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起名带于

于纴作者：于纴2023-04-08 15:05:33

带于字，

起名带于

愉于

拼音五行释意
愉yú,tōu金和悦，快意的意思。用作人名意指神采奕奕、开心、怡然之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
愉，来源于屈原的《楚辞》《九歌/东皇太一》，原文：吉日兮辰良，穆将愉兮上皇

于恤

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
恤xù水比喻富有同情心，能够体恤他人。
国学点评
于恤，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《襄公》》，原文：在帝夷羿，冒于原兽，忘其国恤，而思其麀牡

寓于

拼音五行释意
寓yù木指原指寄居，后泛指居住；寄托。用作人名意指安全、港湾、思念之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
寓于，来源于金履详的《宋诗》《北山之高寿北山何先生 其八》，原文：廪于宫祠，寓我渠渠

谧于

拼音五行释意
谧mì水本义为安静， 指环境的安静，没有动荡，不受打扰。用作人名意指温柔、温顺、安静、乖巧之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
谧于，来源于徐积的《宋诗》《答李昂长官富贵贫贱终篇之贶》，原文：至于充谧辈，何足污齿牙

于允

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
允yǔn土1、认可，许可；2、公正，得当，如公正廉明；3、诚实，真实，如诚实守信之义。用作人名意指为人诚实、待人允执其中之义。
国学点评
于允，来源于刘敞的《宋诗》《魏京诗 其一四》，原文：允于孝思，孝思惟则

于存

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
存cún金去伪存真，除掉虚假的，留下真实的。
国学点评
于存，来源于苏泂的《宋诗》《名节》，原文：了知名节重于山，谁信今人古谊存

于祯

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
祯zhēn火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
国学点评
于，来源于陈襄的《宋诗》《送关都官致仕 其一》，原文：鸿鸟于飞，归戾于泽

于浠

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
浠xī水水名，也可做形容词，含水分多的，如：浠宁，净洁，志向高远。水体字，用于人名意指上善若水，善良，美好，明媚之义。
国学点评
于，来源于佚名，传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《大雅》》，原文：凤凰于飞，翙翙其羽， 亦傅于天

岭于

拼音五行释意
岭lǐng,líng土比喻思想像山岭一样深邃，胸襟像山岭一样宽容深厚。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
岭于，来源于李羣玉的《唐诗》《九子坡闻鹧鸪》，原文：曾泊桂江深岸雨，亦于梅岭阻归程

于懿

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
懿yì土指美好。用作人名意指富贵、安康、娴雅之义。
国学点评
于懿，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《襄公》》，原文：」 齐侯娶于鲁，曰颜懿姬，无子

孝于

拼音五行释意
孝xiào水本义是指对父母恭敬顺从，尽孝。用作人名意指重情义、孝顺之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
孝于，来源于孔子及其弟子的《孝经》《孝经/广扬名》，原文：子曰：「「君子之事亲孝，故忠可移于君

于樟

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
樟zhāng木是指一种常绿乔木，木质坚硬细致，有香气，做成箱柜可防蠹虫。用作人名意指坚韧、坚持、温文尔雅之义。
国学点评
于，来源于彭汝砺的《宋诗》《送蒋司勋赴河北漕使》，原文：于淮于江，治绩升闻

洌于

拼音五行释意
洌liè水清冽，用于人名意指冰清玉洁，单纯善良。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
洌，来源于陈著的《宋诗》《寄台教王吉甫》，原文：直溪之水清且洌，可以沃我老枯渴

于征

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
征zhēng火指出征、证明、寻求、召集的意思。用作人名意指勇敢、智勇双全、顶天立地之义。
国学点评
于征，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/原文版《春秋谷梁传》》，原文：外征舒于陈也

于年

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
年nián火象征随岁月积累成长，越来越优秀沉稳。
国学点评
于年，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《绍兴登门肆赦二首 降坐用《干安》。》，原文：于万斯年，敷锡羣元

