缺火-女孩-口旁-宋词,
缺火-口字旁-宋词-女孩-起名
【骊】【和】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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骊 | lí | 火 | 探骊得珠,用于人名意指大吉大利,文采出色之义。 |
和 | hé, hè, huò, huó, hú | 水 | 形容与人相处亲切和睦,平易近人。 |
国学点评 |
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骊和,来源于李流谦的《宋诗》《一春无日不饮遂作肺嗽效乐天体》,原文:友社惜我去,共和骊驹唱 |
【郄】【同】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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郄 | qiè, xì | 金 | 郄,同隙。比喻关系亲密,没有间隙。 |
同 | tòng, tóng, dòng | 火 | 是指一样,没有差异,相同。也有共、在一起、和,跟,认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。 |
国学点评 |
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郄同,来源于赵昂的《唐诗》《攻玉赋附卞生追怨之歌》,原文:遂与生刍为比,与郄桂同攀 |
【襄】【君】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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襄 | xiāng | 火 | 主要意思帮助,辅佐、完成,相助而成。其次上举,昂起、高等意思。用作人名意指成就、贤能、气宇轩昂之义。 |
君 | jūn | 木 | 谦谦君子,指谦虚而严格要求自己。 |
国学点评 |
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襄君,来源于白居易的《唐诗》《寄微之三首 二》,原文:君游襄阳日,我在长安住 |
【薇】【召】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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薇 | wēi | 木 | 薇字指一种草本植物,蔷薇。象征着坚强、纯洁、热情、真挚、高贵和丰收。用作人名意指美丽、真诚、高雅、坚强之义。 |
召 | zhào, shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
国学点评 |
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薇,来源于白居易的《唐诗》《续古诗十首 三》,原文:岁晏薇亦尽,饥来何所为 |
【同】【荔】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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同 | tòng, tóng, dòng | 火 | 是指一样,没有差异,相同。也有共、在一起、和,跟,认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。 |
荔 | lì | 木 | 比喻品德高洁,像荔枝肉一样晶莹洁白。 |
国学点评 |
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同荔,来源于陈宓的《宋诗》《凫茈饷王丞》,原文:仙谿賸得紫琅玕,风味仍同荔子看 |
【璐】【君】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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璐 | lù | 火 | 美玉,用作人名意指纯真、美丽、尽善尽美。 |
君 | jūn | 木 | 谦谦君子,指谦虚而严格要求自己。 |
国学点评 |
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璐,来源于方蒙仲的《宋诗》《和刘后村梅花百咏 其八二》,原文:玉英瑶圃美人家,宝璐琼芳兴绝佳 |
【序】【同】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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序 | xù | 金 | 开头的,在正式内容之前的;古代指送别赠言的文字;季节;古代地方办的学校。用作人名意指条理清晰、行成于思、条理清晰之义。 |
同 | tòng, tóng, dòng | 火 | 是指一样,没有差异,相同。也有共、在一起、和,跟,认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。 |
国学点评 |
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序同,来源于史浩的《宋诗》《童丱须知 朋友篇》,原文:仕宦同恩荣,庠序同诵读 |
【律】【合】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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律 | lǜ | 火 | 践律蹈礼,指遵循礼法,遵守纪律。 |
合 | gé, gē, hé | 水 | 齐心合力,比喻展开合作,共同努力。 |
国学点评 |
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律合,来源于释正觉的《宋诗》《次韵真歇和尚圆觉经颂一十四首 辩音菩萨章》,原文:絃管调来声律合,梭丝织出锦文观 |
【渌】【召】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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渌 | lù | 水 | 形容水清,用作人名意指纯洁、明朗、思路清晰之义。 |
召 | zhào, shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
国学点评 |
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渌,来源于孔武仲的《宋诗》《磁湖安流亭》,原文:涵虚无边里,见底皆渌净 |
【史】【追】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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史 | shǐ | 金 | 本义为史官。指自然界和人类社会的发展过程,亦指记述、研究这些的文字和学科。用作人名意指一丝不苟、见多识广、经历丰富之义。 |
追 | zhuī, duī, tuī | 火 | 比喻勇敢追求,意志坚定。 |
国学点评 |
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史追,来源于张维的《宋诗》《题张公洞》,原文:年来行乐与民同,探穴追踪太史公 |
【君】【瑶】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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君 | jūn | 木 | 谦谦君子,指谦虚而严格要求自己。 |
瑶 | yáo | 火 | 美玉,比喻美好,珍贵,光明,洁白。用作人名意指纯洁、活泼、美丽、前程似景之义。 |
国学点评 |
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君瑶,来源于胡宿的《宋诗》《览朱表臣卷》,原文:牛心割炙探来嚼,争得英瑶去报君 |
【和】【良】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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和 | hé, hè, huò, huó, hú | 水 | 形容与人相处亲切和睦,平易近人。 |
良 | liáng, liǎng | 火 | 良金美玉,比喻人道德品质极好。 |
国学点评 |
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和良,来源于王之道的《宋诗》《和天宁因上人韵送僧用懿住桐城金绳山》,原文:属和良不工,前诗万钧压 |
【召】【亚】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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召 | zhào, shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
