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缺木属兔带央字吉利男孩取名

刘霓荔作者：刘霓荔2023-07-18 22:53:29

属兔-缺木-男孩-带央字，生肖属：兔，兔宝宝喜欢吃素食，兔最初也是出现在山上，喜欢树木和水，所以兔的宝宝起名适宜用有”山”、“艹”、”冫”、 ”氵”、 ”灬”、”雨”、”木”、”土”、“米”、“谷”、等部首的字；兔宝宝注重外表，所以兔的宝宝起名适宜用有“衣”、“彡”、“巾”、“采”等部首的字；兔宝宝有洞穴，比较温柔，并且会出现在田野，所以兔的宝宝起名适宜用有“犭”、“田”、“月”、“囗”、“宀”等部首的字；

缺木属兔带央字吉利男孩取名

未央

拼音五行释意
未wèi木表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一，通常为地支的第八位，其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
未央，来源于张嵲的《宋诗》《七月二十日忽有青蝇翔舞坐隅挥之不去》，原文：每见营营止樊棘，不应遗矢未央宫

缃央

拼音五行释意
缃xiāng木缃帙，借指书卷，用于人名意指内涵丰富，内心澄澈之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
缃，来源于宋庠的《宋诗》《初归咸宁宅坐北斋作二首 其二》，原文：宴坐聊为适性场，徧开尘箧治缣缃

央榭

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
榭xiè木水榭歌台，用于人名意指意指生活高雅，富有兴致，生活幸福之义。
国学点评
央榭，来源于蒋堂的《宋诗》《南湖台三首 其二》，原文：峣榭水中央，兹为隐遯乡

央纭

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
纭yún木指多盛的样子。用作人名意指繁盛、兴旺发达、昌盛之义。
国学点评
央，来源于刘锡的《宋诗》《月巖》，原文：巖分前后两弦缺，天到中央一月圆

央楣

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
楣méi木本义指屋檐口椽端的横板，门框上的横木,房屋的横梁，用作人名意指秀气、富贵之义。
国学点评
央，来源于范祖禹的《宋诗》《和子瞻禁林锁院诏赐烛酒》，原文：起看绛阙银河晓，山立千官拱未央

央榆

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
榆yú木榆树，落叶乔木，实扁圆，木材坚实，可制器具或供建筑用。用作人名意指坚韧、坚强之义。
国学点评
央榆，来源于杜甫的《唐诗》《枯柟》，原文：种榆水中央，成长何容易

央继

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
继jì木继晷焚膏，形容夜以继日地勤奋学习或工作。
国学点评
央继，来源于杨冠卿的《宋诗》《与金陵傅漕余预乡荐时傅兄持文衡 其一》，原文：商巖事业公须继，好趁春风朝未央

央肖

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
肖xiāo,xiào木姓；“萧”字的俗写；相似，类似。用作人名意指俊俏、靓丽、聪明之义。
国学点评
央，来源于梅尧臣的《宋诗》《亲郊前三日大庆殿雪中皇帝率羣臣发章圣五后册》，原文：将郊先奉册，拜立未央庭

央朴

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
朴pǔ,pò,pō,piáo木没有细加工的木料，比喻不加修饰。用作人名意指文质彬彬、朴素、敦厚之义。
国学点评
央，来源于谭宣子的《宋词》《侧犯》，原文：思太液芙蓉未央柳

央榷

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
榷què木商榷，比喻行事严谨，在做决定前充分思考讨论。
国学点评
央，来源于向子湮的《宋词》《满庭芳》，原文：中央

央栎

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
栎lì,yuè木是一种植物名称，即“麻栎”，用作人名意指荣耀、力量和不屈不挠之义。
国学点评
央，来源于杨万里的《宋诗》《寒食相将诸子游翟园得十诗 其五》，原文：小小茅亭短短窗，海棠围里柳中央

央胤

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
胤yìn木指从肉，从八，从幺。肉表示血统关系，幺表示重叠，八表示延长，合起来表示后代；也指子孙相承。用作人名意指多福多贵、德行美好、幸福美。
国学点评
央，来源于韦应物的《唐诗》《清都观荅幼遐》，原文：浩意坐盈此，月华殊未央

