

拼音五行释意
燿yào, shuò, shào木燿，[弋笑切 ]，照也。从火翟聲。
礼lǐ火彬彬有礼，形容文雅有礼貌。
国学点评
燿礼，来源于夏竦的《宋诗》《奉和御制奉先歌》，原文：徘徊飇歘兮授元符，焜燿樵蒸兮修茂礼

弈祯

拼音五行释意
弈yì木本义是下棋；在古代称围棋。用作人名意指冰雪聪明、富有谋略、盛大显赫之义。
祯zhēn, zhēng火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
国学点评
弈，来源于王迈的《宋诗》《书怀奉简黄成甫史君》，原文：病剧乏良医，棋危需善弈

芗礼

拼音五行释意
芗xiāng, xiǎng木比喻桂馥兰馨，气质文雅。
礼lǐ火彬彬有礼，形容文雅有礼貌。
国学点评
芗，来源于韩愈的《唐诗》《元和圣德诗》，原文：饫沃羶芗，产祥降嘏

礼笠

拼音五行释意
礼lǐ火彬彬有礼，形容文雅有礼貌。
笠lì木指竹编雨帽，用竹篾或棕皮编制的遮阳挡雨的帽子， 用作人名意指正直、虚心、超凡脱俗之义。
国学点评
礼，来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》，原文：和宁，礼之用也

弘礼

拼音五行释意
弘hóng水弘毅宽厚，形容志向远大而待人宽大厚道。
礼lǐ火彬彬有礼，形容文雅有礼貌。
国学点评
弘礼，来源于萧嵩的《唐诗》《奉和圣制送张说上集贤学士赐宴》，原文：文章体一变，礼乐道逾弘

祯析

拼音五行释意
祯zhēn, zhēng火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
析xī, sī木分析，比喻做事认真严谨，细心分析。
国学点评
祯，来源于崔璐的《唐诗》《览皮先辈盛制因作十韵以寄用伸欵仰》，原文：在人为英杰，与国作祯符

祯憧

拼音五行释意
祯zhēn, zhēng火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
憧chōng, zhuàng金憧憬，对未来的美好生活的期待与向往，用作人名意指有希望、形容有朝气、美好之义。
国学点评
祯，来源于寇准的《宋诗》《御制庆先后升祔礼成七言六韵奉和》，原文：爱景融辉昭善应，非烟绚采协殊祯

禄玮

拼音五行释意
禄lù火福禄双全，比喻富贵吉祥，家庭美满。
玮wěi土玉名，用于人名意指美好，尊贵，珍爱之义。
国学点评
禄，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《庆元二年恭上太皇太后皇太后太上皇帝太上皇后尊号二十四首 其五》，原文：福禄万年，金玉孔昭

礼暄

拼音五行释意
礼lǐ火彬彬有礼，形容文雅有礼貌。
暄xuān金温暖，太阳的温暖；松软，松散，用作人名意指淡泊、宁静、气和、温暖之义。
国学点评
礼暄，来源于戴表元的《宋诗》《送乡友林耕道往信州因寄李明通》，原文：平生李元礼，归为致寒暄

礼倾

拼音五行释意
礼lǐ火彬彬有礼，形容文雅有礼貌。
倾qīng, qǐng木比喻对待理想倾情付出，毫无保留，专心致志。
国学点评
礼倾，来源于韦骧的《宋诗》《真守侯公辅见留之勤因辞以诗言欲遽往早还之意》，原文：礼豆輙辞蕲义许，绪言倾听祇心降

伦禧

拼音五行释意
伦lún火超群绝伦，比喻超出一般人，没有可以相比的。
禧xǐ, xī水有幸福、吉祥、喜庆等意，如福禧、禧贺，用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。
国学点评
伦禧，来源于魏了翁的《宋诗》《山河叹送刘左史归简州》，原文：谁知炎炎将及我，事体不与开禧伦

祯秉

拼音五行释意
祯zhēn, zhēng火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
秉bǐng水秉公无私，指做事公道，不掺杂私念。
国学点评
祯，来源于夏竦的《宋诗》《奉和御制太清楼屏风柏连理》，原文：况是岁寒坚节异，亭亭千载表殊祯

