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岳姓缺火带典字有涵养男宝宝取名

杨杨典作者：杨杨典2023-09-22 19:45:44

岳姓-缺火-男孩-带典字，岳是我国排名第133位的姓；

岳姓缺火带典字有涵养男宝宝取名

岳典岱

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
岱dài火指泰山的别名，象征稳如泰山。用作人名意指稳重、可靠、高大之义。
国学点评
典岱，来源于陈亚的《宋诗》《戒子孙诗》，原文：满室图书杂典坟，华亭仙客岱云根

岳冉典

拼音五行释意
冉rǎn火比喻如旭日冉冉升起一般，朝气蓬勃、精神抖擞。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
冉，来源于周密的《宋词》《西江月》，原文：情缕红丝冉冉，啼花碧袖荧荧

岳律典

拼音五行释意
律lǜ火践律蹈礼，指遵循礼法，遵守纪律。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
律典，来源于周公旦的《周礼》《周礼/《春官宗伯》》，原文：典同掌六律、六同之和，以辨天地、四方、阴阳之声，以为乐器

岳炫典

拼音五行释意
炫xuàn火指光明，照耀，照耀，夸耀；也指艳丽，华丽，用作人名意指善良、光彩照人、活泼之义。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
炫，来源于杨万里的《宋诗》《春半雨寒牡丹殊无消息》，原文：才一两朝晴炫野，又三四阵雨鸣廊

岳南典

拼音五行释意
南nán,nā火南方，象征温暖细腻，典雅优美。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
南典，来源于陆游的《宋诗》《三山杜门作歌五首 其四》，原文：晚入南宫典笺奏，滥陪太史牛马走

岳焘典

拼音五行释意
焘dào火意为覆盖，荫庇，承受等，用作人名意指长寿、呵护、祥瑞之义。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
焘典，来源于宋孝宗的《宋诗》《高宗皇帝挽词 其三》，原文：履焘兼君父，文明炤典印谟

岳单典

拼音五行释意
单dān,shàn,chán火本义是简单、不复杂，引申指人的内心单纯。用作人名意指善良、天真无邪、纯洁之义。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
单典，来源于宋光嗣的《唐诗》《判导江县申状封皮上著状门府衙》，原文：典押双眇，令佐单瞽

岳郅典

拼音五行释意
郅zhì火郅隆，比喻事业昌盛，成就很大。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
郅，来源于刘克庄的《宋诗》《读陈汤传》，原文：掉齐虏舌何其易，斩郅支头岂不豪

岳诺典

拼音五行释意
诺nuò火承诺、诺言，象征为人讲诚信，说到做到，一诺千金。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
诺，来源于毛并的《宋词》《念奴娇》，原文：欲驾飞鸿，翩然独往，汗漫期相诺

岳典煜

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
煜yù火指照耀、明亮的样子，也指火焰，用作人名意指积极、光耀、灿烂、光明之义。
国学点评
典煜，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《宁宗郊前朝献景灵宫二十四首 皇帝还位用《干安》。圣祖位奉玉币用《灵安》，高宗御制，见前。》，原文：咸英皦亮，容典炳煜

岳典燮

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
燮xiè火意为协和，调和。用作人名意指亲切、善良、阳光之义。
国学点评
典燮，来源于王十朋的《宋诗》《次韵何宪子应喜雨》，原文：平反尽欲归中典，调燮端宜位上台

岳典凌

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
凌líng火壮志凌云，形容理想宏伟远大。
国学点评
典，来源于则天皇后的《唐诗》《唐明堂乐章 皇嗣出入升降》，原文：洪规载启，茂典方陈

岳迪典

拼音五行释意
迪dí火启迪，指受到启发，有所领悟。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
迪典，来源于佚名的《尚书》《尚书/《周书》》，原文：尔无昵于憸人，充耳目之官，迪上以非先王之典

岳典庭

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
庭tíng火审判案件的地方或机构。也指院子、厅堂。用作人名意指光明磊落、幸福如意、吉祥富贵之义。
国学点评
典庭，来源于王起的《唐诗》《和李校书雨中自秘省见访知早入朝便入集贤不遇诗》，原文：台庭才子来欵扉，典校初从天禄归

