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戴姓-缺金-最有气质名字-男孩-取名
作者：谢蔻茯2022-12-02 16:53:05戴姓-缺金-男孩，戴是我国排名第54位的姓；
戴姓-缺金-最有气质名字-男孩-取名
【戴】【璁】【盛】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 璁 | cōng | 金 | 似玉的美石，在姓名用字中，因音同“聪”，一般表示聪明伶俐的意思，用作人名意指纯洁高贵、聪明伶俐、美丽大方之义。 |
| 盛 | shèng,chéng | 金 | 兴旺，炽烈，热烈，规模大；丰富，华美，深厚。用作人名意指繁荣昌盛、有才华、活力四射之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 璁，来源于曾觌的《宋词》《蓦山溪》，原文：珑璁映面，依约认娇颦，天淡淡，月溶溶，春意知多少 |
【戴】【骏】【凡】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 骏 | jùn | 金 | 比喻宏伟优越、才智超群。 |
| 凡 | fán | 水 | 入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
| 国学点评 |
|---|
| 骏凡，来源于陆游的《宋诗》《次韵邢德允见赠》，原文：马骏初非凡眼识，源深终与大川通 |
【戴】【琀】【旌】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 琀 | hán | 水 | 琀，[胡紺切 ]，送死口中玉也。从玉从含，含亦聲。 |
| 旌 | jīng | 金 | 本意为用羽毛或牦牛尾装饰的旗子，引申泛指旗帜，又引申为表彰，用作人名意指独特、出色、显扬之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 旌，来源于梅尧臣的《宋诗》《元日》，原文：旗旌摇细仗，云雾启千门 |
【戴】【渲】【轼】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 渲 | xuàn | 水 | 渲染，渲字用于为美名腾用字，表示烘托渲染，意义优美，用于人名也意指美好善良之义。 |
| 轼 | shì | 金 | 指设在车箱前面供人凭倚的横木；凭轼致敬，用作人名意指承受力强、勇敢、坚强之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 渲，来源于崔全素的《唐诗》《与郑辕薛晏游枋口同赋三韵诗（题拟） 蒙泉》，原文：溪转闻鸣泉，林疎渲苍藓 |
【戴】【仞】【笙】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 仞 | rèn | 金 | 比喻成就很高，地位上升。 |
| 笙 | shēng | 木 | 指簧管乐器，一般用十三根长短不同的竹管制成，用作人名意指古朴、高雅、柔和之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 仞，来源于释德洪的《宋诗》《和元府判游山句》，原文：意快如落瀑，万仞崩银河 |
【戴】【绡】【绡】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 绡 | xiāo | 金 | 比喻端庄整洁，干净有才。 |
| 绡 | xiāo | 金 | 比喻端庄整洁，干净有才。 |
| 国学点评 |
|---|
| 绡绡，来源于白居易的《唐诗》《咏兴五首 小庭亦有月》，原文：红绡信手舞，紫绡随意歌 |
【戴】【旨】【齐】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 旨 | zhǐ | 火 | 指意义，目的；命令；美。用作人名意指美好、杰出、远见、权利之义。 |
| 齐 | qí,jì,zī,zhāi | 金 | 意为完全、同样、达到；亦指中国朝代名。用作人名意指成功、治理、领导力之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 旨齐，来源于施枢的《宋诗》《石桥接待 其一》，原文：当年立雪直齐腰，宗旨流传到石桥 |
【戴】【书】【璋】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 书 | shū | 金 | 指记录书写的成本的著作。写文章；信件,信函；用作人名意指知识丰富、学识文博、素养高。 |
| 璋 | zhāng | 火 | 1、指一种玉器，宝璋；2、比喻高尚的品德，德才卓绝，与众不同，如圭璋特达，用作人名意指才德兼备、高贵、不凡之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 书璋，来源于傅大询的《宋诗》《贺生第五子》，原文：偶逢贺夏随飞燕，不误题书作弄璋 |
【戴】【竣】【允】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 竣 | jùn | 金 | 指事情大功告成，尘埃落定。 |
| 允 | yǔn | 土 | 1、认可，许可；2、公正，得当，如公正廉明；3、诚实，真实，如诚实守信之义。用作人名意指为人诚实、待人允执其中之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 竣允，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《宁宗郊前朝献景灵宫二十四首 终献用《冲安》。》，原文：贰飨允穆，祼将克竣 |
【戴】【正】【渌】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 正 | zhèng,zhēng | 金 | :指正直、正当、纯正；也表示动作、状态的进行，持续，正在。用作人名意指为人光明磊落、心怀宽广、善良之义。 |
| 渌 | lù | 水 | 形容水清，用作人名意指纯洁、明朗、思路清晰之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 正渌，来源于韩淲的《宋诗》《正月初六日》，原文：水活正添幽涧渌，草生纤嫩亦初匀 |
【戴】【蘅】【仓】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 蘅 | héng | 木 | 杜蘅。多年生草本植物，亦作“杜衡”，比喻君子，贤人，像君子贤人一般高雅廉洁。 |
| 仓 | cāng | 金 | 仓储，可指储存美好、蓄积希望。 |
| 国学点评 |
|---|
| 蘅，来源于陈允平的《宋诗》《吴江道上》，原文：垂虹桥外天连水，无限别离生杜蘅 |
【戴】【桢】【宗】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 桢 | zhēn | 木 | 1、指支柱，古代打土墙时所立的木柱；2、坚硬的木头，用作人名意指坚强、敢勇当先之义。 |
