储姓-属虎-缺土-男孩-犭旁-春天,储是我国排名第231位的姓;生肖属:虎,老虎栖息在山上,喜欢山、水、木、草等,所以虎的宝宝起名适宜用有”山”、“艹”、”冫”、 ”氵”、 ”灬”、”雨”、”木”、”土”等部首的字;老虎是山大王,所以虎的宝宝起名适宜用有“王”、“君”、“令”、“大”、“日”、“火”、“月”等部首的字;
储姓缺土虎年出生反犬旁春天男孩起名
储昂犹
拼音 | 五行 | 释意 | |
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昂 | áng | 木 | 气宇轩昂,形容精力充沛,风度不凡。 |
犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
国学点评 |
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昂犹,来源于李之仪的《宋诗》《毗陵西城楼感怀》,原文:孤怀昔萧屑,壮志犹激昂 |
储犹晔
拼音 | 五行 | 释意 | |
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犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
晔 | yè | 火 | 指闪光的样子,光明灿烂;华美、盛美 ,用作人名意指华丽、美好、深明大义之义。 |
国学点评 |
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犹晔,来源于楼钥的《宋诗》《六月十六夜观月翌早纪所见成长谣》,原文:长庚晔然朝曦发,望舒犹挂西林端 |
储犹峥
拼音 | 五行 | 释意 | |
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犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
峥 | zhēng | 土 | 比喻独特、出众、出类拔萃之义。 |
国学点评 |
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犹峥,来源于李自中的《宋诗》《筼筜万个黄雀每栖息其上一昔风雨飒至忽闻有杀声呼童视之乃鼩啮也故为之赋黄头雀》,原文:沙鸣羊角转峥嵘,蹴踏虬枝犹倔强 |
储犹堰
拼音 | 五行 | 释意 | |
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犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
堰 | yàn | 土 | 指拦河蓄水大坝,“土”与“匽”联合起来表示“让水结束流淌,停下来休息的土坝”。用作人名意指坚韧、祥瑞、坚强、顽强之义。 |
国学点评 |
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犹堰,来源于王禹偁的《宋诗》《将巡堤堰先寄高邮蒋知军》,原文:吏役可堪巡堰埭,军城犹喜接封疆 |
储嵘犹
拼音 | 五行 | 释意 | |
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嵘 | róng | 土 | 峥嵘,指不平凡,不寻常,如峥嵘岁月,用作人名意指意气奋发、才华出众、不凡之义。 |
犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
国学点评 |
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嵘犹,来源于方岳的《宋诗》《次韵范侍郎寄赵校正》,原文:乃今事大谬,老气犹峥嵘 |
储犹晟
拼音 | 五行 | 释意 | |
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犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
晟 | shèng,chéng | 火 | 指旺盛、兴盛、光明,用作人名意指前途光明、兴旺发达、乐观之义。 |
国学点评 |
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犹,来源于释慧温的《宋诗》《偈二首 其二》,原文:理照觉知,犹存露布 |
储狄屿
拼音 | 五行 | 释意 | |
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狄 | dí | 火 | 秦汉以后,中国对北方少数民族的统称;有力的麋鹿;乐舞所用的雉羽,用作人名意指才艺、才貌双全之义。 |
屿 | yǔ | 土 | 小岛。用作人名意指刚强、坚毅、顽强之义。 |
国学点评 |
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狄,来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/原文版《春秋谷梁传》》,原文:夷狄相败,志也 |
储狄奥
拼音 | 五行 | 释意 | |
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狄 | dí | 火 | 秦汉以后,中国对北方少数民族的统称;有力的麋鹿;乐舞所用的雉羽,用作人名意指才艺、才貌双全之义。 |
奥 | ào,yù | 土 | 奥妙无穷,指世间深远的道理,也可比喻人富含学识。 |
国学点评 |
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狄,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《文公》》,原文:狄侵齐 |
储犹葆
拼音 | 五行 | 释意 | |
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犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
葆 | bǎo | 木 | 草茂盛的样子,草木丛生的样子;保持,珍贵,保护。用作人名意指呵护、重视之义。 |
国学点评 |
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犹葆,来源于何基的《宋诗》《老菊次时所性韵》,原文:义熙一去知几变,金钿翠葆犹年年 |
储璞犹
拼音 | 五行 | 释意 | |
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璞 | pú | 水 | 1、喻人的天真状态,质朴,淳朴,如返璞归真。2、未雕琢过的玉石,或指包藏着玉的石头,指天然美质。用作人名意指淳朴善良、天然美质之。 |
犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
国学点评 |
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璞犹,来源于吕陶的《宋诗》《次韵吴师益三首 其三》,原文:宝鉴未逢犹献璞,俊锋终在不摧刚 |
储犹润
拼音 | 五行 | 释意 | |
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犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
润 | rùn | 水 | 意为润泽,滋润万物;有光彩,利益。用作人名意指恩泽、恩惠、富有、扬名立万之义。 |
国学点评 |
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犹润,来源于孙应时的《宋诗》《登仙木》,原文:玉骨半枯犹秀润,苍皮新长已荣鲜 |
储犹曙
拼音 | 五行 | 释意 | |
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犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
曙 | shǔ | 火 | 指曙光,如美好前景;指阳光,如曙日。用作人名意指希望、光明、繁荣昌盛之义。 |
