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虎年带传字男宝宝起名

何遒作者：何遒2023-06-30 12:24:02

属虎-男孩-带传字，生肖属：虎，老虎栖息在山上，喜欢山、水、木、草等，所以虎的宝宝起名适宜用有”山”、“艹”、”冫”、 ”氵”、 ”灬”、”雨”、”木”、”土”等部首的字；老虎是山大王，所以虎的宝宝起名适宜用有“王”、“君”、“令”、“大”、“日”、“火”、“月”等部首的字；

虎年带传字男宝宝起名

潮传

拼音五行释意
潮cháo水思潮起伏，形容爱思考，思想活跃。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
潮传，来源于梅尧臣的《宋诗》《寄王江州》，原文：潮到盆城否，犹期信可传

潭传

拼音五行释意
潭tán水深，深邃；水深之处。用作人名意指睿智、谦虚、有才华、见识广之义。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
潭传，来源于白居易的《唐诗》《新乐府 黑潭龙 疾贪吏也》，原文：黑潭水深黑如墨，传有神龙人不识

琤传

拼音五行释意
琤chēng金指玉器相击声、琴声或水流声；也指声音清脆明快。用作人名意指快乐、开朗、才艺之义。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
琤传，来源于李廌的《宋诗》《从德麟自中卢游灵溪记事 其二》，原文：青溪翠壁泻琮琤，洞府犹传鬼谷名

传城

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
城chéng土指胸无城府，待人接物坦率真诚，心口如一。
国学点评
传城，来源于白居易的《唐诗》《早朝》，原文：宫漏传残夜，城阴送早凉

传易

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
易yì火1、和悦，和蔼，如平易近人；2、不费力，如容易；3、改变，如易心。用作人名意指守信、平易近人之义。
国学点评
传易，来源于王洋的《宋诗》《闻刘行简给事休致作诗寄之》，原文：牀头拂易传，牀下鸣新醅

传治

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
治zhì水指管理、治理、统治、处理、研究。用作人名意指才能、专研、足智多谋之义。
国学点评
传治，来源于王十朋的《宋诗》《谢荣帅赠御书孝经用陈大监韵》，原文：愿公勉为不朽传，长如治吴与治川

传璎

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
璎yīng土1、像玉的石头；2、璎玑意为珠玑，形容珍贵，用作人名意指珍贵、宝贵、爱护珍惜之义。
国学点评
传，来源于辛弃疾的《宋词》《虞美人》，原文：胸中书传有馀香

岱传

拼音五行释意
岱dài火指泰山的别名，象征稳如泰山。用作人名意指稳重、可靠、高大之义。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
岱传，来源于徐凝的《唐诗》《寄玄阳先生》，原文：不能相见见人传，{山瞿}岸山中岱岸边

传凇

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
凇sōng木比喻像冰晶一样纯洁无瑕，品质高洁。
国学点评
传，来源于毕大节的《宋词》《满庭芳》，原文：此恩垂不朽，刻石流传

苏传

拼音五行释意
苏sū,sù木指昏迷中醒过来，比如苏醒、苏生；缓解，解除；扶苏。用作人名意指紫气东来、欣欣向荣、气势磅礴之义。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
苏传，来源于徐夤的《唐诗》《鸿》，原文：宣王德美周诗内，苏武书传汉苑中

传琥

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
琥hǔ水原义是古代的一种形似老虎的礼器，现代理解为瑞玉，美玉，也可组词琥珀，意为宝玉。用作人名意指宝贵、珍贵、美丽、吉祥之义。
国学点评
传琥，来源于欧阳修的《宋诗》《和昭文相公上巳宴》，原文：红琥珀传杯潋滟，碧琉璃莹水奫沦

滦传

拼音五行释意
滦luán水比喻像河水一样奔腾向前，不畏险阻。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
滦，来源于白珽的《宋诗》《续演雅十诗 其九》，原文：滦人薪巨松，童山八百里

