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于姓-属兔-楚辞-男孩-取名

张萃晳作者：张萃晳2022-09-27 09:37:31

于姓-属兔-男孩-楚辞，于是我国排名第28位的姓；生肖属：兔，兔宝宝喜欢吃素食，兔最初也是出现在山上，喜欢树木和水，所以兔的宝宝起名适宜用有”山”、“艹”、”冫”、 ”氵”、 ”灬”、”雨”、”木”、”土”、“米”、“谷”、等部首的字；兔宝宝注重外表，所以兔的宝宝起名适宜用有“衣”、“彡”、“巾”、“采”等部首的字；兔宝宝有洞穴，比较温柔，并且会出现在田野，所以兔的宝宝起名适宜用有“犭”、“田”、“月”、“囗”、“宀”等部首的字；

于姓-属兔-楚辞-男孩-取名

于旒凝

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
旒liú火“冕而前旒”，古代帝王礼帽前后悬垂的玉串，用于人名意指尊贵，华丽之义。
凝níng水目注心凝，形容注意力高度集中，全神贯注。
国学点评
于，来源于邵雍的《宋诗》《观棋大吟》，原文：厉王奔于彘，幽王死于骊

于霄诺

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
霄xiāo, xiào水指云；天空。用作人名意指志向高远、包容之义。
诺nuò火承诺、诺言，象征为人讲诚信，说到做到，一诺千金。
国学点评
于，来源于文同的《宋诗》《邛州倅》，原文：或则铭于座，或则书于绅

于阔术

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
阔kuò水指海阔天空，人生大道平坦无忧，又指心胸开阔包容，不拘小节。
术shù木神术妙计，谋略；也指学习，实践。用作人名意指有才华、谋略、聪明之义。
国学点评
于，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《哀公》》，原文：」得梦启北首而寝于卢门之外，己为鸟而集于其上，咮加于南门，尾加于桐门

于翩常

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
翩piān水本义指疾飞的样子，后形容人动作轻疾，风流潇洒貌，用作人名意指举止文雅优美、超逸洒脱、风流而有文采之义。
常cháng金既可指知足常乐，满足而快乐，又有平常安定、无重大变故的意思。
国学点评
于，来源于佚名的《仪礼》《仪礼/原文版《仪礼》》，原文：冠者奠爵于荐东，立于筵西

于熹傅

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
熹xī火指亮、光明；天色微明；炙、炽热等含义，多为古人名用字，如朱熹，用作人名意指豪情、正直、大有可为之义。
傅fù, fū水傅立德义，对人谆谆教导，形容恳切而有耐心。
国学点评
于，来源于佚名的《尚书》《尚书/《虞书》》，原文：将逊于位，让于虞舜，作《尧典》

于璎苓

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
璎yīng土1、像玉的石头；2、璎玑意为珠玑，形容珍贵，用作人名意指珍贵、宝贵、爱护珍惜之义。
苓líng, lián木指苓茏，草木青翠茂盛的样子。用作人名意指繁盛、青春、可贵之义。
国学点评
于，来源于释怀深的《宋诗》《拟寒山寺 其八五》，原文：求名趋于朝，求利入于市

于琤霄

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
琤chēng金指玉器相击声、琴声或水流声；也指声音清脆明快。用作人名意指快乐、开朗、才艺之义。
霄xiāo, xiào水指云；天空。用作人名意指志向高远、包容之义。
国学点评
于，来源于释心月的《宋诗》《宝公和尚赞》，原文：生于宋代，老于齐梁

于梧晋

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
梧wú, wù, yǔ木指一种落叶乔木，梧桐。木质轻而坚韧，可制乐器和各种器具，种子可食，亦可榨油。用作人名意指高洁、自强、挺拔之义。
晋jìn火晋升、晋级，比喻能够到达高处，实现抱负。
国学点评
于，来源于佚名的《尚书》《尚书/《商书》》，原文：我祖厎遂陈于上，我用沈酗于酒，用乱败厥德于下

于辕肖

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
辕yuán土拜倒辕门，比喻能力过人，行事完美周密，令别人佩服之至。
肖xiào, xiāo木姓；“萧”字的俗写；相似，类似。用作人名意指俊俏、靓丽、聪明之义。
国学点评
于，来源于王孝廉的《唐诗》《出云州书情寄两敕使》，原文：诗附于次

于零桠

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
零líng, lián火珠零锦粲，指如珠玉之铿零，锦绣之灿烂。比喻文词华丽、铿锵。
桠yā, ě木同“丫”，用于人名意指小巧可爱，玲珑活泼之义。
国学点评
于，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/原文版《春秋谷梁传》》，原文：闻于客

