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夏姓缺木带央字酷酷的名字女孩姓名打分

陈燿青作者：陈燿青2023-07-10 16:20:55

夏姓-缺木-女孩-带央字-姓名测试打分分析，夏是我国排名第55位的姓；

夏姓缺木带央字酷酷的名字女孩姓名打分

夏央璂

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
璂qí木［《廣韻》渠之切，平之，羣。
国学点评
央，来源于李频的《唐诗》《乐游原春望》，原文：未央树色春中见，长乐钟声月下闻

夏央桑

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
桑sāng木落叶灌木，叶子可以喂蚕，果穗味甜可食，木材可制家具。用作人名意指甜美、清丽脱俗之义。
国学点评
央桑，来源于释宝昙的《宋诗》《病余用前韵呈魏公》，原文：归心有如三宿桑，抱琴一笑江中央

夏央竺

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
竺zhú,dǔ木本义指竹子；也指古代的一种乐器，用作人名意指正直、高升、有胸怀之义。
国学点评
央，来源于奚商衡的《宋诗》《慧聚上方》，原文：小桥官树绿无央，袖手东风日正长

夏瑗央

拼音五行释意
瑗yuàn木指中国古代的一种玉器，大孔的璧，用作人名意指尊贵美丽、志行高洁、珠宝盈门之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
瑗，来源于宋祁的《宋诗》《病告作寄武平湖内翰》，原文：夷吾畏事将成吃，蘧瑗增年转悟非

夏央簌

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
簌sù木簌簌，用于人名意指温柔，优雅，恬静之义。
国学点评
央，来源于黄庭坚的《宋诗》《谢送碾壑源拣芽》，原文：中人传赐夜未央，雨露恩光照宫烛

夏蕊央

拼音五行释意
蕊ruǐ木指花蕊或花苞，草木丛生。草木果实累累貌。用作人名意指纯真、美好、卓有成就。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
蕊，来源于孙居敬的《宋词》《风入松》，原文：庭芳侵亚红相对，却羞见、蕊蕊枝枝

夏椒央

拼音五行释意
椒jiāo木象征性格鲜明，嫉恶如仇。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
椒央，来源于陈陶的《唐诗》《种兰》，原文：椒桂夹四隅，茅茨居中央

夏央经

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
经jīng木朝经暮史，形容勤奋读书。
国学点评
央经，来源于杨亿的《宋诗》《度支梁谏议请病告以诗寄之》，原文：经旬不谒未央宫，宴坐将谁笑语同

夏央荷

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
荷hé木像荷花一样出淤泥而不染，清香动人。比喻拥有高贵的品质和德行，不与世俗同流合污。
国学点评
央荷，来源于梅尧臣的《宋诗》《南轩盆植重台莲移种池》，原文：萍根科斗得自在，荷芰明年出水央

夏芍央

拼音五行释意
芍sháo木比喻像芍药花一样鲜艳美丽，绽放光华。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
芍央，来源于陈著的《宋诗》《四月五日后圃酴醿芍药侍郎三花盛开醉中成三咏 其三》，原文：芍药圃中央，有花名侍郎

夏湲央

拼音五行释意
湲yuán木湲，[王權切 ]，潺湲，水聲。从水爰聲。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
湲，来源于魏了翁的《宋诗》《张永平鎋作亭于渠河之右予请名以观而通守江君埙赋古诗二十有二韵以落之用韵和答》，原文：东流不休发吕氏，潺湲远望悲屈原

夏央梧

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
梧wú木指一种落叶乔木，梧桐。木质轻而坚韧，可制乐器和各种器具，种子可食，亦可榨油。用作人名意指高洁、自强、挺拔之义。
国学点评
央梧，来源于陈元晋的《宋诗》《独夜 其一》，原文：月转庭除夜未央，坐看梧影上东墙

夏篁央

拼音五行释意
篁huáng木幽篁，用于人名意指生活闲适，无忧无虑之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
篁，来源于王之道的《宋诗》《沙窝道中》，原文：岁晚松篁茂，山寒虎豹哀