| 宗 | zōng | 金 | 家族的上辈，民族的祖先；尊敬，尊奉；派别，宗派。用作人名意指礼貌、杰出、特别之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 桢，来源于白居易的《唐诗》《和渭北刘大夫借便秋遮虏寄朝中亲友》，原文：巨镇为邦屏，全材作国桢 |
【戴】【绎】【珐】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 绎 | yì | 火 | 理出事物的头绪或寻究其原因。用作人名意指头脑灵活、思维清晰之义。 |
| 珐 | fà | 金 | 比喻精巧珍贵，绚丽美妙。 |
| 国学点评 |
|---|
| 绎，来源于李郢的《唐诗》《赠（据《壮陶阁帖》卷二补。）》，原文：卷末有乐全居士、柯九思、陈绎曾、周仁荣、张翥五人附跋 |
【戴】【斯】【纪】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 斯 | sī | 金 | 指这，这里；乃，就；尽，斯文。用作人名意指斯文、儒雅、大雅君子之义。 |
| 纪 | jì,jǐ | 木 | 指遵守纪律，严以律己。 |
| 国学点评 |
|---|
| 斯纪，来源于张栻的《宋诗》《四月二十日与客来城南积潦方盛湖光恬然如平时泛舟终日分韵得水字》，原文：明朝更哦诗，斯言或当纪 |
【戴】【里】【郄】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 里 | lǐ | 火 | 鹏程万里，比喻前程远大，展翅高飞。 |
| 郄 | qiè,xì | 金 | 郄，同隙。比喻关系亲密，没有间隙。 |
| 国学点评 |
|---|
| 里，来源于林正大的《宋词》《满江红》，原文：怜汉女，逾千里 |
【戴】【庚】【骃】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 庚 | gēng | 金 | 长庚，天上的星星，可喻指明亮闪耀。 |
| 骃 | yīn | 木 | 駰，[於眞切 ]，馬陰白雜毛。黑。从馬因聲。《詩》曰：“有駰有騢。”。 |
| 国学点评 |
|---|
| 庚，来源于方一夔的《宋诗》《寄徐雪冈二首 其二》，原文：明庚共一天，出没巧相避 |
【戴】【羲】【奎】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 羲 | xī | 金 | 本义指气；也指中国神话中人类的始祖伏羲，用作人名意指有气势、正义、顶天立地、大智大勇之义。 |
| 奎 | kuí | 土 | 比喻像天上的星宿一样明亮美丽，让人仰望。 |
| 国学点评 |
|---|
| 羲，来源于邵博的《宋诗》《泊云安下大风骤雨作柏梁体一篇》，原文：恍如脱兔离轻罝，回头已见羲轮斜 |
【戴】【琛】【彬】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 琛 | chēn | 金 | 指珍宝、玉、珠宝，用作人名意指富有、尊贵、宝贵之义。 |
| 彬 | bīn | 木 | 彬彬有礼，形容文雅有礼貌，文质兼备。 |
| 国学点评 |
|---|
| 琛，来源于刘攽的《宋诗》《南征二首 其二》，原文：海国犀牛远，南琛紫贝轻 |
【戴】【轶】【绡】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 轶 | yì | 火 | 指超过；古同“溢”，充满而流出；通“逸”，安闲逸乐，用作人名意指雅致、出众、卓尔不凡之义。 |
| 绡 | xiāo | 金 | 比喻端庄整洁，干净有才。 |
| 国学点评 |
|---|
| 轶，来源于无名氏的《宋词》《六州》，原文：膺宝瑞，更法度，智勇超轶成汤 |
【戴】【存】【玄】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 存 | cún | 金 | 去伪存真，除掉虚假的，留下真实的。 |
| 玄 | xuán | 水 | 指深奥；也指天，天空。用作人名意指大度、志向远大、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 存玄，来源于王易简的《宋诗》《游宝林寺》，原文：玄度存遗迹，玄英有旧诗 |
【戴】【锐】【泯】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 锐 | ruì | 金 | 感觉灵敏，精明，锋利，勇往直前的气势。用作人名意指冰雪聪明、勇敢、锐意进取。 |
| 泯 | mǐn | 水 | 指消失，如良心未泯，用作人名意指坚强、坚韧、自强不息之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 锐，来源于李伯玉的《宋诗》《挽徐衡》，原文：挽弓破筈状元锐，擒寇功封使者荣 |
【戴】【炅】【诏】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 炅 | jiǒng,guì | 火 | 意指火光。同“炯”，明亮的意思，比如炯炯有神，用作人名意指光明磊落、精神饱满、目光长远之义。 |
| 诏 | zhào | 金 | 意为告知、告诉。也指帝王所发的文书命令。用作人名意指威严、地位崇高、有学识之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 炅，来源于项宗的《唐诗》《四真人降魏夫人歌共五章（幷序） 二》，原文：八窗无常朗，有冥亦有炅 |
【戴】【皓】【州】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 皓 | hào | 木 | 指光明、明亮、洁白，用作人名意指光明、纯洁、活力之义。 |
| 州 | zhōu | 金 | 1、州长，指政治单位的统治者；2、指地方，如故州，郁州，杭州等。用作人名意指聪明、权力、有学问、有担当之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 皓州，来源于郭祥正的《宋诗》《次韵彭敎授送别》，原文：故园已恨荒三径，皓首何堪困一州 |
【戴】【铭】【嶛】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 铭 | míng | 金 | 比喻重情重义，将情义铭记在心中，永远不忘却。 |
| 嶛 | liáo | 木 | 高。 |
| 国学点评 |
|---|
| 铭，来源于释正觉的《宋诗》《颂古一百则 其一五》，原文：是须记取南山语，镂骨铭肌共报恩 |
【戴】【瑞】【汝】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 瑞 | ruì | 金 | 吉祥，吉利；凭信的玉器；祥瑞。用作人名意指吉祥、安康、幸福、美好之义。 |
