logo

请输入您的手机号，用于结果查询

手机号：
undefined-名顺起名馆

性别
出生时间
字数
《用户协议》

缺土带央字最有气质名字女孩起名

傅潆作者：傅潆2023-07-14 02:00:31

缺土-女孩-带央字，

缺土带央字最有气质名字女孩起名

央宛

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
宛wǎn,yuān土一般指婉转，婉约，如宛折；也指温柔，柔美，如宛约用作人名意指温柔、美丽、动人之义。
国学点评
央宛，来源于陈郁的《宋诗》《赠鸿宿洲淮士》，原文：洲沙宛在水中央，荻屋蓬窗似野航

韪央

拼音五行释意
韪wěi土是，对，用于人名意指坚定，正确，值得肯定之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
韪，来源于吴潜的《宋诗》《明仲小姪归江浙饯之西渡有感二首 其一》，原文：韪轩从此入山深，阿阮同途反奋岑

娴央

拼音五行释意
娴xián土指熟悉、娴熟，引申指，有温厚、柔美文静、庄重的意思，用作人名意指秀慧、端庄、文雅美丽、文静大方之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
娴，来源于刘才邵的《宋诗》《咏芍药 其一》，原文：方信游蜂非俗物，窥窗玉女鬬妖娴

央崎

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
崎qí土崎岖，地面高低不平的样子。用作人名意指朝气、气度、意气风发之义。
国学点评
央，来源于白居易的《唐诗》《奉和裴令公新成午桥庄绿野堂即事》，原文：千年落公便，进退处中央

釉央

拼音五行释意
釉yòu土比喻心灵光洁明亮，品行高尚。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
央，来源于晁说之的《宋诗》《三月二日大风》，原文：穆如声振中兴业，万国弦歌走未央

央鸢

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
鸢yuān土鹰科的一种，纸鸢，用于人名意指有抱负，有理想，清雅，优雅之义。
国学点评
央，来源于李曾伯的《宋诗》《代益昌宪运两司宴制帅乐语口号》，原文：整顿干坤谈笑事，归来置酒未央宫

勖央

拼音五行释意
勖xù土勉力；勉励 。用作人名意指努力、勤勉、勤奋之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
勖，来源于何梦桂的《宋诗》《题林同舍初心诗集》，原文：青灯对白酒，相勖敦暮景

央影

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
影yǐng土指不真切的形象或印象、影子；形象；描摹；电影。用作人名意指光明、明亮、奇光异彩之义。
国学点评
央影，来源于李弥逊的《宋诗》《君用承事载酒筠谿上分韵得竹字》，原文：峰峦中央帖寒玉，影落杯心卧山绿

央诣

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
诣yì土本义指前往、去到。也指学问、技术等所达到的境地。常见组词造诣。意指在学术或者某方面有一定的成就。用作人名意指精英人士、成就非凡。
国学点评
央，来源于李彭的《宋诗》《上黄太史鲁直诗》，原文：诸阮衅犹在，蕲春痛未央

尹央

拼音五行释意
尹yǐn土指治理，高级官吏；也指玉的色彩晶莹发亮，比喻品德高尚纯洁。用作人名意指尊贵、井然有序、品德高尚之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
尹，来源于方回的《宋诗》《寄董总管文卿精春秋连为太平姑苏二大郡》，原文：春秋家学汉醇儒，才尹当涂又尹苏

央惟

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
惟wéi土指思考，思念；也指只有、仅仅、只是、希望等意思。用作人名意指奋发向上、有远见、缜密之义。
国学点评
央惟，来源于晁说之的《宋诗》《夜大风》，原文：惟彼天地之中央，岫埙篪谷宁厌多

央圣

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
央圣，来源于崔琮的《唐诗》《长至日上公献寿》，原文：南山为圣寿，长对未央宫

优央

拼音五行释意
优yōu土一般指各反面都很完美，如优秀；指悠闲自得样子，如优游。用作人名意指从容不迫、十全十美、出类拔萃之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
优央，来源于晁说之的《宋诗》《花石题南庄壁》，原文：花石倡优乐未央，四维忽绝失皇纲

