戴姓-缺火-古风,戴是我国排名第54位的姓;
戴姓-缺火-古风-新生儿-起名
【戴】【自】【彤】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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自 | zì | 火 | 自字代表着本人,或者是从,由等意思。用作人名意指自主、独立、勇敢、自立自强之义。 |
彤 | tóng | 火 | 彤字指的是红色,代表希望,也指姓。用作人名意指上进、活泼、朝气、志向之义。 |
国学点评 |
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自彤,来源于曹勋的《宋诗》《王德言枢密生日十首 其七》,原文:皇华临遣下彤墀,雨卧风餐益自怡 |
【戴】【飏】【绰】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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飏 | yáng | 木 | 飏(颺)。用作人名意指激情、气概豪迈、有口皆碑之义。 |
绰 | chuò, chāo | 火 | 处之绰然,处于艰险的境地而依旧宽绰坦然。指心态好,行事从容。 |
国学点评 |
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飏,来源于郭印的《宋诗》《次韵宋南伯见贻之什》,原文:长笛月下吹,逸响从风飏 |
【戴】【昉】【蔷】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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昉 | fǎng | 火 | 本义指日初明,后引申为明亮、开始等含义。用作人名意指明亮、俊朗、豪爽之义。 |
蔷 | qiáng, sè | 木 | 蔷薇,落叶灌木,形体直立、攀援或蔓生。用作人名意指美丽、正直、温柔、体贴之义。 |
国学点评 |
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昉,来源于罗与之的《宋诗》《文到》,原文:当年谁可辈任昉,后世人方怪屈原 |
【戴】【奈】【芗】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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奈 | nài | 火 | 比喻做事有主见、有胆识。 |
芗 | xiāng, xiǎng | 木 | 比喻桂馥兰馨,气质文雅。 |
国学点评 |
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奈,来源于陈著的《宋词》《金盏子》,原文:眼底时光,奈老来、如何奈得秋何 |
【戴】【晟】【些】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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晟 | chéng, shèng, jīng | 火 | 指旺盛、兴盛、光明,用作人名意指前途光明、兴旺发达、乐观之义。 |
些 | xiē, suò, suō | 金 | 比喻说话用词严谨得当,态度认真。 |
国学点评 |
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晟,来源于周彦质的《宋诗》《宫词 其六》,原文:圣人制作合天规,大晟初成按乐时 |
【戴】【臻】【年】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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臻 | zhēn | 火 | 指达到,来到。用作人名意指成功、完美、事业顺利之义。 |
年 | nián, nìng | 火 | 象征随岁月积累成长,越来越优秀沉稳。 |
国学点评 |
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臻年,来源于无名氏的《宋诗》《仙迹巖题诗二十三首 佑圣殿》,原文:化育黎民臻大道,安宁家国享长年 |
【戴】【远】【狄】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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远 | yuǎn, yuàn | 土 | 指高远、深远、扩大、深奥、远大、长久、长远。 用作人名意指有才学、志向。 |
狄 | dí, tì | 火 | 秦汉以后,中国对北方少数民族的统称;有力的麋鹿;乐舞所用的雉羽,用作人名意指才艺、才貌双全之义。 |
国学点评 |
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远狄,来源于薛季宣的《宋诗》《传闻北虏请和》,原文:汉驱胡远遁,周任狄来侵 |
【戴】【合】【召】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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合 | gé, gē, hé | 水 | 齐心合力,比喻展开合作,共同努力。 |
召 | zhào, shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
国学点评 |
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合召,来源于吕本中的《宋诗》《贺州闻席大光陈去非诸公将至作诗迎之》,原文:欢喜闻君俱趣召,衰颓如我合深藏 |
【戴】【墨】【晶】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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墨 | mò, mèi | 水 | 象征才学深厚,文采飞扬。 |
晶 | jīng | 火 | 比喻心灵纯净,晶莹剔透。 |
国学点评 |
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墨晶,来源于欧阳修的《宋诗》《明堂庆成》,原文:宝墨飞云动,金文耀日晶 |
【戴】【永】【秭】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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永 | yǒng | 土 | 比喻永远健康平安,幸福绵长。 |
秭 | zǐ | 火 | 比喻财源广进,生活富足,充裕之义。 |
国学点评 |
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永,来源于李之仪的《宋词》《蝶恋花》,原文:天淡云闲晴昼永 |
【戴】【文】【缎】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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文 | wén | 水 | 1、指记录语言的符号,如文字;2、人类劳动人果的总结,如文化,文物;3、文华辞采、温和,如文质彬彬,文静,文雅。用作人名意指文采。 |
缎 | duàn | 火 | 华贵美丽,锦绣无双。 |
国学点评 |
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文,来源于仲殊的《宋词》《踏莎行》,原文:眉上新愁,手中文字 |
【戴】【晤】【恺】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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晤 | wù | 木 | “晤者,启之明也。”比喻聪明智慧,明白事理。 |
恺 | kǎi | 火 | 1、快乐,和乐;2、恺歌,恺乐;3、恺悌。用作人名意指平易近人、快乐、慷慨之义。 |
国学点评 |
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晤,来源于陈起的《宋诗》《静江商宰书来且索鄙语要道其冰雪相看之意古调代书》,原文:会晤喜有期,宽此离索襟 |
