戴姓-缺火-男孩,戴是我国排名第54位的姓;
戴姓-缺火-最有气质名字-男宝宝-取名
【戴】【知】【蓬】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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知 | zhī,zhì | 火 | 一般指知道、相知、知识、见解、知己、友好、知书达理等。与“智”宇相同,表示智力、聪明等。用作人名意指有学问、独到见解、聪明、友善。 |
蓬 | péng | 木 | 比喻像飞蓬一样四处闯荡,勇敢向前。 |
国学点评 |
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知蓬,来源于李白的《唐诗》《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》,原文:心知不得语,却欲栖蓬瀛 |
【戴】【同】【峻】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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同 | tóng,tòng | 火 | 是指一样,没有差异,相同。也有共、在一起、和,跟,认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。 |
峻 | jùn | 金 | 清风峻节,比喻拥有清廉正直的风尚,高尚峻伟的气节。 |
国学点评 |
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同峻,来源于赵士的《宋词》《醉蓬莱》,原文:共指乔松,同瞻峻岳,祝公眉寿 |
【戴】【知】【竺】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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知 | zhī,zhì | 火 | 一般指知道、相知、知识、见解、知己、友好、知书达理等。与“智”宇相同,表示智力、聪明等。用作人名意指有学问、独到见解、聪明、友善。 |
竺 | zhú,dǔ | 木 | 本义指竹子;也指古代的一种乐器,用作人名意指正直、高升、有胸怀之义。 |
国学点评 |
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知竺,来源于刘言史的《唐诗》《代胡僧留别》,原文:定知不彻南天竺,死在条支阴碛中 |
【戴】【佰】【尉】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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佰 | bǎi | 火 | 比喻知识丰富,成绩卓著。 |
尉 | wèi,yù | 土 | 表示用火熨烫缯布使之平展。也指古代官名,掌管军事。用作人名意指能文能武、能当大任、满足之义。 |
国学点评 |
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佰,来源于周文璞的《宋诗》《过旧居遇邻家子述怀》,原文:佰弜必尽护,盘饤如拱宝 |
【戴】【零】【町】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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零 | líng | 火 | 珠零锦粲,指如珠玉之铿零,锦绣之灿烂。比喻文词华丽、铿锵。 |
町 | tǐng,dīng | 火 | 平坦,用于人名意指前途顺畅,生活美满,一切遂意之义。 |
国学点评 |
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零,来源于程公许的《宋诗》《明禋进戒诗》,原文:暨入祢室,有涕其零 |
【戴】【谦】【励】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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谦 | qiān | 木 | 指谦虚、不自满的意思。用作人名意指有修养、温文尔雅、品德高尚之义。 |
励 | lì | 火 | 砥节励行,指磨砺操守和品行。 |
国学点评 |
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谦,来源于陈著的《宋诗》《次韵孙与之见寄》,原文:心能谦以下,义得兑之初 |
【戴】【瑥】【瞻】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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瑥 | wēn | 木 | [《集韻》烏昆切,平,影。 |
瞻 | zhān | 火 | 本义指向远处或向高处看;引申为仰慕、智谋等含义。用作人名意指有远见、有智谋、考虑周到之义。 |
国学点评 |
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瞻,来源于陈陶的《唐诗》《赠江西周大夫》,原文:具瞻先皇宠,欲践东华贵 |
【戴】【町】【珈】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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町 | tǐng,dīng | 火 | 平坦,用于人名意指前途顺畅,生活美满,一切遂意之义。 |
珈 | jiā | 木 | 是古代形容精美华贵的头饰的字,珈数多少有表明身份的作用,后泛指精美装饰品,用作人名意指德高望重、忠贞、文质彬彬之义。 |
国学点评 |
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町,来源于黄庭坚的《宋诗》《赠张仲谋》,原文:向来情义比瓜葛,万事略不置町畦 |
【戴】【旨】【彰】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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旨 | zhǐ | 火 | 指意义,目的;命令;美。用作人名意指美好、杰出、远见、权利之义。 |
彰 | zhāng | 火 | 指明显,显著,文采美盛鲜明,如彰显;也指显著、表扬。用作人名意指有学问、有才能、正直之义。 |
国学点评 |
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旨,来源于佚名的《仪礼》《仪礼/原文版《仪礼》》,原文:祭铏,尝之,告旨 |
【戴】【勉】【烊】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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勉 | miǎn | 水 | 比喻勤勉努力,奋发向上。 |
烊 | yáng,yàng | 火 | 打烊,用于人名意指永不放弃,坚持不懈之义。 |
国学点评 |
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勉,来源于王令的《宋诗》《采选示王圣美葛子明》,原文:吾曹颇勉修,兹道久自诣 |
【戴】【晳】【仑】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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晳 | xī | 木 | 本作“晳”。指人肤色白。 |
仑 | lún | 火 | 比喻像昆仑山一样雄伟挺拔,气势壮阔。 |
国学点评 |
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晳,来源于蔡襄的《宋诗》《送勤上人归吴中》,原文:吴江水好吴岫灵,吴人晳白神气清 |
【戴】【律】【榷】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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律 | lǜ | 火 | 践律蹈礼,指遵循礼法,遵守纪律。 |
榷 | què | 木 | 商榷,比喻行事严谨,在做决定前充分思考讨论。 |