岳典晃

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
晃huǎng,huàng火光亮闪耀，熠熠生辉。
国学点评
典，来源于李逢吉的《唐诗》《郊庙歌辞 享惠昭太子庙乐章 迎俎酌献》，原文：展矣礼典，薰然德馨

岳狄典

拼音五行释意
狄dí火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
狄，来源于范良龚的《宋诗》《妙庭观》，原文：孤云野鹤谩兴怨，我独摩挲问金狄

岳典曦

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
曦xī火太阳，阳光（多指早晨的），用作人名意指前程似锦、光辉、积极向上、明朗之义。
国学点评
典，来源于向的《宋词》《临江仙》，原文：不妨沈醉典春衣

岳典炯

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
炯jiǒng火明亮光亮，精神十足。比喻前途无量，精神焕发。
国学点评
典，来源于邵雍的《宋诗》《古琴吟》，原文：典多因待客，弹少为求知

岳典奈

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
奈nài火比喻做事有主见、有胆识。
国学点评
典奈，来源于方回的《宋诗》《正月初四后十余日病嗽不能出杂书十首 其九》，原文：奈何官价贵，典衣买灰汁

岳典炯

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
炯jiǒng火明亮光亮，精神十足。比喻前途无量，精神焕发。
国学点评
典，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《朝谒太清宫九首 宝册升殿用《大安》。》，原文：图书昭锡，典礼绍成

岳典缎

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
缎duàn火华贵美丽，锦绣无双。
国学点评
典，来源于黄庭坚的《宋诗》《奉和公择舅氏送吕道人研长韵》，原文：春官酌典礼，日月丽秋天

岳彰典

拼音五行释意
彰zhāng火指明显，显著，文采美盛鲜明，如彰显；也指显著、表扬。用作人名意指有学问、有才能、正直之义。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
彰典，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《章献明肃皇太后恭谢太庙 其一一》，原文：坠典咸秩，鸿仪用彰

岳典炳

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
炳bǐng火炳若日星，光明如同日月星辰，可指人的成就很大或是品德高尚。
国学点评
典炳，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《宁宗郊前朝献景灵宫二十四首 皇帝还位用《干安》。圣祖位奉玉币用《灵安》，高宗御制，见前。》，原文：咸英皦亮，容典炳煜

岳典戚

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
戚qī火比喻心思敏感细腻，容易被情感打动，十分感性。
国学点评
典戚，来源于杜甫的《唐诗》《入奏行赠西山检察使窦侍御》，原文：政用疎通合典则，戚联豪贵耽文儒

岳典璐

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
璐lù火美玉，用作人名意指纯真、美丽、尽善尽美。
国学点评
典，来源于韩维的《宋诗》《仁宗皇帝挽歌三首 其一》，原文：礼文兴废绝，刑典蹈宽平

岳典择

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
择zé,zhái火1、选取，挑选；2、择优，意思为按照一定的准则进行决策的行为；3、择吉。选吉利日子举行各项活动。用作人名意指细心、用心、精心、谨。
国学点评
典择，来源于齐己的《唐诗》《假山》，原文：典衣酬土价，择日运工时

岳熹典

拼音五行释意
熹xī火指亮、光明；天色微明；炙、炽热等含义，多为古人名用字，如朱熹，用作人名意指豪情、正直、大有可为之义。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
熹，来源于赵善括的《宋诗》《登裴公亭借用杜牧之登齐山诗韵二首 其一》，原文：春晚风花片片飞，登临共惜景熹微

岳典逻

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
逻luó火比喻做事谨慎认真，多次查证。
国学点评
典，来源于白居易的《唐诗》《渭村退居寄礼部崔侍郎翰林钱舍人诗一百韵》，原文：朝衣典杯酒，佩劒博牛羊

岳典缔

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
缔dì火缔结，比喻美好的结合。
国学点评
典，来源于陈著的《宋诗》《九月十日乡人醵饮丹山分韵得地字》，原文：老成示典刑，少壮修容止

岳匠典

拼音五行释意
匠jiàng火独具匠心，具有独到的灵巧的心思。指在技巧和艺术方面具有创造性。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
匠典，来源于苏籀的《宋诗》《送李举之武博学宏词》，原文：盛朝耆望门庭懿，哲匠宗师典据全