【戴】【町】【年】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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町 | tīng, tǐng, zhèng, tiǎn, dīng | 火 | 平坦,用于人名意指前途顺畅,生活美满,一切遂意之义。 |
年 | nián, nìng | 火 | 象征随岁月积累成长,越来越优秀沉稳。 |
国学点评 |
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町,来源于张说的《唐诗》《侍宴武三思山第应制赋得风字》,原文:竹町罗千衞,兰筵降两宫 |
【戴】【昊】【麓】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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昊 | hào | 火 | 大,形容广阔无限的意思,用作人名意指胸襟开阔、开明、潇洒之义。 |
麓 | lù | 木 | 象征胸怀像山麓一样包容万物。 |
国学点评 |
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昊,来源于张耒的《宋诗》《早稻》,原文:昊天未悔祸,牲玉无徒设 |
【戴】【亘】【蔻】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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亘 | gèn, gèng | 火 | 意为横贯、贯通,指亘古通今,也指空间或时间上延续不断。用作人名意指博学、成熟、传承之义。 |
蔻 | kòu | 木 | 豆蔻年华,用作人名意指青春活泼,年华永驻。 |
国学点评 |
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亘,来源于王珪的《宋诗》《郊祀庆成诗 其一》,原文:黄流凝夕祼,紫焰亘霄燔 |
【戴】【亘】【霖】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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亘 | gèn, gèng | 火 | 意为横贯、贯通,指亘古通今,也指空间或时间上延续不断。用作人名意指博学、成熟、传承之义。 |
霖 | lín | 水 | 沛雨甘霖,比喻恩泽深厚。 |
国学点评 |
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亘,来源于释了璨的《宋诗》《偈》,原文:重阳九是菊华新,一句明明亘古今 |
【戴】【知】【博】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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知 | zhī, zhì | 火 | 一般指知道、相知、知识、见解、知己、友好、知书达理等。与“智”宇相同,表示智力、聪明等。用作人名意指有学问、独到见解、聪明、友善。 |
博 | bó | 水 | 博学多才,指学识广博,有多方面的才能。 |
国学点评 |
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知博,来源于孔平仲的《宋诗》《戏张天觉 其二》,原文:知君博物饶才思,近试家传辟谷方 |
【戴】【缤】【骓】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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缤 | bīn | 水 | 指繁盛,众多。用作人名意指丰富、才能、美丽之义。 |
骓 | zhuī | 火 | 青白杂色的马,比喻努力,奋发。 |
国学点评 |
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缤,来源于释文珦的《宋诗》《昨日出城南行》,原文:元戎既启行,旌旆交缤繙 |
【戴】【冬】【芮】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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冬 | dōng, tóng | 火 | 冬日夏云,比喻人态度温和可亲,使人愿意接近。 |
芮 | ruì, ruò | 火 | 本义为芮芮,形容草初生的样子;芮又为中国百家姓之一。用作人名意指茂盛、真诚、蒸蒸日上之义。 |
国学点评 |
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冬芮,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《桓公》》,原文:冬,王师、秦师围魏,执芮伯以归 |
【戴】【麟】【皎】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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麟 | lín | 火 | 麒麟,古代以其象征祥瑞;光明、显贵,用作人名意指前程似锦、祥瑞、身贤体贵之义。 |
皎 | jiǎo | 木 | 皎字的含义是皎亮、洁白光明;清楚、明白;皎澄清澈的样子,姓氏等。用作人名意指为人光明磊落、皎洁、冰清玉洁之义。 |
国学点评 |
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麟,来源于李白的《唐诗》《书怀赠南陵常赞府》,原文:一去麒麟阁,遂将朝市乖 |
【戴】【烟】【霁】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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烟 | yān, yū, yù | 火 | 指物质因燃烧而产生的气体。也指一年生草本植物烟草,烟叶。用作人名意指高超、繁盛、飘渺之义。 |
霁 | jì | 水 | 雨雪停止,天放晴;怒气消散,脸色转和,用作人名意指和蔼、可亲、心情爽朗之义。 |
国学点评 |
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烟霁,来源于皇甫冉的《唐诗》《送包佶赋得天津桥》,原文:晴烟霁景满天津,凤阁龙楼暎水滨 |
【戴】【珏】【繁】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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珏 | jué | 火 | 1、宝物,珍宝;2、坚硬的金属。珏字是指合在一起的两块玉,在“琴瑟”二字中,“珏”为“二玉相碰,发出悦耳声响”之义。用作人名意指。 |
繁 | fán, pán, pó | 水 | 繁花似锦,形容美好的景色和事物,也可指人生丰富美妙。 |
国学点评 |
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珏,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《庄公》》,原文:【传】十八年春,虢公、晋侯朝王,王飨醴,命之宥,皆赐玉五珏,马三匹 |
【戴】【晟】【忻】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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晟 | chéng, shèng, jīng | 火 | 指旺盛、兴盛、光明,用作人名意指前途光明、兴旺发达、乐观之义。 |
忻 | xīn | 水 | 开导,启发;明察,心喜。用作人名意指敏锐、欢欣、细腻之义。 |
国学点评 |
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晟,来源于李龏的《宋诗》《咏老桐》,原文:何当被朱弦,赍身大晟府 |
