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樊姓缺金带央字易经新生儿取名

作者：吴庭知2023-01-20 12:36:52

樊姓-易经-缺金-带央字，樊是我国排名第102位的姓；

樊姓缺金带央字易经新生儿取名

【樊】【陟】【央】

	拼音	五行	释意
陟	zhì	金	比喻事业晋升，到达高峰。
央	yāng	土	央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。

国学点评
陟央，来源于程俱的《宋诗》《同江彦文纬江仲嘉褒度菱湖岭游三衢诸山道灵真出入巖谷胜绝可骇杂然有卜筑之意然此地寥閴人所不争小隐不难致顾吾曹出处何如耳二公皆脩真养气精进不衰予晚闻此道又为忧病顿挫志倦体疲每思益友傥得静舍安余年资二子以待老岂不乐哉作诗叙游且志本末巖谷之胜实自仲嘉发之予尝闻而赋诗所谓武陵迷汉魏妙喜断山川者也》，原文：深行得穹窿，陟降殊未央

国学点评

陟央，来源于程俱的《宋诗》《同江彦文纬江仲嘉褒度菱湖岭游三衢诸山道灵真出入巖谷胜绝可骇杂然有卜筑之意然此地寥閴人所不争小隐不难致顾吾曹出处何如耳二公皆脩真养气精进不衰予晚闻此道又为忧病顿挫志倦体疲每思益友傥得静舍安余年资二子以待老岂不乐哉作诗叙游且志本末巖谷之胜实自仲嘉发之予尝闻而赋诗所谓武陵迷汉魏妙喜断山川者也》，原文：深行得穹窿，陟降殊未央

【樊】【央】【粹】

	拼音	五行	释意
央	yāng	土	央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
粹	cuì	金	冰清玉粹，比喻德行高洁。

国学点评
央粹，来源于徐积的《宋诗》《姚黄》，原文：中央精粹得之多，西方秀气来相和

【樊】【央】【才】

	拼音	五行	释意
央	yāng	土	央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
才	cái	金	才华、才能，寓意有才干、才华过人。

国学点评
央才，来源于陈普的《宋诗》《咏史武帝其一○》，原文：中央寸土才无血，沃日浇天瓠子河

【樊】【矗】【央】

	拼音	五行	释意
矗	chù	金	矗立挺拔，寓意为人正直。
央	yāng	土	央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。

国学点评
矗央，来源于岳珂的《宋诗》《发排湾过小孤彭郎祠下遂宿马当》，原文：渴龙一支走马当，宛然天骥初腾骧，回缰矗立江中央

【樊】【奘】【央】

	拼音	五行	释意
奘	zàng,zhuǎng	金	壮大，用于人名意指身体健健康康，结实能干。
央	yāng	土	央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。

国学点评
奘，来源于怀素的《唐诗》《句》，原文：玄奘法嗣怀素，事迹详《开元释教录》卷九，《宋高僧传》卷十四，精于四分律，未闻其能诗善书

【樊】【央】【昃】

	拼音	五行	释意
央	yāng	土	央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
昃	zè	金	比喻勤奋，努力，坚持，对待事情认真，一丝不苟。

国学点评
央，来源于周紫芝的《宋诗》《乌夜啼》，原文：沉沉夜未央，紞紞方三鼓

【樊】【帧】【央】

	拼音	五行	释意
帧	zhēn	金	比喻富有审美眼光，格调高雅精致。
央	yāng	土	央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。

国学点评
帧，来源于薛昂夫的《元曲》《梁州第七・一两个莺俦燕侣，五七双蝶使蜂媒。窖来宽也称游人戏。眼孔》，原文：画帧上香销粉滴，镜奁中绿暗红稀

【樊】【页】【央】

	拼音	五行	释意
页	yè	金	书刊画纸等，单篇，单张；从“页”的字都与头面有关。用作人名意指位高权重、有威望之义。
央	yāng	土	央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。

国学点评
页，来源于晓峦的《唐诗》《蜀中送人游庐山》，原文：（影印本《诗渊》第六册第四四四八页

【樊】【央】【尚】

	拼音	五行	释意
央	yāng	土	央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
尚	shàng	金	仍然、尊崇、自负、久远、差不多等意义。也意为尊崇、推崇、尊重。用作人名意指高尚的品质、尊贵高雅之义。

国学点评
央尚，来源于沈遘的《宋诗》《五言后殿考进士解嘲》，原文：我乐殊未央，尚恨春昼短

【樊】【央】【仁】

	拼音	五行	释意
央	yāng	土	央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
仁	rén	金	比喻仁厚友善，通情达理，温和大方。

