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缺土高雅男宝宝起名

杨逻作者：杨逻2023-01-21 02:25:25

缺土-男孩，

缺土高雅男宝宝起名

【慷】【磐】

拼音五行释意
慷kāng木慷慨仗义，指义气激昂，乐于助人。
磐pán土象征如磐石一样坚不可摧，坚强屹立。
国学点评
慷，来源于赵蕃的《宋诗》《向监税以前韵见贻复用韵答之》，原文：功名彼何能，慷慨终无取

【逸】【榭】

拼音五行释意
逸yì土指安闲，安乐，不受拘束的意思。用作人名意指超越、安逸、舒适、闲情逸致之义。
榭xiè木水榭歌台，用于人名意指意指生活高雅，富有兴致，生活幸福之义。
国学点评
逸，来源于郭祥正的《宋诗》《观唐植夫所藏古墨》，原文：渺思五季乱，江南颇偷逸

【戚】【唯】

拼音五行释意
戚qī火比喻心思敏感细腻，容易被情感打动，十分感性。
唯wéi土一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。
国学点评
戚唯，来源于高斯得的《宋诗》《送庸斋赴召》，原文：公卿唯阿固权位，阉戚盘互拏金钱

【隅】【琥】

拼音五行释意
隅yú土砥砺廉隅，指磨练节操。比喻坚定不屈，节操高尚。
琥hǔ水原义是古代的一种形似老虎的礼器，现代理解为瑞玉，美玉，也可组词琥珀，意为宝玉。用作人名意指宝贵、珍贵、美丽、吉祥之义。
国学点评
隅，来源于杜甫的《唐诗》《送何侍御归朝》，原文：春日垂霜鬓，天隅把绣衣

【启】【翌】

拼音五行释意
启qǐ木指打开，开导；引申为启迪、启发。象征有前途，有希望。用作人名意指乐观、有智慧、锦绣前程之义。
翌yì土明天、明年；辅佐，从旁给予帮助；翅膀。用作人名意指一鸣惊人、有才能、有谋略之义。
国学点评
启，来源于唐士耻的《宋诗》《代赵守上韩平原生辰五十韵》，原文：台符明炳炳，寿秩启绵绵

【潜】【衡】

拼音五行释意
潜qián水隐在水面下活动，隐藏的，秘密地，深，沉。用作人名意指厚积薄发、蓄势、锐意之义。
衡héng土负衡据鼎，指身居高位，肩负重任。
国学点评
潜衡，来源于邵谒的《唐诗》《送徐羣宰望江》，原文：陶潜虽理邑，崔烈徒台衡

【捷】【援】

拼音五行释意
捷jié金象征胜利与成功，事业、学业有所收获。
援yuán土本义为拉、引；引申为牵引，帮助的意思。用作人名意指热情、有爱心、有力量之义。
国学点评
捷援，来源于曾巩的《宋诗》《湘寇》，原文：捷如马援不得志，强曳两足登嵚崟

【延】【昭】

拼音五行释意
延yán土本义是指引申、伸展。有引进，请、迎接。用作人名意指礼貌、追求进步、大展宏图。
昭zhāo火指光明美好、显著、明显、彰明，主要想要表示一种期望的意思。用作人名意指辉煌无比、光彩照人、风度翩翩之义。
国学点评
延昭，来源于岑真人的《唐诗》《还丹歌》，原文：（《大还丹照鉴》）（按：《茅山志》卷七载唐成延昭号冲虚先生，未知即其人否

【寓】【允】

拼音五行释意
寓yù木指原指寄居，后泛指居住；寄托。用作人名意指安全、港湾、思念之义。
允yǔn土1、认可，许可；2、公正，得当，如公正廉明；3、诚实，真实，如诚实守信之义。用作人名意指为人诚实、待人允执其中之义。
国学点评
寓，来源于李纲的《宋诗》《诸季邀德久申伯同游鼓山灵源洞仆以病不果往赋诗见意》，原文：神游八极表，目寓无髦蛮

【玮】【瑞】

拼音五行释意
玮wěi土玉名，用于人名意指美好，尊贵，珍爱之义。
瑞ruì金吉祥，吉利；凭信的玉器；祥瑞。用作人名意指吉祥、安康、幸福、美好之义。
国学点评
玮，来源于吴师正的《宋诗》《刘阮洞》，原文：环姿玮态踌躇久，熟视人间未尝有

【誉】【勖】

拼音五行释意
誉yù土指称赞，赞美，荣誉；特指好的名声，名望。用作人名意指尊荣、名声很大、诚实守信之义。
勖xù土勉力；勉励 。用作人名意指努力、勤勉、勤奋之义。
国学点评
誉，来源于程俱的《宋诗》《哭王元规》，原文：膝上中郎名誉早，湖南司马岁时迁

【域】【傅】

拼音五行释意
域yù土域的原义指范围，一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土，与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。
傅fù水傅立德义，对人谆谆教导，形容恳切而有耐心。
国学点评
域傅，来源于郭印的《宋诗》《次韵费梦得晚秋感怀三首 其一》，原文：何当身傅羽，绝域问龙衣

