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司姓男孩起名带阳的

张樱意作者：张樱意2023-05-12 06:00:09

司姓-男孩-带阳字，司是我国排名第185位的姓；

司姓男孩起名带阳的

司遥阳

拼音五行释意
遥yáo火指心向远方，如飘遥缭绕；也指对远地的人表示敬仰，如遥仰。用作人名意指敬仰、尊重、光芒万丈之义。
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
国学点评
遥阳，来源于陈与义的《宋诗》《别大光》，原文：衡阳非不遥，雁意犹超忽

司寅阳

拼音五行释意
寅yín土指地支的第三位，属虎，也代表着敬。用作人名意指胆略过人、尊敬之义。
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
国学点评
寅阳，来源于陈造的《宋诗》《次韵许节推喜雪》，原文：阴阳妙由帝把握，寅亮傍頼公迪笃

司阳殷

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
殷yīn,yān,yǐn土富裕，富足；深厚，恳切；众，多；盛，大；中国朝代名，商代的后期。用作人名意指和顺、富贵、功成名就之义。
国学点评
阳殷，来源于俞德邻的《宋诗》《甲戌游旴江六月二十二日发武林》，原文：忧心甫殷殷，又复正阳筑

司晃阳

拼音五行释意
晃huǎng,huàng火光亮闪耀，熠熠生辉。
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
国学点评
晃阳，来源于项安世的《宋诗》《送张升之四首 其四》，原文：天公今日为我喜，朝阳晃晃融新泥

司阳曦

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
曦xī火太阳，阳光（多指早晨的），用作人名意指前程似锦、光辉、积极向上、明朗之义。
国学点评
阳曦，来源于舒岳祥的《宋诗》《往时予有湖湘之游同年黄东发提举以清江楮衾赠别藏之四年矣山房夜寒覆之甚佳乱后不知东发避地何处作此拟寄》，原文：温如阳春曦，白似腊天雪

司挚阳

拼音五行释意
挚zhì金本义亲密、诚恳。用作人名意指相融以沫、幸福美满、乖巧之义。
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
国学点评
挚，来源于苏轼的《宋诗》《和陶劝农六首 其二》，原文：贪夫污吏，鹰挚狼食

司甯阳

拼音五行释意
甯níng,nìng金比喻宁静优雅，精致高贵。
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
国学点评
甯阳，来源于张耒的《宋诗》《甯子》，原文：甯子阳愚饱谙事，贾生恸哭漫多愁

司袁阳

拼音五行释意
袁yuán土姓氏；长衣的样子。用作人名意指婀娜多姿、貌美、优雅之义。
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
国学点评
袁阳，来源于华镇的《宋诗》《咏古十六首 其一○》，原文：吾爱袁东阳，才华自天性

司阳柏

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
柏bǎi,bó,bò木松柏之志，指坚贞不移的志节。
国学点评
阳柏，来源于项安世的《宋诗》《雪堂》，原文：紫烟有路连桐柏，清浪何年看洛阳

司阳意

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
意yì土心思、心愿，愿望；人或事物流露的情态；猜想、料想。用作人名意指聪明、心思缜密、心怀大志。
国学点评
阳意，来源于苏轼的《宋诗》《宋复古画潇湘晚景图三首 其一》，原文：会有衡阳客，来看意渺茫

司阳婳

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
婳huà木嫿，[呼麥切 ]，靜好也。从女畫聲。
国学点评
阳，来源于杜安世的《宋词》《虞美人》，原文：艳阳刚爱挫愁天

司阳宣

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
宣xuān金指散布、疏导；古代帝王的大室；宽舒。用作人名意指尊贵、明理、积极、快乐之义。
国学点评
阳宣，来源于楼钥的《宋诗》《送宣宗禹保宁军掌书记》，原文：盛哉云阳宣巨公，光武称其胜二龚

司阳谒

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
谒yè金比喻文雅礼貌，恭顺好学。
国学点评
阳谒，来源于张继先的《宋诗》《答太守虞察院游仙巖诗》，原文：谁拟上饶新太守，却因朝谒到山阳

司京阳

拼音五行释意
京jīng木莫之与京，形容首屈一指，无与伦比。
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
国学点评
京阳，来源于贺铸的《宋词》《最多宜・浣溪沙》，原文：不学寿阳窥晓镜，何烦京兆画新眉