| 汝 | rǔ | 水 | 是代词，指你。用作人名意指女人、以形观之、女在水旁；是个恬静柔美的女子之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 瑞汝，来源于赵友直的《宋诗》《创泳泽书院初成》，原文：地有金罍非福瑞，天将玉汝任纲常 |
【戴】【孜】【才】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 孜 | zī | 金 | 原义为击打，引申指勤勉、努力不懈的样子。用作人名意指勤勉、奋发、孜孜不倦之义。 |
| 才 | cái | 金 | 才华、才能，寓意有才干、才华过人。 |
| 国学点评 |
|---|
| 孜才，来源于刘唐卿的《元曲》《降桑椹蔡顺奉母・青哥儿》，原文：小生这些时耽着忧怀着闷受煎熬，恰才呵听说罢喜孜孜开怀抱 |
【戴】【隋】【盂】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 隋 | suí,duò | 金 | 比喻有历史文化知识，气质文雅厚重。 |
| 盂 | yú | 土 | 覆盂之安，指稳固，不可动摇。比喻生活稳定安定，没有大变动。 |
| 国学点评 |
|---|
| 隋，来源于李焘的《宋诗》《岑公洞》，原文：隋邦危乱谁得免，虚鉴真人愿独行 |
【戴】【晷】【川】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 晷 | guǐ | 木 | 比喻旭日东升，前程似海。 |
| 川 | chuān | 金 | 山止川行，比喻坚不可摧，行不可阻。 |
| 国学点评 |
|---|
| 晷川，来源于孙觌的《宋诗》《通守李师稷大夫同年挽词》，原文：寒暄粗接无淹晷，生死俄分有逝川 |
【戴】【序】【靖】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 序 | xù | 金 | 开头的，在正式内容之前的；古代指送别赠言的文字；季节；古代地方办的学校。用作人名意指条理清晰、行成于思、条理清晰之义。 |
| 靖 | jìng | 金 | 比喻平安安定，顺顺利利。 |
| 国学点评 |
|---|
| 序，来源于释居简的《宋诗》《小雪》，原文：仅能酬节序，不足殄蝗螟 |
【戴】【琮】【蓁】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 琮 | cóng | 金 | 古代一种玉器，外边八角，中间圆形，常用作祭地的礼器，引申指祥瑞，用作人名意指祥瑞、福星高照之义。 |
| 蓁 | zhēn | 木 | 比喻富有活力，生机勃勃。 |
| 国学点评 |
|---|
| 琮，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《绍兴祀神州地祇十六首 神州地祇位奠玉币用《嘉安》。》，原文：币琮以侑，仪腆气和 |
【戴】【钏】【旒】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 钏 | chuàn | 金 | 1、指姓氏；2、珍宝字，指用珠子或玉石等穿起来做成的镯子，用作人名意指美好、珍贵、美丽之义。 |
| 旒 | liú | 火 | “冕而前旒”，古代帝王礼帽前后悬垂的玉串，用于人名意指尊贵，华丽之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 钏，来源于柳永的《宋词》《惜春郎》，原文：潘妃宝钏，阿娇金屋，应也消得 |
【戴】【合】【竣】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 合 | hé,gě | 水 | 齐心合力，比喻展开合作，共同努力。 |
| 竣 | jùn | 金 | 指事情大功告成，尘埃落定。 |
| 国学点评 |
|---|
| 合，来源于苏轼的《宋诗》《句 其二九》，原文：凤凰来仪，嘉禾合穟 |
【戴】【儒】【僖】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 儒 | rú | 金 | 指有学识、有修养、有学问的人。用作人名意指睿智、智者、博学多才之义。 |
| 僖 | xī | 金 | 本义喜乐；通"喜"。快乐。欢乐。用作人名意指快乐、愉悦、性格开朗之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 儒僖，来源于洪适的《宋诗》《鹿鸣宴致语口号》，原文：采芹东鲁浪歌僖，领海儒风异昔时 |
【戴】【珺】【锐】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 珺 | jùn | 木 | ［《字彙》居運切。 |
| 锐 | ruì | 金 | 感觉灵敏，精明，锋利，勇往直前的气势。用作人名意指冰雪聪明、勇敢、锐意进取。 |
| 国学点评 |
|---|
| 锐，来源于杨公远的《宋诗》《三用韵 其七》，原文：风锐霜初结，天寒日易斜 |
【戴】【嵇】【俞】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 嵇 | jī | 木 | 嵇康，用于人名意指才识广博，满腹经纶之义。 |
| 俞 | yú,yù,shù | 金 | 指允许，答应。也指安定，愉快，安然。用作人名意指沉稳、舒心、乐观之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 嵇，来源于刘一止的《宋诗》《恭人黄氏挽诗一首》，原文：山公取友先嵇阮，永愧论才得误知 |
【戴】【暄】【町】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 暄 | xuān | 金 | 温暖，太阳的温暖；松软，松散，用作人名意指淡泊、宁静、气和、温暖之义。 |
| 町 | tǐng,dīng | 火 | 平坦，用于人名意指前途顺畅，生活美满，一切遂意之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 暄，来源于杜荀鹤的《唐诗》《山寺老僧》，原文：草靸无尘心地闲，静随猿鸟过寒暄 |
【戴】【铭】【燮】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 铭 | míng | 金 | 比喻重情重义，将情义铭记在心中，永远不忘却。 |
| 燮 | xiè | 火 | 意为协和，调和。用作人名意指亲切、善良、阳光之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 铭，来源于陈与义的《宋诗》《陈叔易学士母阮氏挽词 其一》，原文：妇德母仪俱不愧，碑铭知已托张林 |
【戴】【箫】【佐】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 箫 | xiāo | 木 | 指竹制的管乐器，洞箫，也指弓的末端。用作人名意指正直、高雅、谦虚之义。 |
