韩姓-属虎-缺木-男孩-礻旁，韩是我国排名第25位的姓；生肖属：虎，老虎栖息在山上，喜欢山、水、木、草等，所以虎的宝宝起名适宜用有”山”、“艹”、”冫”、 ”氵”、 ”灬”、”雨”、”木”、”土”等部首的字；老虎是山大王，所以虎的宝宝起名适宜用有“王”、“君”、“令”、“大”、“日”、“火”、“月”等部首的字；
韩姓-缺木-2022年出生-示字旁-酷酷的名字-男宝宝-起名
【韩】【璂】【祁】
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 璂 | qí | 木 | ［《廣韻》渠之切，平之，羣。 |
| 祁 | qí | 木 | 盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。 |
| 国学点评 |
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| 璂，来源于周公旦的《周礼》《周礼/《夏官司马》》，原文：王之皮弁，会五采玉璂，象邸玉笄，王之弁绖，弁而加环绖 |
【韩】【燃】【祁】
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 燃 | rán | 火 | 比喻燃烧、奉献自我，为理想、为社会发光发热。 |
| 祁 | qí | 木 | 盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。 |
| 国学点评 |
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| 燃，来源于无名氏的《元曲》《锦云堂暗定连环计・得胜令》，原文：今日个燃脐，也是他自做下舀天罪 |
【韩】【禧】【植】
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 禧 | xǐ | 水 | 有幸福、吉祥、喜庆等意，如福禧、禧贺，用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。 |
| 植 | zhí | 木 | 指栽种，种植，竖立，生长；通“志”，志向。用作人名意指有志向、树立人品、勇往直前之义。 |
| 国学点评 |
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| 禧，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《大中祥符五岳加帝号祭告八首 送神用《静安》。》，原文：神鉴孔昭，福禧来暨 |
【韩】【梧】【禄】
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 梧 | wú | 木 | 指一种落叶乔木，梧桐。木质轻而坚韧，可制乐器和各种器具，种子可食，亦可榨油。用作人名意指高洁、自强、挺拔之义。 |
| 禄 | lù | 火 | 福禄双全，比喻富贵吉祥，家庭美满。 |
| 国学点评 |
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| 梧，来源于仇远的《宋诗》《秋日曲》，原文：秋风悲，梧桐知不知 |
【韩】【湫】【祁】
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 湫 | qiū,jiǎo | 水 | 湫然，用于人名意指清静悠然，清心寡欲之义。 |
| 祁 | qí | 木 | 盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。 |
| 国学点评 |
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| 湫，来源于释居简的《宋诗》《喜雨美王长官》，原文：山湫剑沕龙光閟，一呼便为苍生超 |
【韩】【滔】【祁】
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 滔 | tāo | 水 | 一般指水势盛大的样子，如滔滔滚滚；也指弥漫，充满，如滔天，滔窕。用作人名意指广大、盛大、浩瀚、谈吐之义。 |
| 祁 | qí | 木 | 盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。 |
| 国学点评 |
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| 滔，来源于韦骧的《宋诗》《黄河》，原文：四载收功故道循，滔滔千古势无垠 |
【韩】【祈】【苡】
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 祈 | qí | 木 | 本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。 |
| 苡 | yǐ | 木 | 指“薏苡”，多年生草本植物，颖果卵形，灰白色，像珍珠，供食用、药用称“薏米”、“薏仁米”、“苡米”、“苡仁”。用作人名意指柔美。 |
| 国学点评 |
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| 祈，来源于韩淲的《宋诗》《五月八日喜雨》，原文：朝家一祈祷，田里得和丰 |
【韩】【凌】【祈】
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 凌 | líng | 火 | 壮志凌云，形容理想宏伟远大。 |
| 祈 | qí | 木 | 本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。 |
| 国学点评 |
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| 凌，来源于李峤的《唐诗》《奉和幸望春宫送朔方总管张仁亶》，原文：猛气凌玄朔，崇恩降紫宸 |
【韩】【礼】【檀】
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 礼 | lǐ | 火 | 彬彬有礼，形容文雅有礼貌。 |
| 檀 | tán | 木 | 檀木；浅红色,浅绛色，比喻女子的嘴和脸红而香。用作人名意指才女、聪慧、姿态美好之义。 |
| 国学点评 |
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| 礼檀，来源于苏拯的《唐诗》《断火谣》，原文：国闭檀榆烟，大礼成隳堕 |
【韩】【祈】【坤】
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 祈 | qí | 木 | 本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。 |
| 坤 | kūn | 土 | 象征能力很强，能够扭转乾坤。 |
| 国学点评 |
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| 祈坤，来源于释慧远的《宋诗》《偈颂一百零二首 其五》，原文：仰祝圣明逾日月，更祈睿筭等干坤 |
【韩】【棣】【礼】
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 棣 | dì,dài,tì | 木 | 即棣棠，引申指文雅安闲的样子，用作人名意指闲雅、大方、从容之义。 |
| 礼 | lǐ | 火 | 彬彬有礼，形容文雅有礼貌。 |
| 国学点评 |
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| 棣礼，来源于李虚己的《宋诗》《题义门胡氏华林书院 其二》，原文：文章卷里蟾枝秀，礼义乡中棣萼开 |
【韩】【禧】【菀】
