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属虎女孩起名带于字

田诗作者：田诗2023-08-02 16:59:24

属虎-女孩-带于字，生肖属：虎，老虎栖息在山上，喜欢山、水、木、草等，所以虎的宝宝起名适宜用有”山”、“艹”、”冫”、 ”氵”、 ”灬”、”雨”、”木”、”土”等部首的字；老虎是山大王，所以虎的宝宝起名适宜用有“王”、“君”、“令”、“大”、“日”、“火”、“月”等部首的字；

属虎女孩起名带于字

于栖

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
栖qī,xī木鸟类停留、歇宿。泛指停留，居住。也指孤独。用作人名意指安稳踏实、独立、从容之义。
国学点评
于栖，来源于吴筠的《唐诗》《酬叶县刘明府避地庐山言怀诒郑录事昆季苟尊师兼见赠之》，原文：庐岳镇江介，于焉惬林栖

于奈

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
奈nài火比喻做事有主见、有胆识。
国学点评
于奈，来源于李行甫的《元曲》《包待制智赚灰栏记・天下乐》，原文：(张林云)妹子也，我也是出于无奈，特特投奔你来

于棂

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
棂líng木比喻为人通明，豁达，谦虚。
国学点评
于棂，来源于庄忌的《楚辞》《哀时命》，原文：置援狖于棂槛兮，夫何以责其捷巧

映于

拼音五行释意
映yìng火指照射；反照，照射而显示。用作人名意指光亮、明亮、温暖之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
映于，来源于杨万里的《宋诗》《答提点纲马驿程刘修武翰二首 其二》，原文：解道征鸿数字秋，清于雪椀映冰瓯

薇于

拼音五行释意
薇wēi木薇字指一种草本植物，蔷薇。象征着坚强、纯洁、热情、真挚、高贵和丰收。用作人名意指美丽、真诚、高雅、坚强之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
薇于，来源于刘敞的《宋诗》《种蔬二首 其一》，原文：采芝商于岭，食薇首阳岑

于楠

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
楠nán木指楠木，常绿乔木，用作人名意指踏实、稳重、高贵、非凡之义。
国学点评
于，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《定公》》，原文：五月，于越败吴于檇李

于荑

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
荑yí,tí木比喻改正缺点，完善自我。
国学点评
于荑，来源于牟巘的《宋诗》《俞好客又号菊庄为赋数语》，原文：春雨茁陈根，柔荑绿于秧

蕴于

拼音五行释意
蕴yùn木一般指积聚，包含，含蓄，如蕴藉。用作人名意指积累某种力量、以及汇聚各类资源的能力之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
蕴于，来源于方回的《宋诗》《送邓善之提调写金经》，原文：含章晦美抱素蕴，修之于家朝廷知

于璃

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
璃lí火心似琉璃，指心如同琉璃一样透明，纯洁。
国学点评
于璃，来源于无名氏的《元曲》《王月英元夜留鞋记・倘秀才》，原文：看一望琼瑶月色，似万盏琉璃世界，则见那于朵金莲五夜开

峤于

拼音五行释意
峤jiào,qiáo土比喻超出一般水平、精英、高大、正直之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
峤于，来源于王拊的《唐诗》《咏霜朝城上乌》，原文：《英华》录前诗于王胄诗后，骆宾王前，录后诗于杨师道诗后，李峤诗前，因知为初唐人

于蕖

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
蕖qú木古书中指芋头，喻指消灾解难，幸福安康。
国学点评
于，来源于褚亮的《唐诗》《宗庙九德之歌辞》，原文：皇祖诞庆，于昭于天

于槿

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
槿jǐn木木名，即木槿，用作人名意指朴实、敦厚、美好之义。
国学点评
于槿，来源于曾丰的《宋诗》《今日何夕 其五》，原文：于后之旦，维槿始荣

珲于

拼音五行释意
珲hún,huī水美玉，用于人名意指精致高洁，品德崇高之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
于，来源于徐积的《宋诗》《濉阳》，原文：孝于其所尊，慈于其所卑

