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兔年出生带央字真正完全免费名字女孩取名

蔡沛川作者：蔡沛川2023-03-31 00:47:23

属兔-女孩-带央字，生肖属：兔，兔宝宝喜欢吃素食，兔最初也是出现在山上，喜欢树木和水，所以兔的宝宝起名适宜用有”山”、“艹”、”冫”、 ”氵”、 ”灬”、”雨”、”木”、”土”、“米”、“谷”、等部首的字；兔宝宝注重外表，所以兔的宝宝起名适宜用有“衣”、“彡”、“巾”、“采”等部首的字；兔宝宝有洞穴，比较温柔，并且会出现在田野，所以兔的宝宝起名适宜用有“犭”、“田”、“月”、“囗”、“宀”等部首的字；

兔年出生带央字真正完全免费名字女孩取名

汝央

拼音五行释意
汝rǔ水是代词，指你。用作人名意指女人、以形观之、女在水旁；是个恬静柔美的女子之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
汝央，来源于刘弇的《宋诗》《癸酉岁暮寿春道中五首 其三》，原文：邮程未央岂病涉，寄汝一檝推生平

境央

拼音五行释意
境jìng土学无止境，指不断奋斗，永不停歇。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
境央，来源于吕陶的《宋诗》《送吴龙图归阙》，原文：四境高与深，沃野蟠中央

莞央

拼音五行释意
莞guān,guǎn,wǎn木俗名水葱、席子草。亦指用莞草织的席子。形容微笑。用作人名意指柔韧、乐观、开朗之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
莞，来源于朱敦儒的《宋词》《柳梢青》，原文：席展凉莞，帐垂黄草，天然奇绝

央境

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
境jìng土学无止境，指不断奋斗，永不停歇。
国学点评
央境，来源于曾由基的《宋诗》《元夕同友街游》，原文：月韵梅梢漏未央，缓寻梦境小相羊

苒央

拼音五行释意
苒rǎn木原义为草木茂盛的样子，常见组词荏苒。表时间渐渐流逝，还有轻柔温婉的意思。用作人名意指温柔、美丽女子、温婉贤淑之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
苒，来源于彭汝砺的《宋诗》《谷城溪亭》，原文：芰荷苒苒双飞鸟，芦苇深深一钓船

宛央

拼音五行释意
宛wǎn,yuān土一般指婉转，婉约，如宛折；也指温柔，柔美，如宛约用作人名意指温柔、美丽、动人之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
宛央，来源于许景衡的《宋诗》《即事 其二》，原文：景城宛在水中央，短棹飘然下渺茫

央畚

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
畚běn水比喻去除脏污，心灵洁净。
国学点评
央，来源于刘兼的《宋诗》《春夕遣怀》，原文：风飘玉笛梅初落，酒泛金樽月未央

芦央

拼音五行释意
芦lú木比喻心地像芦苇一样洁白柔软。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
芦央，来源于尚仲贤的《元曲》《尉迟恭三夺槊・醉扶归》，原文：当日都是那不主事萧丞相，更合着那没政事汉高皇，把韩元帅葫芦提斩在未央

央潭

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
潭tán水深，深邃；水深之处。用作人名意指睿智、谦虚、有才华、见识广之义。
国学点评
央潭，来源于李弥逊的《宋诗》《同天隐少章游嵩少怀元明》，原文：月落潭影空，清吟殊未央

由央

拼音五行释意
由yóu土原由，缘故；来源，开头；遵从，遵照；蹈行，践履。用作人名意指守信、尽职、顺势而为、表里如一之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
由央，来源于邵雍的《宋诗》《书皇极经世后》，原文：不有真主出，何由奠中央

楦央

拼音五行释意
楦xuàn木比喻不断充实自己，不断努力，不断奋。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
楦，来源于冯取洽的《宋词》《贺新郎》，原文：燕坐江沱甘自蹙，笑腐儒、枉楦朝家紫

棹央

拼音五行释意
棹zhào,zhuō木划船的工具，用于人名意指乘风破浪，未来可期，前途无量之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
棹央，来源于许景衡的《宋诗》《即事 其二》，原文：景城宛在水中央，短棹飘然下渺茫

