缺土-男孩-唐诗,
缺土-唐诗-男宝宝-起名
【飏】【圣】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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飏 | yáng | 木 | 飏(颺)。用作人名意指激情、气概豪迈、有口皆碑之义。 |
圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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飏圣,来源于释绍昙的《宋诗》《简州性上人求语》,原文:何方圣者来寻讨,解包飏下青龙钞 |
【绅】【垣】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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绅 | shēn | 金 | 1、古代士大夫束腰的大带子;2、有势力、有地位的人;3、现在意为有文化、品格好的人。用作人名意指人的美好品格、高贵的品质、有地位。 |
垣 | yuán | 土 | 矮墙,墙;官署的代称;城。用作人名意指高贵、权力、坚固、踏实之义。 |
国学点评 |
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绅,来源于刘才邵的《宋诗》《方景南出示馆中诸公唱和分茶诗次韵》,原文:汤深不散方验真,侧瓶飞瀑垂巖绅 |
【晟】【夷】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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晟 | chéng, shèng, jīng | 火 | 指旺盛、兴盛、光明,用作人名意指前途光明、兴旺发达、乐观之义。 |
夷 | yí | 土 | 等辈,平坦,平安;通“怡”,喜悅,平正。用作人名意指顺利、长寿、喜悅之义。 |
国学点评 |
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晟,来源于张扩的《宋诗》《挽徽宗皇帝词五首 其三》,原文:方丘排异议,晟府焕新章 |
【允】【霄】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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允 | yǔn, yuán | 土 | 1、认可,许可;2、公正,得当,如公正廉明;3、诚实,真实,如诚实守信之义。用作人名意指为人诚实、待人允执其中之义。 |
霄 | xiāo, xiào | 水 | 指云;天空。用作人名意指志向高远、包容之义。 |
国学点评 |
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允,来源于佚名的《尚书》《尚书/《周书》》,原文:予不允惟若兹诰,予惟曰:『襄我二人,汝有合哉 |
【影】【堇】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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影 | yǐng | 土 | 指不真切的形象或印象、影子;形象;描摹;电影。用作人名意指光明、明亮、奇光异彩之义。 |
堇 | jǐn, qín, jìn | 木 | 比喻容貌姣好,秀丽如花。 |
国学点评 |
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影,来源于李清照的《宋词》《浣溪沙》,原文:重帘未卷影沈沈 |
【廷】【嶂】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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廷 | tíng | 火 | 封建时代君主受朝问政的地方,公正。用作人名意指正直、权威、风度翩翩之义。 |
嶂 | zhàng | 土 | 比喻气势恢宏,功勋卓越,也只能够克服千难万险。 |
国学点评 |
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廷,来源于李自中的《宋诗》《送曾景建道州听读》,原文:名标宇宙千年在,事属朝廷万口传 |
【纪】【缨】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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纪 | jì, jǐ | 木 | 指遵守纪律,严以律己。 |
缨 | yīng | 土 | 用线或绳等做的装饰品;长带,绳子。后用来比喻责任。用作人名意指有担当、委以重任、积极进取之义。 |
国学点评 |
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纪缨,来源于周邦彦的《宋诗》《楚平王庙》,原文:奸臣乱国纪,伍奢思结缨 |
【允】【槐】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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允 | yǔn, yuán | 土 | 1、认可,许可;2、公正,得当,如公正廉明;3、诚实,真实,如诚实守信之义。用作人名意指为人诚实、待人允执其中之义。 |
槐 | huái | 木 | 带有香气的树木,象征为人品行很好。 |
国学点评 |
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允,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《皇后庙十五首 饮福用《禧安》。》,原文:介以纯嘏,允答明诚 |
【卫】【谦】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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卫 | wèi | 土 | 指保护、保卫、防护等意义。用作人名意指严谨、骁勇善战、有担当之义。 |
谦 | qiān | 木 | 指谦虚、不自满的意思。用作人名意指有修养、温文尔雅、品德高尚之义。 |
国学点评 |
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卫,来源于滕宗谅的《宋诗》《鹤联句》,原文:南朝仰卫玠,清羸疑不禁 |
【昂】【境】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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昂 | áng, yàng | 木 | 气宇轩昂,形容精力充沛,风度不凡。 |
境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
国学点评 |
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昂境,来源于孙昌胤的《唐诗》《遇旅鹤》,原文:灵鹤产绝境,昂昂无与俦 |
【旨】【恽】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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旨 | zhǐ | 火 | 指意义,目的;命令;美。用作人名意指美好、杰出、远见、权利之义。 |
恽 | yùn | 土 | 重,比喻成就显赫,引人注目。 |
国学点评 |
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旨,来源于萧德祥《小孙屠》的《元曲》《赚》,原文:听娘有旨,目今要往东岳去 |
【洌】【崎】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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洌 | liè | 水 | 清冽,用于人名意指冰清玉洁,单纯善良。 |