【峪】【远】

拼音五行释意
峪yù木比喻胸怀像山谷一样宽广包容。
远yuǎn,yuàn土指高远、深远、扩大、深奥、远大、长久、长远。 用作人名意指有才学、志向。
国学点评
峪，来源于无名氏的《元曲》《庞涓夜走马陵道・醉春风》，原文：(写科)(诗云)白杨树下白杨峪，正是庞涓合死处

【时】【亦】

拼音五行释意
时shí金指时间；机会；有时候。用作人名意指时来运转、惜时如金之义。
亦yì土指也，表示同样、也是；又。用作人名意指一样、不凡、杰出之义。
国学点评
时亦，来源于方蒙仲的《宋诗》《此君室 其八》，原文：挺挺巖壑姿，时亦妩媚何

【情】【卫】

拼音五行释意
情qíng金比喻重情重义，心思敏感细腻，怀有爱心。
卫wèi土指保护、保卫、防护等意义。用作人名意指严谨、骁勇善战、有担当之义。
国学点评
情卫，来源于明皇帝的《唐诗》《过大哥宅探得歌字韵》，原文：鲁卫情先重，亲贤爱转多

【玮】【鸯】

拼音五行释意
玮wěi土玉名，用于人名意指美好，尊贵，珍爱之义。
鸯yāng火比喻成双成对，幸福美满。
国学点评
玮，来源于刘子翬的《宋诗》《行夫寄黄山榧子有诗因同来韵》，原文：士怀瓌玮勿自神，邂逅飞沈同一理

【誉】【烨】

拼音五行释意
誉yù土指称赞，赞美，荣誉；特指好的名声，名望。用作人名意指尊荣、名声很大、诚实守信之义。
烨yè火指日光，火光，明亮的意思，用作人名意指美丽、光彩、乐观积极、前程似锦之义。
国学点评
誉烨，来源于司马光的《宋诗》《送巢县崔尉崔尉》，原文：当令佳誉新，烨烨满人耳

【渤】【鸢】

拼音五行释意
渤bó水澎澎渤渤，寓意蓬勃，生命力旺盛。
鸢yuān土鹰科的一种，纸鸢，用于人名意指有抱负，有理想，清雅，优雅之义。
国学点评
渤，来源于无名氏的《宋词》《百字歌・自度曲》，原文：有此奇功高渤海，足慰湖湘生聚

【境】【恺】

拼音五行释意
境jìng土学无止境，指不断奋斗，永不停歇。
恺kǎi火1、快乐，和乐；2、恺歌，恺乐；3、恺悌。用作人名意指平易近人、快乐、慷慨之义。
国学点评
境恺，来源于周端臣的《宋诗》《奉谢芸居清供之招》，原文：佳境喜渐入，恺之未痴惷

【槿】【惟】

拼音五行释意
槿jǐn木木名，即木槿，用作人名意指朴实、敦厚、美好之义。
惟wéi土指思考，思念；也指只有、仅仅、只是、希望等意思。用作人名意指奋发向上、有远见、缜密之义。
国学点评
槿惟，来源于刘克庄的《宋诗》《暮春》，原文：静怜朱槿无根蔕，开落惟销一阵风

【峻】【惟】

拼音五行释意
峻jùn金清风峻节，比喻拥有清廉正直的风尚，高尚峻伟的气节。
惟wéi土指思考，思念；也指只有、仅仅、只是、希望等意思。用作人名意指奋发向上、有远见、缜密之义。
国学点评
峻惟，来源于钱起的《唐诗》《春宵寓直》，原文：不知仙阁峻，惟觉玉绳低

【砚】【夷】

拼音五行释意
砚yàn土意指“砚台”，文房四宝之一，从某一方面来说，居领衔地位，由于它质地坚实，能传之百代。用作人名意指有恒心、坚定之义。
夷yí土等辈，平坦，平安；通“怡”，喜悅，平正。用作人名意指顺利、长寿、喜悅之义。
国学点评
砚夷，来源于舒岳祥的《宋诗》《正仲过我一宿蓐食而行叙怀追饯之》，原文：又见王师下海夷，书生笔砚自非宜

【页】【与】

拼音五行释意
页yè金书刊画纸等，单篇，单张；从“页”的字都与头面有关。用作人名意指位高权重、有威望之义。
与yǔ,yù,yú土本义为赐予，施予，给予。还有友好、赞许、参加的意思。用作人名意指友善、随和、欣赏之义。
国学点评
页，来源于易静的《唐诗》《兵要望江南 占雷第九（京本列第二十五○三十一首） 十九》，原文：」）（按：首本此处缺一页，以下五首据辛本补

【益】【潆】

拼音五行释意
益yì土好处，有好处；增加，更加，同“溢”，水漫出来，富裕。用作人名意指富裕、才华横溢。
潆yíng水用于人名有吉祥，美好之义。
国学点评
益，来源于陆游的《宋诗》《被命再领冲佑有感》，原文：残骸日益衰，晨夜抱疾痛

【谊】【逸】

拼音五行释意
谊yì木一般指情谊，友情，友好关系，如深情厚谊；本义指合宜的道德、行为或道理。用作人名意指重情重义、品德高尚大义之义。
逸yì土指安闲，安乐，不受拘束的意思。用作人名意指超越、安逸、舒适、闲情逸致之义。
国学点评
谊逸，来源于孟浩然的《唐诗》《晚春卧病寄张八》，原文：贾谊才空逸，安仁鬓欲丝