| 佐 | zuǒ | 金 | 1、一般指帮助，辅助；2、指劝导。用作人名意指为人善良、乐于助人、温和之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 箫，来源于柳永的《宋词》《临江仙》，原文：凤箫依旧月中闻 |
【戴】【栗】【尚】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 栗 | lì | 木 | 缜密以栗，比喻坚实刚毅。 |
| 尚 | shàng | 金 | 仍然、尊崇、自负、久远、差不多等意义。也意为尊崇、推崇、尊重。用作人名意指高尚的品质、尊贵高雅之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 栗尚，来源于魏了翁的《宋诗》《送李蒲江归简池用高荣州韵》，原文：尚记春风黄栗留，明年春又到钩辀 |
【戴】【序】【憧】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 序 | xù | 金 | 开头的，在正式内容之前的；古代指送别赠言的文字；季节；古代地方办的学校。用作人名意指条理清晰、行成于思、条理清晰之义。 |
| 憧 | chōng | 金 | 憧憬，对未来的美好生活的期待与向往，用作人名意指有希望、形容有朝气、美好之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 序，来源于程大昌的《宋词》《感皇恩》，原文：地在天宫正东序 |
【戴】【銮】【其】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 銮 | luán | 金 | 一种铃铛；帝王车驾的代称，用作人名意指人中龙凤、高风亮节、华贵之义。 |
| 其 | qí,jī | 木 | 第三人称代词。助词，表示揣测、反诘、命令、劝勉；附着于形容词前、后,起加强形容的作用。用作人名意指更加、突出、特别之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 銮其，来源于程大昌的《宋诗》《宿直留诗》，原文：銮坡寓宿非其地，莲烛操文自有真 |
【戴】【恒】【钊】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 恒 | héng | 水 | 持之以恒，指有恒心，能够长久坚持下去。 |
| 钊 | zhāo | 金 | 用勇气、精神或希望鼓舞他人，代表勉励。用作人名意指乐观积极、坚强、循循善诱。 |
| 国学点评 |
|---|
| 恒，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/原文版《春秋谷梁传》》，原文：亲迎，恒事也，不志 |
【戴】【仓】【戎】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 仓 | cāng | 金 | 仓储，可指储存美好、蓄积希望。 |
| 戎 | róng | 木 | 古代兵器的总称；军队，军事；大；拔除。用作人名意指勇敢、盛大之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 仓戎，来源于苏辙的《宋诗》《送王宗望郎中赴河东漕》，原文：春初戎马掠河壖，属国仓皇不解鞍 |
【戴】【仟】【瑧】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 仟 | qiān | 金 | 古代军制，千人之长。“千”的大写。形容草木茂盛的样子。用作人名意指有钱、人才、繁荣之义。 |
| 瑧 | zhēn | 木 | 玉名。 |
| 国学点评 |
|---|
| 仟，来源于金仁杰的《元曲》《萧何月夜追韩信・蔓菁菜》，原文：恁时节须小本，你看我尽口仟忠立功勋，单注着楚霸王大军尽 |
【戴】【临】【序】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 临 | lín | 火 | 玉树临风，形容人风度潇洒，秀美多姿。 |
| 序 | xù | 金 | 开头的，在正式内容之前的；古代指送别赠言的文字；季节；古代地方办的学校。用作人名意指条理清晰、行成于思、条理清晰之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 临序，来源于周孚的《宋诗》《登普照山有怀宛陵陈丈侍郎二首 其一》，原文：登临才昨日，时序亦匆匆 |
【戴】【媖】【宣】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 媖 | yīng | 木 | 女子的美称。 |
| 宣 | xuān | 金 | 指散布、疏导；古代帝王的大室；宽舒。用作人名意指尊贵、明理、积极、快乐之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 媖，来源于彭汝砺的《宋诗》《观画》，原文：文陛网户绿绮窗，中有美人岂媖媓 |
【戴】【缃】【谒】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 缃 | xiāng | 木 | 缃帙，借指书卷，用于人名意指内涵丰富，内心澄澈之义。 |
| 谒 | yè | 金 | 比喻文雅礼貌，恭顺好学。 |
| 国学点评 |
|---|
| 缃，来源于李龏的《宋诗》《绯桃 其二》，原文：衣裁缃缬态纤秾，犹在瑶池午醉中 |
【戴】【尚】【经】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 尚 | shàng | 金 | 仍然、尊崇、自负、久远、差不多等意义。也意为尊崇、推崇、尊重。用作人名意指高尚的品质、尊贵高雅之义。 |
| 经 | jīng | 木 | 朝经暮史，形容勤奋读书。 |
| 国学点评 |
|---|
| 尚经，来源于刘攽的《宋诗》《嘉祐大行皇帝挽诗十首 其六》，原文：一经皆赐复，九译尚同文 |
【戴】【甯】【识】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 甯 | níng,nìng | 金 | 比喻宁静优雅，精致高贵。 |
| 识 | shí,zhì | 金 | 本义为知道，懂得，也指知识，见识。用作人名意指学识渊博、有见识、知书达理之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 甯识，来源于孟郊的《唐诗》《遣兴联句》，原文：蘧甯知卷舒，孔颜识行藏 |
【戴】【戈】【暌】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 戈 | gē | 金 | 挥戈返日，形容有能够排除困难，扭转危局的雄才大略。 |
| 暌 | kuí | 木 | 分离，用于人名意指亲密，友好，和谐之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 戈，来源于晁说之的《宋诗》《书恨》，原文：干戈临暮境，风雨困春柔 |
