缺水-子旁,
缺水-子字旁-大师-新生儿-起名
【萧】【孝】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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萧 | xiāo | 木 | 蒿类植物的一种,即艾蒿;冷静;形容马叫声或风声。用作人名意指勇往直前、义薄云天、锐不可当之义。 |
孝 | xiào | 水 | 本义是指对父母恭敬顺从,尽孝。用作人名意指重情义、孝顺之义。 |
国学点评 |
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萧孝,来源于苏舜钦的《宋诗》《感兴三首 其一》,原文:丹楹岂非孝,圣贬甚萧斧 |
【子】【琳】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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子 | zǐ | 水 | 本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。 |
琳 | lín | 木 | 琳琅,精美的玉石。比喻品德像玉石一样高尚。 |
国学点评 |
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子琳,来源于孟晋的《宋诗》《游武夷山洞天》,原文:昔闻仙子宅,今幸过琳宫 |
【粹】【孝】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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粹 | cuì | 金 | 冰清玉粹,比喻德行高洁。 |
孝 | xiào | 水 | 本义是指对父母恭敬顺从,尽孝。用作人名意指重情义、孝顺之义。 |
国学点评 |
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粹孝,来源于方回的《宋诗》《读太原王氏家记二首 其二》,原文:检身粹行言相应,报国精忠孝可移 |
【淞】【季】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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淞 | sōng | 水 | 水名,即淞江;水气凝结成的冰花,用作人名意指纯洁、美丽之义。 |
季 | jì | 木 | 伯歌季舞,比喻兄弟之间亲密无间。 |
国学点评 |
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淞季,来源于吕本中的《宋诗》《寄张益中》,原文:君家老季鹰,高韵留吴淞 |
【孜】【泊】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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孜 | zī | 金 | 原义为击打,引申指勤勉、努力不懈的样子。用作人名意指勤勉、奋发、孜孜不倦之义。 |
泊 | bó,pō | 水 | 澹泊寡欲,形容心情恬淡,不图名利。 |
国学点评 |
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孜,来源于无名氏的《元曲》《小张屠焚儿救母・后庭花》,原文:面溶溶有喜光,笑孜孜亲问当 |
【妍】【孜】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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妍 | yán | 水 | 巧,美丽,美好。用作人名意指伶俐、聪明、秀美、纯洁之义。 |
孜 | zī | 金 | 原义为击打,引申指勤勉、努力不懈的样子。用作人名意指勤勉、奋发、孜孜不倦之义。 |
国学点评 |
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妍,来源于傅察的《宋诗》《雪九首 其八》,原文:妍词覻天巧,应复召邹生 |
【子】【渭】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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子 | zǐ | 水 | 本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。 |
渭 | wèi | 水 | 1、指渭水入黄河处。约在今陕西潼关北。2、即泾水入渭之口。用作人名意指清明、财富、意气风发之义。 |
国学点评 |
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子渭,来源于徐元杰的《宋诗》《题竹洲》,原文:子陵钓严滩,太公钓璜渭 |
【存】【浅】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
浅 | qiǎn,jiān | 水 | 比喻女子轻柔可爱,姿容绰约。 |
国学点评 |
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存浅,来源于梅尧臣的《宋诗》《题刁经臣山居时已应辟西幕》,原文:趣适已不浅,道心良亦存 |
【翰】【存】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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翰 | hàn | 水 | 龙翰凤雏,比喻杰出的人才。 |
存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
国学点评 |
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翰存,来源于王遂的《宋诗》《敬亭山检受御书》,原文:字炳日星摇翰墨,敬存铭刻在心颜 |
【瑱】【孝】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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瑱 | tiàn,tián,zhèn | 木 | 瑱,[他甸切 ],以玉充耳也。从玉眞聲。《詩》曰:“玉之瑱兮。”臣鉉等曰:今充耳字更从玉㫄充,非是。 瑱或从耳。 |
孝 | xiào | 水 | 本义是指对父母恭敬顺从,尽孝。用作人名意指重情义、孝顺之义。 |
国学点评 |
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瑱,来源于夏竦的《宋诗》《奉和御制玉清昭应宫玉皇大殿告成》,原文:栋升文杏觚棱峻,殿启真琳玉瑱方 |
【晃】【孝】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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晃 | huǎng,huàng | 火 | 光亮闪耀,熠熠生辉。 |
孝 | xiào | 水 | 本义是指对父母恭敬顺从,尽孝。用作人名意指重情义、孝顺之义。 |
国学点评 |
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晃,来源于项安世的《宋诗》《送张升之四首 其四》,原文:天公今日为我喜,朝阳晃晃融新泥 |
【颉】【子】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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颉 | jié,xié,jiá | 木 | 上古人名,即仓颉;减克;传说中像青狗的怪兽。用作人名意指有名气、有能力、名垂青史之义。 |
子 | zǐ | 水 | 本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。 |
国学点评 |
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颉子,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《襄公》》,原文:穿封戌囚皇颉,公子围与之争之 |
【忻】【子】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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忻 | xīn | 水 | 开导,启发;明察,心喜。用作人名意指敏锐、欢欣、细腻之义。 |
子 | zǐ | 水 | 本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。 |
国学点评 |
