童姓-属兔-缺火-男孩,童是我国排名第160位的姓;生肖属:兔,兔宝宝喜欢吃素食,兔最初也是出现在山上,喜欢树木和水,所以兔的宝宝起名适宜用有”山”、“艹”、”冫”、 ”氵”、 ”灬”、”雨”、”木”、”土”、“米”、“谷”、等部首的字;兔宝宝注重外表,所以兔的宝宝起名适宜用有“衣”、“彡”、“巾”、“采”等部首的字;兔宝宝有洞穴,比较温柔,并且会出现在田野,所以兔的宝宝起名适宜用有“犭”、“田”、“月”、“囗”、“宀”等部首的字;
童姓缺火属兔吉利男孩起名
【童】【屹】【之】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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屹 | yì | 土 | 指山势高耸,引申为坚定不可动摇,如巍然屹立。用作人名意指正直、坚定、高挺、沉稳之义。 |
之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
国学点评 |
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屹之,来源于释居简的《宋诗》《送王侍郎改除二首 其一》,原文:中流屹颓澜,万派皆东之 |
【童】【栗】【燮】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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栗 | lì | 木 | 缜密以栗,比喻坚实刚毅。 |
燮 | xiè | 火 | 意为协和,调和。用作人名意指亲切、善良、阳光之义。 |
国学点评 |
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栗,来源于陆游的《宋诗》《小园》,原文:冲雨茭鸡时上下,近人栗鼠不惊猜 |
【童】【町】【崔】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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町 | tǐng,dīng | 火 | 平坦,用于人名意指前途顺畅,生活美满,一切遂意之义。 |
崔 | cuī | 木 | 可比喻形象高大伟岸。 |
国学点评 |
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町,来源于苏籀的《宋诗》《春集僧舍一首》,原文:绀青六幕无纤翳,绿缛多畴几町区 |
【童】【映】【崔】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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映 | yìng | 火 | 指照射;反照,照射而显示。用作人名意指光亮、明亮、温暖之义。 |
崔 | cuī | 木 | 可比喻形象高大伟岸。 |
国学点评 |
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映崔,来源于戴复古的《宋诗》《题王制机池上千巖奇观》,原文:华堂掩映一池清,著此崔巍若化成 |
【童】【维】【煊】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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维 | wéi | 土 | :指维护,保护;也指思维,判断。用作人名意指稳重、智谋、丰富之义。 |
煊 | xuān | 火 | 形容名声很大,声势很盛,温暖,光明,用作人名意指名声卓著、有名、闻名遐迩之义。 |
国学点评 |
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维,来源于黄庭坚的《宋诗》《具茨颂》,原文:宾秩醉饱,柔嘉维则 |
【童】【渤】【择】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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渤 | bó | 水 | 澎澎渤渤,寓意蓬勃,生命力旺盛。 |
择 | zé,zhái | 火 | 1、选取,挑选;2、择优,意思为按照一定的准则进行决策的行为;3、择吉。选吉利日子举行各项活动。用作人名意指细心、用心、精心、谨。 |
国学点评 |
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渤,来源于华镇的《宋诗》《水壁》,原文:不劳浮渤澥,已似陟昆仑 |
【童】【常】【琰】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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常 | cháng | 金 | 既可指知足常乐,满足而快乐,又有平常安定、无重大变故的意思。 |
琰 | yǎn | 火 | 1、形声。从玉,炎声;2、美玉,用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。 |
国学点评 |
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常,来源于释道宁的《宋诗》《偈六十九首 其四九》,原文:超出化门,是真常住 |
【童】【章】【缎】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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章 | zhāng | 火 | 花纹,文采;同“彰”,彰明,显著,条目,规程。用作人名意指文采斐然、正直、优秀。 |
缎 | duàn | 火 | 华贵美丽,锦绣无双。 |
国学点评 |
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章,来源于张耒的《宋诗》《寄答参寥五首 其五》,原文:苦心为诗章,日夜挠心腹 |
【童】【烽】【境】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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烽 | fēng | 火 | 如烽火一样炽热旺盛,传递幸福的讯号。 |
境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
国学点评 |
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烽境,来源于欧阳修的《宋诗》《寄渭州王仲仪龙图》,原文:威行四境烽烟断,响入千山号令传 |
【童】【冬】【渭】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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冬 | dōng | 火 | 冬日夏云,比喻人态度温和可亲,使人愿意接近。 |
渭 | wèi | 水 | 1、指渭水入黄河处。约在今陕西潼关北。2、即泾水入渭之口。用作人名意指清明、财富、意气风发之义。 |
国学点评 |
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冬渭,来源于刘克庄的《宋诗》《次韵庾使左史中书行部二首 其二》,原文:渭树江云春复冬,安知今夕一尊同 |
【童】【栾】【瑜】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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栾 | luán | 火 | 指栾树,落叶乔木;拱,用作人名意指精神、正直、栋梁之义。 |
瑜 | yú | 金 | 指美玉或玉的光泽,用作人名意指美好、耀眼、有才能之义。 |
国学点评 |
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栾,来源于黄庭坚的《宋诗》《乙卯宿清泉寺》,原文:田家鸡犬归,佛庙檀栾碧 |
【童】【琢】【樨】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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琢 | zhuó,zuó | 火 | 雕刻玉石,使成器物,常喻用心推敲考虑、刻意求工。用作人名意指细致、专注、研精致思之义。 |