禧卓

拼音五行释意
禧xǐ, xī水有幸福、吉祥、喜庆等意，如福禧、禧贺，用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。
卓zhuó, zhuō火本义为高超，高明的意思。杰出、卓越、超越等等含义用作人名意指超越、优秀、不凡、追求完美之义。
国学点评
禧，来源于石介的《宋诗》《河决》，原文：常记天禧中，山东与河北

墨祯

拼音五行释意
墨mò, mèi水象征才学深厚，文采飞扬。
祯zhēn, zhēng火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
国学点评
墨，来源于方回的《宋诗》《午困》，原文：朱墨工未竟，点勘继以烛

禄元

拼音五行释意
禄lù火福禄双全，比喻富贵吉祥，家庭美满。
元yuán木:指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。
国学点评
禄元，来源于白玉蟾的《宋诗》《题浯溪》，原文：元都水，颜太师，截禄山骨为之字，沥禄山血为之辞

禄齐

拼音五行释意
禄lù火福禄双全，比喻富贵吉祥，家庭美满。
齐qí, jì金意为完全、同样、达到；亦指中国朝代名。用作人名意指成功、治理、领导力之义。
国学点评
禄齐，来源于李之仪的《宋诗》《送人入馆阁》，原文：天禄峥嵘北斗齐，享穷人欲去无梯

祯瑄

拼音五行释意
祯zhēn, zhēng火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
瑄xuān木瑄，[須缘切 ]，璧六寸也。从玉宣聲。
国学点评
祯，来源于夏竦的《宋诗》《奉和御制朝谢玉皇大帝致斋夜天书道场观鹤下临》，原文：远辞金阙衔灵命，俯瞰瑶台效帝祯

禄箪

拼音五行释意
禄lù火福禄双全，比喻富贵吉祥，家庭美满。
箪dān木箪食，瓢饮，比喻生活贫苦，用于人名意指安贫乐道，不慕权贵，清白廉洁之义。
国学点评
禄箪，来源于王洋的《宋诗》《和朱秘校惠诗二首 其二》，原文：颜回赋禄唯箪食，林类当春亦破裘

礼纾

拼音五行释意
礼lǐ火彬彬有礼，形容文雅有礼貌。
纾shū金延缓、缓和，解除、排除的意思；宽裕，宽舒的含义，用作人名意指从容、温柔、富有之义。
国学点评
礼纾，来源于夏竦的《宋诗》《奉和御制迎圣像中路获金龙送还茅山》，原文：纾礼既能畴圣日，为霖当使福蒸人

洌礼

拼音五行释意
洌liè水清冽，用于人名意指冰清玉洁，单纯善良。
礼lǐ火彬彬有礼，形容文雅有礼貌。
国学点评
洌，来源于谢逸的《宋诗》《端溪砚》，原文：体润云气生，寒泉洌幽井

种祯

拼音五行释意
种zhǒng, chóng, zhòng火比喻蕴含无限希望，茁壮成长，长大成材。
祯zhēn, zhēng火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
国学点评
种，来源于范成大的《宋诗》《劳畬耕》，原文：食者定游手，种者长流涎

嵘祯

拼音五行释意
嵘róng土峥嵘，指不平凡，不寻常，如峥嵘岁月，用作人名意指意气奋发、才华出众、不凡之义。
祯zhēn, zhēng火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
国学点评
嵘，来源于郭印的《宋诗》《自堂诗为张亿作》，原文：眼前欝峥嵘，毫髪了无碍

琬禄

拼音五行释意
琬wǎn土指琬琰，引申为晶莹美好的事物；也指琬象，美玉与象牙，用作人名意指美满、温婉、纯洁之义。
禄lù火福禄双全，比喻富贵吉祥，家庭美满。
国学点评
琬，来源于闾丘泳的《宋诗》《次袁说友巫山十二峰二十五韵》，原文：英辞一洗千载陋，写之琬琰宜在兹