崔于

拼音五行释意
崔cuī木可比喻形象高大伟岸。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
崔于，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《宣公》》，原文：崔杼有宠于惠公，高、国畏其逼也，公卒而逐之，奔卫

于嵊

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
嵊shèng土比喻坚韧挺拔，勇往直前。
国学点评
于嵊，来源于皎然的《唐诗》《奉和颜使君真卿与陆处士羽登妙喜寺三癸亭》，原文：徒想嵊顶期，于今没遗记

于栎

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
栎lì,yuè木是一种植物名称，即“麻栎”，用作人名意指荣耀、力量和不屈不挠之义。
国学点评
于栎，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/原文版《春秋谷梁传》》，原文：秋，九月，郑伯突入于栎

澈于

拼音五行释意
澈chè水清澈洁净，也可指人的心灵一尘不染。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
澈于，来源于刘克庄的《宋诗》《杂兴 其二》，原文：澈也客金吾，于何驻旌麾

于瑶

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
瑶yáo火美玉，比喻美好，珍贵，光明，洁白。用作人名意指纯洁、活泼、美丽、前程似景之义。
国学点评
于瑶，来源于王埜的《宋诗》《寿千亿》，原文：措斯世于平乂，应皇家兮瑶符

于珐

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
珐fà金比喻精巧珍贵，绚丽美妙。
国学点评
于，来源于柳宗元的《唐诗》《方城 九》，原文：内诲于家，外刑于邦

于柯

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
柯kē木云柯，凌云的高枝。比喻人品风格高尚。
国学点评
于柯，来源于方回的《宋诗》《山中之乐三章送徐明叟胡直内苏德翁归严濑并寄夏自然 其一》，原文：分半桃食未既兮，烂彼斧柯于局棋

于芨

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
芨jī木比喻编织幸福，前程锦绣。
国学点评
于，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《绍兴祀岳镇海渎四十三首 初献盥洗、升降用《同安》。》，原文：于降于登，以作以止

炜于

拼音五行释意
炜wěi火意指光明、鲜明光亮、炫耀灿烂 ，同“辉”，光辉，辉煌显耀，用作人名意指成绩卓越、辉煌、丰功伟业。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
炜，来源于韦应物的《唐诗》《石鼓歌》，原文：周宣大猎兮岐之阳，刻石表功兮炜煌煌

奘于

拼音五行释意
奘zàng,zhuǎng金壮大，用于人名意指身体健健康康，结实能干。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
奘，来源于杨景贤的《元曲》《么》，原文：(观音上，云)玄奘，见老僧么

于苡

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
苡yǐ木指“薏苡”，多年生草本植物，颖果卵形，灰白色，像珍珠，供食用、药用称“薏米”、“薏仁米”、“苡米”、“苡仁”。用作人名意指柔美。
国学点评
于苡，来源于辛弃疾的《宋诗》《送别湖南部曲》，原文：愧我明珠成薏苡，负君赤手缚于菟

于澈

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
澈chè水清澈洁净，也可指人的心灵一尘不染。
国学点评
于澈，来源于洪咨夔的《宋诗》《寿刘丞》，原文：人指杭川水遶东，于今清澈亦如公

于荣

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
荣róng木一般指草木茂盛、兴盛、欣欣向荣、光荣、荣誉、受人尊重、富贵、花草开花等意思。用作人名意荣誉、名望、声誉、备受尊崇。
国学点评
于荣，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《文公》》，原文：齐襄公之二年，鄋瞒伐齐，齐王子成父获其弟荣如，埋其首于周首之北门

于琉

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
琉liú火琉璃，比喻珍贵珍稀，品质纯洁无瑕。
国学点评
于琉，来源于无名氏的《元曲》《王月英元夜留鞋记・倘秀才》，原文：看一望琼瑶月色，似万盏琉璃世界，则见那于朵金莲五夜开

焓于

拼音五行释意
焓hán火比喻有涵养，体贴入微，无微不至。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
于，来源于方逢辰的《宋诗》《鸡雏吟》，原文：于斯为良知，于斯为良能