【戴】【兹】【中】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 兹 | zī,cí | 金 | 本义草木茂盛，通"滋"。益，更加。还有这个、这样、现在等意思。用作人名意指有朝气、优秀、锐意进取之义。 |
| 中 | zhōng,zhòng | 火 | 本义为中心，当中。与“忠”字相通，表示忠诚或尽心竭力。用作人名意指忠孝两全、努力奋进。 |
| 国学点评 |
|---|
| 兹中，来源于蒋之奇的《宋诗》《左伯桃墓羊角哀墓》，原文：兹事虽过中，义烈亦壮哉 |
【戴】【诣】【铭】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 诣 | yì | 土 | 本义指前往、去到。也指学问、技术等所达到的境地。常见组词造诣。意指在学术或者某方面有一定的成就。用作人名意指精英人士、成就非凡。 |
| 铭 | míng | 金 | 比喻重情重义，将情义铭记在心中，永远不忘却。 |
| 国学点评 |
|---|
| 诣，来源于杨亿的《宋诗》《郡民以岁稔刑清相率为斋以报善政永嘉聂从事赋诗纪其事因依韵足成一百言以谢之》，原文：輙诣金人宇，同修香积斋 |
【戴】【敦】【佐】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 敦 | dūn,duì | 火 | 温柔敦厚，指态度温和，朴实厚道。 |
| 佐 | zuǒ | 金 | 1、一般指帮助，辅助；2、指劝导。用作人名意指为人善良、乐于助人、温和之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 敦佐，来源于佚名的《仪礼》《仪礼/士虞礼》，原文：祝命佐食迩敦 |
【戴】【些】【瀚】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 些 | xiē,suò | 金 | 比喻说话用词严谨得当，态度认真。 |
| 瀚 | hàn | 水 | 一般指广阔，广大，众多，如浩瀚，瀚漫；也指知识丰富，学问，如浩瀚如烟。用作人名意指博学、宽容、见多识广之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 些，来源于沈瀛的《宋词》《醉乡曲》，原文：这些儿，休放过、且重斟 |
【戴】【轩】【情】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 轩 | xuān | 土 | 古代车子前高后低叫“轩”,前低后高叫“轾”，引申为高大。用作人名意指高大英俊、气度不凡。 |
| 情 | qíng | 金 | 比喻重情重义，心思敏感细腻，怀有爱心。 |
| 国学点评 |
|---|
| 轩情，来源于李中的《唐诗》《和浔阳宰感旧绝句五首 一》，原文：追感古今情不已，竹轩闲取史书看 |
【戴】【巡】【玺】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 巡 | xún | 金 | 指到各地视察、巡行。用作人名意指成就、权势、责任、细致之义。 |
| 玺 | xǐ | 火 | 一般指印章，如玉玺，用作人名意指至高无上的权力、引申为尊贵之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 巡，来源于赵蕃的《宋诗》《既过曾居因访刘茂实秀才是日明叔同出恨仲威不至》，原文：曾君索我诗，出语愧逡巡 |
【戴】【绍】【槐】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 绍 | shào | 金 | 本义为继承，紧密连续的意思；介绍,为人引见,使相互认识。用作人名意指传承、发扬光大、开拓创新之义。 |
| 槐 | huái | 木 | 带有香气的树木，象征为人品行很好。 |
| 国学点评 |
|---|
| 绍槐，来源于强至的《宋诗》《王广渊郎中挽词》，原文：祖烈系谁绍，三槐老北堂 |
【戴】【苡】【峻】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 苡 | yǐ | 木 | 指“薏苡”，多年生草本植物，颖果卵形，灰白色，像珍珠，供食用、药用称“薏米”、“薏仁米”、“苡米”、“苡仁”。用作人名意指柔美。 |
| 峻 | jùn | 金 | 清风峻节，比喻拥有清廉正直的风尚，高尚峻伟的气节。 |
| 国学点评 |
|---|
| 苡，来源于权德舆的《唐诗》《送安南裴都护》，原文：归时无所欲，薏苡或烦君 |
【戴】【孜】【璐】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 孜 | zī | 金 | 原义为击打，引申指勤勉、努力不懈的样子。用作人名意指勤勉、奋发、孜孜不倦之义。 |
| 璐 | lù | 火 | 美玉，用作人名意指纯真、美丽、尽善尽美。 |
| 国学点评 |
|---|
| 孜，来源于郭祥正的《宋诗》《雪中同宋正卿访太守筠虚庵观竹》，原文：却笑陶渊明，孜孜爱黄菊 |
【戴】【川】【缈】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 川 | chuān | 金 | 山止川行，比喻坚不可摧，行不可阻。 |
| 缈 | miǎo | 水 | 缥缈，用于人名意指朦胧可爱，温婉可人之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 川缈，来源于史浩的《宋诗》《宣州李漕园亭三首 吸川亭》，原文：百川缈鲸波，鲸背高突兀 |
【戴】【靖】【坤】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 靖 | jìng | 金 | 比喻平安安定，顺顺利利。 |
| 坤 | kūn | 土 | 象征能力很强，能够扭转乾坤。 |
| 国学点评 |
|---|
| 靖坤，来源于郭印的《宋诗》《送韩美成都大赴夔帅》，原文：天欲靖干坤，平步公与卿 |
【戴】【琮】【虞】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 琮 | cóng | 金 | 古代一种玉器，外边八角，中间圆形，常用作祭地的礼器，引申指祥瑞，用作人名意指祥瑞、福星高照之义。 |
| 虞 | yú | 火 | 本义神话传说中的兽名。即“驺虞”。古同“娱”，安乐、忧虑用作人名意指善良、闲适、愉悦之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 琮，来源于白玉蟾的《宋诗》《清听堂》，原文：白龙过涧玉琮琤，涧外松声击戛鸣 |
【戴】【纪】【鉴】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 纪 | jì,jǐ | 木 | 指遵守纪律，严以律己。 |
| 鉴 | jiàn | 金 | 鉴前毖后，指把过去的错误引为借鉴，以后谨慎行事，避免重犯。比喻懂得吸取教训，总结经验。 |
| 国学点评 |
|---|
| 纪鉴，来源于蔡襄的《宋诗》《四贤一不肖诗 欧阳永叔》，原文：皇家太平几百载，正当鉴古修纪纲 |