岳典朗

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
朗lǎng火神清气朗，形容人长得神态清明，气质爽朗。
国学点评
典，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《淳熙十六年皇后册宝十三首 其五》，原文：典册是承，心焉肃祗

岳典至

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
至zhì火指最好的朋友，至亲；也指最高的荣誉，如至高无上。用作人名意指尽善尽美、高尚伟大、有贤德之义。
国学点评
典至，来源于苏轼的《宋诗》《端午游真如迟适远从子由在酒局》，原文：儿童喜我至，典衣具鸡黍

岳麟典

拼音五行释意
麟lín火麒麟，古代以其象征祥瑞；光明、显贵，用作人名意指前程似锦、祥瑞、身贤体贵之义。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
麟典，来源于周必大的《宋诗》《淮东兵马钤辖赵公挽词》，原文：籍甚宣王七世孙，麟题信厚典型存

岳典召

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
召zhào,shào火指召唤，召致，引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。
国学点评
典召，来源于庄绰的《宋诗》《和吴正仲观李廷珪墨》，原文：頼召陈玄典籍传，肯教边腹擅便便

岳兆典

拼音五行释意
兆zhào火指事物发生前的征兆、迹象或预示；也是数名，科学上指百万（古代指万亿）用作人名意指财富、祥瑞、基业。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
兆典，来源于周公旦的《周礼》《周礼/《春官宗伯》》，原文：典祀掌外祀之兆守，皆有域，掌其禁令

岳冬典

拼音五行释意
冬dōng火冬日夏云，比喻人态度温和可亲，使人愿意接近。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
冬典，来源于戴圣的《礼记》《礼记/文王世子》，原文：冬读书，典书者诏之

岳典典

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
典典，来源于柴望的《宋诗》《塞下行赠韦士颖归鄂渚上江陵谒阃相》，原文：青衫著破不堪典，典到青衫共谁语

岳良典

拼音五行释意
良liáng火良金美玉，比喻人道德品质极好。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
良典，来源于戴栩的《宋诗》《上丞相寿 其六》，原文：道合明良关数运，礼隆典册答羣心

岳炫典

拼音五行释意
炫xuàn火指光明，照耀，照耀，夸耀；也指艳丽，华丽，用作人名意指善良、光彩照人、活泼之义。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
炫，来源于陈著的《宋诗》《次韵上乘寺主僧如岳咏菊》，原文：万紫千红各炫名，纷纷儿女哄春荣

岳玺典

拼音五行释意
玺xǐ火一般指印章，如玉玺，用作人名意指至高无上的权力、引申为尊贵之义。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
玺，来源于韩淲的《宋诗》《霍光夜召符玺郎》，原文：符玺郎能尔，丹青见不羣

岳典政

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
政zhèng火政字本义匡正。指治理国家事务，国家某一部门主管的业务或家庭、集体生活中的事务。用作人名意指正义、高尚、稳重之义。
国学点评
典政，来源于王迈的《宋诗》《贤牧堂》，原文：典刑前辈几，德政后来谁

岳典晟

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
晟shèng,chéng火指旺盛、兴盛、光明，用作人名意指前途光明、兴旺发达、乐观之义。
国学点评
典，来源于蒋涣的《唐诗》《故太常卿赠礼部尚书李公及夫人挽歌二首 一》，原文：典秩崇三礼，临戍振五兵

岳旨典

拼音五行释意
旨zhǐ火指意义，目的；命令；美。用作人名意指美好、杰出、远见、权利之义。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
旨典，来源于赵抃的《宋诗》《次韵前人题曹娥庙二首 其二》，原文：得旨春秋参祀典，孝诚今日再逢时

岳扬典

拼音五行释意
扬yáng火称颂，传播；高举，向上；在空中飘动。用作人名意指奋发、上进、流芳百世之义。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
扬典，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《淳熙十五年上高宗徽号三首 册宝入门用《显安》。》，原文：载稽礼典，扬徽垂鸿

岳典同

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
同tóng,tòng火是指一样，没有差异，相同。也有共、在一起、和，跟，认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。
国学点评
典同，来源于释咸杰的《宋诗》《赞径山音首座》，原文：夫是谓丛林前辈典刑，宜与赵州同年而并操者也