亚 | yà, yā, è | 土 | 意为第二,次一等的,挨着,靠近等之意。用作人名意指强大、心胸宽广、谦逊、志向远大。 |
国学点评 |
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召亚,来源于王安石的《宋诗》《杂咏八首 其七》,原文:召公方伯尊,材亦圣人亚 |
【召】【姬】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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召 | zhào, shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
姬 | jī, yí | 木 | 贤淑美丽的女子。 |
国学点评 |
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召姬,来源于皇甫冉的《唐诗》《见诸姬学玉台体》,原文:艳唱召燕姬,清弦待卢女 |
【望】【同】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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望 | wàng | 水 | 1、人所敬仰的,有名的,如名望。2、向,朝着,如希望。用作人名意指威望、期望、引申为道德高尚之义。 |
同 | tòng, tóng, dòng | 火 | 是指一样,没有差异,相同。也有共、在一起、和,跟,认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。 |
国学点评 |
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望同,来源于项安世的《宋诗》《雪后出西偏门迓郑安抚》,原文:独立跨河桥上望,共谁同说马公堤 |
【同】【霁】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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同 | tòng, tóng, dòng | 火 | 是指一样,没有差异,相同。也有共、在一起、和,跟,认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。 |
霁 | jì | 水 | 雨雪停止,天放晴;怒气消散,脸色转和,用作人名意指和蔼、可亲、心情爽朗之义。 |
国学点评 |
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同霁,来源于寇准的《宋诗》《秋斋》,原文:霁景有谁同远望,秋怀无奈只悲歌 |
【同】【临】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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同 | tòng, tóng, dòng | 火 | 是指一样,没有差异,相同。也有共、在一起、和,跟,认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。 |
临 | lín, lìn | 火 | 玉树临风,形容人风度潇洒,秀美多姿。 |
国学点评 |
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同临,来源于王十朋的《宋诗》《次韵喻叔奇追感去冬天衣之游》,原文:去年同会类高阳,蜡屐登临雅兴长 |
【同】【飖】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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同 | tòng, tóng, dòng | 火 | 是指一样,没有差异,相同。也有共、在一起、和,跟,认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。 |
飖 | yáo | 木 | [《廣韻》餘昭切,平宵,以。 |
国学点评 |
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同飖,来源于骆宾王的《唐诗》《畴昔篇》,原文:不应永弃同刍狗,且复飘飖类转蓬 |
【召】【祺】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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召 | zhào, shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
祺 | qí | 木 | 指吉祥,安祥,用作人名意指祥瑞、幸福之义。 |
国学点评 |
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召,来源于赵蕃的《宋诗》《送莫赣州》,原文:归哉怀玉山边路,准拟重看召节时 |
【缎】【品】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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缎 | duàn | 火 | 华贵美丽,锦绣无双。 |
品 | pǐn | 水 | 指性质;等级,种类;物件。用作人名意指德行、品格、修身养性之义。 |
国学点评 |
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缎,来源于关汉卿的《元曲》《包待制智斩鲁斋郎・南吕/一枝花》,原文:今日个妻嫁人、夫做媒,自取些奁房断送陪随,那里也羊酒、花红、缎匹 |
【合】【娣】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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合 | gé, gē, hé | 水 | 齐心合力,比喻展开合作,共同努力。 |
娣 | dì | 火 | 古代姐姐对妹妹的称呼,用作人名意指貌美、宠爱、伶俐之义。 |
国学点评 |
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合,来源于赵鼎的《宋诗》《泊桐庐县合江亭下昔有得道之士不知姓名结庐山间手植桐数本因谓之桐君县亦以此得名》,原文:桐庐县前江合流,合江亭下多客舟 |
【璐】【召】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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璐 | lù | 火 | 美玉,用作人名意指纯真、美丽、尽善尽美。 |
召 | zhào, shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
国学点评 |
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璐,来源于宋祁的《宋诗》《马上逢雪》,原文:洒逵先映璐,飘阙欲藏银 |
【凰】【同】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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凰 | huáng | 水 | 景星凤凰,比喻美好的事物或杰出的人才。 |
同 | tòng, tóng, dòng | 火 | 是指一样,没有差异,相同。也有共、在一起、和,跟,认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。 |
国学点评 |
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凰同,来源于王铚的《宋诗》《徐师川典祀庐山延真观用送驹父韵饯别四首 其一》,原文:驽骥难同力,鸾凰任自飞 |
【召】【殷】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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召 | zhào, shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
殷 | yīn, yǐn, yān | 土 | 富裕,富足;深厚,恳切;众,多;盛,大;中国朝代名,商代的后期。用作人名意指和顺、富贵、功成名就之义。 |
国学点评 |
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召殷,来源于熊禾的《宋诗》《寄张廉访》,原文:岂是殷民顽,此亦关感召 |
【娣】【含】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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娣 | dì | 火 | 古代姐姐对妹妹的称呼,用作人名意指貌美、宠爱、伶俐之义。 |