国学点评 |
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犹曙,来源于方干的《唐诗》《题睦州乌龙山禅居》,原文:曙后月华犹冷湿,自知坐卧逼天宫 |
储浦犹
拼音 | 五行 | 释意 | |
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浦 | pǔ | 水 | 水边或河流入海的地区;姓氏。用作人名意指财富、前途之义。 |
犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
国学点评 |
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浦犹,来源于皎然的《唐诗》《送崔詹事论之上都》,原文:重看前浦柳,犹忆旧洲苹 |
储犹霁
拼音 | 五行 | 释意 | |
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犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
霁 | jì | 水 | 雨雪停止,天放晴;怒气消散,脸色转和,用作人名意指和蔼、可亲、心情爽朗之义。 |
国学点评 |
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犹霁,来源于杨万里的《宋诗》《雨后清晓梳头读书怀古堂二首 其一》,原文:宿雨犹凉在,晨阴欲霁初 |
储涧犹
拼音 | 五行 | 释意 | |
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涧 | jiàn | 水 | 像山间清涧一样清澈幽静,比喻品德高洁、为人低调。 |
犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
国学点评 |
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涧犹,来源于刘克庄的《宋诗》《宿别瀑上二首 其二》,原文:夜窗看到千峰黑,枕上犹贪落涧声 |
储晟犹
拼音 | 五行 | 释意 | |
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晟 | shèng,chéng | 火 | 指旺盛、兴盛、光明,用作人名意指前途光明、兴旺发达、乐观之义。 |
犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
国学点评 |
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晟,来源于苏轼的《宋诗》《书李宗晟水帘图》,原文:宗晟一轴水帘图,寄与南舒李大夫 |
储璐犹
拼音 | 五行 | 释意 | |
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璐 | lù | 火 | 美玉,用作人名意指纯真、美丽、尽善尽美。 |
犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
国学点评 |
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璐,来源于吕本中的《宋诗》《五月五日泊舟北神与关圣功唐充之李元辅作别意殊惘然端午日行次洪泽把酒北望已如异世事矣因念屈大夫之死正是此日慨然有感于心辄成长韵奉寄李民师翁士时来可求和也》,原文:宝璐与明月,皎皎不受涴 |
储犹苍
拼音 | 五行 | 释意 | |
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犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
苍 | cāng | 木 | 苍松翠柏,比喻具有高贵品质、坚定节操的人。 |
国学点评 |
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犹苍,来源于释智朋的《宋诗》《韬光庵》,原文:唐木犹存腹半空,苍崖苔是旧时封 |
储犹桦
拼音 | 五行 | 释意 | |
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犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
桦 | huà | 木 | 双子叶植物的一属,落叶乔木或灌木,用作人名意指高大、不朽、刚正不阿之义。 |
国学点评 |
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犹,来源于沈禧的《元曲》《梁州・且休说唐时仁杰专前美,谁知道晋代张翰有远孙。家居积祖松陵隐。》,原文:双亲沦殁,一念犹存 |
储犹源
拼音 | 五行 | 释意 | |
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犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
源 | yuán | 水 | 源字的本义是指水源,源泉。指水流的起始处,引申为来历、根由,达源。用作人名意指生机、希望、充满活力之义。 |
国学点评 |
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犹源,来源于释慧晖的《宋诗》《偈颂三十首 其二二》,原文:澄源潭水,犹棹孤舟 |
储晷犹
拼音 | 五行 | 释意 | |
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晷 | guǐ | 木 | 比喻旭日东升,前程似海。 |
犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
国学点评 |
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晷犹,来源于刘克庄的《宋诗》《至日》,原文:犹记小窗添线晷,强揩老眼乱书堆 |
储旨犹
拼音 | 五行 | 释意 | |
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旨 | zhǐ | 火 | 指意义,目的;命令;美。用作人名意指美好、杰出、远见、权利之义。 |
犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
国学点评 |
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旨犹,来源于方回的《宋诗》《十月十九日小酌分韵得里字》,原文:无钱焉能神,有酒犹粗旨 |
储犹炫
拼音 | 五行 | 释意 | |
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犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
炫 | xuàn | 火 | 指光明,照耀,照耀,夸耀;也指艳丽,华丽,用作人名意指善良、光彩照人、活泼之义。 |
国学点评 |
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犹炫,来源于方回的《宋诗》《夜读》,原文:楼西落照炫新晴,簷雨犹余点滴声 |
储犹璋
拼音 | 五行 | 释意 | |
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犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
璋 | zhāng | 火 | 1、指一种玉器,宝璋;2、比喻高尚的品德,德才卓绝,与众不同,如圭璋特达,用作人名意指才德兼备、高贵、不凡之义。 |
国学点评 |
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犹璋,来源于陈杰的《宋诗》《先主》,原文:犹怀置嗣子,岂要负刘璋 |
储犹嵇
拼音 | 五行 | 释意 | |
