缺火-男孩,
缺火-吉利-男宝宝-取名
【爕】【辑】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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爕 | xiè | 火 | 和顺;协和;调和。 |
辑 | jí | 金 | 逻辑思维缜密,擅长思考。 |
国学点评 |
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爕,来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《成公》》,原文:九、晋侯使士爕来聘 |
【涔】【瞻】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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涔 | cén | 水 | 连续下雨、积水成涝,用作人名意指温柔、善良、富有之义。 |
瞻 | zhān | 火 | 本义指向远处或向高处看;引申为仰慕、智谋等含义。用作人名意指有远见、有智谋、考虑周到之义。 |
国学点评 |
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涔,来源于不详的《唐诗》《二斑与甯茵赋诗 三》,原文:若遇龚为守,蹄涔向北溟 |
【繁】【曜】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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繁 | fán,pó | 水 | 繁花似锦,形容美好的景色和事物,也可指人生丰富美妙。 |
曜 | yào | 火 | 照耀、明亮;日、月、星均称“曜”;炫耀、显示,用作人名意指光明磊落、辉煌、光辉之义。 |
国学点评 |
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繁曜,来源于林宪的《宋诗》《李才翁懒窝 其七》,原文:繁星歛芒曜,群动生霏微 |
【暖】【豫】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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暖 | nuǎn | 火 | 温暖、暖和,指身心温暖舒适,感到治愈。 |
豫 | yù | 土 | 指欢喜,快乐,安乐,舒适,如丰亨豫大。用作人名意指快乐、活泼、安逸之义。 |
国学点评 |
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暖豫,来源于罗隐的《唐诗》《奉使宛陵别二三从事》,原文:豫章地暖矜千尺,越峤天寒愧一枝 |
【冬】【凇】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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冬 | dōng | 火 | 冬日夏云,比喻人态度温和可亲,使人愿意接近。 |
凇 | sōng | 木 | 比喻像冰晶一样纯洁无瑕,品质高洁。 |
国学点评 |
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冬,来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇桓公三年》,原文:」冬,齐侯使其弟年来聘 |
【晣】【灿】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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晣 | zhé | 木 | 光亮;亮光。 |
灿 | càn | 火 | 光辉灿烂,比喻前程的远大或事业的伟大。 |
国学点评 |
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晣,来源于司马光的《宋诗》《和吴冲卿三哀诗》,原文:眉目尚昭晣,笑言犹彷彿 |
【晔】【本】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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晔 | yè | 火 | 指闪光的样子,光明灿烂;华美、盛美 ,用作人名意指华丽、美好、深明大义之义。 |
本 | běn | 木 | 指不忘初心,牢记本心。 |
国学点评 |
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晔,来源于史浩的《宋词》《采莲入破・采莲令》,原文:永永清光晔炜 |
【沅】【亘】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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沅 | yuán | 水 | 水名,沅江,发源于中国贵州省,流经湖南省入洞庭湖。用作人名意指可爱、温柔、开朗之义。 |
亘 | gèn | 火 | 意为横贯、贯通,指亘古通今,也指空间或时间上延续不断。用作人名意指博学、成熟、传承之义。 |
国学点评 |
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沅,来源于徐照的《宋诗》《题单丙文画像》,原文:新砚传沅石,寒煤扫岳松 |
【意】【炀】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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意 | yì | 土 | 心思、心愿,愿望;人或事物流露的情态;猜想、料想。用作人名意指聪明、心思缜密、心怀大志。 |
炀 | yáng | 火 | 熔化金属;火旺;烘干,烤火;炽热,用作人名意指热情、兴旺、积极、温暖之义。 |
国学点评 |
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意炀,来源于翁承赞的《唐诗》《柳 四》,原文:炀帝东游意绪多,宫娃眉翠两相和 |
【鸯】【禺】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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鸯 | yāng | 火 | 比喻成双成对,幸福美满。 |
禺 | yú,yù,ǒu | 木 | 日近中午为禺,比喻人生风华正茂,精神旺盛。 |
国学点评 |
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鸯,来源于刘兼的《唐诗》《江楼望乡寄内》,原文:魂梦只能随蛱蝶,烟波无计学鸳鸯 |
【隅】【敦】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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隅 | yú | 土 | 砥砺廉隅,指磨练节操。比喻坚定不屈,节操高尚。 |
敦 | dūn,duì | 火 | 温柔敦厚,指态度温和,朴实厚道。 |
国学点评 |
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隅敦,来源于佚名的《仪礼》《仪礼/特牲馈食礼》,原文:佐食彻尸荐、俎、敦,设于西北隅,几在南,厞用筵,纳一尊 |
【淅】【烨】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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淅 | xī | 水 | 多为象声词,用于人名意指孩子的性格温和有礼,有着如同春雨一般细腻的心思,忧国忧民之义。 |
烨 | yè | 火 | 指日光,火光,明亮的意思,用作人名意指美丽、光彩、乐观积极、前程似锦之义。 |
国学点评 |
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淅,来源于苏辙的《宋诗》《喜雪呈鲜于子骏三首 其一》,原文:瓦干淅淅初鸣霰,畦润渐渐想没鉏 |
【鸯】【冶】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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鸯 | yāng | 火 | 比喻成双成对,幸福美满。 |
