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缺火带之字高雅男宝宝取名

梁旭炯作者：梁旭炯2023-04-19 00:23:11

缺火-男孩-带之字，

缺火带之字高雅男宝宝取名

之彰

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
彰zhāng火指明显，显著，文采美盛鲜明，如彰显；也指显著、表扬。用作人名意指有学问、有才能、正直之义。
国学点评
之彰，来源于孙因的《宋诗》《越问 驻跸》，原文：留建炎之御制兮，彰复古之素志

逻之

拼音五行释意
逻luó火比喻做事谨慎认真，多次查证。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
逻，来源于司马光的《宋诗》《和王介甫烘蝨》，原文：我归彼出疲奔命，备北惊南厌搜逻

驰之

拼音五行释意
驰chí火驰名天下，形容成就高，名声传播得很远。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
驰之，来源于郑思肖的《宋诗》《续洗兵马》，原文：我当率之效驰驱，整顿干坤明大伦

采之

拼音五行释意
采cǎi,cài火神采飞扬，形容兴奋开心、精神焕发的样子。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
采之，来源于方一夔的《宋诗》《感兴二十七首 其一五》，原文：山行偶见之，采采不盈掬

之瑭

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
瑭táng火玉的一种，用于人名意指高贵，洁白，宝贵之义。
国学点评
之，来源于王质的《宋诗》《枢相宣抚虞公寿雅 江舻 其五》，原文：匪天之私，伊宋之仁

之烯

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
烯xī火同“晞”，指破晓，比喻迎来光明，未来充满希望与好运。
国学点评
之，来源于司空图的《唐诗》《诗品二十四则 形容》，原文：海之波澜，山之嶙峋

虞之

拼音五行释意
虞yú火本义神话传说中的兽名。即“驺虞”。古同“娱”，安乐、忧虑用作人名意指善良、闲适、愉悦之义。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
虞之，来源于楼钥的《宋诗》《送淳丞上虞》，原文：剡川且书考，上虞亦之官

之琰

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
琰yǎn火1、形声。从玉，炎声；2、美玉，用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。
国学点评
之琰，来源于张耒的《宋诗》《惜别赠子中昆仲二首 其一》，原文：欲持琬琰易羊皮，玩之已久安能辍

禄之

拼音五行释意
禄lù火福禄双全，比喻富贵吉祥，家庭美满。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
禄之，来源于韩愈的《唐诗》《嗟哉董生行》，原文：食君之禄，而令父母愁

晔之

拼音五行释意
晔yè火指闪光的样子，光明灿烂；华美、盛美 ，用作人名意指华丽、美好、深明大义之义。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
晔之，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《祫飨回升楼 其二》，原文：天仪毕晔，如日之升

炔之

拼音五行释意
炔quē火电石气，象征燃烧自己，努力发光发热，奉献自我。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
炔，来源于苏过的《宋诗》《地鑪歌寄伯仲》，原文：时从村叟交蹠语，炔焰爬搔味醍醐

之晔

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
晔yè火指闪光的样子，光明灿烂；华美、盛美 ，用作人名意指华丽、美好、深明大义之义。
国学点评
之晔，来源于顾况的《唐诗》《上古之什补亡训传十三章》，原文：朱紫烂兮，传瑞晔兮，相唐虞之维百兮

之践

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
践jiàn火言能践行，指说到做到，诚实可信。
国学点评
之践，来源于张籍的《唐诗》《祭退之》，原文：追招不隔日，继践公之堂

瞳之

拼音五行释意
瞳tóng火指瞳孔；引申为看见的意思。用作人名意指有眼光、有见解、眼光明亮之义。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
瞳之，来源于项安世的《宋诗》《赠张术人》，原文：善而藏之不露型，但见瞳子光晶荧

