缺土-女孩-带犹字,
缺土带犹字国学女孩取名
犹袅
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
袅 | niǎo | 土 | 袅娜,柔弱,用于人名意指柔美,纤细,窈窕,有内涵,轻盈之义。 |
国学点评 |
---|
犹袅,来源于汪元量的《宋词》《暗香》,原文:翠条袅娜,犹学宫妆舞残月 |
礴犹
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
礴 | bó | 土 | 磅礴,用于人名意指气势浩大,有名望有声威之义。 |
犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
国学点评 |
---|
礴犹,来源于范成大的《宋诗》《扇子峡》,原文:蜀山欲穷此盘礴,禹力已尽犹镌劖 |
犹攸
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
攸 | yōu | 土 | 攸本意为水平稳地流动,水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义。 |
国学点评 |
---|
犹,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《襄公》》,原文:犹有鬼神,于彼加之 |
犹袁
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
袁 | yuán | 土 | 姓氏;长衣的样子。用作人名意指婀娜多姿、貌美、优雅之义。 |
国学点评 |
---|
犹袁,来源于詹时雨的《元曲》《尾声・调琴演楚骚,研朱点《周易》。风流似党进,终日醉如泥。磨龙香》,原文:拂花笺呵冰笔,挥写就干坤清气,着人道老袁安犹自说兵机 |
犹袅
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
袅 | niǎo | 土 | 袅娜,柔弱,用于人名意指柔美,纤细,窈窕,有内涵,轻盈之义。 |
国学点评 |
---|
犹袅,来源于范成大的《宋诗》《东林寺》,原文:谈易繙经宰木春,三生犹自袅烟熏 |
釉犹
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
釉 | yòu | 土 | 比喻心灵光洁明亮,品行高尚。 |
犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
国学点评 |
---|
犹,来源于刘清夫的《宋词》《玉楼春》,原文:乍暖还寒犹未定 |
犹砚
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
砚 | yàn | 土 | 意指“砚台”,文房四宝之一,从某一方面来说,居领衔地位,由于它质地坚实,能传之百代。用作人名意指有恒心、坚定之义。 |
国学点评 |
---|
犹砚,来源于窦羣的《唐诗》《初入谏司喜家室至》,原文:不知笔砚缘封事,犹问佣书日几行 |
允犹
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
允 | yǔn | 土 | 1、认可,许可;2、公正,得当,如公正廉明;3、诚实,真实,如诚实守信之义。用作人名意指为人诚实、待人允执其中之义。 |
犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
国学点评 |
---|
允犹,来源于杨万里的《宋诗》《池冰二首 其二》,原文:日欲消冰风不允,天犹未夕月先来 |
犹宛
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
宛 | wǎn,yuān | 土 | 一般指婉转,婉约,如宛折;也指温柔,柔美,如宛约用作人名意指温柔、美丽、动人之义。 |
国学点评 |
---|
犹宛,来源于韦骧的《宋诗》《和潘通甫六月十二夜月》,原文:去望犹三夕,光华宛矣同 |
犹圆
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
圆 | yuán | 土 | 指从中心点到周边任何一点的距离都相等的形;也指圆滑、宛转、做事周全的意思。用作人名意指聪明、周到、可爱、圆满之义。 |
国学点评 |
---|
犹圆,来源于陈允平的《宋词》《过秦楼》,原文:韩香犹在,秦镜空圆 |
砚犹
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
砚 | yàn | 土 | 意指“砚台”,文房四宝之一,从某一方面来说,居领衔地位,由于它质地坚实,能传之百代。用作人名意指有恒心、坚定之义。 |
犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
国学点评 |
---|
砚犹,来源于方一夔的《宋诗》《春归杂兴三首 其二》,原文:破衾自卧三椽月,枯砚犹耕万卷庄 |
犹忆
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
忆 | yì | 土 | 一般指回想,相恋,如忆苦思甜;也指记得,记住,如记忆犹新。用作人名意指重感情、记忆能力强、善良之义。 |
国学点评 |
---|
犹忆,来源于陈亮的《宋词》《思佳客》,原文:寻芳犹忆旧相逢 |
犹韦
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
韦 | wéi | 土 | 1、通常是指“复合皮”;2、姓;3、伟伯简称。用作人名意指温厚、博大、卓越、美好之义。 |