允央

拼音五行释意
允yǔn土1、认可，许可；2、公正，得当，如公正廉明；3、诚实，真实，如诚实守信之义。用作人名意指为人诚实、待人允执其中之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
允，来源于元希声的《唐诗》《赠皇甫侍御赴都八首 三》，原文：道心惟微，厥用允塞

央尹

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
尹yǐn土指治理，高级官吏；也指玉的色彩晶莹发亮，比喻品德高尚纯洁。用作人名意指尊贵、井然有序、品德高尚之义。
国学点评
央，来源于晁说之的《宋诗》《夜大风》，原文：惟彼天地之中央，岫埙篪谷宁厌多

胭央

拼音五行释意
胭yān土胭脂，用于人名意指美丽，精致，国色天香之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
胭，来源于吴潜的《宋词》《海棠春》，原文：便一饷、胭脂尽吐

逸央

拼音五行释意
逸yì土指安闲，安乐，不受拘束的意思。用作人名意指超越、安逸、舒适、闲情逸致之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
逸，来源于王庭珪的《宋诗》《赠刘允升》，原文：闻名初识面，逸气起天半

央夷

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
夷yí土等辈，平坦，平安；通“怡”，喜悅，平正。用作人名意指顺利、长寿、喜悅之义。
国学点评
央夷，来源于陈著的《宋诗》《次韵徐何慊咏雪》，原文：冯夷翦水暗中央，映带同云浅与黄

晏央

拼音五行释意
晏yàn土1、安定，安乐，如晏宁晏处；2、温柔，和悦，如言笑晏晏，用作人名意指温柔、安定、无忧无虑、安然自得、身心健康之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
晏央，来源于屈原的《楚辞》《离骚》，原文：及年岁之未晏兮，时亦犹其未央

砺央

拼音五行释意
砺lì土指钻研、磨炼， 用作人名意指刻苦、上进、励志、自律之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
砺央，来源于杨万里的《宋诗》《题汪圣锡坟庵真如轩在玉山常山之间》，原文：东吴南垂楚北际，中央不合大如砺

央宛

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
宛wǎn,yuān土一般指婉转，婉约，如宛折；也指温柔，柔美，如宛约用作人名意指温柔、美丽、动人之义。
国学点评
央宛，来源于项安世的《宋诗》《再过溧阳县见李侍御二首 其一》，原文：宛在水中央，灵光兀孤蹲

婴央

拼音五行释意
婴yīng土指才生下来的小孩。还要围绕、缠绕的意思。用作人名意指天真、纯洁、呵护之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
婴，来源于白玉蟾的《宋诗》《万法归一歌》，原文：三千刻内结婴儿，调和温养终无漏

央恽

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
恽yùn土重，比喻成就显赫，引人注目。
国学点评
央，来源于徐俯的《宋诗》《句 其二》，原文：黄气远临天北极，紫宸位在殿中央

与央

拼音五行释意
与yǔ,yù,yú土本义为赐予，施予，给予。还有友好、赞许、参加的意思。用作人名意指友善、随和、欣赏之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
与央，来源于梅尧臣的《宋诗》《送朱玠户曹之广德军》，原文：民乐未央君可娱，旧俗不与吾乡殊

岚央

拼音五行释意
岚lán土山间的雾气，如岚气，山中雾气。岚字拆开是山和风，寓指山顶上呼啸而过的大风。用作人名意指大气、智慧、高深莫测之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
岚央，来源于刘沧的《唐诗》《望未央宫》，原文：西上秦原见未央，山岚川色晚苍苍

央逵

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
逵kuí土通各方的道路，引申指前景一片美好，用作人名意指前程似锦、顺利、旗开得胜之义。
国学点评
央，来源于沈遘的《宋诗》《天录研匜歌》，原文：未央书殿立髬髵，曾见扬雄老投阁

央韦

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
韦wéi土1、通常是指“复合皮”；2、姓；3、伟伯简称。用作人名意指温厚、博大、卓越、美好之义。
国学点评
央韦，来源于杜甫的《唐诗》《赠韦七赞善》，原文：乡里衣冠不乏贤，杜陵韦曲未央前

艾央

拼音五行释意
艾ài,yì土美好善良的意思。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
艾，来源于李纲的《宋诗》《食橘》，原文：只今蒿艾已埋没，岂敢向日争荧煌

