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缺金带央字最有气质名字女孩起名

傅温焓作者：傅温焓2022-12-25 22:58:47

缺金-女孩-带央字，

缺金带央字最有气质名字女孩起名

【璨】【央】

拼音五行释意
璨càn金美玉；明亮、灿烂的样子，用作人名意指灿烂、开朗、高贵、典雅之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
璨央，来源于文天祥的《宋诗》《明堂庆成诗 其二》，原文：清庙严更夜未央，珠星璧月璨殊光

【尚】【央】

拼音五行释意
尚shàng金仍然、尊崇、自负、久远、差不多等意义。也意为尊崇、推崇、尊重。用作人名意指高尚的品质、尊贵高雅之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
尚央，来源于沈遘的《宋诗》《五言后殿考进士解嘲》，原文：我乐殊未央，尚恨春昼短

【愉】【央】

拼音五行释意
愉yú,tōu金和悦，快意的意思。用作人名意指神采奕奕、开心、怡然之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
愉，来源于彭汝砺的《宋诗》《和执中游山》，原文：一雨作丰年，欢愉逮鸡狗

【央】【僖】

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
僖xī金本义喜乐；通"喜"。快乐。欢乐。用作人名意指快乐、愉悦、性格开朗之义。
国学点评
央，来源于李白的《唐诗》《杂曲歌辞 宫中行乐词 八》，原文：今朝风日好，宜入未央游

【朝】【央】

拼音五行释意
朝zhāo,cháo金指年轻有朝气，如朝阳一般。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
朝央，来源于杜甫的《唐诗》《壮游》，原文：哭庙灰烬中，鼻酸朝未央

【郝】【央】

拼音五行释意
郝hǎo金郝隆晒书，比喻人腹中装书，很有学问。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
郝，来源于罗隐的《唐诗》《咏史》，原文：九原郝泚何由起，虚误西蕃八尺金

【央】【銮】

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
銮luán金一种铃铛；帝王车驾的代称，用作人名意指人中龙凤、高风亮节、华贵之义。
国学点评
央銮，来源于晁公溯的《宋诗》《白宋瑞自益州和予池上诗来因用韵奉简》，原文：有怀不及展，往听銮声央

【央】【绡】

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
绡xiāo金比喻端庄整洁，干净有才。
国学点评
央，来源于梅尧臣的《宋诗》《杜挺之赠端溪圆砚》，原文：明日未央朝，执手笑哑哑

【绅】【央】

拼音五行释意
绅shēn金1、古代士大夫束腰的大带子；2、有势力、有地位的人；3、现在意为有文化、品格好的人。用作人名意指人的美好品格、高贵的品质、有地位。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
绅，来源于郑起的《宋诗》《读冯道传》，原文：有何颜面，冠冕搢绅

【钏】【央】

拼音五行释意
钏chuàn金1、指姓氏；2、珍宝字，指用珠子或玉石等穿起来做成的镯子，用作人名意指美好、珍贵、美丽之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
钏，来源于太宗皇帝的《唐诗》《琵琶》，原文：驶弹风响急，缓曲钏声迟

【央】【姿】

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
姿zī金指面貌，容貌，形态，样子。用作人名意指富有、尊贵、文雅之义。
国学点评
央姿，来源于史铸的《宋诗》《黄菊二十首》，原文：托根占得中央色，不比凡花儿女姿

【琤】【央】

拼音五行释意
琤chēng金指玉器相击声、琴声或水流声；也指声音清脆明快。用作人名意指快乐、开朗、才艺之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
琤，来源于周密的《宋诗》《对月》，原文：千林无俗声，一叶时琤然

【钊】【央】

拼音五行释意
钊zhāo金用勇气、精神或希望鼓舞他人，代表勉励。用作人名意指乐观积极、坚强、循循善诱。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
钊，来源于朱松的《宋诗》《次钊彦仲傅茂先韵》，原文：强蹋府尘从傅子，立谈江阁识钊郎

【央】【缮】

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
缮shàn金缮性，指修养本性，比喻修身养性，品质高洁。
国学点评
央，来源于释文珦的《宋诗》《空中》，原文：此是吾安处，陶然乐未央

