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邱姓属虎示字旁诗经女孩起名

韩炯征作者：韩炯征2023-08-02 05:56:41

邱姓-属虎-女孩-礻旁-诗经，邱是我国排名第77位的姓；生肖属：虎，老虎栖息在山上，喜欢山、水、木、草等，所以虎的宝宝起名适宜用有”山”、“艹”、”冫”、 ”氵”、 ”灬”、”雨”、”木”、”土”等部首的字；老虎是山大王，所以虎的宝宝起名适宜用有“王”、“君”、“令”、“大”、“日”、“火”、“月”等部首的字；

邱姓属虎示字旁诗经女孩起名

邱汶祈

拼音五行释意
汶wèn,mén水指水名和山名用字。用作人名意指包容、柔情、水灵灵之义。
祈qí木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
国学点评
汶，来源于曾巩的《宋诗》《郓州新堂》，原文：百尺丰堂汶水滨，鲁侯清燕此逡巡

邱晳祺

拼音五行释意
晳xī木本作“晳”。指人肤色白。
祺qí木指吉祥，安祥，用作人名意指祥瑞、幸福之义。
国学点评
晳，来源于魏了翁的《宋诗》《上巳领客》，原文：韩婴何凭指溱洧，束晳胡据诬周秦

邱零祈

拼音五行释意
零líng火珠零锦粲，指如珠玉之铿零，锦绣之灿烂。比喻文词华丽、铿锵。
祈qí木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
国学点评
零祈，来源于薛能的《唐诗》《华岳》，原文：客翫晴难偶，农祈雨必零

邱肖祺

拼音五行释意
肖xiāo,xiào木姓；“萧”字的俗写；相似，类似。用作人名意指俊俏、靓丽、聪明之义。
祺qí木指吉祥，安祥，用作人名意指祥瑞、幸福之义。
国学点评
肖，来源于释正觉的《宋诗》《朱熙载作平阴令八十日致仕而归》，原文：柴桑试问陶彭泽，风味真醇相肖不

邱禧沉

拼音五行释意
禧xǐ水有幸福、吉祥、喜庆等意，如福禧、禧贺，用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。
沉chén水深沉，沉思默想，深入地思考。
国学点评
禧，来源于无名氏的《宋词》《奉礼歌》，原文：诞降纯禧

邱澧祁

拼音五行释意
澧lǐ水澧水，用于人名意指诚恳宽容，有涵养之义。
祁qí木盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。
国学点评
澧，来源于乐雷发的《宋诗》《题豫章宋德父游湘诗卷》，原文：名似浦云山雨起，诗连沅芷澧兰香

邱祺灵

拼音五行释意
祺qí木指吉祥，安祥，用作人名意指祥瑞、幸福之义。
灵líng火灵心慧性，比喻具有聪慧的天资。
国学点评
祺灵，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《景祐以后乐章六首 酌献用《厚安》。》，原文：淑灵顾享，申锡维祺

邱祺玫

拼音五行释意
祺qí木指吉祥，安祥，用作人名意指祥瑞、幸福之义。
玫méi水美玉，比喻品质像美玉一样纯洁无瑕。
国学点评
祺，来源于刘宰的《宋诗》《挽杨真州母夫人二首 其二》，原文：五花天上疏恩宠，九秩人间仰寿祺

邱昼祯

拼音五行释意
昼zhòu金比喻前途光明，未来可期。
祯zhēn火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
国学点评
昼，来源于陈允平的《宋词》《宴桃源・如梦令》，原文：晴昼

邱祯渝

拼音五行释意
祯zhēn火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
渝yú水一般指态度，如坚守不渝；指改变，违背，如渝言。用作人名意指坚守约章或诺言、决不改变之义。
国学点评
祯，来源于贯休的《唐诗》《闻赤松舒道士下世》，原文：彭伉心相似，承祯趣一般

邱暌祁

拼音五行释意
暌kuí木分离，用于人名意指亲密，友好，和谐之义。
祁qí木盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。
国学点评
暌，来源于喻良能的《宋诗》《次韵季直小疾初愈见寄》，原文：暌违才一日，怀想似三秋

邱祯凇

拼音五行释意
祯zhēn火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
凇sōng木比喻像冰晶一样纯洁无瑕，品质高洁。
国学点评
祯，来源于寇准的《宋诗》《御制庆先后升祔礼成七言六韵奉和》，原文：爱景融辉昭善应，非烟绚采协殊祯