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忻子,来源于许景衡的《宋诗》《再和敏叔二首 其一》,原文:黄山游旧今能几,诗社犹忻小子随 |
【季】【怀】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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季 | jì | 木 | 伯歌季舞,比喻兄弟之间亲密无间。 |
怀 | huái | 水 | 胸怀大志,指有远大的志向和抱负。 |
国学点评 |
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季怀,来源于徐鹿卿的《宋诗》《中秋对月有怀》,原文:孔怀一念我既然,伯季念吾亦如此 |
【璋】【子】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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璋 | zhāng | 火 | 1、指一种玉器,宝璋;2、比喻高尚的品德,德才卓绝,与众不同,如圭璋特达,用作人名意指才德兼备、高贵、不凡之义。 |
子 | zǐ | 水 | 本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。 |
国学点评 |
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璋子,来源于李彭的《宋诗》《再和 其四》,原文:珪璋挺特晁夫子,家法文章万代垂 |
【溯】【子】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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溯 | sù | 水 | 逆着水流的方向走、逆水而行;后引申为追求根源或回想,比喻回首往事、探寻渊源。用作人名意指善于思考、积极探寻之义。 |
子 | zǐ | 水 | 本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。 |
国学点评 |
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溯子,来源于王十朋的《宋诗》《送陆通判 其二》,原文:去寻神禹藏书穴,归溯子猷乘兴溪 |
【孝】【钊】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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孝 | xiào | 水 | 本义是指对父母恭敬顺从,尽孝。用作人名意指重情义、孝顺之义。 |
钊 | zhāo | 金 | 用勇气、精神或希望鼓舞他人,代表勉励。用作人名意指乐观积极、坚强、循循善诱。 |
国学点评 |
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孝,来源于权德舆的《唐诗》《昭德皇后挽歌词》,原文:千年子孙庆,孝理在蒸蒸 |
【存】【沉】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
沉 | chén | 水 | 深沉,沉思默想,深入地思考。 |
国学点评 |
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存沉,来源于吴惟信的《宋诗》《寄葛司理 其一》,原文:井冷丹沉事迹存,仙翁秘诀授云孙 |
【子】【樗】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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子 | zǐ | 水 | 本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。 |
樗 | chū | 木 | 樗栎,喻无用之材,亦作自谦之辞,用于人名意指意指为人谦卑,有勇有谋之义。 |
国学点评 |
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子樗,来源于方岳的《宋词》《沁园春》,原文:子盍规夫,商丘之木,有樗不才 |
【孝】【诚】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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孝 | xiào | 水 | 本义是指对父母恭敬顺从,尽孝。用作人名意指重情义、孝顺之义。 |
诚 | chéng | 金 | 精诚所至,金石为开,比喻只要专心诚意去做,什么疑难问题都能解决。 |
国学点评 |
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孝诚,来源于舒邦佐的《宋诗》《著存亭》,原文:二字貌出孝子诚,晓然如见亲在庭 |
【孝】【祈】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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孝 | xiào | 水 | 本义是指对父母恭敬顺从,尽孝。用作人名意指重情义、孝顺之义。 |
祈 | qí | 木 | 本义为向上天或神明求福,也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。 |
国学点评 |
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孝祈,来源于易静的《唐诗》《兵要望江南 占兽第二十(京本列第二十二,前六首另作「占牛马第十八」○三十四首) 二十五》,原文:若遇此妖多是火,不然孝服与兵争,祈谢保(京本作「得」)安宁 |
【滇】【存】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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滇 | diān | 水 | 滇是个多音字,是云南省的简称;指滇滇。也指地名和水名,用作人名意指正直、进取、温柔之义。 |
存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
国学点评 |
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滇,来源于储光羲的《唐诗》《同诸公送李云南伐蛮》,原文:昆明滨滇池,蠢尔敢逆常 |
【子】【斌】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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子 | zǐ | 水 | 本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。 |
斌 | bīn | 水 | 文质斌斌,形容人既文雅又朴实。 |
国学点评 |
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子,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《昭公》》,原文:见子雅 |
【燿】【子】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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燿 | yào | 木 | 燿,[弋笑切 ],照也。从火翟聲。 |
子 | zǐ | 水 | 本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。 |
国学点评 |
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燿子,来源于梅尧臣的《宋诗》《正月二十四日同江邻几韩持国过师商庙》,原文:在昔魏公子,夷门尊隠燿 |
【袤】【孝】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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袤 | mào | 水 | 广袤,比喻前途宽广,潜力无限。 |
孝 | xiào | 水 | 本义是指对父母恭敬顺从,尽孝。用作人名意指重情义、孝顺之义。 |
国学点评 |
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袤,来源于王奕的《宋诗》《金余元遗山来拜祖庭有纪行十首遂倚歌之先后殊时感慨一也 和元遗山三首》,原文:袤延十里林,老翠镇盘绕 |
【珩】【季】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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珩 | héng | 水 | 指佩玉上面的横玉,形状像磬,用于璧环之上,因较稀少而珍贵,用作人名意指珍贵、冰清玉洁之义。 |