祯玄

拼音五行释意
祯zhēn, zhēng火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
玄xuán, xuàn水指深奥；也指天，天空。用作人名意指大度、志向远大、聪明之义。
国学点评
祯，来源于夏竦的《宋诗》《五月同州奏牡丹一枝开三花》，原文：承献珍图昭美应，考祥花品见维祯

礼新

拼音五行释意
礼lǐ火彬彬有礼，形容文雅有礼貌。
新xīn金刚有的，初始的，没有用过的，也指更新，新鲜，清新，新近、刚刚的意思。用作人名意指推陈出新、有创造力、超越。
国学点评
礼新，来源于杨巨源的《唐诗》《失题》，原文：礼乐新朝市，园林旧弟兄

祯真

拼音五行释意
祯zhēn, zhēng火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
真zhēn金确实，的确；清楚，显明，本性，本原。用作人名意指真诚、善良、赤子之心之义。
国学点评
祯，来源于程公许的《宋诗》《泸水清》，原文：杜陵昔览舂陵行，知元使君实国祯

德祈

拼音五行释意
德dé火德才兼备，比喻既品德高尚，又才华过人。
祈qí, guǐ木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
国学点评
德祈，来源于韩琦的《宋诗》《庆历甲申郊礼告成五言十韵》，原文：为民祈福应，亲记德音宣

礼绡

拼音五行释意
礼lǐ火彬彬有礼，形容文雅有礼貌。
绡xiāo金比喻端庄整洁，干净有才。
国学点评
礼绡，来源于陈深的《宋词》《洞仙歌》，原文：正金姥、礼虚皇，天阶净，凉入绡衣风袅

嵊祯

拼音五行释意
嵊shèng, chéng土比喻坚韧挺拔，勇往直前。
祯zhēn, zhēng火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
国学点评
嵊，来源于皎然的《唐诗》《奉和颜使君真卿与陆处士羽登妙喜寺三癸亭》，原文：徒想嵊顶期，于今没遗记

祯瞳

拼音五行释意
祯zhēn, zhēng火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
瞳tóng火指瞳孔；引申为看见的意思。用作人名意指有眼光、有见解、眼光明亮之义。
国学点评
祯，来源于宋之问的《唐诗》《题会福塔院诗》，原文：海天遥奉金轮日，尽遣祯祥归圣朝

荣礼

拼音五行释意
荣róng木一般指草木茂盛、兴盛、欣欣向荣、光荣、荣誉、受人尊重、富贵、花草开花等意思。用作人名意荣誉、名望、声誉、备受尊崇。
礼lǐ火彬彬有礼，形容文雅有礼貌。
国学点评
荣礼，来源于刘攽的《宋诗》《挽杜祁公太师二首 其一》，原文：存殁哀荣礼，千秋谁与同

祯覃

拼音五行释意
祯zhēn, zhēng火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
覃tán, yǎn, qín木深，长，延伸，用作人名意指认真、有才华之义。
国学点评
祯，来源于杜光庭的《唐诗》《送神颂》，原文：捻香陈所愿，稽首冀嘉祯

戈祯

拼音五行释意
戈gē金挥戈返日，形容有能够排除困难，扭转危局的雄才大略。
祯zhēn, zhēng火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
国学点评
戈祯，来源于苏颋的《唐诗》《大唐封东岳朝觐颂附诗》，原文：士马山嶫，戈矛山沓，祯符山杂，灵响山答，天与人合

竺祯

拼音五行释意
竺zhú, dǔ木本义指竹子；也指古代的一种乐器，用作人名意指正直、高升、有胸怀之义。
祯zhēn, zhēng火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
国学点评
竺，来源于王十朋的《宋诗》《万孝全赠金华洞石名雪洒遥峯作进退诗次韵》，原文：浑疑雪向闽山落，更讶峯从天竺飞

琬礼

拼音五行释意
琬wǎn土指琬琰，引申为晶莹美好的事物；也指琬象，美玉与象牙，用作人名意指美满、温婉、纯洁之义。
礼lǐ火彬彬有礼，形容文雅有礼貌。
国学点评
琬，来源于汪藻的《宋诗》《庚午岁屏居零陵七月二十日以门揜候虫秋为韵赋五首 其二》，原文：时观自跳鱼，冲破青琬琰