岳卓典

拼音五行释意
卓zhuó火本义为高超，高明的意思。杰出、卓越、超越等等含义用作人名意指超越、优秀、不凡、追求完美之义。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
卓典，来源于陈著的《宋诗》《拜赵端斋墓有感而书》，原文：流俗滔滔逐乱尘，典刑卓卓老宗臣

岳典泰

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
泰tài火指平安，安定；佳、极、美好。用作人名意指祥瑞、宏伟、博大之义。
国学点评
典泰，来源于无名氏的《宋词》《六州》，原文：升泰、缛典弥文

岳典知

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
知zhī,zhì火一般指知道、相知、知识、见解、知己、友好、知书达理等。与“智”宇相同，表示智力、聪明等。用作人名意指有学问、独到见解、聪明、友善。
国学点评
典知，来源于马廷鸾的《宋诗》《题老学道院 其一》，原文：天典民彜圣得知，斯文千岁以为期

岳典焱

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
焱yàn火指火花、火焰、光华，用作人名意指灿烂、魅力不凡、热情之义。
国学点评
典，来源于项安世的《宋诗》《江陵为浏阳柳氏作云山书院歌》，原文：呼吸为雅颂，吁俞为典谟

岳典煜

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
煜yù火指照耀、明亮的样子，也指火焰，用作人名意指积极、光耀、灿烂、光明之义。
国学点评
典煜，来源于方回的《宋诗》《送西湖书院赵山长》，原文：诸生大带冠昂昂，遴选师儒恢典常，文星烨煜教雨滂

岳典骋

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
骋chěng火纵横驰骋，形容英勇战斗，所向无敌。
国学点评
典骋，来源于张嵲的《宋诗》《绍兴中兴上复古诗》，原文：驰骋古今，上下典坟

岳燃典

拼音五行释意
燃rán火比喻燃烧、奉献自我，为理想、为社会发光发热。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
燃，来源于郑樵的《宋诗》《题溪东草堂》，原文：天寒堂上燃柴火，日暖溪东解蝨衣

岳仲典

拼音五行释意
仲zhòng火仲字的本义是指位次居中，含义如同“中”字的本义。仲字又用来表示人的位次，即在兄弟中排行第二的人。用作人名意指潜在的能力、博学多才。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
仲典，来源于苏拯的《唐诗》《颂鲁》，原文：天推鲁仲尼，周游布典坟

岳典琢

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
琢zhuó,zuó火雕刻玉石，使成器物，常喻用心推敲考虑、刻意求工。用作人名意指细致、专注、研精致思之义。
国学点评
典琢，来源于吕陶的《宋诗》《说学送句辅元赴普慈》，原文：使之典胄席，琢玉成贵器

岳典禄

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
禄lù火福禄双全，比喻富贵吉祥，家庭美满。
国学点评
典禄，来源于王起的《唐诗》《和李校书雨中自秘省见访知早入朝便入集贤不遇诗》，原文：台庭才子来欵扉，典校初从天禄归

岳黎典

拼音五行释意
黎lí火黎明，象征光明到来，前途光明顺遂。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
黎典，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《朝谒太清宫九首 太尉奉圣号册宝用《真安》。》，原文：茂宣圣典，永祐黎元

岳瞻典

拼音五行释意
瞻zhān火本义指向远处或向高处看；引申为仰慕、智谋等含义。用作人名意指有远见、有智谋、考虑周到之义。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
瞻典，来源于陆文圭的《宋诗》《挽孔东冈》，原文：此老典刑在，粹然瞻德容

岳翀典

拼音五行释意
翀chōng火指向上直飞，相当于“冲”，引申为正直，向上，勇往直前。用作人名意指正直、有上进心、勇敢之义。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
翀，来源于赵子松的《宋诗》《建炎四年正月二十五日过南山诗》，原文：虬龙□□脊，彪兕怒翀羾

岳典缪

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
缪móu,miù,miào,mù,liáo火1.古同“穆”，恭敬，用于人名意指待人恭敬真诚之义；2.计谋，用于人名意指机智有谋之义。
国学点评
典，来源于太宗皇帝的《唐诗》《赋尚书》，原文：辍膳翫三坟，晖灯披五典