国学点评 |
---|
犹韦,来源于宋庠的《宋诗》《读书多所废忘》,原文:枉嗜韦编读,犹依槁简吟 |
冶犹
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
冶 | yě | 土 | 原义是指冶炼金属,引申指铸造金属器物的工匠,以及形容人的容貌艳丽等。用作人名意指美丽动人、熠熠生辉、光彩照人之义。 |
犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
国学点评 |
---|
冶犹,来源于王梵志的《唐诗》《回波乐 三十》,原文:竟竟口合合,犹如冶排扇 |
园犹
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
园 | yuán | 土 | 庭园,供人憩息、游乐或观赏的地方。用作人名意指娴雅、秀美、怡然自得之义。 |
犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
国学点评 |
---|
园犹,来源于丘葵的《宋诗》《闻吴丞图漳倅》,原文:风轻山鸟犹啼恨,露重园花亦溅哀 |
意犹
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
意 | yì | 土 | 心思、心愿,愿望;人或事物流露的情态;猜想、料想。用作人名意指聪明、心思缜密、心怀大志。 |
犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
国学点评 |
---|
意犹,来源于项安世的《宋诗》《夹得胡仲芳诗次韵》,原文:颇宜书更形骸外,頼有诗犹意气间 |
奎犹
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
奎 | kuí | 土 | 比喻像天上的星宿一样明亮美丽,让人仰望。 |
犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
国学点评 |
---|
奎犹,来源于周紫芝的《宋诗》《题向司户芗林图》,原文:宸奎犹作麝烟浮,便舣归航结小楼 |
央犹
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
央 | yāng | 土 | 央的本义是萌芽,引申指中心,正中间,恳求,完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。 |
犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
国学点评 |
---|
央犹,来源于刘长卿的《唐诗》《昭阳曲》,原文:昨夜承恩宿未央,罗衣犹带御衣香 |
依犹
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
依 | yī | 土 | 指靠,仗赖;按照;顺从;亲密的样子。用作人名意指可靠、值得信赖、品质好之义。 |
犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
国学点评 |
---|
依犹,来源于许棠的《唐诗》《成纪书事二首 二》,原文:难问开元向前事,依稀犹认隗嚣宫 |
原犹
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
原 | yuán | 土 | 指最初的,开始的;宽容;平坦。用作人名意指宽容、淳朴、本真之义。 |
犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
国学点评 |
---|
原犹,来源于骆宾王的《唐诗》《乐大夫挽词五首 三》,原文:城郭犹疑是,原陵稍觉非 |
韵犹
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
韵 | yùn | 土 | 指和谐而有节奏的;风度,风致,情趣,意味。用作人名意指才华、风趣幽默、乐观开朗之义。 |
犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
国学点评 |
---|
韵犹,来源于华岳的《宋词》《瑞鹧鸪》,原文:别来风韵浑如旧,犹恐相逢是梦中 |
犹胭
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
胭 | yān | 土 | 胭脂,用于人名意指美丽,精致,国色天香之义。 |
国学点评 |
---|
犹胭,来源于辛弃疾的《宋词》《鹊桥仙》,原文:胭脂小字点眉间,犹记得、旧时宫样 |
与犹
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
与 | yǔ,yù,yú | 土 | 本义为赐予,施予,给予。还有友好、赞许、参加的意思。用作人名意指友善、随和、欣赏之义。 |
犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
国学点评 |
---|
与犹,来源于戴圣的《礼记》《礼记/礼器》,原文:周旅酬六尸,曾子曰:「周礼其犹醵与 |
容犹
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
容 | róng | 土 | 指宽容、允许、容貌、欢喜。用作人名意指包容、从容、喜悦、吉祥之义。 |
犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
国学点评 |
---|
容犹,来源于王遂的《宋诗》《木犀答二吴书 其二》,原文:月窟何因左右探,犹容坐客竞跻攀 |