重之

拼音五行释意
重zhòng,chóng火指稳重谨慎，庄重，如慎重思考；指浓厚，浓重，如重情重义。用作人名意指细心、乐于助人、正直之义。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
重之，来源于释妙伦的《宋诗》《偈颂八十五首 其五七》，原文：瑞巖老汉却不敢与之较重较轻，斤两分明

之煊

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
煊xuān火形容名声很大，声势很盛，温暖，光明，用作人名意指名声卓著、有名、闻名遐迩之义。
国学点评
之，来源于孟子及其弟子的《孟子》《孟子/《万章章句上》》，原文：封之有庳，富 贵之也

搦之

拼音五行释意
搦nuò火比喻不怕困难，勇于挑战。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
搦之，来源于无名氏的《元曲》《小尉迟将斗将认父归朝・村里迓鼓》，原文：我到来日两阵之间，也不搦别人，单搦那尉迟敬德这老头儿出马

灿之

拼音五行释意
灿càn火光辉灿烂，比喻前程的远大或事业的伟大。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
灿之，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《高宗明堂前朝献景灵宫十首 降圣用《大安》。》，原文：粤神之从，灿然有光

骓之

拼音五行释意
骓zhuī火青白杂色的马，比喻努力，奋发。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
骓之，来源于白居易的《唐诗》《不能忘情吟》，原文：何必一日之内，弃骓兮而别虞兮，乃目素兮素兮

琢之

拼音五行释意
琢zhuó,zuó火雕刻玉石，使成器物，常喻用心推敲考虑、刻意求工。用作人名意指细致、专注、研精致思之义。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
琢之，来源于佚名的《尔雅》《尔雅/原文版《尔雅》》，原文：110　雕，谓之琢

零之

拼音五行释意
零líng火珠零锦粲，指如珠玉之铿零，锦绣之灿烂。比喻文词华丽、铿锵。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
零之，来源于屈原的《楚辞》《离骚》，原文：惟草木之零落兮，恐美人之迟暮

恺之

拼音五行释意
恺kǎi火1、快乐，和乐；2、恺歌，恺乐；3、恺悌。用作人名意指平易近人、快乐、慷慨之义。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
恺之，来源于孔子及其弟子的《孝经》《孝经/广至德》，原文：《诗》云：『『恺悌君子，民之父母

之曜

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
曜yào火照耀、明亮；日、月、星均称“曜”；炫耀、显示，用作人名意指光明磊落、辉煌、光辉之义。
国学点评
之曜，来源于家铉翁的《宋诗》《见星行赠武春卿》，原文：仰瞻天辰上曜之正色，次阅苍龙赤鸟兔龟形

之熠

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
熠yì火指光彩，明亮，闪烁的样子，如熠烁，熠然；也指光耀，鲜明用作人名意指辉煌灿烂、显赫、乐观开朗之义。
国学点评
之熠，来源于李廌的《宋诗》《送霍子侔还都》，原文：考之笃诚谌，荧熠皆穿窬

庭之

拼音五行释意
庭tíng火审判案件的地方或机构。也指院子、厅堂。用作人名意指光明磊落、幸福如意、吉祥富贵之义。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
庭之，来源于文同的《宋诗》《和子平吊猿》，原文：把之庭下读复读，仰望高株一歔欷

熹之

拼音五行释意
熹xī火指亮、光明；天色微明；炙、炽热等含义，多为古人名用字，如朱熹，用作人名意指豪情、正直、大有可为之义。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
熹之，来源于韩淲的《宋诗》《次韵 其二》，原文：纸窗平旦欲熹微，数挽颠之任短衣

焘之

拼音五行释意
焘dào火意为覆盖，荫庇，承受等，用作人名意指长寿、呵护、祥瑞之义。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
焘，来源于韦骧的《宋诗》《黄河》，原文：流知江海涵容大，静觉干坤覆焘均

励之

拼音五行释意
励lì火砥节励行，指磨砺操守和品行。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
励之，来源于方一夔的《宋诗》《续感兴二十五首 其二四》，原文：晞颜以自励，吾欲求之复

