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曾姓之字辈起名

董昉邕作者：董昉邕2023-05-29 01:47:21

曾姓-带之字，曾是我国排名第38位的姓；

曾姓之字辈起名

曾麟之

拼音五行释意
麟lín火麒麟，古代以其象征祥瑞；光明、显贵，用作人名意指前程似锦、祥瑞、身贤体贵之义。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
麟之，来源于不详的《唐诗》《吏部过官语》，原文：麟之口，光庭手

曾之楚

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
楚chǔ金楚楚不凡，形容才华出众，不同寻常。
国学点评
之楚，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《昭公》》，原文：楚子享之，赋《吉日》

曾之纴

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
纴rèn木紝，[如甚切 ]，機縷也。从糸壬聲。　紝或从任。
国学点评
之纴，来源于白玉蟾的《宋诗》《陌上桑》，原文：缲之复纺之，妾复躬纴维

曾之绅

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
绅shēn金1、古代士大夫束腰的大带子；2、有势力、有地位的人；3、现在意为有文化、品格好的人。用作人名意指人的美好品格、高贵的品质、有地位。
国学点评
之绅，来源于王迈的《宋诗》《简复斋陈寺丞子表夫知丞并呈真西山》，原文：仆退书之绅，隽永言有味

曾涵之

拼音五行释意
涵hán水如古涵今，形容学识渊博、通晓古今。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
涵之，来源于度正的《宋诗》《正同诸丈饯别制干郎中》，原文：引之与为友，道义相涵濡

曾椎之

拼音五行释意
椎zhuī,chuí木“椎，捣也，直捣其锋也。”比喻做事勇猛，冲锋向前，毫不畏缩。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
椎之，来源于刘宰的《宋诗》《寄呈王浩翁府判》，原文：边臣之虑不及此，但知椎剥供苞苴

曾之与

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
与yǔ,yù,yú土本义为赐予，施予，给予。还有友好、赞许、参加的意思。用作人名意指友善、随和、欣赏之义。
国学点评
之与，来源于戴圣的《礼记》《礼记/檀弓下》，原文：与之邑裘氏与县潘氏，书而纳诸棺，曰：「世世万子孙，无变也

曾赫之

拼音五行释意
赫hè木赫赫之光，比喻人享有很高的威望和声势。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
赫之，来源于毕仲游的《宋诗》《送范德孺使辽》，原文：庭中之人识汉事，而公赫赫传家声

曾之芨

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
芨jī木比喻编织幸福，前程锦绣。
国学点评
之，来源于释正觉的《宋诗》《六代祖师画像赞 五祖大满禅师》，原文：奇女之儿，双峯之嗣

曾馚之

拼音五行释意
馚fēn木［《廣韻》符分切，平文，奉。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
之，来源于贯休的《唐诗》《续姚梁公坐右铭》，原文：忽己之慢，成人之美

曾奕之

拼音五行释意
奕yì木《说文》载道：“奕，大也”，意指显赫；奕奕神采，指精神饱满，充满活力。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
奕之，来源于郭祥正的《宋诗》《奉和广帅蒋颖叔留题石室》，原文：譬之博奕仲尼与，羣儿恶用相识譁

曾琀之

拼音五行释意
琀hán水琀，[胡紺切 ]，送死口中玉也。从玉从含，含亦聲。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
之，来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》，原文：有虞氏之绥，夏后氏之绸练，殷之崇牙，周之璧翣

曾之豫

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
豫yù土指欢喜，快乐，安乐，舒适，如丰亨豫大。用作人名意指快乐、活泼、安逸之义。
国学点评
之豫，来源于王灼的《宋诗》《题赵德脩所藏孙太古尹喜传道图》，原文：盛德之容本和豫，漠然不应岂真实

曾之烯

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
烯xī火同“晞”，指破晓，比喻迎来光明，未来充满希望与好运。
国学点评
之，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇庄公十八年》，原文：以公之追之