国学点评 |
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律榷,来源于刘克庄的《宋诗》《和兴化赵令君二首 其一》,原文:语君此事须商榷,唐律尤难似古风 |
【戴】【翎】【境】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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翎 | líng | 火 | 鸟翅膀和尾巴上的长而硬的羽毛,有的颜色十分绚丽,用作人名意指绚烂、华丽、灿烂耀眼之义。 |
境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
国学点评 |
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翎,来源于谢翱的《宋诗》《折杨柳》,原文:翠翎小鸟巢短枝,巢老重重编败髪 |
【戴】【孜】【晗】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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孜 | zī | 金 | 原义为击打,引申指勤勉、努力不懈的样子。用作人名意指勤勉、奋发、孜孜不倦之义。 |
晗 | hán | 火 | 比喻前程明朗,未来可期。 |
国学点评 |
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孜,来源于郑光祖的《元曲》《立成汤伊尹耕莘・滚绣球》,原文:慢腾腾缓行着骏骑,喜孜孜列鼎而食 |
【戴】【鸠】【岱】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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鸠 | jiū | 水 | 鸠合,指聚集,用于人名意指团结,聚合,有合作精神之义。 |
岱 | dài | 火 | 指泰山的别名,象征稳如泰山。用作人名意指稳重、可靠、高大之义。 |
国学点评 |
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鸠,来源于林光朝的《宋诗》《挽方天贶》,原文:马鬣迷新垄,鸠枝恋故园 |
【戴】【缎】【茯】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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缎 | duàn | 火 | 华贵美丽,锦绣无双。 |
茯 | fú | 木 | 比喻养心安神,悠闲淡然。 |
国学点评 |
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缎,来源于关汉卿的《元曲》《赵盼儿风月救风尘・么篇》,原文:(小闲云)不曾见他有甚么褐色绸缎儿 |
【戴】【轼】【瑭】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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轼 | shì | 金 | 指设在车箱前面供人凭倚的横木;凭轼致敬,用作人名意指承受力强、勇敢、坚强之义。 |
瑭 | táng | 火 | 玉的一种,用于人名意指高贵,洁白,宝贵之义。 |
国学点评 |
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轼,来源于杨亿的《宋诗》《胡秘丞知浔州》,原文:兰台进秩通闺籍,熊轼临民奉诏条 |
【戴】【晃】【瑞】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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晃 | huǎng,huàng | 火 | 光亮闪耀,熠熠生辉。 |
瑞 | ruì | 金 | 吉祥,吉利;凭信的玉器;祥瑞。用作人名意指吉祥、安康、幸福、美好之义。 |
国学点评 |
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晃瑞,来源于李朴的《宋诗》《崆峒山》,原文:云根秀出碧芙蓉,烟晃霞飞瑞霭中 |
【戴】【烟】【殷】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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烟 | yān | 火 | 指物质因燃烧而产生的气体。也指一年生草本植物烟草,烟叶。用作人名意指高超、繁盛、飘渺之义。 |
殷 | yīn,yān,yǐn | 土 | 富裕,富足;深厚,恳切;众,多;盛,大;中国朝代名,商代的后期。用作人名意指和顺、富贵、功成名就之义。 |
国学点评 |
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烟殷,来源于梅尧臣的《宋诗》《聚蚊》,原文:聚空雷殷殷,舞庭烟幂幂 |
【戴】【皋】【琰】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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皋 | gāo,háo | 木 | 鹤鸣九皋,比喻贤士身隐名著。 |
琰 | yǎn | 火 | 1、形声。从玉,炎声;2、美玉,用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。 |
国学点评 |
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皋,来源于许及之的《宋诗》《上周尚书内翰承旨二十韵》,原文:仪型喜颇牧,步武接夔皋 |
【戴】【诚】【政】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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诚 | chéng | 金 | 精诚所至,金石为开,比喻只要专心诚意去做,什么疑难问题都能解决。 |
政 | zhèng | 火 | 政字本义匡正。指治理国家事务,国家某一部门主管的业务或家庭、集体生活中的事务。用作人名意指正义、高尚、稳重之义。 |
国学点评 |
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诚政,来源于王十朋的《宋诗》《和洪景卢用三白韵作四白诗 其一》,原文:祁寒繇政拙,去倍二诚宜 |
【戴】【礼】【皤】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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礼 | lǐ | 火 | 彬彬有礼,形容文雅有礼貌。 |
皤 | pó | 水 | 白色,用于人名意指清白,纯洁之义。 |
国学点评 |
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礼,来源于戴圣的《礼记》《礼记/礼器》,原文:礼释回,增美质 |
【戴】【兴】【庭】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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兴 | xīng,xìng | 水 | :本义是兴起,起来;也有旺盛、喜爱的含义。用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义。 |
庭 | tíng | 火 | 审判案件的地方或机构。也指院子、厅堂。用作人名意指光明磊落、幸福如意、吉祥富贵之义。 |
国学点评 |
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兴庭,来源于孔平仲的《宋诗》《熙宁口号 其一》,原文:数重遣使询新法,四面兴师翦不庭 |
【戴】【缎】【遥】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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缎 | duàn | 火 | 华贵美丽,锦绣无双。 |