【戴】【熹】【璩】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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熹 | xī | 火 | 指亮、光明;天色微明;炙、炽热等含义,多为古人名用字,如朱熹,用作人名意指豪情、正直、大有可为之义。 |
璩 | qú | 木 | 古代的一种耳环,用于人名意指精致,玲珑之义。 |
国学点评 |
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熹,来源于高斯得的《宋诗》《送徐景说归三衢》,原文:朋阴傲排荡,晨光弄熹微 |
【戴】【珑】【堇】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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珑 | lóng | 火 | 金玉碰击声,引申为玉色明亮的样子;明朗美丽;古人在大旱求雨时所用的玉,用作人名意指明朗、尊贵无比、天生丽质之义。 |
堇 | jǐn, qín, jìn | 木 | 比喻容貌姣好,秀丽如花。 |
国学点评 |
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珑,来源于释法薰的《宋诗》《偈颂一百三十三首 其四七》,原文:田地稳密,关窍玲珑 |
【戴】【熠】【帧】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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熠 | yì | 火 | 指光彩,明亮,闪烁的样子,如熠烁,熠然;也指光耀,鲜明用作人名意指辉煌灿烂、显赫、乐观开朗之义。 |
帧 | zhèng | 金 | 比喻富有审美眼光,格调高雅精致。 |
国学点评 |
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熠,来源于方回的《宋诗》《次韵志归十首 其九》,原文:直取珊瑚出,宁争熠燿明 |
【戴】【冽】【磐】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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冽 | liè | 火 | 清冽,比喻品性高洁,心灵清澈。 |
磐 | pán | 土 | 象征如磐石一样坚不可摧,坚强屹立。 |
国学点评 |
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冽,来源于方凤的《宋诗》《八景胜概 深穴嘘风》,原文:相传通鼎湖,深窈吹寒冽 |
【戴】【晤】【戚】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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晤 | wù | 木 | “晤者,启之明也。”比喻聪明智慧,明白事理。 |
戚 | qī | 火 | 比喻心思敏感细腻,容易被情感打动,十分感性。 |
国学点评 |
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晤戚,来源于吴芾的《宋诗》《和陶咏贫士七首 其二》,原文:亲戚可晤语,书史可精研 |
【戴】【楹】【重】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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楹 | yíng | 木 | 厅堂前部的柱子;作量词为古代计算房屋的单位,用作人名意指人才、坚强、身负重任之义。 |
重 | zhòng, chóng, tóng | 火 | 指稳重谨慎,庄重,如慎重思考;指浓厚,浓重,如重情重义。用作人名意指细心、乐于助人、正直之义。 |
国学点评 |
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楹重,来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》,原文:山节藻棁,复庙重檐,刮楹达乡,反坫出尊,崇坫康圭,疏屏 |
【戴】【兆】【馟】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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兆 | zhào | 火 | 指事物发生前的征兆、迹象或预示;也是数名,科学上指百万(古代指万亿)用作人名意指财富、祥瑞、基业。 |
馟 | tú | 木 | [《龍龕手鑒》陁胡切。 |
国学点评 |
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兆,来源于林景熙的《宋诗》《读秦纪》,原文:兆来鬼璧沙丘近,威动神鞭海石惊 |
【戴】【锐】【毓】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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锐 | ruì | 金 | 感觉灵敏,精明,锋利,勇往直前的气势。用作人名意指冰雪聪明、勇敢、锐意进取。 |
毓 | yù | 火 | 指同“育”,表生育,养育。用作人名意指慈祥、善良、大爱之义。 |
国学点评 |
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锐,来源于刘克庄的《宋诗》《梦回》,原文:效玉川生称锐汉,爱杨处士号憨郎 |
【戴】【常】【自】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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常 | cháng | 金 | 既可指知足常乐,满足而快乐,又有平常安定、无重大变故的意思。 |
自 | zì | 火 | 自字代表着本人,或者是从,由等意思。用作人名意指自主、独立、勇敢、自立自强之义。 |
国学点评 |
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常自,来源于陆游的《宋诗》《上章纳禄恩畀外祠遂以五月初东归五首 其三》,原文:麦饭不餍常面槁,柴门闲掩自心灰 |
【戴】【飔】【凌】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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飔 | sī | 木 | 颸,[息茲切 ],涼風也。从風思聲。 |
凌 | líng | 火 | 壮志凌云,形容理想宏伟远大。 |
国学点评 |
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飔凌,来源于朱熹的《宋诗》《赠仰上人》,原文:氛氲升远树,凌乱起寒飔 |
【戴】【匠】【棣】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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匠 | jiàng | 火 | 独具匠心,具有独到的灵巧的心思。指在技巧和艺术方面具有创造性。 |
棣 | dì, tì, dài | 木 | 即棣棠,引申指文雅安闲的样子,用作人名意指闲雅、大方、从容之义。 |
国学点评 |
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匠,来源于白居易的《唐诗》《和杨尚书罢相后夏日游永安水亭兼招本曹杨侍郎同行》,原文:良冶动时为哲匠,巨川济了作虚舟 |
【戴】【采】【治】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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采 | cǎi, cài | 火 | 神采飞扬,形容兴奋开心、精神焕发的样子。 |
治 | zhì, chí | 水 | 指管理、治理、统治、处理、研究。用作人名意指才能、专研、足智多谋之义。 |
国学点评 |
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采治,来源于陆游的《宋诗》《村舍杂书十二首 其六》,原文:折莲酿作酰,采豆治作酱 |