季 | jì | 木 | 伯歌季舞,比喻兄弟之间亲密无间。 |
国学点评 |
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珩,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《熙宁祀皇地祇十二首 彻豆用《丰安》。》,原文:锵我珩璜,降升圉圉 |
【孝】【皖】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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孝 | xiào | 水 | 本义是指对父母恭敬顺从,尽孝。用作人名意指重情义、孝顺之义。 |
皖 | wǎn | 木 | 1、古地名,也是安徽省的简称;2、指纯白,引申义白光、白亮。特指亮白的星星。用作人名意指明亮、纯洁、平和、高洁之义。 |
国学点评 |
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孝,来源于则天皇后的《唐诗》《唐明堂乐章 皇嗣出入升降》,原文:至人光俗,大孝通神 |
【渲】【孝】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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渲 | xuàn | 水 | 渲染,渲字用于为美名腾用字,表示烘托渲染,意义优美,用于人名也意指美好善良之义。 |
孝 | xiào | 水 | 本义是指对父母恭敬顺从,尽孝。用作人名意指重情义、孝顺之义。 |
国学点评 |
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渲,来源于无名氏的《元曲》《鲁智深喜赏黄花峪・滚绣球》,原文:希壤忽浓泥义滑,失流疏刺水渲的渠,赤留出律惊起些野鸭鸥鹭,我这里急煎煎整顿了衣服 |
【淮】【存】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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淮 | huái | 水 | 河汉江淮,比喻胸怀宽广。 |
存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
国学点评 |
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淮存,来源于程的《宋词》《水调歌头》,原文:望淮阴,兵冶处,俨然存 |
【存】【奂】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
奂 | huàn | 水 | 意指众多,盛大,也有华丽,光辉鲜明的含义。用作人名意指动人、前程似锦之义。 |
国学点评 |
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存奂,来源于释居简的《宋诗》《谢陆少监分惠渭南剑南家集》,原文:彬彬奂文采,烂烂存表制 |
【冕】【子】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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冕 | miǎn | 水 | 加冕,比喻取得最高的成就,收获满满。 |
子 | zǐ | 水 | 本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。 |
国学点评 |
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冕子,来源于钱起的《唐诗》《送韦信爱子归觐》,原文:才子学诗趋露冕,棠花含笑待斑衣 |
【季】【鹤】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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季 | jì | 木 | 伯歌季舞,比喻兄弟之间亲密无间。 |
鹤 | hè | 水 | 形容像仙鹤一样悠闲淡泊,不慕名利。 |
国学点评 |
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季鹤,来源于敖陶孙的《宋诗》《上丁郎中 其二》,原文:仲章薛公十一鹤,季章李白诗百篇 |
【子】【沫】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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子 | zǐ | 水 | 本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。 |
沫 | mò | 水 | 相濡以沫,比喻互相扶持,共度困难。 |
国学点评 |
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子沫,来源于晁补之的《宋诗》《赠金堤刘承制景文》,原文:夫子更高识,未沫于前修 |
【铭】【子】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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铭 | míng | 金 | 比喻重情重义,将情义铭记在心中,永远不忘却。 |
子 | zǐ | 水 | 本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。 |
国学点评 |
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铭子,来源于陈傅良的《宋诗》《题沈仲一所藏周氏羣公书帖》,原文:君不见人间秦汉鼎彜铭与颂,子子孙孙永宝用 |
【璐】【孝】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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璐 | lù | 火 | 美玉,用作人名意指纯真、美丽、尽善尽美。 |
孝 | xiào | 水 | 本义是指对父母恭敬顺从,尽孝。用作人名意指重情义、孝顺之义。 |
国学点评 |
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璐,来源于文彦博的《宋诗》《对雪》,原文:陌逈皆连璐,台高尽结瑶 |
【昉】【孝】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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昉 | fǎng | 火 | 本义指日初明,后引申为明亮、开始等含义。用作人名意指明亮、俊朗、豪爽之义。 |
孝 | xiào | 水 | 本义是指对父母恭敬顺从,尽孝。用作人名意指重情义、孝顺之义。 |
国学点评 |
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昉,来源于杜牧的《唐诗》《屏风绝句》,原文:屏风周昉画纤腰,岁久丹青色半销 |
【子】【罡】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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子 | zǐ | 水 | 本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。 |
罡 | gāng | 金 | 指强劲的风,亦作“刚风”;也指四正为罡,如心有四正道正,德正,法正,智正,用作人名意指正直、有担当、正气之义。 |
国学点评 |
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子,来源于佚名,传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《小雅》》,原文:乐只君子,殿 天子之邦 |
【孝】【靛】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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孝 | xiào | 水 | 本义是指对父母恭敬顺从,尽孝。用作人名意指重情义、孝顺之义。 |
靛 | diàn | 金 | 指美丽又神奇的色彩。 |
国学点评 |
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孝,来源于刘黻的《宋诗》《和紫阳先生感兴诗二十首 其一八》,原文:孙弟浃闾里,孝爱充室堂 |