怡央

拼音五行释意
怡yí土指愉快、安乐、和悦的样子。用作人名意指平安、顺利、和悦、温和之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
怡，来源于林景熙的《宋诗》《连云楼》，原文：岂不自怡悦，良田变茅菅

央圆

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
圆yuán土指从中心点到周边任何一点的距离都相等的形；也指圆滑、宛转、做事周全的意思。用作人名意指聪明、周到、可爱、圆满之义。
国学点评
央圆，来源于刘锡的《宋诗》《月巖》，原文：巖分前后两弦缺，天到中央一月圆

央圆

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
圆yuán土指从中心点到周边任何一点的距离都相等的形；也指圆滑、宛转、做事周全的意思。用作人名意指聪明、周到、可爱、圆满之义。
国学点评
央圆，来源于刘锡的《宋诗》《月巖》，原文：巖分前后两弦缺，天到中央一月圆

央岭

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
岭lǐng,líng土比喻思想像山岭一样深邃，胸襟像山岭一样宽容深厚。
国学点评
央岭，来源于张孝祥的《宋诗》《八桂堂池上赏莲纳凉》，原文：但使岭海丰，此乐未渠央

琬央

拼音五行释意
琬wǎn土指琬琰，引申为晶莹美好的事物；也指琬象，美玉与象牙，用作人名意指美满、温婉、纯洁之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
琬，来源于陈起的《宋诗》《安晚先生送自赞太上感应篇帙首御题诸恶莫作众善奉行八字辅以佑圣像一轴两诗见意云 其二》，原文：上公传琬琰，分惠感慇懃

尉央

拼音五行释意
尉wèi,yù土表示用火熨烫缯布使之平展。也指古代官名，掌管军事。用作人名意指能文能武、能当大任、满足之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
尉，来源于无名氏《宦门子弟错立身》的《元曲》《那咤令》，原文：这一本传奇，是《周孛太尉》

玮央

拼音五行释意
玮wěi土玉名，用于人名意指美好，尊贵，珍爱之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
玮，来源于寒山的《唐诗》《诗三百三首 十九》，原文：手笔太纵横，身材极环玮

砚央

拼音五行释意
砚yàn土意指“砚台”，文房四宝之一，从某一方面来说，居领衔地位，由于它质地坚实，能传之百代。用作人名意指有恒心、坚定之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
砚央，来源于王伯成的《元曲》《李太白贬夜郎・醉扶归》，原文：见娘娘捧砚将入央，不如我看剑引杯长

粤央

拼音五行释意
粤yuè土广东省的简称；地名。用作人名意指聪明、颖悟、秀外慧中之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
粤央，来源于陈舜俞的《宋诗》《淮阴阻风谗风伯》，原文：粤有行者，欲溯其央

婉央

拼音五行释意
婉wǎn土本义为柔顺，也指顺从或婉转，引申为温柔或美好。用作人名意指温柔、美丽、安静、美好之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
婉，来源于刘克庄的《宋诗》《挽赵孺人》，原文：婉娈宗姬性，坚贞烈士肠

亦央

拼音五行释意
亦yì土指也，表示同样、也是；又。用作人名意指一样、不凡、杰出之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
亦央，来源于屈原的《楚辞》《离骚》，原文：及年岁之未晏兮，时亦犹其未央

央与

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
与yǔ,yù,yú土本义为赐予，施予，给予。还有友好、赞许、参加的意思。用作人名意指友善、随和、欣赏之义。
国学点评
央与，来源于无名氏的《元曲》《风雨像生货郎旦・赚煞》，原文：我如今暗地里央着人去，与他说知，这早晚敢待来也

央瑷

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
瑷ài土美玉；珍异，用作人名意指杰出、光彩、富贵骄人。
国学点评
央，来源于唐耜的《宋诗》《题巫山神女庙》，原文：羽节回天津，央央弭层峰

央岭

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
岭lǐng,líng土比喻思想像山岭一样深邃，胸襟像山岭一样宽容深厚。
国学点评
央岭，来源于张孝祥的《宋诗》《八桂堂池上赏莲纳凉》，原文：但使岭海丰，此乐未渠央