崎 | qí, qǐ, yī | 土 | 崎岖,地面高低不平的样子。用作人名意指朝气、气度、意气风发之义。 |
国学点评 |
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洌,来源于包恢的《宋诗》《挽陈和仲二首 其二》,原文:进佩龙泉秋水洌,退怀骊颔夜珠明 |
【犹】【尹】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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犹 | yóu, yáo | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
尹 | yǐn, yún | 土 | 指治理,高级官吏;也指玉的色彩晶莹发亮,比喻品德高尚纯洁。用作人名意指尊贵、井然有序、品德高尚之义。 |
国学点评 |
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犹尹,来源于蔡元定的《宋诗》《推衍后世休咎》,原文:数终轮奂犹有待,御史尹仁为吹嘘 |
【砺】【诺】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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砺 | lì | 土 | 指钻研、磨炼, 用作人名意指刻苦、上进、励志、自律之义。 |
诺 | nuò | 火 | 承诺、诺言,象征为人讲诚信,说到做到,一诺千金。 |
国学点评 |
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砺,来源于晁公溯的《宋诗》《费子范以予铭其父墓持锦物相饷尽归之姑留洮州绿石研一作诗谢之 其二》,原文:洮州绿石堪为砺,聊与衰翁淬笔锋 |
【峨】【秉】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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峨 | é | 土 | 如山峰一样高大壮伟,英姿雄发。 |
秉 | bǐng | 水 | 秉公无私,指做事公道,不掺杂私念。 |
国学点评 |
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峨秉,来源于李曾伯的《宋诗》《挽观使郑尚书 其二》,原文:秉钺岷峨去,分弓淮海游 |
【砚】【波】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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砚 | yàn | 土 | 意指“砚台”,文房四宝之一,从某一方面来说,居领衔地位,由于它质地坚实,能传之百代。用作人名意指有恒心、坚定之义。 |
波 | bō, bēi, bì | 水 | 波澜壮阔,比喻声势浩大。 |
国学点评 |
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砚波,来源于朱翌的《宋诗》《睡起》,原文:屏上水翻波浩渺,砚旁山卧石陂陀 |
【璎】【瑺】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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璎 | yīng | 土 | 1、像玉的石头;2、璎玑意为珠玑,形容珍贵,用作人名意指珍贵、宝贵、爱护珍惜之义。 |
瑺 | cháng | 木 | [《集韻》辰羊切,平陽,禪。 |
国学点评 |
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璎,来源于刘才邵的《宋诗》《暮春苦雨》,原文:瓦沟散水作疏帘,虫网缀珠挂璎珞 |
【漳】【颐】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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漳 | zhāng | 水 | 本义源高流低的河。特指漳水。用作人名意指抱负、善于变通、奋发向上之义。 |
颐 | yí | 土 | 休养,保养,引申指万物萌发、修身养性。用作人名意指安宁、吉祥如意、含蓄内敛之义。 |
国学点评 |
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漳,来源于韩维的《宋诗》《孙曼叔挽词三首 其三》,原文:屡困清漳卧,终乘下泽行 |
【壹】【弛】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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壹 | yī, yīn | 土 | 一的大写,形容专一。用作人名意指专注、善始善终之义。 |
弛 | chí | 火 | 张弛有度,收放自如。 |
国学点评 |
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壹,来源于佚名的《仪礼》《仪礼/原文版《仪礼》》,原文:公壹拜,宾降也,公再拜 |
【璎】【贤】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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璎 | yīng | 土 | 1、像玉的石头;2、璎玑意为珠玑,形容珍贵,用作人名意指珍贵、宝贵、爱护珍惜之义。 |
贤 | xián | 木 | 指有德有才的人、良、美善、尊重、超过。 用作人名意指善良、美丽、才学、出众之义。 |
国学点评 |
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璎,来源于汤舜民的《元曲》《梁州・记五十三参坎坷,爱四十八愿奔波。舍身崖一片声名大。风魔了智》,原文:多持七宝香璎珞,既相承怎空过 |
【裕】【嵘】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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裕 | yù | 金 | 富饶,形容财物多,引申为宽绰、宽宏。用作人名意指富有、大度、胸怀博大、幸福美满之义。 |
嵘 | róng | 土 | 峥嵘,指不平凡,不寻常,如峥嵘岁月,用作人名意指意气奋发、才华出众、不凡之义。 |
国学点评 |
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裕嵘,来源于周紫芝的《宋诗》《孤山之颠旧有开氏四照阁次年部使者献西湖图神庙阅图久之问开氏四照阁安在部使者失对其知名如此昨跋马过下山见赭衣荷锸数百人问之则军中藏冰于此也》,原文:出头杰阁想峥嵘,当日佳名达裕陵 |
【翌】【维】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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翌 | yì | 土 | 明天、明年;辅佐,从旁给予帮助;翅膀。用作人名意指一鸣惊人、有才能、有谋略之义。 |
维 | wéi | 土 | :指维护,保护;也指思维,判断。用作人名意指稳重、智谋、丰富之义。 |
国学点评 |
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翌,来源于李寿卿的《元曲》《月明和尚度柳翠・满庭芳》,原文:(正末上,云)柳翌也,开门来 |
【翌】【淄】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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翌 | yì | 土 | 明天、明年;辅佐,从旁给予帮助;翅膀。用作人名意指一鸣惊人、有才能、有谋略之义。 |
淄 | zī | 水 | 涅而不淄,比喻品格高尚,不受恶劣环境的影响。 |
国学点评 |