遥 | yáo | 火 | 指心向远方,如飘遥缭绕;也指对远地的人表示敬仰,如遥仰。用作人名意指敬仰、尊重、光芒万丈之义。 |
国学点评 |
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缎,来源于马致远的《元曲》《邯郸道省悟黄粱梦・醉雁儿》,原文:(洞宾云)俺为官的,身穿锦缎轻纱,口食香甜美味 |
【戴】【筝】【烁】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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筝 | zhēng | 木 | 拨弦乐器。形似瑟,筝是拨弦乐器,用作人名表琴棋书画样样精通,用作人名意指技巧和艺术的天赋、心思巧妙之义。 |
烁 | shuò | 火 | 指温度极高,能将金石熔化,形容发光的样子。用作人名意指耀眼、活泼、善良之义。 |
国学点评 |
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筝,来源于晏几道的《宋词》《木兰花・玉楼春》,原文:狂似钿筝弦底柱 |
【戴】【琬】【鼎】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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琬 | wǎn | 土 | 指琬琰,引申为晶莹美好的事物;也指琬象,美玉与象牙,用作人名意指美满、温婉、纯洁之义。 |
鼎 | dǐng | 火 | 盛大鼎盛,分量很重。 |
国学点评 |
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琬鼎,来源于郑余庆的《唐诗》《和黄门相公诏还题石门洞》,原文:琬琰攀酬郢,微言鼎饪情 |
【戴】【权】【缪】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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权 | quán | 木 | 比喻做事负责,承担重任,权力与能力相配。 |
缪 | móu,miù,miào,mù,liáo | 火 | 1.古同“穆”,恭敬,用于人名意指待人恭敬真诚之义;2.计谋,用于人名意指机智有谋之义。 |
国学点评 |
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权缪,来源于王柏的《宋诗》《天基节雨有感》,原文:在昔权臣缪,区区欲怙恩 |
【戴】【些】【烯】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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些 | xiē,suò | 金 | 比喻说话用词严谨得当,态度认真。 |
烯 | xī | 火 | 同“晞”,指破晓,比喻迎来光明,未来充满希望与好运。 |
国学点评 |
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些,来源于刘克庄的《宋诗》《挽王居之寺丞二首 其二》,原文:无复吴趋曲,空余楚些声 |
【戴】【淬】【冽】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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淬 | cuì | 水 | 磨礲淬励,指切磋琢磨,反复研讨。形容认真谨严的做事态度。 |
冽 | liè | 火 | 清冽,比喻品性高洁,心灵清澈。 |
国学点评 |
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淬,来源于谢翱的《宋诗》《鸿门斾》,原文:鸊鹈淬光雌不语,楚国孤臣泣俘虏 |
【戴】【践】【昼】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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践 | jiàn | 火 | 言能践行,指说到做到,诚实可信。 |
昼 | zhòu | 金 | 比喻前途光明,未来可期。 |
国学点评 |
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践昼,来源于韩淲的《宋诗》《夏日集报恩僧寺同庄贤良诸公分韵得餠字》,原文:寻僧坐清昼,会友践佳境 |
【戴】【支】【炔】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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支 | zhī | 火 | 撑持,伸出,竖起;受得住;调度;支持,支援,支助。用作人名意指善良、自强、坚强之义。 |
炔 | quē | 火 | 电石气,象征燃烧自己,努力发光发热,奉献自我。 |
国学点评 |
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支,来源于刘唐卿《白兔记》的《元曲》《前腔》,原文:(生)不曾支粮,支了粮请你每一醉 |
【戴】【研】【诺】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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研 | yán,yàn | 木 | 1、详尽,精细,如研深,精深。2、妍好,也作“妍” ,如研和,美好温和。用作人名意指学问渊博、心思缜密、专心致志、学问之义。 |
诺 | nuò | 火 | 承诺、诺言,象征为人讲诚信,说到做到,一诺千金。 |
国学点评 |
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研,来源于冯山的《宋诗》《寄题宇文之邵公南止亭》,原文:岷峨嘉景照研席,事搅辄醉醒仍诗 |
【戴】【易】【蕋】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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易 | yì | 火 | 1、和悦,和蔼,如平易近人;2、不费力,如容易;3、改变,如易心。用作人名意指守信、平易近人之义。 |
蕋 | ruǐ | 木 | 花蕊。植物的生殖器官。有雄、雌之分,雌蕊受雄蕊之粉,结成果实。 |
国学点评 |
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易,来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《成公》》,原文:言甚易也,舍是无难矣 |
【戴】【昃】【亘】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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昃 | zè | 金 | 比喻勤奋,努力,坚持,对待事情认真,一丝不苟。 |
亘 | gèn | 火 | 意为横贯、贯通,指亘古通今,也指空间或时间上延续不断。用作人名意指博学、成熟、传承之义。 |
国学点评 |
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昃,来源于陆游的《宋诗》《书志》,原文:我突无炊烟,或至日中昃 |
【戴】【颜】【朔】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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颜 | yán | 木 | 一般指颜值,面容,脸面,如咫尺天颜,引申为美丽,青春。用作人名意指温和、和善可亲、美貌之义。 |
朔 | shuò | 火 | 农历每月初一;北方;凌晨,清晨;初始。用作人名意指有朝气、希望、美好之义。 |
国学点评 |
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颜朔,来源于欧阳修的《宋诗》《送谢希深学士北使》,原文:穹庐鸣朔吹,冻酒发朱颜 |