【戴】【梁】【殷】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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梁 | liáng | 火 | 栋梁之才,比喻能担当大事的人才。 |
殷 | yīn, yǐn, yān | 土 | 富裕,富足;深厚,恳切;众,多;盛,大;中国朝代名,商代的后期。用作人名意指和顺、富贵、功成名就之义。 |
国学点评 |
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梁殷,来源于饶节的《宋诗》《宝志禅师梁天监中将入寂然一烛付后阁舍人吴庆庆以事闻帝叹曰大师不复留矣烛者将以后事嘱我乎颂》,原文:已是梁王不识真,末后殷勤付舍人 |
【戴】【亦】【昙】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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亦 | yì | 土 | 指也,表示同样、也是;又。用作人名意指一样、不凡、杰出之义。 |
昙 | tán | 火 | 昙花一现,用于人名意指要懂得珍惜,懂得感恩之义。 |
国学点评 |
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亦昙,来源于释怀深的《宋诗》《因读法华经至火宅喻不觉一笑因书偈示孙主簿》,原文:三车亦为儿童设,想见瞿昙别有方 |
【戴】【励】【缎】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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励 | lì | 火 | 砥节励行,指磨砺操守和品行。 |
缎 | duàn | 火 | 华贵美丽,锦绣无双。 |
国学点评 |
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励,来源于韩淲的《宋诗》《休上人寄鲍侍郎诵之因借其韵》,原文:良图弥用励,意气人命倾 |
【戴】【芨】【零】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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芨 | jī | 木 | 比喻编织幸福,前程锦绣。 |
零 | líng, lián | 火 | 珠零锦粲,指如珠玉之铿零,锦绣之灿烂。比喻文词华丽、铿锵。 |
国学点评 |
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芨,来源于佚名的《尔雅》《尔雅/尔雅·释草(对花草的解释)》,原文:131 芨,堇草 |
【戴】【烽】【浚】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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烽 | fēng | 火 | 如烽火一样炽热旺盛,传递幸福的讯号。 |
浚 | jùn, xùn, cún | 水 | 比喻心思从容淡然,能够自我疏通排解烦恼。 |
国学点评 |
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烽,来源于叶梦得的《宋诗》《送马参议观国从辟刘太保》,原文:稍喜烽烟从绝塞,即闻貔虎静中州 |
【戴】【玉】【丁】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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玉 | yù | 木 | 美石为玉,玉是石头的精华,质细而坚硬,有光泽,略透明,可雕琢成工艺品。也指美丽,美好、尊贵,如玉液、亭亭玉立。用作人名意指美丽动。 |
丁 | dīng, zhēng | 火 | 丁一卯二,形容做事确实、牢靠,一丝不差。 |
国学点评 |
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玉丁,来源于林景熙的《宋诗》《老松旧隠为曹许山赋》,原文:夜深清籁发,归珮玉丁东 |
【戴】【岐】【亭】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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岐 | qí | 土 | 一般指不相同,不一致;也指岐岐,形容聪颖早慧,如岐山鸣凤,指谓吉祥之兆。用作人名意指聪明、外向、祥瑞之义。 |
亭 | tíng | 火 | 本义是指凉亭,有顶无墙,供休息用的建筑物。还有直,挺立的意思。用作人名意指正直、坦荡、秀丽之义。 |
国学点评 |
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岐亭,来源于刘禹锡的《唐诗》《祭韩吏部文附诗》,原文:岐山威凤不复鸣,华亭别鹤中夜惊 |
【戴】【朔】【才】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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朔 | shuò | 火 | 农历每月初一;北方;凌晨,清晨;初始。用作人名意指有朝气、希望、美好之义。 |
才 | cái, shān | 金 | 才华、才能,寓意有才干、才华过人。 |
国学点评 |
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朔才,来源于梅尧臣的《宋诗》《和范景仁王景彝殿中杂题三十八首并次韵 三月九日迎驾》,原文:不问偷桃方朔饱,谁知载戟子云才 |
【戴】【翀】【矗】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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翀 | chōng | 火 | 指向上直飞,相当于“冲”,引申为正直,向上,勇往直前。用作人名意指正直、有上进心、勇敢之义。 |
矗 | chù | 金 | 矗立挺拔,寓意为人正直。 |
国学点评 |
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翀,来源于马廷鸾的《宋诗》《久雨遣饷王新班》,原文:龙蛇起陆生光怪,鸾凤翀霄怯羽翰 |
【戴】【陵】【篁】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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陵 | líng | 火 | 五陵豪气,指富有豪迈气概。 |
篁 | huáng | 木 | 幽篁,用于人名意指生活闲适,无忧无虑之义。 |
国学点评 |
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陵,来源于舒岳祥的《宋诗》《自次前韵酬马奥诸丈见和 其二》,原文:少陵歌里哭,元亮饮中忧 |
【戴】【烊】【媖】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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烊 | yáng, yàng | 火 | 打烊,用于人名意指永不放弃,坚持不懈之义。 |
媖 | yīng | 木 | 女子的美称。 |
国学点评 |
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烊,来源于孔平仲的《宋诗》《八音诗 其六》,原文:革以脂自柔,铁遇火则烊 |
【戴】【銮】【践】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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銮 | luán | 金 | 一种铃铛;帝王车驾的代称,用作人名意指人中龙凤、高风亮节、华贵之义。 |
践 | jiàn | 火 | 言能践行,指说到做到,诚实可信。 |
国学点评 |
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銮践,来源于高似孙的《宋诗》《九怀 浙水府》,原文:骑杂遝兮銮玲珑,穷禹迹兮窥践宫 |