央辰

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
辰chén土像天上的星辰一样明亮，受众人喜爱。
国学点评
央，来源于王洋的《宋诗》《再酬杜倅两诗用前韵 其二》，原文：牵率赓酬无健句，鸾声只合听央央

袁央

拼音五行释意
袁yuán土姓氏；长衣的样子。用作人名意指婀娜多姿、貌美、优雅之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
袁，来源于骆宾王的《唐诗》《冬日宴》，原文：赏洽袁公地，情披乐令天

韵央

拼音五行释意
韵yùn土指和谐而有节奏的；风度，风致，情趣，意味。用作人名意指才华、风趣幽默、乐观开朗之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
韵央，来源于王诜的《宋词》《花心动》，原文：气韵楚江，颜色中央，数朵巧熔香蜡

幽央

拼音五行释意
幽yōu土1、形容环境僻静，光线较暗，比如幽静；2、形容生活沉静而安闲幽闲，幽趣（幽雅的趣味）。用作人名意指性格温和、温柔、做事有条理之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
幽央，来源于释智圆的《宋诗》《湖居感伤》，原文：景物看无厌，幽栖兴未央

央音

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
音yīn土一般指有节奏的声，如音乐，弦外之音。也指信息，消息，如音讯。用作人名意指有天赋、多才多艺、能言善道、能辨是非之义。
国学点评
央，来源于刘克庄的《宋诗》《题高端礼竹屋》，原文：设榻中央墉四旁，莫遣俗客升吾堂

央砚

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
砚yàn土意指“砚台”，文房四宝之一，从某一方面来说，居领衔地位，由于它质地坚实，能传之百代。用作人名意指有恒心、坚定之义。
国学点评
央砚，来源于王伯成的《元曲》《李太白贬夜郎・醉扶归》，原文：见娘娘捧砚将入央，不如我看剑引杯长

媪央

拼音五行释意
媪ǎo土比喻温顺淑德，贤良懂事。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
媪，来源于刘弇的《宋诗》《同杨方士弭楫圆潭漩因赋诗即事》，原文：媪神臂阴关，一水下辰卯

央娅

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
娅yà土指连襟，姊妹二人丈夫的互相称谓。用作人名意指谦虚、贤惠、宽容之义。
国学点评
央，来源于郑獬的《宋诗》《冬日同仲巽及府寮游万寿寺》，原文：燕客未渠央，归鞍安得停

央维

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
维wéi土:指维护，保护；也指思维，判断。用作人名意指稳重、智谋、丰富之义。
国学点评
央维，来源于张咏的《宋诗》《孤舟》，原文：汴水汤汤，维舟中央

央越

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
越yuè土指超出，度过，经过，越过。用作人名意指出众、才华横溢、超凡出世之义。
国学点评
央越，来源于吕本中的《宋诗》《会稽初秋四首 其三》，原文：天下何曾有定处，越南燕北是中央

央犹

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
央犹，来源于释德洪的《宋诗》《余方登列岫爱西山思欲一游时皋上人来觅诗作此》，原文：归来仰屋念清境，夜未央兮犹不眠

央娅

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
娅yà土指连襟，姊妹二人丈夫的互相称谓。用作人名意指谦虚、贤惠、宽容之义。
国学点评
央，来源于吕从庆的《唐诗》《冬尽》，原文：一年惟腊在，忽忽又将央

央勖

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
勖xù土勉力；勉励 。用作人名意指努力、勤勉、勤奋之义。
国学点评
央，来源于郑獬的《宋诗》《冬日同仲巽及府寮游万寿寺》，原文：燕客未渠央，归鞍安得停

央硝

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
硝xiāo土比喻能力强大，能够轻松消灭化解阻碍。
国学点评
央，来源于章孝标的《唐诗》《日者》，原文：十指中央了五行，说人休咎见前生

依央

拼音五行释意
依yī土指靠，仗赖；按照；顺从；亲密的样子。用作人名意指可靠、值得信赖、品质好之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
依央，来源于白居易的《唐诗》《长恨歌》，原文：归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳

嵊央

拼音五行释意
嵊shèng土比喻坚韧挺拔，勇往直前。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
嵊，来源于大宗的《唐诗》《下鹿苑寺》，原文：（同治《嵊县志》卷二十五