葆央

拼音五行释意
葆bǎo木草茂盛的样子，草木丛生的样子；保持，珍贵，保护。用作人名意指呵护、重视之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
葆，来源于温庭筠的《唐诗》《苦楝花》，原文：天香薰羽葆，宫紫晕流苏

樗央

拼音五行释意
樗chū木樗栎，喻无用之材，亦作自谦之辞，用于人名意指意指为人谦卑，有勇有谋之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
樗央，来源于洪适的《宋诗》《豹岩之北脩竹数亩中有丛冢数十百处皆绍兴末年所寄予得此地先定规抚某处起亭榭某处植花木七八年间成畦迳矣所寄之榇愿移者从之不强也作噩之春有姓淡人来启菆卜日携锸掘土数尺败棺俱在朽骨为土所蚀颇亦不具皆包裹而去后数日忽诉于县于州于外台追问证治踰月始定今不复塞其故穴欲使孙曾知之故作此诗》，原文：未央长乐宫，中有樗里墓

樗央

拼音五行释意
樗chū木樗栎，喻无用之材，亦作自谦之辞，用于人名意指意指为人谦卑，有勇有谋之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
樗央，来源于洪适的《宋诗》《豹岩之北脩竹数亩中有丛冢数十百处皆绍兴末年所寄予得此地先定规抚某处起亭榭某处植花木七八年间成畦迳矣所寄之榇愿移者从之不强也作噩之春有姓淡人来启菆卜日携锸掘土数尺败棺俱在朽骨为土所蚀颇亦不具皆包裹而去后数日忽诉于县于州于外台追问证治踰月始定今不复塞其故穴欲使孙曾知之故作此诗》，原文：未央长乐宫，中有樗里墓

央栗

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
栗lì木缜密以栗，比喻坚实刚毅。
国学点评
央，来源于王洋的《宋诗》《再酬杜倅两诗用前韵 其二》，原文：牵率赓酬无健句，鸾声只合听央央

棂央

拼音五行释意
棂líng木比喻为人通明，豁达，谦虚。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
棂，来源于程垓的《宋词》《满江红》，原文：秋晚雨声篷背稳，夜深月影窗棂白

凇央

拼音五行释意
凇sōng木比喻像冰晶一样纯洁无瑕，品质高洁。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
凇，来源于曾巩的《宋诗》《霿凇》，原文：园林初日静无风，霿凇花开处处同

央棹

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
棹zhào,zhuō木划船的工具，用于人名意指乘风破浪，未来可期，前途无量之义。
国学点评
央棹，来源于苏舜钦的《宋诗》《邂逅刘公尤于平望之西联舟夜语走笔叙意》，原文：邂逅通夕语，弭棹水中央

桢央

拼音五行释意
桢zhēn木1、指支柱，古代打土墙时所立的木柱；2、坚硬的木头，用作人名意指坚强、敢勇当先之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
桢，来源于不详的《唐诗》《总闻诗涕泗交下为一章寄娇羞娘子（题拟）》，原文：遇二黄衣，自称为王粲、徐干，谓总生前是刘桢，并出桢卒后所为诗

央植

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
植zhí木指栽种，种植，竖立，生长；通“志”，志向。用作人名意指有志向、树立人品、勇往直前之义。
国学点评
央植，来源于陆文圭的《宋诗》《洛中郑悫三伏之际率宾僚避暑于使君林取大莲叶盛酒以簪刺叶令与柄通屈茎轮囷如象鼻焉传吸之名碧筒杯故坡诗云碧碗犹作象鼻弯白酒时带莲心苦丙寅五月宜兴州赏诚以此为题为赋十一首 其八》，原文：露盘净植水中央，好借诗人引玉觞

枫央

拼音五行释意
枫fēng木如丹枫一样红红火火，美丽繁茂。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
枫，来源于彭汝砺的《宋诗》《倒押前韵》，原文：圭蓬思魏阙，寤寐想枫宸

楹央

拼音五行释意
楹yíng木厅堂前部的柱子；作量词为古代计算房屋的单位，用作人名意指人才、坚强、身负重任之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
楹央，来源于王安石的《宋诗》《强起》，原文：叹息夜未央，遽呼置前楹