【戴】【箐】【陇】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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箐 | qìng, jīng, qiāng | 木 | 读qìng 时指山间大竹林,泛指树木丛生的山谷 ;读jīng时指一种小竹,用作人名意指美貌、清秀之义。 |
陇 | lǒng | 火 | 邱垅,指故乡、家园。比喻阖家欢乐,幸福团圆。 |
国学点评 |
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箐,来源于方回的《宋诗》《赠山翁》,原文:箐果崖芝日足餐,卖薪时亦下云端 |
【戴】【仲】【徵】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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仲 | zhòng | 火 | 仲字的本义是指位次居中,含义如同“中”字的本义。仲字又用来表示人的位次,即在兄弟中排行第二的人。用作人名意指潜在的能力、博学多才。 |
徵 | zhēng, zhǐ, chéng | 土 | “征”的繁体字,有追究、追问的意思。用作人名意指正直、求索之义。 |
国学点评 |
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仲,来源于喻良能的《宋诗》《释奠礼成上安抚大观文十四韵》,原文:上丁将蒇事,仲月乃修虔 |
【戴】【雅】【遥】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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雅 | yǎ, yā, yá | 木 | 一般指文雅、美好、标准,引申为正直、高尚。用作人名意指高洁、美丽、文雅、有品味之义。 |
遥 | yáo | 火 | 指心向远方,如飘遥缭绕;也指对远地的人表示敬仰,如遥仰。用作人名意指敬仰、尊重、光芒万丈之义。 |
国学点评 |
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雅遥,来源于皎然的《唐诗》《夏日奉陪陆使君长源公堂集》,原文:寥亮泛雅瑟,逍遥扣玄关 |
【戴】【援】【志】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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援 | yuán, huàn | 土 | 本义为拉、引;引申为牵引,帮助的意思。用作人名意指热情、有爱心、有力量之义。 |
志 | zhì | 火 | 志向,意志,心之所向,如意向,志向;也指记号,记在心里,如永志不忘。用作人名意指有抱负、有理想、有志趣。 |
国学点评 |
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援志,来源于徐钧的《宋诗》《陶弘景》,原文:缚屋倚松志本清,援图成趣若为情 |
【戴】【硝】【仑】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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硝 | xiāo, qiào | 土 | 比喻能力强大,能够轻松消灭化解阻碍。 |
仑 | lún | 火 | 比喻像昆仑山一样雄伟挺拔,气势壮阔。 |
国学点评 |
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硝,来源于李复的《宋诗》《和周湜雪 其一》,原文:寒簷向晚凝清滴,乳洞春硝长马牙 |
【戴】【芃】【瞻】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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芃 | péng | 木 | 兽毛蓬松的样子;草茂密的样子。用作人名意指兴旺、生机勃勃、顶天立地之义。 |
瞻 | zhān | 火 | 本义指向远处或向高处看;引申为仰慕、智谋等含义。用作人名意指有远见、有智谋、考虑周到之义。 |
国学点评 |
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芃,来源于元稹的《唐诗》《春六十韵》,原文:倡楼妆㸌㸌,农野绿芃芃 |
【戴】【峰】【麟】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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峰 | fēng | 水 | 登峰造极,比喻学问、成就等达到最高的境界。 |
麟 | lín | 火 | 麒麟,古代以其象征祥瑞;光明、显贵,用作人名意指前程似锦、祥瑞、身贤体贵之义。 |
国学点评 |
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峰麟,来源于王禹偁的《宋诗》《仲咸因春游商山下得三怪石辇致郡斋甚有幽趣序其始末题六十韵见示依韵和之》,原文:峰峦轻菡萏,雕琢笑麒麟 |
【戴】【零】【什】
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
零 | líng, lián | 火 | 珠零锦粲,指如珠玉之铿零,锦绣之灿烂。比喻文词华丽、铿锵。 |
什 | shén, shí | 金 | 指详细比较多。用作人名意指细致、繁盛、昌盛、才学之义。 |
国学点评 |
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零什,来源于赵师秀的《宋诗》《敬谢章泉赵昌甫二十韵》,原文:堕来两卷什,一以慰飘零 |
【戴】【匠】【柔】
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
匠 | jiàng | 火 | 独具匠心,具有独到的灵巧的心思。指在技巧和艺术方面具有创造性。 |
柔 | róu | 金 | 1、温柔,柔和,如温和柔顺;2、柔美,柔玉,如如花似玉。用作人名意指如花似玉、性格温和、柔美、温柔贤淑之义。 |
国学点评 |
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匠,来源于王迈的《宋诗》《阙题》,原文:大匠旁观自汗颜,伯乐一顾价增百 |
【戴】【缎】【玟】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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缎 | duàn | 火 | 华贵美丽,锦绣无双。 |
玟 | wén, mín | 水 | 玉的纹理,用于人名意指纯净高洁,美丽纯洁之义。 |
国学点评 |
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缎,来源于关汉卿的《元曲》《包待制智斩鲁斋郎・折桂令》,原文:俺自撇下家缘过活,再无心缎匹缤罗你只管信口开合,絮絮聒聒 |
【戴】【琰】【燿】
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
琰 | yǎn | 火 | 1、形声。从玉,炎声;2、美玉,用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。 |
燿 | yào, shuò, shào | 木 | 燿,[弋笑切 ],照也。从火翟聲。 |
国学点评 |
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琰燿,来源于邓有功的《宋诗》《贺刘掞赴召史馆校勘》,原文:圣明勋业琬琰储,不独焜燿冰衔书 |
【戴】【奕】【俐】
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
奕 | yì | 木 | 《说文》载道:“奕,大也”,意指显赫;奕奕神采,指精神饱满,充满活力。 |
俐 | lì | 火 | 聪明伶俐,形容小孩头脑机灵,活泼且乖巧。 |
国学点评 |