冶 | yě | 土 | 原义是指冶炼金属,引申指铸造金属器物的工匠,以及形容人的容貌艳丽等。用作人名意指美丽动人、熠熠生辉、光彩照人之义。 |
国学点评 |
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鸯,来源于陈师道的《宋诗》《寄张宣州》,原文:肯为文俗事,打鸭起鸳鸯 |
【运】【卓】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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运 | yùn | 土 | 使用,应用,谋划;输送,搬送;转动,移动。用作人名意指时运旺盛、吉祥之义。 |
卓 | zhuó | 火 | 本义为高超,高明的意思。杰出、卓越、超越等等含义用作人名意指超越、优秀、不凡、追求完美之义。 |
国学点评 |
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运卓,来源于范祖禹的《宋诗》《游李少师园十题 水轮》,原文:廻旋天磨转,运动日卓侧 |
【辰】【狄】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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辰 | chén | 土 | 像天上的星辰一样明亮,受众人喜爱。 |
狄 | dí | 火 | 秦汉以后,中国对北方少数民族的统称;有力的麋鹿;乐舞所用的雉羽,用作人名意指才艺、才貌双全之义。 |
国学点评 |
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辰狄,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《宣公》》,原文:【传】十六年春,晋士会帅师灭赤狄甲氏及留吁、铎辰 |
【律】【麒】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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律 | lǜ | 火 | 践律蹈礼,指遵循礼法,遵守纪律。 |
麒 | qí | 木 | 指麒麟,吉祥的象征,引申为杰出,道德高尚的人,用作人名意指聪明、品格高尚、幸福、大有作为之义。 |
国学点评 |
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律,来源于洪适的《宋词》《朝中措》,原文:诗律嗣东湖 |
【昉】【凛】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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昉 | fǎng | 火 | 本义指日初明,后引申为明亮、开始等含义。用作人名意指明亮、俊朗、豪爽之义。 |
凛 | lǐn | 水 | 大义凛然,比喻由于胸怀正义而神态庄严,令人敬畏。 |
国学点评 |
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昉,来源于李沼的《唐诗》《赠李昉(题拟)》,原文:)(〖1〗《翰府名谈》:「丞相李文正公昉少年时尝以诗呈叔侍中,览而喜,赠之诗曰〖略〗 |
【越】【晃】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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越 | yuè | 土 | 指超出,度过,经过,越过。用作人名意指出众、才华横溢、超凡出世之义。 |
晃 | huǎng,huàng | 火 | 光亮闪耀,熠熠生辉。 |
国学点评 |
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越,来源于苏轼的《宋诗》《祈雪雾猪泉出城马上作赠舒尧文》,原文:三年走吴越,踏遍千重山 |
【淳】【娄】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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淳 | chún,zhūn | 水 | 指为人诚实质朴。 |
娄 | lóu | 火 | 比喻像天上的星星一样迷人耀眼,发光发热。 |
国学点评 |
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淳,来源于江满昌的《唐诗》《大唐大慈恩寺大师画赞》,原文:永淳二年十一月,仲旬三日为忌辰 |
【烟】【允】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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烟 | yān | 火 | 指物质因燃烧而产生的气体。也指一年生草本植物烟草,烟叶。用作人名意指高超、繁盛、飘渺之义。 |
允 | yǔn | 土 | 1、认可,许可;2、公正,得当,如公正廉明;3、诚实,真实,如诚实守信之义。用作人名意指为人诚实、待人允执其中之义。 |
国学点评 |
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烟,来源于徐安国的《宋词》《满江红》,原文:追往驾,烟宵里 |
【燃】【浩】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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燃 | rán | 火 | 比喻燃烧、奉献自我,为理想、为社会发光发热。 |
浩 | hào | 水 | 浩瀚如海,比喻气势宏伟,雄伟无边。 |
国学点评 |
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燃,来源于李之仪的《宋诗》《次韵君俞四首 其四》,原文:云间日下容相契,且置燃萁特地催 |
【励】【犹】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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励 | lì | 火 | 砥节励行,指磨砺操守和品行。 |
犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
国学点评 |
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励犹,来源于刘克庄的《宋诗》《挽崔丞相三首 其二》,原文:流传千载下,犹足励清规 |
【轼】【哲】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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轼 | shì | 金 | 指设在车箱前面供人凭倚的横木;凭轼致敬,用作人名意指承受力强、勇敢、坚强之义。 |
哲 | zhé | 火 | 本义为聪明,有智慧。也指聪明、有才能的人。用作人名意指冰雪聪明、才智卓越、有学识之义。 |
国学点评 |
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轼哲,来源于王之道的《宋诗》《鹿鸣宴》,原文:绣衣劝驾追前哲,熊轼宾贤继列城 |
【炫】【隽】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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炫 | xuàn | 火 | 指光明,照耀,照耀,夸耀;也指艳丽,华丽,用作人名意指善良、光彩照人、活泼之义。 |
隽 | jùn,juàn | 木 | 同“俊”,指优秀,才智出众,后引申指言辞文章含蓄有内容,意味深长,用作人名意指一表人才、俊俏、聪明、才华出众之义。 |
国学点评 |
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炫,来源于苏轼的《宋诗》《鸣泉思思君子也君子抱道且殆而时弗与民咸思之鸣泉故基堙圮殆尽眉山苏轼搔首踟蹰作鸣泉思以思之》,原文:谷鸟在上,巌花炫前 |
【临】【季】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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临 | lín | 火 | 玉树临风,形容人风度潇洒,秀美多姿。 |
