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缺火属虎八字头秋天女孩起名

陈奈史作者：陈奈史2023-04-11 17:51:33

属虎-缺火-女孩-八旁-秋天，生肖属：虎，老虎栖息在山上，喜欢山、水、木、草等，所以虎的宝宝起名适宜用有”山”、“艹”、”冫”、 ”氵”、 ”灬”、”雨”、”木”、”土”等部首的字；老虎是山大王，所以虎的宝宝起名适宜用有“王”、“君”、“令”、“大”、“日”、“火”、“月”等部首的字；

缺火属虎八字头秋天女孩起名

典琬

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
琬wǎn土指琬琰，引申为晶莹美好的事物；也指琬象，美玉与象牙，用作人名意指美满、温婉、纯洁之义。
国学点评
典，来源于周紫芝的《宋诗》《寄黄超然监丞求山谷像》，原文：眉目真似之，典刑今未刊

染典

拼音五行释意
染rǎn水比喻心灵明净，一尘不染，品德高洁。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
染，来源于明皇帝的《唐诗》《旋师喜捷》，原文：诈虏脑涂地，征夫血染衣

晰典

拼音五行释意
晰xī金意为明白、清楚、清晰、白。用作人名意指聪明、条理清晰、通情达理之义。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
晰，来源于朱熹的《宋诗》《斋居感兴二十首 其一》，原文：浑然一理贯，昭晰非象罔

典炜

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
炜wěi火意指光明、鲜明光亮、炫耀灿烂 ，同“辉”，光辉，辉煌显耀，用作人名意指成绩卓越、辉煌、丰功伟业。
国学点评
典，来源于韩维的《宋诗》《奉同原甫度支厅壁许道宁画松》，原文：慰此寤寐怀，典刑亦足頼

典珧

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
珧yáo火古代指刀，弓上的装饰品，用于人名意指精致，珍贵之义。
国学点评
典，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《真宗御制二首 奠瓒用《万国朝天》。》，原文：沐浴惠泽，祗畏典常

典茗

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
茗míng木指茶，引申为嫩芽制成的茶。用作人名意指雅致、文雅、有品味之义。
国学点评
典茗，来源于宋蒲寿宬的《宋诗》《登北山真武观试泉》，原文：从今决意修茗事，典衣买树莳井边

梧典

拼音五行释意
梧wú木指一种落叶乔木，梧桐。木质轻而坚韧，可制乐器和各种器具，种子可食，亦可榨油。用作人名意指高洁、自强、挺拔之义。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
梧典，来源于刘克庄的《宋诗》《挽段夫人二首 其二》，原文：丹桂义方如五窦，碧梧典册继三洪

典嵇

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
嵇jī木嵇康，用于人名意指才识广博，满腹经纶之义。
国学点评
典，来源于戴圣的《礼记》《礼记/曲礼下》，原文：幼，曰未能典谒也

暖兴

拼音五行释意
暖nuǎn火温暖、暖和，指身心温暖舒适，感到治愈。
兴xīng,xìng水:本义是兴起，起来；也有旺盛、喜爱的含义。用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义。
国学点评
暖兴，来源于郑谷的《唐诗》《题兴善寺寂上人院》，原文：腊高兴故疾，炉暖发余香

典湫

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
湫qiū,jiǎo水湫然，用于人名意指清静悠然，清心寡欲之义。
国学点评
典，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《大中祥符五岳加帝号祭告八首 酌献东岳用《嘉安》。》，原文：帝典焜煌，嘉荐普淖

典渝

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
渝yú水一般指态度，如坚守不渝；指改变，违背，如渝言。用作人名意指坚守约章或诺言、决不改变之义。
国学点评
典渝，来源于沈遘的《宋诗》《杭州燕思阁分题四首 七言得胡龏马》，原文：后世复有伯乐生，丹青虽渝尚典刑