【潮】【存】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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潮 | cháo | 水 | 思潮起伏,形容爱思考,思想活跃。 |
存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
国学点评 |
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潮存,来源于韩信同的《宋诗》《蓬莱飞峰》,原文:螺纹蛎迹石龙存,云气随潮时雨湿 |
【存】【斐】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
斐 | fěi,fēi | 水 | 指有文彩的,有突出成绩的,指有文彩或文彩鲜明,用作人名意指有文采、有成绩、成绩突出之义。 |
国学点评 |
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存斐,来源于方回的《宋诗》《走笔送僧宣无言归泉南》,原文:寻复悔之泯其稿,间存一二笑狂斐 |
【祁】【子】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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祁 | qí | 木 | 盛大;舒缓的样子;众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。 |
子 | zǐ | 水 | 本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。 |
国学点评 |
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祁子,来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》,原文:石祁子曰:「孰有执亲之丧而沐浴、佩玉者乎 |
【焘】【子】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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焘 | dào | 火 | 意为覆盖,荫庇,承受等,用作人名意指长寿、呵护、祥瑞之义。 |
子 | zǐ | 水 | 本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。 |
国学点评 |
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焘,来源于宋祁的《宋诗》《金陵相公赴镇二首 其一》,原文:焘社南邦重,轻裘太府开 |
【孝】【绍】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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孝 | xiào | 水 | 本义是指对父母恭敬顺从,尽孝。用作人名意指重情义、孝顺之义。 |
绍 | shào | 金 | 本义为继承,紧密连续的意思;介绍,为人引见,使相互认识。用作人名意指传承、发扬光大、开拓创新之义。 |
国学点评 |
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孝绍,来源于佚名的《尚书》《尚书/《周书》》,原文:汝克绍乃显祖,汝肇刑文、武,用会绍乃辟,追孝于前文人 |
【柒】【存】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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柒 | qī | 水 | 七是西方的幸运数字,比喻幸运,惊喜无限。 |
存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
国学点评 |
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柒,来源于王梵志的《唐诗》《诗 五》,原文:梵志与王生,密敦胶[漆](柒)友 |
【笺】【孝】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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笺 | jiān | 木 | 比喻精致华贵,小巧可爱。 |
孝 | xiào | 水 | 本义是指对父母恭敬顺从,尽孝。用作人名意指重情义、孝顺之义。 |
国学点评 |
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笺,来源于仇远的《宋词》《玉蝴蝶》,原文:袖素手、懒招黄鹄,写碧笺、空寄青鸾 |
【旆】【孜】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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旆 | pèi | 水 | 泛指旌旗,用于人名意指胜利,辉煌腾达之义。 |
孜 | zī | 金 | 原义为击打,引申指勤勉、努力不懈的样子。用作人名意指勤勉、奋发、孜孜不倦之义。 |
国学点评 |
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旆,来源于李洪的《宋词》《南乡子》,原文:旌旆去悠悠 |
【子】【渲】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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子 | zǐ | 水 | 本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。 |
渲 | xuàn | 水 | 渲染,渲字用于为美名腾用字,表示烘托渲染,意义优美,用于人名也意指美好善良之义。 |
国学点评 |
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子,来源于许景衡的《宋诗》《姨母薛夫人挽词》,原文:不独相君子,仍闻教子功 |
【子】【初】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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子 | zǐ | 水 | 本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。 |
初 | chū | 金 | 初心不改,不忘本心,坚持最初的理想。 |
国学点评 |
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子初,来源于李新的《宋诗》《送刘尉》,原文:子路冠雄鸡,初不妨学古 |
【子】【妍】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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子 | zǐ | 水 | 本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。 |
妍 | yán | 水 | 巧,美丽,美好。用作人名意指伶俐、聪明、秀美、纯洁之义。 |
国学点评 |
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子妍,来源于虞俦的《宋诗》《诸公妓饮问政堂有诮予不来者借韵呈司户同志 其四》,原文:南北阮家何似富,东西施子廼争妍 |
【子】【绰】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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子 | zǐ | 水 | 本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。 |
绰 | chuò,chāo | 火 | 处之绰然,处于艰险的境地而依旧宽绰坦然。指心态好,行事从容。 |
国学点评 |
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子绰,来源于孔子及其弟子的《论语》《论语/《宪问篇》》,原文:子曰:“若臧武仲之知,公绰之不 欲,卞庄子之勇,冉求之艺,文之以礼乐,亦可以为 成人矣 |
【孝】【辕】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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孝 | xiào | 水 | 本义是指对父母恭敬顺从,尽孝。用作人名意指重情义、孝顺之义。 |