于裕睨

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
裕yù金富饶，形容财物多，引申为宽绰、宽宏。用作人名意指富有、大度、胸怀博大、幸福美满之义。
睨nì木斜眼看，用于人名意指尊重，尊敬之义。
国学点评
于，来源于释惟一的《宋诗》《偈颂一百三十六首 其二一》，原文：既无迹于去来，宁有心于动静

于啸权

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
啸xiào, chì木1、啸引，啸召，呼唤，召唤，长鸣；2、自然界发出的声音。用作人名意指德高望尊、形容很大的号召能力之义。
权quán, guàn木比喻做事负责，承担重任，权力与能力相配。
国学点评
于，来源于晁补之的《宋诗》《漫浪阁辞》，原文：曰众贤和于朝兮，万物和于野

于堇志

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
堇jǐn, qín, jìn木比喻容貌姣好，秀丽如花。
志zhì火志向，意志，心之所向，如意向，志向；也指记号，记在心里，如永志不忘。用作人名意指有抱负、有理想、有志趣。
国学点评
于，来源于柳宗元的《唐诗》《方城 五》，原文：于燠其寒，于迩其遐

于瑧蘅

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
瑧zhēn木玉名。
蘅héng木杜蘅。多年生草本植物，亦作“杜衡”，比喻君子，贤人，像君子贤人一般高雅廉洁。
国学点评
于，来源于邵雍的《宋诗》《病亟吟》，原文：生于太平世，长于太平世

于柯琤

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
柯kē木云柯，凌云的高枝。比喻人品风格高尚。
琤chēng金指玉器相击声、琴声或水流声；也指声音清脆明快。用作人名意指快乐、开朗、才艺之义。
国学点评
于，来源于司马光的《宋诗》《瞻彼南山诗 其五》，原文：于壸于闳，于堂于陈

于崔炔

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
崔cuī木可比喻形象高大伟岸。
炔guì, xuè, quē火电石气，象征燃烧自己，努力发光发热，奉献自我。
国学点评
于，来源于释正觉的《宋诗》《偈颂二百零五首 其八六》，原文：闲闲不宰于功，历历无私于应

于笛峪

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
笛dí木寓意高雅的兴趣爱好。
峪yù木比喻胸怀像山谷一样宽广包容。
国学点评
于，来源于韩愈的《唐诗》《泷吏》，原文：圣人于天下，于物无不容

于瑺滔

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
瑺cháng木［《集韻》辰羊切，平陽，禪。
滔tāo水一般指水势盛大的样子，如滔滔滚滚；也指弥漫，充满，如滔天，滔窕。用作人名意指广大、盛大、浩瀚、谈吐之义。
国学点评
于，来源于佚名的《尚书》《尚书/《虞书》》，原文：」佥曰：「于

于峨芉

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
峨é土如山峰一样高大壮伟，英姿雄发。
芉gān, gǎn木［《集韻》居寒切，平寒，見。
国学点评
于，来源于欧阳詹的《唐诗》《东风二章 二》，原文：莫顾于家，莫流于辽

于萧晃

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
萧xiāo木蒿类植物的一种，即艾蒿；冷静；形容马叫声或风声。用作人名意指勇往直前、义薄云天、锐不可当之义。
晃huǎng, huàng火光亮闪耀，熠熠生辉。
国学点评
于，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《襄公》》，原文：子庚门于纯门，信于城下而还

于粤严

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
粤yuè土广东省的简称；地名。用作人名意指聪明、颖悟、秀外慧中之义。
严yán, yǎn木1、严密，严厉，严毅，如威严刚毅；2、认真，郑重，庄重。用作人名意指威严、威信、威严敬慎、刚毅之义。
国学点评
于，来源于刘克庄的《宋诗》《送方蒙仲赴辟江阃分韵得既字》，原文：玁狁至于泾，颛臾近于费

于桑晨

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
桑sāng木落叶灌木，叶子可以喂蚕，果穗味甜可食，木材可制家具。用作人名意指甜美、清丽脱俗之义。
晨chén金一日之计在于晨，指一天之中最好的时光。
国学点评
于，来源于吴潜的《宋词》《满江红》，原文：有水多于竹，竹多于屋

于郝宸

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
郝hǎo, shì金郝隆晒书，比喻人腹中装书，很有学问。
宸chén金指屋檐，深邃的房屋，比喻庇荫；也指帝王的住所，宫殿，引申为王位、帝王的代称，用作人名意指尊贵、德高望重、严于律己之义。
国学点评
于，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《哀公》》，原文：」得梦启北首而寝于卢门之外，己为鸟而集于其上，咮加于南门，尾加于桐门