樨 | xī | 木 | 常绿小乔木或灌木,有特殊的香气,用于人名意指美好,优雅,清新之义。 |
国学点评 |
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琢,来源于邓肃的《宋诗》《寄司录朝奉兼简伯寿》,原文:公家自有呕心戒,岂容雕琢损天游 |
【童】【珐】【胧】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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珐 | fà | 金 | 比喻精巧珍贵,绚丽美妙。 |
胧 | lóng | 火 | 月光不明,用于人名意指前程光明,一片坦程之义。 |
国学点评 |
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胧,来源于苏轼的《宋诗》《过宜宾见夷中乱山》,原文:朦胧含高峰,晃荡射峭壁 |
【童】【政】【枫】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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政 | zhèng | 火 | 政字本义匡正。指治理国家事务,国家某一部门主管的业务或家庭、集体生活中的事务。用作人名意指正义、高尚、稳重之义。 |
枫 | fēng | 木 | 如丹枫一样红红火火,美丽繁茂。 |
国学点评 |
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政枫,来源于辛弃疾的《宋诗》《哭㔶十五章 其四》,原文:只今关心处,政在青枫根 |
【童】【漳】【同】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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漳 | zhāng | 水 | 本义源高流低的河。特指漳水。用作人名意指抱负、善于变通、奋发向上之义。 |
同 | tóng,tòng | 火 | 是指一样,没有差异,相同。也有共、在一起、和,跟,认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。 |
国学点评 |
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漳同,来源于张嵲的《宋诗》《送人赴阙》,原文:岂同游泽畔,讵类卧漳濵 |
【童】【芃】【单】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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芃 | péng | 木 | 兽毛蓬松的样子;草茂密的样子。用作人名意指兴旺、生机勃勃、顶天立地之义。 |
单 | dān,shàn,chán | 火 | 本义是简单、不复杂,引申指人的内心单纯。用作人名意指善良、天真无邪、纯洁之义。 |
国学点评 |
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芃,来源于钱时的《宋诗》《饶氏石井二首 其一》,原文:紫溪镇遏旧朱门,满地芃芃欲断魂 |
【童】【棂】【佰】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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棂 | líng | 木 | 比喻为人通明,豁达,谦虚。 |
佰 | bǎi | 火 | 比喻知识丰富,成绩卓著。 |
国学点评 |
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棂,来源于无名氏的《宋诗》《毛竹山》,原文:挥扇云生岫,开窗月傍棂 |
【童】【敦】【熹】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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敦 | dūn,duì | 火 | 温柔敦厚,指态度温和,朴实厚道。 |
熹 | xī | 火 | 指亮、光明;天色微明;炙、炽热等含义,多为古人名用字,如朱熹,用作人名意指豪情、正直、大有可为之义。 |
国学点评 |
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敦,来源于王重民辑录,刘脩业整理。的《唐诗》《前言》,原文:最近,我在整理有三辑录的敦煌残卷诗集时,又发现了《补全唐诗》卷一漏编的有作者姓氏的诗,一是李翔的《涉道诗》,据有三生前考定,李翔生活的时代比韩愈稍晚 |
【童】【逊】【焘】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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逊 | xùn | 金 | 退避,退让;谦让,恭顺;次,差,不及。用作人名意指谦逊、谦虚谨慎、礼让之义。 |
焘 | dào | 火 | 意为覆盖,荫庇,承受等,用作人名意指长寿、呵护、祥瑞之义。 |
国学点评 |
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逊,来源于顾逢的《宋诗》《儒巾》,原文:簪花何足逊,漉酒尚堪为 |
【童】【杨】【缔】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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杨 | yáng | 木 | 植物名,落叶乔木,又如白杨、赤杨;字义树木茂盛,茁壮成长。用作人名意指高大挺直、正直、正义之义。 |
缔 | dì | 火 | 缔结,比喻美好的结合。 |
国学点评 |
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杨,来源于周密的《宋词》《杏花天》,原文:人去后、垂杨自碧 |
【童】【缪】【璐】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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缪 | móu,miù,miào,mù,liáo | 火 | 1.古同“穆”,恭敬,用于人名意指待人恭敬真诚之义;2.计谋,用于人名意指机智有谋之义。 |
璐 | lù | 火 | 美玉,用作人名意指纯真、美丽、尽善尽美。 |
国学点评 |
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缪,来源于李曾伯的《宋词》《八声甘州》,原文:百尺楼头徒倚,记绸缪桑土,几对灯棋 |
【童】【圣】【佰】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
佰 | bǎi | 火 | 比喻知识丰富,成绩卓著。 |
国学点评 |
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圣,来源于王子俊的《宋诗》《淳熙内禅颂》,原文:有圣惟勋,疏之瀹之 |
【童】【栾】【颉】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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栾 | luán | 火 | 指栾树,落叶乔木;拱,用作人名意指精神、正直、栋梁之义。 |
颉 | jié,xié,jiá | 木 | 上古人名,即仓颉;减克;传说中像青狗的怪兽。用作人名意指有名气、有能力、名垂青史之义。 |
国学点评 |
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栾,来源于朱熹的《宋诗》《次韵择之梧竹二首并呈季通 其一》,原文:竹坞深深处,檀栾遶舍青 |
【童】【荏】【缪】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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荏 | rěn | 木 | 植物名,白苏。一年生草本,有芳香。用作人名意指芳华夺人、明杰美善之义。 |