【芨】【峤】

拼音五行释意
芨jī木比喻编织幸福，前程锦绣。
峤jiào,qiáo土比喻超出一般水平、精英、高大、正直之义。
国学点评
芨，来源于沈瀛的《宋词》《满庭芳》，原文：任城仙子，玉芨镇长移

【旖】【钧】

拼音五行释意
旖yǐ土旌旗随风飘扬的样子；柔和美丽，用作人名意指美丽、温柔、温婉贤惠之义。
钧jūn金雷霆万钧，比喻实力很强，无人能够阻挡。
国学点评
旖，来源于释绍隆的《宋诗》《开山明教大师赞》，原文：春至百花触处开，幽香旖旎袭人来

【珉】【勖】

拼音五行释意
珉mín水指珉石，解释为似玉那样的美石，用作人名意指冰清玉洁、纯洁无瑕、尊贵之义。
勖xù土勉力；勉励 。用作人名意指努力、勤勉、勤奋之义。
国学点评
珉，来源于韩淲的《宋诗》《送孙司户》，原文：同流要是泾随渭，绝俗何殊玉与珉

【滦】【嶂】

拼音五行释意
滦luán水比喻像河水一样奔腾向前，不畏险阻。
嶂zhàng土比喻气势恢宏，功勋卓越，也只能够克服千难万险。
国学点评
滦，来源于白珽的《宋诗》《续演雅十诗 其九》，原文：滦人薪巨松，童山八百里

【松】【轩】

拼音五行释意
松sōng木本义指松科植物的总称。松树象征着坚韧、顽强、不渝和永恒。用作人名意指坚强、品德高尚、长寿之义。
轩xuān土古代车子前高后低叫“轩”,前低后高叫“轾”，引申为高大。用作人名意指高大英俊、气度不凡。
国学点评
松轩，来源于周密的《宋词》《乳燕飞・贺新郎》，原文：去郭轩楹才数里，藓磴松关云岫

【惟】【梧】

拼音五行释意
惟wéi土指思考，思念；也指只有、仅仅、只是、希望等意思。用作人名意指奋发向上、有远见、缜密之义。
梧wú木指一种落叶乔木，梧桐。木质轻而坚韧，可制乐器和各种器具，种子可食，亦可榨油。用作人名意指高洁、自强、挺拔之义。
国学点评
惟梧，来源于李纲的《宋诗》《秋思十首 其一○》，原文：百卉秋具腓，先陨惟梧桐

【昶】【杉】

拼音五行释意
昶chǎng土指舒畅，畅通的含义；也指白天时间长，用作人名意指舒适、顺利、正直之义。
杉shān,shā木一般指树木，花草，如杉篙，能耐朽；指质轻，有香味。用作人名意指香气迷人、玲珑、小巧、坚强之义。
国学点评
昶，来源于吉播的《唐诗》《题云居上寺》，原文：诗中「暮烟」，石刻原作「暮烟」，王昶谓是笔误，今据正

【辰】【识】

拼音五行释意
辰chén土像天上的星辰一样明亮，受众人喜爱。
识shí,zhì金本义为知道，懂得，也指知识，见识。用作人名意指学识渊博、有见识、知书达理之义。
国学点评
辰识，来源于释慧方的《宋诗》《偈颂十五首 其二》，原文：律管吹灰是此辰，应当识取看牛人

【煊】【琬】

拼音五行释意
煊xuān火形容名声很大，声势很盛，温暖，光明，用作人名意指名声卓著、有名、闻名遐迩之义。
琬wǎn土指琬琰，引申为晶莹美好的事物；也指琬象，美玉与象牙，用作人名意指美满、温婉、纯洁之义。
国学点评
煊，来源于无名氏的《宋词》《满江红》，原文：未逊轲亲机教力，且如络秀声煊赫

【圣】【朗】

拼音五行释意
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
朗lǎng火神清气朗，形容人长得神态清明，气质爽朗。
国学点评
圣朗，来源于太宗皇帝李世民的《唐诗》《赞姚秦三藏罗什法师诗》，原文：秦朝朗现圣人星，远表吾师德至灵

【睨】【豫】

拼音五行释意
睨nì木斜眼看，用于人名意指尊重，尊敬之义。
豫yù土指欢喜，快乐，安乐，舒适，如丰亨豫大。用作人名意指快乐、活泼、安逸之义。
国学点评
睨，来源于洪刍的《宋诗》《莲华洞答友人》，原文：坐石掬清流，缘云睨奔峭

【芾】【远】

拼音五行释意
芾fèi,fú木比喻生龙活虎，落落大方。
远yuǎn,yuàn土指高远、深远、扩大、深奥、远大、长久、长远。 用作人名意指有才学、志向。
国学点评
芾，来源于王安中的《宋诗》《睿谟殿曲宴诗》，原文：宗藩亲鲁衞，相芾拱闳颠