于薏楦

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
薏yì木薏苡，多年生草本植物，像珍珠。用于人名意指纯洁美好，高贵温柔。
楦xuàn木比喻不断充实自己，不断努力，不断奋。
国学点评
于，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《成公》》，原文：许迁于叶

于岐晷

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
岐qí土一般指不相同，不一致；也指岐岐，形容聪颖早慧，如岐山鸣凤，指谓吉祥之兆。用作人名意指聪明、外向、祥瑞之义。
晷guǐ木比喻旭日东升，前程似海。
国学点评
于，来源于孔子及其弟子的《孝经》《孝经/广扬名》，原文：是以行成于 内，而名立于后世矣

于情洌

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
情qíng金比喻重情重义，心思敏感细腻，怀有爱心。
洌liè水清冽，用于人名意指冰清玉洁，单纯善良。
国学点评
于，来源于卢仝的《唐诗》《龟铭》，原文：致网于津，吾灵于身

于汉桢

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
汉hàn, tān水气冲霄汉，形容魄力非常大。
桢zhēn木1、指支柱，古代打土墙时所立的木柱；2、坚硬的木头，用作人名意指坚强、敢勇当先之义。
国学点评
于，来源于佚名，传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《大雅》》，原文：于乎哀哉

于沥珹

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
沥lì水倾肝沥胆，形容对人极其忠诚。
珹chéng木玉名。
国学点评
于，来源于苏颂的《宋诗》《正月一日皇帝御大庆殿受文武百僚朝贺行上寿之仪乐章曲名 皇帝举第二盏酒奏寿星之曲》，原文：倬彼见象，于昭于天

于瞳缨

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
瞳tóng火指瞳孔；引申为看见的意思。用作人名意指有眼光、有见解、眼光明亮之义。
缨yīng土用线或绳等做的装饰品；长带，绳子。后用来比喻责任。用作人名意指有担当、委以重任、积极进取之义。
国学点评
于，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《襄公》》，原文：复愬于晋

于韫樗

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
韫yùn土收藏，蕴藏，包含；赤黄色，赤色；弓袋，用作人名意指热情、高贵、才华出众之义。
樗chū木樗栎，喻无用之材，亦作自谦之辞，用于人名意指意指为人谦卑，有勇有谋之义。
国学点评
于，来源于孔子及其弟子的《孝经》《孝经/全文版《孝经》》，原文：夫孝，始于事亲，中于事君 ，终于立身

于炯潮

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
炯jiǒng火明亮光亮，精神十足。比喻前途无量，精神焕发。
潮cháo水思潮起伏，形容爱思考，思想活跃。
国学点评
于，来源于刘向的《楚辞》《九叹/愍命》，原文：逐下袟于后堂兮，迎虙妃于伊雒

于烨冽

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
烨yè火指日光，火光，明亮的意思，用作人名意指美丽、光彩、乐观积极、前程似锦之义。
冽liè火清冽，比喻品性高洁，心灵清澈。
国学点评
于，来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》，原文：四国于蕃，四方于宣

于肖鼎

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
肖xiào, xiāo木姓；“萧”字的俗写；相似，类似。用作人名意指俊俏、靓丽、聪明之义。
鼎dǐng, zhēn火盛大鼎盛，分量很重。
国学点评
于，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇隐公元年》，原文：于鄢，远也

于裕韧

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
裕yù金富饶，形容财物多，引申为宽绰、宽宏。用作人名意指富有、大度、胸怀博大、幸福美满之义。
韧rèn金坚韧不拔，比喻面对困难毫不畏缩，顽强应对。
国学点评
于，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《定公》》，原文：自投于床，废于炉炭，烂，遂卒

于勰朝

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
勰xié水比喻协力同心，共同努力。
朝cháo, zhāo, zhū金指年轻有朝气，如朝阳一般。
国学点评
于，来源于邵雍的《宋诗》《观棋大吟》，原文：生杀在于手，与夺指于颐

于宣桦

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
宣xuān金指散布、疏导；古代帝王的大室；宽舒。用作人名意指尊贵、明理、积极、快乐之义。
桦huà木双子叶植物的一属，落叶乔木或灌木，用作人名意指高大、不朽、刚正不阿之义。
国学点评
于，来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》，原文：迁尸于寝，士士之妻皆死于寝

于戚零

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
戚qī火比喻心思敏感细腻，容易被情感打动，十分感性。
零líng, lián火珠零锦粲，指如珠玉之铿零，锦绣之灿烂。比喻文词华丽、铿锵。
国学点评
于，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇僖公二十八年》，原文：朝于庙，礼也，于外，非礼也