邱禧槐

拼音五行释意
禧xǐ水有幸福、吉祥、喜庆等意，如福禧、禧贺，用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。
槐huái木带有香气的树木，象征为人品行很好。
国学点评
禧，来源于释居简的《宋诗》《读岳鄂王传》，原文：开禧之事如昨日，清淮洒血连天红

邱澎祯

拼音五行释意
澎péng水比喻声势浩大，气势雄伟。
祯zhēn火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
国学点评
澎，来源于苏轼的《宋诗》《与胡祠部游法华山》，原文：使君年老尚儿戏，绿棹红船舞澎湃

邱祯琰

拼音五行释意
祯zhēn火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
琰yǎn火1、形声。从玉，炎声；2、美玉，用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。
国学点评
祯，来源于吕胜己的《宋词》《沁园春》，原文：问岁岁祯祥，如何中断，年年梅月，因甚愆期

邱祯樗

拼音五行释意
祯zhēn火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
樗chū木樗栎，喻无用之材，亦作自谦之辞，用于人名意指意指为人谦卑，有勇有谋之义。
国学点评
祯，来源于不详的《唐诗》《郊庙歌辞 武后大享昊天乐章 九》，原文：祯符降昊穹，大业光寰宇

邱礼桢

拼音五行释意
礼lǐ火彬彬有礼，形容文雅有礼貌。
桢zhēn木1、指支柱，古代打土墙时所立的木柱；2、坚硬的木头，用作人名意指坚强、敢勇当先之义。
国学点评
礼，来源于王安石的《宋诗》《明堂乐章二首 皇帝还大次憩安之曲》，原文：乐酌虞典，礼从周制

邱璩祯

拼音五行释意
璩qú木古代的一种耳环，用于人名意指精致，玲珑之义。
祯zhēn火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
国学点评
璩，来源于刘攽的《宋诗》《初秋馆中呈诸公》，原文：不奈客嘲聊自解，下流仍复愧应璩

邱璞祈

拼音五行释意
璞pú水1、喻人的天真状态，质朴，淳朴，如返璞归真。2、未雕琢过的玉石，或指包藏着玉的石头，指天然美质。用作人名意指淳朴善良、天然美质之。
祈qí木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
国学点评
璞，来源于郑獬的《宋诗》《哭渭夫二兄》，原文：璞玉逢砺石，圭璧不为难

邱莘祈

拼音五行释意
莘shēn,xīn木意为众多，如莘莘学子。用作人名意指兴盛、富饶、学识丰富之义。
祈qí木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
国学点评
莘祈，来源于蒲寿宬的《宋诗》《岭后山庄》，原文：君恩已遂祈闲请，莘野归耕是本心

邱祈樱

拼音五行释意
祈qí木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
樱yīng木一般指樱桃，借指美人的小口，谓其红润如樱桃。用作人名意指活泼单纯、俏丽、开朗可爱之义。
国学点评
祈，来源于杨万里的《宋诗》《晚晴二首 其一》，原文：杨柳染丝才喜雨，梅花泣玉却祈晴

邱礼涟

拼音五行释意
礼lǐ火彬彬有礼，形容文雅有礼貌。
涟lián水比喻生活平坦，只有一点点涟漪似的小困难。
国学点评
礼，来源于乔吉的《元曲》《杜牧之诗酒扬州梦・沉醉东风》，原文：(白文礼云)道有请

邱荟禧

拼音五行释意
荟huì木意指草木茂盛，引申为会集，聚集，遮掩，隐翳。用作人名意指豪爽、出众、有才华之义。
禧xǐ水有幸福、吉祥、喜庆等意，如福禧、禧贺，用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。
国学点评
荟，来源于无名氏的《唐诗》《吴王夫差书一章（幷序）》，原文：朝日控晨辉，荟艳何婉蜒

邱禧莱

拼音五行释意
禧xǐ水有幸福、吉祥、喜庆等意，如福禧、禧贺，用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。
莱lái木老莱娱亲，比喻善良孝顺，扶养父母。
国学点评
禧，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《大中祥符五岳加帝号祭告八首 送神用《静安》。》，原文：神鉴孔昭，福禧来暨

邱祈薇

拼音五行释意
祈qí木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
薇wēi木薇字指一种草本植物，蔷薇。象征着坚强、纯洁、热情、真挚、高贵和丰收。用作人名意指美丽、真诚、高雅、坚强之义。
国学点评
祈，来源于戴圣的《礼记》《礼记/月令》，原文：荐鲔于寝庙，乃为麦祈实