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犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
嵇 | jī | 木 | 嵇康,用于人名意指才识广博,满腹经纶之义。 |
国学点评 |
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犹嵇,来源于刘宰的《宋诗》《寄和赵章泉》,原文:新诗写作鸿鴈行,怜我病骨犹嵇康 |
储犹杉
拼音 | 五行 | 释意 | |
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犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
杉 | shān,shā | 木 | 一般指树木,花草,如杉篙,能耐朽;指质轻,有香味。用作人名意指香气迷人、玲珑、小巧、坚强之义。 |
国学点评 |
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犹杉,来源于吴处厚的《宋诗》《游沃洲山真封院》,原文:老杉千尺惟空腔,犹有枯藤半萦缠 |
储析犹
拼音 | 五行 | 释意 | |
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析 | xī | 木 | 分析,比喻做事认真严谨,细心分析。 |
犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
国学点评 |
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析犹,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《昭公》》,原文:今在析木之津,犹将复由 |
储犹棹
拼音 | 五行 | 释意 | |
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犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
棹 | zhào,zhuō | 木 | 划船的工具,用于人名意指乘风破浪,未来可期,前途无量之义。 |
国学点评 |
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犹棹,来源于赵必的《宋词》《贺新郎》,原文:唤醒荷花归棹梦,犹忆红尘迷目 |
储荣犹
拼音 | 五行 | 释意 | |
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荣 | róng | 木 | 一般指草木茂盛、兴盛、欣欣向荣、光荣、荣誉、受人尊重、富贵、花草开花等意思。用作人名意荣誉、名望、声誉、备受尊崇。 |
犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
国学点评 |
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荣犹,来源于姚勉的《宋词》《沁园春》,原文:寿庆千秋,荣封两国,绿鬓犹深杨柳鸦 |
储犹岳
拼音 | 五行 | 释意 | |
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犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
岳 | yuè | 木 | 指高大的山、妻的父母或叔伯。用作人名意指顶天立地、坚定、成就非凡。 |
国学点评 |
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犹岳,来源于释文珦的《宋诗》《闲居多暇追叙旧游成一百十韵》,原文:灵岳言犹在,天台笔已专 |
储犹霆
拼音 | 五行 | 释意 | |
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犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
霆 | tíng | 水 | 一般指威严,威猛,名声,如雷霆万钧,用作人名意指有威风凌凌、赫赫有名之义。 |
国学点评 |
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犹霆,来源于洪刍的《宋诗》《泊女儿浦》,原文:已隔云烟五老面,犹梦雷霆三峡声 |
储犹泊
拼音 | 五行 | 释意 | |
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犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
泊 | bó,pō | 水 | 澹泊寡欲,形容心情恬淡,不图名利。 |
国学点评 |
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犹泊,来源于崔涂的《唐诗》《秋夕与友人话别》,原文:华发犹漂泊,沧洲又别离 |
储犹珲
拼音 | 五行 | 释意 | |
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犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
珲 | hún,huī | 水 | 美玉,用于人名意指精致高洁,品德崇高之义。 |
国学点评 |
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犹,来源于程垓的《宋词》《愁倚阑・春光好》,原文:春犹浅,柳初芽 |
储嶂狄
拼音 | 五行 | 释意 | |
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嶂 | zhàng | 土 | 比喻气势恢宏,功勋卓越,也只能够克服千难万险。 |
狄 | dí | 火 | 秦汉以后,中国对北方少数民族的统称;有力的麋鹿;乐舞所用的雉羽,用作人名意指才艺、才貌双全之义。 |
国学点评 |
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嶂,来源于林希逸的《宋诗》《雨后过畦润》,原文:翠明开晓嶂,绿润遍春畦 |
储犹屹
拼音 | 五行 | 释意 | |
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犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
屹 | yì | 土 | 指山势高耸,引申为坚定不可动摇,如巍然屹立。用作人名意指正直、坚定、高挺、沉稳之义。 |
国学点评 |
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犹屹,来源于苏轼的《宋诗》《自浄土寺步至功臣寺》,原文:凛然英气逼,屹起犹耸战 |
储犹易
拼音 | 五行 | 释意 | |
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犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
易 | yì | 火 | 1、和悦,和蔼,如平易近人;2、不费力,如容易;3、改变,如易心。用作人名意指守信、平易近人之义。 |
国学点评 |
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犹易,来源于彭汝砺的《宋诗》《惠州 其三》,原文:绝域冬犹暖,孤村日易斜 |
储榆犹
拼音 | 五行 | 释意 | |
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榆 | yú | 木 | 榆树,落叶乔木,实扁圆,木材坚实,可制器具或供建筑用。用作人名意指坚韧、坚强之义。 |
犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
国学点评 |