【戴】【朔】【陵】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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朔 | shuò | 火 | 农历每月初一;北方;凌晨,清晨;初始。用作人名意指有朝气、希望、美好之义。 |
陵 | líng | 火 | 五陵豪气,指富有豪迈气概。 |
国学点评 |
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朔陵,来源于袁瓘的《宋诗》《鸿门行》,原文:始从灞陵下,遥遥度朔野 |
【戴】【旨】【徵】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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旨 | zhǐ | 火 | 指意义,目的;命令;美。用作人名意指美好、杰出、远见、权利之义。 |
徵 | zhǐ,zhēng | 土 | “征”的繁体字,有追究、追问的意思。用作人名意指正直、求索之义。 |
国学点评 |
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旨,来源于孟郊的《唐诗》《寿安西渡奉别郑相公 二》,原文:养人在养身,此旨清如韶 |
【戴】【爕】【璁】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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爕 | xiè | 火 | 和顺;协和;调和。 |
璁 | cōng | 金 | 似玉的美石,在姓名用字中,因音同“聪”,一般表示聪明伶俐的意思,用作人名意指纯洁高贵、聪明伶俐、美丽大方之义。 |
国学点评 |
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爕,来源于廖刚的《宋诗》《新知明州周龙图知兴化黄府判特排致语口号》,原文:旌旆驰驱聊此日,鼎槐调爕属他年 |
【戴】【漪】【临】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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漪 | yī | 水 | 指细小的波纹;也指漪涣,粼粼波光;用作人名意指美丽、吉祥、小巧之义。 |
临 | lín | 火 | 玉树临风,形容人风度潇洒,秀美多姿。 |
国学点评 |
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漪临,来源于郭祥正的《宋诗》《严氏西斋》,原文:池水岂不深,濯热临清漪 |
【戴】【映】【犹】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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映 | yìng | 火 | 指照射;反照,照射而显示。用作人名意指光亮、明亮、温暖之义。 |
犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
国学点评 |
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映犹,来源于陈宓的《宋诗》《南剑值雪》,原文:竹篱草舍犹堪赏,况映镡津一水清 |
【戴】【烁】【备】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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烁 | shuò | 火 | 指温度极高,能将金石熔化,形容发光的样子。用作人名意指耀眼、活泼、善良之义。 |
备 | bèi | 水 | 德才兼备,指既有好的思想品质,又有工作的才干和能力。 |
国学点评 |
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烁备,来源于陈普的《宋诗》《劝学歌》,原文:兹事初非外烁伐,毫发皆备七尺身 |
【戴】【梁】【久】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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梁 | liáng | 火 | 栋梁之才,比喻能担当大事的人才。 |
久 | jiǔ | 木 | 历久弥新,指经历长久的时间而更加鲜活,更加有活力,更显价值。 |
国学点评 |
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梁久,来源于洪迈的《宋诗》《逢年与德粲同之温陵谒大智禅师医作四小诗送之 其三》,原文:石梁跨蠔山,永与方壶久 |
【戴】【仲】【存】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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仲 | zhòng | 火 | 仲字的本义是指位次居中,含义如同“中”字的本义。仲字又用来表示人的位次,即在兄弟中排行第二的人。用作人名意指潜在的能力、博学多才。 |
存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
国学点评 |
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仲存,来源于刘宰的《宋诗》《过司徒墓》,原文:草中翁仲无复存,垄上牛羊自来去 |
【戴】【南】【航】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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南 | nán,nā | 火 | 南方,象征温暖细腻,典雅优美。 |
航 | háng | 水 | 扬帆起航,比喻开启新征程,勇敢向前。 |
国学点评 |
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南航,来源于张守的《宋诗》《送秦楚材使高丽二首 其二》,原文:学士风流异域传,几航云海使南天 |
【戴】【邕】【烊】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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邕 | yōng | 木 | 古同“雍”,用于人名意指和睦友好,豁达通畅之义。 |
烊 | yáng,yàng | 火 | 打烊,用于人名意指永不放弃,坚持不懈之义。 |
国学点评 |
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邕,来源于魏了翁的《宋诗》《陈隠君挽诗》,原文:堂堂风木恨,掩泪读邕碑 |
【戴】【曦】【钲】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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曦 | xī | 火 | 太阳,阳光(多指早晨的),用作人名意指前程似锦、光辉、积极向上、明朗之义。 |
钲 | zhēng,zhèng | 金 | 原义古代乐器名,行军时用。常见用词钲鼓、钲歌、钲人,用作人名意指有毅力、沉稳之义。 |
国学点评 |
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曦,来源于王爚的《宋诗》《穿巖》,原文:晨曦烜赫晹出岫,下望沧海何茫茫 |
【戴】【硝】【执】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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硝 | xiāo | 土 | 比喻能力强大,能够轻松消灭化解阻碍。 |
执 | zhí | 火 | 表示掌握、坚持、执行。用作人名意指持之以恒、雷厉风行、大公无私之义。 |
国学点评 |
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硝,来源于白云仙人的《唐诗》《灵草歌 地蕉草》,原文:不但抽真汞,兼伏石中硝 |