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 禧 | xǐ | 水 | 有幸福、吉祥、喜庆等意，如福禧、禧贺，用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。 |
| 菀 | wǎn,yùn | 木 | 形容草木茂盛的样子。用作人名意指兴旺、奋发向上之义。 |
| 国学点评 |
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| 禧，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《祫飨太庙 其五》，原文：福茨绵瓞，罄宇均禧 |
【韩】【未】【祯】
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 未 | wèi | 木 | 表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一，通常为地支的第八位，其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。 |
| 祯 | zhēn | 火 | 祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。 |
| 国学点评 |
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| 未祯，来源于崔希范的《宋诗》《送张无梦归天台》，原文：孤云须信少常期，未作祯祥又欲归 |
【韩】【祁】【湫】
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 祁 | qí | 木 | 盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。 |
| 湫 | qiū,jiǎo | 水 | 湫然，用于人名意指清静悠然，清心寡欲之义。 |
| 国学点评 |
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| 祁，来源于周公旦的《周礼》《周礼/《夏官司马》》，原文：正北曰并州，其山稹曰恒山，其泽薮曰昭余祁，其川虖池，呕夷，其浸涞易，其利布帛，其民二男三女，其畜宜五扰，其谷宜五种，乃辨九服之邦国，方千里曰王畿，其外方五百曰侯服，又其外方五百里曰甸服，又其外方五百里曰男服，又其外方五百里曰采服，又其外方五百里曰卫服，又其外方五百里曰蛮服 |
【韩】【祯】【菀】
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 祯 | zhēn | 火 | 祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。 |
| 菀 | wǎn,yùn | 木 | 形容草木茂盛的样子。用作人名意指兴旺、奋发向上之义。 |
| 国学点评 |
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| 祯，来源于姚合的《唐诗》《赠张籍太祝》，原文：李白应先拜，刘祯必自疑 |
【韩】【礼】【莱】
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 礼 | lǐ | 火 | 彬彬有礼，形容文雅有礼貌。 |
| 莱 | lái | 木 | 老莱娱亲，比喻善良孝顺，扶养父母。 |
| 国学点评 |
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| 礼莱，来源于刘宰的《宋诗》《学门肇开为诸兄贺》，原文：几年黉宇傍城隈，礼乐文章蔽草莱 |
【韩】【祁】【城】
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 祁 | qí | 木 | 盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。 |
| 城 | chéng | 土 | 指胸无城府，待人接物坦率真诚，心口如一。 |
| 国学点评 |
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| 祁城，来源于余靖的《宋诗》《塞上》，原文：祁连山更北，新筑受降城 |
【韩】【禧】【蕖】
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 禧 | xǐ | 水 | 有幸福、吉祥、喜庆等意，如福禧、禧贺，用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。 |
| 蕖 | qú | 木 | 古书中指芋头，喻指消灾解难，幸福安康。 |
| 国学点评 |
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| 禧，来源于陆游的《宋诗》《春近》，原文：开禧忽见第三春，身寄枫林野水滨 |
【韩】【桑】【礼】
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 桑 | sāng | 木 | 落叶灌木，叶子可以喂蚕，果穗味甜可食，木材可制家具。用作人名意指甜美、清丽脱俗之义。 |
| 礼 | lǐ | 火 | 彬彬有礼，形容文雅有礼貌。 |
| 国学点评 |
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| 桑礼，来源于范祖禹的《宋诗》《送文周翰出守陜郊》，原文：耕桑徧南亩，礼义兴比屋 |
【韩】【礼】【桦】
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 礼 | lǐ | 火 | 彬彬有礼，形容文雅有礼貌。 |
| 桦 | huà | 木 | 双子叶植物的一属，落叶乔木或灌木，用作人名意指高大、不朽、刚正不阿之义。 |
| 国学点评 |
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| 礼，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《治平皇太后皇后册宝三首 皇帝升坐用《干安》。》，原文：天临法扆，礼与诚俱 |
【韩】【熙】【祈】
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 熙 | xī | 水 | 指光明。兴起，兴盛。和乐，吉祥的意思。用作人名意指兴旺、和睦、乐观、前途光明之义。 |
| 祈 | qí | 木 | 本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。 |
| 国学点评 |
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| 熙祈，来源于吴潜的《宋诗》《劭农翠山赋唐律二首 其二》，原文：田里熙熙知乐土，更祈四表共平康 |
【韩】【禧】【樗】
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 禧 | xǐ | 水 | 有幸福、吉祥、喜庆等意，如福禧、禧贺，用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。 |
| 樗 | chū | 木 | 樗栎，喻无用之材，亦作自谦之辞，用于人名意指意指为人谦卑，有勇有谋之义。 |
| 国学点评 |
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| 禧，来源于任希夷的《宋诗》《遗安堂》，原文：繄昔开禧年，狂童叛吾蜀 |
【韩】【祯】【朴】