柏央

拼音五行释意
柏bǎi,bó,bò木松柏之志，指坚贞不移的志节。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
柏央，来源于杨万里的《宋诗》《赵达明太社四月一日招游西湖十首 其六》，原文：行到陈朝枯柏处，孤山山背水中央

央岳

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
岳yuè木指高大的山、妻的父母或叔伯。用作人名意指顶天立地、坚定、成就非凡。
国学点评
央岳，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《大中祥符五岳加帝号祭告八首 中岳。》，原文：巖巖神岳，作镇中央

荣央

拼音五行释意
荣róng木一般指草木茂盛、兴盛、欣欣向荣、光荣、荣誉、受人尊重、富贵、花草开花等意思。用作人名意荣誉、名望、声誉、备受尊崇。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
荣央，来源于范成大的《宋诗》《秋日杂兴六首 其三》，原文：春秋无终穷，荣落殊未央

央檀

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
檀tán木檀木；浅红色,浅绛色，比喻女子的嘴和脸红而香。用作人名意指才女、聪慧、姿态美好之义。
国学点评
央，来源于吴芾的《宋诗》《题许倅浮香亭二绝 其一》，原文：一新栏槛水中央，更植疏梅向水傍

堇央

拼音五行释意
堇jǐn木比喻容貌姣好，秀丽如花。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
堇，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《襄公》》，原文：孟氏之臣秦堇父辇重如役

央杉

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
杉shān,shā木一般指树木，花草，如杉篙，能耐朽；指质轻，有香味。用作人名意指香气迷人、玲珑、小巧、坚强之义。
国学点评
央，来源于刘复的《唐诗》《出东城》，原文：一为浮沈隔，会合殊未央

苍央

拼音五行释意
苍cāng木苍松翠柏，比喻具有高贵品质、坚定节操的人。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
苍央，来源于李益的《唐诗》《月下喜邢校书至自洛》，原文：天河夜未央，漫漫复苍苍

央椎

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
椎zhuī,chuí木“椎，捣也，直捣其锋也。”比喻做事勇猛，冲锋向前，毫不畏缩。
国学点评
央，来源于权龙褒的《唐诗》《初到沧州呈州官》，原文：中央一羣汉，聚坐打杯觥

央芨

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
芨jī木比喻编织幸福，前程锦绣。
国学点评
央，来源于谭宣子的《宋词》《侧犯》，原文：思太液芙蓉未央柳

央纭

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
纭yún木指多盛的样子。用作人名意指繁盛、兴旺发达、昌盛之义。
国学点评
央，来源于曾由基的《宋诗》《元夕同友街游》，原文：月韵梅梢漏未央，缓寻梦境小相羊

蕋央

拼音五行释意
蕋ruǐ木花蕊。植物的生殖器官。有雄、雌之分，雌蕊受雄蕊之粉，结成果实。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
蕋，来源于戴昺的《宋诗》《十日取野菊泛酒》，原文：未应今日蕋，便是背时花

椰央

拼音五行释意
椰yē木比喻心灵像椰肉一样纯白无瑕，品德高洁。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
椰，来源于曾丰的《宋诗》《五羊中秋热未艾》，原文：椰子簟凉肤起粟，荔枝膏冷齿生冰

央萧

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
萧xiāo木蒿类植物的一种，即艾蒿；冷静；形容马叫声或风声。用作人名意指勇往直前、义薄云天、锐不可当之义。
国学点评
央萧，来源于马廷鸾的《宋诗》《三月初四夜宿僧庐》，原文：风雨萧萧夜未央，呼童襥被宿僧房

央固

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
固gù木君子固穷，指君子能够安贫乐道，不失节操。
国学点评
央，来源于秦观的《宋诗》《次韵公辟州宅月夜偶成 其二》，原文：归来枕簟清无梦，卧看明星到未央

桠央

拼音五行释意
桠yā木同“丫”，用于人名意指小巧可爱，玲珑活泼之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
桠，来源于丘的《宋词》《醉花阴》，原文：碧玉槎桠金粟小

央凇

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
凇sōng木比喻像冰晶一样纯洁无瑕，品质高洁。
国学点评
央，来源于程俱的《宋诗》《秋日市区作》，原文：是身亦何为，万化讵未央