兴旨

拼音五行释意
兴xīng,xìng水:本义是兴起，起来；也有旺盛、喜爱的含义。用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义。
旨zhǐ火指意义，目的；命令；美。用作人名意指美好、杰出、远见、权利之义。
国学点评
兴旨，来源于佚名的《仪礼》《仪礼/燕礼》，原文：席末坐啐酒，降席，坐奠爵，拜，告旨，执爵兴

珂典

拼音五行释意
珂kē木指玉名，如鸣珂；马笼头的装饰，又称马珂螺，用作人名意指冰清玉洁、富贵吉祥之义。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
珂，来源于刘祎之的《唐诗》《奉和别越王》，原文：周屏辞金殿，梁骖整玉珂

玮典

拼音五行释意
玮wěi土玉名，用于人名意指美好，尊贵，珍爱之义。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
玮，来源于韩淲的《宋诗》《闻仲至雪峰有行记有诗拟欧阳体寄之》，原文：闻有记与诗，寄与定瑰玮

典萝

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
萝luó木比喻像藤萝一样不断向上攀爬，执着追求。
国学点评
典萝，来源于赵公豫的《宋诗》《崇德县簿冷世修招饮》，原文：别圃娱情多典册，疎篱适兴杂藤萝

治典

拼音五行释意
治zhì水指管理、治理、统治、处理、研究。用作人名意指才能、专研、足智多谋之义。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
治典，来源于周公旦的《周礼》《周礼/《天官冢宰》》，原文：大宰之职，掌建邦之六典，以佐王治邦国：一曰治典，以经邦国，以治官府，以纪万民

萝典

拼音五行释意
萝luó木比喻像藤萝一样不断向上攀爬，执着追求。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
萝，来源于张九龄的《唐诗》《登临沮楼》，原文：杂树缘青壁，樛枝挂绿萝

璨典

拼音五行释意
璨càn金美玉；明亮、灿烂的样子，用作人名意指灿烂、开朗、高贵、典雅之义。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
璨典，来源于邹浩的《宋诗》《书徐仲车先生诗集后》，原文：又如典瑞出圭璧，璀璨满目非玞珉

兴暖

拼音五行释意
兴xīng,xìng水:本义是兴起，起来；也有旺盛、喜爱的含义。用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义。
暖nuǎn火温暖、暖和，指身心温暖舒适，感到治愈。
国学点评
兴暖，来源于徐经孙的《宋词》《水调歌头》，原文：寒则拥炉曝背，暖则寻花问柳，乘兴狎沙鸥

典莱

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
莱lái木老莱娱亲，比喻善良孝顺，扶养父母。
国学点评
典莱，来源于曾几的《宋诗》《送秘丞罗庭扬将漕湖北》，原文：置之蓬莱山，身亦典中秘

槿典

拼音五行释意
槿jǐn木木名，即木槿，用作人名意指朴实、敦厚、美好之义。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
槿，来源于戴复古的《宋诗》《题郑子寿野趣》，原文：菜花园圃槿花篱，麦满前坡水满池

兴琰

拼音五行释意
兴xīng,xìng水:本义是兴起，起来；也有旺盛、喜爱的含义。用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义。
琰yǎn火1、形声。从玉，炎声；2、美玉，用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。
国学点评
兴琰，来源于胡仔的《宋诗》《对月用促句换韵格》，原文：扫宽露坐发兴新，浮蛆琰琰抛青春，不妨举盏成三人

典苡

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
苡yǐ木指“薏苡”，多年生草本植物，颖果卵形，灰白色，像珍珠，供食用、药用称“薏米”、“薏仁米”、“苡米”、“苡仁”。用作人名意指柔美。
国学点评
典，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《干兴御楼二首 升坐用《隆安》。》，原文：采章震耀，典礼具陈

兴冽

拼音五行释意
兴xīng,xìng水:本义是兴起，起来；也有旺盛、喜爱的含义。用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义。
冽liè火清冽，比喻品性高洁，心灵清澈。
国学点评
兴，来源于严羽的《宋词》《沁园春》，原文：主人雅兴徜徉