辕 | yuán | 土 | 拜倒辕门,比喻能力过人,行事完美周密,令别人佩服之至。 |
国学点评 |
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孝,来源于孟子及其弟子的《孟子》《孟子/《告子章句下》》,原文:不可矶,亦不孝也 |
【闰】【子】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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闰 | rùn | 火 | 通“润”,表示滋润,比喻承受恩泽、恩惠,滋润成长。 |
子 | zǐ | 水 | 本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。 |
国学点评 |
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闰子,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《哀公》》,原文:闰月,良夫与大子入,舍于孔氏之外圃 |
【尉】【孝】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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尉 | wèi,yù | 土 | 表示用火熨烫缯布使之平展。也指古代官名,掌管军事。用作人名意指能文能武、能当大任、满足之义。 |
孝 | xiào | 水 | 本义是指对父母恭敬顺从,尽孝。用作人名意指重情义、孝顺之义。 |
国学点评 |
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尉孝,来源于释元肇的《宋诗》《时敬庵》,原文:主人时孝敬,结屋尉幽灵 |
【孝】【勰】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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孝 | xiào | 水 | 本义是指对父母恭敬顺从,尽孝。用作人名意指重情义、孝顺之义。 |
勰 | xié | 水 | 比喻协力同心,共同努力。 |
国学点评 |
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孝,来源于林同的《宋诗》《江革》,原文:太息江巨孝,能为人所难 |
【子】【蕴】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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子 | zǐ | 水 | 本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。 |
蕴 | yùn | 木 | 一般指积聚,包含,含蓄,如蕴藉。用作人名意指积累某种力量、以及汇聚各类资源的能力之义。 |
国学点评 |
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子蕴,来源于喻良能的《宋诗》《题周希稷清閟轩》,原文:之子蕴琅玕,幽轩足考槃 |
【崇】【孝】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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崇 | chóng | 金 | 高明宏大。 |
孝 | xiào | 水 | 本义是指对父母恭敬顺从,尽孝。用作人名意指重情义、孝顺之义。 |
国学点评 |
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崇孝,来源于李乂的《唐诗》《奉和幸大荐福寺》,原文:康哉孝理日,崇德在真如 |
【孝】【棂】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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孝 | xiào | 水 | 本义是指对父母恭敬顺从,尽孝。用作人名意指重情义、孝顺之义。 |
棂 | líng | 木 | 比喻为人通明,豁达,谦虚。 |
国学点评 |
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孝,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《高宗郊祀前朝享太庙三十首 皇帝升殿用《干安》。诣室、降殿并同。》,原文:孝孙假斯,受兹介福 |
【祺】【子】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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祺 | qí | 木 | 指吉祥,安祥,用作人名意指祥瑞、幸福之义。 |
子 | zǐ | 水 | 本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。 |
国学点评 |
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祺子,来源于宋高宗的《宋诗》《文宣王及其弟子赞 其四一》,原文:至圣立教,子祺安雅 |
【朔】【子】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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朔 | shuò | 火 | 农历每月初一;北方;凌晨,清晨;初始。用作人名意指有朝气、希望、美好之义。 |
子 | zǐ | 水 | 本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。 |
国学点评 |
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朔子,来源于王昌龄的《唐诗》《相和歌辞 放歌行》,原文:明堂坐天子,月朔朝诸侯 |
【纬】【孝】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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纬 | wěi | 土 | 1、组织,如纬文;2、治理,如纬世,治理天下。用作人名意指人文武兼备、有治世之才、纬世之义。 |
孝 | xiào | 水 | 本义是指对父母恭敬顺从,尽孝。用作人名意指重情义、孝顺之义。 |
国学点评 |
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纬,来源于苏轼的《宋诗》《与顿起孙勉泛舟探韵得未字》,原文:窗前堆梧桐,牀下鸣络纬 |
【孜】【湫】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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孜 | zī | 金 | 原义为击打,引申指勤勉、努力不懈的样子。用作人名意指勤勉、奋发、孜孜不倦之义。 |
湫 | qiū,jiǎo | 水 | 湫然,用于人名意指清静悠然,清心寡欲之义。 |
国学点评 |
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孜,来源于陆文圭的《宋诗》《寄申屠御史》,原文:奉国信孜孜,问涂何皇皇 |
【子】【衡】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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子 | zǐ | 水 | 本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。 |
衡 | héng | 土 | 负衡据鼎,指身居高位,肩负重任。 |
国学点评 |
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子衡,来源于李流谦的《宋诗》《送何子应少卿赴召》,原文:此时际会如二子,鼎铉钧衡本公物 |
【椿】【孝】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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椿 | chūn | 木 | “花盃承此饮,椿岁小无穷”,椿有健康长寿之意。 |
孝 | xiào | 水 | 本义是指对父母恭敬顺从,尽孝。用作人名意指重情义、孝顺之义。 |
国学点评 |
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椿,来源于无名氏的《宋词》《水调歌头》,原文:休论若儿渠父,差胜杨椿黄琬,四代眼前亲 |