【戴】【旷】【麟】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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旷 | kuàng | 木 | 旷达,比喻心胸开阔乐观,豁达不拘。 |
麟 | lín | 火 | 麒麟,古代以其象征祥瑞;光明、显贵,用作人名意指前程似锦、祥瑞、身贤体贵之义。 |
国学点评 |
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旷麟,来源于史浩的《宋诗》《童丱须知 君臣篇》,原文:当时无怨旷,后效应驺麟 |
【戴】【杨】【栾】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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杨 | yáng | 木 | 植物名,落叶乔木,又如白杨、赤杨;字义树木茂盛,茁壮成长。用作人名意指高大挺直、正直、正义之义。 |
栾 | luán | 火 | 指栾树,落叶乔木;拱,用作人名意指精神、正直、栋梁之义。 |
国学点评 |
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杨栾,来源于周紫芝的《宋诗》《次韵仲平种金橘》,原文:吴中夏果争团栾,杨梅五月红欲然 |
【戴】【傅】【翀】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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傅 | fù | 水 | 傅立德义,对人谆谆教导,形容恳切而有耐心。 |
翀 | chōng | 火 | 指向上直飞,相当于“冲”,引申为正直,向上,勇往直前。用作人名意指正直、有上进心、勇敢之义。 |
国学点评 |
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傅,来源于晁逈的《宋诗》《假山》,原文:不须同谢傅,对此已精神 |
【戴】【玺】【棕】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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玺 | xǐ | 火 | 一般指印章,如玉玺,用作人名意指至高无上的权力、引申为尊贵之义。 |
棕 | zōng | 木 | 植物名,棕榈;常绿乔木,茎直立不分枝,叶大,木材可制器具,通称“棕树”。用作人名意指适应力强、朝气蓬勃之义。 |
国学点评 |
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玺,来源于胡宿的《宋诗》《谢御书飞白扇子歌》,原文:玉玺封题光姓名,孤臣拜手欢且荣 |
【戴】【斌】【娄】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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斌 | bīn | 水 | 文质斌斌,形容人既文雅又朴实。 |
娄 | lóu | 火 | 比喻像天上的星星一样迷人耀眼,发光发热。 |
国学点评 |
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斌,来源于曾丰的《宋诗》《修文立武颂 其二》,原文:斌哉公兮 |
【戴】【皖】【伦】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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皖 | wǎn | 木 | 1、古地名,也是安徽省的简称;2、指纯白,引申义白光、白亮。特指亮白的星星。用作人名意指明亮、纯洁、平和、高洁之义。 |
伦 | lún | 火 | 超群绝伦,比喻超出一般人,没有可以相比的。 |
国学点评 |
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皖,来源于刘弇的《宋诗》《赠知训上人》,原文:白叠拥方袍,皖如崆峒云 |
【戴】【情】【征】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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情 | qíng | 金 | 比喻重情重义,心思敏感细腻,怀有爱心。 |
征 | zhēng | 火 | 指出征、证明、寻求、召集的意思。用作人名意指勇敢、智勇双全、顶天立地之义。 |
国学点评 |
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情征,来源于吴芾的《宋诗》《括苍胡经仲以经术授吾乡子弟仆顷过钱塘得吾兄永言多益及友人孟世功书未尝不以得交经仲为言且以其往还诗什相示已决知经仲非尘埃中人矣春初归自钱塘遂获识经仲于斋馆信数公之知人交道之不朽一年之间凡三相会从容谈笑者盖十许日而诗筒之循环来往曾未尝辍而仆之心犹以不得朝夕见经仲为恨也一日经仲来访席未定乃谓仆曰吾将归乡明年不复来此矣仆念经仲之贤交游中所未有顾世方扰攘会合无期临风语离殆不胜依黯因诵老杜人生足别离之句作五绝以送之 其二》,原文:明日离樽难重倾,且停征驭话交情 |
【戴】【恤】【政】
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
恤 | xù | 水 | 比喻富有同情心,能够体恤他人。 |
政 | zhèng | 火 | 政字本义匡正。指治理国家事务,国家某一部门主管的业务或家庭、集体生活中的事务。用作人名意指正义、高尚、稳重之义。 |
国学点评 |
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恤政,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《襄公》》,原文:夙兴夜寐,朝夕临政,此以知其恤民也 |
【戴】【新】【理】
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
新 | xīn | 金 | 刚有的,初始的,没有用过的,也指更新,新鲜,清新,新近、刚刚的意思。用作人名意指推陈出新、有创造力、超越。 |
理 | lǐ | 火 | 有条有理,比喻做事层次、脉络清楚。 |
国学点评 |
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新理,来源于释道潜的《宋诗》《春日杂兴 其一○》,原文:童子新能理荒秽,不教萧艾并丛生 |
【戴】【郅】【殷】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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郅 | zhì | 火 | 郅隆,比喻事业昌盛,成就很大。 |
殷 | yīn,yān,yǐn | 土 | 富裕,富足;深厚,恳切;众,多;盛,大;中国朝代名,商代的后期。用作人名意指和顺、富贵、功成名就之义。 |
国学点评 |
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郅,来源于刘克庄的《宋诗》《读陈汤传》,原文:掉齐虏舌何其易,斩郅支头岂不豪 |
【戴】【黎】【搦】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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黎 | lí | 火 | 黎明,象征光明到来,前途光明顺遂。 |
搦 | nuò | 火 | 比喻不怕困难,勇于挑战。 |
国学点评 |
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黎,来源于刘攽的《宋诗》《送仪父清溪县丞》,原文:为尔传清白,遗黎每叹嗟 |
【戴】【璩】【昉】
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
璩 | qú | 木 | 古代的一种耳环,用于人名意指精致,玲珑之义。 |
昉 | fǎng | 火 | 本义指日初明,后引申为明亮、开始等含义。用作人名意指明亮、俊朗、豪爽之义。 |
国学点评 |
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璩,来源于张可久的《元曲》《双调・沉醉东风秋夜旅思》,原文:百年人半纸虚名,得似璩源阁上僧,午睡足梅窗日影 |