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奕,来源于李曾伯的《宋诗》《禹柏 其一》,原文:奕奕衡山禹甸之,功成手植万年枝 |
【戴】【章】【献】
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
章 | zhāng, zhàng | 火 | 花纹,文采;同“彰”,彰明,显著,条目,规程。用作人名意指文采斐然、正直、优秀。 |
献 | xiàn, suō, xī | 木 | 指恭敬庄严地送给;表现出来;贤者。用作人名意指贤者、谦虚、善良、彬彬有礼之义。 |
国学点评 |
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章献,来源于徐鹿卿的《宋诗》《郭府判书友于堂榜谢之以诗 其一》,原文:羲献以来名绝学,徽章之外更明公 |
【戴】【绰】【合】
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
绰 | chuò, chāo | 火 | 处之绰然,处于艰险的境地而依旧宽绰坦然。指心态好,行事从容。 |
合 | gé, gē, hé | 水 | 齐心合力,比喻展开合作,共同努力。 |
国学点评 |
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绰,来源于李清照的《宋词》《庆清朝》,原文:容华淡伫,绰约俱见天真 |
【戴】【仓】【禄】
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
仓 | cāng, chuàng | 金 | 仓储,可指储存美好、蓄积希望。 |
禄 | lù | 火 | 福禄双全,比喻富贵吉祥,家庭美满。 |
国学点评 |
---|
仓禄,来源于刘克庄的《宋诗》《徐洪二公再和二诗余亦随喜 其四》,原文:久愧君恩禄具臣,太仓非有粟陈陈 |
【戴】【晋】【炜】
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
晋 | jìn | 火 | 晋升、晋级,比喻能够到达高处,实现抱负。 |
炜 | wěi, huī | 火 | 意指光明、鲜明光亮、炫耀灿烂 ,同“辉”,光辉,辉煌显耀,用作人名意指成绩卓越、辉煌、丰功伟业。 |
国学点评 |
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晋,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《襄公》》,原文:及其元年,朝于晋 |
【戴】【惋】【栎】
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
惋 | wǎn | 火 | 比喻心地柔软善良,富有同情心。 |
栎 | lì, luò, yuè | 木 | 是一种植物名称,即“麻栎”,用作人名意指荣耀、力量和不屈不挠之义。 |
国学点评 |
---|
惋,来源于苏颂的《宋诗》《和林成之五题 惜别吟》,原文:未饮先叹惋,欲歌还喑噫 |
【戴】【迪】【琰】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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迪 | dí | 火 | 启迪,指受到启发,有所领悟。 |
琰 | yǎn | 火 | 1、形声。从玉,炎声;2、美玉,用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。 |
国学点评 |
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迪,来源于沈括的《宋诗》《图画歌》,原文:宋迪长于远与乎,王端善作寒江行 |
【戴】【季】【阑】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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季 | jì | 木 | 伯歌季舞,比喻兄弟之间亲密无间。 |
阑 | lán | 火 | 玉砌雕阑,比喻生活尊贵精致。 |
国学点评 |
---|
季,来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《成公》》,原文:十、冬,季孙行父如晋 |
【戴】【洌】【哲】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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洌 | liè | 水 | 清冽,用于人名意指冰清玉洁,单纯善良。 |
哲 | zhé | 火 | 本义为聪明,有智慧。也指聪明、有才能的人。用作人名意指冰雪聪明、才智卓越、有学识之义。 |
国学点评 |
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洌,来源于张埴的《宋诗》《辛未寇莱公祠》,原文:自古难全唯晚节,至今犹洌是寒泉 |
【戴】【映】【纭】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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映 | yìng, yǎng | 火 | 指照射;反照,照射而显示。用作人名意指光亮、明亮、温暖之义。 |
纭 | yún | 木 | 指多盛的样子。用作人名意指繁盛、兴旺发达、昌盛之义。 |
国学点评 |
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映纭,来源于晁补之的《宋词》《尾犯》,原文:森翠裾琼佩,落日初霞,纷纭相映 |
【戴】【炀】【胧】
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
炀 | yáng, yàng | 火 | 熔化金属;火旺;烘干,烤火;炽热,用作人名意指热情、兴旺、积极、温暖之义。 |
胧 | lóng | 火 | 月光不明,用于人名意指前程光明,一片坦程之义。 |
国学点评 |
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炀,来源于朱熹的《宋诗》《寿母生朝 其一》,原文:灶陉十日九不炀,岂办甘脆陈壶觞 |
【戴】【沫】【珏】
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
沫 | mò | 水 | 相濡以沫,比喻互相扶持,共度困难。 |
珏 | jué | 火 | 1、宝物,珍宝;2、坚硬的金属。珏字是指合在一起的两块玉,在“琴瑟”二字中,“珏”为“二玉相碰,发出悦耳声响”之义。用作人名意指。 |
国学点评 |
---|
沫,来源于饶鲁的《宋诗》《石潭急峡》,原文:飞流溅沫弄寒玉,赴壑奔滩势何速 |
【戴】【孜】【黎】
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
孜 | zī | 金 | 原义为击打,引申指勤勉、努力不懈的样子。用作人名意指勤勉、奋发、孜孜不倦之义。 |
黎 | lí | 火 | 黎明,象征光明到来,前途光明顺遂。 |
国学点评 |
---|
孜,来源于张咏的《宋诗》《解嘲》,原文:又不闻宣尼孜孜救乱治,厄宋围陈亦何已 |
【戴】【玮】【敦】
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
玮 | wěi | 土 | 玉名,用于人名意指美好,尊贵,珍爱之义。 |
敦 | dūn, duī, tuán, diāo, dùn, dào, zhǔn, tūn, duì, tún | 火 | 温柔敦厚,指态度温和,朴实厚道。 |
国学点评 |
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玮,来源于刘子翬的《宋诗》《行夫寄黄山榧子有诗因同来韵》,原文:士怀瓌玮勿自神,邂逅飞沈同一理 |
【戴】【零】【竹】
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
零 | líng, lián | 火 | 珠零锦粲,指如珠玉之铿零,锦绣之灿烂。比喻文词华丽、铿锵。 |
竹 | zhú | 木 | 本义是指竹子,或者是一种竹制品。用作人名意指气节、超凡脱俗、刚正不阿之义。 |
国学点评 |