【裕】【壹】

拼音五行释意
裕yù金富饶，形容财物多，引申为宽绰、宽宏。用作人名意指富有、大度、胸怀博大、幸福美满之义。
壹yī土一的大写，形容专一。用作人名意指专注、善始善终之义。
国学点评
裕，来源于张栻的《宋诗》《送鲜于大任入成都幕》，原文：吾州得良牧，民力或可裕

【堰】【鹄】

拼音五行释意
堰yàn土指拦河蓄水大坝，“土”与“匽”联合起来表示“让水结束流淌，停下来休息的土坝”。用作人名意指坚韧、祥瑞、坚强、顽强之义。
鹄gŭ,hú木鸟名，即天鹅，像鹅而大，羽毛白色，飞得高而快，寓指志向远大，用作人名意指抱负不凡、贤能之才之义。
国学点评
堰，来源于陈造的《宋诗》《吕城堰》，原文：堰西绿泱泱，堰东已胶杯

【严】【玮】

拼音五行释意
严yán木1、严密，严厉，严毅，如威严刚毅；2、认真，郑重，庄重。用作人名意指威严、威信、威严敬慎、刚毅之义。
玮wěi土玉名，用于人名意指美好，尊贵，珍爱之义。
国学点评
严，来源于邵雍的《宋诗》《谢傅钦之学士见访》，原文：虽严似雪霜，无改如松桂

【淄】【隅】

拼音五行释意
淄zī水涅而不淄，比喻品格高尚，不受恶劣环境的影响。
隅yú土砥砺廉隅，指磨练节操。比喻坚定不屈，节操高尚。
国学点评
淄，来源于周密的《宋诗》《小沧浪亭》，原文：吾心泾渭本无混，有味淄渑自莫逃

【亦】【熹】

拼音五行释意
亦yì土指也，表示同样、也是；又。用作人名意指一样、不凡、杰出之义。
熹xī火指亮、光明；天色微明；炙、炽热等含义，多为古人名用字，如朱熹，用作人名意指豪情、正直、大有可为之义。
国学点评
亦，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《僖公》》，原文：不敢从，亦不敢言

【旨】【袁】

拼音五行释意
旨zhǐ火指意义，目的；命令；美。用作人名意指美好、杰出、远见、权利之义。
袁yuán土姓氏；长衣的样子。用作人名意指婀娜多姿、貌美、优雅之义。
国学点评
旨，来源于张栻的《宋诗》《风雩亭词》，原文：斯昔人之妙旨，可实得于予躬

【懿】【鸥】

拼音五行释意
懿yì土指美好。用作人名意指富贵、安康、娴雅之义。
鸥ōu土比喻自由自在、无拘无束地展翅高飞。
国学点评
懿，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《文公》》，原文：齐公子元不顺懿公之为政也，终不曰「公」，曰「夫己氏」

【融】【未】

拼音五行释意
融róng土一般指融合、融洽、和谐，如融会贯通，其乐融融；也指融化，融解。用作人名意指善良、温和、和顺、通达之义。
未wèi木表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一，通常为地支的第八位，其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。
国学点评
融未，来源于陈造的《宋诗》《马口》，原文：是时羣山间，积雪未肯融

【宗】【攸】

拼音五行释意
宗zōng金家族的上辈，民族的祖先；尊敬，尊奉；派别，宗派。用作人名意指礼貌、杰出、特别之义。
攸yōu土攸本意为水平稳地流动，水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义。
国学点评
宗攸，来源于释重显的《宋诗》《颂一百则 其二八》，原文：问既有宗，答亦攸同

【坤】【勰】

拼音五行释意
坤kūn土象征能力很强，能够扭转乾坤。
勰xié水比喻协力同心，共同努力。
国学点评
坤，来源于梅尧臣的《宋诗》《五月十七日四鼓梦与孺人在宫庭谢恩至尊令小黄门宣谕曰今日社与卿喜此佳辰便可作诗进来枕上口占》，原文：冕旒亲日月，蹈舞荷干坤

【和】【寅】

拼音五行释意
和hé,hè,huó,huò,hú水形容与人相处亲切和睦，平易近人。
寅yín土指地支的第三位，属虎，也代表着敬。用作人名意指胆略过人、尊敬之义。
国学点评
和寅，来源于释居简的《宋诗》《哀三城》，原文：西和寅仲出儒素，开禧总饷先垂名

【庆】【屹】

拼音五行释意
庆qìng木象征喜事临门，吉祥幸福，心想事成。
屹yì土指山势高耸，引申为坚定不可动摇，如巍然屹立。用作人名意指正直、坚定、高挺、沉稳之义。
国学点评
庆，来源于陈著的《宋词》《烛影摇红》，原文：家庆真堪恣乐

【沅】【奥】

拼音五行释意
沅yuán水水名，沅江，发源于中国贵州省，流经湖南省入洞庭湖。用作人名意指可爱、温柔、开朗之义。
奥ào,yù土奥妙无穷，指世间深远的道理，也可比喻人富含学识。
国学点评
沅，来源于赵蕃的《宋诗》《送吴提刑赴召三首 其一》，原文：洞庭青草绝余寇，沅水武谿俱力耕