檀央

拼音五行释意
檀tán木檀木；浅红色,浅绛色，比喻女子的嘴和脸红而香。用作人名意指才女、聪慧、姿态美好之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
檀，来源于邹浩的《宋诗》《寄和庵主》，原文：惟有旃檀知此意，为传消息到中峰

苍央

拼音五行释意
苍cāng木苍松翠柏，比喻具有高贵品质、坚定节操的人。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
苍央，来源于孙锐的《宋诗》《寿杨广文六十解组南还时署邑篆事》，原文：五载琴堂奏未央，乌纱紫绶鬓苍苍

桠央

拼音五行释意
桠yā木同“丫”，用于人名意指小巧可爱，玲珑活泼之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
桠，来源于韩琦的《宋诗》《再出行田》，原文：荞麦方成龊，蔓菁未入桠

桑央

拼音五行释意
桑sāng木落叶灌木，叶子可以喂蚕，果穗味甜可食，木材可制家具。用作人名意指甜美、清丽脱俗之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
桑央，来源于释宝昙的《宋诗》《病余用前韵呈魏公》，原文：归心有如三宿桑，抱琴一笑江中央

央札

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
札zhá木比喻心思灵巧，富有文采与情致。
国学点评
央，来源于释宝昙的《宋诗》《病余用前韵呈魏公》，原文：归心有如三宿桑，抱琴一笑江中央

棋央

拼音五行释意
棋qí木如棋功，下棋造诣；如棋仙，指棋艺高超,以弈棋为乐的人；如棋名，棋艺卓越的名声。用作人名意指吉祥、聪明机智、技艺高超之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
棋央，来源于彭汝砺的《宋诗》《观画》，原文：悠悠彼乐未遽央，棋局未知谁子强

杨央

拼音五行释意
杨yáng木植物名，落叶乔木，又如白杨、赤杨；字义树木茂盛，茁壮成长。用作人名意指高大挺直、正直、正义之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
杨央，来源于刘沧的《唐诗》《洛神怨》，原文：停车绮陌傍杨柳，片月青楼落未央

嵇央

拼音五行释意
嵇jī木嵇康，用于人名意指才识广博，满腹经纶之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
嵇，来源于李弥逊的《宋诗》《和平仲侍郎再用移居韵》，原文：绝交定笑嵇中散，雁足来时肯系书

棋央

拼音五行释意
棋qí木如棋功，下棋造诣；如棋仙，指棋艺高超,以弈棋为乐的人；如棋名，棋艺卓越的名声。用作人名意指吉祥、聪明机智、技艺高超之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
棋央，来源于吴则礼的《宋诗》《晚过元老》，原文：煮茗月才上，观棋兴未央

楠央

拼音五行释意
楠nán木指楠木，常绿乔木，用作人名意指踏实、稳重、高贵、非凡之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
楠，来源于祖咏的《唐诗》《句》，原文：不知叠嶂夜来雨，清晓石楠花乱流

央芃

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
芃péng木兽毛蓬松的样子；草茂密的样子。用作人名意指兴旺、生机勃勃、顶天立地之义。
国学点评
央，来源于陆游的《宋诗》《夜坐》，原文：耿耿残灯夜未央，负墙闲对篆盘香

央樟

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
樟zhāng木是指一种常绿乔木，木质坚硬细致，有香气，做成箱柜可防蠹虫。用作人名意指坚韧、坚持、温文尔雅之义。
国学点评
央，来源于子言的《唐诗》《五言美瓜沙僧献款诗一首》，原文：□应恩意重，归路转生央

央槿

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
槿jǐn木木名，即木槿，用作人名意指朴实、敦厚、美好之义。
国学点评
央，来源于王安石的《宋诗》《强起》，原文：叹息夜未央，遽呼置前楹

央萱

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
萱xuān木指萱草。一种草本植物。用作人名意指柔美、快乐、贤淑之义。
国学点评
央萱，来源于张孝祥的《宋诗》《偶得新茶献提刑丈既寿北堂太夫人亦可助齐眉之饷也》，原文：遥知举案齐眉处，再拜萱堂寿未央