祈搦

拼音五行释意
祈qí, guǐ木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
搦nuò火比喻不怕困难，勇于挑战。
国学点评
祈，来源于陆游的《宋诗》《秋日登僊逰阁》，原文：我来想鸾鹤，稽首祈一顾

祯燃

拼音五行释意
祯zhēn, zhēng火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
燃rán火比喻燃烧、奉献自我，为理想、为社会发光发热。
国学点评
祯，来源于夏竦的《宋诗》《奉祀礼毕还京》，原文：先天密命启祯期，侯日灵文降紫闱

礼羡

拼音五行释意
礼lǐ火彬彬有礼，形容文雅有礼貌。
羡xiàn金因喜爱而希望得到，羡慕；有余、剩余。用作人名意指喜爱、富有、赞叹之义。
国学点评
礼羡，来源于刘才邵的《宋诗》《赋得登瀛洲》，原文：礼优初辟馆，众羡号登瀛

峤禄

拼音五行释意
峤jiào, qiáo土比喻超出一般水平、精英、高大、正直之义。
禄lù火福禄双全，比喻富贵吉祥，家庭美满。
国学点评
峤，来源于葛立方的《宋诗》《胡枢横山堂 其四》，原文：好鸟傍人窥野核，乱云释峤落芳尊

礼蓁

拼音五行释意
礼lǐ火彬彬有礼，形容文雅有礼貌。
蓁zhēn, qín木比喻富有活力，生机勃勃。
国学点评
礼，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《绍兴淳熙分命馆职定撰十七首 上帝位酌献用《嘉安》。》，原文：维圣享帝，礼行合宫

至禄

拼音五行释意
至zhì, dié火指最好的朋友，至亲；也指最高的荣誉，如至高无上。用作人名意指尽善尽美、高尚伟大、有贤德之义。
禄lù火福禄双全，比喻富贵吉祥，家庭美满。
国学点评
至禄，来源于佚名，传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《小雅》》，原文：君子至止，福禄如茨

礼耘

拼音五行释意
礼lǐ火彬彬有礼，形容文雅有礼貌。
耘yún水本义为除草、除去、培土，用来比喻辛勤攻读。用作人名意指为人勤恳、敬业、吃苦耐劳之义。
国学点评
礼耘，来源于李兼的《宋诗》《题冀缺图》，原文：耕夫自立苗且耘，饟妇相敬礼如宾

銮礼

拼音五行释意
銮luán金一种铃铛；帝王车驾的代称，用作人名意指人中龙凤、高风亮节、华贵之义。
礼lǐ火彬彬有礼，形容文雅有礼貌。
国学点评
銮礼，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《庆元二年恭上太皇太后皇太后太上皇帝太上皇后尊号二十四首 其一一》，原文：三礼崇容，八銮警卫

禄馚

拼音五行释意
禄lù火福禄双全，比喻富贵吉祥，家庭美满。
馚fén木［《廣韻》符分切，平文，奉。
国学点评
禄，来源于朱宫人的《宋诗》《遗诗》，原文：世食宋禄，羞为北臣

禄徵

拼音五行释意
禄lù火福禄双全，比喻富贵吉祥，家庭美满。
徵zhēng, zhǐ, chéng土“征”的繁体字，有追究、追问的意思。用作人名意指正直、求索之义。
国学点评
禄，来源于王禹偁的《宋诗》《扬州池亭即事》，原文：匪谓得禄少，所嗟行道难

践礼

拼音五行释意
践jiàn火言能践行，指说到做到，诚实可信。
礼lǐ火彬彬有礼，形容文雅有礼貌。
国学点评
践礼，来源于韩愈的《唐诗》《答柳柳州食虾蟆》，原文：虽蒙句践礼，竟不闻报效

禧恣

拼音五行释意
禧xǐ, xī水有幸福、吉祥、喜庆等意，如福禧、禧贺，用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。
恣zì火无拘束，用于人名意指洒脱自在，桀骜不驯之义。
国学点评
禧，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《咸平藉田回仗御楼二首 升坐用《隆安》。》，原文：同风三代，均禧九垓