之玺

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
玺xǐ火一般指印章，如玉玺，用作人名意指至高无上的权力、引申为尊贵之义。
国学点评
之玺，来源于周公旦的《周礼》《周礼/《地官司徒》》，原文：以英荡辅之，门关用符节，货贿用玺节，道路用旌节，皆有期以反节

璋之

拼音五行释意
璋zhāng火1、指一种玉器，宝璋；2、比喻高尚的品德，德才卓绝，与众不同，如圭璋特达，用作人名意指才德兼备、高贵、不凡之义。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
璋之，来源于周公旦的《周礼》《周礼/《冬官考工记》》，原文：宗祝以前马，大璋亦如之，诸侯以聘女

狄之

拼音五行释意
狄dí火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
狄之，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《昭公》》，原文：晋人执季孙意如，以幕蒙之，使狄人守之

之哲

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
哲zhé火本义为聪明，有智慧。也指聪明、有才能的人。用作人名意指冰雪聪明、才智卓越、有学识之义。
国学点评
之哲，来源于王柏的《宋诗》《挽蔡文叔 其一》，原文：何彼顽之弗夭兮，而独萎乎此哲

之凌

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
凌líng火壮志凌云，形容理想宏伟远大。
国学点评
之凌，来源于唐仲友的《宋诗》《续八咏 双溪占胜地》，原文：接絃歌之盈耳，震鼓角之凌空

励之

拼音五行释意
励lì火砥节励行，指磨砺操守和品行。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
励之，来源于何郯的《宋诗》《益州州学圣训堂》，原文：施之乡党励雅俗，仁谊得以相持扶

岱之

拼音五行释意
岱dài火指泰山的别名，象征稳如泰山。用作人名意指稳重、可靠、高大之义。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
岱之，来源于佚名的《尔雅》《尔雅/尔雅·释地(对于行政区划的解释)》，原文：10　北方之美者，有幽都之筋角焉，东北之美者，有斥山之文皮焉，中有岱岳，与其五谷鱼盐生焉

之章

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
章zhāng火花纹，文采；同“彰”，彰明，显著，条目，规程。用作人名意指文采斐然、正直、优秀。
国学点评
之章，来源于潘阆的《宋诗》《闻高舍人锡下世》，原文：谗佞万端应已矣，文章千古恐无之

匠之

拼音五行释意
匠jiàng火独具匠心，具有独到的灵巧的心思。指在技巧和艺术方面具有创造性。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
匠之，来源于东方朔的《楚辞》《七谏/哀命》，原文：念私门之正匠兮，遥涉江而远去

择之

拼音五行释意
择zé,zhái火1、选取，挑选；2、择优，意思为按照一定的准则进行决策的行为；3、择吉。选吉利日子举行各项活动。用作人名意指细心、用心、精心、谨。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
择之，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《哀公》》，原文：召之而择材焉可也，若不材，器可得也

烽之

拼音五行释意
烽fēng火如烽火一样炽热旺盛，传递幸福的讯号。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
烽，来源于吕南公的《宋诗》《寄黄梦授机宜》，原文：黄云古渭边烽断，春草临洮战马肥

重之

拼音五行释意
重zhòng,chóng火指稳重谨慎，庄重，如慎重思考；指浓厚，浓重，如重情重义。用作人名意指细心、乐于助人、正直之义。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
重之，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇庄公二年》，原文：其一曰，君在而重之也

恣之

拼音五行释意
恣zì火无拘束，用于人名意指洒脱自在，桀骜不驯之义。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
恣之，来源于崔敦礼的《宋诗》《太白远游》，原文：随风恣其飘扬兮，不知东走之迷

之陵

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
陵líng火五陵豪气，指富有豪迈气概。
国学点评
之陵，来源于戴圣的《礼记》《礼记/经解》，原文：聘觐之礼废，则君臣之位失，诸侯之行恶，而倍畔侵陵之败起矣