【戴】【谆】【松】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 谆 | zhūn | 金 | 意为恳切，诚恳，忠诚；谆谆教导之意。用作人名意指忠心、诚恳、谦虚、耐心之义。 |
| 松 | sōng | 木 | 本义指松科植物的总称。松树象征着坚韧、顽强、不渝和永恒。用作人名意指坚强、品德高尚、长寿之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 谆，来源于杨简的《宋诗》《夜蚊》，原文：费尽谆谆无领略，更烦明月到窗扉 |
【戴】【铮】【涧】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 铮 | zhēng | 金 | 金属相击声，比喻才能突出、刚正不阿，用作人名意指有骨气、才能突出、光明磊落之义。 |
| 涧 | jiàn | 水 | 像山间清涧一样清澈幽静，比喻品德高洁、为人低调。 |
| 国学点评 |
|---|
| 铮涧，来源于范仲淹的《宋诗》《赠张先生》，原文：芝田春蔼蔼，玉涧昼铮铮 |
【戴】【鸢】【粹】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 鸢 | yuān | 土 | 鹰科的一种，纸鸢，用于人名意指有抱负，有理想，清雅，优雅之义。 |
| 粹 | cuì | 金 | 冰清玉粹，比喻德行高洁。 |
| 国学点评 |
|---|
| 鸢粹，来源于魏了翁的《宋诗》《虞退夫生日 其一》，原文：跕鸢声里惊重见，玉粹扬休伟丈夫 |
【戴】【斯】【锐】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 斯 | sī | 金 | 指这，这里；乃，就；尽，斯文。用作人名意指斯文、儒雅、大雅君子之义。 |
| 锐 | ruì | 金 | 感觉灵敏，精明，锋利，勇往直前的气势。用作人名意指冰雪聪明、勇敢、锐意进取。 |
| 国学点评 |
|---|
| 斯，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《真宗奉圣祖玉清昭应宫十一首 彻馔用《吉安》。》，原文：真游斯降，旨酒斯盈 |
【戴】【兹】【馚】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 兹 | zī,cí | 金 | 本义草木茂盛，通"滋"。益，更加。还有这个、这样、现在等意思。用作人名意指有朝气、优秀、锐意进取之义。 |
| 馚 | fēn | 木 | ［《廣韻》符分切，平文，奉。 |
| 国学点评 |
|---|
| 兹，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《绍兴以后时享二十五首 钦宗室酌献用《端庆》。》，原文：歆兹肆祀，永燕宗祊 |
【戴】【宸】【佰】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 宸 | chén | 金 | 指屋檐，深邃的房屋，比喻庇荫；也指帝王的住所，宫殿，引申为王位、帝王的代称，用作人名意指尊贵、德高望重、严于律己之义。 |
| 佰 | bǎi | 火 | 比喻知识丰富，成绩卓著。 |
| 国学点评 |
|---|
| 宸，来源于徐夤的《唐诗》《依御史温飞卿华清宫二十二韵》，原文：地灵蒸水暖，天气待宸游 |
【戴】【章】【僖】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 章 | zhāng | 火 | 花纹，文采；同“彰”，彰明，显著，条目，规程。用作人名意指文采斐然、正直、优秀。 |
| 僖 | xī | 金 | 本义喜乐；通"喜"。快乐。欢乐。用作人名意指快乐、愉悦、性格开朗之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 章，来源于李白的《唐诗》《留别曹南羣官之江南》，原文：献纳少成事，归休辞建章 |
【戴】【序】【芗】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 序 | xù | 金 | 开头的，在正式内容之前的；古代指送别赠言的文字；季节；古代地方办的学校。用作人名意指条理清晰、行成于思、条理清晰之义。 |
| 芗 | xiāng | 木 | 比喻桂馥兰馨，气质文雅。 |
| 国学点评 |
|---|
| 序，来源于李郃的《唐诗》《贺州思九疑作》，原文：卓植斗杓南，序列俨成行 |
【戴】【晏】【銮】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 晏 | yàn | 土 | 1、安定，安乐，如晏宁晏处；2、温柔，和悦，如言笑晏晏，用作人名意指温柔、安定、无忧无虑、安然自得、身心健康之义。 |
| 銮 | luán | 金 | 一种铃铛；帝王车驾的代称，用作人名意指人中龙凤、高风亮节、华贵之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 晏，来源于孟郊的《唐诗》《送别崔寅亮下第》，原文：岁晏期攀折，时归且婆娑 |
【戴】【绍】【勘】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 绍 | shào | 金 | 本义为继承，紧密连续的意思；介绍,为人引见,使相互认识。用作人名意指传承、发扬光大、开拓创新之义。 |
| 勘 | kān | 金 | 勘探、勘察，比喻认真细致的进行调查和准备。 |
| 国学点评 |
|---|
| 绍，来源于孙应时的《宋诗》《送张敬夫栻以追送不作远为韵赋诗五章藉手言别不胜惓惓爱助之诚情见乎辞惟高明幸教 其二》，原文：公身绍前烈，时论倚隆栋 |
【戴】【陵】【绡】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 陵 | líng | 火 | 五陵豪气，指富有豪迈气概。 |
| 绡 | xiāo | 金 | 比喻端庄整洁，干净有才。 |
| 国学点评 |
|---|
| 陵绡，来源于白居易的《唐诗》《琵琶引》，原文：五陵年少争缠头，一曲红绡不知数 |
【戴】【飏】【辑】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 飏 | yáng | 木 | 飏（颺）。用作人名意指激情、气概豪迈、有口皆碑之义。 |
| 辑 | jí | 金 | 逻辑思维缜密，擅长思考。 |
| 国学点评 |
|---|
| 飏，来源于许及之的《宋诗》《次常之暑中即事韵五首 其一》，原文：自庇槐阴影更重，悠飏午梦半醒中 |
【戴】【资】【暖】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 资 | zī | 金 | 财物，钱财；经营工商业的本钱和财产；供给，帮助；智慧能力。用作人名意指聪明、热心、财富、才华横溢之义。 |
| 暖 | nuǎn | 火 | 温暖、暖和，指身心温暖舒适，感到治愈。 |