筠于

拼音五行释意
筠yún,jūn木本义是指坚韧的竹皮，引申为竹的别称，坚硬，像竹那样正直，用作人名意指像竹一样高洁、廉明、品性正直之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
筠于，来源于林逋的《宋诗》《清河茂才以良笔并诗为惠次韵奉答》，原文：郊翰秋劲愈于锥，筠管温温上玉辉

于临

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
临lín火玉树临风，形容人风度潇洒，秀美多姿。
国学点评
于临，来源于韩淲的《宋诗》《次韵推官东楼见怀》，原文：谁把新诗满纸来，登临于我谓何哉

洌于

拼音五行释意
洌liè水清冽，用于人名意指冰清玉洁，单纯善良。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
洌，来源于陈造的《宋诗》《竹米行》，原文：野叟好事能分吾，香清而洌甘而腴

怡于

拼音五行释意
怡yí土指愉快、安乐、和悦的样子。用作人名意指平安、顺利、和悦、温和之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
怡于，来源于岳珂的《宋诗》《周少隠留春词帖赞》，原文：固所以合融怡于自然，而惜流转之不停

于峪

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
峪yù木比喻胸怀像山谷一样宽广包容。
国学点评
于，来源于刘向的《楚辞》《九叹/愍命》，原文：藏瑉石于金匮兮，捐赤瑾于中庭

璎于

拼音五行释意
璎yīng土1、像玉的石头；2、璎玑意为珠玑，形容珍贵，用作人名意指珍贵、宝贵、爱护珍惜之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
璎于，来源于范成大的《宋诗》《题蜀果图四首 樱桃》，原文：火齐宝璎珞，垂于绿茧丝

盈于

拼音五行释意
盈yíng水主要有充满、圆满、增长、富余等；重叠为“盈盈”时，又有美好、清澈之义。用作人名意指欢乐、旺盛、富余、圆满之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
盈于，来源于张养浩的《元曲》《中吕・山坡羊》，原文：金银盈溢，于身无益，争如长把人周济

于虔

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
虔qián木本义是虎行走的样子，引申为勇武、强固，还有虔肯，恭敬等含义，用作人名意指谦虚、真诚、坚强之义。
国学点评
于虔，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《绍兴祀大火十二首 商丘宣明王位奠币用《嘉安》。》，原文：不腆之币，于以告虔

单于

拼音五行释意
单dān,shàn,chán火本义是简单、不复杂，引申指人的内心单纯。用作人名意指善良、天真无邪、纯洁之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
单于，来源于张仲素的《唐诗》《塞下曲五首 二》，原文：传声漠北单于破，火照旌旗夜受降

于景

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
景jǐng,yǐng木景星庆云，比喻吉祥的征兆。
国学点评
于景，来源于吴芾的《宋诗》《和陶咏贫士七首 其一》，原文：苟能依于道，暮景亦有辉

翩于

拼音五行释意
翩piān水本义指疾飞的样子，后形容人动作轻疾，风流潇洒貌，用作人名意指举止文雅优美、超逸洒脱、风流而有文采之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
翩于，来源于佚名，传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《颂》》，原文：翩彼飞鸮，集于泮林

于言

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
言yán木指讲、说；言论、见解、意见、说明。 用作人名意指有学识、聪明、讲诚信之义。
国学点评
于言，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《僖公》》，原文：成风为之言于公曰：「崇明祀，保小寡，周礼也

于哲

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
哲zhé火本义为聪明，有智慧。也指聪明、有才能的人。用作人名意指冰雪聪明、才智卓越、有学识之义。
国学点评
于哲，来源于佚名的《尚书》《尚书/《周书》》，原文：往敷求于殷先哲王用保乂民，汝丕远惟商者成人宅心知训

于昭

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
昭zhāo火指光明美好、显著、明显、彰明，主要想要表示一种期望的意思。用作人名意指辉煌无比、光彩照人、风度翩翩之义。
国学点评
于昭，来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》，原文：夫人之不命于天子，自鲁昭公始也