【黎】【徵】

拼音五行释意
黎lí火黎明，象征光明到来，前途光明顺遂。
徵zhǐ,zhēng土“征”的繁体字，有追究、追问的意思。用作人名意指正直、求索之义。
国学点评
黎，来源于罗公升的《宋诗》《闵雨有怀》，原文：化工哀遗黎，起死在呼吸

【畚】【誉】

拼音五行释意
畚běn水比喻去除脏污，心灵洁净。
誉yù土指称赞，赞美，荣誉；特指好的名声，名望。用作人名意指尊荣、名声很大、诚实守信之义。
国学点评
畚，来源于元结的《唐诗》《演兴四首 讼木魅》，原文：岂耻夫善恶之相纷，且欲畚三河之膏壤

【欢】【唯】

拼音五行释意
欢huān水皆大欢喜，指人人都高兴满意。
唯wéi土一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。
国学点评
欢唯，来源于武平一的《唐诗》《夜宴安乐公主宅》，原文：遽惜琼筵欢正洽，唯愁银箭晓相催

【旨】【城】

拼音五行释意
旨zhǐ火指意义，目的；命令；美。用作人名意指美好、杰出、远见、权利之义。
城chéng土指胸无城府，待人接物坦率真诚，心口如一。
国学点评
旨城，来源于许棠的《唐诗》《送徐侍御充南诏判官》，原文：彤庭传圣旨，异城化戎情

【逵】【笃】

拼音五行释意
逵kuí土通各方的道路，引申指前景一片美好，用作人名意指前程似锦、顺利、旗开得胜之义。
笃dǔ木忠实，一心一意；厚实，结实；专一；切实，确凿，用作人名意专注、忠实、坚定之义。
国学点评
逵，来源于王十朋的《宋诗》《过孺人挽词 其一》，原文：扁舟昔访戴逵居，早识奇儿骨相殊

【嵘】【椎】

拼音五行释意
嵘róng土峥嵘，指不平凡，不寻常，如峥嵘岁月，用作人名意指意气奋发、才华出众、不凡之义。
椎zhuī,chuí木“椎，捣也，直捣其锋也。”比喻做事勇猛，冲锋向前，毫不畏缩。
国学点评
嵘，来源于陆游的《宋诗》《读书二首 其一》，原文：面骨峥嵘鬓欲疏，退藏只合卧蜗庐

【浩】【堰】

拼音五行释意
浩hào水浩瀚如海，比喻气势宏伟，雄伟无边。
堰yàn土指拦河蓄水大坝，“土”与“匽”联合起来表示“让水结束流淌，停下来休息的土坝”。用作人名意指坚韧、祥瑞、坚强、顽强之义。
国学点评
浩堰，来源于尤袤的《宋诗》《重登斗野亭二首 其二》，原文：凄凉谢公堰，浩荡董家湖

【昱】【玮】

拼音五行释意
昱yù火本义为新的一天，日光、光明、照耀。用作人名意指明亮、灿烂、照耀、前程似锦之义。
玮wěi土玉名，用于人名意指美好，尊贵，珍爱之义。
国学点评
昱，来源于刘筠的《宋诗》《无题二首 其二》，原文：昱爚银鞍狭路逢，长裙连带任流风

【酝】【徵】

拼音五行释意
酝yùn土风流酝藉，形容人风雅潇洒，才华横溢。
徵zhǐ,zhēng土“征”的繁体字，有追究、追问的意思。用作人名意指正直、求索之义。
国学点评
酝，来源于郑清之的《宋诗》《谢葺芷和韵》，原文：虽微酝五斗，端有才一斛

【青】【缨】

拼音五行释意
青qīng金比喻青葱活泼，富有生机与活力。用作人名意指青春、朝气蓬勃、年轻有为。
缨yīng土用线或绳等做的装饰品；长带，绳子。后用来比喻责任。用作人名意指有担当、委以重任、积极进取之义。
国学点评
青缨，来源于韩舜卿的《宋诗》《罗汉寺 其一》，原文：醉挥金椀青春客，自濯尘缨白发郎

【盂】【兆】

拼音五行释意
盂yú土覆盂之安，指稳固，不可动摇。比喻生活稳定安定，没有大变动。
兆zhào火指事物发生前的征兆、迹象或预示；也是数名，科学上指百万（古代指万亿）用作人名意指财富、祥瑞、基业。
国学点评
盂，来源于林同的《宋诗》《目连会》，原文：岁岁盂兰会，今犹说目连

【润】【融】

拼音五行释意
润rùn水意为润泽，滋润万物；有光彩，利益。用作人名意指恩泽、恩惠、富有、扬名立万之义。
融róng土一般指融合、融洽、和谐，如融会贯通，其乐融融；也指融化，融解。用作人名意指善良、温和、和顺、通达之义。
国学点评
润融，来源于陈允平的《宋词》《丹凤吟》，原文：芹泥融润，飞燕竞穿珠幕

【圭】【捷】

拼音五行释意
圭guī土圭角不露，指深沉不露锋芒，比喻为人低调。
捷jié金象征胜利与成功，事业、学业有所收获。
国学点评
圭捷，来源于刘攽的《宋诗》《和永叔春雪》，原文：刀圭不惜透墙隙，捷业俄然垂屋角