国学点评
央，来源于谢偃的《唐诗》《杂言诗》，原文：嘉辰令月欢无极，万岁千秋乐未央

【樊】【兹】【央】

	拼音	五行	释意
兹	zī,cí	金	本义草木茂盛，通"滋"。益，更加。还有这个、这样、现在等意思。用作人名意指有朝气、优秀、锐意进取之义。
央	yāng	土	央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。

国学点评
兹央，来源于朱熹的《宋诗》《观刘氏山馆壁间所画四时景物各有深趣因为六言一绝复以其句为题作五言四咏其三》，原文：烦鬰未渠央，伫兹清夜景

【樊】【瑜】【央】

	拼音	五行	释意
瑜	yú	金	指美玉或玉的光泽，用作人名意指美好、耀眼、有才能之义。
央	yāng	土	央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。

国学点评
瑜，来源于曾丰的《宋诗》《罗子琳谒赵香山得钱十缗米三石意若未满以诗见报为赋四绝其二》，原文：鲁公乞米出于真，邂逅周瑜慷慨人

【樊】【央】【情】

	拼音	五行	释意
央	yāng	土	央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
情	qíng	金	比喻重情重义，心思敏感细腻，怀有爱心。

国学点评
央情，来源于邵雍的《宋诗》《观隋朝吟》，原文：征辽意思縻荒服，泛汴情怀厌未央

【樊】【甄】【央】

	拼音	五行	释意
甄	zhēn	金	指昭显，表彰；也指制造陶器，引申为陶冶，造就。用作人名意指有才华、聪明、修身养性之义。
央	yāng	土	央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。

国学点评
甄，来源于王安中的《宋诗》《定武赠晁以道》，原文：堂堂甄孟成，版籍见诸孙

【樊】【奘】【央】

	拼音	五行	释意
奘	zàng,zhuǎng	金	壮大，用于人名意指身体健健康康，结实能干。
央	yāng	土	央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。

国学点评
奘，来源于怀素的《唐诗》《句》，原文：（见明汪珂玉《汪氏珊瑚网法书题跋》卷二《藏真草书清净经》附刘世昌跋引）（按：《全唐诗》卷八○八收怀素诗二首，传云：「怀素，京兆人，从玄奘法师出家，上元三年，诏住西太原寺，寻归西京

【樊】【央】【郄】

	拼音	五行	释意
央	yāng	土	央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
郄	qiè,xì	金	郄，同隙。比喻关系亲密，没有间隙。

国学点评
央，来源于张登辰的《宋诗》《赭衣舂》，原文：白日改色天容愁，未央宫中桐叶秋

【樊】【央】【宣】

	拼音	五行	释意
央	yāng	土	央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
宣	xuān	金	指散布、疏导；古代帝王的大室；宽舒。用作人名意指尊贵、明理、积极、快乐之义。

国学点评
央宣，来源于宋祁的《宋诗》《宣室》，原文：宣室崔嵬冠未央，殿帷深掩上书囊

【樊】【央】【时】

	拼音	五行	释意
央	yāng	土	央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
时	shí	金	指时间；机会；有时候。用作人名意指时来运转、惜时如金之义。

国学点评
央时，来源于屈原的《楚辞》《离骚》，原文：及年岁之未晏兮，时亦犹其未央

【樊】【钲】【央】

	拼音	五行	释意
钲	zhēng,zhèng	金	原义古代乐器名，行军时用。常见用词钲鼓、钲歌、钲人，用作人名意指有毅力、沉稳之义。
央	yāng	土	央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。

国学点评
钲央，来源于杨万里的《宋诗》《中秋月长句》，原文：须臾正面天中央，银钲退尽向来黄

【樊】【央】【钥】

	拼音	五行	释意
央	yāng	土	央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
钥	yuè,yào	金	锁。[钥匙]开锁的东西。用作人名意指核心、聪明、关键、重要之义。

国学点评
央钥，来源于韩翃的《唐诗》《别氾水县尉》，原文：未央宫殿金开钥，诏引贤良卷珠箔

【樊】【央】【承】

	拼音	五行	释意
央	yāng	土	央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
承	chéng	金	承受、承担，指富有责任感。

国学点评
央承，来源于吕本中的《宋诗》《陵城歌》，原文：当时王子朝未央，飞燕姊弟承龙光

【樊】【央】【暄】

	拼音	五行	释意
央	yāng	土	央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
暄	xuān	金	温暖，太阳的温暖；松软，松散，用作人名意指淡泊、宁静、气和、温暖之义。

国学点评
央，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《景德以后祀五方帝十六首奠玉币、酌献用《嘉安》。景祐用《祐安》，辞亦不同。》，原文：中央定位，厚德惟新