【央】【青】

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
青qīng金比喻青葱活泼，富有生机与活力。用作人名意指青春、朝气蓬勃、年轻有为。
国学点评
央青，来源于李处权的《宋诗》《同二三子步溪上》，原文：白髪悲如许，青鞋乐未央

【倩】【央】

拼音五行释意
倩qiàn金:指姿容美好，漂亮的女子；也指请，央求。用作人名意指神态俏丽、漂亮、亭亭玉立之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
倩，来源于宋无的《宋诗》《旱乡田父言》，原文：残税驱将儿子去，豆畦却倩草人看

【郄】【央】

拼音五行释意
郄qiè,xì金郄，同隙。比喻关系亲密，没有间隙。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
郄，来源于韩翃的《唐诗》《别氾水县尉》，原文：谷水直言身不顾，郄诜高第转名香

【如】【央】

拼音五行释意
如rú金像，相似，同什么一样；比得上或及的意思。比如百闻不如一见。用于人名意指如愿以偿、称心如意之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
如央，来源于乔知之的《唐诗》《和李侍郎古意》，原文：夜如何其夜未央，闲花照月愁洞房

【旌】【央】

拼音五行释意
旌jīng金本意为用羽毛或牦牛尾装饰的旗子，引申泛指旗帜，又引申为表彰，用作人名意指独特、出色、显扬之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
旌央，来源于朱松的《宋诗》《次韵彦继用前辈韵三首 守岁》，原文：庭燎夜未央，旌旗焕龙蛇

【央】【绪】

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
绪xù金开端；丝的头；前人未完成的事业，功业；连绵不断的情思。用作人名意指好运连连、继承家业之义。
国学点评
央，来源于梅尧臣的《宋诗》《金陵有美堂》，原文：愿公乐此殊未央，慎勿区区思故乡

【斯】【央】

拼音五行释意
斯sī金指这，这里；乃，就；尽，斯文。用作人名意指斯文、儒雅、大雅君子之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
斯央，来源于李谨思的《宋诗》《怀古》，原文：六籍未渠央，百圣谅斯存

【诗】【央】

拼音五行释意
诗shī金指有极高成就的诗人。用作人名意指贤才、文雅、成就不凡。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
诗央，来源于杨万里的《宋诗》《寄广东提刑林谦之司业》，原文：忆昨待班南内否，论诗看雪未央前

【央】【静】

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
静jìng金研精静虑，形容研究精微，冷静思考。
国学点评
央静，来源于施枢的《宋诗》《碧桃》，原文：月浸虚庭夜未央，一枝静对白云乡

【央】【齐】

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
齐qí,jì,zī,zhāi金意为完全、同样、达到；亦指中国朝代名。用作人名意指成功、治理、领导力之义。
国学点评
央齐，来源于嵩岳诸仙的《唐诗》《嫁女诗 九》，原文：与天齐休，庆流无央

【暄】【央】

拼音五行释意
暄xuān金温暖，太阳的温暖；松软，松散，用作人名意指淡泊、宁静、气和、温暖之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
暄央，来源于陈师道的《宋诗》《次韵苏公竹间亭小饮》，原文：暄寒会有分，蜂蝶来无央

【央】【钥】

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
钥yuè,yào金锁。[钥匙]开锁的东西。用作人名意指核心、聪明、关键、重要之义。
国学点评
央钥，来源于韩翃的《唐诗》《别氾水县尉》，原文：未央宫殿金开钥，诏引贤良卷珠箔

【央】【谒】

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
谒yè金比喻文雅礼貌，恭顺好学。
国学点评
央谒，来源于胡宿的《宋诗》《天街晓望》，原文：长乐才闻一叩钟，百官初谒未央宫

【央】【静】

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
静jìng金研精静虑，形容研究精微，冷静思考。
国学点评
央静，来源于陈楠的《宋诗》《罗浮翠虚吟》，原文：中央正位产玄珠，浪静风平云雨歇