于珧宣

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
珧yáo火古代指刀，弓上的装饰品，用于人名意指精致，珍贵之义。
宣xuān金指散布、疏导；古代帝王的大室；宽舒。用作人名意指尊贵、明理、积极、快乐之义。
国学点评
于，来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》，原文：君致齐于外，夫人致齐于内，然后会于大庙

于萧苡

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
萧xiāo木蒿类植物的一种，即艾蒿；冷静；形容马叫声或风声。用作人名意指勇往直前、义薄云天、锐不可当之义。
苡yǐ木指“薏苡”，多年生草本植物，颖果卵形，灰白色，像珍珠，供食用、药用称“薏米”、“薏仁米”、“苡米”、“苡仁”。用作人名意指柔美。
国学点评
于，来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《襄公》》，原文：其言入于晋，入于曲沃何

于葭阔

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
葭jiā, xiá木葭莩，比喻重情重义，人际关系好。
阔kuò水指海阔天空，人生大道平坦无忧，又指心胸开阔包容，不拘小节。
国学点评
于，来源于罗隐的《唐诗》《吴公约神道碑附诗》，原文：有仁于时，有功于物

于崧之

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
崧sōng木同“嵩”，意为高大的山峰。用作人名意指稳重、成就、高大之义。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
于，来源于何鸾的《唐诗》《郊庙歌辞 祭汾阴乐章 舒和》，原文：禋宗于地，昭假于天

于本逸

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
本běn, bēn木指不忘初心，牢记本心。
逸yì土指安闲，安乐，不受拘束的意思。用作人名意指超越、安逸、舒适、闲情逸致之义。
国学点评
于，来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》，原文：于外曰子，于其国曰寡君之老

于谦权

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
谦qiān木指谦虚、不自满的意思。用作人名意指有修养、温文尔雅、品德高尚之义。
权quán, guàn木比喻做事负责，承担重任，权力与能力相配。
国学点评
于，来源于王迈的《宋词》《沁园春》，原文：杨虽出，又何畀于蔡，何救于章

于豫芮

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
豫yù, xiè, shū土指欢喜，快乐，安乐，舒适，如丰亨豫大。用作人名意指快乐、活泼、安逸之义。
芮ruì, ruò火本义为芮芮，形容草初生的样子；芮又为中国百家姓之一。用作人名意指茂盛、真诚、蒸蒸日上之义。
国学点评
于，来源于释士珪的《宋诗》《偈十六首 其一八》，原文：咫尺跨于大千，刹那超于三世

于珹继

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
珹chéng木玉名。
继jì木继晷焚膏，形容夜以继日地勤奋学习或工作。
国学点评
于，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/原文版《春秋谷梁传》》，原文：妇人在家制于父，既嫁制于夫

于洵隆

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
洵xún, xuàn水形容水声，也指诚实、实在。用作人名意指言行、一诺千金、襟怀坦白之义。
隆lóng, lōng火隆情厚谊，比喻情谊深厚，重情重义。
国学点评
于，来源于戴圣的《礼记》《礼记/丧大记》，原文：食粥于盛不盥，食于篹者盥

于骓洛

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
骓zhuī火青白杂色的马，比喻努力，奋发。
洛luò水洛阳纸贵，比喻极有文采，文章流传很广。
国学点评
于，来源于戴圣的《礼记》《礼记/昏义》，原文：夫礼始于冠，本于昏，重于丧祭，尊于朝聘，和于射乡--此礼之大体也

于敦潮

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
敦dūn, duī, tuán, diāo, dùn, dào, zhǔn, tūn, duì, tún火温柔敦厚，指态度温和，朴实厚道。
潮cháo水思潮起伏，形容爱思考，思想活跃。
国学点评
于，来源于柳宗元的《唐诗》《方城 九》，原文：内诲于家，外刑于邦

于樟专

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
樟zhāng木是指一种常绿乔木，木质坚硬细致，有香气，做成箱柜可防蠹虫。用作人名意指坚韧、坚持、温文尔雅之义。
专zhuān, tuán, shuàn金单纯、独一、集中在一件事上；独自掌握和占有，姓氏。用作人名意指专一、意志坚定、擅长之义。
国学点评
于，来源于戴圣的《礼记》《礼记/王制》，原文：升于学者，不征于司徒，曰造士