司专阳

拼音五行释意
专zhuān金单纯、独一、集中在一件事上；独自掌握和占有，姓氏。用作人名意指专一、意志坚定、擅长之义。
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
国学点评
专阳，来源于李纲的《宋诗》《和劝农篇》，原文：躬耕南阳，无使专美

司凛阳

拼音五行释意
凛lǐn水大义凛然，比喻由于胸怀正义而神态庄严，令人敬畏。
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
国学点评
凛阳，来源于王义山的《宋诗》《书曹忠勇诗集》，原文：泸水城存空吊古，睢阳庙在凛生风

司潭阳

拼音五行释意
潭tán水深，深邃；水深之处。用作人名意指睿智、谦虚、有才华、见识广之义。
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
国学点评
潭阳，来源于李纲的《宋诗》《自铜陵行四十里风复作泊江北岸地名散潭属淮南 其一》，原文：襟带江淮一望间，夕阳舣櫂散潭湾

司阳仲

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
仲zhòng火仲字的本义是指位次居中，含义如同“中”字的本义。仲字又用来表示人的位次，即在兄弟中排行第二的人。用作人名意指潜在的能力、博学多才。
国学点评
阳仲，来源于周公旦的《周礼》《周礼/《地官司徒》》，原文：仲冬，斩阳木

司阳裕

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
裕yù金富饶，形容财物多，引申为宽绰、宽宏。用作人名意指富有、大度、胸怀博大、幸福美满之义。
国学点评
阳裕，来源于徐积的《宋诗》《谢田守》，原文：前日李山阳，说公安且裕

司朝阳

拼音五行释意
朝zhāo,cháo金指年轻有朝气，如朝阳一般。
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
国学点评
朝阳，来源于钱起的《唐诗》《行路难》，原文：君不见明星映空月，太阳朝升光尽歇

司堇阳

拼音五行释意
堇jǐn木比喻容貌姣好，秀丽如花。
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
国学点评
堇阳，来源于张耒的《宋诗》《食杞》，原文：余功补阳干，清利胜堇椒

司阳奈

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
奈nài火比喻做事有主见、有胆识。
国学点评
阳奈，来源于白朴的《元曲》《董秀英花月东墙记・小梁州》，原文：旷夫怨女命安排，心无奈，盼杀楚阳台

司謇阳

拼音五行释意
謇jiǎn木謇谔，用于人名意指正直忠诚，敢说敢做之义。
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
国学点评
謇阳，来源于白居易的《唐诗》《和荅诗十首 和阳城驿》，原文：次言阳公节，謇謇居谏司

司璎阳

拼音五行释意
璎yīng土1、像玉的石头；2、璎玑意为珠玑，形容珍贵，用作人名意指珍贵、宝贵、爱护珍惜之义。
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
国学点评
璎，来源于董嗣杲的《宋诗》《小孤山》，原文：一尖漾浩渺，藤萝缀璎珞

司旌阳

拼音五行释意
旌jīng金本意为用羽毛或牦牛尾装饰的旗子，引申泛指旗帜，又引申为表彰，用作人名意指独特、出色、显扬之义。
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
国学点评
旌阳，来源于释居简的《宋诗》《送魏郎中出守潮阳》，原文：千骑潮阳州，旌旆行翩翩

司川阳

拼音五行释意
川chuān金山止川行，比喻坚不可摧，行不可阻。
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
国学点评
川阳，来源于张埴的《宋诗》《寄贤斋》，原文：悠悠兰老离骚国，渺渺花开阳艳川

司阳壬

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
壬rén水辛壬癸甲，指一心为公，不拘泥于个人得失。
国学点评
阳壬，来源于陈楠的《宋词》《望江南・忆江南》，原文：逢六闭藏阳户气，三关全透合丁壬

司笃阳

拼音五行释意
笃dǔ木忠实，一心一意；厚实，结实；专一；切实，确凿，用作人名意专注、忠实、坚定之义。
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
国学点评
笃阳，来源于无名氏的《宋词》《福寿千春・自度曲》，原文：笃志典坟，经旨素得欧阳学