于橙

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
橙chéng木寓意人生像橙子一样甘甜美满。
国学点评
于橙，来源于方千里的《宋词》《少年游》，原文：人如秾李，香蒙翠缕，芳酒嫩于橙

于沐

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
沐mù水洗头发；润泽，或受润泽；整治，米汁，休假。用作人名意指爽朗、吉祥如意之义。
国学点评
于沐，来源于戴圣的《礼记》《礼记/丧大记》，原文：管人汲，授御者，御者差沐于堂上－─君沐粱，大夫沐稷，士沐粱

沅于

拼音五行释意
沅yuán水水名，沅江，发源于中国贵州省，流经湖南省入洞庭湖。用作人名意指可爱、温柔、开朗之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
沅于，来源于赵蕃的《宋诗》《在伯用巴字韵垂示次韵以报》，原文：沅湘自昔皆因适，蛮左于今况杂华

于嵊

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
嵊shèng土比喻坚韧挺拔，勇往直前。
国学点评
于嵊，来源于颜真卿的《唐诗》《赠僧皎然》，原文：徒想嵊顶期，于今没遗记

芙于

拼音五行释意
芙fú木1、指荷花，如芙蓉或芙蕖。2、指美女，如出水芙蓉。用作人名意指纯洁、清新、漂亮之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
芙于，来源于晁公溯的《宋诗》《眉山史颐老秀才遣人寄诗用其韵答之》，原文：每行芙蓉湖，鱼跃见于牣

于昙

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
昙tán火昙花一现，用于人名意指要懂得珍惜，懂得感恩之义。
国学点评
于昙，来源于韦应物的《唐诗》《春月观省属城始憩东西林精舍》，原文：昙远昔经始，于兹閟幽玄

于茗

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
茗míng木指茶，引申为嫩芽制成的茶。用作人名意指雅致、文雅、有品味之义。
国学点评
于茗，来源于方回的《宋诗》《红云亭即事五首 其二》，原文：无酒胜于酒，移时再茗杯

晃于

拼音五行释意
晃huǎng,huàng火光亮闪耀，熠熠生辉。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
晃，来源于苏轼的《宋诗》《过宜宾见夷中乱山》，原文：朦胧含高峰，晃荡射峭壁

瑜于

拼音五行释意
瑜yú金指美玉或玉的光泽，用作人名意指美好、耀眼、有才能之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
瑜于，来源于耿南仲的《宋诗》《和邓慎思秋日同文馆诗三首 其一》，原文：周瑜醇似酒，崔远爽于梨

熙于

拼音五行释意
熙xī水指光明。兴起，兴盛。和乐，吉祥的意思。用作人名意指兴旺、和睦、乐观、前途光明之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
熙于，来源于赵蕃的《宋诗》《是夕雨大作复呈潘提举》，原文：在予非赫赫，于汝要熙熙

于棹

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
棹zhào,zhuō木划船的工具，用于人名意指乘风破浪，未来可期，前途无量之义。
国学点评
于棹，来源于刘鉴的《宋诗》《谒萧小山 其二》，原文：一水凝寒棹不开，几人于此欲船回

璞于

拼音五行释意
璞pú水1、喻人的天真状态，质朴，淳朴，如返璞归真。2、未雕琢过的玉石，或指包藏着玉的石头，指天然美质。用作人名意指淳朴善良、天然美质之。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
璞于，来源于郑獬的《宋诗》《题名碑石琢之已成求章伯益先生篆额》，原文：老匠隳山斩苍石，偃然巨璞长于席

于琅

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
琅láng火书声琅琅，形容读书声音响亮。比喻学习刻苦用功。
国学点评
于琅，来源于姜竹野的《宋诗》《西湖竹阁寺》，原文：来此琅玕影里吟，更于何处觅山林

楣于

拼音五行释意
楣méi木本义指屋檐口椽端的横板，门框上的横木,房屋的横梁，用作人名意指秀气、富贵之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
楣于，来源于佚名的《仪礼》《仪礼/原文版《仪礼》》，原文：大夫对，北面当楣再拜，受币于楹间，南面，退，西面立