央攸

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
攸yōu土攸本意为水平稳地流动，水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义。
国学点评
央，来源于刘挚的《宋诗》《游白云山二首 其一》，原文：西家又得避暑地，翠微亭在山中央

央懿

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
懿yì土指美好。用作人名意指富贵、安康、娴雅之义。
国学点评
央，来源于方岳的《宋诗》《次韵闲中》，原文：吾生焉往不三黜，此乐未央并四难

央境

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
境jìng土学无止境，指不断奋斗，永不停歇。
国学点评
央境，来源于赵师侠的《宋词》《诉衷情》，原文：湄洲自昔仙境，宛在水中央

壹央

拼音五行释意
壹yī土一的大写，形容专一。用作人名意指专注、善始善终之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
壹，来源于王之道的《宋诗》《哀徐朝义恭人潘氏 其一》，原文：爱子心惟壹，宜家语不烦

央容

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
容róng土指宽容、允许、容貌、欢喜。用作人名意指包容、从容、喜悦、吉祥之义。
国学点评
央容，来源于张登辰的《宋诗》《赭衣舂》，原文：白日改色天容愁，未央宫中桐叶秋

央伊

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
伊yī土1、伊水，名词；2、表示即是，动词；3、语气助词。用作人名意指为人身姿美丽、举止文雅、仪态大方之义。
国学点评
央伊，来源于史尧弼的《宋诗》《送章孝偁归荆南》，原文：高平伊周徒，奏疏排未央

央由

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
由yóu土原由，缘故；来源，开头；遵从，遵照；蹈行，践履。用作人名意指守信、尽职、顺势而为、表里如一之义。
国学点评
央由，来源于邵雍的《宋诗》《书皇极经世后》，原文：不有真主出，何由奠中央

原央

拼音五行释意
原yuán土指最初的，开始的；宽容；平坦。用作人名意指宽容、淳朴、本真之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
原央，来源于刘沧的《唐诗》《望未央宫》，原文：西上秦原见未央，山岚川色晚苍苍

奥央

拼音五行释意
奥ào,yù土奥妙无穷，指世间深远的道理，也可比喻人富含学识。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
奥，来源于夏竦的《宋诗》《送太傅相公居留洛宅》，原文：共惊河洛初开奥，一日龙光四海知

粤央

拼音五行释意
粤yuè土广东省的简称；地名。用作人名意指聪明、颖悟、秀外慧中之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
粤央，来源于陈舜俞的《宋诗》《淮阴阻风谗风伯》，原文：粤有行者，欲溯其央

惟央

拼音五行释意
惟wéi土指思考，思念；也指只有、仅仅、只是、希望等意思。用作人名意指奋发向上、有远见、缜密之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
惟央，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《景德以后祀五方帝十六首 奠玉币、酌献用《嘉安》。景祐用《祐安》，辞亦不同。》，原文：中央定位，厚德惟新

央予

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
予yú,yǔ土指从我这里取，从我这里求；后指任意索取，给予，赞许，称誉。用作人名意指恩惠、杰出、名誉之义。
国学点评
央予，来源于王安石的《宋诗》《悼四明杜醇》，原文：日月未渠央，如何弃予死

岐央

拼音五行释意
岐qí土一般指不相同，不一致；也指岐岐，形容聪颖早慧，如岐山鸣凤，指谓吉祥之兆。用作人名意指聪明、外向、祥瑞之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
岐央，来源于杜甫的《唐诗》《忆昔二首 一》，原文：为留猛士守未央，致使岐雍防西羌

央硝

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
硝xiāo土比喻能力强大，能够轻松消灭化解阻碍。
国学点评
央，来源于胡宿的《唐诗》《侯家》，原文：宴残红烛长庚烂，还促朝珂谒未央

央颐

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
颐yí土休养，保养，引申指万物萌发、修身养性。用作人名意指安宁、吉祥如意、含蓄内敛之义。
国学点评
央，来源于陈造的《宋诗》《寿皇圣帝挽章三首 其一》，原文：时前未央酒，每惜露台金