苓传

拼音五行释意
苓líng木指苓茏，草木青翠茂盛的样子。用作人名意指繁盛、青春、可贵之义。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
苓传，来源于刘克庄的《宋诗》《试笔二首 其二》，原文：煨芋僧高曾约话，负苓者黠不传名

芨传

拼音五行释意
芨jī木比喻编织幸福，前程锦绣。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
芨，来源于沈瀛的《宋词》《满庭芳》，原文：任城仙子，玉芨镇长移

淮传

拼音五行释意
淮huái水河汉江淮，比喻胸怀宽广。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
淮传，来源于刘敞的《宋诗》《答金陵使君答王待制见寄杂言》，原文：淮水东流千万年，此亭方与淮共传

传天

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
天tiān火最初指空间，与地相对，后引申为天空、太空。用作人名意指思维辽阔、天子骄子、心胸宽阔之义。
国学点评
传天，来源于高适的《唐诗》《辟阳城》，原文：传道汉天子，而封审食其

湫传

拼音五行释意
湫qiū,jiǎo水湫然，用于人名意指清静悠然，清心寡欲之义。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
湫传，来源于王安石的《宋诗》《龙泉寺石井二首 其二》，原文：人传湫水未尝枯，满底苍苔乱发粗

传本

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
本běn木指不忘初心，牢记本心。
国学点评
传本，来源于梅尧臣的《宋诗》《赠仆射侍中刘相公挽词三首 其一》，原文：欲传千古迹，佐世本无为

灏传

拼音五行释意
灏hào水指水势无边际，广大；通“浩”，空旷，浩瀚的样子，用作人名意指宽容、浩瀚、思维灵活之义。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
灏传，来源于张方平的《宋诗》《赠邢山人思齐》，原文：上清通灏气，太古传遗音

朗传

拼音五行释意
朗lǎng火神清气朗，形容人长得神态清明，气质爽朗。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
朗传，来源于汪莘的《宋诗》《三月十九日过松江五绝 其三》，原文：煎茶徐读散人传，对酒朗吟渔父词

传熠

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
熠yì火指光彩，明亮，闪烁的样子，如熠烁，熠然；也指光耀，鲜明用作人名意指辉煌灿烂、显赫、乐观开朗之义。
国学点评
传，来源于岳珂的《宋诗》《范文正问医帖赞》，原文：是书之传，自尹氏焉

涌传

拼音五行释意
涌yǒng,chōng水指涌触，涌现于心头的感触。也指突然出现，涌现。用作人名意指杰出、伶俐、善良之义。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
涌传，来源于丁几仲的《宋词》《贺新郎》，原文：左氏公羊，从初所学，看家传、声誉今腾涌

传淄

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
淄zī水涅而不淄，比喻品格高尚，不受恶劣环境的影响。
国学点评
传，来源于吕渭老的《宋词》《蝶恋花》，原文：但凭蝴蝶传深怨

渤传

拼音五行释意
渤bó水澎澎渤渤，寓意蓬勃，生命力旺盛。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
渤传，来源于曾丰的《宋诗》《谢叶英州惠石山更托寻置绝品者》，原文：新传渤海东，五山失其二

传珲

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
珲hún,huī水美玉，用于人名意指精致高洁，品德崇高之义。
国学点评
传，来源于孟子及其弟子的《孟子》《孟子/《梁惠王章句下》》，原文：”孟 子对曰：“于传有之

传琰

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
琰yǎn火1、形声。从玉，炎声；2、美玉，用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。
国学点评
传琰，来源于王洋的《宋诗》《寄周表卿 其二》，原文：姓名传宝琰，朋旧集兰台

传霈

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
霈pèi水雨盛的样子；大雨，亦喻帝王恩泽，用作人名意指祥瑞、福气、宽容之义。
国学点评
传霈，来源于萧国梁的《宋诗》《句》，原文：名传玉陛星辰晓，泽霈金枝雨露春