【樊】【央】【识】

	拼音	五行	释意
央	yāng	土	央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
识	shí,zhì	金	本义为知道，懂得，也指知识，见识。用作人名意指学识渊博、有见识、知书达理之义。

国学点评
央识，来源于宋之问的《唐诗》《幸未央宫应制（补后四句）》，原文：钟连长乐处，台识未央中

【樊】【央】【喻】

	拼音	五行	释意
央	yāng	土	央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
喻	yù	金	比方；明白、了解；告诉、说明、开导。用作人名意指明理、聪明、能说会道之义。

国学点评
央，来源于徐彦伯的《唐诗》《倢伃》，原文：君恩忽断绝，妾思终未央

【樊】【央】【瑞】

	拼音	五行	释意
央	yāng	土	央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
瑞	ruì	金	吉祥，吉利；凭信的玉器；祥瑞。用作人名意指吉祥、安康、幸福、美好之义。

国学点评
央瑞，来源于陈洎的《宋诗》《黄鹄》，原文：奇姿标上瑞，正色丽中央

【樊】【羲】【央】

	拼音	五行	释意
羲	xī	金	本义指气；也指中国神话中人类的始祖伏羲，用作人名意指有气势、正义、顶天立地、大智大勇之义。
央	yāng	土	央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。

国学点评
羲央，来源于孔平仲的《宋诗》《春色最佳呈梦锡其三》，原文：红日迟迟昼未央，北窗高枕傲羲皇

【樊】【央】【青】

	拼音	五行	释意
央	yāng	土	央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
青	qīng	金	比喻青葱活泼，富有生机与活力。用作人名意指青春、朝气蓬勃、年轻有为。

国学点评
央青，来源于赵时韶的《宋诗》《恋梅》，原文：月下敲推夜未央，青鞋冷透不知霜

【樊】【央】【些】

	拼音	五行	释意
央	yāng	土	央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
些	xiē,suò	金	比喻说话用词严谨得当，态度认真。

国学点评
央，来源于宋伯仁的《宋诗》《荷叶浦》，原文：小舡摇荡水中央，喜得归程近帝乡

【樊】【央】【勘】

	拼音	五行	释意
央	yāng	土	央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
勘	kān	金	勘探、勘察，比喻认真细致的进行调查和准备。

国学点评
央，来源于文天祥的《宋诗》《徐州道中》，原文：未央称寿太上皇，巍然女娲帝中闱

【樊】【庄】【央】

	拼音	五行	释意
庄	zhuāng,péng	金	一般指严肃，端重，谨严持重，如庄语，庄论；也指端正之士，正人君子。用作人名意指成熟、沉稳、正直之义。
央	yāng	土	央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。

国学点评
庄央，来源于项安世的《宋诗》《车驾还内大雪》，原文：万乘回辕入未央，六花迎驾舞康庄

【樊】【央】【书】

	拼音	五行	释意
央	yāng	土	央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
书	shū	金	指记录书写的成本的著作。写文章；信件,信函；用作人名意指知识丰富、学识文博、素养高。

国学点评
央书，来源于刘唐卿《白兔记》的《元曲》《番卜算》，原文：汉将承恩西破戎，捷书飞报未央宫

【樊】【央】【储】

	拼音	五行	释意
央	yāng	土	央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
储	chǔ	金	储蓄，有积累之意。

国学点评
央，来源于司马光的《宋诗》《楚宫行》，原文：楚王宫中夜未央，清歌秘舞会华堂

【樊】【央】【裕】

	拼音	五行	释意
央	yāng	土	央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
裕	yù	金	富饶，形容财物多，引申为宽绰、宽宏。用作人名意指富有、大度、胸怀博大、幸福美满之义。

国学点评
央，来源于王安石的《宋诗》《游杭州圣果寺》，原文：登高见山水，身在水中央

【樊】【帧】【央】

	拼音	五行	释意
帧	zhēn	金	比喻富有审美眼光，格调高雅精致。
央	yāng	土	央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。

国学点评
帧，来源于释慧空的《宋诗》《造桥道者并诸化土写求其二》，原文：试看帧上传来，辊得成甚觜面

【樊】【央】【些】

	拼音	五行	释意
央	yāng	土	央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
些	xiē,suò	金	比喻说话用词严谨得当，态度认真。

国学点评
央，来源于曾丰的《宋诗》《托射赋古风献马先生》，原文：毋谓吾有命，更游彀中央

【樊】【琤】【央】

	拼音	五行	释意
琤	chēng	金	指玉器相击声、琴声或水流声；也指声音清脆明快。用作人名意指快乐、开朗、才艺之义。
央	yāng	土	央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。