境央

拼音五行释意
境jìng土学无止境，指不断奋斗，永不停歇。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
境央，来源于释德洪的《宋诗》《余方登列岫爱西山思欲一游时皋上人来觅诗作此》，原文：归来仰屋念清境，夜未央兮犹不眠

央永

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
永yǒng土比喻永远健康平安，幸福绵长。
国学点评
央永，来源于毛滂的《宋诗》《岁寒而春迟闰正月犹有雪三日乃消今日方晴快》，原文：往逐春未央，不但永今朝

峤央

拼音五行释意
峤jiào,qiáo土比喻超出一般水平、精英、高大、正直之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
峤，来源于白居易的《唐诗》《同微之赠别郭虚舟炼师五十韵》，原文：转徙今安在，越峤吴江湄

央越

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
越yuè土指超出，度过，经过，越过。用作人名意指出众、才华横溢、超凡出世之义。
国学点评
央越，来源于吕本中的《宋诗》《会稽初秋四首 其三》，原文：天下何曾有定处，越南燕北是中央

央戍

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
戍shù土比喻坚守本心，初衷不改。
国学点评
央，来源于陶应靁的《宋诗》《古诗二首 其一》，原文：行行向双阙，去上未央殿

央尤

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
尤yóu土优异的，突出的；更加，格外；归咎，缠绵，爱昵。用作人名意指聪明、智谋、美丽、才华之义。
国学点评
央尤，来源于曾丰的《宋诗》《寿周枢密四首 其一》，原文：况在申中央，其气尤粹精

豫央

拼音五行释意
豫yù土指欢喜，快乐，安乐，舒适，如丰亨豫大。用作人名意指快乐、活泼、安逸之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
豫，来源于李之仪的《宋诗》《山居夏日》，原文：归途迎晚照，豫促渡头船

圣央

拼音五行释意
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
圣央，来源于王昌龄的《唐诗》《风凉原上作》，原文：佳气盘未央，圣人在凝碧

唯央

拼音五行释意
唯wéi土一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
唯，来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》，原文：唯杖屦不易

央攸

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
攸yōu土攸本意为水平稳地流动，水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义。
国学点评
央，来源于吕巖的《唐诗》《七言 一》，原文：鼎追四季中央合，药遣三元八卦行

央艾

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
艾ài,yì土美好善良的意思。
国学点评
央，来源于刘子翬的《宋诗》《夜饮》，原文：良宵乐未央，促席团栾坐

央酝

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
酝yùn土风流酝藉，形容人风雅潇洒，才华横溢。
国学点评
央，来源于杨万里的《宋诗》《送吉州解魁左人杰诣太常》，原文：圣上来年集英殿，黄繖中央横玉案

央园

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
园yuán土庭园，供人憩息、游乐或观赏的地方。用作人名意指娴雅、秀美、怡然自得之义。
国学点评
央园，来源于王安国的《宋诗》《黄梅花》，原文：庾岭开时媚雪霜，梁园春色占中央

央岐

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
岐qí土一般指不相同，不一致；也指岐岐，形容聪颖早慧，如岐山鸣凤，指谓吉祥之兆。用作人名意指聪明、外向、祥瑞之义。
国学点评
央岐，来源于杜甫的《唐诗》《忆昔二首 一》，原文：为留猛士守未央，致使岐雍防西羌

亚央

拼音五行释意
亚yà土意为第二，次一等的，挨着，靠近等之意。用作人名意指强大、心胸宽广、谦逊、志向远大。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
亚，来源于徐子元的《宋诗》《贺谢文二子文武登科》，原文：从来谢砌无闲草，步步芳兰亚紫芝

袅央

拼音五行释意
袅niǎo土袅娜，柔弱，用于人名意指柔美，纤细，窈窕，有内涵，轻盈之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
袅央，来源于周邦彦的《宋诗》《楚村道中 其二》，原文：中央成白道，袅袅踏蛇脊

央怡

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
怡yí土指愉快、安乐、和悦的样子。用作人名意指平安、顺利、和悦、温和之义。
国学点评
央，来源于程九万的《宋诗》《重建东堂》，原文：大碑小碑共检校，次第安置堂中央