邱漳祈

拼音五行释意
漳zhāng水本义源高流低的河。特指漳水。用作人名意指抱负、善于变通、奋发向上之义。
祈qí木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
国学点评
漳，来源于司马光的《宋诗》《送刘观察知洺州》，原文：畛封连故赵，庐井带清漳

邱治祺

拼音五行释意
治zhì水指管理、治理、统治、处理、研究。用作人名意指才能、专研、足智多谋之义。
祺qí木指吉祥，安祥，用作人名意指祥瑞、幸福之义。
国学点评
治，来源于韩淲的《宋诗》《栖闲堂》，原文：夫岂忘治功，而故与世违

邱苓礼

拼音五行释意
苓líng木指苓茏，草木青翠茂盛的样子。用作人名意指繁盛、青春、可贵之义。
礼lǐ火彬彬有礼，形容文雅有礼貌。
国学点评
苓，来源于陆文圭的《宋诗》《代上乐平傅知州初庵》，原文：愿为药笼中间物，才匪芝苓愧不堪

邱祈芦

拼音五行释意
祈qí木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
芦lú木比喻心地像芦苇一样洁白柔软。
国学点评
祈，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《昭公》》，原文：海之盐蜃，祈望守之

邱芗礼

拼音五行释意
芗xiāng木比喻桂馥兰馨，气质文雅。
礼lǐ火彬彬有礼，形容文雅有礼貌。
国学点评
芗，来源于李弥逊的《宋诗》《寄题向伯恭侍郎企疏堂》，原文：芗林居士人中珍，胸中不点元规尘

邱柃祺

拼音五行释意
柃líng木柃木，可做染料，用于人名意指生活美满，充满乐趣之义。
祺qí木指吉祥，安祥，用作人名意指祥瑞、幸福之义。
国学点评
祺，来源于崔敦诗的《宋诗》《淳熙六年端午帖子词 皇后合五首 其二》，原文：瑞麦登时物，香蒲荐寿祺

邱祁沛

拼音五行释意
祁qí木盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。
沛pèi水比喻人生充盈丰沛，生活丰富多彩。
国学点评
祁，来源于佚名的《尔雅》《尔雅/尔雅·释地(对于行政区划的解释)》，原文：2　九州 3　鲁有大野，晋有大陆，秦有杨陓，宋有孟诸，楚有云梦，吴越之间有具区，齐有海隅，燕有昭余祁，郑有圃田，周有焦护

邱荔礼

拼音五行释意
荔lì木比喻品德高洁，像荔枝肉一样晶莹洁白。
礼lǐ火彬彬有礼，形容文雅有礼貌。
国学点评
荔礼，来源于黄滔的《唐诗》《寄罗浮山道者二首 二》，原文：谁到月明朝礼处，翠巖深锁荔枝烟

邱未祯

拼音五行释意
未wèi木表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一，通常为地支的第八位，其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。
祯zhēn火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
国学点评
未祯，来源于崔希范的《宋诗》《送张无梦归天台》，原文：孤云须信少常期，未作祯祥又欲归

邱祺冬

拼音五行释意
祺qí木指吉祥，安祥，用作人名意指祥瑞、幸福之义。
冬dōng火冬日夏云，比喻人态度温和可亲，使人愿意接近。
国学点评
祺，来源于史浩的《宋词》《采莲　遍・采莲令》，原文：每岁秋分老人见，表皇家、袭庆迎祺

邱礼漫

拼音五行释意
礼lǐ火彬彬有礼，形容文雅有礼貌。
漫màn水天真烂漫，指思想单纯、活泼可爱，从不做作、虚伪。
国学点评
礼漫，来源于郑刚中的《宋诗》《己未十二月二日致斋惠照》，原文：坛殿夜漫漫，临祠愧礼官

邱炀祯

拼音五行释意
炀yáng火熔化金属；火旺；烘干，烤火；炽热，用作人名意指热情、兴旺、积极、温暖之义。
祯zhēn火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
国学点评
炀，来源于贺铸的《宋诗》《题潘大临东轩》，原文：起居侍杖藜，寒燠躬炀澡

邱灏礼

拼音五行释意
灏hào水指水势无边际，广大；通“浩”，空旷，浩瀚的样子，用作人名意指宽容、浩瀚、思维灵活之义。
礼lǐ火彬彬有礼，形容文雅有礼貌。
国学点评
灏，来源于薛季宣的《宋诗》《九奋 沈湘》，原文：抱巨石兮怀沙，谌同流兮灏波