鸢犹
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
鸢 | yuān | 土 | 鹰科的一种,纸鸢,用于人名意指有抱负,有理想,清雅,优雅之义。 |
犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
国学点评 |
---|
鸢犹,来源于胡寅的《宋诗》《示临川曾革》,原文:自嗟鸢跕堕,空羨鹤夷犹 |
允犹
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
允 | yǔn | 土 | 1、认可,许可;2、公正,得当,如公正廉明;3、诚实,真实,如诚实守信之义。用作人名意指为人诚实、待人允执其中之义。 |
犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
国学点评 |
---|
允犹,来源于佚名,传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《大雅》》,原文:王犹允塞,徐方既来 |
犹惟
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
惟 | wéi | 土 | 指思考,思念;也指只有、仅仅、只是、希望等意思。用作人名意指奋发向上、有远见、缜密之义。 |
国学点评 |
---|
犹惟,来源于吕陶的《宋诗》《裴矩》,原文:惟有高丽犹旅拒,灵旗从此便征辽 |
犹越
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
越 | yuè | 土 | 指超出,度过,经过,越过。用作人名意指出众、才华横溢、超凡出世之义。 |
国学点评 |
---|
犹越,来源于释行海的《宋诗》《临清楼》,原文:青山不受秦封禅,白鸟犹惊越霸图 |
援犹
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
援 | yuán | 土 | 本义为拉、引;引申为牵引,帮助的意思。用作人名意指热情、有爱心、有力量之义。 |
犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
国学点评 |
---|
援犹,来源于李之仪的《宋诗》《又次子椿同君俞三诗 其一》,原文:倚仗固知同失马,攀援犹恐昧操舟 |
犹诣
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
诣 | yì | 土 | 本义指前往、去到。也指学问、技术等所达到的境地。常见组词造诣。意指在学术或者某方面有一定的成就。用作人名意指精英人士、成就非凡。 |
国学点评 |
---|
犹诣,来源于郭祥正的《宋诗》《题抱黄洞景德观》,原文:未尝诣州府,白髪犹侵颠 |
辰犹
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
辰 | chén | 土 | 像天上的星辰一样明亮,受众人喜爱。 |
犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
国学点评 |
---|
辰犹,来源于梅尧臣的《宋诗》《十一月二十三日欧阳永叔刘原甫范景仁何圣徒见访之什》,原文:谁谓四君子,蹈古犹比辰 |
犹唯
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
唯 | wéi | 土 | 一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。 |
国学点评 |
---|
犹唯,来源于李彭的《宋诗》《谢灵运诗云中为天地物今成鄙夫有取以为韵遣兴作十章兼寄云叟 其五》,原文:唯有四愁赋,至今犹炳蔚 |
瑛犹
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
瑛 | yīng | 土 | 瑛多写作“英”,指玉发出的光,后指像玉一样的美石,用作人名意指辉煌、光明、美丽、可贵之义。 |
犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
国学点评 |
---|
瑛,来源于宋白的《宋诗》《宫词 其七一》,原文:移入芳林排小宴,赤瑛盘里进樱桃 |
犹温
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
温 | wēn | 土 | 不冷不热;性情柔和;复习;温暖、暖和。用作人名意指温柔、文雅、兰心蕙质之义。 |
国学点评 |
---|
犹温,来源于祖德恭的《宋诗》《致政张安卿承事挽词三首 其一》,原文:空叹音尘远,犹思燕席温 |
犹域
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
国学点评 |
---|
犹域,来源于廖行之的《宋诗》《再酬汤无邪》,原文:君言济世非无策,太息神臯犹异域 |
艾犹
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
艾 | ài,yì | 土 | 美好善良的意思。 |
犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
国学点评 |
---|
艾犹,来源于宋庠的《宋诗》《皇后阁端午帖子词 其一》,原文:宫门无暑气,犹许艾为人 |
酝犹
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
酝 | yùn | 土 | 风流酝藉,形容人风雅潇洒,才华横溢。 |
犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
国学点评 |
---|
酝犹,来源于李至的《宋诗》《依韵奉和来篇》,原文:泥封法酝醅犹嫩,茶煮颁冰味更长 |
亦犹
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
亦 | yì | 土 | 指也,表示同样、也是;又。用作人名意指一样、不凡、杰出之义。 |
犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
国学点评 |
---|
亦犹,来源于黄庭坚的《宋诗》《次韵无咎阎子常携琴八村》,原文:士寒饿,古犹今,向来亦有子桑琴 |
嫒犹
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
嫒 | ài | 土 | 比喻女子大方尊贵,睿智通达。 |
犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
国学点评 |
---|
犹,来源于无名氏的《宋词》《醉落魄・一斛珠》,原文:更阑犹自贪攀折 |
犹韪
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
韪 | wěi | 土 | 是,对,用于人名意指坚定,正确,值得肯定之义。 |
国学点评 |
---|
犹,来源于无名氏的《宋词》《玉梅香慢》,原文:寒色犹高,春力尚怯 |
犹旖
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
旖 | yǐ | 土 | 旌旗随风飘扬的样子;柔和美丽,用作人名意指美丽、温柔、温婉贤惠之义。 |
国学点评 |
---|
犹,来源于佚名的《唐诗》《张鷟引谚 一》,原文:官仓喝雀,犹是向公 |
犹缘
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
缘 | yuán | 土 | 因由,因为;人与人之间命中注定的遇合机会;沿,顺着,边缘。用作人名意指随缘之义。 |
国学点评 |
---|
犹缘,来源于许景衡的《宋诗》《上时相寿五首 其三》,原文:清净端为物外仙,经纶犹有世间缘 |
犹勖
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
勖 | xù | 土 | 勉力;勉励 。用作人名意指努力、勤勉、勤奋之义。 |
国学点评 |
---|
犹,来源于无名氏《张协状元》的《元曲》《同前换头》,原文:虽然恁地,归犹未得 |
逸犹
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
逸 | yì | 土 | 指安闲,安乐,不受拘束的意思。用作人名意指超越、安逸、舒适、闲情逸致之义。 |
犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
国学点评 |
---|
逸犹,来源于曹松的《唐诗》《吊李翰林》,原文:李白虽然成异物,逸名犹与万方传 |
犹伊
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
伊 | yī | 土 | 1、伊水,名词;2、表示即是,动词;3、语气助词。用作人名意指为人身姿美丽、举止文雅、仪态大方之义。 |
国学点评 |
---|
犹伊,来源于晏几道的《宋词》《菩萨蛮》,原文:不眠犹待伊 |
犹艾
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
艾 | ài,yì | 土 | 美好善良的意思。 |
国学点评 |
---|
犹艾,来源于项安世的《宋诗》《贺孟漕为疫祷雨》,原文:病祝香灯犹未炷,疫民鍼艾已先痊 |
音犹
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
音 | yīn | 土 | 一般指有节奏的声,如音乐,弦外之音。也指信息,消息,如音讯。用作人名意指有天赋、多才多艺、能言善道、能辨是非之义。 |
犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
国学点评 |
---|
音犹,来源于范仲淹的《宋诗》《送刁纺户掾太常下第》,原文:岂累青云器,犹孤白雪音 |
瑷犹
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
瑷 | ài | 土 | 美玉;珍异,用作人名意指杰出、光彩、富贵骄人。 |
犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
国学点评 |
---|
瑷犹,来源于刘禹锡的《唐诗》《韩十八侍御见示岳阳楼别窦司直诗因令属和重以自述故足成六十二韵》,原文:蘧瑷亦屡化,左丘犹有耻 |
意犹
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
意 | yì | 土 | 心思、心愿,愿望;人或事物流露的情态;猜想、料想。用作人名意指聪明、心思缜密、心怀大志。 |
犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
国学点评 |
---|
意犹,来源于田况的《宋诗》《成都遨乐诗二十一首 三月三日登学射山》,原文:目倦意犹远,思余情未已 |
犹忆
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
忆 | yì | 土 | 一般指回想,相恋,如忆苦思甜;也指记得,记住,如记忆犹新。用作人名意指重感情、记忆能力强、善良之义。 |