【渊】【缨】

拼音五行释意
渊yuān水指深水，潭；渊博；渊源。用作人名意指才思敏捷、富有、出类拔萃之义。
缨yīng土用线或绳等做的装饰品；长带，绳子。后用来比喻责任。用作人名意指有担当、委以重任、积极进取之义。
国学点评
渊缨，来源于贺铸的《宋诗》《夏夜雨晴遣怀》，原文：濯缨咸池渊，晞发若木丛

【衡】【麟】

拼音五行释意
衡héng土负衡据鼎，指身居高位，肩负重任。
麟lín火麒麟，古代以其象征祥瑞；光明、显贵，用作人名意指前程似锦、祥瑞、身贤体贵之义。
国学点评
衡麟，来源于文彦博的《宋诗》《答青州相公二首 其一》，原文：非才久玷钧衡重，乞得麟符守洛师

【朝】【缘】

拼音五行释意
朝zhāo,cháo金指年轻有朝气，如朝阳一般。
缘yuán土因由，因为；人与人之间命中注定的遇合机会；沿，顺着，边缘。用作人名意指随缘之义。
国学点评
朝缘，来源于史尧弼的《宋诗》《张府君挽诗 其四》，原文：惊起龙蛇忽梦归，一朝脱屣万缘非

【钲】【岐】

拼音五行释意
钲zhēng,zhèng金原义古代乐器名，行军时用。常见用词钲鼓、钲歌、钲人，用作人名意指有毅力、沉稳之义。
岐qí土一般指不相同，不一致；也指岐岐，形容聪颖早慧，如岐山鸣凤，指谓吉祥之兆。用作人名意指聪明、外向、祥瑞之义。
国学点评
钲，来源于杨万里的《宋诗》《雨后晚步郡圃二首 其一》，原文：画舫鸣钲野寺钟，暮声惊破翠烟重

【磐】【瑥】

拼音五行释意
磐pán土象征如磐石一样坚不可摧，坚强屹立。
瑥wēn木［《集韻》烏昆切，平，影。
国学点评
磐，来源于张孝祥的《宋词》《减字木兰花》，原文：试荐冰磐一点酸

【缎】【勖】

拼音五行释意
缎duàn火华贵美丽，锦绣无双。
勖xù土勉力；勉励 。用作人名意指努力、勤勉、勤奋之义。
国学点评
缎，来源于关汉卿的《元曲》《感天动地窦娥冤・斗虾蟆》，原文：又无羊酒缎匹，又无花红财礼

【豫】【情】

拼音五行释意
豫yù土指欢喜，快乐，安乐，舒适，如丰亨豫大。用作人名意指快乐、活泼、安逸之义。
情qíng金比喻重情重义，心思敏感细腻，怀有爱心。
国学点评
豫情，来源于刘克庄的《宋诗》《宋侯和灯夕诗再用韵二首 其一》，原文：茜袂黄眉出满城，贤侯游豫顺民情

【原】【中】

拼音五行释意
原yuán土指最初的，开始的；宽容；平坦。用作人名意指宽容、淳朴、本真之义。
中zhōng,zhòng火本义为中心，当中。与“忠”字相通，表示忠诚或尽心竭力。用作人名意指忠孝两全、努力奋进。
国学点评
原中，来源于梁栋的《宋诗》《谒御史张月卿》，原文：中原百年龙战野，南滨一日鳌吞钩

【典】【辕】

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
辕yuán土拜倒辕门，比喻能力过人，行事完美周密，令别人佩服之至。
国学点评
典辕，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《宣公》》，原文：蒍敖为宰，择楚国之令典，军行，右辕，左追蓐，前茅虑无，中权，后劲，百官象物而动，军政不戒而备，能用典矣

【札】【戍】

拼音五行释意
札zhá木比喻心思灵巧，富有文采与情致。
戍shù土比喻坚守本心，初衷不改。
国学点评
札，来源于刘太真的《唐诗》《顾十二况左迁过韦苏州房杭州韦睦州三使君皆有郡中燕集诗辞章高丽鄙夫之所仰慕顾生既至留连笑语因亦成篇以继三君子之风焉》，原文：飞札谢三守，斯篇希见酬

【舜】【岐】

拼音五行释意
舜shùn金古代圣明君王的名字。也是“木槿”的别称，指女子容貌美丽，如颜如舜华。又如舜华，舜英，指木槿花。用作人名意指国色天香、坚毅、永恒之。
岐qí土一般指不相同，不一致；也指岐岐，形容聪颖早慧，如岐山鸣凤，指谓吉祥之兆。用作人名意指聪明、外向、祥瑞之义。
国学点评
舜岐，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《淳化中朝会二十三首 再举酒用《丹凤》。》，原文：降岐匪匹，仪舜为邻

【域】【淖】

拼音五行释意
域yù土域的原义指范围，一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土，与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。
淖nào,chuò,zhuō水比喻摆脱泥淖，脱离困境。
国学点评
域，来源于洪咨夔的《宋词》《天香》，原文：寿域长开，洪钧长转

【筠】【尹】

拼音五行释意
筠yún,jūn木本义是指坚韧的竹皮，引申为竹的别称，坚硬，像竹那样正直，用作人名意指像竹一样高洁、廉明、品性正直之义。
尹yǐn土指治理，高级官吏；也指玉的色彩晶莹发亮，比喻品德高尚纯洁。用作人名意指尊贵、井然有序、品德高尚之义。
国学点评
筠，来源于张镃的《宋诗》《自广巖避暑西庵》，原文：修筠入支径，池亭面崷崒