缪 | móu,miù,miào,mù,liáo | 火 | 1.古同“穆”,恭敬,用于人名意指待人恭敬真诚之义;2.计谋,用于人名意指机智有谋之义。 |
国学点评 |
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荏缪,来源于洪咨夔的《宋诗》《寄高子厚》,原文:绸缪平生期,荏苒岁月蹉 |
【童】【尔】【瀚】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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尔 | ěr | 火 | 卓尔不群,比喻才华超出常人,十分优秀。 |
瀚 | hàn | 水 | 一般指广阔,广大,众多,如浩瀚,瀚漫;也指知识丰富,学问,如浩瀚如烟。用作人名意指博学、宽容、见多识广之义。 |
国学点评 |
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尔,来源于赵孟坚的《宋诗》《诗谈》,原文:陶尔一觞酒,警尔心地偏 |
【童】【绎】【澄】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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绎 | yì | 火 | 理出事物的头绪或寻究其原因。用作人名意指头脑灵活、思维清晰之义。 |
澄 | chéng,dèng | 水 | 澄澈、澄明,形容心思单纯。 |
国学点评 |
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绎,来源于李郢的《唐诗》《赠(据《壮陶阁帖》卷二补。)》,原文:泰定元年十月十三日,吴兴陈绎曾书 |
【童】【嵊】【庭】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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嵊 | shèng | 土 | 比喻坚韧挺拔,勇往直前。 |
庭 | tíng | 火 | 审判案件的地方或机构。也指院子、厅堂。用作人名意指光明磊落、幸福如意、吉祥富贵之义。 |
国学点评 |
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嵊,来源于皎然的《唐诗》《奉和颜使君真卿与陆处士羽登妙喜寺三癸亭》,原文:徒想嵊顶期,于今没遗记 |
【童】【濡】【戚】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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濡 | rú | 水 | 濡染,耳濡目染,相濡以沫,用于人名意指有涵养,乐于助人,相互奋进之义。 |
戚 | qī | 火 | 比喻心思敏感细腻,容易被情感打动,十分感性。 |
国学点评 |
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濡,来源于赵抃的《宋诗》《又题祠馆》,原文:德泽涵濡得二难,百年祠馆见遗安 |
【童】【羲】【冬】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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羲 | xī | 金 | 本义指气;也指中国神话中人类的始祖伏羲,用作人名意指有气势、正义、顶天立地、大智大勇之义。 |
冬 | dōng | 火 | 冬日夏云,比喻人态度温和可亲,使人愿意接近。 |
国学点评 |
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羲冬,来源于王十朋的《宋诗》《和韩苦寒》,原文:羲和错冬令,寒燠常相兼 |
【童】【波】【炳】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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波 | bō | 水 | 波澜壮阔,比喻声势浩大。 |
炳 | bǐng | 火 | 炳若日星,光明如同日月星辰,可指人的成就很大或是品德高尚。 |
国学点评 |
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波,来源于王千秋的《宋词》《桃源忆故人》,原文:朝来半作凌波步 |
【童】【麟】【绍】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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麟 | lín | 火 | 麒麟,古代以其象征祥瑞;光明、显贵,用作人名意指前程似锦、祥瑞、身贤体贵之义。 |
绍 | shào | 金 | 本义为继承,紧密连续的意思;介绍,为人引见,使相互认识。用作人名意指传承、发扬光大、开拓创新之义。 |
国学点评 |
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麟绍,来源于李之仪的《宋诗》《近得石菖蒲胡伯镇见之谓必以锦石资藉乃可以久遽彻所有为贶仍枉佳句辄次韵奉谢》,原文:他时相对擘麟脯,何必方平为绍介 |
【童】【缈】【朗】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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缈 | miǎo | 水 | 缥缈,用于人名意指朦胧可爱,温婉可人之义。 |
朗 | lǎng | 火 | 神清气朗,形容人长得神态清明,气质爽朗。 |
国学点评 |
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缈,来源于赵彦端的《宋词》《瑞鹤仙》,原文:怪归来、道骨仙风缥缈,迥然非旧 |
【童】【绍】【德】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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绍 | shào | 金 | 本义为继承,紧密连续的意思;介绍,为人引见,使相互认识。用作人名意指传承、发扬光大、开拓创新之义。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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绍德,来源于曹勋的《宋诗》《宫词三十三首 其一六》,原文:顶相如山知美谶,绍隆火德即中兴 |
【童】【衡】【缪】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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衡 | héng | 土 | 负衡据鼎,指身居高位,肩负重任。 |
缪 | móu,miù,miào,mù,liáo | 火 | 1.古同“穆”,恭敬,用于人名意指待人恭敬真诚之义;2.计谋,用于人名意指机智有谋之义。 |
国学点评 |
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衡缪,来源于张扩的《宋诗》《读试卷有感》,原文:谁令缪悠子,持衡居其中 |
【童】【庭】【滔】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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庭 | tíng | 火 | 审判案件的地方或机构。也指院子、厅堂。用作人名意指光明磊落、幸福如意、吉祥富贵之义。 |
滔 | tāo | 水 | 一般指水势盛大的样子,如滔滔滚滚;也指弥漫,充满,如滔天,滔窕。用作人名意指广大、盛大、浩瀚、谈吐之义。 |
国学点评 |
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庭滔,来源于甄龙友的《宋词》《水调歌头》,原文:上有迢迢河汉,下有滔滔江水,横载洞庭湖 |
【童】【檀】【燃】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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檀 | tán | 木 | 檀木;浅红色,浅绛色,比喻女子的嘴和脸红而香。用作人名意指才女、聪慧、姿态美好之义。 |