传榷

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
榷què木商榷，比喻行事严谨，在做决定前充分思考讨论。
国学点评
传榷，来源于刘宰的《宋诗》《送邵监酒兼柬仪真赵法曹呈潘使君二首 其二》，原文：幼学可能传榷酤，远猷无惜助筹边

圭传

拼音五行释意
圭guī土圭角不露，指深沉不露锋芒，比喻为人低调。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
圭传，来源于韩愈的《唐诗》《寄随州周员外》，原文：金丹别后知传得，乞取刀圭救病身

传汝

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
汝rǔ水是代词，指你。用作人名意指女人、以形观之、女在水旁；是个恬静柔美的女子之义。
国学点评
传汝，来源于吴芾的《宋诗》《和陶命子韵示津调官 其七》，原文：汝能传家，一第已及

潜传

拼音五行释意
潜qián水隐在水面下活动，隐藏的，秘密地，深，沉。用作人名意指厚积薄发、蓄势、锐意之义。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
潜传，来源于白居易的《唐诗》《苦热喜凉》，原文：潜知寒燠间，迁次如乘传

传珞

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
珞luò火中国少数民族之一，分布在西藏，珞本义形容石头坚硬，用作人名意指坚强、坚韧、能干大事之义。
国学点评
传珞，来源于李新的《宋诗》《过何权道幽居不遇》，原文：雾中不见空峒子，世外空传珞琭书

瑭传

拼音五行释意
瑭táng火玉的一种，用于人名意指高贵，洁白，宝贵之义。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
瑭传，来源于苏辙的《宋诗》《奉使契丹二十八首 出山》，原文：石瑭窃位不传子，遗患燕蓟逾百年

传渲

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
渲xuàn水渲染，渲字用于为美名腾用字，表示烘托渲染，意义优美，用于人名也意指美好善良之义。
国学点评
传，来源于夏元鼎的《宋词》《西江月》，原文：五金八石是虚传

传嶂

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
嶂zhàng土比喻气势恢宏，功勋卓越，也只能够克服千难万险。
国学点评
传嶂，来源于杨冠卿的《宋诗》《壬午杂诗 其一》，原文：喜气传千嶂，皇风浃九围

传沅

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
沅yuán水水名，沅江，发源于中国贵州省，流经湖南省入洞庭湖。用作人名意指可爱、温柔、开朗之义。
国学点评
传沅，来源于徐照的《宋诗》《题单丙文画像》，原文：新砚传沅石，寒煤扫岳松

棕传

拼音五行释意
棕zōng木植物名，棕榈；常绿乔木，茎直立不分枝，叶大，木材可制器具，通称“棕树”。用作人名意指适应力强、朝气蓬勃之义。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
棕，来源于王元的《宋诗》《题邓真人遗址》，原文：松梢风触霓旌动，棕叶霜沾鹤翅垂

崇传

拼音五行释意
崇chóng金高明宏大。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
崇传，来源于曹勋的《宋诗》《和王应夫见贻二首 其一》，原文：光泛崇兰露，香传碧桂风

瑜传

拼音五行释意
瑜yú金指美玉或玉的光泽，用作人名意指美好、耀眼、有才能之义。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
瑜传，来源于王洋的《宋诗》《和秀实答仲嘉》，原文：阿瞒气慑周瑜阵，樊素心贪白传诗

楦传

拼音五行释意
楦xuàn木比喻不断充实自己，不断努力，不断奋。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
楦，来源于朱继芳的《宋诗》《梨山庙》，原文：当时青紫楦，曾有许精灵

传熙

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
熙xī水指光明。兴起，兴盛。和乐，吉祥的意思。用作人名意指兴旺、和睦、乐观、前途光明之义。
国学点评
传熙，来源于唐庚的《宋诗》《城上怨》，原文：传闻边警动熙河，战士连年不解戈

涛传

拼音五行释意
涛tāo水指大波浪、像波涛的声音，也可形容汹涌澎湃的意思。用作人名意指气势浩瀚、勇于拼搏、刚毅坚定。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
涛传，来源于权德舆的《唐诗》《宿严陵》，原文：身羁从事驱征传，江入新安泛暮涛