炜之

拼音五行释意
炜wěi火意指光明、鲜明光亮、炫耀灿烂 ，同“辉”，光辉，辉煌显耀，用作人名意指成绩卓越、辉煌、丰功伟业。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
炜之，来源于李纲的《宋诗》《龙眠居士画十六大阿罗汉赞 其八》，原文：服饰炜然，王者之妃

之扬

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
扬yáng火称颂，传播；高举，向上；在空中飘动。用作人名意指奋发、上进、流芳百世之义。
国学点评
之扬，来源于刘向的《楚辞》《九叹/离世》，原文：波澧澧而扬浇兮，顺长濑之浊流

奈之

拼音五行释意
奈nài火比喻做事有主见、有胆识。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
奈之，来源于沈瀛的《宋词》《减字木兰花》，原文：不奈之何

之缎

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
缎duàn火华贵美丽，锦绣无双。
国学点评
之，来源于释妙伦的《宋诗》《宝藏主请赞》，原文：干之下，坤之上

之陵

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
陵líng火五陵豪气，指富有豪迈气概。
国学点评
之陵，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇成公十七年》，原文：柯陵之盟，谋复伐郑也

之炯

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
炯jiǒng火明亮光亮，精神十足。比喻前途无量，精神焕发。
国学点评
之炯，来源于释正觉的《宋诗》《能仁仁长老写师像求赞》，原文：老兔卧寒兮清炯炯明月之窟，长鲸

之知

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
知zhī,zhì火一般指知道、相知、知识、见解、知己、友好、知书达理等。与“智”宇相同，表示智力、聪明等。用作人名意指有学问、独到见解、聪明、友善。
国学点评
之知，来源于彭汝砺的《宋诗》《早起》，原文：因知人之学，患不勉旃尔

炫之

拼音五行释意
炫xuàn火指光明，照耀，照耀，夸耀；也指艳丽，华丽，用作人名意指善良、光彩照人、活泼之义。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
炫之，来源于文同的《宋诗》《翡翠》，原文：晶荧炫我目，非世之青黄

之琢

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
琢zhuó,zuó火雕刻玉石，使成器物，常喻用心推敲考虑、刻意求工。用作人名意指细致、专注、研精致思之义。
国学点评
之琢，来源于张澂的《宋诗》《诗铭》，原文：我作铭诗赘牙嚄唶嫓灏噩，琢之嵌巖日月齐光万古托

之炜

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
炜wěi火意指光明、鲜明光亮、炫耀灿烂 ，同“辉”，光辉，辉煌显耀，用作人名意指成绩卓越、辉煌、丰功伟业。
国学点评
之炜，来源于佚名的《唐诗》《象胥氏译四夷之歌》，原文：炜炜煌煌，天子之祥

之烟

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
烟yān火指物质因燃烧而产生的气体。也指一年生草本植物烟草，烟叶。用作人名意指高超、繁盛、飘渺之义。
国学点评
之烟，来源于张碧的《唐诗》《野田行》，原文：野田之骨兮又成尘，楼阁风烟兮还复新

之召

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
召zhào,shào火指召唤，召致，引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。
国学点评
之召，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《昭公》》，原文：己徇于蔡曰：「蔡公召二子，将纳之，与之盟而遣之矣，将师而从之

中之

拼音五行释意
中zhōng,zhòng火本义为中心，当中。与“忠”字相通，表示忠诚或尽心竭力。用作人名意指忠孝两全、努力奋进。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
中之，来源于佚名的《仪礼》《仪礼/原文版《仪礼》》，原文：乃羞，宰夫羞房中之羞于尸、侑、主人、主妇，皆右之，司士羞庶羞于尸、侑、主人、主妇，皆左之

之政

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
政zhèng火政字本义匡正。指治理国家事务，国家某一部门主管的业务或家庭、集体生活中的事务。用作人名意指正义、高尚、稳重之义。
国学点评
之政，来源于孟子及其弟子的《孟子》《孟子/《尽心章句上》》，原文：善政， 不如善教之得民也