【孝】【休】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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孝 | xiào | 水 | 本义是指对父母恭敬顺从,尽孝。用作人名意指重情义、孝顺之义。 |
休 | xiū,xǔ | 水 | 本义指歇息,养息;停止,完结;也指美好、美善。用作人名意指美好、善良、从容之义。 |
国学点评 |
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孝休,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《绍兴十年发皇太后册宝八首 太傅奉册授提点官用《礼安》。》,原文:孝奉天仪,信维休德 |
【子】【泉】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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子 | zǐ | 水 | 本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。 |
泉 | quán | 水 | 比喻品质和精神像泉水一样甘甜清澈,品德高尚。 |
国学点评 |
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子泉,来源于利登的《宋诗》《友人自临川来携庾台赵先生与曾丈诸葛帐干丈联和康乐三谷诗句奇格老追遗韵千年间因难见巧玉叠琼重殆非窘才者所宜逐响矣不鉴芜庸欲藉手以窃风斲之诲辄依韵为四章因承教二丈 其三》,原文:其中多仙子,傲睨游乳泉 |
【娥】【孝】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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娥 | é | 水 | 指女子姿容美好,温柔端庄。 |
孝 | xiào | 水 | 本义是指对父母恭敬顺从,尽孝。用作人名意指重情义、孝顺之义。 |
国学点评 |
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娥孝,来源于吴潜的《宋诗》《舟檥娥祠敬留二绝 其一》,原文:孝娥何意要垂名,重在天伦一命轻 |
【霆】【存】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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霆 | tíng | 水 | 一般指威严,威猛,名声,如雷霆万钧,用作人名意指有威风凌凌、赫赫有名之义。 |
存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
国学点评 |
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霆存,来源于朱长文的《宋诗》《苏学十题 辛夷》,原文:风霆存老干,桃李避芳时 |
【荏】【子】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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荏 | rěn | 木 | 植物名,白苏。一年生草本,有芳香。用作人名意指芳华夺人、明杰美善之义。 |
子 | zǐ | 水 | 本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。 |
国学点评 |
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荏子,来源于佚名,传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《小雅》》,原文:荏染柔木,君子树之 |
【页】【孝】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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页 | yè | 金 | 书刊画纸等,单篇,单张;从“页”的字都与头面有关。用作人名意指位高权重、有威望之义。 |
孝 | xiào | 水 | 本义是指对父母恭敬顺从,尽孝。用作人名意指重情义、孝顺之义。 |
国学点评 |
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页,来源于白元鉴的《唐诗》《法堂》,原文:(影印本《诗渊》第三册第一五六九页) |
【孝】【晖】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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孝 | xiào | 水 | 本义是指对父母恭敬顺从,尽孝。用作人名意指重情义、孝顺之义。 |
晖 | huī | 水 | 阳光,亦泛指光辉;光彩照耀,用作人名意指光彩、豁达、功绩。 |
国学点评 |
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孝,来源于孔子及其弟子的《孝经》《孝经/全文版《孝经》》,原文:盖卿、大夫 之孝也 |
【孝】【葵】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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孝 | xiào | 水 | 本义是指对父母恭敬顺从,尽孝。用作人名意指重情义、孝顺之义。 |
葵 | kuí | 木 | 象征阳光开朗,积极向上。 |
国学点评 |
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孝,来源于员半千的《唐诗》《仪坤庙乐章》,原文:孝享云毕,维彻有章 |
【霄】【孜】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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霄 | xiāo | 水 | 指云;天空。用作人名意指志向高远、包容之义。 |
孜 | zī | 金 | 原义为击打,引申指勤勉、努力不懈的样子。用作人名意指勤勉、奋发、孜孜不倦之义。 |
国学点评 |
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霄孜,来源于李正民的《宋诗》《送闻人伯封》,原文:孜孜其勉旃,青霄将自致 |
【存】【汝】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
汝 | rǔ | 水 | 是代词,指你。用作人名意指女人、以形观之、女在水旁;是个恬静柔美的女子之义。 |
国学点评 |
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存汝,来源于于石的《宋诗》《续金铜仙人辞汉歌》,原文:汉宫故物无一存,汝独犹能感旧恩 |
【孝】【霓】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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孝 | xiào | 水 | 本义是指对父母恭敬顺从,尽孝。用作人名意指重情义、孝顺之义。 |
霓 | ní | 水 | 彩虹,比喻历经风雨之后的收获,象征梦想实现。 |
国学点评 |
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孝,来源于黄庭坚的《宋诗》《奉和文潜赠无咎篇末多见及以既见君子云胡不喜为韵 其五》,原文:只今举秀孝,天未丧斯文 |
【渤】【子】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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渤 | bó | 水 | 澎澎渤渤,寓意蓬勃,生命力旺盛。 |
子 | zǐ | 水 | 本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。 |
国学点评 |
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渤子,来源于李纲的《宋诗》《次衡州二首 其二》,原文:弄兵赤子满潢池,渤海龚生真吏师 |
【翙】【子】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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翙 | huì | 木 | 翽,[呼會切 ],飛聲也。从羽歲聲。《詩》曰:“鳳皇于飛,翽翽其羽。”。 |
子 | zǐ | 水 | 本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。 |