权央

拼音五行释意
权quán木比喻做事负责，承担重任，权力与能力相配。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
权央，来源于杨师道的《唐诗》《咏马》，原文：宝马权奇出未央，雕鞍照曜紫金装

朴央

拼音五行释意
朴pǔ,pò,pō,piáo木没有细加工的木料，比喻不加修饰。用作人名意指文质彬彬、朴素、敦厚之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
朴，来源于李吕的《宋诗》《赠上官法师》，原文：嗟乎三代前，朴实犹近古

央蘅

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
蘅héng木杜蘅。多年生草本植物，亦作“杜衡”，比喻君子，贤人，像君子贤人一般高雅廉洁。
国学点评
央，来源于喻良能的《宋诗》《王丞相生辰》，原文：坐令我宋如虞唐，中书事业殊未央

央棕

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
棕zōng木植物名，棕榈；常绿乔木，茎直立不分枝，叶大，木材可制器具，通称“棕树”。用作人名意指适应力强、朝气蓬勃之义。
国学点评
央，来源于周紫芝的《宋诗》《雨余便有秋意夜闻络纬声甚急》，原文：推枕夜未央，牵幌月还入

央苓

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
苓líng木指苓茏，草木青翠茂盛的样子。用作人名意指繁盛、青春、可贵之义。
国学点评
央，来源于欧阳修的《宋诗》《答子履学士见寄》，原文：颍毫相望乐未央，吾州仍得治仙乡

崧央

拼音五行释意
崧sōng木同“嵩”，意为高大的山峰。用作人名意指稳重、成就、高大之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
崧，来源于张嵲的《宋诗》《绍兴中兴上复古诗》，原文：江汉崧高，不足比隆

蕴央

拼音五行释意
蕴yùn木一般指积聚，包含，含蓄，如蕴藉。用作人名意指积累某种力量、以及汇聚各类资源的能力之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
蕴，来源于方回的《宋诗》《登屋东山作》，原文：蕴隆兹可虑，旨蓄焉所办

央楠

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
楠nán木指楠木，常绿乔木，用作人名意指踏实、稳重、高贵、非凡之义。
国学点评
央，来源于贺铸的《宋诗》《广四愁寄李譓》，原文：夜如何其夜未央，斗星灿兮河苍凉

央楦

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
楦xuàn木比喻不断充实自己，不断努力，不断奋。
国学点评
央，来源于刘攽的《宋诗》《感事》，原文：误以雄名荐九重，天书待诏未央宫

央纲

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
纲gāng木提纲振领，比喻做事能抓住要领，简明扼要。
国学点评
央纲，来源于晁说之的《宋诗》《花石题南庄壁》，原文：花石倡优乐未央，四维忽绝失皇纲

央荏

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
荏rěn木植物名，白苏。一年生草本，有芳香。用作人名意指芳华夺人、明杰美善之义。
国学点评
央，来源于王希明的《唐诗》《丹元子步天歌 南方七宿 二》，原文：中央白者积尸气，鬼上四星是爟位

央蓁

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
蓁zhēn木比喻富有活力，生机勃勃。
国学点评
央，来源于舒亶的《宋诗》《瑞巖寺》，原文：十二峰头月未央，天风吹下紫芝香

央薏

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
薏yì木薏苡，多年生草本植物，像珍珠。用于人名意指纯洁美好，高贵温柔。
国学点评
央，来源于白居易的《唐诗》《长恨歌》，原文：归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳

央蓁

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
蓁zhēn木比喻富有活力，生机勃勃。
国学点评
央，来源于鲍溶的《唐诗》《沛中怀古》，原文：高台何巍巍，行殿起中央

央芃

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
芃péng木兽毛蓬松的样子；草茂密的样子。用作人名意指兴旺、生机勃勃、顶天立地之义。
国学点评
央，来源于韦骧的《宋诗》《黄石榴花》，原文：无劳问朱实，秀发占中央

芗央

拼音五行释意
芗xiāng木比喻桂馥兰馨，气质文雅。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
芗，来源于曾几的《宋诗》《香寂圃》，原文：葩华以时折，芗泽得风送