涧于

拼音五行释意
涧jiàn水像山间清涧一样清澈幽静，比喻品德高洁、为人低调。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
涧于，来源于范成大的《宋诗》《千石岭》，原文：迷涂朴渥跳，饮涧于菟迹

涔于

拼音五行释意
涔cén水连续下雨、积水成涝，用作人名意指温柔、善良、富有之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
涔于，来源于薛季宣的《宋诗》《九奋 去郢》，原文：浮涔江兮放于沱汉，泛沦漪兮极其汗漫

于莹

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
莹yíng木本义指光洁像玉的宝石,光洁，透明。用作人名意指珍贵、不染纤尘、聪明有智慧。
国学点评
于莹，来源于陈淳的《宋诗》《闲居杂咏三十二首 笃行》，原文：学问思辨者，于中莹且精

于萃

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
萃cuì木草丛生，草茂盛的样子，引申为聚集,聚拢。用作人名意指团结、和睦、乐于助人之义。
国学点评
于萃，来源于欧阳修的《宋诗》《南獠》，原文：八营与七萃，岂得多于兹

于蕊

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
蕊ruǐ木指花蕊或花苞，草木丛生。草木果实累累貌。用作人名意指纯真、美好、卓有成就。
国学点评
于蕊，来源于梅尧臣的《宋诗》《和范景仁王景彝殿中杂题三十八首并次韵 七宝茶》，原文：七物甘香杂蕊茶，浮花泛绿乱于霞

奥于

拼音五行释意
奥ào,yù土奥妙无穷，指世间深远的道理，也可比喻人富含学识。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
奥于，来源于佚名的《仪礼》《仪礼/士丧礼》，原文：烛升自阼阶，祝执巾，席从，设于奥，东面

于瑷

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
瑷ài土美玉；珍异，用作人名意指杰出、光彩、富贵骄人。
国学点评
于，来源于赵蕃的《宋诗》《施衢州除浙西提刑以诗寄饯三首 其三》，原文：况于惠比境，于今见何尝

芸于

拼音五行释意
芸yún木即“油菜”，亦称“芸薹”；古同“耘”，耕耘；众多，来自成语“芸芸众生”。用作人名意指勤劳、勤奋、上进进取之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
芸于，来源于李正民的《宋诗》《立春 其二》，原文：七始初华国令新，芸芸品汇达于寅

于浠

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
浠xī水水名，也可做形容词，含水分多的，如：浠宁，净洁，志向高远。水体字，用于人名意指上善若水，善良，美好，明媚之义。
国学点评
于，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《昭公》》，原文：志业于好，讲礼于等

朔于

拼音五行释意
朔shuò火农历每月初一；北方；凌晨,清晨；初始。用作人名意指有朝气、希望、美好之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
朔于，来源于曾丰的《宋诗》《题致政李子立问月台》，原文：乍望乍朔乍晦弦，要之缺者多于圆

焘于

拼音五行释意
焘dào火意为覆盖，荫庇，承受等，用作人名意指长寿、呵护、祥瑞之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
焘于，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《绍兴以后蜡祭四十二首 大明位酌献用《择安》。》，原文：惟照临功，等于载焘

于艺

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
艺yì木才能，技能，技术；准则、法度，艺术。用作人名意指多才多艺、杰出、以身作则之义。
国学点评
于艺，来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》，原文：夫礼必本于天，动而之地，列而之事，变而从时，协于分艺，其居人也曰养，其行之以货力、辞让：饮食、冠昏、丧祭、射御、朝聘

于晶

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
晶jīng火比喻心灵纯净，晶莹剔透。
国学点评
于晶，来源于程珌的《宋诗》《寿皇子 其一》，原文：磊魁晶荧，岁有常期，见于秋分