国学点评 |
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翙,来源于佚名,传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《大雅》》,原文:凤凰于飞,翙翙其羽,亦集爰止 |
【岐】【孝】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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岐 | qí | 土 | 一般指不相同,不一致;也指岐岐,形容聪颖早慧,如岐山鸣凤,指谓吉祥之兆。用作人名意指聪明、外向、祥瑞之义。 |
孝 | xiào | 水 | 本义是指对父母恭敬顺从,尽孝。用作人名意指重情义、孝顺之义。 |
国学点评 |
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岐孝,来源于吴文忠的《宋诗》《嵩山下至德祠》,原文:脱蹝岐阳迹已幽,默全忠孝复何求 |
【虢】【存】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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虢 | guó | 水 | 周代诸侯国名,用于人名意指知人善任,尊贵之义。 |
存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
国学点评 |
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虢存,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《僖公》》,原文:」虢射曰:「皮之不存,毛将安傅 |
【子】【萃】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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子 | zǐ | 水 | 本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。 |
萃 | cuì | 木 | 草丛生,草茂盛的样子,引申为聚集,聚拢。用作人名意指团结、和睦、乐于助人之义。 |
国学点评 |
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子萃,来源于苏颋的《唐诗》《扈从凤泉和崔黄门喜恩旨解严罢围之作》,原文:何如穆天子,七萃几劳师 |
【子】【巡】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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子 | zǐ | 水 | 本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。 |
巡 | xún | 金 | 指到各地视察、巡行。用作人名意指成就、权势、责任、细致之义。 |
国学点评 |
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子巡,来源于吕本中的《宋诗》《赠欧阳处士》,原文:君时声名动天子,高卧不起空逡巡 |
【逸】【孝】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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逸 | yì | 土 | 指安闲,安乐,不受拘束的意思。用作人名意指超越、安逸、舒适、闲情逸致之义。 |
孝 | xiào | 水 | 本义是指对父母恭敬顺从,尽孝。用作人名意指重情义、孝顺之义。 |
国学点评 |
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逸孝,来源于曾协的《宋诗》《李粹伯对月见怀次韵》,原文:裴徊无奈谢希逸,齁䶎总输边孝先 |
【凰】【子】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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凰 | huáng | 水 | 景星凤凰,比喻美好的事物或杰出的人才。 |
子 | zǐ | 水 | 本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。 |
国学点评 |
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凰子,来源于王迈的《宋诗》《别永福张景山》,原文:最晚得张子,羣中孤凤凰 |
【杏】【子】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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杏 | xìng | 木 | 指杏树,杏花 ,杏仁。用作人名意指娇羞、内敛、文静之义。 |
子 | zǐ | 水 | 本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。 |
国学点评 |
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杏子,来源于晏几道的《宋词》《点绛唇》,原文:杏子枝边,倚处阑干月 |
【孝】【裴】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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孝 | xiào | 水 | 本义是指对父母恭敬顺从,尽孝。用作人名意指重情义、孝顺之义。 |
裴 | péi | 木 | 事裴成锦,指事业成绩裴然,成就锦上添花。 |
国学点评 |
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孝,来源于无名氏的《宋词》《十二时・忆少年》,原文:孝仪申 |
【子】【椎】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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子 | zǐ | 水 | 本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。 |
椎 | zhuī,chuí | 木 | “椎,捣也,直捣其锋也。”比喻做事勇猛,冲锋向前,毫不畏缩。 |
国学点评 |
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子椎,来源于陈著的《宋诗》《次韵内兄舒通叟太博寓云南僧舍》,原文:人方椎髻说苏子,天把布衣存武侯 |
【孝】【执】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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孝 | xiào | 水 | 本义是指对父母恭敬顺从,尽孝。用作人名意指重情义、孝顺之义。 |
执 | zhí | 火 | 表示掌握、坚持、执行。用作人名意指持之以恒、雷厉风行、大公无私之义。 |
国学点评 |
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孝执,来源于戴圣的《礼记》《礼记/曾子问》,原文:』若宗子有罪,居于他国,庶子为大夫,其祭也,祝曰:『孝子某使介子某执其常事 |
【休】【子】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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休 | xiū,xǔ | 水 | 本义指歇息,养息;停止,完结;也指美好、美善。用作人名意指美好、善良、从容之义。 |
子 | zǐ | 水 | 本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。 |
国学点评 |
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休子,来源于李行甫的《元曲》《包待制智赚灰栏记・天下乐》,原文:(张林云)我小人眼拙不认得,大娘子是必休怪 |
【箫】【孝】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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箫 | xiāo | 木 | 指竹制的管乐器,洞箫,也指弓的末端。用作人名意指正直、高雅、谦虚之义。 |
孝 | xiào | 水 | 本义是指对父母恭敬顺从,尽孝。用作人名意指重情义、孝顺之义。 |
国学点评 |