【轼】【央】

拼音五行释意
轼shì金指设在车箱前面供人凭倚的横木；凭轼致敬，用作人名意指承受力强、勇敢、坚强之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
轼央，来源于郭印的《宋诗》《夫人挽词二首 其二》，原文：熊轼人将达，鱼轩乐未央

【央】【琛】

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
琛chēn金指珍宝、玉、珠宝，用作人名意指富有、尊贵、宝贵之义。
国学点评
央，来源于牟巘的《宋诗》《送程晋辅长和靖》，原文：共喜慈帏得甘旨，他时远到未渠央

【央】【童】

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
童tóng金一般指心智，如童心未泯；指未长大的小孩。如童真，无忧无虑。用作人名意指纯真、善良、快乐之义。
国学点评
央童，来源于马廷鸾的《宋诗》《三月初四夜宿僧庐》，原文：风雨萧萧夜未央，呼童襥被宿僧房

【央】【钊】

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
钊zhāo金用勇气、精神或希望鼓舞他人，代表勉励。用作人名意指乐观积极、坚强、循循善诱。
国学点评
央，来源于宋徽宗的《宋诗》《宣和元年九月十二日赐宴联句》，原文：君臣燕衎升平际，属句论文乐未央

【罡】【央】

拼音五行释意
罡gāng金指强劲的风，亦作“刚风”；也指四正为罡，如心有四正道正，德正，法正，智正，用作人名意指正直、有担当、正气之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
罡，来源于易静的《唐诗》《兵要望江南 占六壬第二十八（京本列第十七○四十五首） 四十四》，原文：大吉小吉支干上，天罡加孟以同推，不战两无疑

【央】【忱】

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
忱chén金真挚热忱、丹心赤忱，形容一片忠心赤诚。
国学点评
央，来源于费时举的《宋词》《蓦山溪》，原文：独禀中央气

【央】【页】

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
页yè金书刊画纸等，单篇，单张；从“页”的字都与头面有关。用作人名意指位高权重、有威望之义。
国学点评
央，来源于徐彦伯的《唐诗》《倢伃》，原文：君恩忽断绝，妾思终未央

【央】【帧】

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
帧zhēn金比喻富有审美眼光，格调高雅精致。
国学点评
央，来源于释正觉的《宋诗》《偈颂二百零五首 其八三》，原文：正昼热，深夜凉，冰壶谁复到中央

【央】【川】

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
川chuān金山止川行，比喻坚不可摧，行不可阻。
国学点评
央川，来源于刘沧的《唐诗》《望未央宫》，原文：西上秦原见未央，山岚川色晚苍苍

【惜】【央】

拼音五行释意
惜xī金舍不得，重视，珍惜，爱惜。用作人名意指重感情、呵护、体贴之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
惜央，来源于东方朔的《楚辞》《七谏/自悲》，原文：哀独苦死之无乐兮，惜予年之未央

【挚】【央】

拼音五行释意
挚zhì金本义亲密、诚恳。用作人名意指相融以沫、幸福美满、乖巧之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
挚，来源于周孚的《宋诗》《次韵奉答杨判官继甫》，原文：士安门人有挚虞，斯文灰冷今复苏

【央】【川】

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
川chuān金山止川行，比喻坚不可摧，行不可阻。
国学点评
央川，来源于杨简的《宋诗》《明融 其一》，原文：妙妙融明乐未央，山川人物献文章

【存】【央】

拼音五行释意
存cún金去伪存真，除掉虚假的，留下真实的。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
存央，来源于李谨思的《宋诗》《怀古》，原文：六籍未渠央，百圣谅斯存

【姝】【央】

拼音五行释意
姝shū金指美丽、美好、美女、柔顺。用作人名意指花容月貌、温顺之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
姝，来源于吕本中的《宋诗》《海上篇》，原文：拊手功可立，名姝何足惜

【央】【裕】

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
裕yù金富饶，形容财物多，引申为宽绰、宽宏。用作人名意指富有、大度、胸怀博大、幸福美满之义。
国学点评
央，来源于司马光的《宋诗》《宫漏谣》，原文：铜壶银箭夜何长，杳杳亭亭未遽央