央峪

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
峪yù木比喻胸怀像山谷一样宽广包容。
国学点评
央，来源于程珌的《宋诗》《挽朱侍郎》，原文：佳郎与快婿，门户未渠央

央葭

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
葭jiā木葭莩，比喻重情重义，人际关系好。
国学点评
央葭，来源于邓忠臣的《宋诗》《考校同文馆戏赠子方兼呈文潜》，原文：想见葭菼水中央，洞庭河汉遥相望

央桥

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
桥qiáo木指架在水上或空中便于通行的建筑物，如桥梁；高；正。用作人名意指正直、高大、磊落之义。
国学点评
央桥，来源于奚商衡的《宋诗》《慧聚上方》，原文：小桥官树绿无央，袖手东风日正长

栎央

拼音五行释意
栎lì,yuè木是一种植物名称，即“麻栎”，用作人名意指荣耀、力量和不屈不挠之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
栎，来源于刘兼的《唐诗》《万葛树》，原文：更有岁寒霜雪操，莫将樗栎拟相羣

央椎

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
椎zhuī,chuí木“椎，捣也，直捣其锋也。”比喻做事勇猛，冲锋向前，毫不畏缩。
国学点评
央，来源于文彦博的《宋诗》《宫词 其一》，原文：金屋无人夜未央，独吟团扇倚椒房

央继

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
继jì木继晷焚膏，形容夜以继日地勤奋学习或工作。
国学点评
央继，来源于杨冠卿的《宋诗》《与金陵傅漕余预乡荐时傅兄持文衡 其一》，原文：商巖事业公须继，好趁春风朝未央

央槐

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
槐huái木带有香气的树木，象征为人品行很好。
国学点评
央，来源于梅尧臣的《宋诗》《金陵有美堂》，原文：愿公乐此殊未央，慎勿区区思故乡

央苓

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
苓líng木指苓茏，草木青翠茂盛的样子。用作人名意指繁盛、青春、可贵之义。
国学点评
央，来源于周紫芝的《宋诗》《乌夜啼》，原文：沉沉夜未央，紞紞方三鼓

央棕

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
棕zōng木植物名，棕榈；常绿乔木，茎直立不分枝，叶大，木材可制器具，通称“棕树”。用作人名意指适应力强、朝气蓬勃之义。
国学点评
央，来源于释道潜的《宋诗》《宿回峰院寄黄择中察院》，原文：铜壶漏未央，扶杖起彷徨

央桦

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
桦huà木双子叶植物的一属，落叶乔木或灌木，用作人名意指高大、不朽、刚正不阿之义。
国学点评
央，来源于刘跂的《宋诗》《晁端州秀宴席》，原文：愿君善遇客，懽乐殊未央

央枫

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
枫fēng木如丹枫一样红红火火，美丽繁茂。
国学点评
央，来源于陈楠的《宋词》《望江南・忆江南》，原文：育火养中央

岳央

拼音五行释意
岳yuè木指高大的山、妻的父母或叔伯。用作人名意指顶天立地、坚定、成就非凡。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
岳央，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《大中祥符五岳加帝号祭告八首 中岳。》，原文：巖巖神岳，作镇中央

央莞

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
莞guān,guǎn,wǎn木俗名水葱、席子草。亦指用莞草织的席子。形容微笑。用作人名意指柔韧、乐观、开朗之义。
国学点评
央，来源于陈克的《宋诗》《谢疟鬼》，原文：怫鬰不自聊，灾疢未渠央

桓央

拼音五行释意
桓huán木隐隐桓桓，比喻威武的样貌。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
桓，来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《庄公》》，原文：庄公将会乎桓，曹子进曰：“君之意何如

槐央

拼音五行释意
槐huái木带有香气的树木，象征为人品行很好。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
槐央，来源于李颀的《唐诗》《送刘四》，原文：青槐罗四面，渌水贯中央

央蕴

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
蕴yùn木一般指积聚，包含，含蓄，如蕴藉。用作人名意指积累某种力量、以及汇聚各类资源的能力之义。
国学点评
央，来源于梅尧臣的《宋诗》《万表臣报山傍有重梅花叶又繁诸君往观之》，原文：寄言莫苦恃，更多殊未央