幂央

拼音五行释意
幂mì水比喻知识不断积累叠加，最后结果越来越好。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
幂，来源于佚名的《仪礼》《仪礼/大射仪》，原文：小臣自阼阶下北面，请执幂者与羞膳者

茸央

拼音五行释意
茸róng木草初生纤细柔软的样子。也用以形容草木茂盛。用作人名意指细腻、温柔、兴盛之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
茸，来源于高适的《唐诗》《营州歌》，原文：营州少年厌原野，狐裘蒙茸猎城下

域央

拼音五行释意
域yù土域的原义指范围，一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土，与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
域央，来源于释重显的《宋诗》《送僧 其二》，原文：祖域高亲日未央，家林归去意何长

温央

拼音五行释意
温wēn土不冷不热；性情柔和；复习；温暖、暖和。用作人名意指温柔、文雅、兰心蕙质之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
温，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《庆元二年恭上太皇太后皇太后太上皇帝太上皇后尊号二十四首 其一八》，原文：追琢有章，温润孔纯

央莘

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
莘shēn,xīn木意为众多，如莘莘学子。用作人名意指兴盛、富饶、学识丰富之义。
国学点评
央，来源于邹浩的《宋诗》《东坡横策像赞》，原文：大海中央谁与邻，万事一条横榔栗

渝央

拼音五行释意
渝yú水一般指态度，如坚守不渝；指改变，违背，如渝言。用作人名意指坚守约章或诺言、决不改变之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
渝，来源于杜范的《宋诗》《戊辰冬和汤南万韵 其一》，原文：璧玉藏名山，抱璞初不渝

蓬央

拼音五行释意
蓬péng木比喻像飞蓬一样四处闯荡，勇敢向前。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
蓬央，来源于曾巩的《宋诗》《北归三首 其三》，原文：江海多年似转蓬，白头归拜未央宫

芊央

拼音五行释意
芊qiān木草木茂盛的样子。用作人名意指茂盛、生机勃勃、充满活力之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
芊，来源于李光的《宋诗》《人日偶得酒果因与客饮成鄙句并纪海外风物之异》，原文：燕归茅屋草芊绵，节物方惊海外偏

胧央

拼音五行释意
胧lóng火月光不明，用于人名意指前程光明，一片坦程之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
胧，来源于蒲寿的《宋词》《渔父词・渔父》，原文：清晓朦胧古渡头

清央

拼音五行释意
清qīng水比喻气质清和纯净，品德高尚。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
清央，来源于司马光的《宋诗》《楚宫行》，原文：楚王宫中夜未央，清歌秘舞会华堂

淑央

拼音五行释意
淑shū水淑字的意思为善，美。（多指女性的外表容貌美丽贤淑、心地善良，姿态优美、温柔文静等）。用作人名意指花容月貌、知书达理、温柔之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
淑，来源于李流谦的《宋诗》《元质偶招客饮为赋此篇》，原文：名园适幽爽，韶序属芳淑

央寓

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
寓yù木指原指寄居，后泛指居住；寄托。用作人名意指安全、港湾、思念之义。
国学点评
央，来源于朱松的《宋诗》《次韵彦继用前辈韵三首 守岁》，原文：庭燎夜未央，旌旗焕龙蛇

央冶

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
冶yě土原义是指冶炼金属，引申指铸造金属器物的工匠，以及形容人的容貌艳丽等。用作人名意指美丽动人、熠熠生辉、光彩照人之义。
国学点评
央冶，来源于邹浩的《宋诗》《送曾仲敷赴庆州司户》，原文：巍巍法座天中央，万物生成得陶冶

汉央

拼音五行释意
汉hàn水气冲霄汉，形容魄力非常大。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
汉央，来源于朱熹的《宋诗》《秋夜叹》，原文：幽人幽人起晤叹，仰视河汉天中央

央域

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
域yù土域的原义指范围，一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土，与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。
国学点评
央域，来源于释重显的《宋诗》《送僧 其二》，原文：祖域高亲日未央，家林归去意何长

央潮

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
潮cháo水思潮起伏，形容爱思考，思想活跃。
国学点评
央潮，来源于李新的《宋诗》《筹笔驿》，原文：恶潮翻海真龙泣，未央庭露秋蓬湿