含 | hán, hàn | 水 | 负气含灵,指富有生机活力和充满灵性的人,形容聪明有智慧。 |
国学点评 |
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娣,来源于佚名,传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《大雅》》,原文:诸娣从之,祁祁如云 |
【重】【含】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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重 | zhòng, chóng, tóng | 火 | 指稳重谨慎,庄重,如慎重思考;指浓厚,浓重,如重情重义。用作人名意指细心、乐于助人、正直之义。 |
含 | hán, hàn | 水 | 负气含灵,指富有生机活力和充满灵性的人,形容聪明有智慧。 |
国学点评 |
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重含,来源于李乂的《唐诗》《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》,原文:庆洽重阳寿,文含列象辉 |
【品】【骊】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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品 | pǐn | 水 | 指性质;等级,种类;物件。用作人名意指德行、品格、修身养性之义。 |
骊 | lí | 火 | 探骊得珠,用于人名意指大吉大利,文采出色之义。 |
国学点评 |
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品骊,来源于许及之的《宋诗》《崧高齐上施参政寿》,原文:鉴裁不阅黄与骊,流品自成桃李蹊 |
【品】【娣】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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品 | pǐn | 水 | 指性质;等级,种类;物件。用作人名意指德行、品格、修身养性之义。 |
娣 | dì | 火 | 古代姐姐对妹妹的称呼,用作人名意指貌美、宠爱、伶俐之义。 |
国学点评 |
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品,来源于孔平仲的《宋诗》《选官图口号》,原文:错杂贤愚品,偏颇造化权 |
【莘】【同】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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莘 | shēn, xīn | 木 | 意为众多,如莘莘学子。用作人名意指兴盛、富饶、学识丰富之义。 |
同 | tòng, tóng, dòng | 火 | 是指一样,没有差异,相同。也有共、在一起、和,跟,认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。 |
国学点评 |
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莘同,来源于金朋说的《宋诗》《诸葛武侯》,原文:南阳高卧隠人龙,出处躬耕莘野同 |
【同】【澧】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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同 | tòng, tóng, dòng | 火 | 是指一样,没有差异,相同。也有共、在一起、和,跟,认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。 |
澧 | lǐ | 水 | 澧水,用于人名意指诚恳宽容,有涵养之义。 |
国学点评 |
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同澧,来源于周朴的《唐诗》《南楼 二》,原文:(以上三首均见《鸿湘耆旧集》卷八、同治十三刊增寿等纂《直隶澧州志》卷二五、同治八年刊魏湘纂《续修慈利县志》卷十四)(〖1〗《直隶澧州志》卷十六《隐逸》云:「周朴,隐居天门山,楚王马殷征召不起,著有《灵泉诗集》 |
【珺】【召】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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珺 | jùn | 木 | 美玉,指高贵、美丽 |
召 | zhào, shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
国学点评 |
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召,来源于韦骧的《宋诗》《谗龙》,原文:旱干水溢各有召,应答不谬如洪钟 |
【舜】【召】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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舜 | shùn | 金 | 古代圣明君王的名字。也是“木槿”的别称,指女子容貌美丽,如颜如舜华。又如舜华,舜英,指木槿花。用作人名意指国色天香、坚毅、永恒之。 |
召 | zhào, shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
国学点评 |
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舜召,来源于田锡的《宋诗》《紫云曲》,原文:朱弦远召舜湘灵,凤管应呼秦弄玉 |
【召】【钗】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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召 | zhào, shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
钗 | chāi | 金 | 女子的一种首饰,由两股簪子合成,用来借指女子,用作人名意指明艳、美丽、冰清玉洁之义。 |
国学点评 |
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召,来源于魏野的《宋诗》《和孙舍人重过陕下二首 其二》,原文:全家首赴酂侯镇,半路重过召伯城 |
【召】【馟】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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召 | zhào, shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
馟 | tú | 木 | [《龍龕手鑒》陁胡切。 |
国学点评 |
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召,来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《文公》》,原文:三、王使召伯来会葬 |
【喻】【晋】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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喻 | yù, yú | 金 | 比方;明白、了解;告诉、说明、开导。用作人名意指明理、聪明、能说会道之义。 |
晋 | jìn | 火 | 晋升、晋级,比喻能够到达高处,实现抱负。 |
国学点评 |
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喻晋,来源于李商隐的《唐诗》《人日即事》,原文:文王喻复今朝是,子晋吹笙此日同 |
【爕】【唯】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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爕 | xiè | 火 | 和顺;协和;调和。 |
唯 | wéi, wěi | 土 | 一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。 |
国学点评 |
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爕,来源于邹浩的《宋诗》《题成立道飞香阁》,原文:气运回环助调爕,各正性命逾尘沙 |