| 国学点评 |
|---|
| 资暖，来源于苏轼的《宋诗》《除夜病中赠段屯田》，原文：三径粗成资，一枝有余暖 |
【戴】【兆】【僖】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 兆 | zhào | 火 | 指事物发生前的征兆、迹象或预示；也是数名，科学上指百万（古代指万亿）用作人名意指财富、祥瑞、基业。 |
| 僖 | xī | 金 | 本义喜乐；通"喜"。快乐。欢乐。用作人名意指快乐、愉悦、性格开朗之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 兆，来源于郭祥正的《宋诗》《喜雨》，原文：丰年固有兆，此雨信嘉瑞 |
【戴】【靖】【洛】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 靖 | jìng | 金 | 比喻平安安定，顺顺利利。 |
| 洛 | luò | 水 | 洛阳纸贵，比喻极有文采，文章流传很广。 |
| 国学点评 |
|---|
| 靖洛，来源于程叔达的《宋诗》《进敬天图》，原文：昨见江湖虽饮马，将来京洛靖烽尘 |
【戴】【仓】【仁】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 仓 | cāng | 金 | 仓储，可指储存美好、蓄积希望。 |
| 仁 | rén | 金 | 比喻仁厚友善，通情达理，温和大方。 |
| 国学点评 |
|---|
| 仓仁，来源于刘敞的《宋诗》《答许待制依韵》，原文：水衡钱朽太仓陈，均逸于藩布上仁 |
【戴】【庚】【儒】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 庚 | gēng | 金 | 长庚，天上的星星，可喻指明亮闪耀。 |
| 儒 | rú | 金 | 指有学识、有修养、有学问的人。用作人名意指睿智、智者、博学多才之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 庚，来源于吕本中的《宋诗》《夜凉早起寻李贻季陆庆长所惠诗有作》，原文：那知庚伏内，得此睡通夕 |
【戴】【芾】【仞】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 芾 | fèi,fú | 木 | 比喻生龙活虎，落落大方。 |
| 仞 | rèn | 金 | 比喻成就很高，地位上升。 |
| 国学点评 |
|---|
| 芾，来源于佚名，传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《小雅》》，原文：服其命服，朱芾斯皇，有玱葱珩 |
【戴】【自】【宸】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 自 | zì | 火 | 自字代表着本人，或者是从，由等意思。用作人名意指自主、独立、勇敢、自立自强之义。 |
| 宸 | chén | 金 | 指屋檐，深邃的房屋，比喻庇荫；也指帝王的住所，宫殿，引申为王位、帝王的代称，用作人名意指尊贵、德高望重、严于律己之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 自宸，来源于杜牧的《唐诗》《中秋日拜起居表晨渡天津桥即事十六韵献居守相国崔公兼呈工部刘公》，原文：自覩宸居壮，谁忧国步艰 |
【戴】【齐】【炯】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 齐 | qí,jì,zī,zhāi | 金 | 意为完全、同样、达到；亦指中国朝代名。用作人名意指成功、治理、领导力之义。 |
| 炯 | jiǒng | 火 | 明亮光亮，精神十足。比喻前途无量，精神焕发。 |
| 国学点评 |
|---|
| 齐炯，来源于员兴宗的《宋诗》《和何知郡子文跨鼇观灯》，原文：山中胜践蜀中稀，炯炯鼇头吐火齐 |
【戴】【齐】【稷】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 齐 | qí,jì,zī,zhāi | 金 | 意为完全、同样、达到；亦指中国朝代名。用作人名意指成功、治理、领导力之义。 |
| 稷 | jì | 木 | 稷是一个多音字，指一种谷物，黍属，粟（谷子）；也指太阳西斜。用作人名意指收获、踏实、富有责任心之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 齐稷，来源于释德洪的《宋诗》《谢李商老伯仲见过》，原文：何时对陛下，道与稷卨齐 |
【戴】【勘】【瞻】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 勘 | kān | 金 | 勘探、勘察，比喻认真细致的进行调查和准备。 |
| 瞻 | zhān | 火 | 本义指向远处或向高处看；引申为仰慕、智谋等含义。用作人名意指有远见、有智谋、考虑周到之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 勘瞻，来源于王子申的《宋诗》《游澹山巖》，原文：更上层台瞻佛像，媿无法语勘狐疑 |
【戴】【稷】【羡】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 稷 | jì | 木 | 稷是一个多音字，指一种谷物，黍属，粟（谷子）；也指太阳西斜。用作人名意指收获、踏实、富有责任心之义。 |
| 羡 | xiàn | 金 | 因喜爱而希望得到，羡慕；有余、剩余。用作人名意指喜爱、富有、赞叹之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 稷，来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》，原文：」国君死社稷，大夫死众，士死制 |
【戴】【正】【莞】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 正 | zhèng,zhēng | 金 | :指正直、正当、纯正；也表示动作、状态的进行，持续，正在。用作人名意指为人光明磊落、心怀宽广、善良之义。 |
| 莞 | guān,guǎn,wǎn | 木 | 俗名水葱、席子草。亦指用莞草织的席子。形容微笑。用作人名意指柔韧、乐观、开朗之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 正莞，来源于赵蕃的《宋诗》《偶得扫竹因培竹五字会仲威见过留与明叔同饭用此语成诗》，原文：跫然闻响屐，莞尔正欹巾 |
【戴】【庚】【琤】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 庚 | gēng | 金 | 长庚，天上的星星，可喻指明亮闪耀。 |