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榆犹,来源于郭印的《宋诗》《上政府五首 其四》,原文:交朋亲戚犹相庆,要看桑榆晚日晖 |
储狄岿
拼音 | 五行 | 释意 | |
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狄 | dí | 火 | 秦汉以后,中国对北方少数民族的统称;有力的麋鹿;乐舞所用的雉羽,用作人名意指才艺、才貌双全之义。 |
岿 | kuī | 土 | 岿然不动,像高山一样挺立着一动不动。形容高大坚固,绝不动摇。 |
国学点评 |
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狄,来源于无名氏的《元曲》《狄青复夺衣袄车・红绣鞋》,原文:(正末云)是狄青一箭射死昝雄来 |
储狄艾
拼音 | 五行 | 释意 | |
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狄 | dí | 火 | 秦汉以后,中国对北方少数民族的统称;有力的麋鹿;乐舞所用的雉羽,用作人名意指才艺、才貌双全之义。 |
艾 | ài,yì | 土 | 美好善良的意思。 |
国学点评 |
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狄,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《襄公》》,原文:是岁也,狄伐鲁 |
储犹烽
拼音 | 五行 | 释意 | |
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犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
烽 | fēng | 火 | 如烽火一样炽热旺盛,传递幸福的讯号。 |
国学点评 |
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犹烽,来源于韩元吉的《宋诗》《次韵子云盱眙道中三首 其一》,原文:海上狼烽不起烟,兵戈犹记旧年前 |
储犹奕
拼音 | 五行 | 释意 | |
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犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
奕 | yì | 木 | 《说文》载道:“奕,大也”,意指显赫;奕奕神采,指精神饱满,充满活力。 |
国学点评 |
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犹奕,来源于刘敞的《宋诗》《续杨十七挽苏子美诗》,原文:浩歌秀句凌斗牛,至今紫气犹融奕 |
储犹旷
拼音 | 五行 | 释意 | |
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犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
旷 | kuàng | 木 | 旷达,比喻心胸开阔乐观,豁达不拘。 |
国学点评 |
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犹旷,来源于韩愈的《唐诗》《岳阳楼别窦司直》,原文:犹疑帝轩辕,张乐就空旷 |
储犹瑞
拼音 | 五行 | 释意 | |
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犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
瑞 | ruì | 金 | 吉祥,吉利;凭信的玉器;祥瑞。用作人名意指吉祥、安康、幸福、美好之义。 |
国学点评 |
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犹瑞,来源于张的《宋词》《念奴娇》,原文:烛花红坠,瑞堂犹按歌舞 |
储犹桓
拼音 | 五行 | 释意 | |
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犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
桓 | huán | 木 | 隐隐桓桓,比喻威武的样貌。 |
国学点评 |
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犹桓,来源于邵雍的《宋诗》《十二日同福昌令王赞善游龙潭十五里 其二》,原文:水边静坐天将暮,犹自盘桓未成去 |
储犹奘
拼音 | 五行 | 释意 | |
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犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
奘 | zàng,zhuǎng | 金 | 壮大,用于人名意指身体健健康康,结实能干。 |
国学点评 |
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犹,来源于赵彦端的《宋词》《千秋岁》,原文:寂寞情犹乍 |
储本犹
拼音 | 五行 | 释意 | |
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本 | běn | 木 | 指不忘初心,牢记本心。 |
犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
国学点评 |
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本犹,来源于王柏的《宋诗》《题定武兰亭副本》,原文:如今薛本亦罕见,彷彿典刑犹媚妩 |
储犹楹
拼音 | 五行 | 释意 | |
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犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
楹 | yíng | 木 | 厅堂前部的柱子;作量词为古代计算房屋的单位,用作人名意指人才、坚强、身负重任之义。 |
国学点评 |
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犹楹,来源于宋祁的《宋诗》《重葺敝庐有作》,原文:藩倾犹置笔,楹破尚逢书 |
储泯犹
拼音 | 五行 | 释意 | |
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泯 | mǐn | 水 | 指消失,如良心未泯,用作人名意指坚强、坚韧、自强不息之义。 |
犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
国学点评 |
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泯犹,来源于陆游的《宋诗》《赠论命周云秀才》,原文:虽然此心犹未泯,何至死去同蠢蠢 |
储狄夷
拼音 | 五行 | 释意 | |
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狄 | dí | 火 | 秦汉以后,中国对北方少数民族的统称;有力的麋鹿;乐舞所用的雉羽,用作人名意指才艺、才貌双全之义。 |
夷 | yí | 土 | 等辈,平坦,平安;通“怡”,喜悅,平正。用作人名意指顺利、长寿、喜悅之义。 |
国学点评 |
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狄夷,来源于李纲的《宋诗》《伏读三月六日内禅诏书及传将士牓檄慨王室之艰危悯生灵之涂炭悼前策之不从恨奸回之误国感愤有作聊以述怀四首 其二》,原文:中原夷狄相衰盛,圣哲从来只自彊 |
储嵘狄
拼音 | 五行 | 释意 | |
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嵘 | róng | 土 | 峥嵘,指不平凡,不寻常,如峥嵘岁月,用作人名意指意气奋发、才华出众、不凡之义。 |