【戴】【柏】【炳】
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
柏 | bǎi,bó,bò | 木 | 松柏之志,指坚贞不移的志节。 |
炳 | bǐng | 火 | 炳若日星,光明如同日月星辰,可指人的成就很大或是品德高尚。 |
国学点评 |
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柏,来源于方岳的《宋诗》《祭诗》,原文:去年汶素跸,永痛松柏古 |
【戴】【曙】【昼】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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曙 | shǔ | 火 | 指曙光,如美好前景;指阳光,如曙日。用作人名意指希望、光明、繁荣昌盛之义。 |
昼 | zhòu | 金 | 比喻前途光明,未来可期。 |
国学点评 |
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曙,来源于韦应物的《唐诗》《晓坐西斋》,原文:柳意不胜春,巖光已知曙 |
【戴】【昱】【凛】
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
昱 | yù | 火 | 本义为新的一天,日光、光明、照耀。用作人名意指明亮、灿烂、照耀、前程似锦之义。 |
凛 | lǐn | 水 | 大义凛然,比喻由于胸怀正义而神态庄严,令人敬畏。 |
国学点评 |
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昱,来源于唐士耻的《宋诗》《代赵守上韩平原生辰五十韵》,原文:澄空添浩荡,昱曜政蝉娟 |
【戴】【践】【颐】
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
践 | jiàn | 火 | 言能践行,指说到做到,诚实可信。 |
颐 | yí | 土 | 休养,保养,引申指万物萌发、修身养性。用作人名意指安宁、吉祥如意、含蓄内敛之义。 |
国学点评 |
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践,来源于朱熹的《宋诗》《正月五日欲用斜川故事结客载酒过伯休新居风雨不果二月五日始克践约坐间以陶公卒章二十字分韵熹得中字赋呈诸同游者》,原文:畴曩庶复践,隣曲欢来同 |
【戴】【狄】【滦】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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狄 | dí | 火 | 秦汉以后,中国对北方少数民族的统称;有力的麋鹿;乐舞所用的雉羽,用作人名意指才艺、才貌双全之义。 |
滦 | luán | 水 | 比喻像河水一样奔腾向前,不畏险阻。 |
国学点评 |
---|
狄,来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇襄公三十年》,原文:澶渊之会,中国不侵伐夷狄,夷狄不入中国,无侵伐八年 |
【戴】【丁】【弘】
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
丁 | dīng,zhēng | 火 | 丁一卯二,形容做事确实、牢靠,一丝不差。 |
弘 | hóng | 水 | 弘毅宽厚,形容志向远大而待人宽大厚道。 |
国学点评 |
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丁,来源于苏舜钦的《宋诗》《吴越大旱》,原文:三丁二丁死,存者亦乏食 |
【戴】【壬】【鸯】
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
壬 | rén | 水 | 辛壬癸甲,指一心为公,不拘泥于个人得失。 |
鸯 | yāng | 火 | 比喻成双成对,幸福美满。 |
国学点评 |
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壬,来源于王□的《唐诗》《王氏殇女墓铭》,原文:作者为死者王容之仲父,「午咸通」即咸通三年壬午岁 |
【戴】【汝】【天】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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汝 | rǔ | 水 | 是代词,指你。用作人名意指女人、以形观之、女在水旁;是个恬静柔美的女子之义。 |
天 | tiān | 火 | 最初指空间,与地相对,后引申为天空、太空。用作人名意指思维辽阔、天子骄子、心胸宽阔之义。 |
国学点评 |
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汝天,来源于方逢辰的《宋诗》《庆明堂礼成》,原文:皇穹后土实临汝,祖德宗功鉴在天 |
【戴】【望】【炽】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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望 | wàng | 水 | 1、人所敬仰的,有名的,如名望。2、向,朝着,如希望。用作人名意指威望、期望、引申为道德高尚之义。 |
炽 | chì | 火 | 像火一样炽热旺盛,比喻生命力强悍。 |
国学点评 |
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望炽,来源于宋庠的《宋诗》《啸台》,原文:烈烈炽邦刑,耽耽翦人望 |
【戴】【栾】【筹】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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栾 | luán | 火 | 指栾树,落叶乔木;拱,用作人名意指精神、正直、栋梁之义。 |
筹 | chóu | 木 | 运筹帏幄,筹为策略之意,可指人胸有策略,能成大事。 |
国学点评 |
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栾,来源于姜德明的《宋诗》《秋江渔乐图为邑人宗正纯撰》,原文:黄昏灯火罗盘餐,妻儿笑语娱团栾 |
【戴】【戍】【缔】
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
戍 | shù | 土 | 比喻坚守本心,初衷不改。 |
缔 | dì | 火 | 缔结,比喻美好的结合。 |
国学点评 |
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戍,来源于陈陶的《唐诗》《赠江西周大夫》,原文:刬释自宸衷,平戍在连帅 |
【戴】【飖】【琰】
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
飖 | yáo | 木 | [《廣韻》餘昭切,平宵,以。 |
琰 | yǎn | 火 | 1、形声。从玉,炎声;2、美玉,用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。 |
国学点评 |
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飖,来源于白居易的《唐诗》《立秋夕凉风忽至炎暑稍消即事咏怀寄汴州节度使李二十尚书》,原文:红缸霏微灭,碧幌飘飖开 |
【戴】【纪】【炅】
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
纪 | jì,jǐ | 木 | 指遵守纪律,严以律己。 |
炅 | jiǒng,guì | 火 | 意指火光。同“炯”,明亮的意思,比如炯炯有神,用作人名意指光明磊落、精神饱满、目光长远之义。 |
国学点评 |
---|
纪,来源于无名氏的《唐诗》《云母屏风隔坐》,原文:才彰二纪盛,荣播一朝同 |
【戴】【骓】【昉】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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骓 | zhuī | 火 | 青白杂色的马,比喻努力,奋发。 |