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翌,来源于吴芾的《宋诗》《哭元帅宗公泽》,原文:命下得磁州,翌日径束装 |
【礴】【懿】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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礴 | bó | 土 | 磅礴,用于人名意指气势浩大,有名望有声威之义。 |
懿 | yì, yī | 土 | 指美好。用作人名意指富贵、安康、娴雅之义。 |
国学点评 |
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礴,来源于崔次周的《宋诗》《题梅山云悦楼》,原文:祥氛结紫炁,磅礴常周流 |
【玄】【辕】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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玄 | xuán, xuàn | 水 | 指深奥;也指天,天空。用作人名意指大度、志向远大、聪明之义。 |
辕 | yuán | 土 | 拜倒辕门,比喻能力过人,行事完美周密,令别人佩服之至。 |
国学点评 |
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玄辕,来源于杜甫的《唐诗》《喜闻官军已临贼境二十韵》,原文:帐殿罗玄冕,辕门照白袍 |
【禹】【袁】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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禹 | yǔ | 土 | 指传说中国夏代的第一个君主,他曾经治过洪水;姓。用作人名意指才能、智慧、大将之材之义。 |
袁 | yuán | 土 | 姓氏;长衣的样子。用作人名意指婀娜多姿、貌美、优雅之义。 |
国学点评 |
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禹袁,来源于陆游的《宋诗》《城东马上作二首 其二》,原文:杜老何妨希稷禹,孔明本自陋袁曹 |
【奈】【戍】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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奈 | nài | 火 | 比喻做事有主见、有胆识。 |
戍 | shù | 土 | 比喻坚守本心,初衷不改。 |
国学点评 |
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奈戍,来源于方一夔的《宋诗》《竹夫人》,原文:残阳未敛戍,中夜苦无奈 |
【瑄】【壹】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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瑄 | xuān | 木 | 瑄,[須缘切 ],璧六寸也。从玉宣聲。 |
壹 | yī, yīn | 土 | 一的大写,形容专一。用作人名意指专注、善始善终之义。 |
国学点评 |
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瑄,来源于司马光的《宋诗》《同次道元日宿尚书省听戒誓寄常州卲不疑》,原文:椒花献歳新,瑄玉侍祠频 |
【嶂】【缮】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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嶂 | zhàng | 土 | 比喻气势恢宏,功勋卓越,也只能够克服千难万险。 |
缮 | shàn | 金 | 缮性,指修养本性,比喻修身养性,品质高洁。 |
国学点评 |
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嶂,来源于顾逢的《宋诗》《晞渊仲斋避暑》,原文:四簷青嶂下,一枕绿阴中 |
【鸥】【珐】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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鸥 | ōu | 土 | 比喻自由自在、无拘无束地展翅高飞。 |
珐 | fà | 金 | 比喻精巧珍贵,绚丽美妙。 |
国学点评 |
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鸥,来源于王阮的《宋诗》《佚老堂二首 其二》,原文:马闲无用处,鸥玩不惊时 |
【杉】【维】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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杉 | shān, shā | 木 | 一般指树木,花草,如杉篙,能耐朽;指质轻,有香味。用作人名意指香气迷人、玲珑、小巧、坚强之义。 |
维 | wéi | 土 | :指维护,保护;也指思维,判断。用作人名意指稳重、智谋、丰富之义。 |
国学点评 |
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杉,来源于释清远的《宋诗》《题四面法智禅师塔》,原文:碧落杉松色,丹崖虎豹音 |
【谦】【徵】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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谦 | qiān | 木 | 指谦虚、不自满的意思。用作人名意指有修养、温文尔雅、品德高尚之义。 |
徵 | zhēng, zhǐ, chéng | 土 | “征”的繁体字,有追究、追问的意思。用作人名意指正直、求索之义。 |
国学点评 |
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谦,来源于陆文圭的《宋诗》《别李宰》,原文:慈姁牧细民,谦㧑揖多士 |
【巍】【晷】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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巍 | wēi | 土 | 高大,强壮,壮观。用作人名意指有骨气、坚定不移、高大帅气之义。 |
晷 | guǐ | 木 | 比喻旭日东升,前程似海。 |
国学点评 |
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巍,来源于无名氏的《元曲》《尾・越思量越惨凄,转伤悲转疼痛,几宵魂梦与伊同。往常时醉归来画堂》,原文:响珊珊竹声幽院,颤巍巍花影重檐 |
【峤】【翰】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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峤 | jiào, qiáo | 土 | 比喻超出一般水平、精英、高大、正直之义。 |
翰 | hàn | 水 | 龙翰凤雏,比喻杰出的人才。 |
国学点评 |
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峤翰,来源于李羣玉的《唐诗》《送于少监自广州还紫逻》,原文:海峤烟霞轻逸翰,洛川花木待回轩 |
【煦】【由】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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煦 | xù, xiū | 金 | 温暖;恩惠;日出时的霞光,用作人名意指光彩照人、清新爽朗、神采飞扬之义。 |
由 | yóu, yāo | 土 | 原由,缘故;来源,开头;遵从,遵照;蹈行,践履。用作人名意指守信、尽职、顺势而为、表里如一之义。 |
国学点评 |
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煦由,来源于释居简的《宋诗》《贺宇文枢使》,原文:春风不到六经堂,和煦无由蔼天下 |