狄 | dí | 火 | 秦汉以后,中国对北方少数民族的统称;有力的麋鹿;乐舞所用的雉羽,用作人名意指才艺、才貌双全之义。 |
国学点评 |
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嵘,来源于贯休的《唐诗》《上留田》,原文:徒陟冈,泪峥嵘 |
储犹凇
拼音 | 五行 | 释意 | |
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犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
凇 | sōng | 木 | 比喻像冰晶一样纯洁无瑕,品质高洁。 |
国学点评 |
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犹,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《僖公》》,原文:近犹仇之,况怨敌乎 |
储渲犹
拼音 | 五行 | 释意 | |
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渲 | xuàn | 水 | 渲染,渲字用于为美名腾用字,表示烘托渲染,意义优美,用于人名也意指美好善良之义。 |
犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
国学点评 |
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渲,来源于无名氏的《元曲》《鲁智深喜赏黄花峪・滚绣球》,原文:希壤忽浓泥义滑,失流疏刺水渲的渠,赤留出律惊起些野鸭鸥鹭,我这里急煎煎整顿了衣服 |
储芾犹
拼音 | 五行 | 释意 | |
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芾 | fèi,fú | 木 | 比喻生龙活虎,落落大方。 |
犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
国学点评 |
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芾犹,来源于陈辅的《宋诗》《送曾公衮赴宣幕》,原文:当年枳棘蕴飞凰,遗爱犹存蔽芾棠 |
储滔犹
拼音 | 五行 | 释意 | |
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滔 | tāo | 水 | 一般指水势盛大的样子,如滔滔滚滚;也指弥漫,充满,如滔天,滔窕。用作人名意指广大、盛大、浩瀚、谈吐之义。 |
犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
国学点评 |
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滔犹,来源于汪元量的《宋诗》《杭州杂诗和林石田 其一二》,原文:飞埃犹黯黯,逝水正滔滔 |
储渊犹
拼音 | 五行 | 释意 | |
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渊 | yuān | 水 | 指深水,潭;渊博;渊源。用作人名意指才思敏捷、富有、出类拔萃之义。 |
犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
国学点评 |
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渊犹,来源于许子绍的《宋诗》《留别龙隠巖》,原文:石间蜕骨痕犹在,渊底藏珠水更通 |
储犹芾
拼音 | 五行 | 释意 | |
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犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
芾 | fèi,fú | 木 | 比喻生龙活虎,落落大方。 |
国学点评 |
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犹芾,来源于苏颂的《宋诗》《致政少卿邵公挽辞三首 其一》,原文:甘棠犹蔽芾,高陇已崔嵬 |
储珉犹
拼音 | 五行 | 释意 | |
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珉 | mín | 水 | 指珉石,解释为似玉那样的美石,用作人名意指冰清玉洁、纯洁无瑕、尊贵之义。 |
犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
国学点评 |
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珉,来源于袁说友的《宋诗》《和赵周锡咏魏南伯家葱茶韵》,原文:不知珉玉难并陈,从来居上嗟积薪 |
储狄奎
拼音 | 五行 | 释意 | |
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狄 | dí | 火 | 秦汉以后,中国对北方少数民族的统称;有力的麋鹿;乐舞所用的雉羽,用作人名意指才艺、才貌双全之义。 |
奎 | kuí | 土 | 比喻像天上的星宿一样明亮美丽,让人仰望。 |
国学点评 |
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狄,来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《僖公》》,原文:一、十有三年,春,狄侵卫 |
储墨犹
拼音 | 五行 | 释意 | |
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墨 | mò | 水 | 象征才学深厚,文采飞扬。 |
犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
国学点评 |
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墨犹,来源于冯取洽的《宋词》《贺新郎》,原文:飞来妙墨痕犹湿 |
储域犹
拼音 | 五行 | 释意 | |
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域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
国学点评 |
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域犹,来源于辛替否的《唐诗》《送贺秘监归会稽诗》,原文:秦吴称异域,少别犹千祀 |
储岭狄
拼音 | 五行 | 释意 | |
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岭 | lǐng,líng | 土 | 比喻思想像山岭一样深邃,胸襟像山岭一样宽容深厚。 |
狄 | dí | 火 | 秦汉以后,中国对北方少数民族的统称;有力的麋鹿;乐舞所用的雉羽,用作人名意指才艺、才貌双全之义。 |
国学点评 |
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岭,来源于张抡的《宋词》《临江仙》,原文:欢声催起岭梅春 |
储荏犹
拼音 | 五行 | 释意 | |
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荏 | rěn | 木 | 植物名,白苏。一年生草本,有芳香。用作人名意指芳华夺人、明杰美善之义。 |
犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
国学点评 |
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荏犹,来源于孔子及其弟子的《论语》《论语/《阳货篇》》,原文:子曰:色厉而内荏,譬诸小人,其犹穿窬之盗也与 |
储峤狄
拼音 | 五行 | 释意 | |