【央】【些】

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
些xiē,suò金比喻说话用词严谨得当，态度认真。
国学点评
央，来源于宋孝宗的《宋诗》《九月二十二日晚秋曲宴》，原文：未央秋晚林塘静，太液波闲殿阁明

【央】【诚】

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
诚chéng金精诚所至，金石为开，比喻只要专心诚意去做，什么疑难问题都能解决。
国学点评
央诚，来源于慕容彦逢的《宋诗》《留题圣寿院》，原文：归欤诚未央，尔耳悲所志

【央】【净】

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
净jìng,chēng金比喻心灵纯净，没有杂念。
国学点评
央净，来源于陆文圭的《宋诗》《洛中郑悫三伏之际率宾僚避暑于使君林取大莲叶盛酒以簪刺叶令与柄通屈茎轮囷如象鼻焉传吸之名碧筒杯故坡诗云碧碗犹作象鼻弯白酒时带莲心苦丙寅五月宜兴州赏诚以此为题为赋十一首 其八》，原文：露盘净植水中央，好借诗人引玉觞

【悦】【央】

拼音五行释意
悦yuè金指喜悦、高兴、愉快、舒畅、顺利。用作人名意指顺风顺水、喜悦、舒畅、乖巧之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
悦，来源于李廌的《宋诗》《天封观将军柏》，原文：余知将军心，非悦世人目

【旌】【央】

拼音五行释意
旌jīng金本意为用羽毛或牦牛尾装饰的旗子，引申泛指旗帜，又引申为表彰，用作人名意指独特、出色、显扬之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
旌央，来源于孔平仲的《宋诗》《因来诗有题桥之句呈陆农师 其二》，原文：口吐丝纶一代英，央央旌旆发神京

【央】【忱】

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
忱chén金真挚热忱、丹心赤忱，形容一片忠心赤诚。
国学点评
央，来源于杨简的《宋诗》《明融 其一》，原文：妙妙融明乐未央，山川人物献文章

【柔】【央】

拼音五行释意
柔róu金1、温柔，柔和，如温和柔顺；2、柔美，柔玉，如如花似玉。用作人名意指如花似玉、性格温和、柔美、温柔贤淑之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
柔，来源于杜安世的《宋词》《凤栖梧・蝶恋花》，原文：衰柳摇风尚柔软

【纫】【央】

拼音五行释意
纫rèn金象征修补缺漏，完善自我，使之完美无缺。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
纫，来源于杨泽民的《宋词》《蓦山溪》，原文：纫兰解佩，不负有情人，金尊侧，罗帐底

【时】【央】

拼音五行释意
时shí金指时间；机会；有时候。用作人名意指时来运转、惜时如金之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
时央，来源于释元肇的《宋诗》《送方常簿赴召》，原文：袖中大有安时策，长乐钟声夜未央

【崇】【央】

拼音五行释意
崇chóng金高明宏大。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
崇央，来源于王炎的《宋诗》《贺东宫诞辰》，原文：继体临崇福，承颜侍未央

【谒】【央】

拼音五行释意
谒yè金比喻文雅礼貌，恭顺好学。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
谒央，来源于杨亿的《宋诗》《度支梁谏议请病告以诗寄之》，原文：经旬不谒未央宫，宴坐将谁笑语同

【存】【央】

拼音五行释意
存cún金去伪存真，除掉虚假的，留下真实的。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
存央，来源于李谨思的《宋诗》《怀古》，原文：六籍未渠央，百圣谅斯存

【崇】【央】

拼音五行释意
崇chóng金高明宏大。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
崇央，来源于王炎的《宋诗》《贺东宫诞辰》，原文：继体临崇福，承颜侍未央

【央】【史】

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
史shǐ金本义为史官。指自然界和人类社会的发展过程，亦指记述、研究这些的文字和学科。用作人名意指一丝不苟、见多识广、经历丰富之义。
国学点评
央史，来源于陈草庵的《元曲》《中吕・山坡羊》，原文：叹萧何，反调唆，未央宫罹惹韩侯过，千古史书难改抹