庄于

拼音五行释意
庄zhuāng,péng金一般指严肃，端重，谨严持重，如庄语，庄论；也指端正之士，正人君子。用作人名意指成熟、沉稳、正直之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
庄于，来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《闵公》》，原文：二、夏五月乙酉，吉禘于庄公

于骓

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
骓zhuī火青白杂色的马，比喻努力，奋发。
国学点评
于，来源于舒岳祥的《宋诗》《管鲍》，原文：于利不疚，于义斯完

粤于

拼音五行释意
粤yuè土广东省的简称；地名。用作人名意指聪明、颖悟、秀外慧中之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
粤于，来源于无名氏的《宋词》《水调歌头》，原文：坐对粤山好，名更重于山

于诀

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
诀jué火诀窍、秘诀，比喻方法高明，使困难迎刃而解。
国学点评
于诀，来源于崔敦礼的《宋诗》《太白远游》，原文：传秘诀于韩众兮，精诚与夫天通

翊于

拼音五行释意
翊yì木指辅佐，帮助，如翊戴；翊翊，指恭敬的样子，用作人名意指帮扶、心地善良、众志成城之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
翊于，来源于晁补之的《宋诗》《喜文潜自淮南归招饮西冈呈坐客》，原文：文词翊善知名久，丈人令德于公后

尧于

拼音五行释意
尧yáo木指古代的一个圣明君王的名字。用作人名意指大权在握、正直、品德高尚之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
尧于，来源于释玿的《宋诗》《偈颂九首 其三》，原文：在府教学士得之，则致吾君于尧舜之前

于棋

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
棋qí木如棋功，下棋造诣；如棋仙，指棋艺高超,以弈棋为乐的人；如棋名，棋艺卓越的名声。用作人名意指吉祥、聪明机智、技艺高超之义。
国学点评
于棋，来源于项安世的《宋诗》《黄尚书挽诗二首 其一》，原文：论事明于掌，披图粲若棋

竺于

拼音五行释意
竺zhú,dǔ木本义指竹子；也指古代的一种乐器，用作人名意指正直、高升、有胸怀之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
竺于，来源于白居易的《唐诗》《因梦有悟》，原文：我粗知此理，闻于竺干师

于由

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
由yóu土原由，缘故；来源，开头；遵从，遵照；蹈行，践履。用作人名意指守信、尽职、顺势而为、表里如一之义。
国学点评
于由，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《成公》》，原文：楚师薄于险，叔山冉谓养由基曰：「虽君有命，为国故，子必射

于蔷

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
蔷qiáng木蔷薇，落叶灌木，形体直立、攀援或蔓生。用作人名意指美丽、正直、温柔、体贴之义。
国学点评
于蔷，来源于张镃的《宋诗》《香玉花》，原文：香于佛见笑，大似野蔷薇

于研

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
研yán,yàn木1、详尽，精细，如研深，精深。2、妍好，也作“妍” ，如研和，美好温和。用作人名意指学问渊博、心思缜密、专心致志、学问之义。
国学点评
于研，来源于姜夔的《宋诗》《除夜自石湖归苕溪 其九》，原文：旧时曾作梅花赋，研墨于今亦自香

卫于

拼音五行释意
卫wèi土指保护、保卫、防护等意义。用作人名意指严谨、骁勇善战、有担当之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
卫于，来源于刘克庄的《宋词》《最高楼》，原文：小于卫武二十岁，大于绛老两三年

炀于

拼音五行释意
炀yáng火熔化金属；火旺；烘干，烤火；炽热，用作人名意指热情、兴旺、积极、温暖之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
炀于，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《定公》》，原文：昭公出，故季平子祷于炀公