国学点评
琤，来源于白居易的《唐诗》《和令狐仆射小饮听阮咸》，原文：落盘珠历历，摇珮玉琤琤

【樊】【琛】【央】

	拼音	五行	释意
琛	chēn	金	指珍宝、玉、珠宝，用作人名意指富有、尊贵、宝贵之义。
央	yāng	土	央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。

国学点评
琛，来源于王迈的《宋诗》《书怀奉简黄成甫史君》，原文：年丰富红仓，风顺多琛舶

【樊】【央】【轼】

	拼音	五行	释意
央	yāng	土	央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
轼	shì	金	指设在车箱前面供人凭倚的横木；凭轼致敬，用作人名意指承受力强、勇敢、坚强之义。

国学点评
央，来源于张守的《宋诗》《鱼乐亭》，原文：一与芳饵辞，此乐殊未央

【樊】【央】【绡】

	拼音	五行	释意
央	yāng	土	央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
绡	xiāo	金	比喻端庄整洁，干净有才。

国学点评
央，来源于窦庠的《唐诗》《东都嘉量亭献留守韩仆射》，原文：云构中央起，烟波四面通

【樊】【央】【孜】

	拼音	五行	释意
央	yāng	土	央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
孜	zī	金	原义为击打，引申指勤勉、努力不懈的样子。用作人名意指勤勉、奋发、孜孜不倦之义。

国学点评
央，来源于范成大的《宋诗》《丙午东宫寿诗》，原文：祖武瞻兴庆，亲庭拱未央

【樊】【央】【资】

	拼音	五行	释意
央	yāng	土	央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
资	zī	金	财物，钱财；经营工商业的本钱和财产；供给，帮助；智慧能力。用作人名意指聪明、热心、财富、才华横溢之义。

国学点评
央，来源于刘兼的《宋诗》《春夕遣怀》，原文：风飘玉笛梅初落，酒泛金樽月未央

【樊】【锐】【央】

	拼音	五行	释意
锐	ruì	金	感觉灵敏，精明，锋利，勇往直前的气势。用作人名意指冰雪聪明、勇敢、锐意进取。
央	yāng	土	央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。

国学点评
锐央，来源于蔡肇的《宋诗》《次韵上呈樗年主簿乡兄》，原文：卧旗蓄锐岂遽央，我坚孤垒何敢望

【樊】【央】【谒】

	拼音	五行	释意
央	yāng	土	央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
谒	yè	金	比喻文雅礼貌，恭顺好学。

国学点评
央谒，来源于胡宿的《宋诗》《侯家》，原文：宴残红烛长庚烂，还促朝珂谒未央

【樊】【央】【翼】

	拼音	五行	释意
央	yāng	土	央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
翼	yì	金	一般指做事谨慎、勤恳，如兢兢翼翼；指翅膀，引申为自由，翱翔。用作人名意指自由自在、做事专心致志、丝毫不敢懈怠之义。

国学点评
央翼，来源于李石的《宋诗》《石经堂》，原文：巍巍玉帝殿中央，河洛东西翼龙虎

【樊】【央】【专】

	拼音	五行	释意
央	yāng	土	央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
专	zhuān	金	单纯、独一、集中在一件事上；独自掌握和占有，姓氏。用作人名意指专一、意志坚定、擅长之义。

国学点评
央，来源于白居易的《唐诗》《奉和裴令公新成午桥庄绿野堂即事》，原文：千年落公便，进退处中央

【樊】【胥】【央】

	拼音	五行	释意
胥	xū	金	指全，都；一会儿；有才智的人，用作人名意指聪明、能人异士、才学之义。
央	yāng	土	央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。

国学点评
胥，来源于石孝友的《宋词》《鹧鸪天》，原文：醉乡路接华胥国，应梦朝天侍赭黄

【樊】【央】【镌】

	拼音	五行	释意
央	yāng	土	央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
镌	juān	金	镌刻，用于人名意指做事专心，认真仔细，不轻言放弃之义。

国学点评
央，来源于黄升的《宋词》《浣沙溪・浣溪沙》，原文：锺磬泠泠夜未央

【樊】【锦】【央】

	拼音	五行	释意
锦	jǐn	金	如花似锦，形容人生绚丽，前程美好。
央	yāng	土	央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。

国学点评
锦央，来源于周紫芝的《宋诗》《刘将军宝刀歌》，原文：不愿君持此刀日解三千牛，愿刳月支作饮器，却纒锦绦朝未央

【樊】【巡】【央】

	拼音	五行	释意
巡	xún	金	指到各地视察、巡行。用作人名意指成就、权势、责任、细致之义。
央	yāng	土	央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。

国学点评
巡，来源于宋庠的《宋诗》《余卧病畿邑御史王君假守潭楚道出于舍下特见存访且寻先子之旧钦承风仪因为诗抒感云》，原文：却计髧髦日，二纪如逡巡

【樊】【暄】【央】

	拼音	五行	释意
暄	xuān	金	温暖，太阳的温暖；松软，松散，用作人名意指淡泊、宁静、气和、温暖之义。
央	yāng	土	央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。