煜祯

拼音五行释意
煜yù火指照耀、明亮的样子，也指火焰，用作人名意指积极、光耀、灿烂、光明之义。
祯zhēn, zhēng火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
国学点评
煜，来源于陆游的《宋诗》《喜雨》，原文：雷车隆隆南山阳，电光煜煜北斗傍

祯勉

拼音五行释意
祯zhēn, zhēng火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
勉miǎn水比喻勤勉努力，奋发向上。
国学点评
祯，来源于钱元㺷的《唐诗》《游鴈荡》，原文：张靖龙云：见周喟《南雁荡山志》卷七引郑思恭《崇祯南雁山志》

曙祁

拼音五行释意
曙shǔ火指曙光，如美好前景；指阳光，如曙日。用作人名意指希望、光明、繁荣昌盛之义。
祁qí, zhǐ木盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。
国学点评
曙，来源于杨师道的《唐诗》《阙题》，原文：朝光欲动千门曙，丽日初照百花明

祯闰

拼音五行释意
祯zhēn, zhēng火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
闰rùn火通“润”，表示滋润，比喻承受恩泽、恩惠，滋润成长。
国学点评
祯，来源于杜光庭的《唐诗》《送神颂》，原文：捻香陈所愿，稽首冀嘉祯

礼堇

拼音五行释意
礼lǐ火彬彬有礼，形容文雅有礼貌。
堇jǐn, qín, jìn木比喻容貌姣好，秀丽如花。
国学点评
礼，来源于张说的《唐诗》《郊庙歌辞 享太庙乐章 凯安四章 二》，原文：礼匝三献，乐遍九成

祈祯

拼音五行释意
祈qí, guǐ木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
祯zhēn, zhēng火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
国学点评
祈，来源于彭秋宇的《宋诗》《感旧》，原文：督府由来十十六秋，几回祈去几回留

胧禄

拼音五行释意
胧lóng火月光不明，用于人名意指前程光明，一片坦程之义。
禄lù火福禄双全，比喻富贵吉祥，家庭美满。
国学点评
胧，来源于周师成的《宋诗》《鸡冠花》，原文：五更月下朦胧看，只欠一声惊夜阑

恽禄

拼音五行释意
恽yùn土重，比喻成就显赫，引人注目。
禄lù火福禄双全，比喻富贵吉祥，家庭美满。
国学点评
恽，来源于谢绛的《宋诗》《答梅圣俞问隐》，原文：杨恽谢九列，种豆南山隅

澄禄

拼音五行释意
澄chéng, dèng水澄澈、澄明，形容心思单纯。
禄lù火福禄双全，比喻富贵吉祥，家庭美满。
国学点评
澄，来源于齐己的《唐诗》《夜坐》，原文：月华澄有象，诗思在无形

祯什

拼音五行释意
祯zhēn, zhēng火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
什shén, shí金指详细比较多。用作人名意指细致、繁盛、昌盛、才学之义。
国学点评
祯，来源于杜光庭的《唐诗》《送神颂》，原文：捻香陈所愿，稽首冀嘉祯

祈玺

拼音五行释意
祈qí, guǐ木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
玺xǐ火一般指印章，如玉玺，用作人名意指至高无上的权力、引申为尊贵之义。
国学点评
祈玺，来源于元稹的《唐诗》《谕宝二首 二》，原文：璧充传国玺，圭用祈太折

自祈

拼音五行释意
自zì火自字代表着本人，或者是从，由等意思。用作人名意指自主、独立、勇敢、自立自强之义。
祈qí, guǐ木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
国学点评
自祈，来源于王洋的《宋诗》《代徐思远谢张季万》，原文：志存宜自励，聪失仆安祈

缥礼

拼音五行释意
缥piāo, piǎo水缥缈，用于人名意指朦胧可爱，温婉可人之义。
礼lǐ火彬彬有礼，形容文雅有礼貌。
国学点评
缥礼，来源于艾性夫的《宋诗》《穆陵大礼图》，原文：丹青百丈鹅溪绢，缥轴南郊大礼图