于淄淅

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
淄zī水涅而不淄，比喻品格高尚，不受恶劣环境的影响。
淅xī水多为象声词，用于人名意指孩子的性格温和有礼，有着如同春雨一般细腻的心思，忧国忧民之义。
国学点评
于，来源于释正觉的《宋诗》《偈颂二百零五首 其八六》，原文：闲闲不宰于功，历历无私于应

于旒檀

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
旒liú火“冕而前旒”，古代帝王礼帽前后悬垂的玉串，用于人名意指尊贵，华丽之义。
檀tán, shàn木檀木；浅红色,浅绛色，比喻女子的嘴和脸红而香。用作人名意指才女、聪慧、姿态美好之义。
国学点评
于，来源于戴圣的《礼记》《礼记/经解》，原文：礼之于正国也：犹衡之于轻重也，绳墨之于曲直也，规矩之于方圜也

于辑洵

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
辑jí金逻辑思维缜密，擅长思考。
洵xún, xuàn水形容水声，也指诚实、实在。用作人名意指言行、一诺千金、襟怀坦白之义。
国学点评
于，来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》，原文：」浴于中溜，饭于牖下，小敛于户内，大敛于阼，殡于客位，祖于庭，葬于墓，所以示远也

于冕熙

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
冕miǎn水加冕，比喻取得最高的成就，收获满满。
熙xī, yí水指光明。兴起，兴盛。和乐，吉祥的意思。用作人名意指兴旺、和睦、乐观、前途光明之义。
国学点评
于，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《襄公》》，原文：罃将复于寡君，而请于齐

于圣憧

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
憧chōng, zhuàng金憧憬，对未来的美好生活的期待与向往，用作人名意指有希望、形容有朝气、美好之义。
国学点评
于，来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》，原文：听于无声，视于无形

于仞巍

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
仞rèn金比喻成就很高，地位上升。
巍wēi土高大，强壮，壮观。用作人名意指有骨气、坚定不移、高大帅气之义。
国学点评
于，来源于薛季宣的《宋诗》《孙元可赋张公石室诗句语险怪辞峰秀拔读之如神游洞府而陵果为之奔属也非身行此洞不知此诗之工盖其质似卢仝而文丽多之如又加鞭当千里一瞬其视刘叉马异得名浪矣诗文与我过当诚无足以当之牵韵勉酬真添薪煮箦之举》，原文：休无休于无作，乐无乐于无忧

于缨衡

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
缨yīng土用线或绳等做的装饰品；长带，绳子。后用来比喻责任。用作人名意指有担当、委以重任、积极进取之义。
衡héng土负衡据鼎，指身居高位，肩负重任。
国学点评
于缨衡，来源于佚名的《仪礼》《仪礼/原文版《仪礼》》，原文：荐乘车，鹿浅幦，干，笮，革靾，载旃，载皮弁服，缨、辔、贝勒县于衡

于忻葆

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
忻xīn水开导，启发；明察，心喜。用作人名意指敏锐、欢欣、细腻之义。
葆bǎo, bāo木草茂盛的样子，草木丛生的样子；保持，珍贵，保护。用作人名意指呵护、重视之义。
国学点评
于，来源于戴圣的《礼记》《礼记/礼器》，原文：于此乎

于朴谒

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
朴pǔ, pú木没有细加工的木料，比喻不加修饰。用作人名意指文质彬彬、朴素、敦厚之义。
谒yè金比喻文雅礼貌，恭顺好学。
国学点评
于，来源于邵雍的《宋诗》《争让吟》，原文：争让起于心，沿革生于迹

于笙潭

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
笙shēng木指簧管乐器，一般用十三根长短不同的竹管制成，用作人名意指古朴、高雅、柔和之义。
潭tán, xún, yǐn, dàn水深，深邃；水深之处。用作人名意指睿智、谦虚、有才华、见识广之义。
国学点评
于，来源于戴圣的《礼记》《礼记/内则》，原文：左达五，右达五，公侯伯于房中五，大夫于阁三，士于坫一

于慷棂

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
慷kāng木慷慨仗义，指义气激昂，乐于助人。
棂líng木比喻为人通明，豁达，谦虚。
国学点评
于，来源于陈宓的《宋诗》《与潘王二丈同游南康郡圃致爽亭》，原文：待皓月于台端，睇明河于木杪

于帧圭

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
帧zhèng金比喻富有审美眼光，格调高雅精致。
圭guī土圭角不露，指深沉不露锋芒，比喻为人低调。
国学点评
于，来源于孟子及其弟子的《孟子》《孟子/《梁惠王章句上》》，原文：南辱于楚