曾郇之

拼音五行释意
郇xún,huán水周朝国名，比喻身份尊贵显耀，功成名就。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
郇之，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《僖公》》，原文：辛丑，狐偃及秦、晋之大夫盟于郇

曾芗之

拼音五行释意
芗xiāng木比喻桂馥兰馨，气质文雅。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
芗之，来源于戴圣的《礼记》《礼记/内则》，原文：炮：取豚若将，刲之刳之，实枣于其腹中，编萑以苴之，涂之以谨涂，炮之，涂皆干，擘之，濯手以摩之，去其皽，为稻粉糔溲之以为酏，以付豚煎诸膏，膏必灭之，巨镬汤以小鼎芗脯于其中，使其汤毋灭鼎，三日三夜毋绝火，而后调之以酰醢

曾雯之

拼音五行释意
雯wén水比喻恬静优雅，有学识，有修养之义。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
雯，来源于王予可的《宋诗》《句 其一》，原文：石裂雯华渍月秋

曾漫之

拼音五行释意
漫màn水天真烂漫，指思想单纯、活泼可爱，从不做作、虚伪。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
漫之，来源于崔敦礼的《宋诗》《太白远游》，原文：浩漫其将何之兮，怅飘忽而徂征

曾桢之

拼音五行释意
桢zhēn木1、指支柱，古代打土墙时所立的木柱；2、坚硬的木头，用作人名意指坚强、敢勇当先之义。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
桢之，来源于佚名，传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《大雅》》，原文：王国克生，维周之桢

曾之治

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
治zhì水指管理、治理、统治、处理、研究。用作人名意指才能、专研、足智多谋之义。
国学点评
之治，来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》，原文：庶子官职诸侯、卿、大夫、士之庶子之卒，掌其戒令，与其教治，别其等，正其位

曾仞之

拼音五行释意
仞rèn金比喻成就很高，地位上升。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
仞之，来源于苏轼的《宋诗》《上清词》，原文：衔帝命以下讨兮，建千仞之修锋

曾璆之

拼音五行释意
璆qiú木美玉，比喻品行美好纯洁。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
璆之，来源于张耒的《宋诗》《赠敦复》，原文：举手聊探之，纵横烂琳璆

曾庚之

拼音五行释意
庚gēng金长庚，天上的星星，可喻指明亮闪耀。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
庚之，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《襄公》》，原文：冬十月庚辰朔，日有食之

曾猷之

拼音五行释意
猷yóu土指计谋，打算，谋划，功绩等含义，用作人名意指有谋略、有思想、有功绩之义。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
猷之，来源于佚名的《尚书》《尚书/《周书》》，原文：’尚式时周公之猷训，惟日孜孜，无敢逸豫

曾之娄

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
娄lóu火比喻像天上的星星一样迷人耀眼，发光发热。
国学点评
之娄，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《定公》》，原文：野人歌之曰：「既定尔娄猪，盍归吾艾豭

曾之忱

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
忱chén金真挚热忱、丹心赤忱，形容一片忠心赤诚。
国学点评
之忱，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《大晟府拟撰释奠十四首 奉俎用《丰安》。》，原文：不懈以忱，神之来暨

曾久之

拼音五行释意
久jiǔ木历久弥新，指经历长久的时间而更加鲜活，更加有活力，更显价值。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
久之，来源于范浚的《宋诗》《示友》，原文：胡不事久要，有酒欢乐之

曾真之

拼音五行释意
真zhēn金确实，的确；清楚，显明，本性，本原。用作人名意指真诚、善良、赤子之心之义。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
真之，来源于滕岑的《宋诗》《记前身》，原文：识者闻之笑，愚者以为真

曾之桥

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
桥qiáo木指架在水上或空中便于通行的建筑物，如桥梁；高；正。用作人名意指正直、高大、磊落之义。
国学点评
之桥，来源于陈著的《宋诗》《题儿泌所藏彩笺》，原文：有美一人兮，桥之外水之边