燃 | rán | 火 | 比喻燃烧、奉献自我,为理想、为社会发光发热。 |
国学点评 |
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檀,来源于冯时行的《宋诗》《留题云顶》,原文:檀施走两川,浇钵日万指 |
【童】【灿】【涌】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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灿 | càn | 火 | 光辉灿烂,比喻前程的远大或事业的伟大。 |
涌 | yǒng,chōng | 水 | 指涌触,涌现于心头的感触。也指突然出现,涌现。用作人名意指杰出、伶俐、善良之义。 |
国学点评 |
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灿,来源于何坚的《唐诗》《除授太学国子监司籍之职因赋》,原文:琼林日照宫花灿,金榜风摇姓字高 |
【童】【缔】【骃】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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缔 | dì | 火 | 缔结,比喻美好的结合。 |
骃 | yīn | 木 | 駰,[於眞切 ],馬陰白雜毛。黑。从馬因聲。《詩》曰:“有駰有騢。”。 |
国学点评 |
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缔,来源于韦骧的《宋诗》《和刘公舒题步云亭》,原文:缔构岧嶤倚碧空,建安气象瞩清雄 |
【童】【勘】【缔】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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勘 | kān | 金 | 勘探、勘察,比喻认真细致的进行调查和准备。 |
缔 | dì | 火 | 缔结,比喻美好的结合。 |
国学点评 |
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勘,来源于王柏的《宋诗》《题蛰庵》,原文:龙怕乌台勘,人疑蕙帐寒 |
【童】【幻】【零】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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幻 | huàn | 水 | 比喻富有想象力。 |
零 | líng | 火 | 珠零锦粲,指如珠玉之铿零,锦绣之灿烂。比喻文词华丽、铿锵。 |
国学点评 |
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幻零,来源于章谊的《宋诗》《谢事东归史馆相公出饯都门宠贶嘉什感旧怆别黯然衰悰谨次疆韵》,原文:平生亲契保初终,梦幻凋零念德宫 |
【童】【涧】【晟】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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涧 | jiàn | 水 | 像山间清涧一样清澈幽静,比喻品德高洁、为人低调。 |
晟 | shèng,chéng | 火 | 指旺盛、兴盛、光明,用作人名意指前途光明、兴旺发达、乐观之义。 |
国学点评 |
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涧,来源于慧超的《唐诗》《逢汉使入蕃略题四韵》,原文:道荒宏雪岭,险涧贼途倡 |
【童】【圣】【缎】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
缎 | duàn | 火 | 华贵美丽,锦绣无双。 |
国学点评 |
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圣,来源于苏颂的《宋诗》《南郊大礼庆成诗五首 发册文德殿》,原文:皇心匪懈,圣度惟新 |
【童】【崎】【晔】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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崎 | qí | 土 | 崎岖,地面高低不平的样子。用作人名意指朝气、气度、意气风发之义。 |
晔 | yè | 火 | 指闪光的样子,光明灿烂;华美、盛美 ,用作人名意指华丽、美好、深明大义之义。 |
国学点评 |
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崎,来源于陆游的《宋诗》《老君洞》,原文:丹鳯楼头语未终,崎岖蜀道复相逢 |
【童】【秉】【熹】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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秉 | bǐng | 水 | 秉公无私,指做事公道,不掺杂私念。 |
熹 | xī | 火 | 指亮、光明;天色微明;炙、炽热等含义,多为古人名用字,如朱熹,用作人名意指豪情、正直、大有可为之义。 |
国学点评 |
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秉,来源于欧阳修的《宋诗》《宋宣献公挽词三首 其二》,原文:何言止中寿,遂不秉洪钧 |
【童】【楹】【珞】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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楹 | yíng | 木 | 厅堂前部的柱子;作量词为古代计算房屋的单位,用作人名意指人才、坚强、身负重任之义。 |
珞 | luò | 火 | 中国少数民族之一,分布在西藏,珞本义形容石头坚硬,用作人名意指坚强、坚韧、能干大事之义。 |
国学点评 |
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楹,来源于李廌的《宋诗》《月巖斋诗》,原文:有窭人室,架楹维三 |
【童】【梁】【夷】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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梁 | liáng | 火 | 栋梁之才,比喻能担当大事的人才。 |
夷 | yí | 土 | 等辈,平坦,平安;通“怡”,喜悅,平正。用作人名意指顺利、长寿、喜悅之义。 |
国学点评 |
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梁夷,来源于林表民的《宋诗》《重建神秀楼》,原文:杰栋小芳桂,修梁薄辛夷 |
【童】【绪】【闰】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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绪 | xù | 金 | 开端;丝的头;前人未完成的事业,功业;连绵不断的情思。用作人名意指好运连连、继承家业之义。 |
闰 | rùn | 火 | 通“润”,表示滋润,比喻承受恩泽、恩惠,滋润成长。 |
国学点评 |
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绪,来源于张孝祥的《宋词》《天仙子》,原文:肯将心绪向才郎,待拟处 |
【童】【天】【城】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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天 | tiān | 火 | 最初指空间,与地相对,后引申为天空、太空。用作人名意指思维辽阔、天子骄子、心胸宽阔之义。 |
城 | chéng | 土 | 指胸无城府,待人接物坦率真诚,心口如一。 |
国学点评 |
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天城,来源于叶适的《宋诗》《送周子静》,原文:地深湘渚浪,天远桂阳城 |