国学点评 |
---|
犹忆,来源于赵蕃的《宋诗》《人日寄成父》,原文:人日今年合有诗,还犹成忆近成悲 |
怡犹
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
怡 | yí | 土 | 指愉快、安乐、和悦的样子。用作人名意指平安、顺利、和悦、温和之义。 |
犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
国学点评 |
---|
怡犹,来源于徐元杰的《宋诗》《挽王迪功》,原文:趣自怡堂得,诗从犹子传 |
鸥犹
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
鸥 | ōu | 土 | 比喻自由自在、无拘无束地展翅高飞。 |
犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
国学点评 |
---|
鸥犹,来源于刘克庄的《宋诗》《示画者》,原文:且可夷犹狎鸥鹭,不消夭矫比龙鸾 |
犹戍
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
戍 | shù | 土 | 比喻坚守本心,初衷不改。 |
国学点评 |
---|
犹戍,来源于岑参的《唐诗》《胡笳歌送颜真卿使赴河陇》,原文:吹之一曲犹未了,愁杀楼兰征戍儿 |
犹岚
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
岚 | lán | 土 | 山间的雾气,如岚气,山中雾气。岚字拆开是山和风,寓指山顶上呼啸而过的大风。用作人名意指大气、智慧、高深莫测之义。 |
国学点评 |
---|
犹岚,来源于金君卿的《宋诗》《南埜书怀》,原文:南荒地多暑,岚氛午犹暝 |
怡犹
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
怡 | yí | 土 | 指愉快、安乐、和悦的样子。用作人名意指平安、顺利、和悦、温和之义。 |
犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
国学点评 |
---|
怡犹,来源于陈深的《宋诗》《陇西太夫人八十寿》,原文:怡怡伯阳姥,八十颜犹朱 |
犹璎
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
璎 | yīng | 土 | 1、像玉的石头;2、璎玑意为珠玑,形容珍贵,用作人名意指珍贵、宝贵、爱护珍惜之义。 |
国学点评 |
---|
犹璎,来源于刘克庄的《宋词》《沁园春》,原文:尽洗铅华,亦无璎珞,犹带檀国里香 |
犹媪
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
媪 | ǎo | 土 | 比喻温顺淑德,贤良懂事。 |
国学点评 |
---|
犹媪,来源于黄公度的《宋诗》《题顺济庙》,原文:平生不厌混巫媪,已死犹能效国功 |
酝犹
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
酝 | yùn | 土 | 风流酝藉,形容人风雅潇洒,才华横溢。 |
犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
国学点评 |
---|
酝犹,来源于章甫的《宋诗》《寄荆南友人》,原文:梅欲飘零犹酝藉,柳才依约已风流 |
犹影
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
影 | yǐng | 土 | 指不真切的形象或印象、影子;形象;描摹;电影。用作人名意指光明、明亮、奇光异彩之义。 |
国学点评 |
---|
犹影,来源于刁绎的《宋诗》《雨后城上种蜀葵效辘轳体联句》,原文:遶栏窠尙小,傍砌影犹卑 |
犹伊
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
伊 | yī | 土 | 1、伊水,名词;2、表示即是,动词;3、语气助词。用作人名意指为人身姿美丽、举止文雅、仪态大方之义。 |
国学点评 |
---|
犹伊,来源于文彦博的《宋诗》《题龙门奉先寺兴禅师房》,原文:伊叟已先至,兴公犹未归 |
犹境
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
国学点评 |
---|
犹境,来源于苏轼的《宋诗》《和陶饮酒二十首 其一三》,原文:醉中虽可乐,犹是生灭境 |
夷犹
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
夷 | yí | 土 | 等辈,平坦,平安;通“怡”,喜悅,平正。用作人名意指顺利、长寿、喜悅之义。 |
犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
国学点评 |
---|
夷犹,来源于陈造的《宋诗》《谢程帅袁制使 其八》,原文:穷涂有乐地,投老容夷犹 |
由犹
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
由 | yóu | 土 | 原由,缘故;来源,开头;遵从,遵照;蹈行,践履。用作人名意指守信、尽职、顺势而为、表里如一之义。 |
犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
国学点评 |
---|
由犹,来源于缺名的《唐诗》《五言白话诗 二》,原文:(「由」,斯五四四一卷作「犹」 |
崎犹