【孜】【央】

拼音五行释意
孜zī金原义为击打，引申指勤勉、努力不懈的样子。用作人名意指勤勉、奋发、孜孜不倦之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
孜，来源于无名氏的《元曲》《逞风流王焕百花亭・鸳鸯尾煞》，原文：共立琼筵，满酌金卮，唱道是绝胜新婚，休夸燕尔，咱两个喜气孜孜

【钲】【央】

拼音五行释意
钲zhēng,zhèng金原义古代乐器名，行军时用。常见用词钲鼓、钲歌、钲人，用作人名意指有毅力、沉稳之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
钲央，来源于杨万里的《宋诗》《中秋月长句》，原文：须臾正面天中央，银钲退尽向来黄

【央】【钥】

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
钥yuè,yào金锁。[钥匙]开锁的东西。用作人名意指核心、聪明、关键、重要之义。
国学点评
央钥，来源于韩翃的《唐诗》《别氾水县尉》，原文：未央宫殿金开钥，诏引贤良卷珠箔

【央】【郄】

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
郄qiè,xì金郄，同隙。比喻关系亲密，没有间隙。
国学点评
央，来源于白玉蟾的《宋诗》《明堂礼成》，原文：玉辂迎阊阖，银蟾跃未央

【央】【奘】

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
奘zàng,zhuǎng金壮大，用于人名意指身体健健康康，结实能干。
国学点评
央，来源于张孝祥的《宋词》《水调歌头》，原文：莫遣儿辈觉，此乐未渠央

【央】【宣】

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
宣xuān金指散布、疏导；古代帝王的大室；宽舒。用作人名意指尊贵、明理、积极、快乐之义。
国学点评
央宣，来源于毕仲游的《宋诗》《次韵苏子瞻内翰入直锁院赐官烛法酒》，原文：乞晓却穿丹凤入，白麻宣对殿中央

【璨】【央】

拼音五行释意
璨càn金美玉；明亮、灿烂的样子，用作人名意指灿烂、开朗、高贵、典雅之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
璨央，来源于文天祥的《宋诗》《明堂庆成诗 其二》，原文：清庙严更夜未央，珠星璧月璨殊光

【晰】【央】

拼音五行释意
晰xī金意为明白、清楚、清晰、白。用作人名意指聪明、条理清晰、通情达理之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
晰，来源于王涯的《唐诗》《享惠昭太子庙乐章》，原文：迎精送往，厥鉴昭晰

【绪】【央】

拼音五行释意
绪xù金开端；丝的头；前人未完成的事业，功业；连绵不断的情思。用作人名意指好运连连、继承家业之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
绪央，来源于郭祥正的《宋诗》《言归》，原文：绪先子之素训兮，夜未央而丁宁

【央】【煦】

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
煦xù金温暖；恩惠；日出时的霞光，用作人名意指光彩照人、清新爽朗、神采飞扬之义。
国学点评
央，来源于李贺的《唐诗》《相和歌辞 日出行》，原文：折折黄河曲，日从中央转

【央】【旬】

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
旬xún金十日；十年；周（用于年月）。用来指时间或光阴。用作人名意指有见识、经验丰富、成熟之义。
国学点评
央旬，来源于杨亿的《宋诗》《度支梁谏议请病告以诗寄之》，原文：经旬不谒未央宫，宴坐将谁笑语同

【央】【绚】

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
绚xuàn金美丽，有文采；点缀，辉映，照耀，迅疾。用作人名意指有学识、辉煌、美丽之义。
国学点评
央，来源于太宗皇帝的《唐诗》《正日临朝》，原文：百蛮奉遐賮，万国朝未央

【央】【青】

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
青qīng金比喻青葱活泼，富有生机与活力。用作人名意指青春、朝气蓬勃、年轻有为。
国学点评
央青，来源于王安石的《宋诗》《少狂喜文章》，原文：良夜未遽央，青灯数寒更

【昼】【央】

拼音五行释意
昼zhòu金比喻前途光明，未来可期。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
昼央，来源于邢居实的《宋诗》《秋风三叠寄秦少游 其一》，原文：明月皎皎兮照空房，昼日苦短兮夜未央