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 祯 | zhēn | 火 | 祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。 |
| 朴 | pǔ,pò,pō,piáo | 木 | 没有细加工的木料，比喻不加修饰。用作人名意指文质彬彬、朴素、敦厚之义。 |
| 国学点评 |
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| 祯，来源于则天皇后的《唐诗》《唐大飨拜洛乐章 致和》，原文：天符既出兮帝业昌，愿临明祀兮降祯祥 |
【韩】【祈】【曜】
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 祈 | qí | 木 | 本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。 |
| 曜 | yào | 火 | 照耀、明亮；日、月、星均称“曜”；炫耀、显示，用作人名意指光明磊落、辉煌、光辉之义。 |
| 国学点评 |
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| 祈，来源于李之仪的《宋诗》《晚雨寄泾州刘晦叔》，原文：闵怜焦槁非无意，祈祷精虔信有功 |
【韩】【禧】【瑗】
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 禧 | xǐ | 水 | 有幸福、吉祥、喜庆等意，如福禧、禧贺，用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。 |
| 瑗 | yuàn | 木 | 指中国古代的一种玉器，大孔的璧，用作人名意指尊贵美丽、志行高洁、珠宝盈门之义。 |
| 国学点评 |
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| 禧，来源于佚名的《尔雅》《尔雅/尔雅·释诂(对古代词汇的解释)》，原文：29 命，令，禧，畛，祈，请，谒，讯，诰，告也 |
【韩】【凌】【祈】
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 凌 | líng | 火 | 壮志凌云，形容理想宏伟远大。 |
| 祈 | qí | 木 | 本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。 |
| 国学点评 |
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| 凌，来源于释绍昙的《宋诗》《偈颂一百零二首 其六八》，原文：玉几山前，凌霄峰下 |
【韩】【瑭】【祈】
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 瑭 | táng | 火 | 玉的一种，用于人名意指高贵，洁白，宝贵之义。 |
| 祈 | qí | 木 | 本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。 |
| 国学点评 |
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| 瑭，来源于苏辙的《宋诗》《奉使契丹二十八首 出山》，原文：石瑭窃位不传子，遗患燕蓟逾百年 |
【韩】【祁】【楣】
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 祁 | qí | 木 | 盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。 |
| 楣 | méi | 木 | 本义指屋檐口椽端的横板，门框上的横木,房屋的横梁，用作人名意指秀气、富贵之义。 |
| 国学点评 |
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| 祁，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《昭公》》，原文：夏六月，晋杀祁盈及杨食我 |
【韩】【祁】【葆】
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 祁 | qí | 木 | 盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。 |
| 葆 | bǎo | 木 | 草茂盛的样子，草木丛生的样子；保持，珍贵，保护。用作人名意指呵护、重视之义。 |
| 国学点评 |
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| 祁，来源于佚名的《尚书》《尚书/《周书》》，原文：夏暑雨，小民惟曰怨咨：冬祁寒，小民亦惟曰怨咨 |
【韩】【浚】【祁】
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 浚 | jùn,xùn | 水 | 比喻心思从容淡然，能够自我疏通排解烦恼。 |
| 祁 | qí | 木 | 盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。 |
| 国学点评 |
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| 浚，来源于赵蕃的《宋诗》《送昭礼还金陵四首 其二》，原文：我如久眢井，湮没不可浚 |
【韩】【祁】【璎】
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 祁 | qí | 木 | 盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。 |
| 璎 | yīng | 土 | 1、像玉的石头；2、璎玑意为珠玑，形容珍贵，用作人名意指珍贵、宝贵、爱护珍惜之义。 |
| 国学点评 |
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| 祁，来源于佚名，传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《小雅》》，原文：瞻彼中原，其祁孔有 |
【韩】【苓】【禄】
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 苓 | líng | 木 | 指苓茏，草木青翠茂盛的样子。用作人名意指繁盛、青春、可贵之义。 |
| 禄 | lù | 火 | 福禄双全，比喻富贵吉祥，家庭美满。 |
| 国学点评 |
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| 苓，来源于孙觌的《宋诗》《余南迁次临川奏庐陵道属闻盗掠高安新淦之间少留仙游山道祠是时庭下木犀花盛开漫山皆大松一峰苍然终日游愒其下各赋诗一篇 其二》，原文：珍重金石交，待我烹茯苓 |
【韩】【禄】【旭】
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 禄 | lù | 火 | 福禄双全，比喻富贵吉祥，家庭美满。 |
| 旭 | xù | 木 | 旭字指光明，早晨初升的太阳和光亮。用作人名意指蒸蒸日上、意气风发、活泼开朗之义。 |
| 国学点评 |
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| 禄，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《高宗郊前朝献景灵宫二十一首 文舞退、武舞进用《正安》。》，原文：神鉴孔昭，福禄来予 |
【韩】【禧】【柃】