其昙

拼音五行释意
其qí,jī木第三人称代词。助词，表示揣测、反诘、命令、劝勉；附着于形容词前、后,起加强形容的作用。用作人名意指更加、突出、特别之义。
昙tán火昙花一现，用于人名意指要懂得珍惜，懂得感恩之义。
国学点评
其昙，来源于释慧空的《宋诗》《和直指春日未众 其二》，原文：直指示众重说偈，瞿昙舍身得其半

天典

拼音五行释意
天tiān火最初指空间，与地相对，后引申为天空、太空。用作人名意指思维辽阔、天子骄子、心胸宽阔之义。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
天典，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《御楼 其四》，原文：永光国典，翕受天祺

沫典

拼音五行释意
沫mò水相濡以沫，比喻互相扶持，共度困难。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
沫，来源于苏颂的《宋诗》《次韵李公择送新赐龙团与黄学士三绝句 其三》，原文：试酌灵泉看饽沫，犹疑盏底有风雷

晃典

拼音五行释意
晃huǎng,huàng火光亮闪耀，熠熠生辉。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
晃，来源于宋太宗的《宋诗》《逍遥咏 其一四》，原文：物情晃朗无遮隔，非是凡间比类寻

兴焓

拼音五行释意
兴xīng,xìng水:本义是兴起，起来；也有旺盛、喜爱的含义。用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义。
焓hán火比喻有涵养，体贴入微，无微不至。
国学点评
兴，来源于华镇的《宋诗》《神功盛德诗 其二二》，原文：圣人勃兴，积厚施博

其琢

拼音五行释意
其qí,jī木第三人称代词。助词，表示揣测、反诘、命令、劝勉；附着于形容词前、后,起加强形容的作用。用作人名意指更加、突出、特别之义。
琢zhuó,zuó火雕刻玉石，使成器物，常喻用心推敲考虑、刻意求工。用作人名意指细致、专注、研精致思之义。
国学点评
其琢，来源于戴圣的《礼记》《礼记/郊特牲》，原文：大圭不琢，美其质也

典璎

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
璎yīng土1、像玉的石头；2、璎玑意为珠玑，形容珍贵，用作人名意指珍贵、宝贵、爱护珍惜之义。
国学点评
典，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《元符亲享明堂十一首 归大次用《憩安》。》，原文：乐酌虞典，礼从周志

典雯

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
雯wén水比喻恬静优雅，有学识，有修养之义。
国学点评
典，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《文公》》，原文：故《虞书》数舜之功，曰『慎徽五典，五典克从』，无违教也

琤典

拼音五行释意
琤chēng金指玉器相击声、琴声或水流声；也指声音清脆明快。用作人名意指快乐、开朗、才艺之义。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
琤，来源于卫宗武的《宋诗》《和陆象翁以梅配竹》，原文：琮琤有韵天籁鸣，蓊鬰成阴云气簇

典芨

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
芨jī木比喻编织幸福，前程锦绣。
国学点评
典，来源于刘祎之的《唐诗》《酬郑沁州》，原文：缉图昭国典，按部留宸瞩

柒典

拼音五行释意
柒qī水七是西方的幸运数字，比喻幸运，惊喜无限。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
柒，来源于王梵志的《唐诗》《诗 五》，原文：梵志与王生，密敦胶[漆]（柒）友

潇典

拼音五行释意
潇xiāo水指行为举止自然大方，不拘束；也形容一种水深而清与秋风声。用作人名意指有潇洒、举止大方、气宇轩昂之义。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
潇典，来源于李中的《唐诗》《吉水春暮访蔡文庆处士留题》，原文：好古未尝疎典册，悬图时要看潇湘

渲典

拼音五行释意
渲xuàn水渲染，渲字用于为美名腾用字，表示烘托渲染，意义优美，用于人名也意指美好善良之义。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
渲，来源于仇远的《宋诗》《巫云九峰》，原文：嵌空自是天生穴，剥蚀无非水渲痕