【宣】【央】

拼音五行释意
宣xuān金指散布、疏导；古代帝王的大室；宽舒。用作人名意指尊贵、明理、积极、快乐之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
宣央，来源于晏殊的《宋诗》《次韵和史馆吕相公九日偶成》，原文：萧相未央功已半，汉皇宣室宴非赊

【央】【婵】

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
婵chán金指姿态美好；美女，月亮。用作人名意指貌美、亭亭玉立、意气风发之义。
国学点评
央婵，来源于王适的《唐诗》《江上有怀》，原文：洛阳闺阁夜何央，蛾眉婵娟断人肠

【央】【斯】

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
斯sī金指这，这里；乃，就；尽，斯文。用作人名意指斯文、儒雅、大雅君子之义。
国学点评
央斯，来源于许及之的《宋诗》《上南轩先生寿》，原文：向来十袭一瓣香，再拜斯文寿无央

【诏】【央】

拼音五行释意
诏zhào金意为告知、告诉。也指帝王所发的文书命令。用作人名意指威严、地位崇高、有学识之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
诏央，来源于王珪的《宋诗》《送何圣从龙图将漕河东》，原文：平明捧诏未央宫，全晋山河九曲东

【央】【镜】

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
镜jìng金心如明镜，指心里无杂念,对人坦荡荡,就像一面镜子一样光洁干净。
国学点评
央镜，来源于徐凝的《唐诗》《八月灯夕寄游越施秀才》，原文：想得越人今夜见，孟家珠在镜中央

【珐】【央】

拼音五行释意
珐fà金比喻精巧珍贵，绚丽美妙。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
央，来源于滕白的《宋诗》《七绝三首 其三》，原文：岁久树根无寸土，绿杨走入水中央

【喻】【央】

拼音五行释意
喻yù金比方；明白、了解；告诉、说明、开导。用作人名意指明理、聪明、能说会道之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
喻，来源于赵蕃的《宋诗》《去冬过新喻得前四句因见全真行足以成篇》，原文：雨里过新喻，风前忆旧游

【靛】【央】

拼音五行释意
靛diàn金指美丽又神奇的色彩。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
靛，来源于贾似道的《宋诗》《论真青色》，原文：青金头象菩提子，头上毛青靛染成

【央】【情】

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
情qíng金比喻重情重义，心思敏感细腻，怀有爱心。
国学点评
央情，来源于刘敞的《宋诗》《夜月》，原文：逍遥夜未央，更益情性真

【钰】【央】

拼音五行释意
钰yù金宝物，珍宝，用于人名意指高贵典雅，睿智，聪慧之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
央，来源于杨师道的《唐诗》《奉和夏日晚景应诏》，原文：幸属无为日，欢娱尚未央

【央】【绍】

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
绍shào金本义为继承，紧密连续的意思；介绍,为人引见,使相互认识。用作人名意指传承、发扬光大、开拓创新之义。
国学点评
央，来源于冯时行的《宋诗》《东方有一士》，原文：遥夜未渠央，取琴和秋虫

【粹】【央】

拼音五行释意
粹cuì金冰清玉粹，比喻德行高洁。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
粹央，来源于徐积的《宋诗》《姚黄》，原文：中央精粹得之多，西方秀气来相和

【央】【锦】

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
锦jǐn金如花似锦，形容人生绚丽，前程美好。
国学点评
央锦，来源于周紫芝的《宋诗》《刘将军宝刀歌》，原文：不愿君持此刀日解三千牛，愿刳月支作饮器，却纒锦绦朝未央

【央】【诚】

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
诚chéng金精诚所至，金石为开，比喻只要专心诚意去做，什么疑难问题都能解决。
国学点评
央诚，来源于无名氏的《元曲》《赵匡义智娶符金锭・般涉调耍孩儿》，原文：我这里可咛觑了他模样，办着片志诚心便央

【央】【素】

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
素sù金本色，白色；颜色单纯，不艳丽；洁白的绢；本来的，质朴。用作人名意指朴实、纯洁之义。
国学点评
央素，来源于郭祥正的《宋诗》《言归》，原文：绪先子之素训兮，夜未央而丁宁