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峤 | jiào,qiáo | 土 | 比喻超出一般水平、精英、高大、正直之义。 |
狄 | dí | 火 | 秦汉以后,中国对北方少数民族的统称;有力的麋鹿;乐舞所用的雉羽,用作人名意指才艺、才貌双全之义。 |
国学点评 |
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峤,来源于张炎的《宋词》《台城路・齐天乐》,原文:款竹谁家,盟鸥某水,白月光涵圆峤 |
储狄艾
拼音 | 五行 | 释意 | |
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狄 | dí | 火 | 秦汉以后,中国对北方少数民族的统称;有力的麋鹿;乐舞所用的雉羽,用作人名意指才艺、才貌双全之义。 |
艾 | ài,yì | 土 | 美好善良的意思。 |
国学点评 |
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狄,来源于刘禹锡的《唐诗》《酬郑州权舍人见寄十二韵》,原文:尘满鸿沟道,沙惊白狄乡 |
储犹夷
拼音 | 五行 | 释意 | |
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犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
夷 | yí | 土 | 等辈,平坦,平安;通“怡”,喜悅,平正。用作人名意指顺利、长寿、喜悅之义。 |
国学点评 |
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犹夷,来源于徐集孙的《宋诗》《智果寺观东坡墨蹟参寥泉》,原文:斜阳影里夷犹处,仰止高风不敢吟 |
储犹炅
拼音 | 五行 | 释意 | |
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犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
炅 | jiǒng,guì | 火 | 意指火光。同“炯”,明亮的意思,比如炯炯有神,用作人名意指光明磊落、精神饱满、目光长远之义。 |
国学点评 |
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犹,来源于周密的《宋词》《西江月》,原文:犹忆当年手种 |
储狄央
拼音 | 五行 | 释意 | |
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狄 | dí | 火 | 秦汉以后,中国对北方少数民族的统称;有力的麋鹿;乐舞所用的雉羽,用作人名意指才艺、才貌双全之义。 |
央 | yāng | 土 | 央的本义是萌芽,引申指中心,正中间,恳求,完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。 |
国学点评 |
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狄,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《襄公》》,原文:狄虒弥建大车之轮而蒙之以甲以为橹,左执之,右拔戟,以成一队 |
储犹琰
拼音 | 五行 | 释意 | |
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犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
琰 | yǎn | 火 | 1、形声。从玉,炎声;2、美玉,用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。 |
国学点评 |
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犹,来源于戴圣的《礼记》《礼记/坊记》,原文:」大为之坊,民犹逾之 |
储津犹
拼音 | 五行 | 释意 | |
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津 | jīn | 水 | 津津,兴趣浓厚的样子。比喻兴致高昂。 |
犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
国学点评 |
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津犹,来源于曾协的《宋诗》《送赵有翼通守吴兴》,原文:惟公真龙种,眉宇犹津津 |
储犹晨
拼音 | 五行 | 释意 | |
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犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
晨 | chén | 金 | 一日之计在于晨,指一天之中最好的时光。 |
国学点评 |
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犹晨,来源于白居易的《唐诗》《郡斋暇日忆庐山草堂兼寄二林僧社三十韵多叙贬官已来出处之意》,原文:三车犹夕会,五马已晨装 |
储犹嵘
拼音 | 五行 | 释意 | |
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犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
嵘 | róng | 土 | 峥嵘,指不平凡,不寻常,如峥嵘岁月,用作人名意指意气奋发、才华出众、不凡之义。 |
国学点评 |
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犹嵘,来源于曹彦约的《宋诗》《落星寺》,原文:地尽匡庐犹变现,水连彭蠡略峥嵘 |
储犹曙
拼音 | 五行 | 释意 | |
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犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
曙 | shǔ | 火 | 指曙光,如美好前景;指阳光,如曙日。用作人名意指希望、光明、繁荣昌盛之义。 |
国学点评 |
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犹曙,来源于杜甫的《唐诗》《客亭》,原文:秋窗犹曙色,落木更天风 |
储狄嵘
拼音 | 五行 | 释意 | |
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狄 | dí | 火 | 秦汉以后,中国对北方少数民族的统称;有力的麋鹿;乐舞所用的雉羽,用作人名意指才艺、才貌双全之义。 |
嵘 | róng | 土 | 峥嵘,指不平凡,不寻常,如峥嵘岁月,用作人名意指意气奋发、才华出众、不凡之义。 |
国学点评 |
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狄,来源于苏轼的《宋诗》《张安道乐全堂》,原文:但令端委坐庙堂,北狄西戎谈笑了 |
储岿犹
拼音 | 五行 | 释意 | |
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岿 | kuī | 土 | 岿然不动,像高山一样挺立着一动不动。形容高大坚固,绝不动摇。 |
犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
国学点评 |
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岿犹,来源于梅尧臣的《宋诗》《和刘原父舍人乐郊诗》,原文:旧池堙犹窊,遗址岿不平 |
储犹蕋
拼音 | 五行 | 释意 | |
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犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