邱炜祈

拼音五行释意
炜wěi火意指光明、鲜明光亮、炫耀灿烂 ，同“辉”，光辉，辉煌显耀，用作人名意指成绩卓越、辉煌、丰功伟业。
祈qí木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
国学点评
炜，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《景祐孟冬祭神州地祇二首 酌献用《韶安》。》，原文：有炜弥文，克隆宏构

邱奂祺

拼音五行释意
奂huàn水意指众多，盛大，也有华丽，光辉鲜明的含义。用作人名意指动人、前程似锦之义。
祺qí木指吉祥，安祥，用作人名意指祥瑞、幸福之义。
国学点评
奂，来源于傅伯成的《宋诗》《拟和元夕御诗》，原文：笙歌满地醉还醒，楼阁中天奂且轮

邱祈薇

拼音五行释意
祈qí木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
薇wēi木薇字指一种草本植物，蔷薇。象征着坚强、纯洁、热情、真挚、高贵和丰收。用作人名意指美丽、真诚、高雅、坚强之义。
国学点评
祈，来源于宋祁的《宋诗》《元会诗五首 其二》，原文：惟新兹首祚，倾祝乃祈年

邱祈芨

拼音五行释意
祈qí木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
芨jī木比喻编织幸福，前程锦绣。
国学点评
祈，来源于吴潜的《宋诗》《劭农翠山赋唐律二首 其二》，原文：田里熙熙知乐土，更祈四表共平康

邱望祺

拼音五行释意
望wàng水1、人所敬仰的，有名的，如名望。2、向，朝着，如希望。用作人名意指威望、期望、引申为道德高尚之义。
祺qí木指吉祥，安祥，用作人名意指祥瑞、幸福之义。
国学点评
望，来源于王质的《宋词》《浣溪沙》，原文：三台回望五云飞

邱柳祁

拼音五行释意
柳liǔ木柳暗花明，指在困难中遇到转机。比喻平安顺利。
祁qí木盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。
国学点评
柳祁，来源于吴融的《唐诗》《彭门用兵后经汴路三首 一》，原文：细柳旧营犹鏁月，[祁]连新冢已封苔

邱析禧

拼音五行释意
析xī木分析，比喻做事认真严谨，细心分析。
禧xǐ水有幸福、吉祥、喜庆等意，如福禧、禧贺，用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。
国学点评
析，来源于刘克庄的《宋诗》《寄题徐仲晦须友堂二首 其二》，原文：何日蹇馿载樽酒，一灯析理更论文

邱祁璩

拼音五行释意
祁qí木盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。
璩qú木古代的一种耳环，用于人名意指精致，玲珑之义。
国学点评
祁，来源于苏轼的《宋诗》《濠州七绝 涂山》，原文：川锁支祁水尚浑，地理汪罔骨应存

邱浦祈

拼音五行释意
浦pǔ水水边或河流入海的地区；姓氏。用作人名意指财富、前途之义。
祈qí木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
国学点评
浦祈，来源于元稹的《唐诗》《送崔侍御之岭南二十韵》，原文：宿浦宜深泊，祈泷在至諴

邱祺瑶

拼音五行释意
祺qí木指吉祥，安祥，用作人名意指祥瑞、幸福之义。
瑶yáo火美玉，比喻美好，珍贵，光明，洁白。用作人名意指纯洁、活泼、美丽、前程似景之义。
国学点评
祺，来源于无名氏的《宋词》《导引》，原文：太霄垂佑，绵宇洽祺祥

邱暌祁

拼音五行释意
暌kuí木分离，用于人名意指亲密，友好，和谐之义。
祁qí木盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。
国学点评
暌，来源于黄鉴的《宋诗》《送李殿省赴任常熟》，原文：玉季情深重暌索，南云延脰接飞鸿

邱祁岭

拼音五行释意
祁qí木盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。
岭lǐng,líng土比喻思想像山岭一样深邃，胸襟像山岭一样宽容深厚。
国学点评
祁岭，来源于杨万里的《宋诗》《闷歌行十二首 其二》，原文：婺源五岭祁门峡，今是危涂是坦涂

邱崎祺

拼音五行释意
崎qí土崎岖，地面高低不平的样子。用作人名意指朝气、气度、意气风发之义。
祺qí木指吉祥，安祥，用作人名意指祥瑞、幸福之义。
国学点评
崎，来源于释道潜的《宋诗》《与田承君宗丞话旧》，原文：崎岖千里道，问子来何为