夏央葆

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
葆bǎo木草茂盛的样子，草木丛生的样子；保持，珍贵，保护。用作人名意指呵护、重视之义。
国学点评
央，来源于王炎的《宋诗》《用前韵答黄一翁五首 其五》，原文：青云诸贵人，鸣玉朝未央

夏蔚央

拼音五行释意
蔚wèi木蔚是多音字，念wèi时，指草木茂盛、盛大、聚集，也指有文采，文辞华美。念yù时，是地名用字。用作人名意指才华出众、妙笔生花、学富。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
蔚，来源于鲜于侁的《宋诗》《九诵 岳神》，原文：云蓊蔚兮山之巓，瞻岳灵兮望青天

夏琳央

拼音五行释意
琳lín木琳琅，精美的玉石。比喻品德像玉石一样高尚。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
琳央，来源于曾肇的《宋诗》《元祐六年十月庚午驾自景陵宫移仗谒先圣孔子祠入门降辇步就小次由东阶以升奠爵再拜礼官告成礼然后退幸太学诏博士皆升堂坐诸生两庑下命国子祭酒丰稷讲书无逸终篇因又幸武成王庙而还左丞相吕大防右丞相刘挚率百官皆从于是丞相赋诗以形容上德诸在位者皆属和肇以礼官忝从诸大夫之后谨和诗一章》，原文：琳馆陪祠日未央，隆儒诏跸至胶庠

夏央箬

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
箬ruò木一种竹子，用于人名意指节节高升，不断前进之义。
国学点评
央，来源于李新的《宋诗》《从辟泸南道中晓征三首 其二》，原文：凭君为护痴儿女，白首相期乐未央

夏嘉央

拼音五行释意
嘉jiā木形容幸福美好，受人表彰。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
嘉央，来源于项宗的《唐诗》《王母赠魏夫人歌一章（幷序）》，原文：嘉会绛河内，相与乐未央

夏央舸

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
舸gě木本义为土石运输船，后泛指船，“百舸争流”，用作人名意指乘风破浪、勇往直前、奋勇前进之义。
国学点评
央，来源于张泌的《唐诗》《酒泉子 二》，原文：咸阳沽酒宝钗空，笑指未央归去

夏央伽

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
伽qié,jiā,gā木读qié时指沉香或佛寺。读jiā时指一种朝鲜乐器伽倻，有些像中国的筝。用作人名意指心灵平和、宁静、远离尘嚣之义。
国学点评
央伽，来源于释德洪的《宋诗》《介然馆道林偶入聚落宿天宁两昔雨中思山遂渡湘饭于南台口占两绝戏之介然住庐山二十年尚能详说山中之胜 其二》，原文：楞伽本在海中央，钵具悬知挂旧房

夏献央

拼音五行释意
献xiàn木指恭敬庄严地送给；表现出来；贤者。用作人名意指贤者、谦虚、善良、彬彬有礼之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
献央，来源于翁绶的《唐诗》《横吹曲辞 陇头吟》，原文：横行俱足封侯者，谁斩楼兰献未央

夏央桅

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
桅wéi木比喻坚定挺立，风吹雨打也不倒，指意志坚强。
国学点评
央，来源于苏泂的《宋诗》《甘露歌上呈留守门下侍郎》，原文：太微渊默严不动，斗为其车运中央

夏央桦

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
桦huà木双子叶植物的一属，落叶乔木或灌木，用作人名意指高大、不朽、刚正不阿之义。
国学点评
央，来源于黄裳的《宋诗》《哲宗皇帝挽辞 其一》，原文：忽追班入未央宫，急问宸游早御风

夏笈央

拼音五行释意
笈jí木负笈从师，用于人名意指有才华有智慧之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
笈，来源于史弥宁的《宋诗》《参政宣献楼公挽歌辞 其四》，原文：伤心藏笈书无恙，盥手开缄墨尚鲜

夏馠央

拼音五行释意
馠hān木芳香。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
央，来源于刘敞的《宋诗》《月夜》，原文：尘埃下土殊茫茫，乐如何其乐未央

夏央蔳

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
蔳qiàn木草茂盛貌。
国学点评
央，来源于王诜的《宋诗》《子瞻再和前篇非惟格韵高绝而语意郑重相与甚厚因复用韵答谢之》，原文：归来未央拜天子，枯荄敢自期春妍