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零竹,来源于柳宗元的《唐诗》《巽上人以竹闲自采新茶见赠酬之以诗》,原文:芳丛翳湘竹,零露凝清华 |
【戴】【耘】【仲】
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
耘 | yún | 水 | 本义为除草、除去、培土,用来比喻辛勤攻读。用作人名意指为人勤恳、敬业、吃苦耐劳之义。 |
仲 | zhòng | 火 | 仲字的本义是指位次居中,含义如同“中”字的本义。仲字又用来表示人的位次,即在兄弟中排行第二的人。用作人名意指潜在的能力、博学多才。 |
国学点评 |
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耘仲,来源于李正民的《宋诗》《大宋中兴雅》,原文:秉尔耒耜,或耘或宣,惟仲山甫 |
【戴】【檬】【年】
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
檬 | méng | 木 | 比喻像柠檬一样自然清新,令人保持清醒。 |
年 | nián, nìng | 火 | 象征随岁月积累成长,越来越优秀沉稳。 |
国学点评 |
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檬,来源于王晔的《元曲》《桃花女破法嫁周公・醉高歌》,原文:坐车儿倒背我这身奇,手帕儿遮檬了我面皮 |
【戴】【绰】【豫】
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
绰 | chuò, chāo | 火 | 处之绰然,处于艰险的境地而依旧宽绰坦然。指心态好,行事从容。 |
豫 | yù, xiè, shū | 土 | 指欢喜,快乐,安乐,舒适,如丰亨豫大。用作人名意指快乐、活泼、安逸之义。 |
国学点评 |
---|
绰,来源于王诜的《宋词》《撼庭竹》,原文:绰略青梅弄春色 |
【戴】【璂】【易】
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
璂 | qí | 木 | [《廣韻》渠之切,平之,羣。 |
易 | yì | 火 | 1、和悦,和蔼,如平易近人;2、不费力,如容易;3、改变,如易心。用作人名意指守信、平易近人之义。 |
国学点评 |
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璂,来源于周公旦的《周礼》《周礼/《夏官司马》》,原文:王之皮弁,会五采玉璂,象邸玉笄,王之弁绖,弁而加环绖 |
【戴】【町】【钏】
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
町 | tīng, tǐng, zhèng, tiǎn, dīng | 火 | 平坦,用于人名意指前途顺畅,生活美满,一切遂意之义。 |
钏 | chuàn | 金 | 1、指姓氏;2、珍宝字,指用珠子或玉石等穿起来做成的镯子,用作人名意指美好、珍贵、美丽之义。 |
国学点评 |
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町,来源于许及之的《宋诗》《再次转庵用梗字韵赋梅》,原文:朝来知见香,堕在区别町 |
【戴】【笠】【瑭】
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
笠 | lì | 木 | 指竹编雨帽,用竹篾或棕皮编制的遮阳挡雨的帽子, 用作人名意指正直、虚心、超凡脱俗之义。 |
瑭 | táng | 火 | 玉的一种,用于人名意指高贵,洁白,宝贵之义。 |
国学点评 |
---|
笠,来源于佚名,传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《小雅》》,原文:彼都人士,台笠缁撮 |
【戴】【芗】【中】
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
芗 | xiāng, xiǎng | 木 | 比喻桂馥兰馨,气质文雅。 |
中 | zhōng, zhòng | 火 | 本义为中心,当中。与“忠”字相通,表示忠诚或尽心竭力。用作人名意指忠孝两全、努力奋进。 |
国学点评 |
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芗中,来源于张侃的《宋诗》《观芗林堂帖》,原文:既知中夏驰清誉,合去芗林赋好诗 |
【戴】【伦】【哲】
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
伦 | lún | 火 | 超群绝伦,比喻超出一般人,没有可以相比的。 |
哲 | zhé | 火 | 本义为聪明,有智慧。也指聪明、有才能的人。用作人名意指冰雪聪明、才智卓越、有学识之义。 |
国学点评 |
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伦,来源于邵雍的《宋诗》《赠富公》,原文:天下系休戚,世间谁拟伦 |
【戴】【团】【瑾】
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
团 | tuán | 火 | 指结成球形的东西;也指聚集,联合,集合,如精诚团结。用作人名意指广结善缘、善良、一心一意之义。 |
瑾 | jǐn, jìn | 火 | 瑾字的意思是指美玉,古时常与瑜字联用,用作人名意指美德、纯洁高尚、美丽之义。 |
国学点评 |
---|
团,来源于孔平仲的《宋诗》《代小子广孙寄翁翁》,原文:何时得团聚,尽使罗拜跪 |
【戴】【彻】【楠】
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
彻 | chè | 火 | 思想透彻清晰,大彻大悟,知晓许多事理。 |
楠 | nán | 木 | 指楠木,常绿乔木,用作人名意指踏实、稳重、高贵、非凡之义。 |
国学点评 |
---|
彻,来源于庞蕴的《唐诗》《诗偈 二十三》,原文:气冲浮云散,光照三千彻 |
【戴】【郦】【笺】
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
郦 | lì, lí, zhí | 火 | 指姓氏,通“丽”字,丽有成双成对的意思。美丽、秀丽。用作人名意指女子美好的品质和相貌之义。 |
笺 | jiān | 木 | 比喻精致华贵,小巧可爱。 |
国学点评 |
---|
郦,来源于权邦彦的《宋诗》《二月九日游百门泉览□由殿院有诗刻石因用其韵书之并律诗奉呈 其一》,原文:郦元水经陆羽品,甲乙未许来轻敌 |
【戴】【至】【瑧】
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
至 | zhì, dié | 火 | 指最好的朋友,至亲;也指最高的荣誉,如至高无上。用作人名意指尽善尽美、高尚伟大、有贤德之义。 |
瑧 | zhēn | 木 | 玉名。 |
国学点评 |
---|
至,来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇成公九年》,原文:公至自会 |
【戴】【峤】【珧】
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
峤 | jiào, qiáo | 土 | 比喻超出一般水平、精英、高大、正直之义。 |
珧 | yáo | 火 | 古代指刀,弓上的装饰品,用于人名意指精致,珍贵之义。 |
国学点评 |
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峤,来源于梅尧臣的《宋诗》《观博阳山火》,原文:高焰过危峯,飞火入遐峤 |
【戴】【橙】【玺】
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
橙 | chéng, dèng, chén | 木 | 寓意人生像橙子一样甘甜美满。 |
玺 | xǐ | 火 | 一般指印章,如玉玺,用作人名意指至高无上的权力、引申为尊贵之义。 |
国学点评 |
---|
橙,来源于陈人杰的《宋词》《沁园春》,原文:如今未,且百年管领,橘绿橙黄 |
【戴】【漫】【恺】
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
漫 | màn | 水 | 天真烂漫,指思想单纯、活泼可爱,从不做作、虚伪。 |
恺 | kǎi | 火 | 1、快乐,和乐;2、恺歌,恺乐;3、恺悌。用作人名意指平易近人、快乐、慷慨之义。 |