昉 | fǎng | 火 | 本义指日初明,后引申为明亮、开始等含义。用作人名意指明亮、俊朗、豪爽之义。 |
国学点评 |
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骓,来源于苏辙的《宋诗》《怀黾池寄子瞻兄》,原文:遥想独游佳味少,无言骓马但鸣嘶 |
【戴】【坤】【仑】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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坤 | kūn | 土 | 象征能力很强,能够扭转乾坤。 |
仑 | lún | 火 | 比喻像昆仑山一样雄伟挺拔,气势壮阔。 |
国学点评 |
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坤仑,来源于李兴宗的《宋诗》《游青城山》,原文:古岷横枕坤维首,连标远接昆仑右 |
【戴】【札】【炳】
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
札 | zhá | 木 | 比喻心思灵巧,富有文采与情致。 |
炳 | bǐng | 火 | 炳若日星,光明如同日月星辰,可指人的成就很大或是品德高尚。 |
国学点评 |
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札,来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《襄公》》,原文:八、吴子使札来聘 |
【戴】【翀】【偕】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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翀 | chōng | 火 | 指向上直飞,相当于“冲”,引申为正直,向上,勇往直前。用作人名意指正直、有上进心、勇敢之义。 |
偕 | xié | 木 | 比喻生活幸福和睦,家庭圆满。 |
国学点评 |
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翀,来源于马廷鸾的《宋诗》《久雨遣饷王新班》,原文:龙蛇起陆生光怪,鸾凤翀霄怯羽翰 |
【戴】【支】【笃】
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
支 | zhī | 火 | 撑持,伸出,竖起;受得住;调度;支持,支援,支助。用作人名意指善良、自强、坚强之义。 |
笃 | dǔ | 木 | 忠实,一心一意;厚实,结实;专一;切实,确凿,用作人名意专注、忠实、坚定之义。 |
国学点评 |
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支笃,来源于无名氏的《元曲》《神奴儿大闹开封府・红绣鞋》,原文:他为甚的便慌笃速,一句句紧支吾 |
【戴】【庭】【旷】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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庭 | tíng | 火 | 审判案件的地方或机构。也指院子、厅堂。用作人名意指光明磊落、幸福如意、吉祥富贵之义。 |
旷 | kuàng | 木 | 旷达,比喻心胸开阔乐观,豁达不拘。 |
国学点评 |
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庭旷,来源于李弥逊的《宋诗》《次韵陈蹈元种竹池上之什》,原文:风庭散凫鹜,倘许共清旷 |
【戴】【辑】【骋】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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辑 | jí | 金 | 逻辑思维缜密,擅长思考。 |
骋 | chěng | 火 | 纵横驰骋,形容英勇战斗,所向无敌。 |
国学点评 |
---|
辑骋,来源于沈括的《宋诗》《幽命》,原文:驷黄戾兮靡骋,旋吾辑兮焉往 |
【戴】【未】【良】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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未 | wèi | 木 | 表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一,通常为地支的第八位,其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。 |
良 | liáng | 火 | 良金美玉,比喻人道德品质极好。 |
国学点评 |
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未良,来源于赵蕃的《宋诗》《次韵潘端叔送行二首 其二》,原文:良由习未除,匪是真为贵 |
【戴】【町】【瑭】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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町 | tǐng,dīng | 火 | 平坦,用于人名意指前途顺畅,生活美满,一切遂意之义。 |
瑭 | táng | 火 | 玉的一种,用于人名意指高贵,洁白,宝贵之义。 |
国学点评 |
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町,来源于刘子翬的《宋诗》《寄魏元履》,原文:睫边遗太极,意上町六虚 |
【戴】【瞳】【礼】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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瞳 | tóng | 火 | 指瞳孔;引申为看见的意思。用作人名意指有眼光、有见解、眼光明亮之义。 |
礼 | lǐ | 火 | 彬彬有礼,形容文雅有礼貌。 |
国学点评 |
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瞳,来源于葛长庚的《宋词》《水调歌头》,原文:两鬓青丝发,双眼黑方瞳 |
【戴】【轶】【怀】
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
轶 | yì | 火 | 指超过;古同“溢”,充满而流出;通“逸”,安闲逸乐,用作人名意指雅致、出众、卓尔不凡之义。 |
怀 | huái | 水 | 胸怀大志,指有远大的志向和抱负。 |
国学点评 |
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轶怀,来源于文同的《宋诗》《玉峰园避暑》,原文:浩意脱尘土,高怀轶云烟 |
【戴】【廷】【懿】
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
廷 | tíng | 火 | 封建时代君主受朝问政的地方,公正。用作人名意指正直、权威、风度翩翩之义。 |
懿 | yì | 土 | 指美好。用作人名意指富贵、安康、娴雅之义。 |
国学点评 |
---|
廷,来源于释居简的《宋诗》《迓回庵谯卿持节东淛》,原文:廷尉天下平,轩轾论锱铢 |
【戴】【昱】【炯】
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
昱 | yù | 火 | 本义为新的一天,日光、光明、照耀。用作人名意指明亮、灿烂、照耀、前程似锦之义。 |
炯 | jiǒng | 火 | 明亮光亮,精神十足。比喻前途无量,精神焕发。 |
国学点评 |
---|
昱,来源于魏了翁的《宋诗》《饯章郎中以浙东仓归湖州》,原文:披孔翠裘上马去,锦鞯昱爚三花骢 |
【戴】【亘】【允】
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
亘 | gèn | 火 | 意为横贯、贯通,指亘古通今,也指空间或时间上延续不断。用作人名意指博学、成熟、传承之义。 |
允 | yǔn | 土 | 1、认可,许可;2、公正,得当,如公正廉明;3、诚实,真实,如诚实守信之义。用作人名意指为人诚实、待人允执其中之义。 |
国学点评 |