【坤】【榆】

拼音五行释意
坤kūn土象征能力很强，能够扭转乾坤。
榆yú木榆树，落叶乔木，实扁圆，木材坚实，可制器具或供建筑用。用作人名意指坚韧、坚强之义。
国学点评
坤，来源于不详的《唐诗》《景震劒文 二》，原文：干降精，坤应灵

【卫】【芗】

拼音五行释意
卫wèi土指保护、保卫、防护等意义。用作人名意指严谨、骁勇善战、有担当之义。
芗xiāng木比喻桂馥兰馨，气质文雅。
国学点评
卫芗，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《朝谒太清宫九首 降神用《真安》。》，原文：森罗羽卫，躬荐萧芗

【蕋】【诣】

拼音五行释意
蕋ruǐ木花蕊。植物的生殖器官。有雄、雌之分，雌蕊受雄蕊之粉，结成果实。
诣yì土本义指前往、去到。也指学问、技术等所达到的境地。常见组词造诣。意指在学术或者某方面有一定的成就。用作人名意指精英人士、成就非凡。
国学点评
蕋，来源于戴昺的《宋诗》《次韵东渠兄观梅》，原文：诗眼非梅不可遮，三葩五蕋便堪嘉

【政】【央】

拼音五行释意
政zhèng火政字本义匡正。指治理国家事务，国家某一部门主管的业务或家庭、集体生活中的事务。用作人名意指正义、高尚、稳重之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
政央，来源于白居易的《唐诗》《九日宴集醉题郡楼兼呈周殷二判官》，原文：自问有何才与政，高厅大馆居中央

【忻】【鸥】

拼音五行释意
忻xīn水开导，启发；明察，心喜。用作人名意指敏锐、欢欣、细腻之义。
鸥ōu土比喻自由自在、无拘无束地展翅高飞。
国学点评
忻鸥，来源于岳珂的《宋诗》《后江行十绝 其八》，原文：司马青衫不须泣，江鸥对我正忻然

【筝】【冶】

拼音五行释意
筝zhēng木拨弦乐器。形似瑟，筝是拨弦乐器，用作人名表琴棋书画样样精通，用作人名意指技巧和艺术的天赋、心思巧妙之义。
冶yě土原义是指冶炼金属，引申指铸造金属器物的工匠，以及形容人的容貌艳丽等。用作人名意指美丽动人、熠熠生辉、光彩照人之义。
国学点评
筝冶，来源于李彭老的《宋词》《法曲献仙音》，原文：念当时、看花游冶，曾锦缆移舟，宝筝随辇

【明】【意】

拼音五行释意
明míng水象征光明与希望，比喻冲破黑暗，迎来光明未来。
意yì土心思、心愿，愿望；人或事物流露的情态；猜想、料想。用作人名意指聪明、心思缜密、心怀大志。
国学点评
明意，来源于李羣玉的《唐诗》《留别马使君》，原文：唯有管弦知客意，分明吹出感恩多

【烽】【硝】

拼音五行释意
烽fēng火如烽火一样炽热旺盛，传递幸福的讯号。
硝xiāo土比喻能力强大，能够轻松消灭化解阻碍。
国学点评
烽，来源于胡寅的《宋诗》《和贾陶二老二首 其二》，原文：节物怱怱度，边烽幸不传

【磐】【隽】

拼音五行释意
磐pán土象征如磐石一样坚不可摧，坚强屹立。
隽jùn,juàn木同“俊”，指优秀，才智出众，后引申指言辞文章含蓄有内容，意味深长，用作人名意指一表人才、俊俏、聪明、才华出众之义。
国学点评
磐，来源于程公许的《宋诗》《上游参预寿二首 其二》，原文：只手障狂澜，九鼎奠磐石

【南】【寅】

拼音五行释意
南nán,nā火南方，象征温暖细腻，典雅优美。
寅yín土指地支的第三位，属虎，也代表着敬。用作人名意指胆略过人、尊敬之义。
国学点评
南寅，来源于罗衮的《唐诗》《鸣山》，原文：（见同治丙寅刊齐召南等纂《温州府志》卷四《山川》

【运】【佶】

拼音五行释意
运yùn土使用，应用，谋划；输送，搬送；转动，移动。用作人名意指时运旺盛、吉祥之义。
佶jí木意为健壮，正，壮烈。用作人名意指刚强、正直、大义凛然之义。
国学点评
运，来源于高斯得的《宋诗》《吏道》，原文：四运巧相斥，流目悲荣枯

【永】【烯】

拼音五行释意
永yǒng土比喻永远健康平安，幸福绵长。
烯xī火同“晞”，指破晓，比喻迎来光明，未来充满希望与好运。
国学点评
永，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《熙宁以后享庙五首 酌献英宗室用《大英》。》，原文：垂千万年，永烈有光