于蔚

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
蔚wèi木蔚是多音字，念wèi时，指草木茂盛、盛大、聚集，也指有文采，文辞华美。念yù时，是地名用字。用作人名意指才华出众、妙笔生花、学富。
国学点评
于蔚，来源于白居易的《唐诗》《病中作》，原文：唯有蔚章于我分，深于同在翰林时

于汐

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
汐xī水指夜间的海潮，潮汐。用作人名意指有气势、速度快、出众之义。
国学点评
于，来源于张栻的《宋诗》《淳熙四年二月既望静江守臣张某奉诏劝农于郊乃作熙熙阳春之诗二十四章章四句以示父老俾告于其乡之人而歌之 其六》，原文：于日于夕，自遂自达

于岚

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
岚lán土山间的雾气，如岚气，山中雾气。岚字拆开是山和风，寓指山顶上呼啸而过的大风。用作人名意指大气、智慧、高深莫测之义。
国学点评
于岚，来源于陈巖的《宋诗》《滴翠峰》，原文：岚光浥翠浓于染，润入衣襟冷欲秋

晶于

拼音五行释意
晶jīng火比喻心灵纯净，晶莹剔透。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
晶于，来源于程珌的《宋诗》《寿皇子 其一》，原文：磊魁晶荧，岁有常期，见于秋分

于玢

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
玢bīn,fēn水玉名，也指玉的一种花纹，用作人名意指美玉、美好、通透之义。
国学点评
于，来源于释可湘的《宋诗》《石溪和尚顶相柏堂请赞》，原文：弹瑕纇于八方，迪精明于万象

苒于

拼音五行释意
苒rǎn木原义为草木茂盛的样子，常见组词荏苒。表时间渐渐流逝，还有轻柔温婉的意思。用作人名意指温柔、美丽女子、温婉贤淑之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
苒于，来源于方岳的《宋诗》《次韵洪尉 其一》，原文：于世竟无补，苒苒老已逼

于涧

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
涧jiàn水像山间清涧一样清澈幽静，比喻品德高洁、为人低调。
国学点评
于涧，来源于黄庭坚的《宋诗》《即席》，原文：不材于用少，我则涧底樗

于润

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
润rùn水意为润泽，滋润万物；有光彩，利益。用作人名意指恩泽、恩惠、富有、扬名立万之义。
国学点评
于润，来源于韩琦的《宋诗》《广陵大雪》，原文：膏润均于一岁中，是谓年丰调玉烛

于璇

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
璇xuán火璇字原是一种美玉的名称，古时又写作“旋”或 “睿”，用作人名意指珍贵、美丽、睿智之义。
国学点评
于璇，来源于邵雍的《宋诗》《观棋大吟》，原文：山河灿于地，星斗会璇玑

于霆

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
霆tíng水一般指威严，威猛，名声，如雷霆万钧，用作人名意指有威风凌凌、赫赫有名之义。
国学点评
于霆，来源于易静的《唐诗》《兵要望江南 占雷第九（京本列第二十五○三十一首） 十》，原文：凡雷霆于将军士卒，宜擐甲张弦，其兵得天助也

于荑

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
荑yí,tí木比喻改正缺点，完善自我。
国学点评
于荑，来源于牟巘的《宋诗》《俞好客又号菊庄为赋数语》，原文：春雨茁陈根，柔荑绿于秧

于染

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
染rǎn水比喻心灵明净，一尘不染，品德高洁。
国学点评
于染，来源于李咸用的《唐诗》《短歌行》，原文：一罇绿酒绿于染，拍手高歌天地险

于玫

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
玫méi水美玉，比喻品质像美玉一样纯洁无瑕。
国学点评
于，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《定公》》，原文：己巳，王入于王城，馆于公族党氏，而后朝于庄宫

萄于

拼音五行释意
萄táo木比喻像葡萄一样不断攀爬向上，积极进取。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
萄于，来源于陆游的《宋诗》《夜观秦蜀地图》，原文：意气已无鸡鹿塞，单于合入蒲萄宫