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亘,来源于释正觉的《宋诗》《偈颂二百零五首 其一一八》,原文:一亘清处擡脚易,十分明白转身难 |
【戴】【爀】【煜】
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
爀 | hè | 木 | 火赤红貌。泛指红色。 |
煜 | yù | 火 | 指照耀、明亮的样子,也指火焰,用作人名意指积极、光耀、灿烂、光明之义。 |
国学点评 |
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爀,来源于刘子翬的《宋诗》《荔子歌》,原文:欻如彩凤戏翱翔,烂若彤云堆翕爀 |
【戴】【楦】【旨】
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
楦 | xuàn | 木 | 比喻不断充实自己,不断努力,不断奋。 |
旨 | zhǐ | 火 | 指意义,目的;命令;美。用作人名意指美好、杰出、远见、权利之义。 |
国学点评 |
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楦,来源于孙觌的《宋诗》《向伯恭侍郎致政芗林筑一堂名之曰企疏晋陵孙某闻而赋诗二首 其二》,原文:谁令躯七尺,浪作青紫楦 |
【戴】【惟】【良】
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
惟 | wéi | 土 | 指思考,思念;也指只有、仅仅、只是、希望等意思。用作人名意指奋发向上、有远见、缜密之义。 |
良 | liáng | 火 | 良金美玉,比喻人道德品质极好。 |
国学点评 |
---|
惟良,来源于褚亮的《唐诗》《郊庙歌辞 祭方丘乐章 顺和》,原文:黍稷良非贵,明德信惟馨 |
【戴】【璆】【德】
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
璆 | qiú | 木 | 美玉,比喻品行美好纯洁。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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璆,来源于吕陶的《宋诗》《和礼部孔经甫斋宫三首 其一》,原文:频阅来书谕勤意,愧无青玉报璆琳 |
【戴】【同】【淼】
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
同 | tóng,tòng | 火 | 是指一样,没有差异,相同。也有共、在一起、和,跟,认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。 |
淼 | miǎo | 水 | 水大的样子,有水势浩大、水广阔无际、水流广远的意思,用作人名意指浩瀚、伟大、浩浩荡荡之义。 |
国学点评 |
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同,来源于王孝廉的《唐诗》《和坂领客对月思乡之作》,原文:(同前 |
【戴】【烯】【钧】
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
烯 | xī | 火 | 同“晞”,指破晓,比喻迎来光明,未来充满希望与好运。 |
钧 | jūn | 金 | 雷霆万钧,比喻实力很强,无人能够阻挡。 |
国学点评 |
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钧,来源于张侃的《宋诗》《桃花㶉鶒》,原文:画工天机高,腕有万钧力 |
【戴】【澧】【晋】
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
澧 | lǐ | 水 | 澧水,用于人名意指诚恳宽容,有涵养之义。 |
晋 | jìn | 火 | 晋升、晋级,比喻能够到达高处,实现抱负。 |
国学点评 |
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澧,来源于齐己的《唐诗》《题天门山》,原文:(见《舆地纪胜》卷七十《澧州》) |
【戴】【迪】【存】
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
迪 | dí | 火 | 启迪,指受到启发,有所领悟。 |
存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
国学点评 |
---|
迪存,来源于李舒的《唐诗》《郊庙歌辞 德明兴圣庙乐章 兴圣酌献》,原文:震澹存诚,庶几迪尝 |
【戴】【萱】【廷】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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萱 | xuān | 木 | 指萱草。一种草本植物。用作人名意指柔美、快乐、贤淑之义。 |
廷 | tíng | 火 | 封建时代君主受朝问政的地方,公正。用作人名意指正直、权威、风度翩翩之义。 |
国学点评 |
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萱,来源于韩淲的《宋诗》《赵倅再赋又次韵答》,原文:每思君子宜看竹,设道宜男谁戴萱 |
【戴】【绰】【蓁】
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
绰 | chuò,chāo | 火 | 处之绰然,处于艰险的境地而依旧宽绰坦然。指心态好,行事从容。 |
蓁 | zhēn | 木 | 比喻富有活力,生机勃勃。 |
国学点评 |
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绰,来源于吕陶的《宋诗》《游交城石壁寺二首 其一》,原文:却嗟鸾绰遗居在,难向空堦一叩关 |
【戴】【冉】【烊】
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
冉 | rǎn | 火 | 比喻如旭日冉冉升起一般,朝气蓬勃、精神抖擞。 |
烊 | yáng,yàng | 火 | 打烊,用于人名意指永不放弃,坚持不懈之义。 |
国学点评 |
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冉,来源于孔子及其弟子的《论语》《论语/《雍也篇》》,原文:冉求曰:非不说子之道,力不足也 |
【戴】【朝】【晗】
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
朝 | zhāo,cháo | 金 | 指年轻有朝气,如朝阳一般。 |
晗 | hán | 火 | 比喻前程明朗,未来可期。 |
国学点评 |
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朝,来源于赵崇嶓的《宋诗》《闺词》,原文:朝朝来报喜,误妾画双眉 |
【戴】【佰】【汝】
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
佰 | bǎi | 火 | 比喻知识丰富,成绩卓著。 |
汝 | rǔ | 水 | 是代词,指你。用作人名意指女人、以形观之、女在水旁;是个恬静柔美的女子之义。 |
国学点评 |
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佰,来源于周文璞的《宋诗》《过旧居遇邻家子述怀》,原文:佰弜必尽护,盘饤如拱宝 |
【戴】【扬】【嘉】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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扬 | yáng | 火 | 称颂,传播;高举,向上;在空中飘动。用作人名意指奋发、上进、流芳百世之义。 |
嘉 | jiā | 木 | 形容幸福美好,受人表彰。 |
国学点评 |
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扬嘉,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《真宗奉圣祖玉清昭应宫十一首 奉馔用《吉安》。》,原文:嘉荐斯备,雅奏具扬 |
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