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
崎 | qí | 土 | 崎岖,地面高低不平的样子。用作人名意指朝气、气度、意气风发之义。 |
犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
国学点评 |
---|
崎犹,来源于吴潜的《宋词》《沁园春》,原文:底事崎岖,苍颜白发,犹拥貔貅护海 |
犹岐
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
岐 | qí | 土 | 一般指不相同,不一致;也指岐岐,形容聪颖早慧,如岐山鸣凤,指谓吉祥之兆。用作人名意指聪明、外向、祥瑞之义。 |
国学点评 |
---|
犹岐,来源于曹松的《唐诗》《春日自吴门之阳羨道中书事》,原文:胜异恣游应未遍,路岐犹去几时还 |
犹夷
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
夷 | yí | 土 | 等辈,平坦,平安;通“怡”,喜悅,平正。用作人名意指顺利、长寿、喜悅之义。 |
国学点评 |
---|
犹夷,来源于刘眘虚的《唐诗》《海上诗送薛文学归海东》,原文:前心方杳眇,后路劳夷犹 |
犹昶
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
昶 | chǎng | 土 | 指舒畅,畅通的含义;也指白天时间长,用作人名意指舒适、顺利、正直之义。 |
国学点评 |
---|
犹,来源于晏几道的《宋词》《阮郎归》,原文:玉笙犹恋碧桃花 |
琬犹
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
琬 | wǎn | 土 | 指琬琰,引申为晶莹美好的事物;也指琬象,美玉与象牙,用作人名意指美满、温婉、纯洁之义。 |
犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
国学点评 |
---|
琬犹,来源于赵以夫的《宋词》《万年歌》,原文:琬液香浮,露湿蟠桃犹小 |
予犹
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
予 | yú,yǔ | 土 | 指从我这里取,从我这里求;后指任意索取,给予,赞许,称誉。用作人名意指恩惠、杰出、名誉之义。 |
犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
国学点评 |
---|
予犹,来源于包恢的《宋诗》《送蒙斋赴召六首 其三》,原文:孔子每所患,因予犹改更 |
尉犹
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
尉 | wèi,yù | 土 | 表示用火熨烫缯布使之平展。也指古代官名,掌管军事。用作人名意指能文能武、能当大任、满足之义。 |
犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
国学点评 |
---|
尉犹,来源于王禹偁的《宋诗》《戏赠嘉兴朱宰同年》,原文:犹胜白公尉盩厔,庭花刚唤作夫人 |
犹援
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
援 | yuán | 土 | 本义为拉、引;引申为牵引,帮助的意思。用作人名意指热情、有爱心、有力量之义。 |
国学点评 |
---|
犹援,来源于张耒的《宋诗》《寄刘伯声》,原文:无聊犹自思,援溺固谁愿 |
嵊犹
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
嵊 | shèng | 土 | 比喻坚韧挺拔,勇往直前。 |
犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
国学点评 |
---|
嵊,来源于孙巖的《宋诗》《别乡人席间作》,原文:今来嵊亭聚,纵乐是殊方 |
境犹
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
国学点评 |
---|
境犹,来源于徐经孙的《宋诗》《觉溪八景 水北书声》,原文:夜分犹吾伊,学海在人境 |
尤犹
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
尤 | yóu | 土 | 优异的,突出的;更加,格外;归咎,缠绵,爱昵。用作人名意指聪明、智谋、美丽、才华之义。 |
犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
国学点评 |
---|
尤犹,来源于程公许的《宋诗》《立秋后阴雨踰旬新拜礼寺司直之除寓大卿厅一窗清邃》,原文:常疑兵结蚩尤祲,犹喜刑清贯索沈 |
犹瑷
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
瑷 | ài | 土 | 美玉;珍异,用作人名意指杰出、光彩、富贵骄人。 |
国学点评 |
---|
犹瑷,来源于刘禹锡的《唐诗》《韩十八侍御见示岳阳楼别窦司直诗因令属和重以自述故足成六十二韵》,原文:蘧瑷亦屡化,左丘犹有耻 |
缨犹
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
缨 | yīng | 土 | 用线或绳等做的装饰品;长带,绳子。后用来比喻责任。用作人名意指有担当、委以重任、积极进取之义。 |
犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
国学点评 |
---|