【仑】【嘉】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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仑 | lún | 火 | 比喻像昆仑山一样雄伟挺拔,气势壮阔。 |
嘉 | jiā | 木 | 形容幸福美好,受人表彰。 |
国学点评 |
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仑嘉,来源于葛立方的《宋诗》《九效 奸萌》,原文:发嘉颖兮昆仑,缭樛枝兮招摇 |
【同】【觅】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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同 | tòng, tóng, dòng | 火 | 是指一样,没有差异,相同。也有共、在一起、和,跟,认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。 |
觅 | mì | 水 | 寻觅,比喻努力追求、积极探求,学无止境。 |
国学点评 |
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同觅,来源于赵师侠的《宋词》《酹江月・念奴娇》,原文:海燕未便归来,踏青斗草,谁与同寻觅 |
【含】【之】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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含 | hán, hàn | 水 | 负气含灵,指富有生机活力和充满灵性的人,形容聪明有智慧。 |
之 | zhī, zhū, zhì | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
国学点评 |
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含之,来源于岳珂的《宋诗》《太宗皇帝处分手札御书赞》,原文:有伟副车,承平之储,印以含光 |
【珵】【同】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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珵 | chéng, tǐng | 木 | 美玉,比喻品行高洁。 |
同 | tòng, tóng, dòng | 火 | 是指一样,没有差异,相同。也有共、在一起、和,跟,认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。 |
国学点评 |
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珵,来源于屈原的《楚辞》《离骚》,原文:览察草木其犹未得兮,岂珵美之能当 |
【召】【葵】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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召 | zhào, shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
葵 | kuí | 木 | 象征阳光开朗,积极向上。 |
国学点评 |
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召葵,来源于柯丹邱《荆钗记》的《元曲》《黄莺儿》,原文:葵丘序盟,召陵誓兵,河阳践土诚陵分 |
【临】【嘉】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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临 | lín, lìn | 火 | 玉树临风,形容人风度潇洒,秀美多姿。 |
嘉 | jiā | 木 | 形容幸福美好,受人表彰。 |
国学点评 |
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临嘉,来源于曹谷的《宋诗》《句》,原文:临去尚犹闻禁漏,异姓嘉名在史书 |
【同】【奎】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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同 | tòng, tóng, dòng | 火 | 是指一样,没有差异,相同。也有共、在一起、和,跟,认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。 |
奎 | kuí, kuǐ | 土 | 比喻像天上的星宿一样明亮美丽,让人仰望。 |
国学点评 |
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同奎,来源于崔恂的《唐诗》《石桥咏》,原文:〖2〗俞同奎文谓此诗见赵县安济桥下所得石刻,同时另出一石,与诗石大小相同,后味残文尚可辨认,录如次:「□元八年九月□□□□□□李」于时□□□□□崔恂「任深州□史□□□还此桥过喜其壮丽命」旧诗云□志并七年春俞文考定「□元八年」应为「经营元八年」,所出诗石为崔恂开元七年在赵州时作,次年由深州重经此桥,序而刻石 |
【团】【吟】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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团 | tuán | 火 | 指结成球形的东西;也指聚集,联合,集合,如精诚团结。用作人名意指广结善缘、善良、一心一意之义。 |
吟 | yín, yǐn, jìn | 木 | 1、一般指吟咏,诵读,富有作诗的情怀;2、也指叹息,痛苦的声音。用作人名意指有学问、有文化、文笔好、口齿清晰之义。 |
国学点评 |
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团吟,来源于释行海的《宋诗》《送清上人归暨阳》,原文:依旧团圆今夜月,照吟不照别离愁 |
【峨】【同】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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峨 | é | 土 | 如山峰一样高大壮伟,英姿雄发。 |
同 | tòng, tóng, dòng | 火 | 是指一样,没有差异,相同。也有共、在一起、和,跟,认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。 |
国学点评 |
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峨同,来源于释居简的《宋诗》《贺曹秘监》,原文:道山自是楼居样,还与岷峨一笑同 |
【召】【樗】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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召 | zhào, shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
樗 | chū | 木 | 樗栎,喻无用之材,亦作自谦之辞,用于人名意指意指为人谦卑,有勇有谋之义。 |
国学点评 |
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召,来源于佚名,传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《大雅》》,原文:申伯之功, 召伯是营 |
【同】【阮】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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同 | tòng, tóng, dòng | 火 | 是指一样,没有差异,相同。也有共、在一起、和,跟,认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。 |
阮 | ruǎn, yuán | 木 | 指一种中国传统乐器,阮咸的简称。用作人名意指温婉、美丽、柔情、可爱之义。 |
国学点评 |
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同阮,来源于李曾伯的《宋词》《沁园春》,原文:大疏归来,小阮适闲,喜同此时 |
【堇】【召】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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堇 | jǐn, qín, jìn | 木 | 比喻容貌姣好,秀丽如花。 |
召 | zhào, shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
国学点评 |