彰之

拼音五行释意
彰zhāng火指明显，显著，文采美盛鲜明，如彰显；也指显著、表扬。用作人名意指有学问、有才能、正直之义。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
彰之，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《宝祐二年皇子冠二十首 其六》，原文：冠而字之，厥义孔彰

之匠

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
匠jiàng火独具匠心，具有独到的灵巧的心思。指在技巧和艺术方面具有创造性。
国学点评
之匠，来源于屈原的《楚辞》《天问》，原文：女娲有体，孰制匠之

之绎

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
绎yì火理出事物的头绪或寻究其原因。用作人名意指头脑灵活、思维清晰之义。
国学点评
之绎，来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》，原文：」孔子曰：「绎之于库门内，祊之于东方，朝市之于西方，失之矣

梁之

拼音五行释意
梁liáng火栋梁之才，比喻能担当大事的人才。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
梁之，来源于辛弘智的《唐诗》《杂曲歌辞 自君之出矣》，原文：自君之出矣，梁尘静不飞

之烊

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
烊yáng,yàng火打烊，用于人名意指永不放弃，坚持不懈之义。
国学点评
之，来源于释法薰的《宋诗》《偈颂六十八首 其五五》，原文：见之不取，思之千里

德之

拼音五行释意
德dé火德才兼备，比喻既品德高尚，又才华过人。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
德之，来源于太宗皇帝李世民的《唐诗》《焚经台》，原文：恐馆臣之意不在声类，而在此诗有玷太宗之盛德耳

仲之

拼音五行释意
仲zhòng火仲字的本义是指位次居中，含义如同“中”字的本义。仲字又用来表示人的位次，即在兄弟中排行第二的人。用作人名意指潜在的能力、博学多才。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
仲之，来源于释道璨的《宋诗》《和致轩赵使君午日读骚》，原文：仲连宁蹈海，百里忍之秦

之辽

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
辽liáo火比喻前途辽阔宽广，充满希望。
国学点评
之辽，来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《桓公》》，原文：少辽缓之，则突可故出，而忽可故反，是不可得则病，然后有郑国

中之

拼音五行释意
中zhōng,zhòng火本义为中心，当中。与“忠”字相通，表示忠诚或尽心竭力。用作人名意指忠孝两全、努力奋进。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
中之，来源于张栻的《宋诗》《风雩亭词》，原文：于鸢飞而鱼跃，实天理之中庸

烁之

拼音五行释意
烁shuò火指温度极高，能将金石熔化，形容发光的样子。用作人名意指耀眼、活泼、善良之义。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
烁之，来源于释惟一的《宋诗》《颂古三十六首 其一二》，原文：光艳烁破干坤，五眼觑之不见

冬之

拼音五行释意
冬dōng火冬日夏云，比喻人态度温和可亲，使人愿意接近。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
冬之，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《襄公》》，原文：冬十一月，齐侯围之，见卫在城上，号之，乃下

闰之

拼音五行释意
闰rùn火通“润”，表示滋润，比喻承受恩泽、恩惠，滋润成长。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
闰之，来源于贺铸的《宋诗》《海陵喜雨》，原文：闰年四月之相交，旱天云物何萧骚

之翀

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
翀chōng火指向上直飞，相当于“冲”，引申为正直，向上，勇往直前。用作人名意指正直、有上进心、勇敢之义。
国学点评
之，来源于释正觉的《宋诗》《禅人并化主写真求赞 其九八》，原文：橐籥之空，枢机之活

之弛

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
弛chí火张弛有度，收放自如。
国学点评
之弛，来源于王令的《宋诗》《翩翩弓之张兮诗三章寄王介甫 其一》，原文：翩翩弓之张兮，其亦弛则藏兮