曾淄之

拼音五行释意
淄zī水涅而不淄，比喻品格高尚，不受恶劣环境的影响。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
淄之，来源于不详的《唐诗》《高苑令歌》，原文：高苑之树枯已荣，淄川之水浑已澄，邹邑之民仆已行

曾骃之

拼音五行释意
骃yīn木駰，[於眞切 ]，馬陰白雜毛。黑。从馬因聲。《詩》曰：“有駰有騢。”。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
骃，来源于俞德邻的《宋诗》《题白廷玉所藏白马图》，原文：金环压辔出天厩，不数駓骆骊骝骃

曾秸之

拼音五行释意
秸jiē木象征生命力旺盛，拥有丰硕的成就。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
秸之，来源于叶适的《宋诗》《梁父吟》，原文：却大辂而御蒲秸兮，惟俭德之是崇

曾之晓

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
晓xiǎo火1、指天明，天刚亮，拂晓 ；2、指知道、明白、了解、懂得，使人知道清楚之义。用作人名意指乐观、豁达、明理。
国学点评
之晓，来源于王洋的《宋诗》《和伯氏二首 其二》，原文：谈氏龟儿门相在，微之道保晓星疏

曾瑱之

拼音五行释意
瑱tiàn,tián,zhèn木瑱，[他甸切 ]，以玉充耳也。从玉眞聲。《詩》曰：“玉之瑱兮。”臣鉉等曰：今充耳字更从玉㫄充，非是。　瑱或从耳。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
瑱之，来源于佚名，传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《国风》》，原文：玉之瑱也 ，象之揥也，扬且之皙也

曾之韦

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
韦wéi土1、通常是指“复合皮”；2、姓；3、伟伯简称。用作人名意指温厚、博大、卓越、美好之义。
国学点评
之韦，来源于岳珂的《宋诗》《高宗皇帝韦杜三诗御书赞》，原文：三诗之作，迭写杜韦

曾骅之

拼音五行释意
骅huá水指骏马，良马，用作人名意指奋发图强、马到成功、有才智之义。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
骅之，来源于郭祥正的《宋诗》《寄献荆州郑紫微》，原文：驽骀蹇蹶固已困，勉之尚欲追骅骝

曾之逸

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
逸yì土指安闲，安乐，不受拘束的意思。用作人名意指超越、安逸、舒适、闲情逸致之义。
国学点评
之逸，来源于李纲的《宋诗》《题陈氏隐圃佚老堂二十韵》，原文：大块方逸我，顺之聊复尔

曾帧之

拼音五行释意
帧zhēn金比喻富有审美眼光，格调高雅精致。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
帧，来源于葛郯的《宋词》《念奴娇》，原文：壁上潇湘秋一帧，影落荻花洲渚

曾之懿

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
懿yì土指美好。用作人名意指富贵、安康、娴雅之义。
国学点评
之懿，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《定公》》，原文：阳虎强使孟懿子往报夫人之币

曾溯之

拼音五行释意
溯sù水逆着水流的方向走、逆水而行；后引申为追求根源或回想，比喻回首往事、探寻渊源。用作人名意指善于思考、积极探寻之义。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
溯之，来源于韦骧的《宋诗》《武夷游仙咏》，原文：萦纡逆溯山之根，两壁万仞干青云

曾尔之

拼音五行释意
尔ěr火卓尔不群，比喻才华超出常人，十分优秀。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
尔之，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇隐公元年》，原文：犹曰取之其母之怀中而杀之云尔，甚之也

曾之箴

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
箴zhēn木箴言，古代一种文体，用于人名意指受人推崇，名留千史，功勋卓越之义。
国学点评
之箴，来源于仇远的《宋诗》《昔康节先生题安乐窝诗中云乐见善人乐闻善事乐道善言乐行善意此即吾友朱仲明乐善斋之意也系之以诗》，原文：之子芝兰室，书传为箴规

曾烯之

拼音五行释意
烯xī火同“晞”，指破晓，比喻迎来光明，未来充满希望与好运。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
之，来源于邵雍的《宋诗》《偶春 其三》，原文：贤德之人，所居之处