司逊阳

拼音五行释意
逊xùn金退避，退让；谦让，恭顺；次，差，不及。用作人名意指谦逊、谦虚谨慎、礼让之义。
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
国学点评
逊阳，来源于王十朋的《宋诗》《读东坡诗》，原文：堂堂天人欧阳子，引鞭逊避门下士

司舜阳

拼音五行释意
舜shùn金古代圣明君王的名字。也是“木槿”的别称，指女子容貌美丽，如颜如舜华。又如舜华，舜英，指木槿花。用作人名意指国色天香、坚毅、永恒之。
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
国学点评
舜阳，来源于练潜夫的《宋诗》《游层巖》，原文：或镵阳华铭，或刻舜祠录

司阳洛

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
洛luò水洛阳纸贵，比喻极有文采，文章流传很广。
国学点评
阳洛，来源于刘长卿的《唐诗》《桂阳西州晚泊古桥村住人》，原文：洛阳别离久，江上心可得

司翊阳

拼音五行释意
翊yì木指辅佐，帮助，如翊戴；翊翊，指恭敬的样子，用作人名意指帮扶、心地善良、众志成城之义。
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
国学点评
翊阳，来源于楼钥的《宋诗》《送郑惠叔尚书守建宁》，原文：望之正欲试冯翊，长孺宁肯薄淮阳

司谧阳

拼音五行释意
谧mì水本义为安静， 指环境的安静，没有动荡，不受打扰。用作人名意指温柔、温顺、安静、乖巧之义。
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
国学点评
谧，来源于佚名的《尔雅》《尔雅/原文版《尔雅》》，原文：27　忥，谥，溢，蛰，慎貉，谧，顗，頠，密，宁，静也

司阳隽

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
隽jùn,juàn木同“俊”，指优秀，才智出众，后引申指言辞文章含蓄有内容，意味深长，用作人名意指一表人才、俊俏、聪明、才华出众之义。
国学点评
阳隽，来源于王十朋的《宋诗》《陈提刑挽词》，原文：心劳抚字阳司业，狱喜平反隽不疑

司阳绎

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
绎yì火理出事物的头绪或寻究其原因。用作人名意指头脑灵活、思维清晰之义。
国学点评
阳，来源于无名氏的《宋词》《十二时・忆少年》，原文：向斜阳断肠

司阳良

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
良liáng火良金美玉，比喻人道德品质极好。
国学点评
阳良，来源于徐鹿卿的《宋诗》《林府判录示近制依韵和呈二首 其二》，原文：冷宦趋承木向阳，窥斑良觉愧真长

司阳文

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
文wén水1、指记录语言的符号，如文字；2、人类劳动人果的总结，如文化，文物；3、文华辞采、温和，如文质彬彬，文静，文雅。用作人名意指文采。
国学点评
阳文，来源于文彦博的《宋诗》《题高平公亲书伯夷颂卷后》，原文：范墨韩文传不朽，首阳风节转孤高

司湲阳

拼音五行释意
湲yuán木湲，[王權切 ]，潺湲，水聲。从水爰聲。
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
国学点评
湲阳，来源于释元肇的《宋诗》《梅溪》，原文：坐到夜深谁是伴，阳春雪曲和潺湲

司衡阳

拼音五行释意
衡héng土负衡据鼎，指身居高位，肩负重任。
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
国学点评
衡阳，来源于王庭珪的《宋诗》《秋夜西园独步》，原文：坐观衡阳移，领略风烟别

司阳汶

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
汶wèn,mén水指水名和山名用字。用作人名意指包容、柔情、水灵灵之义。
国学点评
阳汶，来源于宋庠的《宋诗》《涉淮溯清迫于冰涸舟次下邳先寄彭门赵侍御二首 其一》，原文：欣承紫泥诏，且向汶阳田

司翙阳

拼音五行释意
翙huì木翽，[呼會切 ]，飛聲也。从羽歲聲。《詩》曰：“鳳皇于飛，翽翽其羽。”。
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
国学点评
翙，来源于佚名，传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《大雅》》，原文：凤凰于飞，翙翙其羽，亦集爰止

司阳浚

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
浚jùn,xùn水比喻心思从容淡然，能够自我疏通排解烦恼。
国学点评
阳浚，来源于王柏的《宋诗》《拜明招二先生墓有感 其一》，原文：忆昔龙门续断絃，荥阳一脉浚家传