【裕】【域】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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裕 | yù | 金 | 富饶,形容财物多,引申为宽绰、宽宏。用作人名意指富有、大度、胸怀博大、幸福美满之义。 |
域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
国学点评 |
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裕,来源于戴圣的《礼记》《礼记/内则》,原文:异为孺子室于宫中,择于诸母与可者,必求其宽裕慈惠、温良恭敬、慎而寡言者,使为子师,其次为慈母,其次为保母,皆居子室,他人无事不往 |
【尤】【良】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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尤 | yóu | 土 | 优异的,突出的;更加,格外;归咎,缠绵,爱昵。用作人名意指聪明、智谋、美丽、才华之义。 |
良 | liáng, liǎng | 火 | 良金美玉,比喻人道德品质极好。 |
国学点评 |
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尤良,来源于薛季宣的《宋诗》《河豚》,原文:西施乳嫩可奴酪,马肝得酒尤珍良 |
【良】【礴】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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良 | liáng, liǎng | 火 | 良金美玉,比喻人道德品质极好。 |
礴 | bó | 土 | 磅礴,用于人名意指气势浩大,有名望有声威之义。 |
国学点评 |
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良,来源于朱翌的《宋诗》《南华五十韵》,原文:由兹开顿教,为世作良因 |
【绍】【融】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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绍 | shào | 金 | 本义为继承,紧密连续的意思;介绍,为人引见,使相互认识。用作人名意指传承、发扬光大、开拓创新之义。 |
融 | róng | 土 | 一般指融合、融洽、和谐,如融会贯通,其乐融融;也指融化,融解。用作人名意指善良、温和、和顺、通达之义。 |
国学点评 |
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绍,来源于李弥逊的《宋诗》《暇日约诸友生饭于石泉以讲居贫之策枢密富丈欣然肯顾宾至者七人次方德顺和贫士韵人赋一章 其六》,原文:好古远可绍,结友久益恭 |
【鸥】【鸥】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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鸥 | ōu | 土 | 比喻自由自在、无拘无束地展翅高飞。 |
鸥 | ōu | 土 | 比喻自由自在、无拘无束地展翅高飞。 |
国学点评 |
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鸥鸥,来源于郑刚中的《宋诗》《出江 其一》,原文:欲以问白鸥,白鸥波浩荡 |
【峰】【辰】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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峰 | fēng | 水 | 登峰造极,比喻学问、成就等达到最高的境界。 |
辰 | chén | 土 | 像天上的星辰一样明亮,受众人喜爱。 |
国学点评 |
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峰辰,来源于笑掷震雷的《宋诗》《借翠蛟亭韵》,原文:洞霄宫里星辰近,天柱峰前日月闲 |
【岭】【怀】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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岭 | lǐng | 土 | 比喻思想像山岭一样深邃,胸襟像山岭一样宽容深厚。 |
怀 | huái | 水 | 胸怀大志,指有远大的志向和抱负。 |
国学点评 |
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岭怀,来源于洪适的《宋诗》《登宁和岭》,原文:初识宁和岭,有怀占梦时 |
【夕】【岿】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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夕 | xī, yì | 金 | 傍晚,日落的时候;泛指晚上。用作人名意指和睦、吉祥如意、长寿之义。 |
岿 | kuī, kuì, wěi | 土 | 岿然不动,像高山一样挺立着一动不动。形容高大坚固,绝不动摇。 |
国学点评 |
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夕岿,来源于黄公度的《宋诗》《题凉峰》,原文:往事空流水,岿心满夕阳 |
【謇】【壹】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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謇 | jiǎn | 木 | 謇谔,用于人名意指正直忠诚,敢说敢做之义。 |
壹 | yī, yīn | 土 | 一的大写,形容专一。用作人名意指专注、善始善终之义。 |
国学点评 |
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謇,来源于王之望的《宋诗》《赠范觉民》,原文:每于谈笑间,论议闻謇谔 |
【屿】【翙】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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屿 | yǔ, xù | 土 | 小岛。用作人名意指刚强、坚毅、顽强之义。 |
翙 | huì | 木 | 翽,[呼會切 ],飛聲也。从羽歲聲。《詩》曰:“鳳皇于飛,翽翽其羽。”。 |
国学点评 |
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屿,来源于张镃的《宋诗》《马当山水府庙》,原文:飞来木末独移时,不逐昏鸦乱洲屿 |
【崎】【其】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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崎 | qí, qǐ, yī | 土 | 崎岖,地面高低不平的样子。用作人名意指朝气、气度、意气风发之义。 |
其 | qí, jī, jì | 木 | 第三人称代词。助词,表示揣测、反诘、命令、劝勉;附着于形容词前、后,起加强形容的作用。用作人名意指更加、突出、特别之义。 |
国学点评 |
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崎其,来源于陈傅良的《宋诗》《送王南强赴绍兴签幕四首 其二》,原文:儒者道如砥,岂其自崎岖 |
【轩】【忻】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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轩 | xuān | 土 | 古代车子前高后低叫“轩”,前低后高叫“轾”,引申为高大。用作人名意指高大英俊、气度不凡。 |