汉祯

拼音五行释意
汉hàn, tān水气冲霄汉，形容魄力非常大。
祯zhēn, zhēng火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
国学点评
汉，来源于黄庭坚的《宋诗》《次韵杨明叔见饯十首 其一》，原文：引之入汉朝，谁为续弦胶

礼弘

拼音五行释意
礼lǐ火彬彬有礼，形容文雅有礼貌。
弘hóng水弘毅宽厚，形容志向远大而待人宽大厚道。
国学点评
礼弘，来源于萧嵩的《唐诗》《奉和圣制送张说上集贤学士赐宴》，原文：文章体一变，礼乐道逾弘

翊祯

拼音五行释意
翊yì木指辅佐，帮助，如翊戴；翊翊，指恭敬的样子，用作人名意指帮扶、心地善良、众志成城之义。
祯zhēn, zhēng火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
国学点评
翊，来源于杜甫的《唐诗》《柴门》，原文：禹功翊造化，疎凿就攲斜

祈礼

拼音五行释意
祈qí, guǐ木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
礼lǐ火彬彬有礼，形容文雅有礼貌。
国学点评
祈礼，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《绍兴祀太社太稷十七首 升坛用《正安》。》，原文：岁谨祈报，礼严豆笾

祯志

拼音五行释意
祯zhēn, zhēng火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
志zhì火志向，意志，心之所向，如意向，志向；也指记号，记在心里，如永志不忘。用作人名意指有抱负、有理想、有志趣。
国学点评
祯志，来源于陈德诚的《唐诗》《游南雁荡诗》，原文：（见周喟《南雁荡山志》卷一引陈玭《嘉靖南雁山志》、郑思恭《崇祯南雁山志》等

禄榷

拼音五行释意
禄lù火福禄双全，比喻富贵吉祥，家庭美满。
榷què木商榷，比喻行事严谨，在做决定前充分思考讨论。
国学点评
禄，来源于梅尧臣的《宋诗》《依韵和宣城张主簿见赠》，原文：禄仕不及亲，扬名可为孝

禧烊

拼音五行释意
禧xǐ, xī水有幸福、吉祥、喜庆等意，如福禧、禧贺，用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。
烊yáng, yàng火打烊，用于人名意指永不放弃，坚持不懈之义。
国学点评
禧，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《大观祀社稷九首 送神用《宁安》。》，原文：神归降禧，年斯屡丰

禧绰

拼音五行释意
禧xǐ, xī水有幸福、吉祥、喜庆等意，如福禧、禧贺，用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。
绰chuò, chāo火处之绰然，处于艰险的境地而依旧宽绰坦然。指心态好，行事从容。
国学点评
禧，来源于无名氏的《宋词》《十二时・忆少年》，原文：纯禧沾品汇，庆赉浃穷荒

玄礼

拼音五行释意
玄xuán, xuàn水指深奥；也指天，天空。用作人名意指大度、志向远大、聪明之义。
礼lǐ火彬彬有礼，形容文雅有礼貌。
国学点评
玄礼，来源于储光羲的《唐诗》《述华清宫五首 一》，原文：朝朝礼玄阁，日日闻体轻

祯秉

拼音五行释意
祯zhēn, zhēng火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
秉bǐng水秉公无私，指做事公道，不掺杂私念。
国学点评
祯，来源于夏竦的《宋诗》《奉和御制玉清昭应宫天书阁告成》，原文：密石砻磨鸠郢匠，非烟腾瑞集周祯

礼致

拼音五行释意
礼lǐ火彬彬有礼，形容文雅有礼貌。
致zhì, zhuì火一般指表达，奉献，如表达诚挚的情意，专心致志，情趣等意；也指致精，小巧，精巧。用作人名意指一心一意、口才好、小巧、富有爱心之义。
国学点评
礼致，来源于张九龄的《唐诗》《奉和圣制经孔子旧宅》，原文：恩加万乘幸，礼致一牢祠