夏央璂

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
璂qí木［《廣韻》渠之切，平之，羣。
国学点评
央，来源于晁补之的《宋诗》《复用方字韵奉赠同舍慎思文潜同年天启》，原文：此公事业未渠央，六奇他日吾所望

夏央莹

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
莹yíng木本义指光洁像玉的宝石,光洁，透明。用作人名意指珍贵、不染纤尘、聪明有智慧。
国学点评
央，来源于刘克庄的《宋诗》《记小圃花果二十首 其一五》，原文：丛生山上下，影在月中央

夏央献

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
献xiàn木指恭敬庄严地送给；表现出来；贤者。用作人名意指贤者、谦虚、善良、彬彬有礼之义。
国学点评
央献，来源于陈造的《宋诗》《次韵张守四首 其一》，原文：横陈景物无央数，尽献诗翁阿堵中

夏禺央

拼音五行释意
禺yú,yù,ǒu木日近中午为禺，比喻人生风华正茂，精神旺盛。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
禺，来源于周必大的《宋诗》《追挽胡季文知县》，原文：风吹剑首空遗吷，日照禺中遽落晖

夏荏央

拼音五行释意
荏rěn木植物名，白苏。一年生草本，有芳香。用作人名意指芳华夺人、明杰美善之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
荏，来源于詹时雨的《元曲》《梁州・叹落落情怀不己，恨匆匆岁月何之。拥并也似一片闲愁撺掇出伤心》，原文：瘦廉纤对妆奁金粉慵施，愁荏苒秀房中拈针慵使，病淹渐锦筝挡金柱慵支

夏謇央

拼音五行释意
謇jiǎn木謇谔，用于人名意指正直忠诚，敢说敢做之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
謇央，来源于王安中的《宋诗》《春怀赋得冰雪莺来晚春寒花较迟十字 其五》，原文：行乐未渠央，何以语羌謇

夏央仪

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
仪yí木指礼节、仪式、礼物、向往等。当表示与人有关的意义时，则指容貌和举止。用作人名意指态度文静、体貌素雅、风度翩翩之义。
国学点评
央仪，来源于慕容彦逢的《宋诗》《次韵祝通直甘露诗二首 其二》，原文：呈瑞未央曾纪岁，袭芬仪凤亦更元

夏央皖

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
皖wǎn木1、古地名，也是安徽省的简称；2、指纯白，引申义白光、白亮。特指亮白的星星。用作人名意指明亮、纯洁、平和、高洁之义。
国学点评
央，来源于李直夫的《元曲》《便宜行事虎头牌・步步娇》，原文：(做跪科，云)我央及你咱

夏蔻央

拼音五行释意
蔻kòu木豆蔻年华，用作人名意指青春活泼，年华永驻。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
蔻，来源于晁补之的《宋词》《江城子》，原文：豆蔻梢头春尚浅，娇未顾，已倾城

夏央覃

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
覃tán,qín木深，长，延伸，用作人名意指认真、有才华之义。
国学点评
央，来源于李直夫的《元曲》《便宜行事虎头牌・步步娇》，原文：(做跪科，云)我央及你咱

夏央珵

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
珵chéng木美玉，比喻品行高洁。
国学点评
央，来源于程俱的《宋诗》《送蒋主簿入都赴试一首》，原文：流年过我长如许，乐事知君讵未央

夏晣央

拼音五行释意
晣zhé木光亮；亮光。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
晣，来源于司马光的《宋诗》《和吴冲卿三哀诗》，原文：眉目尚昭晣，笑言犹彷彿

夏湲央

拼音五行释意
湲yuán木湲，[王權切 ]，潺湲，水聲。从水爰聲。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
湲，来源于孔平仲的《宋诗》《久雨》，原文：未能舒靉靆，何苦弄潺湲

夏央遒

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
遒qiú木遒劲，用于人名意指文采高扬，笔风遒健，也可指人健魄有力之义。
国学点评
央，来源于陆游的《宋诗》《长歌行》，原文：万国朝未央，玉帛来联翩