邱苏礼

拼音五行释意
苏sū,sù木指昏迷中醒过来，比如苏醒、苏生；缓解，解除；扶苏。用作人名意指紫气东来、欣欣向荣、气势磅礴之义。
礼lǐ火彬彬有礼，形容文雅有礼貌。
国学点评
苏礼，来源于陈师道的《宋诗》《秋怀十首 其七》，原文：今年苏礼部，马迹犹未扫

邱祈瑛

拼音五行释意
祈qí木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
瑛yīng土瑛多写作“英”，指玉发出的光，后指像玉一样的美石，用作人名意指辉煌、光明、美丽、可贵之义。
国学点评
祈，来源于李曾伯的《宋诗》《对厅致语口号》，原文：南极仰祈天上寿，东风不隔海滨遥

邱祯艺

拼音五行释意
祯zhēn火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
艺yì木才能，技能，技术；准则、法度，艺术。用作人名意指多才多艺、杰出、以身作则之义。
国学点评
祯，来源于宋之问的《唐诗》《题会福塔院诗》，原文：海天遥奉金轮日，尽遣祯祥归圣朝

邱禧烯

拼音五行释意
禧xǐ水有幸福、吉祥、喜庆等意，如福禧、禧贺，用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。
烯xī火同“晞”，指破晓，比喻迎来光明，未来充满希望与好运。
国学点评
禧，来源于郭应祥的《宋词》《菩萨蛮》，原文：开禧三月初逢九

邱薏祈

拼音五行释意
薏yì木薏苡，多年生草本植物，像珍珠。用于人名意指纯洁美好，高贵温柔。
祈qí木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
国学点评
薏，来源于黄庭坚的《宋诗》《平原郡斋二首 其二》，原文：金钱满地无人费，一斛明珠薏苡秋

邱柳祯

拼音五行释意
柳liǔ木柳暗花明，指在困难中遇到转机。比喻平安顺利。
祯zhēn火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
国学点评
柳，来源于史达祖的《宋词》《鹧鸪天》，原文：搭柳阑干倚伫频

邱礼珺

拼音五行释意
礼lǐ火彬彬有礼，形容文雅有礼貌。
珺jùn木［《字彙》居運切。
国学点评
礼，来源于林陶的《宋诗》《庆梅州刘侯修葺程乡学宫落成 其三》，原文：诗书礼乐，游息修藏

邱旨禧

拼音五行释意
旨zhǐ火指意义，目的；命令；美。用作人名意指美好、杰出、远见、权利之义。
禧xǐ水有幸福、吉祥、喜庆等意，如福禧、禧贺，用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。
国学点评
旨，来源于柯丹邱《荆钗记》的《元曲》《前腔》，原文：［净］四圣旨弥纶，道阴阳，说鬼冲

邱晴祺

拼音五行释意
晴qíng火象征未来一片光明璀璨，无风无雨。
祺qí木指吉祥，安祥，用作人名意指祥瑞、幸福之义。
国学点评
晴，来源于方千里的《宋词》《浣沙溪・浣溪沙》，原文：垂杨袅袅弄晴晖

邱萝祯

拼音五行释意
萝luó木比喻像藤萝一样不断向上攀爬，执着追求。
祯zhēn火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
国学点评
萝，来源于李洪的《宋诗》《仙巖登览》，原文：扪萝不知疲，酷爱巖石古

邱漫礼

拼音五行释意
漫màn水天真烂漫，指思想单纯、活泼可爱，从不做作、虚伪。
礼lǐ火彬彬有礼，形容文雅有礼貌。
国学点评
漫礼，来源于郑刚中的《宋诗》《己未十二月二日致斋惠照》，原文：坛殿夜漫漫，临祠愧礼官

邱祁昶

拼音五行释意
祁qí木盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。
昶chǎng土指舒畅，畅通的含义；也指白天时间长，用作人名意指舒适、顺利、正直之义。
国学点评
祁，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《昭公》》，原文：司徒老祁、虑癸伪废疾，使请于南蒯曰：「臣愿受盟而疾兴，若以君灵不死，请待间而盟

邱莜祯

拼音五行释意
莜yóu木比喻生活富足，顺遂无忧。
祯zhēn火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
国学点评
莜，来源于方岳的《宋诗》《僮有弹鹭寘池上者予解其缚纵之而不去盖不饮不食拳立而不徙者七八日作诗返之故巢》，原文：相莜抱子林欲深，经始营巢茅未葺