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堇,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《文公》》,原文:先克夺蒯得田于堇阴 |
【悟】【召】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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悟 | wù | 木 | 1、泛指醒过来,觉醒;2、引申为理解,领会,明白;3、思想层次的解释领悟、感悟、觉悟、参悟、大彻大悟等等之意。用作人名意指反应灵。 |
召 | zhào, shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
国学点评 |
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悟,来源于方回的《宋诗》《秋晚杂书三十首 其二一》,原文:小宋刊新唐,不悟宵寐规 |
【同】【约】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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同 | tòng, tóng, dòng | 火 | 是指一样,没有差异,相同。也有共、在一起、和,跟,认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。 |
约 | yuē, yāo | 土 | 简要,简单;邀请;节俭;事先说定。用作人名意指勤劳、节俭、单纯之义。 |
国学点评 |
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同约,来源于唐彦谦的《唐诗》《道中逢故人》,原文:良会若同鸡黍约,暂时不放酒杯空 |
【品】【召】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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品 | pǐn | 水 | 指性质;等级,种类;物件。用作人名意指德行、品格、修身养性之义。 |
召 | zhào, shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
国学点评 |
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品,来源于韩维的《宋诗》《太傅李康靖公挽歌三首 其三》,原文:烜赫三台责,优游二品终 |
【畅】【含】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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畅 | chàng | 火 | 心情舒畅,无忧无虑。 |
含 | hán, hàn | 水 | 负气含灵,指富有生机活力和充满灵性的人,形容聪明有智慧。 |
国学点评 |
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畅含,来源于宋太宗的《宋诗》《缘识 其二七》,原文:世界包含雨露新,东郊舒畅芳菲媚 |
【品】【娄】
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
品 | pǐn | 水 | 指性质;等级,种类;物件。用作人名意指德行、品格、修身养性之义。 |
娄 | lóu, lǚ, lǘ, léi | 火 | 比喻像天上的星星一样迷人耀眼,发光发热。 |
国学点评 |
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品,来源于孟郊的《唐诗》《奉报翰林张舍人见遗之诗》,原文:品松何高翠,宫殿没荒榛 |
【同】【荷】
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
同 | tòng, tóng, dòng | 火 | 是指一样,没有差异,相同。也有共、在一起、和,跟,认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。 |
荷 | hé, hè, hē | 木 | 像荷花一样出淤泥而不染,清香动人。比喻拥有高贵的品质和德行,不与世俗同流合污。 |
国学点评 |
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同荷,来源于强至的《宋诗》《依韵奉和司徒侍中喜雨应祷》,原文:无数公堂森贺笏,尽同秋种荷陶坯 |
【喻】【曦】
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
喻 | yù, yú | 金 | 比方;明白、了解;告诉、说明、开导。用作人名意指明理、聪明、能说会道之义。 |
曦 | xī | 火 | 太阳,阳光(多指早晨的),用作人名意指前程似锦、光辉、积极向上、明朗之义。 |
国学点评 |
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喻,来源于刘攽的《宋诗》《次韵和原甫登禅智寺上方院二首 其二》,原文:何以喻珍奇,繁露将玉杯 |
【同】【久】
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
同 | tòng, tóng, dòng | 火 | 是指一样,没有差异,相同。也有共、在一起、和,跟,认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。 |
久 | jiǔ | 木 | 历久弥新,指经历长久的时间而更加鲜活,更加有活力,更显价值。 |
国学点评 |
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同久,来源于徐凝的《唐诗》《送日本使还》,原文:天眷何期远,王文久已同 |
【和】【丁】
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
和 | hé, hè, huò, huó, hú | 水 | 形容与人相处亲切和睦,平易近人。 |
丁 | dīng, zhēng | 火 | 丁一卯二,形容做事确实、牢靠,一丝不差。 |
国学点评 |
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和丁,来源于许及之的《宋诗》《闻砧》,原文:苦心且作丁当和,积恨终凭熨帖平 |
【史】【燃】
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
史 | shǐ | 金 | 本义为史官。指自然界和人类社会的发展过程,亦指记述、研究这些的文字和学科。用作人名意指一丝不苟、见多识广、经历丰富之义。 |
燃 | rán | 火 | 比喻燃烧、奉献自我,为理想、为社会发光发热。 |
国学点评 |
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史燃,来源于刘克庄的《宋诗》《送质甫姪铨集》,原文:汝贤能宝郑公笏,吾耄难燃内史灰 |
【诺】【含】
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
诺 | nuò | 火 | 承诺、诺言,象征为人讲诚信,说到做到,一诺千金。 |
含 | hán, hàn | 水 | 负气含灵,指富有生机活力和充满灵性的人,形容聪明有智慧。 |
国学点评 |
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诺含,来源于韩驹的《宋诗》《上丘漕司生辰诗》,原文:含香登粉署,画诺拥朱轮 |
【廷】【召】
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
廷 | tíng | 火 | 封建时代君主受朝问政的地方,公正。用作人名意指正直、权威、风度翩翩之义。 |
召 | zhào, shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
国学点评 |
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廷召,来源于刘长卿的《唐诗》《送李使君贬连州》,原文:汉廷当自召,湘水但空流 |
【召】【钊】
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
召 | zhào, shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
钊 | zhāo | 金 | 用勇气、精神或希望鼓舞他人,代表勉励。用作人名意指乐观积极、坚强、循循善诱。 |
国学点评 |
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召,来源于陈宓的《宋诗》《送李尉赴宁德任》,原文:学召源流远,仁随大小施 |
【臻】【合】
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