夏央萝

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
萝luó木比喻像藤萝一样不断向上攀爬，执着追求。
国学点评
央萝，来源于赵况的《宋诗》《送僧归护国寺》，原文：振锡携瓶谒未央，薜萝衣湿惹天香

夏筝央

拼音五行释意
筝zhēng木拨弦乐器。形似瑟，筝是拨弦乐器，用作人名表琴棋书画样样精通，用作人名意指技巧和艺术的天赋、心思巧妙之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
筝，来源于曹勋的《宋诗》《秋闺怨》，原文：赵瑟絃初绝，秦筝曲更哀

夏央芗

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
芗xiāng木比喻桂馥兰馨，气质文雅。
国学点评
央，来源于徐彦伯的《唐诗》《倢伃》，原文：君恩忽断绝，妾思终未央

夏楠央

拼音五行释意
楠nán木指楠木，常绿乔木，用作人名意指踏实、稳重、高贵、非凡之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
楠，来源于曾丰的《宋诗》《送马少卿自广东漕易江西宪》，原文：万牛争挽楩楠入，初疑选作明堂栋

夏隽央

拼音五行释意
隽jùn,juàn木同“俊”，指优秀，才智出众，后引申指言辞文章含蓄有内容，意味深长，用作人名意指一表人才、俊俏、聪明、才华出众之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
隽，来源于王柏的《宋诗》《和遁泽武夷石乳吟》，原文：淡而不厌真隽永，不在松风蟹眼中

夏央蘅

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
蘅héng木杜蘅。多年生草本植物，亦作“杜衡”，比喻君子，贤人，像君子贤人一般高雅廉洁。
国学点评
央，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《庆元二年恭上太皇太后皇太后太上皇帝太上皇后尊号二十四首 其二○》，原文：归尊慈极，嵩呼未央

夏央勤

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
勤qín木比喻学习辛勤努力，倾尽全力。用作人名意指奋发图强、积极向上之义。
国学点评
央，来源于王仲修的《宋诗》《宫词 其九五》，原文：景阳钟动趁严妆，奉帚追随过未央

夏蔓央

拼音五行释意
蔓màn,wàn木不蔓不枝，比喻说话或写文章简明扼要，不拖泥带水。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
蔓，来源于范浚的《宋诗》《同弟茂通效温飞卿体》，原文：池塘正觉幽事好，萍叶藻蔓涵清波

夏央纭

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
纭yún木指多盛的样子。用作人名意指繁盛、兴旺发达、昌盛之义。
国学点评
央，来源于孟郊的《唐诗》《峡哀 九》，原文：渴贤如之何，忽在水中央

夏芉央

拼音五行释意
芉gǎn木［《集韻》居寒切，平寒，見。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
芉，来源于陆游的《宋诗》《瑞草桥道中作》，原文：残花零落不禁折，香草芉茸如可藉

夏瑹央

拼音五行释意
瑹tú,shū木［《廣韻》傷魚切，平魚，書。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
央，来源于杨简的《宋诗》《明融 其一》，原文：妙妙融明乐未央，山川人物献文章

夏央椿

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
椿chūn木“花盃承此饮，椿岁小无穷”，椿有健康长寿之意。
国学点评
央椿，来源于廖行之的《宋诗》《寿邵阳唐倅二首 其一》，原文：椿龄永劫未渠央，会看优昙几开落

夏箫央

拼音五行释意
箫xiāo木指竹制的管乐器，洞箫，也指弓的末端。用作人名意指正直、高雅、谦虚之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
箫央，来源于陈允平的《宋诗》《香奁体》，原文：太液箫初远，蓬壶漏未央

夏央苑

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
苑yuàn木一般指学术、文艺荟萃之处，如阆苑琼楼。是“宛”的本字，表示弯曲、回转。用作人名意指文学、有想法、随和、独立之义。
国学点评
央，来源于程俱的《宋诗》《兴龙节日有感二首 其一》，原文：往岁兴龙节，寰区乐未央

夏悟央

拼音五行释意
悟wù木1、泛指醒过来，觉醒；2、引申为理解，领会，明白；3、思想层次的解释领悟、感悟、觉悟、参悟、大彻大悟等等之意。用作人名意指反应灵。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
悟，来源于刘敞的《宋诗》《闵雨诗 其八》，原文：追悟谠直，褒进淹滞