缨犹,来源于许浑的《唐诗》《郊居春日有怀府中诸公幷柬王兵曹》,原文:欲学渔翁钓艇新,濯缨犹惜九衢尘 |
惟犹
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
惟 | wéi | 土 | 指思考,思念;也指只有、仅仅、只是、希望等意思。用作人名意指奋发向上、有远见、缜密之义。 |
犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
国学点评 |
---|
惟犹,来源于吴处厚的《宋诗》《游沃洲山真封院》,原文:老杉千尺惟空腔,犹有枯藤半萦缠 |
婴犹
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
婴 | yīng | 土 | 指才生下来的小孩。还要围绕、缠绕的意思。用作人名意指天真、纯洁、呵护之义。 |
犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
国学点评 |
---|
婴犹,来源于王禹偁的《宋诗》《送李著作》,原文:已闻爱子披朱绂,犹学婴儿著彩衣 |
昶犹
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
昶 | chǎng | 土 | 指舒畅,畅通的含义;也指白天时间长,用作人名意指舒适、顺利、正直之义。 |
犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
国学点评 |
---|
昶,来源于范的的《唐诗》《时在育王寺书石字奉酬□丞使君寄赠四韵依次用本韵》,原文:〖此王昶避嘉庆帝讳而注为「御名」 |
粤犹
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
粤 | yuè | 土 | 广东省的简称;地名。用作人名意指聪明、颖悟、秀外慧中之义。 |
犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
国学点评 |
---|
粤犹,来源于曾丰的《宋诗》《舟至衡阳转入茶陵》,原文:口防湘湿未安食,身忌粤岚犹择眠 |
犹崎
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
崎 | qí | 土 | 崎岖,地面高低不平的样子。用作人名意指朝气、气度、意气风发之义。 |
国学点评 |
---|
犹崎,来源于李新的《宋诗》《下鹿头坂偶成》,原文:意气已无豪愤态,梦魂犹在崄崎间 |
犹圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
---|
犹圣,来源于方岳的《宋诗》《简王尉借书画》,原文:书无灵圣今犹尔,句有神奇亦偶然 |
犹鸢
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
鸢 | yuān | 土 | 鹰科的一种,纸鸢,用于人名意指有抱负,有理想,清雅,优雅之义。 |
国学点评 |
---|
犹鸢,来源于张栻的《宋诗》《赠乐仲恕》,原文:咏归消息今犹在,鱼跃鸢飞会得不 |
卫犹
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
卫 | wèi | 土 | 指保护、保卫、防护等意义。用作人名意指严谨、骁勇善战、有担当之义。 |
犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
国学点评 |
---|
卫犹,来源于方回的《宋诗》《寄题九华苏君明甫梦牛亭》,原文:绣舆羽卫归蓬莱,奇征异兆犹昭回 |
娅犹
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
娅 | yà | 土 | 指连襟,姊妹二人丈夫的互相称谓。用作人名意指谦虚、贤惠、宽容之义。 |
犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
国学点评 |
---|
娅,来源于杜甫的《唐诗》《简吴郎司法》,原文:却为姻娅过逢地,许坐曾轩数散愁 |
辰犹
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
辰 | chén | 土 | 像天上的星辰一样明亮,受众人喜爱。 |
犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
国学点评 |
---|
辰犹,来源于王十朋的《宋诗》《祈雨未应提舶知宗道观焚香明日遂雨提舶有诗次韵》,原文:涓辰祈善利,感应亦犹今 |
维犹
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
维 | wéi | 土 | :指维护,保护;也指思维,判断。用作人名意指稳重、智谋、丰富之义。 |
犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
国学点评 |
---|
维犹,来源于王十朋的《宋诗》《出清溪》,原文:明日解维苕霅去,梦魂犹在水云乡 |
嵊犹
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
嵊 | shèng | 土 | 比喻坚韧挺拔,勇往直前。 |
犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
国学点评 |
---|
嵊,来源于魏征的《唐诗》《宿沃洲山寺》,原文:陈耀东《全唐诗拾遗》据同治《嵊县志》卷二四收本诗 |
犹婉