| 琤 | chēng | 金 | 指玉器相击声、琴声或水流声；也指声音清脆明快。用作人名意指快乐、开朗、才艺之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 庚，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇襄公二十一年》，原文：庚子，孔子生 |
【戴】【粹】【允】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 粹 | cuì | 金 | 冰清玉粹，比喻德行高洁。 |
| 允 | yǔn | 土 | 1、认可，许可；2、公正，得当，如公正廉明；3、诚实，真实，如诚实守信之义。用作人名意指为人诚实、待人允执其中之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 粹，来源于金君卿的《宋诗》《韩相生日》，原文：粹蕴森羣玉，冲襟贮四瀛 |
【戴】【韫】【谒】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 韫 | yùn,wēn | 土 | 收藏，蕴藏，包含；赤黄色，赤色；弓袋，用作人名意指热情、高贵、才华出众之义。 |
| 谒 | yè | 金 | 比喻文雅礼貌，恭顺好学。 |
| 国学点评 |
|---|
| 韫，来源于家铉翁的《宋诗》《赵提举求作字余辞以不能工仍作诗谢之》，原文：有客来从析津头，翰墨多藏玉韫匵 |
【戴】【铭】【霁】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 铭 | míng | 金 | 比喻重情重义，将情义铭记在心中，永远不忘却。 |
| 霁 | jì | 水 | 雨雪停止，天放晴；怒气消散，脸色转和，用作人名意指和蔼、可亲、心情爽朗之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 铭，来源于邹浩的《宋诗》《崇仁县君魏氏挽词 其一》，原文：空余可铭事，追继采蘩篇 |
【戴】【专】【珲】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 专 | zhuān | 金 | 单纯、独一、集中在一件事上；独自掌握和占有，姓氏。用作人名意指专一、意志坚定、擅长之义。 |
| 珲 | hún,huī | 水 | 美玉，用于人名意指精致高洁，品德崇高之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 专，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《高宗郊祀前朝享太庙三十首 入小次用《干安》。》，原文：于皇我后，祗戒专精 |
【戴】【郝】【琰】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 郝 | hǎo | 金 | 郝隆晒书，比喻人腹中装书，很有学问。 |
| 琰 | yǎn | 火 | 1、形声。从玉，炎声；2、美玉，用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 郝，来源于陈造的《宋诗》《送赴省七子》，原文：疾需妙剂寒需裘，李郝砚席初绸缪 |
【戴】【赫】【庚】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 赫 | hè | 木 | 赫赫之光，比喻人享有很高的威望和声势。 |
| 庚 | gēng | 金 | 长庚，天上的星星，可喻指明亮闪耀。 |
| 国学点评 |
|---|
| 赫庚，来源于黄敏求的《宋诗》《凉棚》，原文：未庚赫日已焚空，亭午西斋坐甑同 |
【戴】【敖】【绡】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 敖 | áo | 土 | 指悠闲敖游，乐观坦然地面对人生。 |
| 绡 | xiāo | 金 | 比喻端庄整洁，干净有才。 |
| 国学点评 |
|---|
| 敖，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《僖公》》，原文：公孙敖帅师及诸侯之大夫救徐 |
【戴】【禹】【青】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 禹 | yǔ | 土 | 指传说中国夏代的第一个君主，他曾经治过洪水；姓。用作人名意指才能、智慧、大将之材之义。 |
| 青 | qīng | 金 | 比喻青葱活泼，富有生机与活力。用作人名意指青春、朝气蓬勃、年轻有为。 |
| 国学点评 |
|---|
| 禹青，来源于张载的《宋诗》《送苏修撰赴阙四首 其四》，原文：出异归同禹与颜，未分黄阁与青山 |
【戴】【兹】【箴】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 兹 | zī,cí | 金 | 本义草木茂盛，通"滋"。益，更加。还有这个、这样、现在等意思。用作人名意指有朝气、优秀、锐意进取之义。 |
| 箴 | zhēn | 木 | 箴言，古代一种文体，用于人名意指受人推崇，名留千史，功勋卓越之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 兹箴，来源于朱熹的《宋诗》《登庐峰二首 其二》，原文：兹游非逸豫，邂逅得良箴 |
【戴】【什】【宏】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 什 | shí,shén | 金 | 指详细比较多。用作人名意指细致、繁盛、昌盛、才学之义。 |
| 宏 | hóng | 水 | 宏才大略，指拥有杰出的才能和谋略。 |
| 国学点评 |
|---|
| 什，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《昭公》》，原文：将战，魏舒曰：「彼徒我车，所遇又厄，以什共车必克 |
【戴】【绡】【爀】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 绡 | xiāo | 金 | 比喻端庄整洁，干净有才。 |
| 爀 | hè | 木 | 火赤红貌。泛指红色。 |
| 国学点评 |
|---|
| 绡，来源于苏籀的《宋诗》《避暑山寺二首 其二》，原文：冷澈鸡苏水，疏凉蝉翼绡 |
【戴】【淙】【诏】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 淙 | cóng | 水 | 水声，水流，比喻人口才好滔滔不绝，也可以意指财富连绵不断，由流水声想到生活意境入手，引申为安适怡静的生活。 |
| 诏 | zhào | 金 | 意为告知、告诉。也指帝王所发的文书命令。用作人名意指威严、地位崇高、有学识之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 淙，来源于程俱的《宋诗》《即事》，原文：云里琤淙十九泉，茅茨深寄白云边 |
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