【亚】【缥】

拼音五行释意
亚yà土意为第二，次一等的，挨着，靠近等之意。用作人名意指强大、心胸宽广、谦逊、志向远大。
缥piǎo,piāo水缥缈，用于人名意指朦胧可爱，温婉可人之义。
国学点评
亚缥，来源于周密的《宋词》《龙吟曲・水龙吟》，原文：仙山非雾非烟，翠微缥缈楼台亚

【勃】【亦】

拼音五行释意
勃bó,bèi水英姿勃勃，形容英俊而富有朝气的样子。
亦yì土指也，表示同样、也是；又。用作人名意指一样、不凡、杰出之义。
国学点评
勃亦，来源于刘克庄的《宋诗》《即事三首 其一》，原文：膈膊鸡犹金爪距，勃跳狙亦衮衣裳

【挚】【夷】

拼音五行释意
挚zhì金本义亲密、诚恳。用作人名意指相融以沫、幸福美满、乖巧之义。
夷yí土等辈，平坦，平安；通“怡”，喜悅，平正。用作人名意指顺利、长寿、喜悅之义。
国学点评
挚，来源于陈普的《宋诗》《纯父家池双头莲》，原文：莘挚自犂锄，尚父由渔钓

【昶】【荣】

拼音五行释意
昶chǎng土指舒畅，畅通的含义；也指白天时间长，用作人名意指舒适、顺利、正直之义。
荣róng木一般指草木茂盛、兴盛、欣欣向荣、光荣、荣誉、受人尊重、富贵、花草开花等意思。用作人名意荣誉、名望、声誉、备受尊崇。
国学点评
昶，来源于范的的《唐诗》《时在育王寺书石字奉酬□丞使君寄赠四韵依次用本韵》，原文：〖此王昶避嘉庆帝讳而注为「御名」

【津】【影】

拼音五行释意
津jīn水津津，兴趣浓厚的样子。比喻兴致高昂。
影yǐng土指不真切的形象或印象、影子；形象；描摹；电影。用作人名意指光明、明亮、奇光异彩之义。
国学点评
津影，来源于杨亿的《宋诗》《后苑赏花应制》，原文：风递清香随凤辇，波涵倒影落龙津

【什】【懿】

拼音五行释意
什shí,shén金指详细比较多。用作人名意指细致、繁盛、昌盛、才学之义。
懿yì土指美好。用作人名意指富贵、安康、娴雅之义。
国学点评
什，来源于苏辙的《宋诗》《送排保甲陈祐甫》，原文：穰穰百万家，一一连什伍

【毓】【援】

拼音五行释意
毓yù火指同“育”，表生育，养育。用作人名意指慈祥、善良、大爱之义。
援yuán土本义为拉、引；引申为牵引，帮助的意思。用作人名意指热情、有爱心、有力量之义。
国学点评
毓，来源于史浩的《宋诗》《上普安郡王生辰 其二》，原文：银潢双派毓诸昆，始信闲平不足论

【砚】【翰】

拼音五行释意
砚yàn土意指“砚台”，文房四宝之一，从某一方面来说，居领衔地位，由于它质地坚实，能传之百代。用作人名意指有恒心、坚定之义。
翰hàn水龙翰凤雏，比喻杰出的人才。
国学点评
砚翰，来源于仇远的《宋诗》《和子野见寄十二辰体》，原文：老砚磨猪肝，翰墨作游戏

【戚】【猷】

拼音五行释意
戚qī火比喻心思敏感细腻，容易被情感打动，十分感性。
猷yóu土指计谋，打算，谋划，功绩等含义，用作人名意指有谋略、有思想、有功绩之义。
国学点评
戚，来源于梅尧臣的《宋诗》《乙酉六月二十一日予应辟许昌京师内外之亲则有刁氏昆弟蔡氏子予之二季友人则胥平叔宋中道裴如晦各携肴酒送我于王氏之园尽懽而去明日予作诗以寄焉》，原文：今朝谁出祖，亲戚持樽罍

【檀】【尤】

拼音五行释意
檀tán木檀木；浅红色,浅绛色，比喻女子的嘴和脸红而香。用作人名意指才女、聪慧、姿态美好之义。
尤yóu土优异的，突出的；更加，格外；归咎，缠绵，爱昵。用作人名意指聪明、智谋、美丽、才华之义。
国学点评
檀尤，来源于刘克庄的《宋诗》《又答袁卿相子一首》，原文：方苎萝山尤觉艳，入旃檀国不知香

【芨】【寅】

拼音五行释意
芨jī木比喻编织幸福，前程锦绣。
寅yín土指地支的第三位，属虎，也代表着敬。用作人名意指胆略过人、尊敬之义。
国学点评
芨，来源于沈瀛的《宋词》《满庭芳》，原文：任城仙子，玉芨镇长移

【稷】【堰】

拼音五行释意
稷jì木稷是一个多音字，指一种谷物，黍属，粟（谷子）；也指太阳西斜。用作人名意指收获、踏实、富有责任心之义。
堰yàn土指拦河蓄水大坝，“土”与“匽”联合起来表示“让水结束流淌，停下来休息的土坝”。用作人名意指坚韧、祥瑞、坚强、顽强之义。
国学点评
稷，来源于孟子及其弟子的《孟子》《孟子/《尽心章句下》》，原文：”孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻

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