于天

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
天tiān火最初指空间，与地相对，后引申为天空、太空。用作人名意指思维辽阔、天子骄子、心胸宽阔之义。
国学点评
于天，来源于舒岳祥的《宋诗》《十村绝句 其四》，原文：莫道太平无处觅，便于此处见天真

烊于

拼音五行释意
烊yáng,yàng火打烊，用于人名意指永不放弃，坚持不懈之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
烊，来源于李石的《宋诗》《次韵赵彦肤柏梁体送张道录》，原文：烊铜作梁剑栈编，峡江百丈青云缘

于椒

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
椒jiāo木象征性格鲜明，嫉恶如仇。
国学点评
于椒，来源于陈普的《宋诗》《夫差伍员》，原文：败之于夫椒，足报檇李役

于琬

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
琬wǎn土指琬琰，引申为晶莹美好的事物；也指琬象，美玉与象牙，用作人名意指美满、温婉、纯洁之义。
国学点评
于，来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《成公》》，原文：曷为不盟于师而盟于袁娄

析于

拼音五行释意
析xī木分析，比喻做事认真严谨，细心分析。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
析于，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《昭公》》，原文：冬，楚子使王子胜迁许于析，实白羽

雯于

拼音五行释意
雯wén水比喻恬静优雅，有学识，有修养之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
雯，来源于徐应镳的《宋诗》《绝命词》，原文：烈士甘焚死，丹心照紫雯

朦于

拼音五行释意
朦méng水意为月不明。形容模糊不清的样子，用作人名意指神秘、含蓄、内敛之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
朦，来源于葛立方的《宋词》《满庭芳》，原文：要看黄昏庭院，横斜映、霜月朦胧

旬于

拼音五行释意
旬xún金十日；十年；周（用于年月）。用来指时间或光阴。用作人名意指有见识、经验丰富、成熟之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
旬于，来源于孟子及其弟子的《孟子》《孟子/《梁惠王章句下》》，原文：以万乘之国伐万乘之国，五旬而 举之，人力不至于此

于芗

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
芗xiāng木比喻桂馥兰馨，气质文雅。
国学点评
于芗，来源于赵彦端的《宋词》《朝中措》，原文：记取芗林岩洞，何如于越秋风

蕾于

拼音五行释意
蕾lěi木像花蕾一样娇嫩美丽，芬芳无限。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
蕾，来源于叶椿的《宋诗》《次韵王翔仲同游山寺》，原文：南枝玉蕾标容瘦，北苑云凝气味长

于域

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
域yù土域的原义指范围，一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土，与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。
国学点评
于域，来源于吉康国的《宋诗》《和运使修升阳观落成》，原文：跻兹仁寿域，率土庆于胥

于琛

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
琛chēn金指珍宝、玉、珠宝，用作人名意指富有、尊贵、宝贵之义。
国学点评
于，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《桓公》》，原文：所谓道，忠于民而信于神也

夷于

拼音五行释意
夷yí土等辈，平坦，平安；通“怡”，喜悅，平正。用作人名意指顺利、长寿、喜悅之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
夷于，来源于姬昌的《周易》《周易/全文版《周易》》，原文：六四：入于左腹，获明夷之心，于出门庭

于霏

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
霏fēi水霏霏，指雨、雪、烟、云很盛的样子；霏微，指细雨弥漫的样子，有飘扬，飘洒，飞扬等含义，用作人名意指言辞娓娓动听、温柔之义。
国学点评
于霏，来源于方岳的《宋诗》《次韵方蒙仲高人亭 其七》，原文：烟霏日夕佳，隠固胜于显

于旬

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
旬xún金十日；十年；周（用于年月）。用来指时间或光阴。用作人名意指有见识、经验丰富、成熟之义。
国学点评
于旬，来源于陈襄的《宋诗》《祈雨》，原文：经旬杳无报，旱气增于前

茸于

拼音五行释意
茸róng木草初生纤细柔软的样子。也用以形容草木茂盛。用作人名意指细腻、温柔、兴盛之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
茸于，来源于黄庭坚的《宋诗》《木之彬彬》，原文：草之茸茸，非求显于世