于潭

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
潭tán水深，深邃；水深之处。用作人名意指睿智、谦虚、有才华、见识广之义。
国学点评
于潭，来源于梅尧臣的《宋诗》《新安潘侯将行约游山门寺予以泞淖遂止因为诗以见怀》，原文：傍岭有结庐，潜潭浄于鉴

謇于

拼音五行释意
謇jiǎn木謇谔，用于人名意指正直忠诚，敢说敢做之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
謇于，来源于王之望的《宋诗》《赠范觉民》，原文：每于谈笑间，论议闻謇谔

于禄

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
禄lù火福禄双全，比喻富贵吉祥，家庭美满。
国学点评
于禄，来源于司空图的《唐诗》《效陈拾遗子昂》，原文：宠禄既非安，于吾竟何有

卓于

拼音五行释意
卓zhuó火本义为高超，高明的意思。杰出、卓越、超越等等含义用作人名意指超越、优秀、不凡、追求完美之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
卓于，来源于卢梅坡的《宋诗》《荼䕷 其一》，原文：飞似绿珠楼上坠，困于毕卓瓮间眠

于晗

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
晗hán火比喻前程明朗，未来可期。
国学点评
于，来源于释文珦的《宋诗》《朝采卷耳行》，原文：朝采卷耳，于陵于冈

于沧

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
沧cāng水沧海，寓意像大海一样胸怀宽广。
国学点评
于沧，来源于姜特立的《宋诗》《翫月》，原文：曾于沧海看，浩荡此时情

于嵊

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
嵊shèng土比喻坚韧挺拔，勇往直前。
国学点评
于嵊，来源于皎然的《唐诗》《奉和颜使君真卿与陆处士羽登妙喜寺三癸亭》，原文：徒想嵊顶期，于今没遗记

澎于

拼音五行释意
澎péng水比喻声势浩大，气势雄伟。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
澎于，来源于宝志的《唐诗》《十四科头 运用无碍》，原文：法宝喻于须弥，智慧广于澎湃

绘于

拼音五行释意
绘huì水绘声绘色，形容叙述或描写生动逼真。比喻写作的文采好，或者口才过人。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
绘于，来源于郑谷的《唐诗》《予尝有雪景一绝为人所讽吟段赞善小笔精微忽为图画以诗谢之》，原文：留心于绘素，得事在烟波

淖于

拼音五行释意
淖nào,chuò,zhuō水比喻摆脱泥淖，脱离困境。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
淖于，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《成公》》，原文：有淖于前，乃皆左右相违于淖

旨于

拼音五行释意
旨zhǐ火指意义，目的；命令；美。用作人名意指美好、杰出、远见、权利之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
旨于，来源于华岳的《宋诗》《送商府判》，原文：紫微有旨垂丹册，二者于斯请君择

于凇

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
凇sōng木比喻像冰晶一样纯洁无瑕，品质高洁。
国学点评
于，来源于孙因的《宋诗》《越问 舜禹》，原文：发金简于石匮兮，藏祕图于山中

于卓

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
卓zhuó火本义为高超，高明的意思。杰出、卓越、超越等等含义用作人名意指超越、优秀、不凡、追求完美之义。
国学点评
于卓，来源于李光的《宋诗》《裘氏义门》，原文：夫何于会稽，卓然有裘氏

于朗

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
朗lǎng火神清气朗，形容人长得神态清明，气质爽朗。
国学点评
于朗，来源于晁说之的《宋诗》《游灵巖山寺》，原文：言念朗法师，于此老禅扃

驰于

拼音五行释意
驰chí火驰名天下，形容成就高，名声传播得很远。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
驰于，来源于刘禹锡的《唐诗》《伤我马词》，原文：生于碛礰善驰走，万里南来困丘阜

于晢

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
晢zhé木晢，[旨熱切 ]，昭晣，明也。从日折聲。《禮》曰：“晣明行事。”。
国学点评
于，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《僖公》》，原文：甲午，至于衡雍，作王宫于践土