央熹

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
熹xī火指亮、光明；天色微明；炙、炽热等含义，多为古人名用字，如朱熹，用作人名意指豪情、正直、大有可为之义。
国学点评
央，来源于刘学箕的《宋诗》《新霁和人韵》，原文：须臾仰视天中央，清飚震拂银河光

澜央

拼音五行释意
澜lán水力挽狂澜，比喻能力很强，将危险的局势及时挽回。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
澜央，来源于孔武仲的《宋诗》《龟石》，原文：洪澜巨浪之中央，忽见颓嵬太古石

央椰

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
椰yē木比喻心灵像椰肉一样纯白无瑕，品德高洁。
国学点评
央，来源于僧皎然的《唐诗》《横吹曲辞 陇头水 二》，原文：秦陇逼氐羌，征人去未央

熙央

拼音五行释意
熙xī水指光明。兴起，兴盛。和乐，吉祥的意思。用作人名意指兴旺、和睦、乐观、前途光明之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
熙央，来源于王仲修的《宋诗》《宫词 其五八》，原文：八宝盘龙玉色明，未央排仗庆熙成

央漓

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
漓lí水比喻品质高雅，像漓水一样清澈纯净。
国学点评
央漓，来源于谢翱的《宋诗》《后琼花引》，原文：漓漓淮水山央央，谁其死者李与姜

绰央

拼音五行释意
绰chuò,chāo火处之绰然，处于艰险的境地而依旧宽绰坦然。指心态好，行事从容。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
绰央，来源于刘几的《宋词》《梅花曲》，原文：袅须金色，轻危欲压，绰约冠中央

央桠

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
桠yā木同“丫”，用于人名意指小巧可爱，玲珑活泼之义。
国学点评
央，来源于黄裳的《宋诗》《哲宗皇帝挽辞 其一》，原文：忽追班入未央宫，急问宸游早御风

央芹

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
芹qín木芹藻，比喻贡士或才学之士，形容才华横溢，风华正茂。
国学点评
央芹，来源于杨万里的《宋诗》《过临平莲荡四首 其四》，原文：人家星散水中央，十里芹羹菰饭香

央岐

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
岐qí土一般指不相同，不一致；也指岐岐，形容聪颖早慧，如岐山鸣凤，指谓吉祥之兆。用作人名意指聪明、外向、祥瑞之义。
国学点评
央岐，来源于杜甫的《唐诗》《忆昔二首 一》，原文：为留猛士守未央，致使岐雍防西羌

菡央

拼音五行释意
菡hàn木指荷花的别名；也指有善，美，夸奖，赞许，幸福等字义用作人名意指清廉、善良、赞许、幸福之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
菡，来源于向滈的《宋诗》《莞尔堂夏日偶成》，原文：闲窗绿映筼筜浄，流水红浮菡萏香

央芹

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
芹qín木芹藻，比喻贡士或才学之士，形容才华横溢，风华正茂。
国学点评
央芹，来源于胡寅的《宋诗》《和仁仲归乡有感》，原文：归来作赋兴不浅，一饭美芹心讵央

央未

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
未wèi木表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一，通常为地支的第八位，其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。
国学点评
央未，来源于赵仲御的《宋词》《瑶台第一层》，原文：未央宫漏水，散异香、龙阙崔嵬

央绅

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
绅shēn金1、古代士大夫束腰的大带子；2、有势力、有地位的人；3、现在意为有文化、品格好的人。用作人名意指人的美好品格、高贵的品质、有地位。
国学点评
央，来源于舒亶的《宋诗》《瑞巖寺》，原文：十二峰头月未央，天风吹下紫芝香

茶央

拼音五行释意
茶chá木人生如茶，象征一种淡雅悠闲的人生态度。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
茶央，来源于丘崈的《宋诗》《和朱子武夷杂咏十首 茶灶》，原文：烹茶人外世，遗灶水中央

央泱

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
泱yāng水指水深广、气魄宏大，形容深广、无边际的样子，用作人名意指大度、有内涵、见识广博之义。
国学点评
央泱，来源于皎然的《唐诗》《风入松》，原文：夜未央，曲何长，金徽更促声泱泱