祯鸿

拼音五行释意
祯zhēn, zhēng火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
鸿hóng水鸿鹄之志，比喻有很高远的志向，不同于一般人。
国学点评
祯鸿，来源于褚亮的《唐诗》《郊庙歌辞 祀圜丘乐章 肃和》，原文：聿遵干享，式降鸿祯

翩祯

拼音五行释意
翩piān水本义指疾飞的样子，后形容人动作轻疾，风流潇洒貌，用作人名意指举止文雅优美、超逸洒脱、风流而有文采之义。
祯zhēn, zhēng火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
国学点评
翩，来源于张玉孃的《宋诗》《游春》，原文：罗袖翩翩香气满，绿阴冉冉鸟声微

榆礼

拼音五行释意
榆yú木榆树，落叶乔木，实扁圆，木材坚实，可制器具或供建筑用。用作人名意指坚韧、坚强之义。
礼lǐ火彬彬有礼，形容文雅有礼貌。
国学点评
榆礼，来源于苏拯的《唐诗》《断火谣》，原文：国闭檀榆烟，大礼成隳堕

融祯

拼音五行释意
融róng土一般指融合、融洽、和谐，如融会贯通，其乐融融；也指融化，融解。用作人名意指善良、温和、和顺、通达之义。
祯zhēn, zhēng火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
国学点评
融，来源于范成大的《宋诗》《嘲峡石》，原文：山石何重轻，奚暇更融液

祯经

拼音五行释意
祯zhēn, zhēng火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
经jīng, jìng木朝经暮史，形容勤奋读书。
国学点评
祯，来源于夏竦的《宋诗》《奉和御制兖州景灵宫太极观牌登路》，原文：崇丘紫馆集繁祯，躬勒璿题耀笔精

胤禄

拼音五行释意
胤yìn木指从肉，从八，从幺。肉表示血统关系，幺表示重叠，八表示延长，合起来表示后代；也指子孙相承。用作人名意指多福多贵、德行美好、幸福美。
禄lù火福禄双全，比喻富贵吉祥，家庭美满。
国学点评
胤，来源于王维的《唐诗》《宋进马哀词》，原文：何胤嗣之不繁，就单尠而又死

禄棹

拼音五行释意
禄lù火福禄双全，比喻富贵吉祥，家庭美满。
棹zhào, zhuō木划船的工具，用于人名意指乘风破浪，未来可期，前途无量之义。
国学点评
禄，来源于岑参的《唐诗》《送许拾遗恩归江宁拜亲》，原文：微禄将及亲，向家非远游

嵇祯

拼音五行释意
嵇jī, xí木嵇康，用于人名意指才识广博，满腹经纶之义。
祯zhēn, zhēng火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
国学点评
嵇，来源于真德秀的《宋诗》《和赵章泉》，原文：多谢寄诗勤问讯，自怜疏懒似嵇康

禄汝

拼音五行释意
禄lù火福禄双全，比喻富贵吉祥，家庭美满。
汝rǔ水是代词，指你。用作人名意指女人、以形观之、女在水旁；是个恬静柔美的女子之义。
国学点评
禄汝，来源于无名氏的《元曲》《张公艺九世同居・赚煞尾》，原文：仁宦食天禄，这的是父生汝君子食汝

羿礼

拼音五行释意
羿yì木鸟张翅旋风而上；人名，又称“后羿”，传说是夏朝有穷国的君主，善于射箭，用作人名意指有才略、有骨气、有气势之义。
礼lǐ火彬彬有礼，形容文雅有礼貌。
国学点评
羿，来源于刘弇的《宋诗》《发庐陵》，原文：今者人事缚，宛然游羿弓

之祁

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
祁qí, zhǐ木盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。
国学点评
之祁，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《淳熙十六年皇后册宝十三首 其五》，原文：九御从之，如云祁祁

志禧

拼音五行释意
志zhì火志向，意志，心之所向，如意向，志向；也指记号，记在心里，如永志不忘。用作人名意指有抱负、有理想、有志趣。
禧xǐ, xī水有幸福、吉祥、喜庆等意，如福禧、禧贺，用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。
国学点评
志禧，来源于杨明的《唐诗》《烂柯山（题拟）》，原文：（见光绪卅二年郑永禧纂《烂柯山志》卷十一《历朝金石考》录《唐杨明残诗碑》