国学点评
暄央，来源于陈师道的《宋诗》《次韵苏公竹间亭小饮》，原文：暄寒会有分，蜂蝶来无央

【樊】【央】【纾】

	拼音	五行	释意
央	yāng	土	央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
纾	shū	金	延缓、缓和，解除、排除的意思；宽裕，宽舒的含义，用作人名意指从容、温柔、富有之义。

国学点评
央，来源于王之道的《宋诗》《送管养正长歌》，原文：我独不复伤，知君壮志殊未央

【樊】【钰】【央】

	拼音	五行	释意
钰	yù	金	宝物，珍宝，用于人名意指高贵典雅，睿智，聪慧之义。
央	yāng	土	央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。

国学点评
央，来源于方岳的《宋诗》《春日杂兴其一》，原文：渔翁樵叟自行藏，裹饭过从乐未央

【樊】【绚】【央】

	拼音	五行	释意
绚	xuàn	金	美丽，有文采；点缀，辉映，照耀，迅疾。用作人名意指有学识、辉煌、美丽之义。
央	yāng	土	央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。

国学点评
绚，来源于薛季宣的《宋诗》《樊山春望》，原文：东鄂城东安乐宫，李花练绚玉玲珑

【樊】【柔】【央】

	拼音	五行	释意
柔	róu	金	1、温柔，柔和，如温和柔顺；2、柔美，柔玉，如如花似玉。用作人名意指如花似玉、性格温和、柔美、温柔贤淑之义。
央	yāng	土	央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。

国学点评
柔，来源于曾丰的《宋诗》《至广得弟幼能书报卜筑江皋其二》，原文：口与腰初强，心随舌渐柔

【樊】【央】【思】

	拼音	五行	释意
央	yāng	土	央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
思	sī,sāi	金	意为怀念、考虑、想念。也有思齐、思路、新颖独到的构思、意趣等意思。用作人名意指思维广阔、聪明睿智之义。

国学点评
央思，来源于谭宣子的《宋词》《侧犯》，原文：思太液芙蓉未央柳

【樊】【庄】【央】

	拼音	五行	释意
庄	zhuāng,péng	金	一般指严肃，端重，谨严持重，如庄语，庄论；也指端正之士，正人君子。用作人名意指成熟、沉稳、正直之义。
央	yāng	土	央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。

国学点评
庄央，来源于陈师道的《宋诗》《上元致语口号》，原文：欢声喜气塞康庄，妙舞清歌乐未央

【樊】【史】【央】

	拼音	五行	释意
史	shǐ	金	本义为史官。指自然界和人类社会的发展过程，亦指记述、研究这些的文字和学科。用作人名意指一丝不苟、见多识广、经历丰富之义。
央	yāng	土	央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。

国学点评
史央，来源于王梵志的《唐诗》《回波乐一○三》，原文：（以上三十六首皆录自前国立中央研究院历史语言研究所专刊之二刘复辑《敦煌掇琐》三○，原件编号为伯三四一八

【樊】【央】【纤】

	拼音	五行	释意
央	yāng	土	央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
纤	xiān,qiàn	金	用于拉船的绳索。xiān,qiàn用作人名意指小巧、柔弱之义。

国学点评
央纤，来源于洪朋的《宋诗》《戏呈王立之》，原文：主人爱客未渠央，每遣纤纤酌酒缸

【樊】【央】【诏】

	拼音	五行	释意
央	yāng	土	央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
诏	zhào	金	意为告知、告诉。也指帝王所发的文书命令。用作人名意指威严、地位崇高、有学识之义。

国学点评
央诏，来源于岑参的《唐诗》《奉送李太保兼御史大夫充渭北节度使》，原文：诏出未央宫，登坛近总戎

【樊】【央】【夕】

	拼音	五行	释意
央	yāng	土	央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
夕	xī	金	傍晚，日落的时候；泛指晚上。用作人名意指和睦、吉祥如意、长寿之义。

国学点评
央夕，来源于李若水的《宋诗》《赠陈承务》，原文：姓名朝夕奏未央，帝曰太守乏惠康

【樊】【什】【央】

	拼音	五行	释意
什	shí,shén	金	指详细比较多。用作人名意指细致、繁盛、昌盛、才学之义。
央	yāng	土	央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。

国学点评
什，来源于袁晖的《唐诗》《奉和圣制荅张说扈从南出雀鼠谷之作》，原文：兴逸横汾什，恩褒作颂才

【樊】【辑】【央】

	拼音	五行	释意
辑	jí	金	逻辑思维缜密，擅长思考。
央	yāng	土	央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。