曾之憧

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
憧chōng金憧憬，对未来的美好生活的期待与向往，用作人名意指有希望、形容有朝气、美好之义。
国学点评
之憧，来源于岳珂的《宋诗》《胡已茂鹗章帖赞》，原文：此帖之存，所以愧今日之憧憧

曾之献

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
献xiàn木指恭敬庄严地送给；表现出来；贤者。用作人名意指贤者、谦虚、善良、彬彬有礼之义。
国学点评
之献，来源于戴圣的《礼记》《礼记/乡饮酒义》，原文：三揖至于阶，三让以宾升，拜至、献、酬、辞让之节繁

曾之亚

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
亚yà土意为第二，次一等的，挨着，靠近等之意。用作人名意指强大、心胸宽广、谦逊、志向远大。
国学点评
之亚，来源于张嵲的《宋诗》《绍兴中兴上复古诗》，原文：德爵之亚，莫尚惟齿

曾敦之

拼音五行释意
敦dūn,duì火温柔敦厚，指态度温和，朴实厚道。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
敦之，来源于释德洪的《宋诗》《次韵》，原文：高辞敦故旧，读之气横臆

曾蔓之

拼音五行释意
蔓màn,wàn木不蔓不枝，比喻说话或写文章简明扼要，不拖泥带水。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
蔓之，来源于曹勋的《宋诗》《山居杂诗九十首 其二八》，原文：顷之根蔓延，寖乃坏阶戺

曾之阔

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
阔kuò水指海阔天空，人生大道平坦无忧，又指心胸开阔包容，不拘小节。
国学点评
之阔，来源于刘辰翁的《宋诗》《秋景 雁南归》，原文：天阔雁何之，沈云字字稀

曾之君

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
君jūn木谦谦君子，指谦虚而严格要求自己。
国学点评
之君，来源于孟子及其弟子的《孟子》《孟子/《尽心章句上》》，原文：守者曰：‘此非吾君也，何 其声之似我君也

曾之德

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
德dé火德才兼备，比喻既品德高尚，又才华过人。
国学点评
之德，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《昭公》》，原文：吾乃今知周公之德，与周之所以王也

曾之阔

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
阔kuò水指海阔天空，人生大道平坦无忧，又指心胸开阔包容，不拘小节。
国学点评
之阔，来源于郑獬的《宋诗》《虾蟆》，原文：吾欲携两股，掷之沧海阔

曾望之

拼音五行释意
望wàng水1、人所敬仰的，有名的，如名望。2、向，朝着，如希望。用作人名意指威望、期望、引申为道德高尚之义。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
望之，来源于汤舜民的《元曲》《么・东》，原文：维扬西望渺何之

曾之焓

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
焓hán火比喻有涵养，体贴入微，无微不至。
国学点评
之，来源于曹粹中的《宋诗》《周侯德政谣》，原文：颂之勤兮，歌侯之勋

曾熠之

拼音五行释意
熠yì火指光彩，明亮，闪烁的样子，如熠烁，熠然；也指光耀，鲜明用作人名意指辉煌灿烂、显赫、乐观开朗之义。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
熠之，来源于岳珂的《宋诗》《米元章临右军玉润帖赞》，原文：熠煜客星，颙逵之伍乎

曾之献

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
献xiàn木指恭敬庄严地送给；表现出来；贤者。用作人名意指贤者、谦虚、善良、彬彬有礼之义。
国学点评
之献，来源于周公旦的《周礼》《周礼/《秋官司寇》》，原文：为阱擭以攻猛兽，以灵鼓驱之，若得其兽，则献其皮革、齿、须备

曾逸之

拼音五行释意
逸yì土指安闲，安乐，不受拘束的意思。用作人名意指超越、安逸、舒适、闲情逸致之义。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
逸之，来源于陈造的《宋诗》《次韵梁教授》，原文：不欺之学谁与嗣，元城逸驾君独攀