季 | jì | 木 | 伯歌季舞,比喻兄弟之间亲密无间。 |
国学点评 |
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临季,来源于赵蕃的《宋诗》《八月二十四日同审知登塔山用审知前载九日留题之韵作二首时彦博归及常山 其一》,原文:吾邦此山颇高绝,泛菊况堪临季月 |
【胧】【纶】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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胧 | lóng | 火 | 月光不明,用于人名意指前程光明,一片坦程之义。 |
纶 | lún,guān | 火 | 满腹经纶,形容人极有才干和智谋。 |
国学点评 |
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胧,来源于释慧晖的《宋诗》《偈颂三十首 其二五》,原文:春梦朦胧,秋月玲珑 |
【璋】【覃】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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璋 | zhāng | 火 | 1、指一种玉器,宝璋;2、比喻高尚的品德,德才卓绝,与众不同,如圭璋特达,用作人名意指才德兼备、高贵、不凡之义。 |
覃 | tán,qín | 木 | 深,长,延伸,用作人名意指认真、有才华之义。 |
国学点评 |
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璋,来源于陈与义的《宋诗》《送张仲宗押戟归闽中》,原文:旧山虽好慎勿过,恐有德璋能勒文 |
【曦】【琝】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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曦 | xī | 火 | 太阳,阳光(多指早晨的),用作人名意指前程似锦、光辉、积极向上、明朗之义。 |
琝 | mín | 木 | 同“珉1”。似玉的石。 |
国学点评 |
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曦,来源于陈杰的《宋诗》《天基节特晴》,原文:东风特地奇,阁雨放朝曦 |
【鼎】【尚】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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鼎 | dǐng | 火 | 盛大鼎盛,分量很重。 |
尚 | shàng | 金 | 仍然、尊崇、自负、久远、差不多等意义。也意为尊崇、推崇、尊重。用作人名意指高尚的品质、尊贵高雅之义。 |
国学点评 |
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鼎尚,来源于张炎的《宋词》《浪淘沙》,原文:金鼎尚存丹已化,雪冷虚坛 |
【理】【遥】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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理 | lǐ | 火 | 有条有理,比喻做事层次、脉络清楚。 |
遥 | yáo | 火 | 指心向远方,如飘遥缭绕;也指对远地的人表示敬仰,如遥仰。用作人名意指敬仰、尊重、光芒万丈之义。 |
国学点评 |
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理遥,来源于陈傅良的《宋诗》《用前韵招蕃叟弟仍和蕃叟癸卯二绝 其一》,原文:细看物理愁如海,遥想朋从眼欲花 |
【识】【郅】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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识 | shí,zhì | 金 | 本义为知道,懂得,也指知识,见识。用作人名意指学识渊博、有见识、知书达理之义。 |
郅 | zhì | 火 | 郅隆,比喻事业昌盛,成就很大。 |
国学点评 |
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识郅,来源于李商隐的《唐诗》《赠别前蔚州契苾使君》,原文:日晚鸊鹈泉畔猎,路人遥识郅都鹰 |
【志】【彦】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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志 | zhì | 火 | 志向,意志,心之所向,如意向,志向;也指记号,记在心里,如永志不忘。用作人名意指有抱负、有理想、有志趣。 |
彦 | yàn | 木 | 指有才德的杰出人物,象征有才学,操守廉政,名利双收,成功昌隆。用作人名意指杰出、廉洁、吉祥成功之义。 |
国学点评 |
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志彦,来源于文同的《宋诗》《彦思示望南山诗因答》,原文:彦思奇伟士,雅志同所尚 |
【晃】【旒】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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晃 | huǎng,huàng | 火 | 光亮闪耀,熠熠生辉。 |
旒 | liú | 火 | “冕而前旒”,古代帝王礼帽前后悬垂的玉串,用于人名意指尊贵,华丽之义。 |
国学点评 |
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晃,来源于张镃的《宋诗》《再过鶑脰湖》,原文:浩波吞日去,金晃玉干坤 |
【秉】【辽】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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秉 | bǐng | 水 | 秉公无私,指做事公道,不掺杂私念。 |
辽 | liáo | 火 | 比喻前途辽阔宽广,充满希望。 |
国学点评 |
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秉,来源于蔡元定的《宋诗》《挽刘忠肃二首 其一》,原文:秉心先许国,临事辄忘身 |
【槐】【致】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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槐 | huái | 木 | 带有香气的树木,象征为人品行很好。 |
致 | zhì | 火 | 一般指表达,奉献,如表达诚挚的情意,专心致志,情趣等意;也指致精,小巧,精巧。用作人名意指一心一意、口才好、小巧、富有爱心之义。 |
国学点评 |
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槐致,来源于释居简的《宋诗》《热甚》,原文:一杯槐叶冷,谁致锦屠苏 |
【挚】【支】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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挚 | zhì | 金 | 本义亲密、诚恳。用作人名意指相融以沫、幸福美满、乖巧之义。 |
支 | zhī | 火 | 撑持,伸出,竖起;受得住;调度;支持,支援,支助。用作人名意指善良、自强、坚强之义。 |
国学点评 |
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挚,来源于佚名的《仪礼》《仪礼/原文版《仪礼》》,原文:闻吾子称挚,敢辞挚 |
【赫】【迪】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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赫 | hè | 木 | 赫赫之光,比喻人享有很高的威望和声势。 |
迪 | dí | 火 | 启迪,指受到启发,有所领悟。 |
国学点评 |
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赫迪,来源于夏竦的《宋诗》《奉和御制宣读天书》,原文:赫赫穹符迪庆基,巍巍真绪拥繁禧 |