国学点评
辑，来源于徐玑的《宋诗》《送赵明叔为漳浦宰》，原文：南中繁赋役，美政辑田庐

【樊】【央】【昃】

	拼音	五行	释意
央	yāng	土	央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
昃	zè	金	比喻勤奋，努力，坚持，对待事情认真，一丝不苟。

国学点评
央，来源于刘兼的《宋诗》《春夕遣怀》，原文：风飘玉笛梅初落，酒泛金樽月未央

【樊】【专】【央】

	拼音	五行	释意
专	zhuān	金	单纯、独一、集中在一件事上；独自掌握和占有，姓氏。用作人名意指专一、意志坚定、擅长之义。
央	yāng	土	央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。

国学点评
专，来源于孙鲂的《唐诗》《题梅岭泉》，原文：聊书四十韵，甘责未精专

【樊】【央】【旌】

	拼音	五行	释意
央	yāng	土	央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
旌	jīng	金	本意为用羽毛或牦牛尾装饰的旗子，引申泛指旗帜，又引申为表彰，用作人名意指独特、出色、显扬之义。

国学点评
央旌，来源于孔平仲的《宋诗》《因来诗有题桥之句呈陆农师其二》，原文：口吐丝纶一代英，央央旌旆发神京

【樊】【昼】【央】

	拼音	五行	释意
昼	zhòu	金	比喻前途光明，未来可期。
央	yāng	土	央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。

国学点评
昼央，来源于韩愈的《唐诗》《庭楸》，原文：当昼日在上，我在中央间

【樊】【专】【央】

	拼音	五行	释意
专	zhuān	金	单纯、独一、集中在一件事上；独自掌握和占有，姓氏。用作人名意指专一、意志坚定、擅长之义。
央	yāng	土	央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。

国学点评
专，来源于韩愈的《唐诗》《学诸进士作精卫衔石填海》，原文：人皆讥造次，我独赏专精

【樊】【峻】【央】

	拼音	五行	释意
峻	jùn	金	清风峻节，比喻拥有清廉正直的风尚，高尚峻伟的气节。
央	yāng	土	央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。

国学点评
峻央，来源于苏舜钦的《宋诗》《舟中感怀寄馆中诸君》，原文：峻阁鬰前起，隐嶙天中央

【樊】【鉴】【央】

	拼音	五行	释意
鉴	jiàn	金	鉴前毖后，指把过去的错误引为借鉴，以后谨慎行事，避免重犯。比喻懂得吸取教训，总结经验。
央	yāng	土	央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。

国学点评
鉴，来源于吕胜己的《宋词》《醉桃源・阮郎归》，原文：天心宝鉴开

【樊】【璨】【央】

	拼音	五行	释意
璨	càn	金	美玉；明亮、灿烂的样子，用作人名意指灿烂、开朗、高贵、典雅之义。
央	yāng	土	央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。

国学点评
璨央，来源于文天祥的《宋诗》《明堂庆成诗其二》，原文：清庙严更夜未央，珠星璧月璨殊光

【樊】【齐】【央】

	拼音	五行	释意
齐	qí,jì,zī,zhāi	金	意为完全、同样、达到；亦指中国朝代名。用作人名意指成功、治理、领导力之义。
央	yāng	土	央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。

国学点评
齐央，来源于张孝祥的《宋诗》《偶得新茶献提刑丈既寿北堂太夫人亦可助齐眉之饷也》，原文：遥知举案齐眉处，再拜萱堂寿未央

【樊】【央】【琤】

	拼音	五行	释意
央	yāng	土	央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
琤	chēng	金	指玉器相击声、琴声或水流声；也指声音清脆明快。用作人名意指快乐、开朗、才艺之义。

国学点评
央，来源于李峤的《唐诗》《露》，原文：愿凝仙掌内，长奉未央宫

【樊】【央】【镜】

	拼音	五行	释意
央	yāng	土	央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
镜	jìng	金	心如明镜，指心里无杂念,对人坦荡荡,就像一面镜子一样光洁干净。

国学点评
央镜，来源于葛起耕的《宋诗》《湖天霜晓》，原文：十里平湖浸晓光，玉鸾飞舞镜中央

【樊】【央】【盛】

	拼音	五行	释意
央	yāng	土	央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
盛	shèng,chéng	金	兴旺，炽烈，热烈，规模大；丰富，华美，深厚。用作人名意指繁荣昌盛、有才华、活力四射之义。

国学点评
央盛，来源于司马逸客的《唐诗》《雅琴篇》，原文：朝野欢娱乐未央，车马骈阗盛彩章

【樊】【佐】【央】

	拼音	五行	释意
佐	zuǒ	金	1、一般指帮助，辅助；2、指劝导。用作人名意指为人善良、乐于助人、温和之义。
央	yāng	土	央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。