忻 | xīn | 水 | 开导,启发;明察,心喜。用作人名意指敏锐、欢欣、细腻之义。 |
国学点评 |
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轩忻,来源于韦骧的《宋诗》《和见寄》,原文:自忻今日旌轩遇,却忆当年研席亲 |
【夷】【潮】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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夷 | yí | 土 | 等辈,平坦,平安;通“怡”,喜悅,平正。用作人名意指顺利、长寿、喜悅之义。 |
潮 | cháo | 水 | 思潮起伏,形容爱思考,思想活跃。 |
国学点评 |
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夷潮,来源于洪咨夔的《宋诗》《和礼灭翁感钱氏旧事》,原文:冯夷尚怕潮头弩,一望西兴渡口沙 |
【什】【敖】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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什 | shén, shí | 金 | 指详细比较多。用作人名意指细致、繁盛、昌盛、才学之义。 |
敖 | áo, ào | 土 | 指悠闲敖游,乐观坦然地面对人生。 |
国学点评 |
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什敖,来源于王灼的《宋诗》《送南平僧归里》,原文:牂牁水阔嶲山高,什敖君长曾纷搔 |
【泰】【岐】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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泰 | tài | 火 | 指平安,安定;佳、极、美好。用作人名意指祥瑞、宏伟、博大之义。 |
岐 | qí | 土 | 一般指不相同,不一致;也指岐岐,形容聪颖早慧,如岐山鸣凤,指谓吉祥之兆。用作人名意指聪明、外向、祥瑞之义。 |
国学点评 |
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泰岐,来源于方回的《宋诗》《次韵康总管庆之和碑字韵二首 其一》,原文:周颂岐阳鼓,秦铭泰岳碑 |
【其】【懿】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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其 | qí, jī, jì | 木 | 第三人称代词。助词,表示揣测、反诘、命令、劝勉;附着于形容词前、后,起加强形容的作用。用作人名意指更加、突出、特别之义。 |
懿 | yì, yī | 土 | 指美好。用作人名意指富贵、安康、娴雅之义。 |
国学点评 |
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其懿,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《庄公》》,原文:」 初,懿氏卜妻敬仲,其妻占之,曰:「吉,是谓『凤皇于飞,和鸣锵锵,有妫之后,将育于姜 |
【滔】【逸】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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滔 | tāo | 水 | 一般指水势盛大的样子,如滔滔滚滚;也指弥漫,充满,如滔天,滔窕。用作人名意指广大、盛大、浩瀚、谈吐之义。 |
逸 | yì | 土 | 指安闲,安乐,不受拘束的意思。用作人名意指超越、安逸、舒适、闲情逸致之义。 |
国学点评 |
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滔,来源于程俱的《宋诗》《和柳子厚诗十七首 赵叔问被召赴行在》,原文:滔滔大块间,一一穷途悲 |
【逵】【憧】
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
逵 | kuí, kuǐ | 土 | 通各方的道路,引申指前景一片美好,用作人名意指前程似锦、顺利、旗开得胜之义。 |
憧 | chōng, zhuàng | 金 | 憧憬,对未来的美好生活的期待与向往,用作人名意指有希望、形容有朝气、美好之义。 |
国学点评 |
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逵,来源于佚名的《尔雅》《尔雅/尔雅·释宫(对宫室建筑的解释)》,原文:30 一达,谓之道路,二达,谓之歧旁,三达,谓之剧旁,四达,谓之衢,五达,谓之康,六达,谓之庄,七达,谓之剧骖,八达,谓之崇期,九达,谓之逵 |
【渤】【永】
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
渤 | bó | 水 | 澎澎渤渤,寓意蓬勃,生命力旺盛。 |
永 | yǒng | 土 | 比喻永远健康平安,幸福绵长。 |
国学点评 |
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渤永,来源于曾丰的《宋诗》《漓之水 其二》,原文:永言西大,不渤而汇 |
【寅】【洵】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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寅 | yín | 土 | 指地支的第三位,属虎,也代表着敬。用作人名意指胆略过人、尊敬之义。 |
洵 | xún, xuàn | 水 | 形容水声,也指诚实、实在。用作人名意指言行、一诺千金、襟怀坦白之义。 |
国学点评 |
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寅,来源于李刘的《宋诗》《庆桂帅经略二首 其一》,原文:庚寅初度周而始,戊己连营静不惊 |
【芾】【尤】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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芾 | fèi, fú | 木 | 比喻生龙活虎,落落大方。 |
尤 | yóu | 土 | 优异的,突出的;更加,格外;归咎,缠绵,爱昵。用作人名意指聪明、智谋、美丽、才华之义。 |
国学点评 |
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芾,来源于岳珂的《宋诗》《米元章临智永千文真草帖赞》,原文:芾之体,峭以健 |
【勰】【融】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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勰 | xié | 水 | 比喻协力同心,共同努力。 |
融 | róng | 土 | 一般指融合、融洽、和谐,如融会贯通,其乐融融;也指融化,融解。用作人名意指善良、温和、和顺、通达之义。 |
国学点评 |
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勰,来源于陈与义的《宋诗》《蒙再示属辞三叹之余赞巨丽无地托言辄依元韵再成一章非独助家弟称谢区区少褒之使进学焉亦师席善诱之意也》,原文:子不见刘勰书成要人定,岂但令人愈头病 |
【凡】【融】
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
融 | róng | 土 | 一般指融合、融洽、和谐,如融会贯通,其乐融融;也指融化,融解。用作人名意指善良、温和、和顺、通达之义。 |
国学点评 |
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凡融,来源于释智圆的《宋诗》《湖居感伤》,原文:性任融凡圣,修宜示否臧 |
【中】【永】
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