绎之

拼音五行释意
绎yì火理出事物的头绪或寻究其原因。用作人名意指头脑灵活、思维清晰之义。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
绎之，来源于戴圣的《礼记》《礼记/郊特牲》，原文：」孔子曰：「绎之于库门内，祊之于东方，朝市之于西方，失之矣

缪之

拼音五行释意
缪móu,miù,miào,mù,liáo火1.古同“穆”，恭敬，用于人名意指待人恭敬真诚之义；2.计谋，用于人名意指机智有谋之义。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
缪之，来源于曾丰的《宋诗》《张行甫许舍五羊馆俸之厚俯而就薄来晋康相亲为学生师遣介迎候赋诗速行》，原文：不差不缪今谁氏，岭外眼中有之子

骋之

拼音五行释意
骋chěng火纵横驰骋，形容英勇战斗，所向无敌。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
骋之，来源于贾谊的《楚辞》《惜誓》，原文：涉丹水而驰骋兮，右大夏之遗风

之郦

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
郦lì,zhí火指姓氏，通“丽”字，丽有成双成对的意思。美丽、秀丽。用作人名意指女子美好的品质和相貌之义。
国学点评
之郦，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《僖公》》，原文：公子友败诸郦，获莒子之弟拏

之阑

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
阑lán火玉砌雕阑，比喻生活尊贵精致。
国学点评
之阑，来源于梅尧臣的《宋诗》《过颖桥怀永叔》，原文：昔送之官东郡时，夜阑对酒风揭屋

缔之

拼音五行释意
缔dì火缔结，比喻美好的结合。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
缔之，来源于苏舜钦的《宋诗》《黄雍于西安修水之侧起佚老亭以奉亲》，原文：黄氏有子乐其亲，缔葺之勤由富善

之麟

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
麟lín火麒麟，古代以其象征祥瑞；光明、显贵，用作人名意指前程似锦、祥瑞、身贤体贵之义。
国学点评
之麟，来源于王昌龄的《唐诗》《吊轵道赋附邵平歌》，原文：麟凤远去，龙则死之，河水洋洋兮，先师莫归

之旨

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
旨zhǐ火指意义，目的；命令；美。用作人名意指美好、杰出、远见、权利之义。
国学点评
之旨，来源于佚名的《仪礼》《仪礼/特牲馈食礼》，原文：尸祭之，祭酒，啐酒，告旨

之里

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
里lǐ火鹏程万里，比喻前程远大，展翅高飞。
国学点评
之里，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《哀公》》，原文：」乃先保南里以待之

缔之

拼音五行释意
缔dì火缔结，比喻美好的结合。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
缔之，来源于苏舜钦的《宋诗》《黄雍于西安修水之侧起佚老亭以奉亲》，原文：黄氏有子乐其亲，缔葺之勤由富善

之晗

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
晗hán火比喻前程明朗，未来可期。
国学点评
之，来源于释守卓的《宋诗》《赞灵源和尚二首 其二》，原文：衲子之祸，偏见之贼

璐之

拼音五行释意
璐lù火美玉，用作人名意指纯真、美丽、尽善尽美。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
璐，来源于戴栩的《宋诗》《上丞相寿 其五》，原文：万钉宝璐价连城，赐敕初宣上不名

之仑

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
仑lún火比喻像昆仑山一样雄伟挺拔，气势壮阔。
国学点评
之仑，来源于孔武仲的《宋诗》《送元珍赴官合州》，原文：探之以羣书，浩渺倾昆仑

之祯

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
祯zhēn火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
国学点评
之祯，来源于佚名，传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《颂》》，原文：肇禋，迄用有成，维 周之祯

詹之

拼音五行释意
詹zhān火指至、善于言谈的意思。用作人名意指聪明、外向、谈笑风生、侃侃而谈之义。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
詹之，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/原文版《春秋谷梁传》》，原文：郑詹，郑之佞人也