曾之夷

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
夷yí土等辈，平坦，平安；通“怡”，喜悅，平正。用作人名意指顺利、长寿、喜悅之义。
国学点评
之夷，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/原文版《春秋谷梁传》》，原文：吴，夷狄之国也，祝发文身，欲因鲁之礼，因晋之权，而请冠、端而袭其藉于成周，以尊天王

曾之缮

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
缮shàn金缮性，指修养本性，比喻修身养性，品质高洁。
国学点评
之缮，来源于韩淲的《宋诗》《访南岩一滴泉》，原文：人间之废坏，物力费营缮

曾含之

拼音五行释意
含hán水负气含灵，指富有生机活力和充满灵性的人，形容聪明有智慧。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
含之，来源于江满昌的《唐诗》《大唐大慈恩寺大师画赞》，原文：少少之时早拔萃，龆龀之间含慈惇

曾鹄之

拼音五行释意
鹄gŭ,hú木鸟名，即天鹅，像鹅而大，羽毛白色，飞得高而快，寓指志向远大，用作人名意指抱负不凡、贤能之才之义。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
鹄之，来源于王柏的《宋诗》《寿立斋》，原文：不须驾黄鹄，炯炯天地之方圆

曾煦之

拼音五行释意
煦xù金温暖；恩惠；日出时的霞光，用作人名意指光彩照人、清新爽朗、神采飞扬之义。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
煦之，来源于白居易的《唐诗》《岁暮》，原文：加之一桮酒，煦妪如阳春

曾之霁

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
霁jì水雨雪停止，天放晴；怒气消散，脸色转和，用作人名意指和蔼、可亲、心情爽朗之义。
国学点评
之霁，来源于释正觉的《宋诗》《禅人并化主写真求赞 其二四六》，原文：闲闲霁雨之云，烂烂濯波之月

曾谒之

拼音五行释意
谒yè金比喻文雅礼貌，恭顺好学。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
谒之，来源于戴圣的《礼记》《礼记/月令》，原文：先立夏三日，大史谒之天子曰：某日立夏，盛德在火

曾之奂

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
奂huàn水意指众多，盛大，也有华丽，光辉鲜明的含义。用作人名意指动人、前程似锦之义。
国学点评
之奂，来源于岳珂的《宋诗》《米元章赏心诗帖赞》，原文：予之持节登览非一旦，而得此诗八年之泮奂

曾之璞

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
璞pú水1、喻人的天真状态，质朴，淳朴，如返璞归真。2、未雕琢过的玉石，或指包藏着玉的石头，指天然美质。用作人名意指淳朴善良、天然美质之。
国学点评
之璞，来源于陈造的《宋诗》《送人赴试》，原文：之子是荆璞，温纯仍琢磨

曾樨之

拼音五行释意
樨xī木常绿小乔木或灌木，有特殊的香气，用于人名意指美好，优雅，清新之义。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
樨，来源于康与之的《宋词》《金菊对芙蓉》，原文：木樨开后，不应误我，好景良时

曾之翡

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
翡fěi水1、古书上指一种有红毛的鸟，2、矿物，绿色、蓝绿色或白色中带绿色斑纹，半透明，有光泽，用作人名意指美貌、纯洁、珍宝之义。
国学点评
之翡，来源于程俱的《宋诗》《有美一人 其二》，原文：何当还之翡翠屏，为君把镜整衿缨

曾域之

拼音五行释意
域yù土域的原义指范围，一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土，与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
域之，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《祗奉天书六首 含芳园用《瑞安》。》，原文：礼神之域，瑞命殊尤

曾淞之

拼音五行释意
淞sōng水水名，即淞江；水气凝结成的冰花，用作人名意指纯洁、美丽之义。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
淞，来源于韩琦的《宋诗》《残腊》，原文：粧点瑶林连雾淞，沈埋茵草未羊眠

曾之霏

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
霏fēi水霏霏，指雨、雪、烟、云很盛的样子；霏微，指细雨弥漫的样子，有飘扬，飘洒，飞扬等含义，用作人名意指言辞娓娓动听、温柔之义。
国学点评
之霏，来源于韦骧的《宋诗》《咏烟》，原文：漠漠复霏霏，因风任所之