央萱

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
萱xuān木指萱草。一种草本植物。用作人名意指柔美、快乐、贤淑之义。
国学点评
央萱，来源于张孝祥的《宋诗》《偶得新茶献提刑丈既寿北堂太夫人亦可助齐眉之饷也》，原文：遥知举案齐眉处，再拜萱堂寿未央

央桅

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
桅wéi木比喻坚定挺立，风吹雨打也不倒，指意志坚强。
国学点评
央，来源于周紫芝的《宋诗》《雨余便有秋意夜闻络纬声甚急》，原文：推枕夜未央，牵幌月还入

洌央

拼音五行释意
洌liè水清冽，用于人名意指冰清玉洁，单纯善良。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
洌，来源于张耒的《宋诗》《视盗之南山》，原文：浅涧冻欲绝，层冰洌我泉

约央

拼音五行释意
约yuē,yāo土简要，简单；邀请；节俭；事先说定。用作人名意指勤劳、节俭、单纯之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
约央，来源于刘几的《宋词》《梅花曲》，原文：袅须金色，轻危欲压，绰约冠中央

荏央

拼音五行释意
荏rěn木植物名，白苏。一年生草本，有芳香。用作人名意指芳华夺人、明杰美善之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
荏，来源于尚仲贤的《元曲》《洞庭湖柳毅传书・么篇》，原文：离凤阁，近渔矶，蓬蝉鬓，蹙蛾眉，愁荏苒，泪淋漓

榭央

拼音五行释意
榭xiè木水榭歌台，用于人名意指意指生活高雅，富有兴致，生活幸福之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
榭央，来源于蒋堂的《宋诗》《南湖台三首 其二》，原文：峣榭水中央，兹为隐遯乡

苡央

拼音五行释意
苡yǐ木指“薏苡”，多年生草本植物，颖果卵形，灰白色，像珍珠，供食用、药用称“薏米”、“薏仁米”、“苡米”、“苡仁”。用作人名意指柔美。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
苡，来源于刘攽的《宋诗》《寄王安国时复官大理寺丞监江宁粮料》，原文：东郊瘦马骅骝在，南海明珠薏苡非

央杉

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
杉shān,shā木一般指树木，花草，如杉篙，能耐朽；指质轻，有香味。用作人名意指香气迷人、玲珑、小巧、坚强之义。
国学点评
央，来源于黄庭坚的《宋诗》《送吴彦归番阳》，原文：此行乐未央，安知川涂广

央纪

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
纪jì,jǐ木指遵守纪律，严以律己。
国学点评
央纪，来源于慕容彦逢的《宋诗》《次韵祝通直甘露诗二首 其二》，原文：呈瑞未央曾纪岁，袭芬仪凤亦更元

央滇

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
滇diān水滇是个多音字，是云南省的简称；指滇滇。也指地名和水名，用作人名意指正直、进取、温柔之义。
国学点评
央，来源于程俱的《宋诗》《同江彦文纬江仲嘉褒度菱湖岭游三衢诸山道灵真出入巖谷胜绝可骇杂然有卜筑之意然此地寥閴人所不争小隐不难致顾吾曹出处何如耳二公皆脩真养气精进不衰予晚闻此道又为忧病顿挫志倦体疲每思益友傥得静舍安余年资二子以待老岂不乐哉作诗叙游且志本末巖谷之胜实自仲嘉发之予尝闻而赋诗所谓武陵迷汉魏妙喜断山川者也》，原文：深行得穹窿，陟降殊未央

央涟

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
涟lián水比喻生活平坦，只有一点点涟漪似的小困难。
国学点评
央，来源于王迈的《宋诗》《春月白鹤吟寄魏鹤山》，原文：迨其来兮，文鸾祥凤相得乎汉未央

蔷央

拼音五行释意
蔷qiáng木蔷薇，落叶灌木，形体直立、攀援或蔓生。用作人名意指美丽、正直、温柔、体贴之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
蔷央，来源于何澹的《宋诗》《和圣制蜡梅 其二》，原文：不容红白鬭芬芳，色染蔷薇照水央