【陟】【绎】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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陟 | zhì | 金 | 比喻事业晋升,到达高峰。 |
绎 | yì | 火 | 理出事物的头绪或寻究其原因。用作人名意指头脑灵活、思维清晰之义。 |
国学点评 |
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陟,来源于屈原的《楚辞》《离骚》,原文:陟升皇之赫戏兮,忽临睨夫旧乡 |
【时】【町】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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时 | shí | 金 | 指时间;机会;有时候。用作人名意指时来运转、惜时如金之义。 |
町 | tǐng,dīng | 火 | 平坦,用于人名意指前途顺畅,生活美满,一切遂意之义。 |
国学点评 |
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时町,来源于王令的《宋诗》《八桧图》,原文:当时驾鹿蹋以上,迹有町疃遗相连 |
【玺】【缤】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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玺 | xǐ | 火 | 一般指印章,如玉玺,用作人名意指至高无上的权力、引申为尊贵之义。 |
缤 | bīn | 水 | 指繁盛,众多。用作人名意指丰富、才能、美丽之义。 |
国学点评 |
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玺,来源于张扩的《宋诗》《挽显肃皇后词五首 其一》,原文:珍符开瑞玺,象服备袆褕 |
【季】【仑】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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季 | jì | 木 | 伯歌季舞,比喻兄弟之间亲密无间。 |
仑 | lún | 火 | 比喻像昆仑山一样雄伟挺拔,气势壮阔。 |
国学点评 |
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季,来源于袁说友的《宋诗》《和林子长训诸郎韵》,原文:孟仲叔季间,更盛而迭贵 |
【謇】【诺】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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謇 | jiǎn | 木 | 謇谔,用于人名意指正直忠诚,敢说敢做之义。 |
诺 | nuò | 火 | 承诺、诺言,象征为人讲诚信,说到做到,一诺千金。 |
国学点评 |
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謇,来源于皎然的《唐诗》《因游支硎寺寄邢端公》,原文:謇谔言无隐,公忠祸不防 |
【漪】【隆】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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漪 | yī | 水 | 指细小的波纹;也指漪涣,粼粼波光;用作人名意指美丽、吉祥、小巧之义。 |
隆 | lóng | 火 | 隆情厚谊,比喻情谊深厚,重情重义。 |
国学点评 |
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漪,来源于张侃的《宋诗》《寄题富沙倅廨静凉亭诗》,原文:亭中人蕴藉,栏外水涟漪 |
【禄】【彬】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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禄 | lù | 火 | 福禄双全,比喻富贵吉祥,家庭美满。 |
彬 | bīn | 木 | 彬彬有礼,形容文雅有礼貌,文质兼备。 |
国学点评 |
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禄,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《景祐释奠武成王六首 迎神用《凝安》。》,原文:如几如式,福禄来崇 |
【焱】【婳】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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焱 | yàn | 火 | 指火花、火焰、光华,用作人名意指灿烂、魅力不凡、热情之义。 |
婳 | huà | 木 | 嫿,[呼麥切 ],靜好也。从女畫聲。 |
国学点评 |
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焱,来源于刘向的《楚辞》《九叹/远游》,原文:日暾暾其西舍兮,阳焱焱而复顾 |
【虞】【诺】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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虞 | yú | 火 | 本义神话传说中的兽名。即“驺虞”。古同“娱”,安乐、忧虑用作人名意指善良、闲适、愉悦之义。 |
诺 | nuò | 火 | 承诺、诺言,象征为人讲诚信,说到做到,一诺千金。 |
国学点评 |
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虞诺,来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《僖公》》,原文:”于是终以往,虞公见宝许诺 |
【同】【献】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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同 | tóng,tòng | 火 | 是指一样,没有差异,相同。也有共、在一起、和,跟,认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。 |
献 | xiàn | 木 | 指恭敬庄严地送给;表现出来;贤者。用作人名意指贤者、谦虚、善良、彬彬有礼之义。 |
国学点评 |
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同献,来源于刘义的《唐诗》《训崔长史公石桥[咏]》,原文:(见《文物参考资料》一九五七年第三期刊俞同奎《安济桥补充文献附石刻拓片》)(按:刘义诗附崔恂诗后,惜漫漶太甚,仅余十数字 |
【知】【翊】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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知 | zhī,zhì | 火 | 一般指知道、相知、知识、见解、知己、友好、知书达理等。与“智”宇相同,表示智力、聪明等。用作人名意指有学问、独到见解、聪明、友善。 |
翊 | yì | 木 | 指辅佐,帮助,如翊戴;翊翊,指恭敬的样子,用作人名意指帮扶、心地善良、众志成城之义。 |
国学点评 |
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知翊,来源于晁补之的《宋诗》《喜文潜自淮南归招饮西冈呈坐客》,原文:文词翊善知名久,丈人令德于公后 |
【町】【烨】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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町 | tǐng,dīng | 火 | 平坦,用于人名意指前途顺畅,生活美满,一切遂意之义。 |
烨 | yè | 火 | 指日光,火光,明亮的意思,用作人名意指美丽、光彩、乐观积极、前程似锦之义。 |
国学点评 |
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町,来源于米芾的《宋诗》《题巨然海野图》,原文:枰分蓁町暮潮生,星列渔乡夜梁活 |