曾望之

拼音五行释意
望wàng水1、人所敬仰的，有名的，如名望。2、向，朝着，如希望。用作人名意指威望、期望、引申为道德高尚之义。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
望之，来源于东方朔的《楚辞》《七谏/沉江》，原文：彼离畔而朋党兮，独行之士其何望

曾琲之

拼音五行释意
琲bèi水指珠串子、珠子。用作人名意指美丽、高尚、珍贵之义。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
琲之，来源于詹敦仁的《唐诗》《琲访刘君乙时已殁故将归王令留之不可以书来嘱作此篇示》，原文：案：琲为詹敦仁之子

曾之竺

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
竺zhú,dǔ木本义指竹子；也指古代的一种乐器，用作人名意指正直、高升、有胸怀之义。
国学点评
之竺，来源于屈原的《楚辞》《天问》，原文：稷维元子，帝何竺之

曾芨之

拼音五行释意
芨jī木比喻编织幸福，前程锦绣。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
芨，来源于崔敦礼的《宋词》《鹧鸪天》，原文：披蕊芨，诵云篇

曾箪之

拼音五行释意
箪dān木箪食，瓢饮，比喻生活贫苦，用于人名意指安贫乐道，不慕权贵，清白廉洁之义。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
箪之，来源于陈造的《宋诗》《赠赵排岸兼简汪尉》，原文：退之方急一箪食，少陵徒思万间屋

曾冽之

拼音五行释意
冽liè火清冽，比喻品性高洁，心灵清澈。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
冽之，来源于韩愈的《唐诗》《感春四首 二》，原文：岂如秋霜虽惨冽，摧落老物谁惜之

曾之之

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
之之，来源于戴圣的《礼记》《礼记/哀公问》，原文：昔之君子之行礼者如此

曾闰之

拼音五行释意
闰rùn火通“润”，表示滋润，比喻承受恩泽、恩惠，滋润成长。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
闰之，来源于岳珂的《宋诗》《宁宗皇帝诗卷耳篇御书赞》，原文：岁嘉定之辛巳，历九闰而时乘

曾斯之

拼音五行释意
斯sī金指这，这里；乃，就；尽，斯文。用作人名意指斯文、儒雅、大雅君子之义。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
斯之，来源于刘子翬的《宋诗》《读平险铭寄李汉老》，原文：斯文岂但夸雄观，寓理之奥开聋眢

曾暄之

拼音五行释意
暄xuān金温暖，太阳的温暖；松软，松散，用作人名意指淡泊、宁静、气和、温暖之义。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
暄之，来源于刘辰翁的《宋词》《望江南・忆江南》，原文：盘之所，春蝶舞晴暄

曾之晷

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
晷guǐ木比喻旭日东升，前程似海。
国学点评
之，来源于徐积的《宋诗》《送江倅》，原文：民之悦之，称不容口

曾之璎

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
璎yīng土1、像玉的石头；2、璎玑意为珠玑，形容珍贵，用作人名意指珍贵、宝贵、爱护珍惜之义。
国学点评
之璎，来源于释心月的《宋诗》《藕丝观音赞》，原文：肩披藕丝，不必璎珞之垂垂

曾滢之

拼音五行释意
滢yíng水一般指清澈的样子，如滢渟。用作人名意指冰清玉洁、轻盈、白皙、美貌之义。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
滢，来源于周必大的《宋诗》《同年杨谨仲教授生日 其一》，原文：玉笥岧嶤秀倚空，清江汀滢日朝东

曾之娅

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
娅yà土指连襟，姊妹二人丈夫的互相称谓。用作人名意指谦虚、贤惠、宽容之义。
国学点评
之娅，来源于卫博的《宋诗》《送长寿黄主簿》，原文：顾我蓬之心，友娅惭非宜