传岳

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
岳yuè木指高大的山、妻的父母或叔伯。用作人名意指顶天立地、坚定、成就非凡。
国学点评
传岳，来源于契此的《唐诗》《偈 一》，原文：宽却肚肠须（《布袋和尚传》、《明州岳林寺志》作「皮常」）忍辱，豁开心地任从他（《明州岳林寺志》作「放开笑中暗消磨」，《布袋和尚传》「笑口」作「泆日」，似误

波传

拼音五行释意
波bō水波澜壮阔，比喻声势浩大。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
波传，来源于许及之的《宋诗》《陈紫微挽词》，原文：三生竹素一臞仙，六艺波澜万口传

传暌

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
暌kuí木分离，用于人名意指亲密，友好，和谐之义。
国学点评
传，来源于易静的《唐诗》《兵要望江南 占六壬第二十八（京本列第十七○四十五首） 七》，原文：看六害，用将及传中

渌传

拼音五行释意
渌lù水形容水清，用作人名意指纯洁、明朗、思路清晰之义。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
渌传，来源于敦煌人作品[一]的《唐诗》《敦煌廿咏（并序） 十九、凿壁井咏》，原文：色带三春渌，芳传一味清

传淅

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
淅xī水多为象声词，用于人名意指孩子的性格温和有礼，有着如同春雨一般细腻的心思，忧国忧民之义。
国学点评
传淅，来源于杨亿的《宋诗》《初秋夜坐》，原文：迢迢宫漏传银箭，淅淅天风下白榆

传桠

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
桠yā木同“丫”，用于人名意指小巧可爱，玲珑活泼之义。
国学点评
传，来源于佚名的《仪礼》《仪礼/士相见礼》，原文：凡言，非对也，妥而后传言

传昱

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
昱yù火本义为新的一天，日光、光明、照耀。用作人名意指明亮、灿烂、照耀、前程似锦之义。
国学点评
传，来源于周紫芝的《宋诗》《南窗植竹数百竿后数日蔚然俱青客问种竹法作四言以告之》，原文：君欲何法，无法可传

时传

拼音五行释意
时shí金指时间；机会；有时候。用作人名意指时来运转、惜时如金之义。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
时传，来源于王庭珪的《宋诗》《左世勣妙年登第而飘泊遐荒十年不得调盖尝以事忤权贵今公道方开始欲仕进索余赋诗》，原文：如今相国开公道，此诗他时亦盛传

溯传

拼音五行释意
溯sù水逆着水流的方向走、逆水而行；后引申为追求根源或回想，比喻回首往事、探寻渊源。用作人名意指善于思考、积极探寻之义。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
溯传，来源于梅尧臣的《宋诗》《送周仲章都官通判湖州》，原文：湖水传玉孃，扬光溯常娥

传瀚

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
瀚hàn水一般指广阔，广大，众多，如浩瀚，瀚漫；也指知识丰富，学问，如浩瀚如烟。用作人名意指博学、宽容、见多识广之义。
国学点评
传瀚，来源于李峤的《唐诗》《梨》，原文：擅美玄光侧，传芳瀚海中

传源

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
源yuán水源字的本义是指水源,源泉。指水流的起始处，引申为来历、根由，达源。用作人名意指生机、希望、充满活力之义。
国学点评
传源，来源于李思衍的《宋诗》《上雷御史》，原文：浑源闻有传家谱，夜露心香借易看

传昙

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
昙tán火昙花一现，用于人名意指要懂得珍惜，懂得感恩之义。
国学点评
传昙，来源于契此的《唐诗》《临灭偈（题拟）》，原文：（以上诸首均见《景德传灯录》卷二十七、《五灯会元》卷二、《卍续藏》本《明州定应大师布袋和尚传》〖元人昙噩作〗

漳传

拼音五行释意
漳zhāng水本义源高流低的河。特指漳水。用作人名意指抱负、善于变通、奋发向上之义。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
漳传，来源于洪适的《宋诗》《程参政挽诗三首 其二》，原文：忽卧漳滨疾，虚传渑水谈