央本

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
本běn木指不忘初心，牢记本心。
国学点评
央本，来源于柯丹邱《荆钗记》的《元曲》《普贤歌》，原文：我年兄有个令爱守寡，央我为媒，要招本郡太守王梅溪

棂央

拼音五行释意
棂líng木比喻为人通明，豁达，谦虚。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
棂，来源于王遂的《宋诗》《谢章季思惠镜屏》，原文：在昔圣敬主，丹书刻方棂

朦央

拼音五行释意
朦méng水意为月不明。形容模糊不清的样子，用作人名意指神秘、含蓄、内敛之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
朦，来源于张炜的《宋诗》《窗底》，原文：朦胧困眼看书倦，蓦听蜂儿扑纸声

央望

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
望wàng水1、人所敬仰的，有名的，如名望。2、向，朝着，如希望。用作人名意指威望、期望、引申为道德高尚之义。
国学点评
央望，来源于柳子文的《宋诗》《次韵呈慎思学士》，原文：悠悠逝川东去央，故山鱼鸟空相望

央茉

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
茉mò木指茉莉，植物名。一种常绿灌木，叶子卵形或椭圆形，夏季开花（白色、香味浓厚）。用作人名意指忠贞、美丽、纯洁之义。
国学点评
央，来源于张九龄的《唐诗》《和许给事中直夜简诸公》，原文：未央钟漏晚，仙宇蔼沈沈

央萌

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
萌méng木形容可爱稚嫩，天真活泼。
国学点评
央，来源于项安世的《宋诗》《再过溧阳县见李侍御二首 其一》，原文：宛在水中央，灵光兀孤蹲

松央

拼音五行释意
松sōng木本义指松科植物的总称。松树象征着坚韧、顽强、不渝和永恒。用作人名意指坚强、品德高尚、长寿之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
松央，来源于释道潜的《宋诗》《钟山夜月》，原文：万壑千巖夜未央，月华松色共苍苍

栖央

拼音五行释意
栖qī,xī木鸟类停留、歇宿。泛指停留，居住。也指孤独。用作人名意指安稳踏实、独立、从容之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
栖央，来源于温庭筠的《唐诗》《走马楼三更曲》，原文：玉皇夜入未央宫，长火千条照栖鸟

央苏

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
苏sū,sù木指昏迷中醒过来，比如苏醒、苏生；缓解，解除；扶苏。用作人名意指紫气东来、欣欣向荣、气势磅礴之义。
国学点评
央苏，来源于文天祥的《宋诗》《除夜》，原文：无复屠苏梦，挑灯夜未央

灏央

拼音五行释意
灏hào水指水势无边际，广大；通“浩”，空旷，浩瀚的样子，用作人名意指宽容、浩瀚、思维灵活之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
灏，来源于阳枋的《宋诗》《和陈提举喜雨 其一》，原文：愁叹何繇达灏穹，秋成恐堕渺茫中

央柃

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
柃líng木柃木，可做染料，用于人名意指生活美满，充满乐趣之义。
国学点评
央，来源于章谒的《唐诗》《城东即事》，原文：回首汉宫烟霭里，天河金阁未央宫

央胥

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
胥xū金指全，都；一会儿；有才智的人，用作人名意指聪明、能人异士、才学之义。
国学点评
央，来源于杜牧的《唐诗》《大雨行》，原文：东垠黑风驾海水，海底卷上天中央

峤央

拼音五行释意
峤jiào,qiáo土比喻超出一般水平、精英、高大、正直之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
峤，来源于李德裕的《唐诗》《春暮思平泉杂咏二十首 海石楠》，原文：今看海峤树，翠盖何幽茂

央霁

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
霁jì水雨雪停止，天放晴；怒气消散，脸色转和，用作人名意指和蔼、可亲、心情爽朗之义。
国学点评
央霁，来源于杨万里的《宋诗》《丁未元日大庆殿拜表贺正》，原文：献岁朝未央，新霁快明发

央蓬

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
蓬péng木比喻像飞蓬一样四处闯荡，勇敢向前。
国学点评
央蓬，来源于陈允平的《宋诗》《香奁体》，原文：太液箫初远，蓬壶漏未央