于崎珵

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
崎qí, qǐ, yī土崎岖，地面高低不平的样子。用作人名意指朝气、气度、意气风发之义。
珵chéng, tǐng木美玉，比喻品行高洁。
国学点评
于，来源于佚名的《仪礼》《仪礼/士丧礼》，原文：其设于外，如于室

于诣沅

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
诣yì土本义指前往、去到。也指学问、技术等所达到的境地。常见组词造诣。意指在学术或者某方面有一定的成就。用作人名意指精英人士、成就非凡。
沅yuán水水名，沅江，发源于中国贵州省，流经湖南省入洞庭湖。用作人名意指可爱、温柔、开朗之义。
国学点评
于，来源于黄庭坚的《宋诗》《木之彬彬》，原文：祸集于所忽，怨栖于荣名

于种嵇

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
种zhǒng, chóng, zhòng火比喻蕴含无限希望，茁壮成长，长大成材。
嵇jī, xí木嵇康，用于人名意指才识广博，满腹经纶之义。
国学点评
于，来源于邵雍的《宋诗》《求鉴吟》，原文：人无鉴于水，当求鉴于人

于琝煦

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
琝mín木同“珉1”。似玉的石。
煦xù, xiū金温暖；恩惠；日出时的霞光，用作人名意指光彩照人、清新爽朗、神采飞扬之义。
国学点评
于，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《哀公》》，原文：殡于郧，葬于少禘

于捷漪

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
捷jié, qiè, chā金象征胜利与成功，事业、学业有所收获。
漪yī水指细小的波纹；也指漪涣，粼粼波光；用作人名意指美丽、吉祥、小巧之义。
国学点评
于，来源于袁燮的《宋诗》《题习斋》，原文：视听一于礼，言语纯于诚

于煦昉

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
煦xù, xiū金温暖；恩惠；日出时的霞光，用作人名意指光彩照人、清新爽朗、神采飞扬之义。
昉fǎng火本义指日初明，后引申为明亮、开始等含义。用作人名意指明亮、俊朗、豪爽之义。
国学点评
于，来源于卢照邻的《唐诗》《怀仙引》，原文：休余马于幽谷，挂余冠于夕阳

于维津

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
维wéi土:指维护，保护；也指思维，判断。用作人名意指稳重、智谋、丰富之义。
津jīn水津津，兴趣浓厚的样子。比喻兴致高昂。
国学点评
于，来源于佚名，传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《大雅》》，原文：刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦

于桠謇

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
桠yā, ě木同“丫”，用于人名意指小巧可爱，玲珑活泼之义。
謇jiǎn木謇谔，用于人名意指正直忠诚，敢说敢做之义。
国学点评
于，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇文公二年》，原文：立主，丧主于虞，吉主于练

于宗虔

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
宗zōng金家族的上辈，民族的祖先；尊敬，尊奉；派别，宗派。用作人名意指礼貌、杰出、特别之义。
虔qián木本义是虎行走的样子，引申为勇武、强固，还有虔肯，恭敬等含义，用作人名意指谦虚、真诚、坚强之义。
国学点评
于，来源于刘向的《楚辞》《九叹/思古》，原文：聊浮游于山陿兮，步周流于江畔

于茗銮

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
茗míng木指茶，引申为嫩芽制成的茶。用作人名意指雅致、文雅、有品味之义。
銮luán金一种铃铛；帝王车驾的代称，用作人名意指人中龙凤、高风亮节、华贵之义。
国学点评
于，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/原文版《春秋谷梁传》》，原文：次于阳州

于渭奂

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
渭wèi水1、指渭水入黄河处。约在今陕西潼关北。2、即泾水入渭之口。用作人名意指清明、财富、意气风发之义。
奂huàn水意指众多，盛大，也有华丽，光辉鲜明的含义。用作人名意指动人、前程似锦之义。
国学点评
于，来源于姬昌的《周易》《周易/全文版《周易》》，原文：震不于其躬， 于其邻，无咎

于凌滇

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
凌líng火壮志凌云，形容理想宏伟远大。
滇diān, tián, zhēn水滇是个多音字，是云南省的简称；指滇滇。也指地名和水名，用作人名意指正直、进取、温柔之义。
国学点评
于，来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》，原文：其容体比于礼，其节比于乐，而中多者，得与于祭

于情岭

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
情qíng金比喻重情重义，心思敏感细腻，怀有爱心。
岭lǐng土比喻思想像山岭一样深邃，胸襟像山岭一样宽容深厚。
国学点评
于情岭，来源于姚勉的《宋诗》《有感》，原文：世路巇于岭，交情薄似冰