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 禧 | xǐ | 水 | 有幸福、吉祥、喜庆等意，如福禧、禧贺，用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。 |
| 柃 | líng | 木 | 柃木，可做染料，用于人名意指生活美满，充满乐趣之义。 |
| 国学点评 |
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| 禧，来源于余靖的《宋诗》《禋郊诗》，原文：国典书昭事，神禧报屡丰 |
【韩】【棋】【祈】
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 棋 | qí | 木 | 如棋功，下棋造诣；如棋仙，指棋艺高超,以弈棋为乐的人；如棋名，棋艺卓越的名声。用作人名意指吉祥、聪明机智、技艺高超之义。 |
| 祈 | qí | 木 | 本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。 |
| 国学点评 |
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| 棋，来源于王景云的《宋诗》《怡怡亭》，原文：双声频检韵，让道更敲棋 |
【韩】【礼】【萧】
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 礼 | lǐ | 火 | 彬彬有礼，形容文雅有礼貌。 |
| 萧 | xiāo | 木 | 蒿类植物的一种，即艾蒿；冷静；形容马叫声或风声。用作人名意指勇往直前、义薄云天、锐不可当之义。 |
| 国学点评 |
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| 礼萧，来源于苏泂的《宋诗》《存没口号 其三》，原文：白发萧萧礼部郎，风流不减贺知章 |
【韩】【昉】【祈】
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 昉 | fǎng | 火 | 本义指日初明，后引申为明亮、开始等含义。用作人名意指明亮、俊朗、豪爽之义。 |
| 祈 | qí | 木 | 本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。 |
| 国学点评 |
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| 昉祈，来源于周端臣的《宋诗》《游籍田》，原文：祈岁稽豳雅，因时昉舜耕 |
【韩】【祈】【昶】
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 祈 | qí | 木 | 本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。 |
| 昶 | chǎng | 土 | 指舒畅，畅通的含义；也指白天时间长，用作人名意指舒适、顺利、正直之义。 |
| 国学点评 |
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| 祈，来源于赵汝鐩的《宋诗》《翁媪叹》，原文：沥血祈哀容贷纳，拍案邀需仍痛詈 |
【韩】【祯】【棣】
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 祯 | zhēn | 火 | 祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。 |
| 棣 | dì,dài,tì | 木 | 即棣棠，引申指文雅安闲的样子，用作人名意指闲雅、大方、从容之义。 |
| 国学点评 |
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| 祯，来源于岑参的《唐诗》《尹相公京兆府中棠树降甘露诗》，原文：君臣日同德，祯瑞方潜施 |
【韩】【祈】【淬】
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 祈 | qí | 木 | 本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。 |
| 淬 | cuì | 水 | 磨礲淬励，指切磋琢磨，反复研讨。形容认真谨严的做事态度。 |
| 国学点评 |
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| 祈，来源于吕陶的《宋诗》《勇烈侯庙》，原文：子厚罗池神，海俗专祈禳 |
【韩】【祁】【楹】
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 祁 | qí | 木 | 盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。 |
| 楹 | yíng | 木 | 厅堂前部的柱子；作量词为古代计算房屋的单位，用作人名意指人才、坚强、身负重任之义。 |
| 国学点评 |
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| 祁，来源于郭印的《宋诗》《水仙花二首 其一》，原文：琉璃擢干耐祁寒，玉叶金须色正鲜 |
【韩】【禧】【蕋】
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 禧 | xǐ | 水 | 有幸福、吉祥、喜庆等意，如福禧、禧贺，用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。 |
| 蕋 | ruǐ | 木 | 花蕊。植物的生殖器官。有雄、雌之分，雌蕊受雄蕊之粉，结成果实。 |
| 国学点评 |
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| 禧，来源于陆游的《宋诗》《春近》，原文：开禧忽见第三春，身寄枫林野水滨 |
【韩】【芗】【祈】
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 芗 | xiāng | 木 | 比喻桂馥兰馨，气质文雅。 |
| 祈 | qí | 木 | 本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。 |
| 国学点评 |
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| 芗，来源于朱翌的《宋诗》《寄向伯恭》，原文：为公试草芗林传，归日来纫九畹兰 |
【韩】【礼】【珈】
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 礼 | lǐ | 火 | 彬彬有礼，形容文雅有礼貌。 |
| 珈 | jiā | 木 | 是古代形容精美华贵的头饰的字，珈数多少有表明身份的作用，后泛指精美装饰品，用作人名意指德高望重、忠贞、文质彬彬之义。 |
| 国学点评 |
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| 礼，来源于周公旦的《周礼》《周礼/《天官冢宰》》，原文：凡后之事，以礼従 |
【韩】【禧】【棣】
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 禧 | xǐ | 水 | 有幸福、吉祥、喜庆等意，如福禧、禧贺，用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。 |
| 棣 | dì,dài,tì | 木 | 即棣棠，引申指文雅安闲的样子，用作人名意指闲雅、大方、从容之义。 |
| 国学点评 |