臻 | zhēn | 火 | 指达到,来到。用作人名意指成功、完美、事业顺利之义。 |
合 | gé, gē, hé | 水 | 齐心合力,比喻展开合作,共同努力。 |
国学点评 |
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臻合,来源于夏竦的《宋诗》《奉和御制先天节上清宫道场香合内获金龙》,原文:芬馥鹊鑪兰注褭,盘萦钿合翠龙臻 |
【璃】【品】
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
璃 | lí | 火 | 心似琉璃,指心如同琉璃一样透明,纯洁。 |
品 | pǐn | 水 | 指性质;等级,种类;物件。用作人名意指德行、品格、修身养性之义。 |
国学点评 |
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璃,来源于袁说友的《宋诗》《舟行夜过甘棠桥》,原文:疎星与残月,点点下玻璃 |
【琰】【唯】
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
琰 | yǎn | 火 | 1、形声。从玉,炎声;2、美玉,用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。 |
唯 | wéi, wěi | 土 | 一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。 |
国学点评 |
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琰,来源于曹元发的《宋诗》《和太师平章贾魏公咸淳庚午冬大雪遗安抚潜侍郎》,原文:写琰已增天府重,掌冰匪媿地官任 |
【郅】【含】
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
郅 | zhì, jí | 火 | 郅隆,比喻事业昌盛,成就很大。 |
含 | hán, hàn | 水 | 负气含灵,指富有生机活力和充满灵性的人,形容聪明有智慧。 |
国学点评 |
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郅,来源于杨万里的《宋诗》《有宋死孝毛子仁哀辞》,原文:灏穹睠宋,方郅隆些 |
【锦】【召】
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
锦 | jǐn | 金 | 如花似锦,形容人生绚丽,前程美好。 |
召 | zhào, shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
国学点评 |
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锦召,来源于许景衡的《宋诗》《送翁修撰》,原文:云章颁召节,锦里送行舟 |
【召】【菀】
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
召 | zhào, shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
菀 | wǎn, yù, yùn | 木 | 形容草木茂盛的样子。用作人名意指兴旺、奋发向上之义。 |
国学点评 |
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召,来源于苏颂的《宋诗》《累年告老恩旨未俞诏领祠宫遂还乡闬燕闲无事追省平生因成感事述怀诗五言一百韵示儿孙辈使知遭遇终始之意以代家训故言多不文》,原文:方喜私愿谐,遽叨召音迅 |
【择】【品】
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
择 | zé, zhái, yì | 火 | 1、选取,挑选;2、择优,意思为按照一定的准则进行决策的行为;3、择吉。选吉利日子举行各项活动。用作人名意指细心、用心、精心、谨。 |
品 | pǐn | 水 | 指性质;等级,种类;物件。用作人名意指德行、品格、修身养性之义。 |
国学点评 |
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择品,来源于廖行之的《宋诗》《又次韵二首 其二》,原文:粗粱何择皆庚癸,题品宁当辨酪酥 |
【纶】【史】
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
纶 | lún, guān | 火 | 满腹经纶,形容人极有才干和智谋。 |
史 | shǐ | 金 | 本义为史官。指自然界和人类社会的发展过程,亦指记述、研究这些的文字和学科。用作人名意指一丝不苟、见多识广、经历丰富之义。 |
国学点评 |
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纶史,来源于刘克庄的《宋诗》《怀旧二首 其二》,原文:昔掌纶言提史笔,心思目力两徒劳 |
【召】【椰】
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
召 | zhào, shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
椰 | yē | 木 | 比喻心灵像椰肉一样纯白无瑕,品德高洁。 |
国学点评 |
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召,来源于贾仲明的《元曲》《萧淑兰情寄菩萨蛮・鬼三台》,原文:酸溜溜《鲁论》《齐论》,醋滴滴《周南》《召南》 |
【同】【佳】
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
同 | tòng, tóng, dòng | 火 | 是指一样,没有差异,相同。也有共、在一起、和,跟,认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。 |
佳 | jiā | 木 | 美丽优秀,举世无双。 |
国学点评 |
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同佳,来源于孔武仲的《宋诗》《铜陵县端午日寄兄弟二首 寄季毅》,原文:南北飘然各转蓬,佳辰无路笑言同 |
【棹】【召】
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
棹 | zhào, zhuō | 木 | 划船的工具,用于人名意指乘风破浪,未来可期,前途无量之义。 |
召 | zhào, shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
国学点评 |
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棹,来源于刘长卿的《唐诗》《夜宴洛阳程九主簿宅送杨三山人往天台寻智者禅师隐居》,原文:弄棹白苹里,挂帆飞鸟边 |
【召】【纮】
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
召 | zhào, shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
纮 | hóng | 木 | 紘,[戶萌切 ],冠卷也。从糸厷聲。 紘或从弘。 |
国学点评 |
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召,来源于戴复古的《宋诗》《别李司直萧小山》,原文:严徐闻有召,吾亦办归舟 |
【娇】【同】
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
娇 | jiāo | 木 | 娇小玲珑,形容身材小巧、伶俐可爱。 |
同 | tòng, tóng, dòng | 火 | 是指一样,没有差异,相同。也有共、在一起、和,跟,认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。 |
国学点评 |
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娇同,来源于韩淲的《宋诗》《胡教授来因酌海棠下见和前韵复答赋》,原文:好事肯同杯酒咏,绿娇红小是谁花 |
【合】【陇】
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
合 | gé, gē, hé | 水 | 齐心合力,比喻展开合作,共同努力。 |
陇 | lǒng | 火 | 邱垅,指故乡、家园。比喻阖家欢乐,幸福团圆。 |
国学点评 |
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合陇,来源于吴融的《唐诗》《御沟十六韵》,原文:秪怀泾合虑,不带陇分愁 |
【唯】【珑】
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
唯 | wéi, wěi | 土 | 一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。 |
珑 | lóng | 火 | 金玉碰击声,引申为玉色明亮的样子;明朗美丽;古人在大旱求雨时所用的玉,用作人名意指明朗、尊贵无比、天生丽质之义。 |