之燃

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
燃rán火比喻燃烧、奉献自我，为理想、为社会发光发热。
国学点评
之燃，来源于陈藻的《宋诗》《将有远行走笔效江西体赠叔嘉》，原文：之子略可语，犹之火未燃

之决

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
决jué火决心，比喻做事坚决坚定，不轻言放弃。
国学点评
之决，来源于魏麟一的《宋诗》《天游峰》，原文：又闻鬰罗萧台上，紫阳奏可决取河汉之水，千古万古洗濯下土愚民愚

之臻

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
臻zhēn火指达到，来到。用作人名意指成功、完美、事业顺利之义。
国学点评
之臻，来源于佚名，传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《小雅》》，原文：彼人之心，于何其臻

之诀

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
诀jué火诀窍、秘诀，比喻方法高明，使困难迎刃而解。
国学点评
之诀，来源于释绍昙的《宋诗》《送林荆州归蓬莱》，原文：授之不传诀，珊瑚枝枝撑著月

之种

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
种zhǒng,zhòng,chóng火比喻蕴含无限希望，茁壮成长，长大成材。
国学点评
之种，来源于陈翥的《宋诗》《西山桐十咏 桐乳》，原文：谁能好琴瑟，种之向春圃

煜之

拼音五行释意
煜yù火指照耀、明亮的样子，也指火焰，用作人名意指积极、光耀、灿烂、光明之义。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
煜之，来源于徐铉的《唐诗》《吴王挽辞二首 二》，原文：铉泣曰：『臣旧事李煜，陛下容臣存故主之义，乃敢奉诏

隆之

拼音五行释意
隆lóng火隆情厚谊，比喻情谊深厚，重情重义。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
隆之，来源于刘翰的《宋诗》《玉斗歌》，原文：龙颜隆准泗上长，天之所授谁能争

旨之

拼音五行释意
旨zhǐ火指意义，目的；命令；美。用作人名意指美好、杰出、远见、权利之义。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
旨之，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《哀公》》，原文：旨酒一盛兮，余与褐之父睨之

之郅

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
郅zhì火郅隆，比喻事业昌盛，成就很大。
国学点评
之，来源于司空图的《唐诗》《诗品二十四则 清奇》，原文：如月之曙，如气之秋

之燃

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
燃rán火比喻燃烧、奉献自我，为理想、为社会发光发热。
国学点评
之燃，来源于程公许的《宋诗》《涪州荔子园行和友人韵》，原文：呜呼宴安毒于鸩，燎原戒之爝火燃

天之

拼音五行释意
天tiān火最初指空间，与地相对，后引申为天空、太空。用作人名意指思维辽阔、天子骄子、心胸宽阔之义。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
天之，来源于孔子及其弟子的《论语》《论语/《子罕篇》》，原文：天之将 丧斯文也，后死者不得与于斯文也

同之

拼音五行释意
同tóng,tòng火是指一样，没有差异，相同。也有共、在一起、和，跟，认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
同之，来源于陆游的《宋诗》《放翁自赞四首 其一》，原文：二者之论虽不同，而不我知则均也

禄之

拼音五行释意
禄lù火福禄双全，比喻富贵吉祥，家庭美满。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
禄之，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《僖公》》，原文：晋侯赏从亡者，介之推不言禄，禄亦弗及

璋之

拼音五行释意
璋zhāng火1、指一种玉器，宝璋；2、比喻高尚的品德，德才卓绝，与众不同，如圭璋特达，用作人名意指才德兼备、高贵、不凡之义。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
璋之，来源于周公旦的《周礼》《周礼/《春官宗伯》》，原文：璧羡，以起度，驵圭璋、璧琮、琥璜之渠眉

之焘

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
焘dào火意为覆盖，荫庇，承受等，用作人名意指长寿、呵护、祥瑞之义。
国学点评
之，来源于释正觉的《宋诗》《禅人并化主写真求赞 其一九六》，原文：蕉雷之展，葵日之芳

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