典椿

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
椿chūn木“花盃承此饮，椿岁小无穷”，椿有健康长寿之意。
国学点评
典椿，来源于乐雷发的《宋诗》《记萧大山父子》，原文：仙桂灵椿各典刑，飘飘姿韵激天鲸

苑典

拼音五行释意
苑yuàn木一般指学术、文艺荟萃之处，如阆苑琼楼。是“宛”的本字，表示弯曲、回转。用作人名意指文学、有想法、随和、独立之义。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
苑典，来源于彭汝砺的《宋诗》《上刘推官一首》，原文：寓迹文章苑，栖魂典籍郛

典昕

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
昕xīn火指明亮、希望、光明，用作人名意指朝气、阳光、希望、光明之义。
国学点评
典，来源于陈著的《宋诗》《九月十日乡人醵饮丹山分韵得地字》，原文：老成示典刑，少壮修容止

典槐

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
槐huái木带有香气的树木，象征为人品行很好。
国学点评
典槐，来源于胡宿的《宋诗》《太尉文肃郑公挽词三首 其三》，原文：将钺徽联重，公槐贲典加

珂典

拼音五行释意
珂kē木指玉名，如鸣珂；马笼头的装饰，又称马珂螺，用作人名意指冰清玉洁、富贵吉祥之义。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
珂，来源于岳珂的《宋诗》《吕文靖亭候帖赞》，原文：嘉定乙亥，珂丞军器，居于宝莲

典桑

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
桑sāng木落叶灌木，叶子可以喂蚕，果穗味甜可食，木材可制家具。用作人名意指甜美、清丽脱俗之义。
国学点评
典桑，来源于范成大的《宋诗》《自箴 其三》，原文：泡幻初无典要，光阴况已桑榆

淅典

拼音五行释意
淅xī水多为象声词，用于人名意指孩子的性格温和有礼，有着如同春雨一般细腻的心思，忧国忧民之义。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
淅，来源于陆游的《宋诗》《雨中排闷》，原文：殷殷雷绕村，淅淅雨鸣砌

典灏

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
灏hào水指水势无边际，广大；通“浩”，空旷，浩瀚的样子，用作人名意指宽容、浩瀚、思维灵活之义。
国学点评
典灏，来源于李廌的《宋诗》《送杭州使君苏内相先生某用先生旧诗方丈仙人出渺茫高情犹爱水云乡为韵作古诗十四首 其六》，原文：典谟追灏噩，协气充四表

典檬

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
檬méng木比喻像柠檬一样自然清新，令人保持清醒。
国学点评
典，来源于黄公度的《宋诗》《送汪内相移镇宣城》，原文：三长青史笔，五典白麻篇

典岐

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
岐qí土一般指不相同，不一致；也指岐岐，形容聪颖早慧，如岐山鸣凤，指谓吉祥之兆。用作人名意指聪明、外向、祥瑞之义。
国学点评
典，来源于沈遘的《宋诗》《五言次韵和邻几喜司马君实钱君倚章伯镇入省之作》，原文：谁云典司殊，舍次密若鳞

典渝

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
渝yú水一般指态度，如坚守不渝；指改变，违背，如渝言。用作人名意指坚守约章或诺言、决不改变之义。
国学点评
典渝，来源于沈遘的《宋诗》《杭州燕思阁分题四首 七言得胡龏马》，原文：后世复有伯乐生，丹青虽渝尚典刑

芸典

拼音五行释意
芸yún木即“油菜”，亦称“芸薹”；古同“耘”，耕耘；众多，来自成语“芸芸众生”。用作人名意指勤劳、勤奋、上进进取之义。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
芸典，来源于周朴的《唐诗》《喜贺拔先辈衡阳除正字》，原文：名自石渠书典籍，香从芸阁著衣衫

淑典

拼音五行释意
淑shū水淑字的意思为善，美。（多指女性的外表容貌美丽贤淑、心地善良，姿态优美、温柔文静等）。用作人名意指花容月貌、知书达理、温柔之义。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
淑典，来源于石介的《宋诗》《寄弟会等》，原文：平淑号能赋，其气典以和