【童】【锐】【缎】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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锐 | ruì | 金 | 感觉灵敏,精明,锋利,勇往直前的气势。用作人名意指冰雪聪明、勇敢、锐意进取。 |
缎 | duàn | 火 | 华贵美丽,锦绣无双。 |
国学点评 |
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锐,来源于李觏的《宋诗》《寄祖祕丞》,原文:浑浑气其和,璞玉无芒锐 |
【童】【町】【琮】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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町 | tǐng,dīng | 火 | 平坦,用于人名意指前途顺畅,生活美满,一切遂意之义。 |
琮 | cóng | 金 | 古代一种玉器,外边八角,中间圆形,常用作祭地的礼器,引申指祥瑞,用作人名意指祥瑞、福星高照之义。 |
国学点评 |
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町,来源于文同的《宋诗》《引子獐》,原文:高原想新霁,町疃见行迹 |
【童】【凡】【岱】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
岱 | dài | 火 | 指泰山的别名,象征稳如泰山。用作人名意指稳重、可靠、高大之义。 |
国学点评 |
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凡,来源于周密的《宋诗》《记梦》,原文:华池涤凡髓,重佩三元符 |
【童】【缘】【骓】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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缘 | yuán | 土 | 因由,因为;人与人之间命中注定的遇合机会;沿,顺着,边缘。用作人名意指随缘之义。 |
骓 | zhuī | 火 | 青白杂色的马,比喻努力,奋发。 |
国学点评 |
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缘,来源于萧汉杰的《宋词》《蝶恋花》,原文:欲话因缘愁日暮 |
【童】【泽】【鼎】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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泽 | zé,shì | 水 | 指光泽、润泽、恩泽、恩惠、仁慈的行动。用作人名意指祥瑞、善良之义。 |
鼎 | dǐng | 火 | 盛大鼎盛,分量很重。 |
国学点评 |
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泽鼎,来源于陈宓的《宋诗》《汤泉》,原文:井小常时供鼎沸,泽多终岁遍山阳 |
【童】【志】【沛】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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志 | zhì | 火 | 志向,意志,心之所向,如意向,志向;也指记号,记在心里,如永志不忘。用作人名意指有抱负、有理想、有志趣。 |
沛 | pèi | 水 | 比喻人生充盈丰沛,生活丰富多彩。 |
国学点评 |
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志沛,来源于程公许的《宋诗》《亨泉词》,原文:沛吾辀兮八荒,志拯溺兮靡遑 |
【童】【町】【珈】
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
町 | tǐng,dīng | 火 | 平坦,用于人名意指前途顺畅,生活美满,一切遂意之义。 |
珈 | jiā | 木 | 是古代形容精美华贵的头饰的字,珈数多少有表明身份的作用,后泛指精美装饰品,用作人名意指德高望重、忠贞、文质彬彬之义。 |
国学点评 |
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町,来源于蔡襄的《宋诗》《南都思杜祁公》,原文:待俗无町畦,取人兼揭厉 |
【童】【霁】【兆】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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霁 | jì | 水 | 雨雪停止,天放晴;怒气消散,脸色转和,用作人名意指和蔼、可亲、心情爽朗之义。 |
兆 | zhào | 火 | 指事物发生前的征兆、迹象或预示;也是数名,科学上指百万(古代指万亿)用作人名意指财富、祥瑞、基业。 |
国学点评 |
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霁,来源于刘敞的《宋诗》《雨晴率张生及诸弟到建福僧居》,原文:沈阴天气昏,忽霁景物好 |
【童】【煦】【绰】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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煦 | xù | 金 | 温暖;恩惠;日出时的霞光,用作人名意指光彩照人、清新爽朗、神采飞扬之义。 |
绰 | chuò,chāo | 火 | 处之绰然,处于艰险的境地而依旧宽绰坦然。指心态好,行事从容。 |
国学点评 |
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煦,来源于张埴的《宋诗》《祈雨爱蒋常请求诗》,原文:武夷老子黄弊衣,不能一煦诛虹霓,噫 |
【童】【狄】【淮】
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
狄 | dí | 火 | 秦汉以后,中国对北方少数民族的统称;有力的麋鹿;乐舞所用的雉羽,用作人名意指才艺、才貌双全之义。 |
淮 | huái | 水 | 河汉江淮,比喻胸怀宽广。 |
国学点评 |
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狄淮,来源于林宗放的《宋诗》《钱倅生日》,原文:笑摩铜狄向他年,颇记淮山风月否 |
【童】【凇】【易】
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
凇 | sōng | 木 | 比喻像冰晶一样纯洁无瑕,品质高洁。 |
易 | yì | 火 | 1、和悦,和蔼,如平易近人;2、不费力,如容易;3、改变,如易心。用作人名意指守信、平易近人之义。 |
国学点评 |
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凇,来源于曾巩的《宋诗》《冬夜即事》,原文:香清一榻氍毹暖,月淡千门霿凇寒 |
【童】【仲】【绍】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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仲 | zhòng | 火 | 仲字的本义是指位次居中,含义如同“中”字的本义。仲字又用来表示人的位次,即在兄弟中排行第二的人。用作人名意指潜在的能力、博学多才。 |
绍 | shào | 金 | 本义为继承,紧密连续的意思;介绍,为人引见,使相互认识。用作人名意指传承、发扬光大、开拓创新之义。 |
国学点评 |
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仲绍,来源于张表臣的《宋诗》《句 其一》,原文:谁其画者陆仲仁,远绍乃祖高无伦 |
【童】【择】【冬】
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
择 | zé,zhái | 火 | 1、选取,挑选;2、择优,意思为按照一定的准则进行决策的行为;3、择吉。选吉利日子举行各项活动。用作人名意指细心、用心、精心、谨。 |
冬 | dōng | 火 | 冬日夏云,比喻人态度温和可亲,使人愿意接近。 |
国学点评 |