中 | zhōng, zhòng | 火 | 本义为中心,当中。与“忠”字相通,表示忠诚或尽心竭力。用作人名意指忠孝两全、努力奋进。 |
永 | yǒng | 土 | 比喻永远健康平安,幸福绵长。 |
国学点评 |
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中永,来源于李洪的《宋诗》《赋丞厅连理木》,原文:蝉吟永夜传清韵,鹤唳中宵和好音 |
【页】【砚】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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页 | yè | 金 | 书刊画纸等,单篇,单张;从“页”的字都与头面有关。用作人名意指位高权重、有威望之义。 |
砚 | yàn | 土 | 意指“砚台”,文房四宝之一,从某一方面来说,居领衔地位,由于它质地坚实,能传之百代。用作人名意指有恒心、坚定之义。 |
国学点评 |
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页,来源于宋之问的《唐诗》《忆嵩山陆浑旧宅》,原文:(同前第三五二九页) |
【原】【蓁】
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
原 | yuán | 土 | 指最初的,开始的;宽容;平坦。用作人名意指宽容、淳朴、本真之义。 |
蓁 | zhēn, qín | 木 | 比喻富有活力,生机勃勃。 |
国学点评 |
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原,来源于谢伯初的《宋诗》《存目 其一》,原文:诗题:原无诗题 |
【远】【武】
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
远 | yuǎn, yuàn | 土 | 指高远、深远、扩大、深奥、远大、长久、长远。 用作人名意指有才学、志向。 |
武 | wǔ | 水 | 指勇猛、刚健、威武有力,与“文”相对的。用作人名意指勇武、刚健、威武之义。 |
国学点评 |
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远武,来源于贯云石的《元曲》《圣药王・风物熙,丽日迟,连天芳草正萋萋。客万里,人九嶷,遥岑十二》,原文:远烟迷,生隔断武陵溪 |
【恽】【铮】
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
恽 | yùn | 土 | 重,比喻成就显赫,引人注目。 |
铮 | zhēng, zhèng | 金 | 金属相击声,比喻才能突出、刚正不阿,用作人名意指有骨气、才能突出、光明磊落之义。 |
国学点评 |
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恽,来源于白居易的《唐诗》《裴侍中晋公以集贤林亭即事诗三十六韵见赠猥蒙征和才拙词繁輙广为五百言以伸酬献》,原文:柳恽在江南,祗赋汀洲诗 |
【淙】【誉】
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
淙 | cóng, shuàng | 水 | 水声,水流,比喻人口才好滔滔不绝,也可以意指财富连绵不断,由流水声想到生活意境入手,引申为安适怡静的生活。 |
誉 | yù | 土 | 指称赞,赞美,荣誉;特指好的名声,名望。用作人名意指尊荣、名声很大、诚实守信之义。 |
国学点评 |
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淙誉,来源于赵廱的《宋诗》《纪游》,原文:请君勿誉水,静必恶淙琤 |
【柃】【誉】
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
柃 | líng | 木 | 柃木,可做染料,用于人名意指生活美满,充满乐趣之义。 |
誉 | yù | 土 | 指称赞,赞美,荣誉;特指好的名声,名望。用作人名意指尊荣、名声很大、诚实守信之义。 |
国学点评 |
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誉,来源于郑清之的《宋诗》《再和静乐》,原文:冰清谁似乃翁誉,玉麈孩视宁馨色 |
【岐】【琲】
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
岐 | qí | 土 | 一般指不相同,不一致;也指岐岐,形容聪颖早慧,如岐山鸣凤,指谓吉祥之兆。用作人名意指聪明、外向、祥瑞之义。 |
琲 | bèi | 水 | 指珠串子、珠子。用作人名意指美丽、高尚、珍贵之义。 |
国学点评 |
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岐,来源于释绍昙的《宋诗》《偈颂一百一十七首 其九二》,原文:杨岐栗棘蓬,赵州殿里底 |
【纬】【衍】
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
纬 | wěi | 土 | 1、组织,如纬文;2、治理,如纬世,治理天下。用作人名意指人文武兼备、有治世之才、纬世之义。 |
衍 | yǎn, yán | 水 | 指文学,如衍文。繁衍,指繁殖衍生;逐渐增多。繁盛,余裕。用作人名意指欣欣向荣、蓬勃发展、兴旺发达之义。 |
国学点评 |
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纬,来源于陈造的《宋诗》《杨家会小坐》,原文:鸟乌定为何人乐,络纬惟能竟夕喧 |
【飏】【盂】
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
飏 | yáng | 木 | 飏(颺)。用作人名意指激情、气概豪迈、有口皆碑之义。 |
盂 | yú | 土 | 覆盂之安,指稳固,不可动摇。比喻生活稳定安定,没有大变动。 |
国学点评 |
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飏盂,来源于释智愚的《宋诗》《示惠灵为僧》,原文:乘时飏下坠腰石,笑捧衣盂继祖风 |
【砺】【渌】
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
砺 | lì | 土 | 指钻研、磨炼, 用作人名意指刻苦、上进、励志、自律之义。 |
渌 | lù | 水 | 形容水清,用作人名意指纯洁、明朗、思路清晰之义。 |
国学点评 |
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砺,来源于贺铸的《宋诗》《江夏八咏 磨剑池》,原文:祖龙砺长剑,昔道此南巡 |
【勖】【旷】
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
勖 | xù, mào | 土 | 勉力;勉励 。用作人名意指努力、勤勉、勤奋之义。 |
旷 | kuàng | 木 | 旷达,比喻心胸开阔乐观,豁达不拘。 |
国学点评 |
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勖,来源于骆宾王的《唐诗》《艳情代郭氏荅卢照邻》,原文:别日分明相约束,已取宜家成诫勖 |
【璁】【昀】
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
璁 | cōng | 金 | 似玉的美石,在姓名用字中,因音同“聪”,一般表示聪明伶俐的意思,用作人名意指纯洁高贵、聪明伶俐、美丽大方之义。 |
昀 | yún | 土 | 比喻前途辉煌,未来可期。 |
国学点评 |
---|
璁,来源于郑獬的《宋诗》《酴醿》,原文:白玉珑璁髻,珍珠缨络衣 |
【犹】【觉】
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
犹 | yóu, yáo | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
觉 | jué, jiào | 木 | 察觉,觉悟,比喻思想清醒透彻。 |
国学点评 |
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犹觉,来源于释绍嵩的《宋诗》《咏梅五十首呈史尚书 其四二》,原文:定回犹觉幻身轻,更著梅花巧尽情 |