传晋

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
晋jìn火晋升、晋级，比喻能够到达高处，实现抱负。
国学点评
传晋，来源于邵雍的《宋诗》《书皇极经世后》，原文：东晋事清芬，传声宋齐梁

荑传

拼音五行释意
荑yí,tí木比喻改正缺点，完善自我。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
荑，来源于苏籀的《宋诗》《邵公济求泰定山房十诗 采薇洞》，原文：蕨薇与杞荑，求仁始得仁

传沧

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
沧cāng水沧海，寓意像大海一样胸怀宽广。
国学点评
传沧，来源于释正觉的《宋诗》《偈颂二百零五首 其三八》，原文：夜船载月钓沧浪，清白传家只如此

烽传

拼音五行释意
烽fēng火如烽火一样炽热旺盛，传递幸福的讯号。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
烽传，来源于陆游的《宋诗》《辛丑正月三日雪》，原文：忽思西戌日，凭堞待传烽

朔传

拼音五行释意
朔shuò火农历每月初一；北方；凌晨,清晨；初始。用作人名意指有朝气、希望、美好之义。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
朔传，来源于何伯谨的《宋诗》《挽薛艮斋》，原文：朔风传薤挽，谁不泪霑襟

易传

拼音五行释意
易yì火1、和悦，和蔼，如平易近人；2、不费力，如容易；3、改变，如易心。用作人名意指守信、平易近人之义。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
易传，来源于赵希㯝的《宋诗》《送自牧黄监镇之官四安》，原文：政平民易感，诗好客争传

传琢

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
琢zhuó,zuó火雕刻玉石，使成器物，常喻用心推敲考虑、刻意求工。用作人名意指细致、专注、研精致思之义。
国学点评
传琢，来源于程珌的《宋诗》《高宗皇帝宝训终编锡赉进诗》，原文：更有祖宗传国玺，琢于元祐隆平际

传峥

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
峥zhēng土比喻独特、出众、出类拔萃之义。
国学点评
传峥，来源于齐己的《唐诗》《明月峰》，原文：传云遭凿后，顽白在峥嵘

旬传

拼音五行释意
旬xún金十日；十年；周（用于年月）。用来指时间或光阴。用作人名意指有见识、经验丰富、成熟之义。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
旬传，来源于方回的《宋诗》《秋思七言八首 其七》，原文：七旬有二传凶问，九月初三记诞辰

传桥

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
桥qiáo木指架在水上或空中便于通行的建筑物，如桥梁；高；正。用作人名意指正直、高大、磊落之义。
国学点评
传桥，来源于薛能的《唐诗》《赠源寂禅师》，原文：何传能法慧，此岸要津桥

域传

拼音五行释意
域yù土域的原义指范围，一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土，与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
域传，来源于黄公度的《宋诗》《和宋永兄咏荔支用东坡刑字韵四首 其一》，原文：浪传石蜜来他域，巧似珊瑚出涨溟

传湫

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
湫qiū,jiǎo水湫然，用于人名意指清静悠然，清心寡欲之义。
国学点评
传湫，来源于晁说之的《宋诗》《杨班湫神恩加广应公以其诰祭之》，原文：湫神传云是杨班，坟墓突兀自姚秦

传未

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
未wèi木表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一，通常为地支的第八位，其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。
国学点评
传未，来源于董嗣杲的《宋诗》《楝花》，原文：霞外曾传香醉咏，莺莺未啭舌应柔

传昂

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
昂áng木气宇轩昂，形容精力充沛，风度不凡。
国学点评
传昂，来源于王安石的《宋诗》《送吴显道南归》，原文：忽然变轩昂，盛事传不朽

暄传

拼音五行释意
暄xuān金温暖，太阳的温暖；松软，松散，用作人名意指淡泊、宁静、气和、温暖之义。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
暄传，来源于顾逢的《宋诗》《过叶苔矶故居有感》，原文：犹记负暄稿，谁传咏史诗