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择,来源于文天祥的《宋诗》《赠神目相士》,原文:择术患不精,精义本无二 |
【童】【憬】【町】
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
憬 | jǐng | 木 | 憧憬,对未来的美好生活的期待与向往,用作人名意指有希望、形容有朝气、美好之义。 |
町 | tǐng,dīng | 火 | 平坦,用于人名意指前途顺畅,生活美满,一切遂意之义。 |
国学点评 |
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憬,来源于蒋之奇的《宋诗》《广州州学记系诗》,原文:憬彼夷蛮,来顺来从 |
【童】【梁】【瑹】
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
梁 | liáng | 火 | 栋梁之才,比喻能担当大事的人才。 |
瑹 | tú,shū | 木 | [《廣韻》傷魚切,平魚,書。 |
国学点评 |
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梁,来源于杜甫的《唐诗》《奉观严郑公厅事岷山沱江画图十韵》,原文:白波吹粉壁,青嶂插雕梁 |
【童】【知】【枫】
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
知 | zhī,zhì | 火 | 一般指知道、相知、知识、见解、知己、友好、知书达理等。与“智”宇相同,表示智力、聪明等。用作人名意指有学问、独到见解、聪明、友善。 |
枫 | fēng | 木 | 如丹枫一样红红火火,美丽繁茂。 |
国学点评 |
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知枫,来源于释绍昙的《宋诗》《偈颂一百零二首 其四三》,原文:鼻头捏破知惭愧,烧炷枫香供养伊 |
【童】【珧】【宗】
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
珧 | yáo | 火 | 古代指刀,弓上的装饰品,用于人名意指精致,珍贵之义。 |
宗 | zōng | 金 | 家族的上辈,民族的祖先;尊敬,尊奉;派别,宗派。用作人名意指礼貌、杰出、特别之义。 |
国学点评 |
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珧,来源于李正民的《宋诗》《送刘子材四明幕官》,原文:时清幕府多余暇,薄采江珧荐豆觞 |
【童】【莞】【韬】
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
莞 | guān,guǎn,wǎn | 木 | 俗名水葱、席子草。亦指用莞草织的席子。形容微笑。用作人名意指柔韧、乐观、开朗之义。 |
韬 | tāo | 火 | 文韬武略,指智慧、韬略、智谋,用作人名意指智谋、聪明、韬光养晦之义。 |
国学点评 |
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莞,来源于杨万里的《宋诗》《端午前一日含笑初拆》,原文:初喜晓光将莞尔,竟羞午影不嫣然 |
【童】【垣】【胧】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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垣 | yuán | 土 | 矮墙,墙;官署的代称;城。用作人名意指高贵、权力、坚固、踏实之义。 |
胧 | lóng | 火 | 月光不明,用于人名意指前程光明,一片坦程之义。 |
国学点评 |
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垣,来源于吕陶的《宋诗》《上韩端明》,原文:午夜星垣迥,南风省户凉 |
【童】【沅】【昙】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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沅 | yuán | 水 | 水名,沅江,发源于中国贵州省,流经湖南省入洞庭湖。用作人名意指可爱、温柔、开朗之义。 |
昙 | tán | 火 | 昙花一现,用于人名意指要懂得珍惜,懂得感恩之义。 |
国学点评 |
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沅,来源于无名氏的《宋词》《望海潮》,原文:彩筒角黍,兰桡画舫,佳时竟吊沅湘 |
【童】【矗】【岱】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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矗 | chù | 金 | 矗立挺拔,寓意为人正直。 |
岱 | dài | 火 | 指泰山的别名,象征稳如泰山。用作人名意指稳重、可靠、高大之义。 |
国学点评 |
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矗,来源于张耒的《宋诗》《游白马寺》,原文:森森夹路竹,矗矗羽林仗 |
【童】【栾】【谦】
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
栾 | luán | 火 | 指栾树,落叶乔木;拱,用作人名意指精神、正直、栋梁之义。 |
谦 | qiān | 木 | 指谦虚、不自满的意思。用作人名意指有修养、温文尔雅、品德高尚之义。 |
国学点评 |
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栾,来源于赵善括的《宋诗》《临江玉虚观有牡丹思后圃亦正开恨不与集》,原文:小圃想须春烂熳,大家应是醉团栾 |
【童】【泊】【泰】
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
泊 | bó,pō | 水 | 澹泊寡欲,形容心情恬淡,不图名利。 |
泰 | tài | 火 | 指平安,安定;佳、极、美好。用作人名意指祥瑞、宏伟、博大之义。 |
国学点评 |
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泊泰,来源于白居易的《唐诗》《问秋光》,原文:身心转恬泰,烟景弥淡泊 |
【童】【绎】【昙】
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
绎 | yì | 火 | 理出事物的头绪或寻究其原因。用作人名意指头脑灵活、思维清晰之义。 |
昙 | tán | 火 | 昙花一现,用于人名意指要懂得珍惜,懂得感恩之义。 |
国学点评 |
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绎,来源于王十朋的《宋诗》《至归州宿报恩寺》,原文:身乘筚路思熊绎,词诵离骚吊屈原 |
【童】【旒】【楹】
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
旒 | liú | 火 | “冕而前旒”,古代帝王礼帽前后悬垂的玉串,用于人名意指尊贵,华丽之义。 |
楹 | yíng | 木 | 厅堂前部的柱子;作量词为古代计算房屋的单位,用作人名意指人才、坚强、身负重任之义。 |
国学点评 |
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旒,来源于魏了翁的《宋词》《水调歌头》,原文:会有葛公清侣,携上神仙官府,玉案侍前旒 |
【童】【冬】【椰】
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
冬 | dōng | 火 | 冬日夏云,比喻人态度温和可亲,使人愿意接近。 |
椰 | yē | 木 | 比喻心灵像椰肉一样纯白无瑕,品德高洁。 |
国学点评 |
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冬,来源于释巖的《宋诗》《偈》,原文:春生夏长,秋收冬藏 |
【童】【烨】【樟】
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
烨 | yè | 火 | 指日光,火光,明亮的意思,用作人名意指美丽、光彩、乐观积极、前程似锦之义。 |
樟 | zhāng | 木 | 是指一种常绿乔木,木质坚硬细致,有香气,做成箱柜可防蠹虫。用作人名意指坚韧、坚持、温文尔雅之义。 |
国学点评 |