沛于

拼音五行释意
沛pèi水比喻人生充盈丰沛，生活丰富多彩。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
沛于，来源于徐元杰的《宋诗》《画龙》，原文：一夜风雷卷将去，沛为膏泽下于民

如于

拼音五行释意
如rú金像，相似，同什么一样；比得上或及的意思。比如百闻不如一见。用于人名意指如愿以偿、称心如意之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
如于，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《昭公》》，原文：季孙意如晋荀跞于适历

翎于

拼音五行释意
翎líng火鸟翅膀和尾巴上的长而硬的羽毛，有的颜色十分绚丽，用作人名意指绚烂、华丽、灿烂耀眼之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
翎于，来源于释文珦的《宋诗》《放鹤操》，原文：相彼胎禽兮有志凌霄，翦翎铩翼兮羁縻于笼牢，为时人之近玩兮中心鬰陶

于檀

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
檀tán木檀木；浅红色,浅绛色，比喻女子的嘴和脸红而香。用作人名意指才女、聪慧、姿态美好之义。
国学点评
于檀，来源于王炎的《宋诗》《题苍玉轩》，原文：此玉可种不可餐，檀栾秀色青于蓝

泉于

拼音五行释意
泉quán水比喻品质和精神像泉水一样甘甜清澈，品德高尚。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
泉于，来源于李长庚的《宋诗》《次韵江府判游阳华江丈□春间携家再来》，原文：从来招别驾，于此漱寒泉

坤于

拼音五行释意
坤kūn土象征能力很强，能够扭转乾坤。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
坤于，来源于张彪的《唐诗》《勅移橘栽》，原文：是嗟草木类，禀异于干坤

于冶

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
冶yě土原义是指冶炼金属，引申指铸造金属器物的工匠，以及形容人的容貌艳丽等。用作人名意指美丽动人、熠熠生辉、光彩照人之义。
国学点评
于冶，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/原文版《春秋谷梁传》》，原文：」君愧于泄冶，不能用其言而杀之

新于

拼音五行释意
新xīn金刚有的，初始的，没有用过的，也指更新，新鲜，清新，新近、刚刚的意思。用作人名意指推陈出新、有创造力、超越。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
新于，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《昭公》》，原文：」遂败华氏于新里

岱于

拼音五行释意
岱dài火指泰山的别名，象征稳如泰山。用作人名意指稳重、可靠、高大之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
岱于，来源于陈宓的《宋诗》《赠丘汉叔》，原文：自昔经明岱岳间，于今君独得渊源

识于

拼音五行释意
识shí,zhì金本义为知道，懂得，也指知识，见识。用作人名意指学识渊博、有见识、知书达理之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
识于，来源于陈傅良的《宋诗》《和徐魏叔见寄三绝 其三》，原文：独向心源识背趋，岂于身外较精粗

于储

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
储chǔ金储蓄，有积累之意。
国学点评
于储，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《干道元年册皇太子四首 其二》，原文：于维皇储，玉润金声

于岿

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
岿kuī土岿然不动，像高山一样挺立着一动不动。形容高大坚固，绝不动摇。
国学点评
于岿，来源于刘挚的《宋诗》《马融綘帐台》，原文：于今数百年，岿然但髙台

滟于

拼音五行释意
滟yàn水意思是水闪闪发光。用作人名意指漂亮、耀眼、散发之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
滟于，来源于刘克庄的《宋诗》《翌日宫教惠诗次韵二首 其二》，原文：人情薄似平原酒，世路危于滟滪滩

潞于

拼音五行释意
潞lù水比喻像河水一样绵延不息，不停追逐真理与梦想。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
潞于，来源于石介的《宋诗》《宋颂九首 皇祖 其一》，原文：元年四月，筠叛于潞

于敏

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
敏mǐn水比喻做事灵活敏捷，头脑聪明，反应迅速。
国学点评
于敏，来源于孔子及其弟子的《论语》《论语/《学而篇》》，原文：子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就 有道而正焉，可谓好学也已