司汶阳

拼音五行释意
汶wèn,mén水指水名和山名用字。用作人名意指包容、柔情、水灵灵之义。
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
国学点评
汶阳，来源于陈造的《宋诗》《次韵常熟感旧》，原文：移孝为忠贤圣事，期公迄反汶阳田

司阳潮

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
潮cháo水思潮起伏，形容爱思考，思想活跃。
国学点评
阳潮，来源于李纲的《宋诗》《韩贾》，原文：退之守潮阳，戚嗟见章表

司檀阳

拼音五行释意
檀tán木檀木；浅红色,浅绛色，比喻女子的嘴和脸红而香。用作人名意指才女、聪慧、姿态美好之义。
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
国学点评
檀阳，来源于陈渊的《宋诗》《兴国灿老往漳州二偈送之 其一》，原文：江梅又趁一阳回，身在旃檀林下来

司崇阳

拼音五行释意
崇chóng金高明宏大。
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
国学点评
崇阳，来源于厉文翁的《宋诗》《茶》，原文：拔茶种桑何苦口，崇阳因得良吏名

司阳霄

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
霄xiāo水指云；天空。用作人名意指志向高远、包容之义。
国学点评
阳霄，来源于傅得一的《宋诗》《临终诗》，原文：天地阴阳反覆，云收雾卷丹霄

司阳其

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
其qí,jī木第三人称代词。助词，表示揣测、反诘、命令、劝勉；附着于形容词前、后,起加强形容的作用。用作人名意指更加、突出、特别之义。
国学点评
阳其，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇哀公六年》，原文：阳生其以国氏何也

司阳瑭

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
瑭táng火玉的一种，用于人名意指高贵，洁白，宝贵之义。
国学点评
阳，来源于王之道的《宋词》《浣溪沙》，原文：灰飞缇室验回阳

司仲阳

拼音五行释意
仲zhòng火仲字的本义是指位次居中，含义如同“中”字的本义。仲字又用来表示人的位次，即在兄弟中排行第二的人。用作人名意指潜在的能力、博学多才。
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
国学点评
仲阳，来源于王之道的《宋诗》《曾钦道家山图》，原文：永叔爱清颍，明仲乐阳羡

司阳戍

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
戍shù土比喻坚守本心，初衷不改。
国学点评
阳戍，来源于元结的《唐诗》《欸乃曲 二》，原文：唱桡欲过平阳戍，守吏相呼问姓名

司阳黎

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
黎lí火黎明，象征光明到来，前途光明顺遂。
国学点评
阳黎，来源于郭印的《宋诗》《仁寿县治新开小轩以琴中趣名之用趣字韵赋之》，原文：单父不下堂，阳春被黎庶

司阳沐

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
沐mù水洗头发；润泽，或受润泽；整治，米汁，休假。用作人名意指爽朗、吉祥如意之义。
国学点评
阳沐，来源于高似孙的《宋词》《莺啼序》，原文：湛青阳新沐，人声澹荡花里

司阳衍

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
衍yǎn水指文学，如衍文。繁衍，指繁殖衍生；逐渐增多。繁盛，余裕。用作人名意指欣欣向荣、蓬勃发展、兴旺发达之义。
国学点评
阳衍，来源于高斯得的《宋诗》《时雪应祷周子车和东坡所次柳子玉韵见贻用韵答赋》，原文：大冬衍阳人久渴，井泥无泉百川竭

司缎阳

拼音五行释意
缎duàn火华贵美丽，锦绣无双。
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
国学点评
缎，来源于马致远的《元曲》《邯郸道省悟黄粱梦・醉雁儿》，原文：(洞宾云)俺为官的，身穿锦缎轻纱，口食香甜美味

司阳择

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
择zé,zhái火1、选取，挑选；2、择优，意思为按照一定的准则进行决策的行为；3、择吉。选吉利日子举行各项活动。用作人名意指细心、用心、精心、谨。
国学点评
阳择，来源于任大中的《宋诗》《和祖无择题袁州东湖卢肇石》，原文：宜阳刺史才，祖择之维杰