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
婉 | wǎn | 土 | 本义为柔顺,也指顺从或婉转,引申为温柔或美好。用作人名意指温柔、美丽、安静、美好之义。 |
国学点评 |
---|
犹婉,来源于岳珂的《宋诗》《曾丞相临平帖赞》,原文:志虽少贬言犹婉,体虽少拙敬犹简 |
犹娴
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
娴 | xián | 土 | 指熟悉、娴熟,引申指,有温厚、柔美文静、庄重的意思,用作人名意指秀慧、端庄、文雅美丽、文静大方之义。 |
国学点评 |
---|
犹娴,来源于刘跂的《宋诗》《王升之绝句以诗成有共赋酒熟无孤斟为韵因次其韵 其二》,原文:之人娴辞令,病起犹越声 |
融犹
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
融 | róng | 土 | 一般指融合、融洽、和谐,如融会贯通,其乐融融;也指融化,融解。用作人名意指善良、温和、和顺、通达之义。 |
犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
国学点评 |
---|
融犹,来源于严日益的《宋诗》《题汪水云诗卷》,原文:穹庐帐暖融冷光,犹随供奉联鹓行 |
攸犹
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
攸 | yōu | 土 | 攸本意为水平稳地流动,水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义。 |
犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
国学点评 |
---|
攸,来源于宋祁的《宋诗》《望仙亭》,原文:吾人愧攸馆,僊属冀来舍 |
亦犹
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
亦 | yì | 土 | 指也,表示同样、也是;又。用作人名意指一样、不凡、杰出之义。 |
犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
国学点评 |
---|
亦犹,来源于陆游的《宋诗》《贫述》,原文:荒寂在家犹逆旅,穷空养老亦蔬餐 |
盂犹
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
盂 | yú | 土 | 覆盂之安,指稳固,不可动摇。比喻生活稳定安定,没有大变动。 |
犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
国学点评 |
---|
盂犹,来源于严敦常的《宋诗》《寿开府》,原文:坐安天下犹覆盂,祝公之寿宜何如 |
犹犹
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
国学点评 |
---|
犹犹,来源于卢仝的《唐诗》《孟夫子生生亭赋》,原文:予日衰期人生之世斯已矣,爰为今日犹犹岐路之心生 |
犹永
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
永 | yǒng | 土 | 比喻永远健康平安,幸福绵长。 |
国学点评 |
---|
犹永,来源于袁邕的《唐诗》《东峰亭各赋一物得阴崖竹》,原文:朝歌犹夕岚,日永流清阴 |
犹盂
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
盂 | yú | 土 | 覆盂之安,指稳固,不可动摇。比喻生活稳定安定,没有大变动。 |
国学点评 |
---|
犹盂,来源于严敦常的《宋诗》《寿开府》,原文:坐安天下犹覆盂,祝公之寿宜何如 |
犹戍
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
戍 | shù | 土 | 比喻坚守本心,初衷不改。 |
国学点评 |
---|
犹戍,来源于梅尧臣的《宋诗》《送逐客王胜之不及遂至屠儿原》,原文:犹意行未远,策马过寒戍 |
逵犹
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
逵 | kuí | 土 | 通各方的道路,引申指前景一片美好,用作人名意指前程似锦、顺利、旗开得胜之义。 |
犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
国学点评 |
---|
逵,来源于李瀚的《唐诗》《蒙求》,原文:戴逵破琴,谢敷应星 |
奥犹
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
奥 | ào,yù | 土 | 奥妙无穷,指世间深远的道理,也可比喻人富含学识。 |
犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
国学点评 |
---|
奥犹,来源于李廌的《宋诗》《华严庵》,原文:人生奥区中,犹如茧中蚕 |
姓名测试打分网由唐叔创办,凭借卓越的信誉和客户满意度享有盛誉,大多数顾客都是通过口碑推荐而来。唐叔是上海交大的知名才子,拥有超过30年的起名经验,并在少年时期开始深入研究国学经典,对风水命理、五行八卦、哲学和佛学造诣深厚。他同时也是周易领域的资深专家,引领中英文结合起名的潮流。在线智能起名服务会综合考虑出生时间和个人信息,全面评估名称的形、音、义,并充分考虑五行八卦、三才五格、星座等因素,参考经典著作如《诗经》、《楚辞》、《论语》以及唐诗宋词等为您提供满意的名字选择。
咨询专家