纬于

拼音五行释意
纬wěi土1、组织，如纬文；2、治理，如纬世，治理天下。用作人名意指人文武兼备、有治世之才、纬世之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
纬于，来源于李彭的《宋诗》《呼酒告竭不果饮徒饮浆因次渊明述酒韵》，原文：亡于天地间，而生经纬文

岐于

拼音五行释意
岐qí土一般指不相同，不一致；也指岐岐，形容聪颖早慧，如岐山鸣凤，指谓吉祥之兆。用作人名意指聪明、外向、祥瑞之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
岐于，来源于韩愈的《唐诗》《石鼓歌》，原文：蒐于岐阳骋雄俊，万里禽兽皆遮罗

温于

拼音五行释意
温wēn土不冷不热；性情柔和；复习；温暖、暖和。用作人名意指温柔、文雅、兰心蕙质之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
温于，来源于释文珦的《宋诗》《重题郭文庙》，原文：温峤何所闻，比公于展禽

益于

拼音五行释意
益yì土好处，有好处；增加，更加，同“溢”，水漫出来，富裕。用作人名意指富裕、才华横溢。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
益于，来源于张舜民的《宋诗》《邠守李中散取乡人谢事者三人绘像邠学号三友堂予己记之复征诗》，原文：莫与后生论损益，且于见世作神仙

萌于

拼音五行释意
萌méng木形容可爱稚嫩，天真活泼。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
萌于，来源于方回的《宋诗》《大雪约程以忠不至次日以诗问之》，原文：土润春应萌有日，尘清野更洁于天

慕于

拼音五行释意
慕mù水仰慕，向往，比喻被优秀的人吸引，决心向其学习。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
慕于，来源于黄庭坚的《宋诗》《录梦篇 其一》，原文：息心于慕羶之蚁，会理于止水之渊

璩于

拼音五行释意
璩qú木古代的一种耳环，用于人名意指精致，玲珑之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
璩，来源于张南史的《唐诗》《早春书事奉寄中书李舍人》，原文：诵诗陪贾谊，酌酒伴应璩

于尚

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
尚shàng金仍然、尊崇、自负、久远、差不多等意义。也意为尊崇、推崇、尊重。用作人名意指高尚的品质、尊贵高雅之义。
国学点评
于尚，来源于刘克庄的《宋诗》《送明甫初筮十首 其五》，原文：尚于吾缱绻，定不汝瑕疵

于经

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
经jīng木朝经暮史，形容勤奋读书。
国学点评
于经，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《隐公》》，原文：【经】二年春，公会戎于潜

于耘

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
耘yún水本义为除草、除去、培土，用来比喻辛勤攻读。用作人名意指为人勤恳、敬业、吃苦耐劳之义。
国学点评
于耘，来源于张直的《唐诗》《宿顾城二首 二》，原文：吾村耕耘叟，多获于锄犂

于汶

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
汶wèn,mén水指水名和山名用字。用作人名意指包容、柔情、水灵灵之义。
国学点评
于汶，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《成公》》，原文：【经】八年春，晋侯使韩穿来言汶阳之田，归之于齐

于娅

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
娅yà土指连襟，姊妹二人丈夫的互相称谓。用作人名意指谦虚、贤惠、宽容之义。
国学点评
于，来源于汪任的《宋诗》《游南山》，原文：或隠于仕禄，或晦于巖泉

晓于

拼音五行释意
晓xiǎo火1、指天明，天刚亮，拂晓 ；2、指知道、明白、了解、懂得，使人知道清楚之义。用作人名意指乐观、豁达、明理。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
晓于，来源于韦骧的《宋诗》《舍绮霞阁五首呈石丈职方 水中亭》，原文：回环水面碧于蓝，晓夕清虚万象涵