淙于

拼音五行释意
淙cóng水水声，水流，比喻人口才好滔滔不绝，也可以意指财富连绵不断，由流水声想到生活意境入手，引申为安适怡静的生活。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
淙，来源于吕南公的《宋诗》《赠白》，原文：游云经过雨，淙瀑到清漪

昕于

拼音五行释意
昕xīn火指明亮、希望、光明，用作人名意指朝气、阳光、希望、光明之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
昕，来源于方一夔的《宋诗》《夜坐苦蚊》，原文：万物有常理，动息随昏昕

松于

拼音五行释意
松sōng木本义指松科植物的总称。松树象征着坚韧、顽强、不渝和永恒。用作人名意指坚强、品德高尚、长寿之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
松于，来源于周文璞的《宋诗》《送人之桐柏》，原文：半溪松黄堆碧波，狂夫于此欲如何

璨于

拼音五行释意
璨càn金美玉；明亮、灿烂的样子，用作人名意指灿烂、开朗、高贵、典雅之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
璨，来源于王灼的《宋诗》《次韵次尹俊卿梅花绝句 其四》，原文：急霰争璀璨，僊摽不解寒

炫于

拼音五行释意
炫xuàn火指光明，照耀，照耀，夸耀；也指艳丽，华丽，用作人名意指善良、光彩照人、活泼之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
炫于，来源于邵雍的《宋诗》《诗史吟》，原文：史笔善记事，长于炫其文

于昊

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
昊hào火大，形容广阔无限的意思，用作人名意指胸襟开阔、开明、潇洒之义。
国学点评
于昊，来源于释居简的《宋诗》《宽堂赵左藏泣子》，原文：彭于殇有间，苍与昊安知

淳于

拼音五行释意
淳chún,zhūn水指为人诚实质朴。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
淳于，来源于曹勋的《宋诗》《将进酒》，原文：醉大道与仁义兮，而淳风浃洽于华夷

萱于

拼音五行释意
萱xuān木指萱草。一种草本植物。用作人名意指柔美、快乐、贤淑之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
萱于，来源于无名氏的《宋词》《应天长》，原文：萱堂积庆，桂苑流芳，于门瑞蔼佳气

瑭于

拼音五行释意
瑭táng火玉的一种，用于人名意指高贵，洁白，宝贵之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
瑭于，来源于杨简的《宋诗》《历代诗 五代》，原文：明宗与愍潞，灭于石敬瑭

于茶

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
茶chá木人生如茶，象征一种淡雅悠闲的人生态度。
国学点评
于茶，来源于文同的《宋诗》《送通判喻郎中》，原文：惟于试茶并看画，以此过从不知几

于胥

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
胥xū金指全，都；一会儿；有才智的人，用作人名意指聪明、能人异士、才学之义。
国学点评
于胥，来源于司马光的《宋诗》《又和秋怀》，原文：于今不亟去，沦胥恐同流

于崎

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
崎qí土崎岖，地面高低不平的样子。用作人名意指朝气、气度、意气风发之义。
国学点评
于崎，来源于方岳的《宋诗》《次韵赵尉》，原文：世于吾道转崎岖，是与非耶一子虚

烟于

拼音五行释意
烟yān火指物质因燃烧而产生的气体。也指一年生草本植物烟草，烟叶。用作人名意指高超、繁盛、飘渺之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
烟于，来源于孟贯的《唐诗》《夏日登瀑顶寺因寄诸知己》，原文：曾于尘里望，此景在烟霄

于葭

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
葭jiā木葭莩，比喻重情重义，人际关系好。
国学点评
于葭，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/原文版《春秋谷梁传》》，原文：十有三年春，齐侯次于垂葭

于昶

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
昶chǎng土指舒畅，畅通的含义；也指白天时间长，用作人名意指舒适、顺利、正直之义。
国学点评
于昶，来源于唐明皇的《唐诗》《题梵书（伯三九八六）》，原文：石刻资料见于王昶的《金石萃编》卷一三七，录附于后

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