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| 禧，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《大中祥符五岳加帝号祭告八首 送神用《静安》。》，原文：神鉴孔昭，福禧来暨 |
【韩】【禧】【枫】
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 禧 | xǐ | 水 | 有幸福、吉祥、喜庆等意，如福禧、禧贺，用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。 |
| 枫 | fēng | 木 | 如丹枫一样红红火火，美丽繁茂。 |
| 国学点评 |
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| 禧枫，来源于陆游的《宋诗》《春近》，原文：开禧忽见第三春，身寄枫林野水滨 |
【韩】【禄】【术】
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 禄 | lù | 火 | 福禄双全，比喻富贵吉祥，家庭美满。 |
| 术 | shù,shú,zhú | 木 | 神术妙计，谋略；也指学习，实践。用作人名意指有才华、谋略、聪明之义。 |
| 国学点评 |
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| 禄术，来源于王禹偁的《宋诗》《官成武主簿作五首 其三》，原文：惠民无政术，尸禄竟如何 |
【韩】【祯】【璂】
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 祯 | zhēn | 火 | 祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。 |
| 璂 | qí | 木 | ［《廣韻》渠之切，平之，羣。 |
| 国学点评 |
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| 祯，来源于姚合的《唐诗》《赠张籍太祝》，原文：李白应先拜，刘祯必自疑 |
【韩】【礼】【芾】
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 礼 | lǐ | 火 | 彬彬有礼，形容文雅有礼貌。 |
| 芾 | fèi,fú | 木 | 比喻生龙活虎，落落大方。 |
| 国学点评 |
|---|
| 礼，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《绍熙四年加上寿圣皇太后尊号八首 其四》，原文：熙辰礼备，济济雍雍 |
【韩】【祈】【渊】
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 祈 | qí | 木 | 本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。 |
| 渊 | yuān | 水 | 指深水，潭；渊博；渊源。用作人名意指才思敏捷、富有、出类拔萃之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 祈渊，来源于戴栩的《宋诗》《捕蝗回奉化泊剡源有感》，原文：海田无雨种十一，是处奔走祈渊龙 |
【韩】【沉】【祈】
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 沉 | chén | 水 | 深沉，沉思默想，深入地思考。 |
| 祈 | qí | 木 | 本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 沉祈，来源于杨万里的《宋诗》《下元日诣会庆节所道场呈余处恭尚书》，原文：自拈沉水祈天寿，散作非烟满玉虚 |
【韩】【晨】【祈】
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 晨 | chén | 金 | 一日之计在于晨，指一天之中最好的时光。 |
| 祈 | qí | 木 | 本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 晨祈，来源于程俱的《宋诗》《神霄宫知宫陈应常邀乡人集道堂余不果往毛彦时有诗诸公皆和见率同作次韵一首》，原文：登晨未辨七盟盖，祈年欲采三华芝 |
【韩】【珈】【祁】
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 珈 | jiā | 木 | 是古代形容精美华贵的头饰的字，珈数多少有表明身份的作用，后泛指精美装饰品，用作人名意指德高望重、忠贞、文质彬彬之义。 |
| 祁 | qí | 木 | 盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 珈，来源于戴表元的《宋诗》《余博士家猫相乳歌》，原文：我怜二猫有至性，欲脱毛尾升笄珈 |
【韩】【祈】【焘】
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 祈 | qí | 木 | 本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。 |
| 焘 | dào | 火 | 意为覆盖，荫庇，承受等，用作人名意指长寿、呵护、祥瑞之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 祈，来源于吴潜的《宋诗》《和史司直韵五首 其二》，原文：区区甚愿祈三白，只怕人闲忌满盈 |
【韩】【凇】【礼】
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 凇 | sōng | 木 | 比喻像冰晶一样纯洁无瑕，品质高洁。 |
| 礼 | lǐ | 火 | 彬彬有礼，形容文雅有礼貌。 |
| 国学点评 |
|---|
| 凇，来源于舒岳祥的《宋诗》《晓霜成花日色凄淡炙背南簷记所闻见》，原文：十月二十有二日，霜凇成花泥淈淈 |
【韩】【蘅】【祈】
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 蘅 | héng | 木 | 杜蘅。多年生草本植物，亦作“杜衡”，比喻君子，贤人，像君子贤人一般高雅廉洁。 |
| 祈 | qí | 木 | 本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 蘅，来源于乐雷发的《宋诗》《登濂溪太极楼》，原文：芳甸馥荃蘅，江渚杂凫鸟 |
【韩】【祈】【瑜】
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 祈 | qí | 木 | 本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。 |
| 瑜 | yú | 金 | 指美玉或玉的光泽，用作人名意指美好、耀眼、有才能之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 祈，来源于苏籀的《宋诗》《偶成二绝 其一》，原文：古风未必今人操，老气休祈大吏欢 |
【韩】【祈】【璂】
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 祈 | qí | 木 | 本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。 |
| 璂 | qí | 木 | ［《廣韻》渠之切，平之，羣。 |
| 国学点评 |
|---|
| 祈，来源于王十朋的《宋诗》《巴东之西近江有夫子洞亦曰圣洞巫山县有孔子泉说者谓旱而祈则应泉旁之民虽童子皆能书夫子胡为洞于此且有泉耶诗以辨之》，原文：巫山亦有泉，可饮仍可祈 |