【驰】【觅】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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驰 | chí | 火 | 驰名天下,形容成就高,名声传播得很远。 |
觅 | mì | 水 | 寻觅,比喻努力追求、积极探求,学无止境。 |
国学点评 |
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驰觅,来源于张继先的《宋诗》《金丹诗四十八首 其四四》,原文:此中便见真消息,莫浪驱驰觅鹿车 |
【昉】【治】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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昉 | fǎng | 火 | 本义指日初明,后引申为明亮、开始等含义。用作人名意指明亮、俊朗、豪爽之义。 |
治 | zhì | 水 | 指管理、治理、统治、处理、研究。用作人名意指才能、专研、足智多谋之义。 |
国学点评 |
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昉,来源于陈杰的《宋诗》《故人家》,原文:蓬头历齿王霸子,葛帔练裙任昉儿 |
【知】【昙】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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知 | zhī,zhì | 火 | 一般指知道、相知、知识、见解、知己、友好、知书达理等。与“智”宇相同,表示智力、聪明等。用作人名意指有学问、独到见解、聪明、友善。 |
昙 | tán | 火 | 昙花一现,用于人名意指要懂得珍惜,懂得感恩之义。 |
国学点评 |
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知昙,来源于释昙华的《宋诗》《颂古十首 其一》,原文:西天此土谁知己,夜半优昙火里开 |
【凝】【南】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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凝 | níng | 水 | 目注心凝,形容注意力高度集中,全神贯注。 |
南 | nán,nā | 火 | 南方,象征温暖细腻,典雅优美。 |
国学点评 |
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凝南,来源于陈棣的《宋诗》《次韵梅花四首 其三》,原文:镂玉凝酥若未匀,南枝髣髴露天真 |
【典】【辑】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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典 | diǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
辑 | jí | 金 | 逻辑思维缜密,擅长思考。 |
国学点评 |
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典,来源于曾由基的《宋诗》《题画梅水仙山矾三友图》,原文:后人思典刑,写入画图中 |
【临】【崔】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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临 | lín | 火 | 玉树临风,形容人风度潇洒,秀美多姿。 |
崔 | cuī | 木 | 可比喻形象高大伟岸。 |
国学点评 |
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临崔,来源于晁补之的《宋诗》《次韵韩求仁南台朝请晚过南湖见寄》,原文:便作崔丞日临水,凫行擿尾不须知 |
【辽】【凌】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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辽 | liáo | 火 | 比喻前途辽阔宽广,充满希望。 |
凌 | líng | 火 | 壮志凌云,形容理想宏伟远大。 |
国学点评 |
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辽凌,来源于杜牧的《唐诗》《寄远》,原文:功名待寄凌烟阁,力尽辽城不肯回 |
【资】【映】
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
资 | zī | 金 | 财物,钱财;经营工商业的本钱和财产;供给,帮助;智慧能力。用作人名意指聪明、热心、财富、才华横溢之义。 |
映 | yìng | 火 | 指照射;反照,照射而显示。用作人名意指光亮、明亮、温暖之义。 |
国学点评 |
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资映,来源于刘攽的《宋诗》《酬范判官喜雨》,原文:更有资清兴,连峰映碧浔 |
【灿】【芨】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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灿 | càn | 火 | 光辉灿烂,比喻前程的远大或事业的伟大。 |
芨 | jī | 木 | 比喻编织幸福,前程锦绣。 |
国学点评 |
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灿,来源于李昴英的《宋词》《贺新郎》,原文:宜夜看,灿瑶烛 |
【狄】【邵】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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狄 | dí | 火 | 秦汉以后,中国对北方少数民族的统称;有力的麋鹿;乐舞所用的雉羽,用作人名意指才艺、才貌双全之义。 |
邵 | shào | 金 | 姓氏;水名,邵水发源龙山,西流会桐江、檀江。用作人名意指冰清玉洁、纯洁、高风亮节之义。 |
国学点评 |
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狄,来源于杨万里的《宋诗》《故太恭人董氏挽词五首 其三》,原文:遗下新褕狄,空传训宁馨 |
【琰】【未】
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
琰 | yǎn | 火 | 1、形声。从玉,炎声;2、美玉,用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。 |
未 | wèi | 木 | 表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一,通常为地支的第八位,其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。 |
国学点评 |
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琰未,来源于周紫芝的《宋诗》《次韵郑使君白菊》,原文:锋车行复来,琬琰殊未镌 |
【召】【普】
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
召 | zhào,shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
普 | pǔ | 水 | 一般指普遍,全面,如普天匝地;指广大,恩泽,如德洋恩普。用作人名意指宽广、广阔、感恩、心系天下之义。 |
国学点评 |
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召普,来源于道世的《唐诗》《颂六十二首 三十八》,原文:普召无别请,客主发休祯 |
【弛】【常】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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弛 | chí | 火 | 张弛有度,收放自如。 |
常 | cháng | 金 | 既可指知足常乐,满足而快乐,又有平常安定、无重大变故的意思。 |
国学点评 |