昶央

拼音五行释意
昶chǎng土指舒畅，畅通的含义；也指白天时间长，用作人名意指舒适、顺利、正直之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
昶，来源于武则天的《唐诗》《游仙篇》，原文：〖4〗此诗又见收于武亿《偃师金石遗文记》卷上、干隆《偃师县志》卷二七武亿撰《金石录》上〖此即将前列武亿书收入〗、孙星衍《续古文苑》卷四、王昶《金石萃编》卷六三，另毕沅《中州金石记》亦著录，但未录原文

韦央

拼音五行释意
韦wéi土1、通常是指“复合皮”；2、姓；3、伟伯简称。用作人名意指温厚、博大、卓越、美好之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
韦央，来源于苏轼的《宋诗》《秋兴三首 其三》，原文：楼前夜月低韦曲，云里车声出未央

意央

拼音五行释意
意yì土心思、心愿，愿望；人或事物流露的情态；猜想、料想。用作人名意指聪明、心思缜密、心怀大志。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
意央，来源于张栻的《宋诗》《题城南书院三十四咏 其二五》，原文：悠然但觉盈襟抱，千古虞絃意未央

徵央

拼音五行释意
徵zhǐ,zhēng土“征”的繁体字，有追究、追问的意思。用作人名意指正直、求索之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
央，来源于洪适的《宋诗》《次韵初入东京二首 其二》，原文：五门双阙未央城，碧瓦朱甍云雾生

磐央

拼音五行释意
磐pán土象征如磐石一样坚不可摧，坚强屹立。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
磐，来源于释道颜的《宋诗》《示众 其二》，原文：磐陀石上共安居，水远山高一事无

央音

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
音yīn土一般指有节奏的声，如音乐，弦外之音。也指信息，消息，如音讯。用作人名意指有天赋、多才多艺、能言善道、能辨是非之义。
国学点评
央，来源于屈原的《楚辞》《天问》，原文：中央共牧，后何怒

维央

拼音五行释意
维wéi土:指维护，保护；也指思维，判断。用作人名意指稳重、智谋、丰富之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
维央，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《熙宁望祭岳镇海渎十七首 酌献用《成安》。》，原文：高广融结，实维中央

央影

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
影yǐng土指不真切的形象或印象、影子；形象；描摹；电影。用作人名意指光明、明亮、奇光异彩之义。
国学点评
央影，来源于陈造的《宋诗》《明妃曲》，原文：夜深拜月望长安，顾叹当时未央影

央嫒

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
嫒ài土比喻女子大方尊贵，睿智通达。
国学点评
央，来源于陈楠的《宋词》《望江南・忆江南》，原文：育火养中央

徵央

拼音五行释意
徵zhǐ,zhēng土“征”的繁体字，有追究、追问的意思。用作人名意指正直、求索之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
央，来源于释德洪的《宋诗》《余方登列岫爱西山思欲一游时皋上人来觅诗作此》，原文：归来仰屋念清境，夜未央兮犹不眠

智能宝宝起名

姓名测试打分网由唐叔创办，凭借卓越的信誉和客户满意度享有盛誉，大多数顾客都是通过口碑推荐而来。唐叔是上海交大的知名才子，拥有超过30年的起名经验，并在少年时期开始深入研究国学经典，对风水命理、五行八卦、哲学和佛学造诣深厚。他同时也是周易领域的资深专家，引领中英文结合起名的潮流。在线智能起名服务会综合考虑出生时间和个人信息，全面评估名称的形、音、义，并充分考虑五行八卦、三才五格、星座等因素，参考经典著作如《诗经》、《楚辞》、《论语》以及唐诗宋词等为您提供满意的名字选择。

性别
出生时间
字数
《用户协议》

起名字-名顺起名馆热门文章宝宝取名专家取名

名顺智能起名至今共有

0

名宝宝起到了好吉祥好名

立即起名智能宝贝起名-名顺起名馆

名顺智能测名至今共有

0

名用户测试自己的名字

立即测名智能宝宝测名-名顺起名馆
微信

添加微信号mingshunqiming咨询(收费)

(每天只接待50个名额 )

mingshunqiming复制打开微信
关闭
微信

咨询专家

微信

添加微信号mingshunqiming咨询(收费)

(每天只接待50个名额 )

mingshunqiming复制打开微信
关闭