【韩】【旭】【祯】
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 旭 | xù | 木 | 旭字指光明，早晨初升的太阳和光亮。用作人名意指蒸蒸日上、意气风发、活泼开朗之义。 |
| 祯 | zhēn | 火 | 祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 旭，来源于钱惟演的《宋诗》《上巳玉津园赐宴》，原文：锦羽翻晴旭，霞英落暖烟 |
【韩】【祈】【崔】
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 祈 | qí | 木 | 本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。 |
| 崔 | cuī | 木 | 可比喻形象高大伟岸。 |
| 国学点评 |
|---|
| 祈崔，来源于魏了翁的《宋诗》《樊仲恂母太硕人李氏挽诗》，原文：梁君遯世偕妻孟，崔母祈天为妇唐 |
【韩】【未】【祯】
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 未 | wèi | 木 | 表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一，通常为地支的第八位，其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。 |
| 祯 | zhēn | 火 | 祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 未祯，来源于崔希范的《宋诗》《送张无梦归天台》，原文：孤云须信少常期，未作祯祥又欲归 |
【韩】【祯】【荑】
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 祯 | zhēn | 火 | 祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。 |
| 荑 | yí,tí | 木 | 比喻改正缺点，完善自我。 |
| 国学点评 |
|---|
| 祯，来源于吴畦的《唐诗》《登鴈荡明王峰诗》，原文：张靖龙云：「见周喟《南雁荡山志》卷七《诗外编》引明人郑思恭《崇祯南雁荡山志》，又见《干隆平阳县志》卷二 |
【韩】【瑞】【祈】
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 瑞 | ruì | 金 | 吉祥，吉利；凭信的玉器；祥瑞。用作人名意指吉祥、安康、幸福、美好之义。 |
| 祈 | qí | 木 | 本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 瑞祈，来源于韩淲的《宋诗》《正月廿七日和林祕书贺雪日所赋》，原文：表瑞祈丰登，盖为稼穑艰 |
【韩】【术】【祁】
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 术 | shù,shú,zhú | 木 | 神术妙计，谋略；也指学习，实践。用作人名意指有才华、谋略、聪明之义。 |
| 祁 | qí | 木 | 盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 术，来源于宋庠的《宋诗》《秋日漫兴》，原文：空余归客恨，芝术老巖阿 |
【韩】【朴】【祈】
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 朴 | pǔ,pò,pō,piáo | 木 | 没有细加工的木料，比喻不加修饰。用作人名意指文质彬彬、朴素、敦厚之义。 |
| 祈 | qí | 木 | 本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 朴祈，来源于赵汝腾的《宋诗》《送眉山孙梦得从饶伯舆李纯父学》，原文：束书亟归侍温凊，力祈朴学为是正 |
【韩】【滨】【祁】
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 滨 | bīn | 水 | 海滨、湖滨，有心思开阔、旷达不羁之意。 |
| 祁 | qí | 木 | 盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 滨，来源于张栻的《宋诗》《陪舍人兄过陈仲思溪亭深有买山卜邻之意舍人兄预以颛壑见名因成古诗赠仲思》，原文：筑居湘水滨，岁月亦已久 |
【韩】【术】【祈】
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 术 | shù,shú,zhú | 木 | 神术妙计，谋略；也指学习，实践。用作人名意指有才华、谋略、聪明之义。 |
| 祈 | qí | 木 | 本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 术祈，来源于吴筠的《唐诗》《览古十四首 七》，原文：鲁侯祈政术，尼父从弃捐 |
【韩】【札】【祁】
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 札 | zhá | 木 | 比喻心思灵巧，富有文采与情致。 |
| 祁 | qí | 木 | 盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 札，来源于丁谓的《宋诗》《剑》，原文：斩佞朱云志，留亡季札情 |
【韩】【莱】【禄】
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 莱 | lái | 木 | 老莱娱亲，比喻善良孝顺，扶养父母。 |
| 禄 | lù | 火 | 福禄双全，比喻富贵吉祥，家庭美满。 |
| 国学点评 |
|---|
| 莱，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇宣公七年》，原文：秋，公至自伐莱 |
【韩】【凛】【祈】
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 凛 | lǐn | 水 | 大义凛然，比喻由于胸怀正义而神态庄严，令人敬畏。 |
| 祈 | qí | 木 | 本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 凛，来源于顾卞的《宋词》《虞美人》，原文：手中莲萼凛秋霜 |
【韩】【晳】【祯】
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 晳 | xī | 木 | 本作“晳”。指人肤色白。 |
| 祯 | zhēn | 火 | 祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 晳，来源于韩驹的《宋诗》《句 其一一》，原文：风流要是贤公子，白晳仍为美少年 |
【韩】【茯】【礼】
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 茯 | fú | 木 | 比喻养心安神，悠闲淡然。 |
| 礼 | lǐ | 火 | 彬彬有礼，形容文雅有礼貌。 |
| 国学点评 |
|---|
| 茯，来源于欧阳修的《宋诗》《送京西提点刑狱张驾部》，原文：太华之松千岁肯，尝闻其下多茯苓 |
【韩】【瑗】【祈】
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 瑗 | yuàn | 木 | 指中国古代的一种玉器，大孔的璧，用作人名意指尊贵美丽、志行高洁、珠宝盈门之义。 |