央林

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
林lín木林下清风，指女子态度娴雅、举止大方。
国学点评
央林，来源于周紫芝的《宋诗》《时宰相生日乐府三首 其二》，原文：羽林骑士如流水，未央宫阙明山川

央荑

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
荑yí,tí木比喻改正缺点，完善自我。
国学点评
央，来源于楼钥的《宋诗》《送王仲矜倅兴元》，原文：荷君走马却送我，李侯参语夜未央

央樟

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
樟zhāng木是指一种常绿乔木，木质坚硬细致，有香气，做成箱柜可防蠹虫。用作人名意指坚韧、坚持、温文尔雅之义。
国学点评
央，来源于刘挚的《宋诗》《焚香》，原文：下帘隐几坐，烟霏散央央

央棂

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
棂líng木比喻为人通明，豁达，谦虚。
国学点评
央，来源于赵况的《宋诗》《送僧归护国寺》，原文：振锡携瓶谒未央，薜萝衣湿惹天香

萱央

拼音五行释意
萱xuān木指萱草。一种草本植物。用作人名意指柔美、快乐、贤淑之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
萱央，来源于张孝祥的《宋诗》《偶得新茶献提刑丈既寿北堂太夫人亦可助齐眉之饷也》，原文：遥知举案齐眉处，再拜萱堂寿未央

央棣

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
棣dì,dài,tì木即棣棠，引申指文雅安闲的样子，用作人名意指闲雅、大方、从容之义。
国学点评
央棣，来源于李处权的《宋诗》《赋樊氏园双花》，原文：永言棣华好，歌乐殊未央

柏央

拼音五行释意
柏bǎi,bó,bò木松柏之志，指坚贞不移的志节。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
柏央，来源于秾华的《唐诗》《句》，原文：柏堂新成乐未央，回来回去绕裴郎

肖央

拼音五行释意
肖xiāo,xiào木姓；“萧”字的俗写；相似，类似。用作人名意指俊俏、靓丽、聪明之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
肖，来源于曾丰的《宋诗》《寄题阁皂陈元礼苍玉轩》，原文：表里洒然相肖似，亭亭物外佳主人

央茗

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
茗míng木指茶，引申为嫩芽制成的茶。用作人名意指雅致、文雅、有品味之义。
国学点评
央，来源于叶茵的《宋诗》《己酉生日敬次靖节先生拟挽歌辞三首 其二》，原文：飘风相飞旐，轝铎声央央

央林

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
林lín木林下清风，指女子态度娴雅、举止大方。
国学点评
央林，来源于梅尧臣的《宋诗》《和范景仁王景彝殿中杂题三十八首并次韵 有折景福殿后酴醾花至者》，原文：初从上林发，来过未央中

葭央

拼音五行释意
葭jiā木葭莩，比喻重情重义，人际关系好。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
葭央，来源于岳珂的《宋诗》《次韵赵季茂寄诗》，原文：蒹葭道阻长，人在水中央

缃央

拼音五行释意
缃xiāng木缃帙，借指书卷，用于人名意指内涵丰富，内心澄澈之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
缃，来源于吕南公的《宋诗》《晓日》，原文：晓日曈曈上纸窗，小炉文火近缣缃

葆央

拼音五行释意
葆bǎo木草茂盛的样子，草木丛生的样子；保持，珍贵，保护。用作人名意指呵护、重视之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
葆，来源于晁说之的《宋诗》《闻八弟朝议二十一弟朝奉二十弟廸功与安郎仓部谢郎比部诸人集于葆真宫戏作绝句》，原文：葆真宫是何年有，游子相将便得真

苏央

拼音五行释意
苏sū,sù木指昏迷中醒过来，比如苏醒、苏生；缓解，解除；扶苏。用作人名意指紫气东来、欣欣向荣、气势磅礴之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
苏央，来源于许及之的《宋诗》《送胡司谏同年赴湖北漕》，原文：又辍谏官湖外去，要苏民力未央前

央崔

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
崔cuī木可比喻形象高大伟岸。
国学点评
央崔，来源于赵仲御的《宋词》《瑶台第一层》，原文：未央宫漏水，散异香、龙阙崔嵬

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