夏央蒂

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
蒂dì木瓜熟蒂落，指时机一旦成熟，事情自然成功。
国学点评
央蒂，来源于潘牥的《宋诗》《芙蓉》，原文：年年根蒂在，开谢未渠央

夏央栎

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
栎lì,yuè木是一种植物名称，即“麻栎”，用作人名意指荣耀、力量和不屈不挠之义。
国学点评
央，来源于王迈的《宋诗》《别刘孟容峸提干二首 其二》，原文：通籍何愁晚，庭椿乐未央

夏央皙

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
皙xī木白皙，用于人名意指纯洁无暇，清新纯真之义。
国学点评
央，来源于赵师侠的《宋词》《清平乐》，原文：占得中央颜色好

夏桅央

拼音五行释意
桅wéi木比喻坚定挺立，风吹雨打也不倒，指意志坚强。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
桅，来源于梅尧臣的《宋诗》《依韵和杭州梅龙图入淮见寄》，原文：东都车马苦飞霾，南国桅帆喜过淮

夏薏央

拼音五行释意
薏yì木薏苡，多年生草本植物，像珍珠。用于人名意指纯洁美好，高贵温柔。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
薏，来源于刘挚的《宋诗》《次韵王潜江见索近诗》，原文：君无疑敝橐，薏苡非珠琨

夏析央

拼音五行释意
析xī木分析，比喻做事认真严谨，细心分析。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
析央，来源于张嵲的《宋诗》《咏水上双白鸟》，原文：复下水中央，相将讵离析

夏央苡

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
苡yǐ木指“薏苡”，多年生草本植物，颖果卵形，灰白色，像珍珠，供食用、药用称“薏米”、“薏仁米”、“苡米”、“苡仁”。用作人名意指柔美。
国学点评
央，来源于李廌的《宋诗》《小苏先生九三丈自司谏拜起居郎权中书舍人廌作诗以贺》，原文：视草严宸暮，论思子夜央

夏央崔

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
崔cuī木可比喻形象高大伟岸。
国学点评
央崔，来源于宋祁的《宋诗》《宣室》，原文：宣室崔嵬冠未央，殿帷深掩上书囊

夏央荷

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
荷hé木像荷花一样出淤泥而不染，清香动人。比喻拥有高贵的品质和德行，不与世俗同流合污。
国学点评
央荷，来源于李康成的《唐诗》《采莲曲》，原文：翠钿红袖水中央，青荷莲子杂衣香，云起风生归路长

夏术央

拼音五行释意
术shù,shú,zhú木神术妙计，谋略；也指学习，实践。用作人名意指有才华、谋略、聪明之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
术，来源于董嗣杲的《宋诗》《寓江州分司衙随笔五首 其三》，原文：所恨身重累，莫学飞举术

夏央矜

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
矜jīn,qín,guān木矜惜，矜恤，用于人名意指温柔大方，矜持庄重，气质优雅之义。
国学点评
央，来源于许及之的《宋诗》《乞补外出江皋待命泊伟观二首 其二》，原文：潮头来如山，亲乐想未央

夏蔷央

拼音五行释意
蔷qiáng木蔷薇，落叶灌木，形体直立、攀援或蔓生。用作人名意指美丽、正直、温柔、体贴之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
蔷央，来源于何澹的《宋诗》《和圣制蜡梅 其二》，原文：不容红白鬭芬芳，色染蔷薇照水央

夏央谊

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
谊yì木一般指情谊，友情，友好关系，如深情厚谊；本义指合宜的道德、行为或道理。用作人名意指重情重义、品德高尚大义之义。
国学点评
央，来源于沈绅的《宋诗》《和孔司封题蓬莱阁》，原文：三山对峙海中央，高阁新题紫翠房

夏景央

拼音五行释意
景jǐng,yǐng木景星庆云，比喻吉祥的征兆。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
景央，来源于李绅的《唐诗》《忆春日曲江宴后许至芙蓉园》，原文：归绕曲江烟景晚，未央明月锁千门