国学点评 |
---|
漫恺,来源于仇远的《宋诗》《集庆寺》,原文:顾恺漫留金粟影,杜陵忍赋玉华诗 |
【戴】【烊】【桑】
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
烊 | yáng, yàng | 火 | 打烊,用于人名意指永不放弃,坚持不懈之义。 |
桑 | sāng | 木 | 落叶灌木,叶子可以喂蚕,果穗味甜可食,木材可制家具。用作人名意指甜美、清丽脱俗之义。 |
国学点评 |
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烊,来源于李石的《宋诗》《次韵赵彦肤柏梁体送张道录》,原文:烊铜作梁剑栈编,峡江百丈青云缘 |
【戴】【年】【涧】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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年 | nián, nìng | 火 | 象征随岁月积累成长,越来越优秀沉稳。 |
涧 | jiàn | 水 | 像山间清涧一样清澈幽静,比喻品德高洁、为人低调。 |
国学点评 |
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年涧,来源于张镇孙的《宋诗》《水帘洞》,原文:涧边云护千年韭,巖底凉生六月秋 |
【戴】【单】【淇】
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
单 | dān, dǎn, chán, shàn, chǎn, dàn, zhàn, tán | 火 | 本义是简单、不复杂,引申指人的内心单纯。用作人名意指善良、天真无邪、纯洁之义。 |
淇 | qí | 水 | 水名,引申为清爽,幸福,甜蜜等。用作人名意指文静、美满、甜美之义。 |
国学点评 |
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单,来源于释咸杰的《宋诗》《偈颂六十五首 其一四》,原文:少室单传,衲僧巴鼻 |
【戴】【喻】【璋】
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
喻 | yù, yú | 金 | 比方;明白、了解;告诉、说明、开导。用作人名意指明理、聪明、能说会道之义。 |
璋 | zhāng | 火 | 1、指一种玉器,宝璋;2、比喻高尚的品德,德才卓绝,与众不同,如圭璋特达,用作人名意指才德兼备、高贵、不凡之义。 |
国学点评 |
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喻,来源于刘禹锡的《唐诗》《病中一二禅客见问因以谢之》,原文:身是芭蕉喻,行须筇竹扶 |
【戴】【翀】【继】
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
翀 | chōng | 火 | 指向上直飞,相当于“冲”,引申为正直,向上,勇往直前。用作人名意指正直、有上进心、勇敢之义。 |
继 | jì | 木 | 继晷焚膏,形容夜以继日地勤奋学习或工作。 |
国学点评 |
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翀,来源于赵子松的《宋诗》《建炎四年正月二十五日过南山诗》,原文:虬龙□□脊,彪兕怒翀羾 |
【戴】【绰】【珈】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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绰 | chuò, chāo | 火 | 处之绰然,处于艰险的境地而依旧宽绰坦然。指心态好,行事从容。 |
珈 | jiā | 木 | 是古代形容精美华贵的头饰的字,珈数多少有表明身份的作用,后泛指精美装饰品,用作人名意指德高望重、忠贞、文质彬彬之义。 |
国学点评 |
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绰,来源于李商隐的《唐诗》《访隐》,原文:相留笑孙绰,空解赋天台 |
【戴】【袅】【麟】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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袅 | niǎo | 土 | 袅娜,柔弱,用于人名意指柔美,纤细,窈窕,有内涵,轻盈之义。 |
麟 | lín | 火 | 麒麟,古代以其象征祥瑞;光明、显贵,用作人名意指前程似锦、祥瑞、身贤体贵之义。 |
国学点评 |
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袅麟,来源于李鼐的《宋词》《满庭芳》,原文:尽道九天麟坠,╆环、袅袅鸣珂 |
【戴】【律】【粤】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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律 | lǜ | 火 | 践律蹈礼,指遵循礼法,遵守纪律。 |
粤 | yuè | 土 | 广东省的简称;地名。用作人名意指聪明、颖悟、秀外慧中之义。 |
国学点评 |
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律,来源于佚名的《尔雅》《尔雅/尔雅·释器(对日常用具、饮食、衣服的解释)》,原文:25 律,谓之分 |
【戴】【栾】【朔】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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栾 | luán | 火 | 指栾树,落叶乔木;拱,用作人名意指精神、正直、栋梁之义。 |
朔 | shuò | 火 | 农历每月初一;北方;凌晨,清晨;初始。用作人名意指有朝气、希望、美好之义。 |
国学点评 |
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栾朔,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《宣公》》,原文:赵朔将下军,栾书佐之 |
【戴】【婷】【寓】
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
婷 | tíng | 火 | 形容人或花木美好,形容女子体态柔美、优美、雅致,用作人名意指婀娜多姿、美丽动人、优雅。 |
寓 | yù | 木 | 指原指寄居,后泛指居住;寄托。用作人名意指安全、港湾、思念之义。 |
国学点评 |
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婷,来源于陆游的《宋诗》《荆谿馆夜坐》,原文:忆下瞿唐浮洞庭,阳台系船梦娉婷 |
【戴】【尔】【盂】
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
尔 | ěr, mǐ, nǐ | 火 | 卓尔不群,比喻才华超出常人,十分优秀。 |
盂 | yú | 土 | 覆盂之安,指稳固,不可动摇。比喻生活稳定安定,没有大变动。 |
国学点评 |
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尔盂,来源于陈襄的《宋诗》《通判国博命赋假山》,原文:县官哀怜发赈救,一饭才得一盂尔 |
【戴】【媛】【序】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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媛 | yuàn, yuán | 火 | 指美女,有才能的美女,也指年轻,用作人名意指美德、花容月貌、姿态优美之义。 |
序 | xù | 金 | 开头的,在正式内容之前的;古代指送别赠言的文字;季节;古代地方办的学校。用作人名意指条理清晰、行成于思、条理清晰之义。 |
国学点评 |
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媛,来源于宋之问的《唐诗》《寿阳王花烛图》,原文:仙媛乘龙日,天孙捧雁来 |
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