司阳严

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
严yán木1、严密，严厉，严毅，如威严刚毅；2、认真，郑重，庄重。用作人名意指威严、威信、威严敬慎、刚毅之义。
国学点评
阳严，来源于陈宗远的《宋诗》《郊祀庆成诗》，原文：景迓初阳吉，斋严一月期

司阳篌

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
篌hóu木箜篌，用于人名意指高雅，安适之义。
国学点评
阳，来源于张先的《宋词》《木兰花・玉楼春》，原文：露湿浔阳江上月

司骃阳

拼音五行释意
骃yīn木駰，[於眞切 ]，馬陰白雜毛。黑。从馬因聲。《詩》曰：“有駰有騢。”。
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
国学点评
骃，来源于林希逸的《宋诗》《李提举挽诗 其一》，原文：麟笔正烦朱邸客，骃丝还要锦窠郎

司兆阳

拼音五行释意
兆zhào火指事物发生前的征兆、迹象或预示；也是数名，科学上指百万（古代指万亿）用作人名意指财富、祥瑞、基业。
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
国学点评
兆阳，来源于贺铸的《宋词》《最多宜・浣溪沙》，原文：不学寿阳窥晓镜，何烦京兆画新眉

司烨阳

拼音五行释意
烨yè火指日光，火光，明亮的意思，用作人名意指美丽、光彩、乐观积极、前程似锦之义。
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
国学点评
烨阳，来源于高似孙的《宋诗》《桐柏山琼台》，原文：阳崖烨金芝，阴壑生碧苔

司缃阳

拼音五行释意
缃xiāng木缃帙，借指书卷，用于人名意指内涵丰富，内心澄澈之义。
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
国学点评
缃阳，来源于皎然的《唐诗》《读张曲江集》，原文：春杼弄缃绮，阳林敷玉英

司秉阳

拼音五行释意
秉bǐng水秉公无私，指做事公道，不掺杂私念。
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
国学点评
秉阳，来源于郭波的《宋诗》《陆象山先生墓》，原文：昔者斯文麾，紫阳已独秉

司阳瑞

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
瑞ruì金吉祥，吉利；凭信的玉器；祥瑞。用作人名意指吉祥、安康、幸福、美好之义。
国学点评
阳瑞，来源于孟郊的《唐诗》《立德新居 九》，原文：如何一阳朝，独荷众瑞繁

司晢阳

拼音五行释意
晢zhé木晢，[旨熱切 ]，昭晣，明也。从日折聲。《禮》曰：“晣明行事。”。
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
国学点评
晢，来源于佚名，传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《国风》》，原文：昏以为期，明星晢晢

司阳霆

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
霆tíng水一般指威严，威猛，名声，如雷霆万钧，用作人名意指有威风凌凌、赫赫有名之义。
国学点评
阳霆，来源于释永颐的《宋诗》《伯弜出示新题乐府四十章雄深雅健有长吉之风喜而有咏》，原文：一清一浊均阴阳，风霆变化始有常

司阳运

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
运yùn土使用，应用，谋划；输送，搬送；转动，移动。用作人名意指时运旺盛、吉祥之义。
国学点评
阳运，来源于宫天挺的《元曲》《死生交范张鸡黍・仙吕/点绛唇》，原文：阴阳运，万物纷纷，生意无穷尽

司唯阳

拼音五行释意
唯wéi土一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
国学点评
唯阳，来源于邵雍的《宋诗》《春游五首 其四》，原文：人间佳节唯寒食，天下名园重洛阳

司阳桥

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
桥qiáo木指架在水上或空中便于通行的建筑物，如桥梁；高；正。用作人名意指正直、高大、磊落之义。
国学点评
阳桥，来源于齐己的《唐诗》《寄吴国知旧》，原文：城中古巷寻诗客，桥上残阳背酒楼

司颉阳

拼音五行释意
颉jié,xié,jiá木上古人名，即仓颉；减克；传说中像青狗的怪兽。用作人名意指有名气、有能力、名垂青史之义。
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
国学点评
颉阳，来源于王禹偁的《宋诗》《五哀诗 故国子博士郭公》，原文：字穷苍颉本，篆证阳冰失