典崔

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
崔cuī木可比喻形象高大伟岸。
国学点评
典崔，来源于黄庭坚的《宋诗》《招子高二十二韵兼简常甫世弼》，原文：崔郎楚左史，二典考舜尧

兴灵

拼音五行释意
兴xīng,xìng水:本义是兴起，起来；也有旺盛、喜爱的含义。用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义。
灵líng火灵心慧性，比喻具有聪慧的天资。
国学点评
兴灵，来源于张元干的《宋词》《念奴娇》，原文：八月灵槎乘兴去，织女机边为客

昊兴

拼音五行释意
昊hào火大，形容广阔无限的意思，用作人名意指胸襟开阔、开明、潇洒之义。
兴xīng,xìng水:本义是兴起，起来；也有旺盛、喜爱的含义。用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义。
国学点评
昊兴，来源于方回的《宋诗》《次韵汪以南闲居漫吟十首 其四》，原文：太昊初画卦，迄周兴井柳

烯兴

拼音五行释意
烯xī火同“晞”，指破晓，比喻迎来光明，未来充满希望与好运。
兴xīng,xìng水:本义是兴起，起来；也有旺盛、喜爱的含义。用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义。
国学点评
兴，来源于马致远的《元曲》《双调・拨不断》，原文：孟襄阳，兴何狂

琉其

拼音五行释意
琉liú火琉璃，比喻珍贵珍稀，品质纯洁无瑕。
其qí,jī木第三人称代词。助词，表示揣测、反诘、命令、劝勉；附着于形容词前、后,起加强形容的作用。用作人名意指更加、突出、特别之义。
国学点评
琉其，来源于戴复古的《宋诗》《大热五首 其三》，原文：其色莹琉璃，其冷胜冰雪

琅兴

拼音五行释意
琅láng火书声琅琅，形容读书声音响亮。比喻学习刻苦用功。
兴xīng,xìng水:本义是兴起，起来；也有旺盛、喜爱的含义。用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义。
国学点评
琅兴，来源于郑思肖的《宋诗》《自题墨竹》，原文：万顷琅玕压碧云，清风幽兴渺无垠

兴炯

拼音五行释意
兴xīng,xìng水:本义是兴起，起来；也有旺盛、喜爱的含义。用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义。
炯jiǒng火明亮光亮，精神十足。比喻前途无量，精神焕发。
国学点评
兴炯，来源于李光的《宋诗》《干誉舍人将赴召前一日录示左丞公昔年见寄佳什輙用韵奉送 其一》，原文：中兴事业须耆杰，炯炯何妨两鬓斑

炜典

拼音五行释意
炜wěi火意指光明、鲜明光亮、炫耀灿烂 ，同“辉”，光辉，辉煌显耀，用作人名意指成绩卓越、辉煌、丰功伟业。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
炜，来源于晁说之的《宋诗》《积善堂》，原文：中眷有孙不能鸣，东眷孙文刊烨炜

焓兴

拼音五行释意
焓hán火比喻有涵养，体贴入微，无微不至。
兴xīng,xìng水:本义是兴起，起来；也有旺盛、喜爱的含义。用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义。
国学点评
兴，来源于佚名的《仪礼》《仪礼/有司》，原文：主妇不兴，受

兴熹

拼音五行释意
兴xīng,xìng水:本义是兴起，起来；也有旺盛、喜爱的含义。用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义。
熹xī火指亮、光明；天色微明；炙、炽热等含义，多为古人名用字，如朱熹，用作人名意指豪情、正直、大有可为之义。
国学点评
兴熹，来源于陆龟蒙的《唐诗》《奉和袭美二游诗 徐诗》，原文：中兴熹平时，教化还相宣

兴璃

拼音五行释意
兴xīng,xìng水:本义是兴起，起来；也有旺盛、喜爱的含义。用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义。
璃lí火心似琉璃，指心如同琉璃一样透明，纯洁。
国学点评
兴璃，来源于王庭珪的《宋诗》《和郑元清同游殷仲堪读书台二首 其一》，原文：倚栏欲问兴亡事，木末琉璃坠晓风