国学点评 |
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唯珑,来源于释如净的《宋诗》《偈颂二十五首 其二三》,原文:唯有玲珑岩,崔嵬望转高 |
【同】【谊】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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同 | tòng, tóng, dòng | 火 | 是指一样,没有差异,相同。也有共、在一起、和,跟,认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。 |
谊 | yì | 木 | 一般指情谊,友情,友好关系,如深情厚谊;本义指合宜的道德、行为或道理。用作人名意指重情重义、品德高尚大义之义。 |
国学点评 |
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同谊,来源于李昴英的《宋诗》《挽右史方铁庵诗三首 其三》,原文:所悲缘瘁国,于谊况同朝 |
【召】【诣】
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
召 | zhào, shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
诣 | yì | 土 | 本义指前往、去到。也指学问、技术等所达到的境地。常见组词造诣。意指在学术或者某方面有一定的成就。用作人名意指精英人士、成就非凡。 |
国学点评 |
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召,来源于欧阳修的《宋诗》《吊黄学士三首 其二》,原文:共疑天上召,更欲水边招 |
【桢】【召】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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桢 | zhēn | 木 | 1、指支柱,古代打土墙时所立的木柱;2、坚硬的木头,用作人名意指坚强、敢勇当先之义。 |
召 | zhào, shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
国学点评 |
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桢,来源于薛能的《唐诗》《送浙东王大夫》,原文:空余骚雅事,千古傲刘桢 |
【燃】【合】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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燃 | rán | 火 | 比喻燃烧、奉献自我,为理想、为社会发光发热。 |
合 | gé, gē, hé | 水 | 齐心合力,比喻展开合作,共同努力。 |
国学点评 |
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燃合,来源于蔡肇的《宋诗》《登多景楼》,原文:道人说合龙天出,未暇燃犀照九幽 |
【召】【艾】
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
召 | zhào, shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
艾 | ài, yì | 土 | 美好善良的意思。 |
国学点评 |
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召艾,来源于张嵲的《宋诗》《赠别》,原文:艾杼灭浇殪,方召平夷蛮 |
【嘉】【年】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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嘉 | jiā | 木 | 形容幸福美好,受人表彰。 |
年 | nián, nìng | 火 | 象征随岁月积累成长,越来越优秀沉稳。 |
国学点评 |
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嘉年,来源于杜甫的《唐诗》《狂歌行赠四兄》,原文:今年思我来嘉州,嘉州酒重花绕楼 |
【阑】【史】
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
阑 | lán | 火 | 玉砌雕阑,比喻生活尊贵精致。 |
史 | shǐ | 金 | 本义为史官。指自然界和人类社会的发展过程,亦指记述、研究这些的文字和学科。用作人名意指一丝不苟、见多识广、经历丰富之义。 |
国学点评 |
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阑史,来源于张继的《唐诗》《赠章八元》,原文:相见谈经史,江楼坐夜阑 |
【知】【召】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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知 | zhī, zhì | 火 | 一般指知道、相知、知识、见解、知己、友好、知书达理等。与“智”宇相同,表示智力、聪明等。用作人名意指有学问、独到见解、聪明、友善。 |
召 | zhào, shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
国学点评 |
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知召,来源于刘攽的《宋诗》《答吴侍郎寄陕府》,原文:请诵诗三百,先知学召南 |
【同】【胭】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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同 | tòng, tóng, dòng | 火 | 是指一样,没有差异,相同。也有共、在一起、和,跟,认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。 |
胭 | yān | 土 | 胭脂,用于人名意指美丽,精致,国色天香之义。 |
国学点评 |
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同胭,来源于王之道的《宋诗》《和赵积中白莲三首 其三》,原文:耻同流辈弄胭脂,一様新裁雪白衣 |
【婷】【喻】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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婷 | tíng | 火 | 形容人或花木美好,形容女子体态柔美、优美、雅致,用作人名意指婀娜多姿、美丽动人、优雅。 |
喻 | yù, yú | 金 | 比方;明白、了解;告诉、说明、开导。用作人名意指明理、聪明、能说会道之义。 |
国学点评 |
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婷,来源于姚勉的《宋诗》《玉井亭观莲》,原文:几队红粧拥盖青,凌波僊子立娉婷 |
【丁】【合】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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丁 | dīng, zhēng | 火 | 丁一卯二,形容做事确实、牢靠,一丝不差。 |
合 | gé, gē, hé | 水 | 齐心合力,比喻展开合作,共同努力。 |
国学点评 |
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丁合,来源于白玉蟾的《宋诗》《曲肱诗 其五》,原文:当时不合抬头看,忽见天丁叱火铃 |
【品】【珞】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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品 | pǐn | 水 | 指性质;等级,种类;物件。用作人名意指德行、品格、修身养性之义。 |
珞 | luò, lì | 火 | 中国少数民族之一,分布在西藏,珞本义形容石头坚硬,用作人名意指坚强、坚韧、能干大事之义。 |
国学点评 |
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品,来源于黄判院的《宋词》《满庭芳》,原文:归侍彩俱庆,逢生旦、品上椒觞 |
【同】【雯】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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同 | tòng, tóng, dòng | 火 | 是指一样,没有差异,相同。也有共、在一起、和,跟,认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。 |