国学点评
佐，来源于袁燮的《宋诗》《以鉴赠赵制置》，原文：选择僚佐，为己强助

【樊】【仞】【央】

	拼音	五行	释意
仞	rèn	金	比喻成就很高，地位上升。
央	yāng	土	央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。

国学点评
仞，来源于李廌的《宋诗》《中隠庵和赵孺韵》，原文：千仞宁我高，充实信吾美

【樊】【夕】【央】

	拼音	五行	释意
夕	xī	金	傍晚，日落的时候；泛指晚上。用作人名意指和睦、吉祥如意、长寿之义。
央	yāng	土	央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。

国学点评
夕央，来源于李若水的《宋诗》《赠陈承务》，原文：姓名朝夕奏未央，帝曰太守乏惠康

【樊】【央】【序】

	拼音	五行	释意
央	yāng	土	央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
序	xù	金	开头的，在正式内容之前的；古代指送别赠言的文字；季节；古代地方办的学校。用作人名意指条理清晰、行成于思、条理清晰之义。

国学点评
央序，来源于张公庠的《宋诗》《宫词其一一》，原文：年华先到未央宫，嬉赏班班四序中

【樊】【央】【陟】

	拼音	五行	释意
央	yāng	土	央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
陟	zhì	金	比喻事业晋升，到达高峰。

国学点评

央陟，来源于程俱的《宋诗》《同江彦文纬江仲嘉褒度菱湖岭游三衢诸山道灵真出入巖谷胜绝可骇杂然有卜筑之意然此地寥閴人所不争小隐不难致顾吾曹出处何如耳二公皆脩真养气精进不衰予晚闻此道又为忧病顿挫志倦体疲每思益友傥得静舍安余年资二子以待老岂不乐哉作诗叙游且志本末巖谷之胜实自仲嘉发之予尝闻而赋诗所谓武陵迷汉魏妙喜断山川者也》，原文：深行得穹窿，陟降殊未央

【樊】【央】【郄】

	拼音	五行	释意
央	yāng	土	央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
郄	qiè,xì	金	郄，同隙。比喻关系亲密，没有间隙。

国学点评
央，来源于洪迈的《宋诗》《寄题起莘家义轩》，原文：贞观盛德后，余庆未渠央

【樊】【齐】【央】

	拼音	五行	释意
齐	qí,jì,zī,zhāi	金	意为完全、同样、达到；亦指中国朝代名。用作人名意指成功、治理、领导力之义。
央	yāng	土	央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。

国学点评
齐央，来源于张籍的《唐诗》《楚宫行》，原文：玉阶罗幕微有霜，齐言此夕乐未央

【樊】【晰】【央】

	拼音	五行	释意
晰	xī	金	意为明白、清楚、清晰、白。用作人名意指聪明、条理清晰、通情达理之义。
央	yāng	土	央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。

国学点评
晰，来源于杨亿的《宋诗》《太常乐章三十首第二》，原文：设业设虡，庭燎晰晰

【樊】【央】【愉】

	拼音	五行	释意
央	yāng	土	央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
愉	yú,tōu	金	和悦，快意的意思。用作人名意指神采奕奕、开心、怡然之义。

国学点评
央，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《庆元二年恭上太皇太后皇太后太上皇帝太上皇后尊号二十四首其二○》，原文：归尊慈极，嵩呼未央

【樊】【央】【夕】

	拼音	五行	释意
央	yāng	土	央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
夕	xī	金	傍晚，日落的时候；泛指晚上。用作人名意指和睦、吉祥如意、长寿之义。

国学点评
央夕，来源于李纲的《宋诗》《煨芋》，原文：今夕何夕夜未央，天寒拥炉更漏长

【樊】【尚】【央】

	拼音	五行	释意
尚	shàng	金	仍然、尊崇、自负、久远、差不多等意义。也意为尊崇、推崇、尊重。用作人名意指高尚的品质、尊贵高雅之义。
央	yāng	土	央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。

国学点评
尚央，来源于杨师道的《唐诗》《奉和夏日晚景应诏》，原文：幸属无为日，欢娱尚未央

【樊】【忱】【央】

	拼音	五行	释意
忱	chén	金	真挚热忱、丹心赤忱，形容一片忠心赤诚。
央	yāng	土	央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。

国学点评
忱，来源于程珌的《宋诗》《郊祀庆成诗其二》，原文：涓洁先原庙，纯忱历太宫

【樊】【仟】【央】

	拼音	五行	释意
仟	qiān	金	古代军制，千人之长。“千”的大写。形容草木茂盛的样子。用作人名意指有钱、人才、繁荣之义。
央	yāng	土	央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。