夏析央

拼音五行释意
析xī木分析，比喻做事认真严谨，细心分析。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
析央，来源于张嵲的《宋诗》《咏水上双白鸟》，原文：复下水中央，相将讵离析

夏蕖央

拼音五行释意
蕖qú木古书中指芋头，喻指消灾解难，幸福安康。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
蕖，来源于陈辅的《宋诗》《送曾公衮赴宣幕》，原文：秋水红蕖新幕府，春风绿草旧池塘

夏简央

拼音五行释意
简jiǎn木灵简，形容人机灵干练。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
简，来源于高鹏飞的《宋诗》《孤吟》，原文：山简岂爱酒，陶潜元解琴

夏林央

拼音五行释意
林lín木林下清风，指女子态度娴雅、举止大方。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
林央，来源于何梦桂的《宋诗》《感怀追和前韵》，原文：瞻彼巢林隼，胡为水中央

夏嶛央

拼音五行释意
嶛liáo木高。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
嶛，来源于姚合的《唐诗》《题鹤雏》，原文：羽毛生未齐，嶛峭丑于鸡

夏瑺央

拼音五行释意
瑺cháng木［《集韻》辰羊切，平陽，禪。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
瑺，来源于陈端的《唐诗》《以剡牋赠陈待诏》，原文：（见同治九年刊蔡以瑺纂《嵊县志》卷二十八）

夏悟央

拼音五行释意
悟wù木1、泛指醒过来，觉醒；2、引申为理解，领会，明白；3、思想层次的解释领悟、感悟、觉悟、参悟、大彻大悟等等之意。用作人名意指反应灵。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
悟，来源于侯彭老的《宋词》《踏莎行》，原文：三诏出山，一言悟主

夏央燿

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
燿yào木燿，[弋笑切 ]，照也。从火翟聲。
国学点评
央，来源于朱熹的《宋诗》《秋夜叹》，原文：幽人幽人起晤叹，仰视河汉天中央

夏言央

拼音五行释意
言yán木指讲、说；言论、见解、意见、说明。 用作人名意指有学识、聪明、讲诚信之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
言央，来源于王安石的《宋诗》《胡笳十八拍十八首 其五》，原文：齐言此夕乐未央，岂知此声能断肠

夏蓬央

拼音五行释意
蓬péng木比喻像飞蓬一样四处闯荡，勇敢向前。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
蓬央，来源于陈郁的《宋诗》《赠鸿宿洲淮士》，原文：洲沙宛在水中央，荻屋蓬窗似野航

夏琼央

拼音五行释意
琼qióng木比喻品质美好纯洁，如美玉一般洁白无瑕。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
琼央，来源于关汉卿的《元曲》《状元堂陈母教子・红绣鞋》，原文：诗曰：淋漓御酒污罗裳，宴罢琼林出未央

夏央樱

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
樱yīng木一般指樱桃，借指美人的小口，谓其红润如樱桃。用作人名意指活泼单纯、俏丽、开朗可爱之义。
国学点评
央樱，来源于崔兴宗的《唐诗》《和王维敕赐百官樱桃》，原文：未央朝谒正逶迤，天上樱桃锡此时

夏央馟

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
馟tú木［《龍龕手鑒》陁胡切。
国学点评
央，来源于赵蕃的《宋诗》《自安仁至豫章途中杂兴十九首 其一九》，原文：农事催人未遽央，种秧未了插秧忙

夏央杏

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
杏xìng木指杏树，杏花 ，杏仁。用作人名意指娇羞、内敛、文静之义。
国学点评
央杏，来源于陈与义的《宋诗》《又六言》，原文：未央宫里红杏，羯鼓三声打开

夏榭央

拼音五行释意
榭xiè木水榭歌台，用于人名意指意指生活高雅，富有兴致，生活幸福之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
榭央，来源于蒋堂的《宋诗》《南湖台三首 其二》，原文：峣榭水中央，兹为隐遯乡

夏央葵

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
葵kuí木象征阳光开朗，积极向上。
国学点评
央，来源于葛长庚的《宋词》《卜算子》，原文：独坐僧窗夜未央，寂寞孤灯影