司阳朴

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
朴pǔ,pò,pō,piáo木没有细加工的木料，比喻不加修饰。用作人名意指文质彬彬、朴素、敦厚之义。
国学点评
阳朴，来源于梅尧臣的《宋诗》《孙司谏知邓州》，原文：南阳汉名都，其俗尚敦朴

司阳遒

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
遒qiú木遒劲，用于人名意指文采高扬，笔风遒健，也可指人健魄有力之义。
国学点评
阳遒，来源于叶适的《宋诗》《待制中书舍人陈公之亡以山宅须利既迁殡而未葬也后五月乃克葬焉二首 其一》，原文：可怕阴阳恶，还惊日月遒

司阳萱

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
萱xuān木指萱草。一种草本植物。用作人名意指柔美、快乐、贤淑之义。
国学点评
阳萱，来源于邹浩的《宋诗》《用老杜至日怀太白韵怀诸弟》，原文：阳生萱草色，心入棣华诗

司昱阳

拼音五行释意
昱yù火本义为新的一天，日光、光明、照耀。用作人名意指明亮、灿烂、照耀、前程似锦之义。
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
国学点评
昱，来源于范成大的《宋诗》《新岭》，原文：曈曈赤帜张，昱昱金钲上

司陟阳

拼音五行释意
陟zhì金比喻事业晋升，到达高峰。
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
国学点评
陟阳，来源于马怀素的《唐诗》《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》，原文：季月启重阳，金舆陟宝坊

司赓阳

拼音五行释意
赓gēng木意为连续，继续；也有酬答的意思，用作人名意指勤勉、努力、收获之义。
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
国学点评
赓阳，来源于刘敞的《宋诗》《和永叔喜雪》，原文：侔色揣称笑流俗，与民乐赓阳春曲

司阳亚

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
亚yà土意为第二，次一等的，挨着，靠近等之意。用作人名意指强大、心胸宽广、谦逊、志向远大。
国学点评
阳亚，来源于裴翻的《唐诗》《和主司王起》，原文：乍得阳和如细柳，参差长近亚夫营

司砺阳

拼音五行释意
砺lì土指钻研、磨炼， 用作人名意指刻苦、上进、励志、自律之义。
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
国学点评
砺阳，来源于无名氏的《宋诗》《金鳌山善际寺题壁 其一》，原文：牡砺滩头一艇横，夕阳多处待潮生

司阳峨

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
峨é土如山峰一样高大壮伟，英姿雄发。
国学点评
阳峨，来源于仇远的《宋诗》《送杨志行赴徽州教授》，原文：峨峨紫阳山，翼翼素王宫

司阳馟

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
馟tú木［《龍龕手鑒》陁胡切。
国学点评
阳，来源于魏夫人的《宋词》《定风波》，原文：高城不见夕阳斜

司阳言

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
言yán木指讲、说；言论、见解、意见、说明。 用作人名意指有学识、聪明、讲诚信之义。
国学点评
阳言，来源于晁补之的《宋诗》《赠麻田山人吴子野》，原文：汶阳我昔见苏李，人言吴子归未几

司域阳

拼音五行释意
域yù土域的原义指范围，一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土，与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
国学点评
域阳，来源于家铉翁的《宋诗》《寄洞霄道友清溪翁》，原文：周游八表任去来，跳出阴阳寒暑域

司景阳

拼音五行释意
景jǐng,yǐng木景星庆云，比喻吉祥的征兆。
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
国学点评
景阳，来源于蔡元定的《宋诗》《麻沙八景诗 岱山夕照》，原文：情知一样青山色，才有斜阳景更佳

司乾阳

拼音五行释意
乾qián,gān木乾的本义就在这卦象卦名里，是健进的意思。旧时也指代男性，如乾坤，象征天地、阴阳等。用作人名意指胸怀广阔、积极进取、神通广大之义。
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
国学点评
阳，来源于朱敦儒的《宋词》《相见欢》，原文：近重阳

司鸢阳

拼音五行释意
鸢yuān土鹰科的一种，纸鸢，用于人名意指有抱负，有理想，清雅，优雅之义。
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
国学点评
鸢阳，来源于魏了翁的《宋诗》《送程叔运高不妄西归》，原文：跕鸢伴羁酸，再见渠阳闰