雯 | wén | 水 | 比喻恬静优雅,有学识,有修养之义。 |
国学点评 |
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同,来源于王之道的《宋词》《点绛唇》,原文:何日同携手 |
【芮】【吟】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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芮 | ruì, ruò | 火 | 本义为芮芮,形容草初生的样子;芮又为中国百家姓之一。用作人名意指茂盛、真诚、蒸蒸日上之义。 |
吟 | yín, yǐn, jìn | 木 | 1、一般指吟咏,诵读,富有作诗的情怀;2、也指叹息,痛苦的声音。用作人名意指有学问、有文化、文笔好、口齿清晰之义。 |
国学点评 |
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芮,来源于杜甫的《唐诗》《荆南兵马使太常卿赵公大食刀歌》,原文:龙伯国人罢钓鼇,芮公回首颜色劳 |
【吟】【俪】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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吟 | yín, yǐn, jìn | 木 | 1、一般指吟咏,诵读,富有作诗的情怀;2、也指叹息,痛苦的声音。用作人名意指有学问、有文化、文笔好、口齿清晰之义。 |
俪 | lì, lí | 火 | 成对,成双;相称,对仗,对偶;同“丽”,美丽。用作人名意指美丽、清秀、美满之义。 |
国学点评 |
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吟,来源于张辑的《宋词》《木兰花慢》,原文:宝勒向东吟 |
【和】【兆】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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和 | hé, hè, huò, huó, hú | 水 | 形容与人相处亲切和睦,平易近人。 |
兆 | zhào | 火 | 指事物发生前的征兆、迹象或预示;也是数名,科学上指百万(古代指万亿)用作人名意指财富、祥瑞、基业。 |
国学点评 |
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和兆,来源于曹勋的《宋诗》《山居杂诗九十首 其七四》,原文:四大一和合,所以兆我命 |
【同】【琤】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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同 | tòng, tóng, dòng | 火 | 是指一样,没有差异,相同。也有共、在一起、和,跟,认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。 |
琤 | chēng | 金 | 指玉器相击声、琴声或水流声;也指声音清脆明快。用作人名意指快乐、开朗、才艺之义。 |
国学点评 |
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同,来源于刘君锡的《元曲》《庞居士误放来生债・煞尾》,原文:(同下) |
【璃】【史】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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璃 | lí | 火 | 心似琉璃,指心如同琉璃一样透明,纯洁。 |
史 | shǐ | 金 | 本义为史官。指自然界和人类社会的发展过程,亦指记述、研究这些的文字和学科。用作人名意指一丝不苟、见多识广、经历丰富之义。 |
国学点评 |
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璃,来源于释子淳的《宋诗》《退居后以二偈示预环二禅者 其一》,原文:今日脱然无一事,坐观明月照琉璃 |
【淄】【召】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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淄 | zī | 水 | 涅而不淄,比喻品格高尚,不受恶劣环境的影响。 |
召 | zhào, shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
国学点评 |
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淄,来源于方一夔的《宋诗》《前梁父吟》,原文:琅山蔼空青,淄水涨寒绿 |
【俪】【吟】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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俪 | lì, lí | 火 | 成对,成双;相称,对仗,对偶;同“丽”,美丽。用作人名意指美丽、清秀、美满之义。 |
吟 | yín, yǐn, jìn | 木 | 1、一般指吟咏,诵读,富有作诗的情怀;2、也指叹息,痛苦的声音。用作人名意指有学问、有文化、文笔好、口齿清晰之义。 |
国学点评 |
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俪,来源于赵善括的《宋诗》《清明后一日泛湖游园联句》,原文:日暖蜂蝶喧,沙软鸳鸯俪 |
【缤】【同】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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缤 | bīn | 水 | 指繁盛,众多。用作人名意指丰富、才能、美丽之义。 |
同 | tòng, tóng, dòng | 火 | 是指一样,没有差异,相同。也有共、在一起、和,跟,认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。 |
国学点评 |
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缤同,来源于刘筠的《宋诗》《再赋七言》,原文:金隄勃窣谁同上,翠帟缤纷客自留 |
【瑶】【喻】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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瑶 | yáo | 火 | 美玉,比喻美好,珍贵,光明,洁白。用作人名意指纯洁、活泼、美丽、前程似景之义。 |
喻 | yù, yú | 金 | 比方;明白、了解;告诉、说明、开导。用作人名意指明理、聪明、能说会道之义。 |
国学点评 |
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瑶,来源于李贺的《唐诗》《相和歌辞 莫愁曲》,原文:罗牀倚瑶瑟,残月倾帘钩 |
【诏】【同】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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诏 | zhào | 金 | 意为告知、告诉。也指帝王所发的文书命令。用作人名意指威严、地位崇高、有学识之义。 |
同 | tòng, tóng, dòng | 火 | 是指一样,没有差异,相同。也有共、在一起、和,跟,认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。 |
国学点评 |
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诏同,来源于晁补之的《宋诗》《宿采石追怀沈丘叔父同应诏渡此今二十七年矣而叔父谢世补之方远适泣涕成篇》,原文:二十七年前应诏,黄昏同上木兰舟 |
【同】【碧】
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
同 | tòng, tóng, dòng | 火 | 是指一样,没有差异,相同。也有共、在一起、和,跟,认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。 |
碧 | bì | 水 | 碧玉无瑕,形容纯洁美好、没有缺点。 |
国学点评 |
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同碧,来源于陈起的《宋诗》《静江商宰书来且索鄙语要道其冰雪相看之意古调代书》,原文:吴山青插天,应同碧玉簪 |
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