茯礼

拼音五行释意
茯fú木比喻养心安神，悠闲淡然。
礼lǐ火彬彬有礼，形容文雅有礼貌。
国学点评
茯，来源于石介的《宋诗》《游灵泉山寺》，原文：石上生苔藓，岩阿长茯苓

礼湲

拼音五行释意
礼lǐ火彬彬有礼，形容文雅有礼貌。
湲yuán木湲，[王權切 ]，潺湲，水聲。从水爰聲。
国学点评
礼，来源于佚名的《仪礼》《仪礼/原文版《仪礼》》，原文：如士相见之礼

冉祯

拼音五行释意
冉rǎn, nán, dān火比喻如旭日冉冉升起一般，朝气蓬勃、精神抖擞。
祯zhēn, zhēng火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
国学点评
冉，来源于温庭筠的《唐诗》《偶题》，原文：画明金冉冉，筝语玉纤纤

正礼

拼音五行释意
正zhèng, zhēng金:指正直、正当、纯正；也表示动作、状态的进行，持续，正在。用作人名意指为人光明磊落、心怀宽广、善良之义。
礼lǐ火彬彬有礼，形容文雅有礼貌。
国学点评
正礼，来源于无名氏的《元曲》《汉钟离度脱蓝采和・贺新郎》，原文：(正末云)这先生好无礼也，说这等不吉利的话

礼征

拼音五行释意
礼lǐ火彬彬有礼，形容文雅有礼貌。
征zhēng, zhǐ, chéng火指出征、证明、寻求、召集的意思。用作人名意指勇敢、智勇双全、顶天立地之义。
国学点评
礼征，来源于杜牧的《唐诗》《题池州弄水亭》，原文：乡校富华礼，征行产强弩

媵礼

拼音五行释意
媵yìng, shèng木送，相送，如“波滔滔兮来迎，鱼邻邻兮媵予”，用于人名意指谦卑有礼，为人诚恳之义。
礼lǐ火彬彬有礼，形容文雅有礼貌。
国学点评
媵礼，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/原文版《春秋谷梁传》》，原文：媵，礼之轻者也

禧旒

拼音五行释意
禧xǐ, xī水有幸福、吉祥、喜庆等意，如福禧、禧贺，用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。
旒liú火“冕而前旒”，古代帝王礼帽前后悬垂的玉串，用于人名意指尊贵，华丽之义。
国学点评
禧，来源于余靖的《宋诗》《禋郊诗》，原文：国典书昭事，神禧报屡丰

壹礼

拼音五行释意
壹yī, yīn土一的大写，形容专一。用作人名意指专注、善始善终之义。
礼lǐ火彬彬有礼，形容文雅有礼貌。
国学点评
壹礼，来源于戴圣的《礼记》《礼记/乐记》，原文：是故先王因为酒礼，壹献之礼，宾主百拜，终日饮酒而不得醉焉

祯砚

拼音五行释意
祯zhēn, zhēng火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
砚yàn土意指“砚台”，文房四宝之一，从某一方面来说，居领衔地位，由于它质地坚实，能传之百代。用作人名意指有恒心、坚定之义。
国学点评
祯，来源于夏竦的《宋诗》《奉祀礼毕还京》，原文：先天密命启祯期，侯日灵文降紫闱

固祯

拼音五行释意
固gù木君子固穷，指君子能够安贫乐道，不失节操。
祯zhēn, zhēng火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
国学点评
固，来源于梅尧臣的《宋诗》《依韵答宋中道》，原文：曾不留我餐，忍馁固已惯

禄睿

拼音五行释意
禄lù火福禄双全，比喻富贵吉祥，家庭美满。
睿ruì金意为明智，深远，通达，可起名如睿远、睿颖、硕睿、超睿，用作人名意指睿智、精明、光明之义。
国学点评
禄，来源于姚勉的《宋诗》《题腾芳书院》，原文：如斯迈种德，丰报在名禄

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