司锐阳

拼音五行释意
锐ruì金感觉灵敏，精明，锋利，勇往直前的气势。用作人名意指冰雪聪明、勇敢、锐意进取。
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
国学点评
锐阳，来源于周紫芝的《宋诗》《读淮阴传》，原文：沛公窘荥阳，齐卒尽精锐

司凇阳

拼音五行释意
凇sōng木比喻像冰晶一样纯洁无瑕，品质高洁。
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
国学点评
凇，来源于曾巩的《宋诗》《霿凇》，原文：园林初日静无风，霿凇花开处处同

司墨阳

拼音五行释意
墨mò水象征才学深厚，文采飞扬。
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
国学点评
墨阳，来源于吴文英的《宋词》《齐天乐》，原文：竹深不放斜阳度，横披澹墨林沼

司阳承

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
承chéng金承受、承担，指富有责任感。
国学点评
阳承，来源于李处全的《宋词》《菩萨蛮》，原文：承得昭阳露

司阳邕

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
邕yōng木古同“雍”，用于人名意指和睦友好，豁达通畅之义。
国学点评
阳，来源于崔国辅的《唐诗》《襄阳曲二首 二》，原文：少年襄阳地，来往襄阳城

司阳禧

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
禧xǐ水有幸福、吉祥、喜庆等意，如福禧、禧贺，用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。
国学点评
阳禧，来源于胡宿的《宋诗》《诏祀西太一宫》，原文：迎气阳郊始，均禧宇县同

司阳祁

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
祁qí木盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。
国学点评
阳祁，来源于范成大的《宋诗》《衡永之间山路艰涩薄晚吏卒哄云渐近祁阳路已平夷皆有津津之色》，原文：衡阳复祁阳，可暂不可宿

司瀚阳

拼音五行释意
瀚hàn水一般指广阔，广大，众多，如浩瀚，瀚漫；也指知识丰富，学问，如浩瀚如烟。用作人名意指博学、宽容、见多识广之义。
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
国学点评
瀚阳，来源于王维的《唐诗》《奉和圣制送不蒙都护兼鸿胪卿归安西应制》，原文：鸣笳瀚海曲，按节阳关外

司飖阳

拼音五行释意
飖yáo木［《廣韻》餘昭切，平宵，以。
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
国学点评
飖阳，来源于陆敬的《唐诗》《巫山高》，原文：别有阳台处，风雨共飘飖

司泱阳

拼音五行释意
泱yāng水指水深广、气魄宏大，形容深广、无边际的样子，用作人名意指大度、有内涵、见识广博之义。
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
国学点评
泱阳，来源于刘挚的《宋诗》《次韵李圣和寒食郊居二首 其二》，原文：林梢黄绿野禽鸣，泱漭春阳泛地平

司卓阳

拼音五行释意
卓zhuó火本义为高超，高明的意思。杰出、卓越、超越等等含义用作人名意指超越、优秀、不凡、追求完美之义。
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
国学点评
卓阳，来源于姚勉的《宋诗》《赠宗人简斋》，原文：卓哉紫阳公，道统得正传

司谧阳

拼音五行释意
谧mì水本义为安静， 指环境的安静，没有动荡，不受打扰。用作人名意指温柔、温顺、安静、乖巧之义。
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
国学点评
谧，来源于崔居俭、卢文纪的《唐诗》《郊庙歌辞 后唐宗庙乐舞辞 雍煕舞》，原文：仁君御宇，寰海谧清

司阳璆

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
璆qiú木美玉，比喻品行美好纯洁。
国学点评
阳璆，来源于晏殊的《宋诗》《次韵和史馆吕相公九日偶成》，原文：重阳蜜饵承班诏，西苑璆樽辍泛花

司翙阳

拼音五行释意
翙huì木翽，[呼會切 ]，飛聲也。从羽歲聲。《詩》曰：“鳳皇于飛，翽翽其羽。”。
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
国学点评
翙，来源于佚名，传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《大雅》》，原文：凤凰于飞，翙翙其羽，亦集爰止

司诺阳

拼音五行释意
诺nuò火承诺、诺言，象征为人讲诚信，说到做到，一诺千金。
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
国学点评
诺阳，来源于许月卿的《宋诗》《再和题黄免耕吟藁 其一》，原文：宿诺斜阳悲宿草，沉思一旦落沉浮

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