邱灵祺

拼音五行释意
灵líng火灵心慧性，比喻具有聪慧的天资。
祺qí木指吉祥，安祥，用作人名意指祥瑞、幸福之义。
国学点评
灵祺，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《景祐以后乐章六首 酌献用《厚安》。》，原文：淑灵顾享，申锡维祺

邱萌祈

拼音五行释意
萌méng木形容可爱稚嫩，天真活泼。
祈qí木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
国学点评
萌，来源于白居易的《唐诗》《赠樊著作》，原文：从史萌逆节，隐心潜负恩

邱凝祁

拼音五行释意
凝níng水目注心凝，形容注意力高度集中，全神贯注。
祁qí木盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。
国学点评
凝，来源于柳宗元的《唐诗》《零陵春望》，原文：凝情空景慕，万里苍梧阴

邱禧崔

拼音五行释意
禧xǐ水有幸福、吉祥、喜庆等意，如福禧、禧贺，用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。
崔cuī木可比喻形象高大伟岸。
国学点评
禧，来源于洪咨夔的《宋诗》《哭都城火》，原文：开禧回禄前未闻，今更五分多二分

邱岭祁

拼音五行释意
岭lǐng,líng土比喻思想像山岭一样深邃，胸襟像山岭一样宽容深厚。
祁qí木盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。
国学点评
岭祁，来源于李谅的《唐诗》《湘中纪行》，原文：鹤岭访胎仙（[祁]阳县白鹤[岭]道士屈志静得仙处），

邱祯汝

拼音五行释意
祯zhēn火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
汝rǔ水是代词，指你。用作人名意指女人、以形观之、女在水旁；是个恬静柔美的女子之义。
国学点评
祯，来源于寇准的《宋诗》《奉和御制奉祀述怀歌》，原文：睿圣继明恢大业，祯符锡祚降穹苍

邱禧晤

拼音五行释意
禧xǐ水有幸福、吉祥、喜庆等意，如福禧、禧贺，用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。
晤wù木“晤者，启之明也。”比喻聪明智慧，明白事理。
国学点评
禧，来源于夏竦的《宋诗》《奉和御制玉清昭应宫天书阁瑞应》，原文：真宫肇高阁，精意感鸿禧

邱禧奘

拼音五行释意
禧xǐ水有幸福、吉祥、喜庆等意，如福禧、禧贺，用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。
奘zàng,zhuǎng金壮大，用于人名意指身体健健康康，结实能干。
国学点评
禧，来源于魏了翁的《宋诗》《题贾伯用大龙阡》，原文：添入开禧忠义传，拟将笄珥易冠巾

邱禧泱

拼音五行释意
禧xǐ水有幸福、吉祥、喜庆等意，如福禧、禧贺，用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。
泱yāng水指水深广、气魄宏大，形容深广、无边际的样子，用作人名意指大度、有内涵、见识广博之义。
国学点评
禧，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《高宗郊前朝献景灵宫二十一首 盥洗用《干安》。》，原文：挹彼注兹，储禧迎祥

邱禧蕴

拼音五行释意
禧xǐ水有幸福、吉祥、喜庆等意，如福禧、禧贺，用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。
蕴yùn木一般指积聚，包含，含蓄，如蕴藉。用作人名意指积累某种力量、以及汇聚各类资源的能力之义。
国学点评
禧，来源于释居简的《宋诗》《读岳鄂王传》，原文：开禧之事如昨日，清淮洒血连天红

邱礼崔

拼音五行释意
礼lǐ火彬彬有礼，形容文雅有礼貌。
崔cuī木可比喻形象高大伟岸。
国学点评
礼崔，来源于崔备的《唐诗》《寄羊士谔永宁里居（题拟）》，原文：（见江标影宋书棚本《羊士谔诗集》收《酬礼部崔员外备独永宁里弊居见寄来诗云图书锁尘阁符节守山城》）

邱禧莜

拼音五行释意
禧xǐ水有幸福、吉祥、喜庆等意，如福禧、禧贺，用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。
莜yóu木比喻生活富足，顺遂无忧。
国学点评
禧，来源于夏竦的《宋诗》《内阁春帖子 其一》，原文：青逵布序和风扇，紫禁延禧瑞日长