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箫,来源于周紫芝的《宋诗》《送王天民归双泉》,原文:王郎吹玉箫,飞凫下双屩 |
【子】【朝】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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子 | zǐ | 水 | 本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。 |
朝 | zhāo,cháo | 金 | 指年轻有朝气,如朝阳一般。 |
国学点评 |
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子朝,来源于乐雷发的《宋诗》《呈赵叔愚司理》,原文:今朝流水谱,只可子期弹 |
【孜】【漾】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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孜 | zī | 金 | 原义为击打,引申指勤勉、努力不懈的样子。用作人名意指勤勉、奋发、孜孜不倦之义。 |
漾 | yàng | 水 | 形容水动荡的样子;也指因充满而溢出来。用作人名意指美好、柔美、有才华之义。 |
国学点评 |
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孜,来源于苏籀的《宋诗》《送王机宜归襄阳侍下一首》,原文:勉勉足兵食,孜孜抚疲苶 |
【子】【黎】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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子 | zǐ | 水 | 本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。 |
黎 | lí | 火 | 黎明,象征光明到来,前途光明顺遂。 |
国学点评 |
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子黎,来源于戴昺的《宋诗》《甘穷》,原文:不学昌黎驱五鬼,肯随子厚骂三尸 |
【燿】【子】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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燿 | yào | 木 | 燿,[弋笑切 ],照也。从火翟聲。 |
子 | zǐ | 水 | 本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。 |
国学点评 |
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燿子,来源于梅尧臣的《宋诗》《正月二十四日同江邻几韩持国过师商庙》,原文:在昔魏公子,夷门尊隠燿 |
【韧】【孝】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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韧 | rèn | 金 | 坚韧不拔,比喻面对困难毫不畏缩,顽强应对。 |
孝 | xiào | 水 | 本义是指对父母恭敬顺从,尽孝。用作人名意指重情义、孝顺之义。 |
国学点评 |
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韧,来源于杨万里的《宋诗》《壬子正月四日后圃行散四首 其三》,原文:旧条老硬新条韧,却向篱根拾落薪 |
【子】【洲】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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子 | zǐ | 水 | 本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。 |
洲 | zhōu | 水 | “洲”本作“州”,后人加水以别州县之字。本义水中的陆地。用作人名意指胸怀大志、有理想、抱负之义。 |
国学点评 |
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子洲,来源于释居简的《宋诗》《书薛符谿诗卷》,原文:昨从西子湖,来访苹花洲 |
【孝】【珹】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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孝 | xiào | 水 | 本义是指对父母恭敬顺从,尽孝。用作人名意指重情义、孝顺之义。 |
珹 | chéng | 木 | 玉名。 |
国学点评 |
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孝,来源于宋祁的《宋诗》《顺祀诗》,原文:伊先猷是程,伊大孝是经 |
【炘】【子】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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炘 | xìn | 木 | 见“炘炘”。 |
子 | zǐ | 水 | 本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。 |
国学点评 |
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子,来源于何梦桂的《宋诗》《慰严溪张君贡士》,原文:严溪子张子,有儿读父书 |
【燃】【子】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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燃 | rán | 火 | 比喻燃烧、奉献自我,为理想、为社会发光发热。 |
子 | zǐ | 水 | 本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。 |
国学点评 |
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燃子,来源于蔡肇的《宋诗》《和翟忠惠游焦山》,原文:何时妙语对竹榻,清夜柏子燃铜炉 |
【熹】【子】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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熹 | xī | 火 | 指亮、光明;天色微明;炙、炽热等含义,多为古人名用字,如朱熹,用作人名意指豪情、正直、大有可为之义。 |
子 | zǐ | 水 | 本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。 |
国学点评 |
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熹,来源于陈与义的《宋诗》《次韵何文缜题颜持约画水墨梅花二首 其二》,原文:夺得斜枝不放归,倚窗承月看熹微 |
【孜】【繁】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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孜 | zī | 金 | 原义为击打,引申指勤勉、努力不懈的样子。用作人名意指勤勉、奋发、孜孜不倦之义。 |
繁 | fán,pó | 水 | 繁花似锦,形容美好的景色和事物,也可指人生丰富美妙。 |
国学点评 |
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孜,来源于张载的《宋诗》《古乐府 鞠歌行》,原文:宵耿耿其尚寐兮,日孜孜焉继予乎厥修 |
【子】【音】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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子 | zǐ | 水 | 本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。 |
音 | yīn | 土 | 一般指有节奏的声,如音乐,弦外之音。也指信息,消息,如音讯。用作人名意指有天赋、多才多艺、能言善道、能辨是非之义。 |
国学点评 |
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子音,来源于李珣的《唐诗》《定风波 三》,原文:又见辞巢燕子归,阮郎何事绝音徽 |
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