圭传

拼音五行释意
圭guī土圭角不露，指深沉不露锋芒，比喻为人低调。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
圭传，来源于陈造的《宋诗》《石城》，原文：流连犹问圭堪柲，兆朕虚传蜜作萍

传汉

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
汉hàn水气冲霄汉，形容魄力非常大。
国学点评
传汉，来源于苏泂的《宋诗》《怀亲堂》，原文：勿作商颜恋，家传汉幄臣

栗传

拼音五行释意
栗lì木缜密以栗，比喻坚实刚毅。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
栗传，来源于苏辙的《宋诗》《服栗》，原文：老去日添腰脚病，山翁服栗旧传方

传珉

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
珉mín水指珉石，解释为似玉那样的美石，用作人名意指冰清玉洁、纯洁无瑕、尊贵之义。
国学点评
传珉，来源于袁似道的《宋诗》《月波楼》，原文：传看大轴盈，准拟坚珉刻

堰传

拼音五行释意
堰yàn土指拦河蓄水大坝，“土”与“匽”联合起来表示“让水结束流淌，停下来休息的土坝”。用作人名意指坚韧、祥瑞、坚强、顽强之义。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
堰传，来源于王应麟的《宋诗》《吴刺史庙》，原文：刺史为民开陂湖，故蹟犹传堰九里

瑞传

拼音五行释意
瑞ruì金吉祥，吉利；凭信的玉器；祥瑞。用作人名意指吉祥、安康、幸福、美好之义。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
瑞传，来源于李纲的《宋诗》《子弟辈游天池余以病不果往》，原文：瑞像世传藏锦绣，神光人说似清凉

传央

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
传央，来源于周紫芝的《宋诗》《郊祀纪事十首 其六》，原文：水晶帘透月翻光，宫漏频传夜未央

传洵

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
洵xún水形容水声，也指诚实、实在。用作人名意指言行、一诺千金、襟怀坦白之义。
国学点评
传洵，来源于岳珂的《宋诗》《将发琵琶亭》，原文：六义有比兴，观洧传洵盱

传煦

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
煦xù金温暖；恩惠；日出时的霞光，用作人名意指光彩照人、清新爽朗、神采飞扬之义。
国学点评
传煦，来源于储光羲的《唐诗》《贻王侍御出台掾丹阳》，原文：旌戟俨成行，鸡人传发煦

昀传

拼音五行释意
昀yún土比喻前途辉煌，未来可期。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
传，来源于吴潜的《宋诗》《和史司直韵五首 其五》，原文：世闲传假不传真，丞相可曾城换银

柃传

拼音五行释意
柃líng木柃木，可做染料，用于人名意指生活美满，充满乐趣之义。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
传，来源于范质的《唐诗》《诫儿姪八百字》，原文：时人传诵，以为劝戒

滦传

拼音五行释意
滦luán水比喻像河水一样奔腾向前，不畏险阻。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
滦，来源于方回的《宋诗》《秀亭秋怀十五首 其一四》，原文：夜汲长城窟，晓涉滦河源

瑗传

拼音五行释意
瑗yuàn木指中国古代的一种玉器，大孔的璧，用作人名意指尊贵美丽、志行高洁、珠宝盈门之义。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
瑗传，来源于姚正子的《宋诗》《道爱堂》，原文：学道正传蘧瑗脉，爱人默契武城心

崎传

拼音五行释意
崎qí土崎岖，地面高低不平的样子。用作人名意指朝气、气度、意气风发之义。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
崎传，来源于刘筠的《宋诗》《句 其四》，原文：崎岖一乘传，憔悴五羊皮

滨传

拼音五行释意
滨bīn水海滨、湖滨，有心思开阔、旷达不羁之意。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
滨传，来源于张舜民的《宋诗》《宣赦》，原文：击鼓填街道，传声过水滨