【璁】【央】

拼音五行释意
璁cōng金似玉的美石，在姓名用字中，因音同“聪”，一般表示聪明伶俐的意思，用作人名意指纯洁高贵、聪明伶俐、美丽大方之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
璁，来源于曾觌的《宋词》《朝中措》，原文：金沙架上日璁珑

【央】【纤】

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
纤xiān,qiàn金用于拉船的绳索。xiān,qiàn用作人名意指小巧、柔弱之义。
国学点评
央纤，来源于刘禹锡的《唐诗》《韩十八侍御见示岳阳楼别窦司直诗因令属和重以自述故足成六十二韵》，原文：明月出中央，青天绝纤滓

【央】【憧】

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
憧chōng金憧憬，对未来的美好生活的期待与向往，用作人名意指有希望、形容有朝气、美好之义。
国学点评
央，来源于王珪的《宋诗》《依韵和章枢密景灵宫奉安列圣神御》，原文：翠辇归来朝献罢，千官齐拜未央班

【才】【央】

拼音五行释意
才cái金才华、才能，寓意有才干、才华过人。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
才央，来源于白居易的《唐诗》《九日宴集醉题郡楼兼呈周殷二判官》，原文：自问有何才与政，高厅大馆居中央

【央】【鉴】

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
鉴jiàn金鉴前毖后，指把过去的错误引为借鉴，以后谨慎行事，避免重犯。比喻懂得吸取教训，总结经验。
国学点评
央，来源于张守的《宋诗》《鱼乐亭》，原文：一与芳饵辞，此乐殊未央

【正】【央】

拼音五行释意
正zhèng,zhēng金:指正直、正当、纯正；也表示动作、状态的进行，持续，正在。用作人名意指为人光明磊落、心怀宽广、善良之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
正央，来源于张先的《宋词》《汉宫春》，原文：应为是、中央正色，东君别与清香

【央】【书】

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
书shū金指记录书写的成本的著作。写文章；信件,信函；用作人名意指知识丰富、学识文博、素养高。
国学点评
央书，来源于刘攽的《宋诗》《雨后》，原文：停灯览群书，坐以待未央

【奘】【央】

拼音五行释意
奘zàng,zhuǎng金壮大，用于人名意指身体健健康康，结实能干。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
奘，来源于杨景贤的《元曲》《么》，原文：(观音上，云)玄奘，见老僧么

【钲】【央】

拼音五行释意
钲zhēng,zhèng金原义古代乐器名，行军时用。常见用词钲鼓、钲歌、钲人，用作人名意指有毅力、沉稳之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
钲央，来源于杨万里的《宋诗》《中秋月长句》，原文：须臾正面天中央，银钲退尽向来黄

【瑜】【央】

拼音五行释意
瑜yú金指美玉或玉的光泽，用作人名意指美好、耀眼、有才能之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
瑜，来源于刘克庄的《宋诗》《君畴仲晦蒙仲再和余差须二诗警斋侍郎又继之趁韵走谢 其二》，原文：垢衣忘澣虱游须，岂有村情似长瑜

【瓷】【央】

拼音五行释意
瓷cí金如陶瓷一般晶莹剔透，可形容人心善良单纯。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
瓷，来源于刘子翬的《宋诗》《寄茶与二刘》，原文：凤餠推开雪照人，花瓷啜罢甘潮舌

【央】【秋】

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
秋qiū金比喻学业有成，收获满满。
国学点评
央秋，来源于广宣的《唐诗》《早秋降诞日献寿二首应制 二》，原文：看献千秋乐，千秋乐未央

【央】【盛】

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
盛shèng,chéng金兴旺，炽烈，热烈，规模大；丰富，华美，深厚。用作人名意指繁荣昌盛、有才华、活力四射之义。
国学点评
央盛，来源于朱松的《宋诗》《寄题起莘家义轩》，原文：贞观盛德后，余庆未渠央

【央】【铮】

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
铮zhēng金金属相击声，比喻才能突出、刚正不阿，用作人名意指有骨气、才能突出、光明磊落之义。
国学点评
央，来源于沈绅的《宋诗》《和孔司封题蓬莱阁》，原文：三山对峙海中央，高阁新题紫翠房

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