于舜

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
舜shùn金古代圣明君王的名字。也是“木槿”的别称，指女子容貌美丽，如颜如舜华。又如舜华，舜英，指木槿花。用作人名意指国色天香、坚毅、永恒之。
国学点评
于舜，来源于孟子及其弟子的《孟子》《孟子/《离娄章句下》》，原文：舜明于庶物，察于人伦，由仁义行，非 行仁义也

于梧

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
梧wú木指一种落叶乔木，梧桐。木质轻而坚韧，可制乐器和各种器具，种子可食，亦可榨油。用作人名意指高洁、自强、挺拔之义。
国学点评
于梧，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《哀公》》，原文：季康子、孟武伯逆于五梧

奎于

拼音五行释意
奎kuí土比喻像天上的星宿一样明亮美丽，让人仰望。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
奎于，来源于陈谠的《宋诗》《南山》，原文：于皇仁庙，奎文狎至

铮于

拼音五行释意
铮zhēng金金属相击声，比喻才能突出、刚正不阿，用作人名意指有骨气、才能突出、光明磊落之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
铮于，来源于刘禹锡的《唐诗》《历阳书事七十韵》，原文：比琼虽碌碌，于铁尚铮铮

恬于

拼音五行释意
恬tián火指安静，安逸，安然，坦然，如心旷神恬。用作人名意指文静、温和、安逸之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
恬于，来源于曾丰的《宋诗》《绍兴淳熙两朝内禅颂》，原文：未倦于勤，先养其恬

于缘

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
缘yuán土因由，因为；人与人之间命中注定的遇合机会；沿，顺着，边缘。用作人名意指随缘之义。
国学点评
于缘，来源于李若水的《宋诗》《次韵李子建怀归》，原文：与人不偶缘方凿，于世无求类直钩

于僖

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
僖xī金本义喜乐；通"喜"。快乐。欢乐。用作人名意指快乐、愉悦、性格开朗之义。
国学点评
于僖，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《僖公》》，原文：冬，蔡穆侯将许僖公以见楚子于武城

于堰

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
堰yàn土指拦河蓄水大坝，“土”与“匽”联合起来表示“让水结束流淌，停下来休息的土坝”。用作人名意指坚韧、祥瑞、坚强、顽强之义。
国学点评
于堰，来源于曾丰的《宋诗》《真阳峡》，原文：黄巢徒堰水，遗臭到于今

浅于

拼音五行释意
浅qiǎn,jiān水比喻女子轻柔可爱，姿容绰约。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
浅于，来源于赵蕃的《宋诗》《月 其一》，原文：老夫于此兴不浅，无奈凛乎何可留

曙于

拼音五行释意
曙shǔ火指曙光，如美好前景；指阳光，如曙日。用作人名意指希望、光明、繁荣昌盛之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
曙于，来源于李彭的《宋诗》《南至日离同安舟中寄阿弓》，原文：八字山头驾高浪，曙角更听吹单于

琤于

拼音五行释意
琤chēng金指玉器相击声、琴声或水流声；也指声音清脆明快。用作人名意指快乐、开朗、才艺之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
琤，来源于韩元吉的《宋诗》《李仲镇懒窠》，原文：何时半作分，临流听琤淙

于昃

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
昃zè金比喻勤奋，努力，坚持，对待事情认真，一丝不苟。
国学点评
于昃，来源于项安世的《宋诗》《贺杨枢密新建贡院三十韵》，原文：日中则昃固其理，城复于隍吁忍言

于佐

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
佐zuǒ金1、一般指帮助，辅助；2、指劝导。用作人名意指为人善良、乐于助人、温和之义。
国学点评
于佐，来源于佚名的《仪礼》《仪礼/少牢馈食礼》，原文：佐食受，加于肵，横之

于镌

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
镌juān金镌刻，用于人名意指做事专心，认真仔细，不轻言放弃之义。
国学点评
于镌，来源于白居易的《唐诗》《和微之诗二十三首 和李势女》，原文：愿于墓上头，立石镌此章

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