蕋 | ruǐ | 木 | 花蕊。植物的生殖器官。有雄、雌之分,雌蕊受雄蕊之粉,结成果实。 |
国学点评 |
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犹,来源于吴文英的《宋词》《醉落魄・一斛珠》,原文:烛痕犹刻西窗约 |
储煊犹
拼音 | 五行 | 释意 | |
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煊 | xuān | 火 | 形容名声很大,声势很盛,温暖,光明,用作人名意指名声卓著、有名、闻名遐迩之义。 |
犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
国学点评 |
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煊,来源于无名氏的《宋词》《江神子・江城子》,原文:行历华途须煊赫,添寿酒,祝椿龄 |
储狄晏
拼音 | 五行 | 释意 | |
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狄 | dí | 火 | 秦汉以后,中国对北方少数民族的统称;有力的麋鹿;乐舞所用的雉羽,用作人名意指才艺、才貌双全之义。 |
晏 | yàn | 土 | 1、安定,安乐,如晏宁晏处;2、温柔,和悦,如言笑晏晏,用作人名意指温柔、安定、无忧无虑、安然自得、身心健康之义。 |
国学点评 |
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狄晏,来源于贯休的《唐诗》《闻王慥常侍卒三首 三》,原文:还如齐晏子,再见狄梁公 |
储犹松
拼音 | 五行 | 释意 | |
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犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
松 | sōng | 木 | 本义指松科植物的总称。松树象征着坚韧、顽强、不渝和永恒。用作人名意指坚强、品德高尚、长寿之义。 |
国学点评 |
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犹松,来源于李韶的《唐诗》《题司空山观》,原文:松杉老尽无消息,犹得千年一度归 |
储犹燃
拼音 | 五行 | 释意 | |
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犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
燃 | rán | 火 | 比喻燃烧、奉献自我,为理想、为社会发光发热。 |
国学点评 |
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犹燃,来源于刘克庄的《宋诗》《贫居自警三首 其二》,原文:夸士燃脐犹殉货,先贤覆首或无衾 |
储萧犹
拼音 | 五行 | 释意 | |
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萧 | xiāo | 木 | 蒿类植物的一种,即艾蒿;冷静;形容马叫声或风声。用作人名意指勇往直前、义薄云天、锐不可当之义。 |
犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
国学点评 |
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萧犹,来源于林逋的《宋诗》《送范寺丞》,原文:林中萧寂款吾庐,亹亹犹欣接绪余 |
储淄犹
拼音 | 五行 | 释意 | |
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淄 | zī | 水 | 涅而不淄,比喻品格高尚,不受恶劣环境的影响。 |
犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
国学点评 |
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淄犹,来源于范成大的《宋诗》《子文见和云亦有小鬟能度曲复用韵戏赠》,原文:眼中有淄渑,犹解商略此 |
储芾犹
拼音 | 五行 | 释意 | |
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芾 | fèi,fú | 木 | 比喻生龙活虎,落落大方。 |
犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
国学点评 |
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芾犹,来源于孙觌的《宋诗》《邵久中承事挽词三首 其一》,原文:南国棠阴犹蔽芾,东陵爪蔓正芊绵 |
储萱犹
拼音 | 五行 | 释意 | |
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萱 | xuān | 木 | 指萱草。一种草本植物。用作人名意指柔美、快乐、贤淑之义。 |
犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
国学点评 |
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萱犹,来源于郭祥正的《宋诗》《庐陵乐府十首 其二》,原文:对之虽无言,犹胜种萱草 |
储犹珵
拼音 | 五行 | 释意 | |
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犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
珵 | chéng | 木 | 美玉,比喻品行高洁。 |
国学点评 |
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犹珵,来源于屈原的《楚辞》《离骚》,原文:览察草木其犹未得兮,岂珵美之能当 |
储城狄
拼音 | 五行 | 释意 | |
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城 | chéng | 土 | 指胸无城府,待人接物坦率真诚,心口如一。 |
狄 | dí | 火 | 秦汉以后,中国对北方少数民族的统称;有力的麋鹿;乐舞所用的雉羽,用作人名意指才艺、才貌双全之义。 |
国学点评 |
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城狄,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《定公》》,原文:【传】元年春,王正月辛巳,晋魏舒合诸侯之大夫于狄泉,将以城成周 |
储理犹
拼音 | 五行 | 释意 | |
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理 | lǐ | 火 | 有条有理,比喻做事层次、脉络清楚。 |
犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
国学点评 |
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理犹,来源于叶茵的《宋诗》《风雨》,原文:时哉小兴衰,人生犹物理 |
储荑犹
拼音 | 五行 | 释意 | |
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荑 | yí,tí | 木 | 比喻改正缺点,完善自我。 |
犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
国学点评 |
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荑犹,来源于魏了翁的《宋诗》《李参政夫人张氏挽诗 其一》,原文:彤管今犹美,归荑不及贻 |
储炽犹
拼音 | 五行 | 释意 | |