邱祺苓

拼音五行释意
祺qí木指吉祥，安祥，用作人名意指祥瑞、幸福之义。
苓líng木指苓茏，草木青翠茂盛的样子。用作人名意指繁盛、青春、可贵之义。
国学点评
祺，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《景德中朝会十四首 再举酒用《丹凤》。》，原文：至德玄感，受天之祺

邱炜礼

拼音五行释意
炜wěi火意指光明、鲜明光亮、炫耀灿烂 ，同“辉”，光辉，辉煌显耀，用作人名意指成绩卓越、辉煌、丰功伟业。
礼lǐ火彬彬有礼，形容文雅有礼貌。
国学点评
炜礼，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《景德中朝会十四首 皇帝升坐用《隆安》。》，原文：盛德日新，礼容有炜

邱祯璋

拼音五行释意
祯zhēn火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
璋zhāng火1、指一种玉器，宝璋；2、比喻高尚的品德，德才卓绝，与众不同，如圭璋特达，用作人名意指才德兼备、高贵、不凡之义。
国学点评
祯璋，来源于吴璋的《唐诗》《游南雁荡》，原文：（见周喟《南雁荡山志》卷七引陈玭《嘉靖南雁山志》、郑思恭《崇祯南雁山志》）（按：吴璋逸诗及小传，皆承张靖龙同志录示

邱映祯

拼音五行释意
映yìng火指照射；反照，照射而显示。用作人名意指光亮、明亮、温暖之义。
祯zhēn火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
国学点评
映，来源于曹冠的《宋词》《青玉案》，原文：山映斜阳霞绮散

邱零祺

拼音五行释意
零líng火珠零锦粲，指如珠玉之铿零，锦绣之灿烂。比喻文词华丽、铿锵。
祺qí木指吉祥，安祥，用作人名意指祥瑞、幸福之义。
国学点评
零，来源于释智圆的《宋诗》《中秋待月值雨》，原文：一岁期今夕，高空雨忽零

邱棠祁

拼音五行释意
棠táng木1、指海棠树，喜阳光，寿命长；2、指果实略呈球形，作嫁接各种梨的砧木。用作人名意指永远年轻、乐观、温和之义。
祁qí木盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。
国学点评
棠，来源于岳珂的《宋诗》《寄李微之秘监三首 其三》，原文：棠湖浩荡有盟鸥，塞上归来赋叶舟

邱嵇祁

拼音五行释意
嵇jī木嵇康，用于人名意指才识广博，满腹经纶之义。
祁qí木盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。
国学点评
嵇，来源于杨亿的《宋诗》《次韵和系郡斋书事之什》，原文：颜贫一瓢足，嵇懒尺题疏

邱礼蓓

拼音五行释意
礼lǐ火彬彬有礼，形容文雅有礼貌。
蓓bèi木指蓓蕾的简称，含苞未开放的花，用作人名意指美丽、温婉、希望、美好之义。
国学点评
礼，来源于佚名的《仪礼》《仪礼/原文版《仪礼》》，原文：无大夫冠礼，而有其昏礼

邱祺岭

拼音五行释意
祺qí木指吉祥，安祥，用作人名意指祥瑞、幸福之义。
岭lǐng,líng土比喻思想像山岭一样深邃，胸襟像山岭一样宽容深厚。
国学点评
祺，来源于曹勋的《宋词》《安平乐・安平乐慢》，原文：阖殿花明，亿万载、咸歌寿祺

邱奥禧

拼音五行释意
奥ào,yù土奥妙无穷，指世间深远的道理，也可比喻人富含学识。
禧xǐ水有幸福、吉祥、喜庆等意，如福禧、禧贺，用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。
国学点评
奥，来源于史浩的《宋诗》《又依前韵》，原文：我欲窥其奥，晏食宵不眠

邱梧礼

拼音五行释意
梧wú木指一种落叶乔木，梧桐。木质轻而坚韧，可制乐器和各种器具，种子可食，亦可榨油。用作人名意指高洁、自强、挺拔之义。
礼lǐ火彬彬有礼，形容文雅有礼貌。
国学点评
梧，来源于陆游的《宋诗》《秋晚二首 其一》，原文：梧桐落井床，蟋蟀在书堂

邱祺理

拼音五行释意
祺qí木指吉祥，安祥，用作人名意指祥瑞、幸福之义。
理lǐ火有条有理，比喻做事层次、脉络清楚。
国学点评
祺，来源于宋庠的《宋诗》《送龙图燕待制出守梓潼》，原文：潼江肯学淮阳卧，仙液真腴壮寿祺