槿传

拼音五行释意
槿jǐn木木名，即木槿，用作人名意指朴实、敦厚、美好之义。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
槿，来源于苏过的《宋诗》《用韦苏州寄全椒道士韵赠罗浮道士三首 其二》，原文：世人耳目隘，露槿那知夕

传曙

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
曙shǔ火指曙光，如美好前景；指阳光，如曙日。用作人名意指希望、光明、繁荣昌盛之义。
国学点评
传曙，来源于卢照邻的《唐诗》《至陈仓晓晴望京邑》，原文：拂曙驱飞传，初晴带晓凉

传珵

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
珵chéng木美玉，比喻品行高洁。
国学点评
传，来源于王采的《宋词》《蝶恋花》，原文：丹青传得闺中怨

传莱

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
莱lái木老莱娱亲，比喻善良孝顺，扶养父母。
国学点评
传莱，来源于黄庭坚的《宋诗》《和谢公定河朔漫成八首 其四》，原文：莱公庙略传耆旧，韩令风流在井疆

漳传

拼音五行释意
漳zhāng水本义源高流低的河。特指漳水。用作人名意指抱负、善于变通、奋发向上之义。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
漳传，来源于洪适的《宋诗》《程参政挽诗三首 其二》，原文：忽卧漳滨疾，虚传渑水谈

城传

拼音五行释意
城chéng土指胸无城府，待人接物坦率真诚，心口如一。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
城传，来源于陆游的《宋诗》《入荣州境》，原文：渺然孤城天一方，传者或云古夜郎

传凝

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
凝níng水目注心凝，形容注意力高度集中，全神贯注。
国学点评
传凝，来源于李洪的《宋诗》《和王侍郎中春即事》，原文：竞传画戟凝香什，莫望高轩织翠裾

璁传

拼音五行释意
璁cōng金似玉的美石，在姓名用字中，因音同“聪”，一般表示聪明伶俐的意思，用作人名意指纯洁高贵、聪明伶俐、美丽大方之义。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
璁，来源于晏殊的《宋词》《喜迁莺》，原文：云髻袅珑璁

薏传

拼音五行释意
薏yì木薏苡，多年生草本植物，像珍珠。用于人名意指纯洁美好，高贵温柔。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
薏传，来源于苏轼的《宋诗》《小圃五咏 薏苡》，原文：伏波饭薏苡，御瘴传神良

传琬

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
琬wǎn土指琬琰，引申为晶莹美好的事物；也指琬象，美玉与象牙，用作人名意指美满、温婉、纯洁之义。
国学点评
传琬，来源于丁谓的《宋诗》《桂林资圣寺》，原文：栴檀未睹生天像，琬琰空传置寺碑

传蘅

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
蘅héng木杜蘅。多年生草本植物，亦作“杜衡”，比喻君子，贤人，像君子贤人一般高雅廉洁。
国学点评
传蘅，来源于张镃的《宋诗》《秋风》，原文：不传鸿雁秦关信，可柰苹蘅楚客愁

茯传

拼音五行释意
茯fú木比喻养心安神，悠闲淡然。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
茯，来源于贯休的《唐诗》《山居诗二十四首 十二》，原文：拨霞扫雪和云母，掘石移松得茯苓

渭传

拼音五行释意
渭wèi水1、指渭水入黄河处。约在今陕西潼关北。2、即泾水入渭之口。用作人名意指清明、财富、意气风发之义。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
渭传，来源于李曾伯的《宋诗》《寿应茶马 其一》，原文：得莘渭上康时策，有伊洛间传道功

灿传

拼音五行释意
灿càn火光辉灿烂，比喻前程的远大或事业的伟大。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
灿传，来源于岳珂的《宋诗》《设醮太平宫竣事呈偕行诸君二首 其二》，原文：沈沈玉漏传三鼓，爚爚银河灿万荧

璩传

拼音五行释意
璩qú木古代的一种耳环，用于人名意指精致，玲珑之义。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
璩，来源于刘攽的《宋诗》《初秋馆中呈诸公》，原文：不奈客嘲聊自解，下流仍复愧应璩

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