【堇】【巍】
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
堇 | jǐn, qín, jìn | 木 | 比喻容貌姣好,秀丽如花。 |
巍 | wēi | 土 | 高大,强壮,壮观。用作人名意指有骨气、坚定不移、高大帅气之义。 |
国学点评 |
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堇,来源于方一夔的《宋诗》《药圃五咏 杞菊》,原文:未能竟俗好,堇堇生意在 |
【昼】【与】
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
昼 | zhòu | 金 | 比喻前途光明,未来可期。 |
与 | yǔ, yú, yù | 土 | 本义为赐予,施予,给予。还有友好、赞许、参加的意思。用作人名意指友善、随和、欣赏之义。 |
国学点评 |
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昼与,来源于项安世的《宋诗》《有感七首之一》,原文:我与昔贤生异世,昼思夜梦两微茫 |
【序】【磊】
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
序 | xù | 金 | 开头的,在正式内容之前的;古代指送别赠言的文字;季节;古代地方办的学校。用作人名意指条理清晰、行成于思、条理清晰之义。 |
磊 | lěi | 土 | 指光明磊落,为人做事坦荡正直。 |
国学点评 |
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序,来源于陈普的《宋诗》《朱文公》,原文:本原无不见,支派自循序 |
【恽】【皖】
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
恽 | yùn | 土 | 重,比喻成就显赫,引人注目。 |
皖 | wǎn, huàn | 木 | 1、古地名,也是安徽省的简称;2、指纯白,引申义白光、白亮。特指亮白的星星。用作人名意指明亮、纯洁、平和、高洁之义。 |
国学点评 |
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恽,来源于周必大的《宋诗》《读史二首 其一》,原文:恽诛广汉族,一变高文风 |
【昶】【睨】
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
昶 | chǎng | 土 | 指舒畅,畅通的含义;也指白天时间长,用作人名意指舒适、顺利、正直之义。 |
睨 | nì | 木 | 斜眼看,用于人名意指尊重,尊敬之义。 |
国学点评 |
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昶,来源于苏轼的《宋诗》《入峡》,原文:遗民悲昶衍,旧俗接鱼蚕 |
【椰】【延】
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
椰 | yē | 木 | 比喻心灵像椰肉一样纯白无瑕,品德高洁。 |
延 | yán | 土 | 本义是指引申、伸展。有引进,请、迎接。用作人名意指礼貌、追求进步、大展宏图。 |
国学点评 |
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椰,来源于刘辰翁的《宋诗》《秋景 晒书》,原文:小勿欺椰子,中从著石渠 |
【祁】【盂】
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
祁 | qí, zhǐ | 木 | 盛大;舒缓的样子;众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。 |
盂 | yú | 土 | 覆盂之安,指稳固,不可动摇。比喻生活稳定安定,没有大变动。 |
国学点评 |
---|
祁,来源于李曾伯的《宋词》《大》,原文:嗟往事、祁山抗表,剑阁刊铭,祗成堕甑并空轴 |
【园】【翌】
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
园 | yuán | 土 | 庭园,供人憩息、游乐或观赏的地方。用作人名意指娴雅、秀美、怡然自得之义。 |
翌 | yì | 土 | 明天、明年;辅佐,从旁给予帮助;翅膀。用作人名意指一鸣惊人、有才能、有谋略之义。 |
国学点评 |
---|
园,来源于陆游的《宋诗》《忆蜀》,原文:题诗古柏庙,载酒海棠园 |
【苏】【园】
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
苏 | sū | 木 | 指昏迷中醒过来,比如苏醒、苏生;缓解,解除;扶苏。用作人名意指紫气东来、欣欣向荣、气势磅礴之义。 |
园 | yuán | 土 | 庭园,供人憩息、游乐或观赏的地方。用作人名意指娴雅、秀美、怡然自得之义。 |
国学点评 |
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苏园,来源于梅尧臣的《宋诗》《东城送运判马察院》,原文:国给民苏自有暇,东园乃可资游遨 |
【炀】【辰】
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
炀 | yáng, yàng | 火 | 熔化金属;火旺;烘干,烤火;炽热,用作人名意指热情、兴旺、积极、温暖之义。 |
辰 | chén | 土 | 像天上的星辰一样明亮,受众人喜爱。 |
国学点评 |
---|
炀,来源于陈渊的《宋诗》《杨花二首 其一》,原文:出处陶潜宅,兴亡炀帝堤 |
【瞳】【缘】
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
瞳 | tóng | 火 | 指瞳孔;引申为看见的意思。用作人名意指有眼光、有见解、眼光明亮之义。 |
缘 | yuán | 土 | 因由,因为;人与人之间命中注定的遇合机会;沿,顺着,边缘。用作人名意指随缘之义。 |
国学点评 |
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瞳缘,来源于元稹的《唐诗》《和乐天寻郭道士不遇》,原文:方瞳应是新烧药,短脚知缘旧施舂 |
【凡】【豫】
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
豫 | yù, xiè, shū | 土 | 指欢喜,快乐,安乐,舒适,如丰亨豫大。用作人名意指快乐、活泼、安逸之义。 |
国学点评 |
---|
凡豫,来源于刘攽的《宋诗》《送原甫帅永兴》,原文:骐驎一出凡马空,豫章蟠根岁逾壮 |
【峪】【运】
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
峪 | yù | 木 | 比喻胸怀像山谷一样宽广包容。 |
运 | yùn | 土 | 使用,应用,谋划;输送,搬送;转动,移动。用作人名意指时运旺盛、吉祥之义。 |
国学点评 |
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峪,来源于李直夫的《元曲》《便宜行事虎头牌・慢金盏》,原文:你可便久镇着南边夹山的那峪前,统领着军健,相持的那地面 |
【曙】【盂】
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
曙 | shǔ | 火 | 指曙光,如美好前景;指阳光,如曙日。用作人名意指希望、光明、繁荣昌盛之义。 |
盂 | yú | 土 | 覆盂之安,指稳固,不可动摇。比喻生活稳定安定,没有大变动。 |
国学点评 |
---|
曙盂,来源于苏辙的《宋诗》《夜泊牛口》,原文:稻饭不满盂,饥卧冷彻曙 |
【晏】【什】
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
晏 | yàn | 土 | 1、安定,安乐,如晏宁晏处;2、温柔,和悦,如言笑晏晏,用作人名意指温柔、安定、无忧无虑、安然自得、身心健康之义。 |
什 | shén, shí | 金 | 指详细比较多。用作人名意指细致、繁盛、昌盛、才学之义。 |
国学点评 |
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晏什,来源于葛胜仲的《宋诗》《俞居易兄弟并时为属邑长示其父所藏东坡送行诗用其韵跋卷末》,原文:猥示晏楹书,什袭缄藏深 |