典淇

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
淇qí水水名，引申为清爽，幸福，甜蜜等。用作人名意指文静、美满、甜美之义。
国学点评
典，来源于方回的《宋诗》《丙戌除夕次韵仁近二首 其一》，原文：岂易赊邻酝，何惭典故衣

荑典

拼音五行释意
荑yí,tí木比喻改正缺点，完善自我。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
荑，来源于孟子及其弟子的《孟子》《孟子/《告子章句上》》，原文：苟为不熟，不如 荑稗

其昙

拼音五行释意
其qí,jī木第三人称代词。助词，表示揣测、反诘、命令、劝勉；附着于形容词前、后,起加强形容的作用。用作人名意指更加、突出、特别之义。
昙tán火昙花一现，用于人名意指要懂得珍惜，懂得感恩之义。
国学点评
其昙，来源于释慧空的《宋诗》《和直指春日未众 其二》，原文：直指示众重说偈，瞿昙舍身得其半

典滢

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
滢yíng水一般指清澈的样子，如滢渟。用作人名意指冰清玉洁、轻盈、白皙、美貌之义。
国学点评
典，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《绍兴祀岳镇海渎四十三首 南镇位。》，原文：厥有旧典，以祀以时

零典

拼音五行释意
零líng火珠零锦粲，指如珠玉之铿零，锦绣之灿烂。比喻文词华丽、铿锵。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
零典，来源于章甫的《宋诗》《简李牧之》，原文：江西故老已凋零，听君论诗犹典型

珧典

拼音五行释意
珧yáo火古代指刀，弓上的装饰品，用于人名意指精致，珍贵之义。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
珧，来源于佚名的《尔雅》《尔雅/尔雅·释器(对日常用具、饮食、衣服的解释)》，原文：以蜃者，谓之珧

典珩

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
珩héng水指佩玉上面的横玉，形状像磬，用于璧环之上，因较稀少而珍贵，用作人名意指珍贵、冰清玉洁之义。
国学点评
典，来源于白居易的《唐诗》《效陶潜体诗十六首 十四》，原文：日日酒家去，脱衣典数杯

其昙

拼音五行释意
其qí,jī木第三人称代词。助词，表示揣测、反诘、命令、劝勉；附着于形容词前、后,起加强形容的作用。用作人名意指更加、突出、特别之义。
昙tán火昙花一现，用于人名意指要懂得珍惜，懂得感恩之义。
国学点评
其昙，来源于释慧空的《宋诗》《和直指春日未众 其二》，原文：直指示众重说偈，瞿昙舍身得其半

典奕

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
奕yì木《说文》载道：“奕，大也”，意指显赫；奕奕神采，指精神饱满，充满活力。
国学点评
典奕，来源于周紫芝的《宋诗》《恭进奉安中兴圣统庆成诗二首 其一》，原文：合与典谟垂奕世，浯溪文在复何如

暖典

拼音五行释意
暖nuǎn火温暖、暖和，指身心温暖舒适，感到治愈。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
暖典，来源于朱翌的《宋诗》《用禁物体书雪》，原文：我曾倚頼东风暖，驱儿出市典衲衣

奎典

拼音五行释意
奎kuí土比喻像天上的星宿一样明亮美丽，让人仰望。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
奎典，来源于林光朝的《宋诗》《东宫生日六首 乙未》，原文：清赏新奎壁，承华旧典章

典楠

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
楠nán木指楠木，常绿乔木，用作人名意指踏实、稳重、高贵、非凡之义。
国学点评
典，来源于牟巘的《宋诗》《张彦清学士以使事来杭访问忠烈王子孙盖其先皆自保定原系实同乃合二谱聚族谒庙叙拜厥谊甚古仲实赋诗以纪录寄山中辄和之》，原文：仙班重典领，宥府久弥纶