| 祈 | qí | 木 | 本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 瑗，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《襄公》》，原文：」
适卫，说蘧瑗、史狗、史鳅，公子荆、公叔发、公子朝，曰：「卫多君子，未有患也 |
【韩】【沥】【祈】
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 沥 | lì | 水 | 倾肝沥胆，形容对人极其忠诚。 |
| 祈 | qí | 木 | 本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 沥祈，来源于罗隐的《唐诗》《冬暮寄裴郎中》，原文：仙郎旧有黄金约，沥胆隳肝更祷祈 |
【韩】【祁】【沐】
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 祁 | qí | 木 | 盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。 |
| 沐 | mù | 水 | 洗头发；润泽，或受润泽；整治，米汁，休假。用作人名意指爽朗、吉祥如意之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 祁，来源于佚名的《尔雅》《尔雅/原文版《尔雅》》，原文：2 九州
3 鲁有大野，晋有大陆，秦有杨陓，宋有孟诸，楚有云梦，吴越之间有具区，齐有海隅，燕有昭余祁，郑有圃田，周有焦护 |
【韩】【槿】【禄】
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 槿 | jǐn | 木 | 木名，即木槿，用作人名意指朴实、敦厚、美好之义。 |
| 禄 | lù | 火 | 福禄双全，比喻富贵吉祥，家庭美满。 |
| 国学点评 |
|---|
| 槿，来源于梅尧臣的《宋诗》《暝》，原文：醉唱眠茅屋，晓光透槿篱 |
【韩】【晷】【祈】
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 晷 | guǐ | 木 | 比喻旭日东升，前程似海。 |
| 祈 | qí | 木 | 本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 晷，来源于廖行之的《宋诗》《赠别罗舜举》，原文：忆昔相从游，往往尝继晷 |
【韩】【祁】【嵇】
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 祁 | qí | 木 | 盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。 |
| 嵇 | jī | 木 | 嵇康，用于人名意指才识广博，满腹经纶之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 祁，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《襄公》》，原文：」于是使祁午为中军尉，羊舌赤佐之 |
【韩】【禧】【桢】
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 禧 | xǐ | 水 | 有幸福、吉祥、喜庆等意，如福禧、禧贺，用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。 |
| 桢 | zhēn | 木 | 1、指支柱，古代打土墙时所立的木柱；2、坚硬的木头，用作人名意指坚强、敢勇当先之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 禧，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《绍兴以后祀感生帝十六首 降神用《大安》。 其二》，原文：啾啾神龙，来介繁禧 |
【韩】【汉】【祁】
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 汉 | hàn | 水 | 气冲霄汉，形容魄力非常大。 |
| 祁 | qí | 木 | 盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 汉祁，来源于王禹偁的《宋诗》《战城南》，原文：又闻汉发五道兵，祁连泽北夸横行 |
【韩】【祈】【术】
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 祈 | qí | 木 | 本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。 |
| 术 | shù,shú,zhú | 木 | 神术妙计，谋略；也指学习，实践。用作人名意指有才华、谋略、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 祈术，来源于刘宰的《宋诗》《雅去鹊来篇》，原文：始知此术胜祈禳，开阖阴阳俄顷耳 |
【韩】【祈】【洵】
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 祈 | qí | 木 | 本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。 |
| 洵 | xún | 水 | 形容水声，也指诚实、实在。用作人名意指言行、一诺千金、襟怀坦白之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 祈，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《熙宁以后祀高禖六首 奠玉币用《嘉安》。》，原文：爰揆仲阳，式祈嘉祉 |
【韩】【祁】【朝】
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 祁 | qí | 木 | 盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。 |
| 朝 | zhāo,cháo | 金 | 指年轻有朝气，如朝阳一般。 |
| 国学点评 |
|---|
| 祁朝，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《昭公》》，原文：」
晋成虒祁，诸侯朝而归者皆有贰心 |
【韩】【昶】【祁】
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 昶 | chǎng | 土 | 指舒畅，畅通的含义；也指白天时间长，用作人名意指舒适、顺利、正直之义。 |
| 祁 | qí | 木 | 盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 昶，来源于武则天的《唐诗》《游仙篇》，原文：「本性」之「性」字，武亿及王昶录本皆缺 |
【韩】【樨】【祈】
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 樨 | xī | 木 | 常绿小乔木或灌木，有特殊的香气，用于人名意指美好，优雅，清新之义。 |
| 祈 | qí | 木 | 本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 樨，来源于赵与仁的《宋词》《相思引》，原文：昨宵风雨，凉到木樨屏 |
【韩】【禄】【晳】
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 禄 | lù | 火 | 福禄双全，比喻富贵吉祥，家庭美满。 |
| 晳 | xī | 木 | 本作“晳”。指人肤色白。 |
| 国学点评 |
|---|