夏央謇

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
謇jiǎn木謇谔，用于人名意指正直忠诚，敢说敢做之义。
国学点评
央謇，来源于王安中的《宋诗》《春怀赋得冰雪莺来晚春寒花较迟十字 其五》，原文：行乐未渠央，何以语羌謇

夏葭央

拼音五行释意
葭jiā木葭莩，比喻重情重义，人际关系好。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
葭央，来源于邓忠臣的《宋诗》《考校同文馆戏赠子方兼呈文潜》，原文：想见葭菼水中央，洞庭河汉遥相望

夏央媖

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
媖yīng木女子的美称。
国学点评
央，来源于王昌龄的《唐诗》《春宫曲》，原文：昨夜风开露井桃，未央前殿月轮高

夏固央

拼音五行释意
固gù木君子固穷，指君子能够安贫乐道，不失节操。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
固，来源于卢肇的《唐诗》《汉堤诗》，原文：确尔山固，屹如云横

夏央媵

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
媵yìng木送，相送，如“波滔滔兮来迎，鱼邻邻兮媵予”，用于人名意指谦卑有礼，为人诚恳之义。
国学点评
央，来源于李谨思的《宋诗》《怀古》，原文：六籍未渠央，百圣谅斯存

夏央枝

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
枝zhī,qí木指由植物主干上分出来的茎条。后指分支、分散、支持。用作人名意指生生不息、团结、活泼之义。
国学点评
央枝，来源于刘学箕的《宋诗》《碧桃》，原文：月浸虚庭夜未央，一枝静对白云乡

夏央棋

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
棋qí木如棋功，下棋造诣；如棋仙，指棋艺高超,以弈棋为乐的人；如棋名，棋艺卓越的名声。用作人名意指吉祥、聪明机智、技艺高超之义。
国学点评
央棋，来源于吴则礼的《宋诗》《晚过元老》，原文：煮茗月才上，观棋兴未央

夏央晳

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
晳xī木本作“晳”。指人肤色白。
国学点评
央，来源于苏辙的《宋诗》《次韵子瞻十一月旦日锁院赐酒及烛》，原文：明日白麻传好语，曼声微绕殿中央

夏央椒

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
椒jiāo木象征性格鲜明，嫉恶如仇。
国学点评
央椒，来源于文彦博的《宋诗》《宫词 其一》，原文：金屋无人夜未央，独吟团扇倚椒房

夏蓓央

拼音五行释意
蓓bèi木指蓓蕾的简称，含苞未开放的花，用作人名意指美丽、温婉、希望、美好之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
蓓，来源于陈造的《宋诗》《赠王仲和架阁》，原文：小蓓稚萼红玉鲜，酒行急管杂繁絃

夏谨央

拼音五行释意
谨jǐn木形容谦虚谨慎，为人小心低调。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
谨，来源于释居简的《宋诗》《代人上魏左史》，原文：穹崇方善下，谨厚孰逾卑

夏央佳

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
佳jiā木美丽优秀，举世无双。
国学点评
央佳，来源于王昌龄的《唐诗》《风凉原上作》，原文：佳气盘未央，圣人在凝碧

夏央颉

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
颉jié,xié,jiá木上古人名，即仓颉；减克；传说中像青狗的怪兽。用作人名意指有名气、有能力、名垂青史之义。
国学点评
央，来源于晁公溯的《宋诗》《王伯厚以诗招伯浑次韵同往邀之》，原文：忆昨归来万里遥，不能对策未央朝

夏寓央

拼音五行释意
寓yù木指原指寄居，后泛指居住；寄托。用作人名意指安全、港湾、思念之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
寓，来源于范祖禹的《宋诗》《又雨中厨屋坏》，原文：宁惟此寓馆，薄宦同旅宿

夏棠央

拼音五行释意
棠táng木1、指海棠树，喜阳光，寿命长；2、指果实略呈球形，作嫁接各种梨的砧木。用作人名意指永远年轻、乐观、温和之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
棠央，来源于杨万里的《宋诗》《寒食相将诸子游翟园得十诗 其五》，原文：小小茅亭短短窗，海棠围里柳中央

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