于旷栗

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
旷kuàng木旷达，比喻心胸开阔乐观，豁达不拘。
栗lì, liè木缜密以栗，比喻坚实刚毅。
国学点评
于，来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》，原文：』是故夫礼，必本于天，殽于地，列于鬼神，达于丧祭、射御、冠昏、朝聘

于言采

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
言yán, yàn, yín木指讲、说；言论、见解、意见、说明。 用作人名意指有学识、聪明、讲诚信之义。
采cǎi, cài火神采飞扬，形容兴奋开心、精神焕发的样子。
国学点评
于言采，来源于李白的《唐诗》《于阗采花》，原文：于阗采花人，自言花相似

于璩寅

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
璩qú木古代的一种耳环，用于人名意指精致，玲珑之义。
寅yín土指地支的第三位，属虎，也代表着敬。用作人名意指胆略过人、尊敬之义。
国学点评
于，来源于释心月的《宋诗》《偈颂一百五十首 其八六》，原文：于食等者，于法亦等

于芮朝

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
芮ruì, ruò火本义为芮芮，形容草初生的样子；芮又为中国百家姓之一。用作人名意指茂盛、真诚、蒸蒸日上之义。
朝cháo, zhāo, zhū金指年轻有朝气，如朝阳一般。
国学点评
于，来源于王梵志的《唐诗》《回波乐 三十二》，原文：你自之于我，于我何所费

于鹤滦

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
鹤hè水形容像仙鹤一样悠闲淡泊，不慕名利。
滦luán水比喻像河水一样奔腾向前，不畏险阻。
国学点评
于，来源于周公旦的《周礼》《周礼/《春官宗伯》》，原文：大会同，造于庙，宜于社

于真茗

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
真zhēn金确实，的确；清楚，显明，本性，本原。用作人名意指真诚、善良、赤子之心之义。
茗míng木指茶，引申为嫩芽制成的茶。用作人名意指雅致、文雅、有品味之义。
国学点评
于，来源于释文珦的《宋诗》《灵鸟篇》，原文：始至于少皡，再巢于陶唐

于宸琢

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
宸chén金指屋檐，深邃的房屋，比喻庇荫；也指帝王的住所，宫殿，引申为王位、帝王的代称，用作人名意指尊贵、德高望重、严于律己之义。
琢zuó, zhuó火雕刻玉石，使成器物，常喻用心推敲考虑、刻意求工。用作人名意指细致、专注、研精致思之义。
国学点评
于，来源于元稹的《唐诗》《华之巫》，原文：与其媚于奥，不若媚于灶

于臻源

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
臻zhēn火指达到，来到。用作人名意指成功、完美、事业顺利之义。
源yuán水源字的本义是指水源,源泉。指水流的起始处，引申为来历、根由，达源。用作人名意指生机、希望、充满活力之义。
国学点评
于，来源于戴圣的《礼记》《礼记/大传》，原文：既事而退，柴于上帝，祈于社，设奠于牧室

于芗哲

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
芗xiāng, xiǎng木比喻桂馥兰馨，气质文雅。
哲zhé火本义为聪明，有智慧。也指聪明、有才能的人。用作人名意指冰雪聪明、才智卓越、有学识之义。
国学点评
于，来源于戴圣的《礼记》《礼记/昏义》，原文：夫礼始于冠，本于昏，重于丧祭，尊于朝聘，和于射乡--此礼之大体也

于葭璁

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
葭jiā, xiá木葭莩，比喻重情重义，人际关系好。
璁cōng金似玉的美石，在姓名用字中，因音同“聪”，一般表示聪明伶俐的意思，用作人名意指纯洁高贵、聪明伶俐、美丽大方之义。
国学点评
于，来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《文公》》，原文：”于是废将

于洛珞

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
洛luò水洛阳纸贵，比喻极有文采，文章流传很广。
珞luò, lì火中国少数民族之一，分布在西藏，珞本义形容石头坚硬，用作人名意指坚强、坚韧、能干大事之义。
国学点评
于，来源于释正觉的《宋诗》《禅人并化主写真求赞 其一三二》，原文：余云消于霁虚，片月上于秋壶

于溯崔

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
溯sù水逆着水流的方向走、逆水而行；后引申为追求根源或回想，比喻回首往事、探寻渊源。用作人名意指善于思考、积极探寻之义。
崔cuī木可比喻形象高大伟岸。
国学点评
于，来源于叶巽斋的《宋诗》《十月 其一》，原文：阴极于坎，阳比于子