曾越之

拼音五行释意
越yuè土指超出，度过，经过，越过。用作人名意指出众、才华横溢、超凡出世之义。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
越之，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《宣公》》，原文：蒍贾为工正，谮子扬而杀之，子越为令尹，己为司马

曾萝之

拼音五行释意
萝luó木比喻像藤萝一样不断向上攀爬，执着追求。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
萝之，来源于黄庭坚的《宋诗》《次韵奉送公定》，原文：大槐阴黄庭，女萝绵络之

曾之攸

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
攸yōu土攸本意为水平稳地流动，水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义。
国学点评
之攸，来源于岳珂的《宋诗》《韩献肃古法书诗帖赞》，原文：是故诗者题品之攸寓，赞者歌咏之不足

曾之溯

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
溯sù水逆着水流的方向走、逆水而行；后引申为追求根源或回想，比喻回首往事、探寻渊源。用作人名意指善于思考、积极探寻之义。
国学点评
之溯，来源于柴元彪的《宋诗》《和周凤隠止酒韵》，原文：溯求饮之源，日星著经史

曾之文

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
文wén水1、指记录语言的符号，如文字；2、人类劳动人果的总结，如文化，文物；3、文华辞采、温和，如文质彬彬，文静，文雅。用作人名意指文采。
国学点评
之文，来源于孟子及其弟子的《孟子》《孟子/《告子章句上》》，原文：令闻广誉 施于身，所以不愿人之文绣也

曾之晖

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
晖huī水阳光，亦泛指光辉；光彩照耀，用作人名意指光彩、豁达、功绩。
国学点评
之晖，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《绍兴朝日十首 降神用《高安》。 其二》，原文：〔黄钟为角〕升晖丽天，阳德之母

曾之采

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
采cǎi,cài火神采飞扬，形容兴奋开心、精神焕发的样子。
国学点评
之采，来源于丘葵的《宋诗》《金樱子 其一》，原文：采采金樱子，采之不盈筐

曾之茯

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
茯fú木比喻养心安神，悠闲淡然。
国学点评
之，来源于岳珂的《宋诗》《李西台启诗帖赞》，原文：流风之存，妙墨之遗

曾之旎

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
旎nǐ木意为柔美的样子，用作人名意指温柔、贤良、秀丽、端庄之义。
国学点评
之旎，来源于陈子昂的《唐诗》《春台引》，原文：怨青春之萎绝，赠瑶台之旖旎

曾之焘

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
焘dào火意为覆盖，荫庇，承受等，用作人名意指长寿、呵护、祥瑞之义。
国学点评
之，来源于徐积的《宋诗》《送李守孝博》，原文：缓之则怀，扰之则吁

曾之哲

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
哲zhé火本义为聪明，有智慧。也指聪明、有才能的人。用作人名意指冰雪聪明、才智卓越、有学识之义。
国学点评
之哲，来源于陆龟蒙的《唐诗》《樵人十咏 樵担》，原文：负荷诚独难，移之赠来哲

曾之珲

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
珲hún,huī水美玉，用于人名意指精致高洁，品德崇高之义。
国学点评
之，来源于刘敞的《宋诗》《闵雨诗 其一一》，原文：天子之德，视雨之施

曾之漫

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
漫màn水天真烂漫，指思想单纯、活泼可爱，从不做作、虚伪。
国学点评
之漫，来源于薛季宣的《宋诗》《谷里章》，原文：酒徒之诮谓浪名，世俗交加漫不听

曾之昊

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
昊hào火大，形容广阔无限的意思，用作人名意指胸襟开阔、开明、潇洒之义。
国学点评
之昊，来源于赵与泌的《宋诗》《劝孝》，原文：为人之子欲报德，昊天于我心罔极

曾之彰

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
彰zhāng火指明显，显著，文采美盛鲜明，如彰显；也指显著、表扬。用作人名意指有学问、有才能、正直之义。
国学点评
之彰，来源于王柏的《宋诗》《郑寺正挽辞 其一》，原文：北山崚嶒兮配井络之勋名，子孙绳绳兮聿彰厥声

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