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烨,来源于利登的《宋诗》《赠南丰宰赵虚斋二章 其一》,原文:芳鲜桃李花,烨弈春风道 |
【童】【堰】【瑭】
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
堰 | yàn | 土 | 指拦河蓄水大坝,“土”与“匽”联合起来表示“让水结束流淌,停下来休息的土坝”。用作人名意指坚韧、祥瑞、坚强、顽强之义。 |
瑭 | táng | 火 | 玉的一种,用于人名意指高贵,洁白,宝贵之义。 |
国学点评 |
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堰,来源于陈允平的《宋诗》《梅梁堰》,原文:堰折潮归海,楼迎浪答钟 |
【童】【烽】【裕】
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
烽 | fēng | 火 | 如烽火一样炽热旺盛,传递幸福的讯号。 |
裕 | yù | 金 | 富饶,形容财物多,引申为宽绰、宽宏。用作人名意指富有、大度、胸怀博大、幸福美满之义。 |
国学点评 |
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烽,来源于程公许的《宋诗》《上泸州杨尚书四十韵》,原文:白羽闲春燕,黄埃歛夕烽 |
【童】【绎】【南】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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绎 | yì | 火 | 理出事物的头绪或寻究其原因。用作人名意指头脑灵活、思维清晰之义。 |
南 | nán,nā | 火 | 南方,象征温暖细腻,典雅优美。 |
国学点评 |
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绎南,来源于项安世的《宋诗》《送张子真还乡待邵州阙》,原文:南轩学待真传绎,槃涧家须旧业修 |
【童】【凌】【杉】
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
凌 | líng | 火 | 壮志凌云,形容理想宏伟远大。 |
杉 | shān,shā | 木 | 一般指树木,花草,如杉篙,能耐朽;指质轻,有香味。用作人名意指香气迷人、玲珑、小巧、坚强之义。 |
国学点评 |
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凌杉,来源于齐己的《唐诗》《题南岳般若寺》,原文:凌空殿阁由天设,遍地杉松是自生 |
【童】【莱】【秭】
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
莱 | lái | 木 | 老莱娱亲,比喻善良孝顺,扶养父母。 |
秭 | zǐ | 火 | 比喻财源广进,生活富足,充裕之义。 |
国学点评 |
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莱,来源于王炎2的《宋词》《柳梢青》,原文:莱衣香软,歌凤将雏 |
【童】【炔】【汶】
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
炔 | quē | 火 | 电石气,象征燃烧自己,努力发光发热,奉献自我。 |
汶 | wèn,mén | 水 | 指水名和山名用字。用作人名意指包容、柔情、水灵灵之义。 |
国学点评 |
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炔,来源于苏过的《宋诗》《地鑪歌寄伯仲》,原文:时从村叟交蹠语,炔焰爬搔味醍醐 |
【童】【胤】【炀】
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
胤 | yìn | 木 | 指从肉,从八,从幺。肉表示血统关系,幺表示重叠,八表示延长,合起来表示后代;也指子孙相承。用作人名意指多福多贵、德行美好、幸福美。 |
炀 | yáng | 火 | 熔化金属;火旺;烘干,烤火;炽热,用作人名意指热情、兴旺、积极、温暖之义。 |
国学点评 |
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胤,来源于李瀚的《唐诗》《蒙求》,原文:孙康映雪,车胤聚萤 |
【童】【津】【缪】
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
津 | jīn | 水 | 津津,兴趣浓厚的样子。比喻兴致高昂。 |
缪 | móu,miù,miào,mù,liáo | 火 | 1.古同“穆”,恭敬,用于人名意指待人恭敬真诚之义;2.计谋,用于人名意指机智有谋之义。 |
国学点评 |
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津缪,来源于秦观的《宋诗》《春日杂兴十首 其四》,原文:问津或不缪,从子游鸿蒙 |
【童】【缈】【召】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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缈 | miǎo | 水 | 缥缈,用于人名意指朦胧可爱,温婉可人之义。 |
召 | zhào,shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
国学点评 |
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缈,来源于陆游的《宋诗》《夜宴即席作》,原文:苹花开时风榭凉,美人缥缈如鸾翔 |
【童】【昱】【津】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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昱 | yù | 火 | 本义为新的一天,日光、光明、照耀。用作人名意指明亮、灿烂、照耀、前程似锦之义。 |
津 | jīn | 水 | 津津,兴趣浓厚的样子。比喻兴致高昂。 |
国学点评 |
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昱,来源于王禹偁的《宋诗》《一品孙郑昱》,原文:至昱始六代,布衣老丘樊 |
【童】【熙】【焘】
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
熙 | xī | 水 | 指光明。兴起,兴盛。和乐,吉祥的意思。用作人名意指兴旺、和睦、乐观、前途光明之义。 |
焘 | dào | 火 | 意为覆盖,荫庇,承受等,用作人名意指长寿、呵护、祥瑞之义。 |
国学点评 |
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熙焘,来源于史浩的《宋诗》《送王时亨舍人帅蜀二十韵》,原文:熙朝庆登崇,深仁格穹焘 |
【童】【滇】【町】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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滇 | diān | 水 | 滇是个多音字,是云南省的简称;指滇滇。也指地名和水名,用作人名意指正直、进取、温柔之义。 |
町 | tǐng,dīng | 火 | 平坦,用于人名意指前途顺畅,生活美满,一切遂意之义。 |
国学点评 |
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滇,来源于李石的《宋诗》《题金马碧鸡神祠》,原文:至今滇昆水含怒,怒迸海脉浮平川 |
【童】【纫】【典】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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纫 | rèn | 金 | 象征修补缺漏,完善自我,使之完美无缺。 |
典 | diǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
国学点评 |
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纫,来源于张炜的《宋诗》《题适安隐居》,原文:萝蔓纫巖竹翳闾,天然幻出隐人居 |
【童】【烊】【浠】