橙央

拼音五行释意
橙chéng木寓意人生像橙子一样甘甜美满。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
橙，来源于高似孙的《宋诗》《句 其二二》，原文：菊报香篘熟，橙催宿蟹肥

央蕙

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
蕙huì木蕙兰，比喻女子内心高洁纯美，秀外慧中的高尚品德。
国学点评
央，来源于许月卿的《宋诗》《八角》，原文：八角亭中天似水，七言城里夜未央

冶央

拼音五行释意
冶yě土原义是指冶炼金属，引申指铸造金属器物的工匠，以及形容人的容貌艳丽等。用作人名意指美丽动人、熠熠生辉、光彩照人之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
冶央，来源于邹浩的《宋诗》《送曾仲敷赴庆州司户》，原文：巍巍法座天中央，万物生成得陶冶

莆央

拼音五行释意
莆pú木萐莆，古代传侻中一种表示吉祥的神异的草。象征吉祥如意，安康无忧。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
莆央，来源于陈宓的《宋诗》《挽傅仲斐生母李氏 其一》，原文：版舆当日到莆阳，盛事于今语未央

缪央

拼音五行释意
缪móu,miù,miào,mù,liáo火1.古同“穆”，恭敬，用于人名意指待人恭敬真诚之义；2.计谋，用于人名意指机智有谋之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
缪，来源于韩元吉的《宋诗》《次韵子云中秋见寄二首 其二》，原文：水绕孤城意自由，远山无数鬰相缪

央桢

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
桢zhēn木1、指支柱，古代打土墙时所立的木柱；2、坚硬的木头，用作人名意指坚强、敢勇当先之义。
国学点评
央，来源于杨亿的《宋诗》《夜宴》，原文：苦恨当关催夙驾，平明入谒未央宫

茵央

拼音五行释意
茵yīn木茵字的含义较多，形容很柔软，如如茵；锦茵，喻指芳草。用作人名意指香味或香气弥漫、可爱温和、化污泥而不染之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
茵，来源于佚名的《仪礼》《仪礼/既夕礼》，原文：加茵，用疏布，缁翦，有幅，亦缩二横三

汶央

拼音五行释意
汶wèn,mén水指水名和山名用字。用作人名意指包容、柔情、水灵灵之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
汶，来源于洪适的《宋诗》《次韵赵州石桥》，原文：访古汶河上，聊忘道路劳

蔷央

拼音五行释意
蔷qiáng木蔷薇，落叶灌木，形体直立、攀援或蔓生。用作人名意指美丽、正直、温柔、体贴之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
蔷央，来源于何澹的《宋诗》《和圣制蜡梅 其二》，原文：不容红白鬭芬芳，色染蔷薇照水央

潭央

拼音五行释意
潭tán水深，深邃；水深之处。用作人名意指睿智、谦虚、有才华、见识广之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
潭央，来源于释正觉的《宋诗》《偈颂二百零五首 其三六》，原文：泥牛踏破澄潭月，光影芒芒夜未央

央雯

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
雯wén水比喻恬静优雅，有学识，有修养之义。
国学点评
央，来源于孔武仲的《宋诗》《蕲春听琵琶五首 其五》，原文：夜如何其夜未央，山城斗转星煌煌

蘅央

拼音五行释意
蘅héng木杜蘅。多年生草本植物，亦作“杜衡”，比喻君子，贤人，像君子贤人一般高雅廉洁。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
蘅，来源于刘弇的《宋诗》《赠谢民师》，原文：何当改初服，别约纽荃蘅

央嵊

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
嵊shèng土比喻坚韧挺拔，勇往直前。
国学点评
央，来源于毛滂的《宋诗》《岁寒而春迟闰正月犹有雪三日乃消今日方晴快》，原文：往逐春未央，不但永今朝

津央

拼音五行释意
津jīn水津津，兴趣浓厚的样子。比喻兴致高昂。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
津央，来源于唐耜的《宋诗》《题巫山神女庙》，原文：羽节回天津，央央弭层峰

央枫

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
枫fēng木如丹枫一样红红火火，美丽繁茂。
国学点评
央，来源于赵崇嶓的《宋诗》《春日》，原文：山人感物化，欣惬殊未央