邱礼琯

拼音五行释意
礼lǐ火彬彬有礼，形容文雅有礼貌。
琯guǎn木玉管。古乐器，用玉制成，六孔，如笛。曆家用以候气。
国学点评
礼，来源于戴圣的《礼记》《礼记/仲尼燕居》，原文：薄于德，于礼虚

邱蔻祈

拼音五行释意
蔻kòu木豆蔻年华，用作人名意指青春活泼，年华永驻。
祈qí木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
国学点评
蔻，来源于吴文英的《宋词》《天香》，原文：豆蔻钗梁恨袅

邱礼瑜

拼音五行释意
礼lǐ火彬彬有礼，形容文雅有礼貌。
瑜yú金指美玉或玉的光泽，用作人名意指美好、耀眼、有才能之义。
国学点评
礼，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《治平皇太后皇后册宝三首 太尉等奉册宝入门用《正安》。》，原文：礼成乐备，德裕名芳

邱祺渭

拼音五行释意
祺qí木指吉祥，安祥，用作人名意指祥瑞、幸福之义。
渭wèi水1、指渭水入黄河处。约在今陕西潼关北。2、即泾水入渭之口。用作人名意指清明、财富、意气风发之义。
国学点评
祺，来源于胡宿的《宋诗》《夫人合春帖子 其二》，原文：资生迎木正，蕃衍纳春祺

邱祈茗

拼音五行释意
祈qí木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
茗míng木指茶，引申为嫩芽制成的茶。用作人名意指雅致、文雅、有品味之义。
国学点评
祈，来源于程俱的《宋诗》《神霄宫知宫陈应常邀乡人集道堂余不果往毛彦时有诗诸公皆和见率同作次韵一首》，原文：登晨未辨七盟盖，祈年欲采三华芝

邱璇祈

拼音五行释意
璇xuán火璇字原是一种美玉的名称，古时又写作“旋”或 “睿”，用作人名意指珍贵、美丽、睿智之义。
祈qí木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
国学点评
璇，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《绍兴以后祀感生帝十六首 降神用《大安》。 其三》，原文：璇霄来下，羽卫毵毵

邱渝祺

拼音五行释意
渝yú水一般指态度，如坚守不渝；指改变，违背，如渝言。用作人名意指坚守约章或诺言、决不改变之义。
祺qí木指吉祥，安祥，用作人名意指祥瑞、幸福之义。
国学点评
渝，来源于姬昌的《周易》《周易/全文版《周易》》，原文：初九，官有渝，贞吉，出门交有功

邱芹礼

拼音五行释意
芹qín木芹藻，比喻贡士或才学之士，形容才华横溢，风华正茂。
礼lǐ火彬彬有礼，形容文雅有礼貌。
国学点评
芹礼，来源于林亦之的《宋诗》《次韵致政吴丈和林县丞丹桂非时之什》，原文：问礼当年事，芹宫未颂僖

邱珊礼

拼音五行释意
珊shān金象征珍贵、美丽。像珊瑚一样好看。也用“珊瑚”喻珍奇之物或人才。用作人名意指秀美、高贵、极具才华之义。
礼lǐ火彬彬有礼，形容文雅有礼貌。
国学点评
珊礼，来源于王禹偁的《宋诗》《南郊大礼诗 其二》，原文：百僚冠剑互珊珊，文物威蕤属礼官

邱祁荟

拼音五行释意
祁qí木盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。
荟huì木意指草木茂盛，引申为会集，聚集，遮掩，隐翳。用作人名意指豪爽、出众、有才华之义。
国学点评
祁，来源于崔与之的《宋诗》《送聂侍郎子述 其一》，原文：早办出师诸葛表，祁山斜谷鬰绸缪

邱蕋礼

拼音五行释意
蕋ruǐ木花蕊。植物的生殖器官。有雄、雌之分，雌蕊受雄蕊之粉，结成果实。
礼lǐ火彬彬有礼，形容文雅有礼貌。
国学点评
蕋，来源于李新的《宋诗》《中江道中》，原文：杨蕋风团去，虫丝燕掠还

邱礼渭

拼音五行释意
礼lǐ火彬彬有礼，形容文雅有礼貌。
渭wèi水1、指渭水入黄河处。约在今陕西潼关北。2、即泾水入渭之口。用作人名意指清明、财富、意气风发之义。
国学点评
礼渭，来源于周紫芝的《宋诗》《次韵端叔叠前韵见贻因以为别》，原文：晚岁升堂来问礼，谁遣黄流入清渭

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