暌典

拼音五行释意
暌kuí木分离，用于人名意指亲密，友好，和谐之义。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
暌，来源于葛胜仲的《宋诗》《先兄中散挽歌词四首 其四》，原文：深恨滞留暌属纩，此生赍恨在天台

典泷

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
泷lóng,shuāng水急流的水。汹涌的波涛。做人名取“龙”字的含义。用作人名意指有所抱负、获得成功、大有所为之义。
国学点评
典，来源于黄定的《宋诗》《侍郎李公挽词 其二》，原文：经纶曾未究，空有典刑遗

典灵

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
灵líng火灵心慧性，比喻具有聪慧的天资。
国学点评
典灵，来源于欧阳修的《宋诗》《端午帖子 皇帝合六首 其三》，原文：宝典标灵日，明离正午方

其瑶

拼音五行释意
其qí,jī木第三人称代词。助词，表示揣测、反诘、命令、劝勉；附着于形容词前、后,起加强形容的作用。用作人名意指更加、突出、特别之义。
瑶yáo火美玉，比喻美好，珍贵，光明，洁白。用作人名意指纯洁、活泼、美丽、前程似景之义。
国学点评
其瑶，来源于宋庠的《宋诗》《哭公实学士》，原文：自此掩瑶轸，其谁知伯牙

典嵊

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
嵊shèng土比喻坚韧挺拔，勇往直前。
国学点评
典，来源于韩维的《宋诗》《送王氏兄弟》，原文：晋公典册文，太尉廊庙谋

典烟

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
烟yān火指物质因燃烧而产生的气体。也指一年生草本植物烟草，烟叶。用作人名意指高超、繁盛、飘渺之义。
国学点评
典烟，来源于孔平仲的《宋诗》《呈陆农师 其一》，原文：口谈典册开聋瞽，目想烟霄役梦魂

瑗典

拼音五行释意
瑗yuàn木指中国古代的一种玉器，大孔的璧，用作人名意指尊贵美丽、志行高洁、珠宝盈门之义。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
瑗，来源于邹浩的《宋诗》《次韵刘世德见赠》，原文：不分寿陵终失步，更怜蘧瑗早知非

典松

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
松sōng木本义指松科植物的总称。松树象征着坚韧、顽强、不渝和永恒。用作人名意指坚强、品德高尚、长寿之义。
国学点评
典松，来源于林景熙的《宋诗》《赋双松堂呈薛监簿》，原文：闻孙峨冠立松下，典刑如侍干淳翁

典琰

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
琰yǎn火1、形声。从玉，炎声；2、美玉，用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。
国学点评
典，来源于韦骧的《宋诗》《县斋即事》，原文：奉养庭闱稳，论求典册全

澎典

拼音五行释意
澎péng水比喻声势浩大，气势雄伟。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
澎，来源于连文凤的《宋诗》《秋怀 其二》，原文：须臾忽澎湃，愁思若悽恻

札典

拼音五行释意
札zhá木比喻心思灵巧，富有文采与情致。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
札典，来源于刘敞的《宋诗》《和张景纯初置馆中》，原文：禁林给笔札，中府䌷典坟

典琪

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
琪qí木美玉；珍异，用作人名意指杰出、光彩、富贵骄人。
国学点评
典琪，来源于董嗣杲的《宋诗》《钧天曲》，原文：天酒泻琪花，遵此奉常典

晃其

拼音五行释意
晃huǎng,huàng火光亮闪耀，熠熠生辉。
其qí,jī木第三人称代词。助词，表示揣测、反诘、命令、劝勉；附着于形容词前、后,起加强形容的作用。用作人名意指更加、突出、特别之义。
国学点评
晃其，来源于岳珂的《宋诗》《徽宗皇帝秋赋御书赞》，原文：纷天葩其在前兮，晃银海其欲眩

典晷

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
晷guǐ木比喻旭日东升，前程似海。
国学点评
典，来源于文同的《宋诗》《张中允先生挽诗三首 其二》，原文：乡校咨橅范，闺门慕典刑