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弛常,来源于曾极的《宋诗》《五代》,原文:耕织常年弛,干戈甚日停 |
【郅】【卓】
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
郅 | zhì | 火 | 郅隆,比喻事业昌盛,成就很大。 |
卓 | zhuó | 火 | 本义为高超,高明的意思。杰出、卓越、超越等等含义用作人名意指超越、优秀、不凡、追求完美之义。 |
国学点评 |
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郅,来源于李益的《唐诗》《临滹沱见蕃使列名》,原文:万里关山今不闭,汉家频许郅支和 |
【松】【召】
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
松 | sōng | 木 | 本义指松科植物的总称。松树象征着坚韧、顽强、不渝和永恒。用作人名意指坚强、品德高尚、长寿之义。 |
召 | zhào,shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
国学点评 |
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松召,来源于欧阳修的《宋诗》《送刘半千平阳簿》,原文:松径就荒聊应召,桂丛留隐定相招 |
【芈】【德】
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
芈 | mǐ | 水 | 比喻像小羊一样可爱乖巧,性情温顺。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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芈,来源于郑延玉的《元曲》《楚昭王疏者下船・迎仙客》,原文:(内发喊科)(正末唱)脑背后闹吵吵的起军卒,(芈旋云)哥哥,兀的不是追兵渐近了也 |
【理】【瑗】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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理 | lǐ | 火 | 有条有理,比喻做事层次、脉络清楚。 |
瑗 | yuàn | 木 | 指中国古代的一种玉器,大孔的璧,用作人名意指尊贵美丽、志行高洁、珠宝盈门之义。 |
国学点评 |
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理,来源于皎然的《唐诗》《奉和颜使君真卿修韵海毕会诸文士东堂重校》,原文:著书裨理化,奉上表诚信 |
【至】【谧】
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
至 | zhì | 火 | 指最好的朋友,至亲;也指最高的荣誉,如至高无上。用作人名意指尽善尽美、高尚伟大、有贤德之义。 |
谧 | mì | 水 | 本义为安静, 指环境的安静,没有动荡,不受打扰。用作人名意指温柔、温顺、安静、乖巧之义。 |
国学点评 |
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至谧,来源于徐积的《宋诗》《答李昂长官富贵贫贱终篇之贶》,原文:至于充谧辈,何足污齿牙 |
【律】【廷】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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律 | lǜ | 火 | 践律蹈礼,指遵循礼法,遵守纪律。 |
廷 | tíng | 火 | 封建时代君主受朝问政的地方,公正。用作人名意指正直、权威、风度翩翩之义。 |
国学点评 |
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律廷,来源于苏辙的《宋诗》《送家安国赴成都教授三绝 其三》,原文:遣师今见朝廷意,文律还应似两京 |
【由】【绎】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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由 | yóu | 土 | 原由,缘故;来源,开头;遵从,遵照;蹈行,践履。用作人名意指守信、尽职、顺势而为、表里如一之义。 |
绎 | yì | 火 | 理出事物的头绪或寻究其原因。用作人名意指头脑灵活、思维清晰之义。 |
国学点评 |
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由绎,来源于佚名的《尚书》《尚书/《周书》》,原文:自古商人亦越我周文王立政,立事、牧夫、准人,则克宅之,克由绎之,兹乃俾乂,国则罔有 |
【熹】【和】
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
熹 | xī | 火 | 指亮、光明;天色微明;炙、炽热等含义,多为古人名用字,如朱熹,用作人名意指豪情、正直、大有可为之义。 |
和 | hé,hè,huó,huò,hú | 水 | 形容与人相处亲切和睦,平易近人。 |
国学点评 |
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熹和,来源于苏轼的《宋诗》《十月二十日恭闻太皇太后升遐以轼罪人不许成服欲哭则不敢欲泣则不可故作挽词二章 其一》,原文:和熹未圣犹贪位,明德虽贤不及民 |
【些】【南】
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
些 | xiē,suò | 金 | 比喻说话用词严谨得当,态度认真。 |
南 | nán,nā | 火 | 南方,象征温暖细腻,典雅优美。 |
国学点评 |
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些南,来源于陆游的《宋词》《望梅》,原文:似梦里、来到南柯,这些子光阴,更勘轻掷 |
【兆】【秋】
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
兆 | zhào | 火 | 指事物发生前的征兆、迹象或预示;也是数名,科学上指百万(古代指万亿)用作人名意指财富、祥瑞、基业。 |
秋 | qiū | 金 | 比喻学业有成,收获满满。 |
国学点评 |
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兆秋,来源于张耒的《宋诗》《小雨效韦体》,原文:残蔬知夏余,陨叶兆秋序 |
【瑭】【濡】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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瑭 | táng | 火 | 玉的一种,用于人名意指高贵,洁白,宝贵之义。 |
濡 | rú | 水 | 濡染,耳濡目染,相濡以沫,用于人名意指有涵养,乐于助人,相互奋进之义。 |
国学点评 |
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瑭,来源于杨简的《宋诗》《历代诗 五代》,原文:明宗与愍潞,灭于石敬瑭 |
【望】【易】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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望 | wàng | 水 | 1、人所敬仰的,有名的,如名望。2、向,朝着,如希望。用作人名意指威望、期望、引申为道德高尚之义。 |
易 | yì | 火 | 1、和悦,和蔼,如平易近人;2、不费力,如容易;3、改变,如易心。用作人名意指守信、平易近人之义。 |
国学点评 |
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望易,来源于李商隐的《唐诗》《哭刘司户二首 一》,原文:离居星岁易,失望死生分 |
【澧】【采】
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
澧 | lǐ | 水 | 澧水,用于人名意指诚恳宽容,有涵养之义。 |
采 | cǎi,cài | 火 | 神采飞扬,形容兴奋开心、精神焕发的样子。 |
国学点评 |
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澧,来源于胡寅的《宋诗》《过鼎澧》,原文:沅澧春风拂马鞭,客愁何事四无边 |
【弛】【鹤】