央芍

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
芍sháo木比喻像芍药花一样鲜艳美丽，绽放光华。
国学点评
央芍，来源于陈著的《宋诗》《四月五日后圃酴醿芍药侍郎三花盛开醉中成三咏 其三》，原文：芍药圃中央，有花名侍郎

滟央

拼音五行释意
滟yàn水意思是水闪闪发光。用作人名意指漂亮、耀眼、散发之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
滟央，来源于欧阳詹的《唐诗》《玩月》，原文：裴回林上头，泛滟天中央

央芗

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
芗xiāng木比喻桂馥兰馨，气质文雅。
国学点评
央，来源于晁说之的《宋诗》《怀济北弟姪》，原文：合榻言犹在，同堂乐未央

央津

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
津jīn水津津，兴趣浓厚的样子。比喻兴致高昂。
国学点评
央津，来源于唐耜的《宋诗》《题巫山神女庙》，原文：羽节回天津，央央弭层峰

杨央

拼音五行释意
杨yáng木植物名，落叶乔木，又如白杨、赤杨；字义树木茂盛，茁壮成长。用作人名意指高大挺直、正直、正义之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
杨央，来源于刘沧的《唐诗》《洛神怨》，原文：停车绮陌傍杨柳，片月青楼落未央

犹央

拼音五行释意
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
犹央，来源于晁冲之的《宋诗》《怀济北弟姪》，原文：合榻言犹在，同堂乐未央

央缮

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
缮shàn金缮性，指修养本性，比喻修身养性，品质高洁。
国学点评
央，来源于释重显的《宋诗》《送僧 其二》，原文：祖域高亲日未央，家林归去意何长

央温

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
温wēn土不冷不热；性情柔和；复习；温暖、暖和。用作人名意指温柔、文雅、兰心蕙质之义。
国学点评
央，来源于王希明的《唐诗》《丹元子步天歌 南方七宿 二》，原文：中央白者积尸气，鬼上四星是爟位

央艾

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
艾ài,yì土美好善良的意思。
国学点评
央，来源于许及之的《宋诗》《麝香萱》，原文：里许香为德，中央色自庄

缔央

拼音五行释意
缔dì火缔结，比喻美好的结合。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
缔，来源于韩淲的《宋诗》《送子寿入吴改秩》，原文：祖宗缔创深，施泽等高厚

央英

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
英yīng木指花，蓓蕾，尚未绽放的花朵；好，美好；精华，事物最精粹的部分，如英华；才智杰出，才能出众的人，如精英。英同“瑛”，似玉的美石。用。
国学点评
央英，来源于赵师秀的《宋诗》《官田之集翁聘君失期陈伯寿赋诗率尔次韵》，原文：举觞集羣英，期以朝未央

萄央

拼音五行释意
萄táo木比喻像葡萄一样不断攀爬向上，积极进取。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
萄，来源于李白的《唐诗》《宫中行乐词八首 三》，原文：卢橘为秦树，蒲萄出汉宫

央梓

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
梓zǐ木落叶乔木。木材可供建筑及制造器物之用，用作人名意指生机勃勃、茁壮成长、自强不息之义。
国学点评
央，来源于真德秀的《宋诗》《送汤伯纪归安仁》，原文：此乐未渠央，忽告整征骖

央桥

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
桥qiáo木指架在水上或空中便于通行的建筑物，如桥梁；高；正。用作人名意指正直、高大、磊落之义。
国学点评
央桥，来源于奚商衡的《宋诗》《慧聚上方》，原文：小桥官树绿无央，袖手东风日正长

央樗

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
樗chū木樗栎，喻无用之材，亦作自谦之辞，用于人名意指意指为人谦卑，有勇有谋之义。
国学点评
央樗，来源于洪适的《宋诗》《豹岩之北脩竹数亩中有丛冢数十百处皆绍兴末年所寄予得此地先定规抚某处起亭榭某处植花木七八年间成畦迳矣所寄之榇愿移者从之不强也作噩之春有姓淡人来启菆卜日携锸掘土数尺败棺俱在朽骨为土所蚀颇亦不具皆包裹而去后数日忽诉于县于州于外台追问证治踰月始定今不复塞其故穴欲使孙曾知之故作此诗》，原文：未央长乐宫，中有樗里墓

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