奥典

拼音五行释意
奥ào,yù土奥妙无穷，指世间深远的道理，也可比喻人富含学识。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
奥典，来源于韩琦的《宋诗》《天章阁观御飞白书五言十韵》，原文：唐虞遗典在，河洛奥书陈

典汶

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
汶wèn,mén水指水名和山名用字。用作人名意指包容、柔情、水灵灵之义。
国学点评
典，来源于尹洙的《宋诗》《皇雅十首 其一四》，原文：在昔艰难，弗惠训典

芮典

拼音五行释意
芮ruì火本义为芮芮，形容草初生的样子；芮又为中国百家姓之一。用作人名意指茂盛、真诚、蒸蒸日上之义。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
芮，来源于刘一止的《宋诗》《题毗山吴约仲旷远亭一首》，原文：更喜新亭名意好，吴郎清峻芮郎温

典琼

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
琼qióng木比喻品质美好纯洁，如美玉一般洁白无瑕。
国学点评
典琼，来源于刘辰翁的《宋词》《绮寮怨》，原文：何须恨、典了西湖，更笑君、宴罢琼林

其烯

拼音五行释意
其qí,jī木第三人称代词。助词，表示揣测、反诘、命令、劝勉；附着于形容词前、后,起加强形容的作用。用作人名意指更加、突出、特别之义。
烯xī火同“晞”，指破晓，比喻迎来光明，未来充满希望与好运。
国学点评
其，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《淳熙二年发太上皇帝太上皇后册宝十一首 中书令、侍中奉册宝诣殿下用《正安》。》，原文：追琢其章，金玉其相

莞典

拼音五行释意
莞guān,guǎn,wǎn木俗名水葱、席子草。亦指用莞草织的席子。形容微笑。用作人名意指柔韧、乐观、开朗之义。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
莞，来源于周公旦的《周礼》《周礼/《春官宗伯》》，原文：诸侯祭祀席，黼筵、缋纯，加莞席、纷纯，右雕几

萱典

拼音五行释意
萱xuān木指萱草。一种草本植物。用作人名意指柔美、快乐、贤淑之义。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
萱，来源于王迈的《宋诗》《送朱君锡珪尉德化二首 其二》，原文：亲颜悦萱草，诗料有梅花

琛典

拼音五行释意
琛chēn金指珍宝、玉、珠宝，用作人名意指富有、尊贵、宝贵之义。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
琛，来源于赵蕃的《宋诗》《八月八日发潭州后得绝句四十首 其三八》，原文：大琛酒价旧知名，樟树姑洲得并行

典涧

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
涧jiàn水像山间清涧一样清澈幽静，比喻品德高洁、为人低调。
国学点评
典，来源于周文璞的《宋诗》《赠虎丘僧道辉游天台二首 其一》，原文：开函翻内典，日晚未归来

典溯

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
溯sù水逆着水流的方向走、逆水而行；后引申为追求根源或回想，比喻回首往事、探寻渊源。用作人名意指善于思考、积极探寻之义。
国学点评
典溯，来源于岳珂的《宋诗》《周文忠宝眷帖赞》，原文：予尝溯平原之津，望二典之楼

泯典

拼音五行释意
泯mǐn水指消失，如良心未泯，用作人名意指坚强、坚韧、自强不息之义。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
泯典，来源于綦崇礼的《宋诗》《用晦显谟近出长篇德升尚书遂已赓和輙牵鄙思以继二公之后兼简行之待制》，原文：相从晚得世家贤，风流未泯典刑全

琦典

拼音五行释意
琦qí木美玉；珍奇，美好；奇异，用作人名意指美丽、特别、珍奇之义。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
琦，来源于高文秀的《元曲》《刘玄德独赴襄阳会・油葫芦》，原文：(刘备云)刘琦，我与你父亲都是汉之苗裔

柯典

拼音五行释意
柯kē木云柯，凌云的高枝。比喻人品风格高尚。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
柯典，来源于陆游的《宋诗》《舟中作》，原文：柯桥梅市花俱好，且典春衣醉放颠

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