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
弛 | chí | 火 | 张弛有度,收放自如。 |
鹤 | hè | 水 | 形容像仙鹤一样悠闲淡泊,不慕名利。 |
国学点评 |
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弛,来源于华镇的《宋诗》《神功盛德诗 其七》,原文:唐嗣不武,实弛其纽 |
【祯】【暌】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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祯 | zhēn | 火 | 祯祥,祯祺,指吉祥的征兆;祯泰,指吉祥安定;祯符,祥瑞,吉兆,用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。 |
暌 | kuí | 木 | 分离,用于人名意指亲密,友好,和谐之义。 |
国学点评 |
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祯,来源于无名氏的《元曲》《小张屠焚儿救母・迎仙客》,原文:积善的遇着祯祥,作恶的生下患害 |
【自】【冶】
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
自 | zì | 火 | 自字代表着本人,或者是从,由等意思。用作人名意指自主、独立、勇敢、自立自强之义。 |
冶 | yě | 土 | 原义是指冶炼金属,引申指铸造金属器物的工匠,以及形容人的容貌艳丽等。用作人名意指美丽动人、熠熠生辉、光彩照人之义。 |
国学点评 |
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自冶,来源于薛能的《唐诗》《桃花》,原文:有影宜暄煦,无言自冶容 |
【单】【纬】
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
单 | dān,shàn,chán | 火 | 本义是简单、不复杂,引申指人的内心单纯。用作人名意指善良、天真无邪、纯洁之义。 |
纬 | wěi | 土 | 1、组织,如纬文;2、治理,如纬世,治理天下。用作人名意指人文武兼备、有治世之才、纬世之义。 |
国学点评 |
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单,来源于陈杰的《宋诗》《书生旧梦二解皆因榜过作 其一》,原文:长忆西风翠袖单,暮簷修玉倚初寒 |
【廷】【轩】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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廷 | tíng | 火 | 封建时代君主受朝问政的地方,公正。用作人名意指正直、权威、风度翩翩之义。 |
轩 | xuān | 土 | 古代车子前高后低叫“轩”,前低后高叫“轾”,引申为高大。用作人名意指高大英俊、气度不凡。 |
国学点评 |
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廷轩,来源于宋祁的《宋诗》《新笋成竹》,原文:窍均轩世律,皮解汉廷冠 |
【晋】【庚】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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晋 | jìn | 火 | 晋升、晋级,比喻能够到达高处,实现抱负。 |
庚 | gēng | 金 | 长庚,天上的星星,可喻指明亮闪耀。 |
国学点评 |
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晋庚,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《成公》》,原文:冬十有一月,晋侯使荀庚来聘 |
【焘】【馠】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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焘 | dào | 火 | 意为覆盖,荫庇,承受等,用作人名意指长寿、呵护、祥瑞之义。 |
馠 | hān | 木 | 芳香。 |
国学点评 |
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焘,来源于项安世的《宋诗》《游延庆寺》,原文:急雨泷危石,横云焘古碑 |
【臻】【鹄】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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臻 | zhēn | 火 | 指达到,来到。用作人名意指成功、完美、事业顺利之义。 |
鹄 | gŭ,hú | 木 | 鸟名,即天鹅,像鹅而大,羽毛白色,飞得高而快,寓指志向远大,用作人名意指抱负不凡、贤能之才之义。 |
国学点评 |
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臻,来源于夏竦的《宋诗》《奉和御制宣读天书》,原文:微密妙言爰备举,庞鸿盛则已宣臻 |
【冬】【墨】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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冬 | dōng | 火 | 冬日夏云,比喻人态度温和可亲,使人愿意接近。 |
墨 | mò | 水 | 象征才学深厚,文采飞扬。 |
国学点评 |
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冬墨,来源于韩淲的《宋诗》《余伯皋持巩仲至三山诗卷来因借录之 其二》,原文:敝衣旧絮依冬日,作墨亲传仲至诗 |
【烁】【珐】
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
烁 | shuò | 火 | 指温度极高,能将金石熔化,形容发光的样子。用作人名意指耀眼、活泼、善良之义。 |
珐 | fà | 金 | 比喻精巧珍贵,绚丽美妙。 |
国学点评 |
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烁,来源于郭印的《宋诗》《苦热和袁应祥用韦苏州乔木生夏凉流云吐华月为题十小诗 其七》,原文:赤日烁行路,青天绝片云 |
【焘】【知】
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
焘 | dào | 火 | 意为覆盖,荫庇,承受等,用作人名意指长寿、呵护、祥瑞之义。 |
知 | zhī,zhì | 火 | 一般指知道、相知、知识、见解、知己、友好、知书达理等。与“智”宇相同,表示智力、聪明等。用作人名意指有学问、独到见解、聪明、友善。 |
国学点评 |
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焘,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《绍兴以后蜡祭四十二首 大明位酌献用《择安》。》,原文:惟照临功,等于载焘 |
【勰】【恣】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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勰 | xié | 水 | 比喻协力同心,共同努力。 |
恣 | zì | 火 | 无拘束,用于人名意指洒脱自在,桀骜不驯之义。 |
国学点评 |
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勰,来源于陈与义的《宋诗》《蒙再示属辞三叹之余赞巨丽无地托言辄依元韵再成一章非独助家弟称谢区区少褒之使进学焉亦师席善诱之意也》,原文:子不见刘勰书成要人定,岂但令人愈头病 |
【辽】【舸】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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辽 | liáo | 火 | 比喻前途辽阔宽广,充满希望。 |
舸 | gě | 木 | 本义为土石运输船,后泛指船,“百舸争流”,用作人名意指乘风破浪、勇往直前、奋勇前进之义。 |
国学点评 |