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
烊 | yáng,yàng | 火 | 打烊,用于人名意指永不放弃,坚持不懈之义。 |
浠 | xī | 水 | 水名,也可做形容词,含水分多的,如:浠宁,净洁,志向高远。水体字,用于人名意指上善若水,善良,美好,明媚之义。 |
国学点评 |
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烊,来源于孔平仲的《宋诗》《八音诗 其六》,原文:革以脂自柔,铁遇火则烊 |
【童】【凌】【佐】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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凌 | líng | 火 | 壮志凌云,形容理想宏伟远大。 |
佐 | zuǒ | 金 | 1、一般指帮助,辅助;2、指劝导。用作人名意指为人善良、乐于助人、温和之义。 |
国学点评 |
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凌佐,来源于马致远的《元曲》《西华山陈抟高卧・南吕/一枝花》,原文:豪气凌云,似莘野商伊尹,佐成汤救万民 |
【童】【秭】【淖】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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秭 | zǐ | 火 | 比喻财源广进,生活富足,充裕之义。 |
淖 | nào,chuò,zhuō | 水 | 比喻摆脱泥淖,脱离困境。 |
国学点评 |
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秭,来源于王十朋的《宋诗》《余干翁簿以予去饶之日郡人断桥见留画图赋诗见寄因次其韵》,原文:至喜谒文忠,秭归怀李矗 |
【童】【槐】【志】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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槐 | huái | 木 | 带有香气的树木,象征为人品行很好。 |
志 | zhì | 火 | 志向,意志,心之所向,如意向,志向;也指记号,记在心里,如永志不忘。用作人名意指有抱负、有理想、有志趣。 |
国学点评 |
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槐志,来源于王重民的《唐诗》《敦煌唐人诗集残卷考释》,原文:在这样的情况之下,虽说偶尔流露出了「触槐常有志」的话,但接着就说「折槛为无蹊」,所希望的只是逃跑,或者「缧絏傥逢恩降日」 |
【童】【梧】【炯】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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梧 | wú | 木 | 指一种落叶乔木,梧桐。木质轻而坚韧,可制乐器和各种器具,种子可食,亦可榨油。用作人名意指高洁、自强、挺拔之义。 |
炯 | jiǒng | 火 | 明亮光亮,精神十足。比喻前途无量,精神焕发。 |
国学点评 |
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梧,来源于陈翥的《宋诗》《西山桐十咏 桐孤》,原文:高梧已繁盛,萧萧西山陇 |
【童】【汶】【哲】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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汶 | wèn,mén | 水 | 指水名和山名用字。用作人名意指包容、柔情、水灵灵之义。 |
哲 | zhé | 火 | 本义为聪明,有智慧。也指聪明、有才能的人。用作人名意指冰雪聪明、才智卓越、有学识之义。 |
国学点评 |
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汶,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《成公》》,原文:夏,公如晋,拜汶阳之田 |
【童】【昊】【经】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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昊 | hào | 火 | 大,形容广阔无限的意思,用作人名意指胸襟开阔、开明、潇洒之义。 |
经 | jīng | 木 | 朝经暮史,形容勤奋读书。 |
国学点评 |
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昊经,来源于李白的《唐诗》《赠张相镐二首 一》,原文:昊穹降元宰,君子方经纶 |
【童】【烁】【畚】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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烁 | shuò | 火 | 指温度极高,能将金石熔化,形容发光的样子。用作人名意指耀眼、活泼、善良之义。 |
畚 | běn | 水 | 比喻去除脏污,心灵洁净。 |
国学点评 |
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烁,来源于袁说友的《宋诗》《用谢艮斋韵题欧阳长老墨梅 其二》,原文:屏灯红灼烁,窗月正黄昏 |
【童】【宗】【烨】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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宗 | zōng | 金 | 家族的上辈,民族的祖先;尊敬,尊奉;派别,宗派。用作人名意指礼貌、杰出、特别之义。 |
烨 | yè | 火 | 指日光,火光,明亮的意思,用作人名意指美丽、光彩、乐观积极、前程似锦之义。 |
国学点评 |
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宗烨,来源于释昙华的《宋诗》《为南书记下火》,原文:东湖莞岭及归宗,烨烨腾辉炉鞴中 |
【童】【滨】【恣】
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
滨 | bīn | 水 | 海滨、湖滨,有心思开阔、旷达不羁之意。 |
恣 | zì | 火 | 无拘束,用于人名意指洒脱自在,桀骜不驯之义。 |
国学点评 |
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滨恣,来源于刘禹锡的《唐诗》《和苏郎中寻丰安里旧居寄主客张郎中》,原文:漳滨卧起恣闲游,宣室征还未白头 |
【童】【琢】【桠】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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琢 | zhuó,zuó | 火 | 雕刻玉石,使成器物,常喻用心推敲考虑、刻意求工。用作人名意指细致、专注、研精致思之义。 |
桠 | yā | 木 | 同“丫”,用于人名意指小巧可爱,玲珑活泼之义。 |
国学点评 |
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琢,来源于陆九龄的《宋诗》《鹅湖示同志》,原文:珍重友朋勤切琢,须知至乐在于今 |
【童】【栾】【晠】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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栾 | luán | 火 | 指栾树,落叶乔木;拱,用作人名意指精神、正直、栋梁之义。 |
晠 | shèng | 木 | 旺盛;兴盛;茂盛。 |
国学点评 |
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栾,来源于崔致远的《唐诗》《七言记德诗三十首谨献司徒相公 西川》,原文:应笑栾巴噀杯酒,雨师风伯自归行 |
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