【诣】【仓】
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
诣 | yì | 土 | 本义指前往、去到。也指学问、技术等所达到的境地。常见组词造诣。意指在学术或者某方面有一定的成就。用作人名意指精英人士、成就非凡。 |
仓 | cāng, chuàng | 金 | 仓储,可指储存美好、蓄积希望。 |
国学点评 |
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诣仓,来源于陈深的《宋诗》《送周必明北上》,原文:周子何仓皇,孤征诣燕蓟 |
【赓】【旖】
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
赓 | gēng | 木 | 意为连续,继续;也有酬答的意思,用作人名意指勤勉、努力、收获之义。 |
旖 | yǐ | 土 | 旌旗随风飘扬的样子;柔和美丽,用作人名意指美丽、温柔、温婉贤惠之义。 |
国学点评 |
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赓,来源于杨亿的《宋诗》《奉和御制喜降时雪七言四韵诗》,原文:兔园置酒皇欢洽,柏殿赓歌睿唱新 |
【鸿】【辰】
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
鸿 | hóng | 水 | 鸿鹄之志,比喻有很高远的志向,不同于一般人。 |
辰 | chén | 土 | 像天上的星辰一样明亮,受众人喜爱。 |
国学点评 |
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鸿辰,来源于欧阳詹的《唐诗》《赋得秋河曙耿耿送郭秀才应举》,原文:南斗接,北辰连,空濛鸿洞浮高天 |
【辕】【骏】
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
辕 | yuán | 土 | 拜倒辕门,比喻能力过人,行事完美周密,令别人佩服之至。 |
骏 | jùn | 金 | 比喻宏伟优越、才智超群。 |
国学点评 |
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辕骏,来源于李复的《宋诗》《答彭同年劝应贤科》,原文:众惜伏辕伤骏骨,自惭跃冶匪祥金 |
【旖】【驹】
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
旖 | yǐ | 土 | 旌旗随风飘扬的样子;柔和美丽,用作人名意指美丽、温柔、温婉贤惠之义。 |
驹 | jū | 木 | 龙驹凤雏,比喻少年英俊秀颖,才智过人。 |
国学点评 |
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旖,来源于陈亮的《宋词》《蝶恋花》,原文:旖旎妖娆,春梦如今觉 |
【亘】【韪】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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亘 | gèn, gèng | 火 | 意为横贯、贯通,指亘古通今,也指空间或时间上延续不断。用作人名意指博学、成熟、传承之义。 |
韪 | wěi | 土 | 是,对,用于人名意指坚定,正确,值得肯定之义。 |
国学点评 |
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亘,来源于赵师侠的《宋词》《醉蓬莱》,原文:至盛难名,亘古今无比 |
【嵊】【缥】
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
嵊 | shèng, chéng | 土 | 比喻坚韧挺拔,勇往直前。 |
缥 | piāo, piǎo | 水 | 缥缈,用于人名意指朦胧可爱,温婉可人之义。 |
国学点评 |
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嵊,来源于王十朋的《宋诗》《剡溪杂咏 挟溪亭》,原文:远水从台婺,同归古嵊州 |
【冶】【夷】
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
冶 | yě | 土 | 原义是指冶炼金属,引申指铸造金属器物的工匠,以及形容人的容貌艳丽等。用作人名意指美丽动人、熠熠生辉、光彩照人之义。 |
夷 | yí | 土 | 等辈,平坦,平安;通“怡”,喜悅,平正。用作人名意指顺利、长寿、喜悅之义。 |
国学点评 |
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冶夷,来源于方凤的《宋诗》《故宫怨》,原文:山都冶夷总难记,妖狐吹火月堕地 |
【扬】【影】
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
扬 | yáng | 火 | 称颂,传播;高举,向上;在空中飘动。用作人名意指奋发、上进、流芳百世之义。 |
影 | yǐng | 土 | 指不真切的形象或印象、影子;形象;描摹;电影。用作人名意指光明、明亮、奇光异彩之义。 |
国学点评 |
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扬影,来源于释正觉的《宋诗》《禅人并化主写真求赞 其一一五》,原文:影动非幡,声扬度垣 |
【缨】【滔】
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
缨 | yīng | 土 | 用线或绳等做的装饰品;长带,绳子。后用来比喻责任。用作人名意指有担当、委以重任、积极进取之义。 |
滔 | tāo | 水 | 一般指水势盛大的样子,如滔滔滚滚;也指弥漫,充满,如滔天,滔窕。用作人名意指广大、盛大、浩瀚、谈吐之义。 |
国学点评 |
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缨滔,来源于于石的《宋诗》《次韵鉴中八咏 其四》,原文:行将解尘缨,于焉滔高踵 |
【原】【憬】
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
原 | yuán | 土 | 指最初的,开始的;宽容;平坦。用作人名意指宽容、淳朴、本真之义。 |
憬 | jǐng | 木 | 憧憬,对未来的美好生活的期待与向往,用作人名意指有希望、形容有朝气、美好之义。 |
国学点评 |
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原,来源于净端的《宋词》《渔家傲》,原文:原来佛不夺众生愿 |
【屹】【君】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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屹 | yì, gē | 土 | 指山势高耸,引申为坚定不可动摇,如巍然屹立。用作人名意指正直、坚定、高挺、沉稳之义。 |
君 | jūn | 木 | 谦谦君子,指谦虚而严格要求自己。 |
国学点评 |
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屹君,来源于李之仪的《宋诗》《喜雨用前韵》,原文:使君屹起石门城,归路壶浆喧笑语 |
【攸】【箫】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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攸 | yōu | 土 | 攸本意为水平稳地流动,水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义。 |
箫 | xiāo, xiǎo | 木 | 指竹制的管乐器,洞箫,也指弓的末端。用作人名意指正直、高雅、谦虚之义。 |
国学点评 |
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攸,来源于方回的《宋诗》《七十五翁吟》,原文:郡治及祖居,一夜灰鬰攸 |
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