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辽,来源于白玉蟾的《宋诗》《鹤谣 其三》,原文:鹤者冲虚之梯兮冥冥,朱霞弁兮翠锦熭,浩然归兮辽东 |
【萱】【搦】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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萱 | xuān | 木 | 指萱草。一种草本植物。用作人名意指柔美、快乐、贤淑之义。 |
搦 | nuò | 火 | 比喻不怕困难,勇于挑战。 |
国学点评 |
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萱,来源于僧贯休的《唐诗》《相和歌辞 善哉行》,原文:绣袂捧琴兮登君子堂,如彼萱草兮使我忧忘 |
【炀】【凛】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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炀 | yáng | 火 | 熔化金属;火旺;烘干,烤火;炽热,用作人名意指热情、兴旺、积极、温暖之义。 |
凛 | lǐn | 水 | 大义凛然,比喻由于胸怀正义而神态庄严,令人敬畏。 |
国学点评 |
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炀,来源于刘禹锡的《唐诗》《杂曲歌辞 杨柳枝 六》,原文:炀帝行宫汴水滨,数株残柳不胜春 |
【俞】【狄】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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俞 | yú,yù,shù | 金 | 指允许,答应。也指安定,愉快,安然。用作人名意指沉稳、舒心、乐观之义。 |
狄 | dí | 火 | 秦汉以后,中国对北方少数民族的统称;有力的麋鹿;乐舞所用的雉羽,用作人名意指才艺、才貌双全之义。 |
国学点评 |
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俞,来源于曹勋的《宋词》《江神子・江城子》,原文:帝俞赓载下方壶 |
【仁】【诀】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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仁 | rén | 金 | 比喻仁厚友善,通情达理,温和大方。 |
诀 | jué | 火 | 诀窍、秘诀,比喻方法高明,使困难迎刃而解。 |
国学点评 |
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仁诀,来源于白玉蟾的《宋诗》《赞历代天师 第二十五代讳干曜》,原文:仁宗亲问金丹诀,笑指斜阳噪乱蝉 |
【邵】【闰】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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邵 | shào | 金 | 姓氏;水名,邵水发源龙山,西流会桐江、檀江。用作人名意指冰清玉洁、纯洁、高风亮节之义。 |
闰 | rùn | 火 | 通“润”,表示滋润,比喻承受恩泽、恩惠,滋润成长。 |
国学点评 |
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邵,来源于李纲的《宋诗》《题邵平种瓜图》,原文:邵平本自侯东陵,秦破国除休一壑 |
【言】【燃】
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
言 | yán | 木 | 指讲、说;言论、见解、意见、说明。 用作人名意指有学识、聪明、讲诚信之义。 |
燃 | rán | 火 | 比喻燃烧、奉献自我,为理想、为社会发光发热。 |
国学点评 |
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言燃,来源于家铉翁的《宋诗》《鲸川八景 冰岸水灯》,原文:莫言燃犀当日事,川灵今夜亦欢然 |
【町】【汝】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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町 | tǐng,dīng | 火 | 平坦,用于人名意指前途顺畅,生活美满,一切遂意之义。 |
汝 | rǔ | 水 | 是代词,指你。用作人名意指女人、以形观之、女在水旁;是个恬静柔美的女子之义。 |
国学点评 |
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町,来源于刘弇的《宋诗》《走笔答郭子隆勾稽》,原文:处此得无猜,神观迷町疃 |
【烯】【箪】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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烯 | xī | 火 | 同“晞”,指破晓,比喻迎来光明,未来充满希望与好运。 |
箪 | dān | 木 | 箪食,瓢饮,比喻生活贫苦,用于人名意指安贫乐道,不慕权贵,清白廉洁之义。 |
国学点评 |
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箪,来源于吕本中的《宋诗》《送曾吉父》,原文:吾道从来到处穷,八珍常与一箪同 |
【冽】【笙】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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冽 | liè | 火 | 清冽,比喻品性高洁,心灵清澈。 |
笙 | shēng | 木 | 指簧管乐器,一般用十三根长短不同的竹管制成,用作人名意指古朴、高雅、柔和之义。 |
国学点评 |
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冽,来源于彭汝砺的《宋诗》《元祐元年十二月庚子雪夏首莼湖结冰鹡鸰群集于上者至不可数感而作是诗也 其二》,原文:彼至维何,而有冽其清兮 |
【旨】【枫】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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旨 | zhǐ | 火 | 指意义,目的;命令;美。用作人名意指美好、杰出、远见、权利之义。 |
枫 | fēng | 木 | 如丹枫一样红红火火,美丽繁茂。 |
国学点评 |
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旨,来源于胡宿的《宋诗》《皇帝合端午帖子 其三》,原文:君王仁且圣,慈旨却枭羹 |
【璋】【搦】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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璋 | zhāng | 火 | 1、指一种玉器,宝璋;2、比喻高尚的品德,德才卓绝,与众不同,如圭璋特达,用作人名意指才德兼备、高贵、不凡之义。 |
搦 | nuò | 火 | 比喻不怕困难,勇于挑战。 |
国学点评 |
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璋,来源于佚名,传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《大雅》》,原文:天之牖民,如埙如篪,如璋如圭,如取如携 |
【炽】【璋】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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炽 | chì | 火 | 像火一样炽热旺盛,比喻生命力强悍。 |
璋 | zhāng | 火 | 1、指一种玉器,宝璋;2、比喻高尚的品德,德才卓绝,与众不同,如圭璋特达,用作人名意指才德兼备、高贵、不凡之义。 |
国学点评 |
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炽,来源于吴芾的《宋诗》《和闾丘省干喜雨韵 其一》,原文:宁容赤地炎威炽,果见青天旱气消 |
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