国学点评
仟，来源于高似孙的《宋诗》《憩昌化民家》，原文：川原杳仟绵，林野杂依霏

【樊】【央】【僖】

	拼音	五行	释意
央	yāng	土	央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
僖	xī	金	本义喜乐；通"喜"。快乐。欢乐。用作人名意指快乐、愉悦、性格开朗之义。

国学点评
央，来源于王迈的《宋诗》《别刘孟容峸提干二首其二》，原文：通籍何愁晚，庭椿乐未央

【樊】【央】【郄】

	拼音	五行	释意
央	yāng	土	央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
郄	qiè,xì	金	郄，同隙。比喻关系亲密，没有间隙。

国学点评
央，来源于赵蕃的《宋诗》《送韩建宁赴召二首其一》，原文：频向清时课郡功，履声长忆未央宫

【樊】【央】【史】

	拼音	五行	释意
央	yāng	土	央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
史	shǐ	金	本义为史官。指自然界和人类社会的发展过程，亦指记述、研究这些的文字和学科。用作人名意指一丝不苟、见多识广、经历丰富之义。

国学点评
央史，来源于王梵志的《唐诗》《回波乐一○三》，原文：（以上三十六首皆录自前国立中央研究院历史语言研究所专刊之二刘复辑《敦煌掇琐》三○，原件编号为伯三四一八

【樊】【央】【仞】

	拼音	五行	释意
央	yāng	土	央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
仞	rèn	金	比喻成就很高，地位上升。

国学点评
央，来源于赵处澹的《宋诗》《长门怨》，原文：未央宫中花满枝，笙歌不断春风词

【樊】【央】【陟】

	拼音	五行	释意
央	yāng	土	央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
陟	zhì	金	比喻事业晋升，到达高峰。

国学点评

【樊】【央】【书】

	拼音	五行	释意
央	yāng	土	央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
书	shū	金	指记录书写的成本的著作。写文章；信件,信函；用作人名意指知识丰富、学识文博、素养高。

国学点评
央书，来源于陈普的《宋诗》《劝学》，原文：未央长乐不诗书，何怪天涯构板屋

【樊】【央】【时】

	拼音	五行	释意
央	yāng	土	央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
时	shí	金	指时间；机会；有时候。用作人名意指时来运转、惜时如金之义。

国学点评
央时，来源于屈原的《楚辞》《离骚》，原文：及年岁之未晏兮，时亦犹其未央

【樊】【央】【谆】

	拼音	五行	释意
央	yāng	土	央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
谆	zhūn	金	意为恳切，诚恳，忠诚；谆谆教导之意。用作人名意指忠心、诚恳、谦虚、耐心之义。

国学点评
央，来源于张镃的《宋诗》《谒丛霄馆其一》，原文：奉真祠宇并丹房，露下层坛夜未央

【樊】【央】【韧】

	拼音	五行	释意
央	yāng	土	央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
韧	rèn	金	坚韧不拔，比喻面对困难毫不畏缩，顽强应对。

国学点评
央，来源于陈造的《宋诗》《寿皇圣帝挽章三首其一》，原文：时前未央酒，每惜露台金

【樊】【舜】【央】

	拼音	五行	释意
舜	shùn	金	古代圣明君王的名字。也是“木槿”的别称，指女子容貌美丽，如颜如舜华。又如舜华，舜英，指木槿花。用作人名意指国色天香、坚毅、永恒之。
央	yāng	土	央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。

国学点评
舜央，来源于陆游的《宋诗》《夜宴即席作》，原文：尧年舜日乐未央，非子之故为谁狂

【樊】【央】【诚】

	拼音	五行	释意
央	yāng	土	央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
诚	chéng	金	精诚所至，金石为开，比喻只要专心诚意去做，什么疑难问题都能解决。

国学点评
央诚，来源于无名氏的《元曲》《赵匡义智娶符金锭・般涉调耍孩儿》，原文：我这里可咛觑了他模样，办着片志诚心便央

【樊】【央】【绡】

	拼音	五行	释意
央	yāng	土	央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
绡	xiāo	金	比喻端庄整洁，干净有才。

国学点评
央，来源于赵鼎的《宋词》《好事近》，原文：看看宣诏未央宫，草诏侍宸极

【樊】【央】【轼】

	拼音	五行	释意
央	yāng	土	央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
轼	shì	金	指设在车箱前面供人凭倚的横木；凭轼致敬，用作人名意指承受力强、勇敢、坚强之义。

国学点评
央，来源于无名氏的《宋词》《鹧鸪天》，原文：明珠照地三千乘，一片春雷入未央

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