于绪昊

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
绪xù金开端；丝的头；前人未完成的事业，功业；连绵不断的情思。用作人名意指好运连连、继承家业之义。
昊hào火大，形容广阔无限的意思，用作人名意指胸襟开阔、开明、潇洒之义。
国学点评
于，来源于黄庭坚的《宋诗》《木之彬彬》，原文：祸集于所忽，怨栖于荣名

于仓焘

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
仓cāng, chuàng金仓储，可指储存美好、蓄积希望。
焘dào, tāo火意为覆盖，荫庇，承受等，用作人名意指长寿、呵护、祥瑞之义。
国学点评
于，来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》，原文：听于无声，视于无形

于杉未

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
杉shān, shā木一般指树木，花草，如杉篙，能耐朽；指质轻，有香味。用作人名意指香气迷人、玲珑、小巧、坚强之义。
未wèi木表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一，通常为地支的第八位，其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。
国学点评
于，来源于佚名的《尚书》《尚书/《周书》》，原文：不协于极，不罹于咎，皇则受之

于楠史

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
楠nán木指楠木，常绿乔木，用作人名意指踏实、稳重、高贵、非凡之义。
史shǐ金本义为史官。指自然界和人类社会的发展过程，亦指记述、研究这些的文字和学科。用作人名意指一丝不苟、见多识广、经历丰富之义。
国学点评
于，来源于袁甫的《宋诗》《石松子》，原文：壳坚于石，色白于雪

于恤缮

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
恤xù水比喻富有同情心，能够体恤他人。
缮shàn金缮性，指修养本性，比喻修身养性，品质高洁。
国学点评
于，来源于王令的《宋诗》《答问诗十二篇寄呈满子权 龙谢水车》，原文：尔虽用于人，我亦用于天

于柃瀚

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
柃líng木柃木，可做染料，用于人名意指生活美满，充满乐趣之义。
瀚hàn水一般指广阔，广大，众多，如浩瀚，瀚漫；也指知识丰富，学问，如浩瀚如烟。用作人名意指博学、宽容、见多识广之义。
国学点评
于，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《昭公》》，原文：迁赖于鄢

于未矗

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
未wèi木表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一，通常为地支的第八位，其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。
矗chù金矗立挺拔，寓意为人正直。
国学点评
于，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《庄公》》，原文：赤归于曹

于飏葆

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
飏yáng木飏（颺）。用作人名意指激情、气概豪迈、有口皆碑之义。
葆bǎo, bāo木草茂盛的样子，草木丛生的样子；保持，珍贵，保护。用作人名意指呵护、重视之义。
国学点评
于，来源于佚名，传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《国风》》，原文：于嗟鸠兮

于缎逵

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
缎duàn火华贵美丽，锦绣无双。
逵kuí, kuǐ土通各方的道路，引申指前景一片美好，用作人名意指前程似锦、顺利、旗开得胜之义。
国学点评
于，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇成公九年》，原文：妇人在家制于父，既嫁制于夫

于骋柯

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
骋chěng火纵横驰骋，形容英勇战斗，所向无敌。
柯kē木云柯，凌云的高枝。比喻人品风格高尚。
国学点评
于，来源于戴圣的《礼记》《礼记/王制》，原文：升于司徒者，不征于乡

于锐凌

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
锐ruì金感觉灵敏，精明，锋利，勇往直前的气势。用作人名意指冰雪聪明、勇敢、锐意进取。
凌líng火壮志凌云，形容理想宏伟远大。
国学点评
于，来源于舒岳祥的《宋诗》《罪言》，原文：天假手于王师，使尽殪于秦坑

于湫佶

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
湫jiǎo, jiù, jiū, qiū, jiāo水湫然，用于人名意指清静悠然，清心寡欲之义。
佶jí木意为健壮，正，壮烈。用作人名意指刚强、正直、大义凛然之义。
国学点评
于，来源于杜牧的《唐诗》《池州送孟迟先辈》，原文：月于何处去，日于何处来

于汉韬

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
汉hàn, tān水气冲霄汉，形容魄力非常大。
韬tāo火文韬武略，指智慧、韬略、智谋，用作人名意指智谋、聪明、韬光养晦之义。
国学点评
于，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《绍兴二十八年祀圜丘 彻豆用《熙安》。》，原文：于豆于登，焄蒿有飶

于樟哲

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
樟zhāng木是指一种常绿乔木，木质坚硬细致，有香气，做成箱柜可防蠹虫。用作人名意指坚韧、坚持、温文尔雅之义。
哲zhé火本义为聪明，有智慧。也指聪明、有才能的人。用作人名意指冰雪聪明、才智卓越、有学识之义。
国学点评
于，来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》，原文：大夫于君命，迎于寝门外，使者升堂致命，主人拜于下

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