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炽 | chì | 火 | 像火一样炽热旺盛,比喻生命力强悍。 |
犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
国学点评 |
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炽犹,来源于岳珂的《宋诗》《经进百韵诗》,原文:敌焰犹繁炽,吴都忽震惊 |
储润犹
拼音 | 五行 | 释意 | |
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润 | rùn | 水 | 意为润泽,滋润万物;有光彩,利益。用作人名意指恩泽、恩惠、富有、扬名立万之义。 |
犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
国学点评 |
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润犹,来源于程师孟的《宋诗》《南安军》,原文:今日平安出岭时,瘴氛犹觉润征衣 |
储犹奂
拼音 | 五行 | 释意 | |
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犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
奂 | huàn | 水 | 意指众多,盛大,也有华丽,光辉鲜明的含义。用作人名意指动人、前程似锦之义。 |
国学点评 |
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犹奂,来源于蔡元定的《宋诗》《推衍后世休咎》,原文:数终轮奂犹有待,御史尹仁为吹嘘 |
储犹琛
拼音 | 五行 | 释意 | |
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犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
琛 | chēn | 金 | 指珍宝、玉、珠宝,用作人名意指富有、尊贵、宝贵之义。 |
国学点评 |
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犹,来源于赵长卿的《宋词》《簇水》,原文:人也,犹自眉头皱 |
储浩犹
拼音 | 五行 | 释意 | |
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浩 | hào | 水 | 浩瀚如海,比喻气势宏伟,雄伟无边。 |
犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
国学点评 |
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浩犹,来源于高适的《唐诗》《酬裴员外以诗代书》,原文:少时方浩荡,遇物犹尘埃 |
储棣犹
拼音 | 五行 | 释意 | |
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棣 | dì,dài,tì | 木 | 即棣棠,引申指文雅安闲的样子,用作人名意指闲雅、大方、从容之义。 |
犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
国学点评 |
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棣犹,来源于李正民的《宋诗》《和叔食黄雀有诗求叶公书次韵》,原文:敢谓苞苴犹到我,偶因棠棣得逢渠 |
储狄坤
拼音 | 五行 | 释意 | |
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狄 | dí | 火 | 秦汉以后,中国对北方少数民族的统称;有力的麋鹿;乐舞所用的雉羽,用作人名意指才艺、才貌双全之义。 |
坤 | kūn | 土 | 象征能力很强,能够扭转乾坤。 |
国学点评 |
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狄坤,来源于龙昌期的《宋诗》《咏门》,原文:干坤出入无穷象,夷狄关防有限心 |
储槐犹
拼音 | 五行 | 释意 | |
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槐 | huái | 木 | 带有香气的树木,象征为人品行很好。 |
犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
国学点评 |
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槐犹,来源于卢照邻的《唐诗》《文翁讲堂》,原文:槐落犹疑市,苔深不辨铭 |
储域犹
拼音 | 五行 | 释意 | |
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域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
国学点评 |
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域犹,来源于王灼的《宋诗》《送元思师》,原文:犹嫌文字传,圣域未策勋 |
储槿犹
拼音 | 五行 | 释意 | |
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槿 | jǐn | 木 | 木名,即木槿,用作人名意指朴实、敦厚、美好之义。 |
犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
国学点评 |
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槿犹,来源于张登的《宋诗》《朱槿花》,原文:甲子虽推小雪天,刺桐犹绿槿花然 |
储垣犹
拼音 | 五行 | 释意 | |
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垣 | yuán | 土 | 矮墙,墙;官署的代称;城。用作人名意指高贵、权力、坚固、踏实之义。 |
犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
国学点评 |
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垣犹,来源于牟巘的《宋诗》《送洪竹堂》,原文:一昨流落后,破垣竹犹绿 |
储陵邕
拼音 | 五行 | 释意 | |
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陵 | líng | 火 | 五陵豪气,指富有豪迈气概。 |
邕 | yōng | 木 | 古同“雍”,用于人名意指和睦友好,豁达通畅之义。 |
国学点评 |
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陵邕,来源于崔文邕的《唐诗》《千秋亭咏(并序)》,原文:)(望按:此诗与《石亭记千秋亭记》合刻一石,记在前,系开元十八年前飞鸟县主簿赵演撰文,诗居后,题曰「《千秋亭咏》并序」,下署「朝散郎行梓州铜瞐县诗博陵崔文邕」,诗后有「开元十九年岁次辛未五月五日」一行,当是刻诗年月 |
储尉郅
拼音 | 五行 | 释意 | |
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尉 | wèi,yù | 土 | 表示用火熨烫缯布使之平展。也指古代官名,掌管军事。用作人名意指能文能武、能当大任、满足之义。 |
郅 | zhì | 火 | 郅隆,比喻事业昌盛,成就很大。 |
国学点评 |
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尉,来源于罗公升的《宋诗》《杂诗 其一》,原文:人言明府骄,我欲廷尉重 |
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