| 禄晳，来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》，原文：名山大泽不以晳，其余以禄士，以为间田 |
【韩】【术】【礼】
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 术 | shù,shú,zhú | 木 | 神术妙计，谋略；也指学习，实践。用作人名意指有才华、谋略、聪明之义。 |
| 礼 | lǐ | 火 | 彬彬有礼，形容文雅有礼貌。 |
| 国学点评 |
|---|
| 术礼，来源于王绩的《唐诗》《围碁》，原文：博术存书录，壶经著礼篇 |
【韩】【珐】【祈】
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 珐 | fà | 金 | 比喻精巧珍贵，绚丽美妙。 |
| 祈 | qí | 木 | 本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 祈，来源于高斯得的《宋诗》《次韵周子车喜雨》，原文：平生报国无才力，日夜只祈天雨粟 |
【韩】【荑】【祈】
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 荑 | yí,tí | 木 | 比喻改正缺点，完善自我。 |
| 祈 | qí | 木 | 本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 荑，来源于无名氏的《元曲》《施仁义刘弘嫁婢・上小楼》，原文：你看那牙似瓠犀，颈若蝤蛴，手似柔荑 |
【韩】【祯】【岳】
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 祯 | zhēn | 火 | 祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。 |
| 岳 | yuè | 木 | 指高大的山、妻的父母或叔伯。用作人名意指顶天立地、坚定、成就非凡。 |
| 国学点评 |
|---|
| 祯岳，来源于程公许的《宋诗》《述九颂 其一》，原文：诞空桑兮开有殷，崧岳降兮周之祯 |
【韩】【珉】【祈】
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 珉 | mín | 水 | 指珉石，解释为似玉那样的美石，用作人名意指冰清玉洁、纯洁无瑕、尊贵之义。 |
| 祈 | qí | 木 | 本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 珉，来源于张潞的《宋诗》《嘉定辛巳之官经游浯溪读碑感慨为赋七言》，原文：黄屋朝临蜀万里，翠珉暮刻楚三湘 |
【韩】【泊】【祁】
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 泊 | bó,pō | 水 | 澹泊寡欲，形容心情恬淡，不图名利。 |
| 祁 | qí | 木 | 盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 泊，来源于汪藻的《宋诗》《陪诸公游文雅台憩法云寺二首 其一》，原文：旅泊值秋晚，登临良亦佳 |
【韩】【淄】【祈】
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 淄 | zī | 水 | 涅而不淄，比喻品格高尚，不受恶劣环境的影响。 |
| 祈 | qí | 木 | 本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 淄，来源于高文秀的《元曲》《须贾大夫谇范叔・么篇》，原文：今日个和使臣冠盖相随次，离魏国，到临淄 |
【韩】【桑】【祯】
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 桑 | sāng | 木 | 落叶灌木，叶子可以喂蚕，果穗味甜可食，木材可制家具。用作人名意指甜美、清丽脱俗之义。 |
| 祯 | zhēn | 火 | 祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 桑，来源于仇远的《宋诗》《闲步》，原文：村迳桑麻合，扶筇信所之 |
【韩】【禄】【晷】
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 禄 | lù | 火 | 福禄双全，比喻富贵吉祥，家庭美满。 |
| 晷 | guǐ | 木 | 比喻旭日东升，前程似海。 |
| 国学点评 |
|---|
| 禄，来源于王禹偁的《宋诗》《送朱九龄》，原文：吏隠不求贵，亲老不择禄 |
【韩】【祈】【津】
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 祈 | qí | 木 | 本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。 |
| 津 | jīn | 水 | 津津，兴趣浓厚的样子。比喻兴致高昂。 |
| 国学点评 |
|---|
| 祈津，来源于陈襄的《宋诗》《马篠潭报雨》，原文：祈求观古法，询访得龙津 |
【韩】【祯】【蘅】
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 祯 | zhēn | 火 | 祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。 |
| 蘅 | héng | 木 | 杜蘅。多年生草本植物，亦作“杜衡”，比喻君子，贤人，像君子贤人一般高雅廉洁。 |
| 国学点评 |
|---|
| 祯，来源于吴畦的《唐诗》《登鴈荡明王峰诗》，原文：张靖龙云：「见周喟《南雁荡山志》卷七《诗外编》引明人郑思恭《崇祯南雁荡山志》，又见《干隆平阳县志》卷二 |
【韩】【禄】【嵇】
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 禄 | lù | 火 | 福禄双全，比喻富贵吉祥，家庭美满。 |
| 嵇 | jī | 木 | 嵇康，用于人名意指才识广博，满腹经纶之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 禄嵇，来源于韩淲的《宋诗》《五思 其三》，原文：年来事寸禄，扪心愧嵇阮 |
【韩】【祈】【萱】
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 祈 | qí | 木 | 本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。 |
| 萱 | xuān | 木 | 指萱草。一种草本植物。用作人名意指柔美、快乐、贤淑之义。 |
| 国学点评 |
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| 祈，来源于顾况的《唐诗》《塞上曲》，原文：酣战祈成功，于焉罢边衅 |
【韩】【暄】【祁】
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 暄 | xuān | 金 | 温暖，太阳的温暖；松软，松散，用作人名意指淡泊、宁静、气和、温暖之义。 |
| 祁 | qí | 木 | 盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。 |
| 国学点评 |
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| 暄祁，来源于杜甫的《唐诗》《木皮岭》，原文：汗流被我体，祁寒为之暄 |
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