岳冽典

拼音五行释意
冽liè火清冽，比喻品性高洁，心灵清澈。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
冽典，来源于张孝祥的《宋诗》《谢刘恭父玉潭月色真石室之赐》，原文：玉潭月色冽以清，石室千里犹典刑

岳瑭典

拼音五行释意
瑭táng火玉的一种，用于人名意指高贵，洁白，宝贵之义。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
瑭，来源于马致远的《元曲》《梁州・听得那静鞭响ㄡㄡ聒聒，听得杖鼓鸣恰早喜喜欢欢。近着那独杨宫》，原文：那里也石敬瑭前部先锋，周德威行营的总管

岳政典

拼音五行释意
政zhèng火政字本义匡正。指治理国家事务，国家某一部门主管的业务或家庭、集体生活中的事务。用作人名意指正义、高尚、稳重之义。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
政典，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《昭公》》，原文：且昔而高祖孙伯□，司晋之典籍，以为大政，故曰籍氏

岳典轶

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
轶yì火指超过；古同“溢”，充满而流出；通“逸”，安闲逸乐，用作人名意指雅致、出众、卓尔不凡之义。
国学点评
典轶，来源于程公许的《宋诗》《述九颂 其三》，原文：抗吾旃兮典籍场，轶吾毂兮风雅囿

岳典敦

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
敦dūn,duì火温柔敦厚，指态度温和，朴实厚道。
国学点评
典敦，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《定公》》，原文：分之土田倍敦，祝、宗、卜、史，备物、典策，官司、彝器

岳曦典

拼音五行释意
曦xī火太阳，阳光（多指早晨的），用作人名意指前程似锦、光辉、积极向上、明朗之义。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
曦，来源于无名氏的《唐诗》《联绵对诗 五》，原文：霏霏歛夕雾，赫赫吐晨曦

岳琢典

拼音五行释意
琢zhuó,zuó火雕刻玉石，使成器物，常喻用心推敲考虑、刻意求工。用作人名意指细致、专注、研精致思之义。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
琢典，来源于程公许的《宋诗》《工侍国史奉御香祷雪上竺前一夕雪瑞已应道间志喜成诗以示敬借韵同赋》，原文：强令典纶綍，拙不工琢雕

岳典栾

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
栾luán火指栾树，落叶乔木；拱，用作人名意指精神、正直、栋梁之义。
国学点评
典，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《元符亲享明堂十一首 归大次用《憩安》。》，原文：乐酌虞典，礼从周志

岳典种

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
种zhǒng,zhòng,chóng火比喻蕴含无限希望，茁壮成长，长大成材。
国学点评
典种，来源于苏轼的《宋诗》《八月十日夜看月有怀子由并崔度贤良》，原文：典衣自种一顷豆，那知积雨生科斗

岳町典

拼音五行释意
町tǐng,dīng火平坦，用于人名意指前途顺畅，生活美满，一切遂意之义。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
町，来源于李公麟的《宋诗》《赠蔡天启》，原文：造端宏大町畦绝，往往世俗遭讥讪

岳典仑

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
仑lún火比喻像昆仑山一样雄伟挺拔，气势壮阔。
国学点评
典，来源于范纯仁的《宋诗》《寄赵大观度支》，原文：身轻秋叶危，大典虞湮沦

岳典胧

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
胧lóng火月光不明，用于人名意指前程光明，一片坦程之义。
国学点评
典，来源于关景仁的《宋诗》《凫鹥亭》，原文：我心徒尔嗟，奈何存典刑

岳典琰

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
琰yǎn火1、形声。从玉，炎声；2、美玉，用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。
国学点评
典，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《庆元二年皇后册宝十三首 其二》，原文：典章煇明，彝度肃雍

岳典践

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
践jiàn火言能践行，指说到做到，诚实可信。
国学点评
典，来源于綦崇礼的《宋诗》《故丞相高平范公挽歌辞三首 其三》，原文：秪今余典册，那复见斯人

岳典仲

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
仲zhòng火仲字的本义是指位次居中，含义如同“中”字的本义。仲字又用来表示人的位次，即在兄弟中排行第二的人。用作人名意指潜在的能力、博学多才。
国学点评
典仲，来源于佚名的《尚书》《尚书/《商书》》，原文：谊伯、仲伯作《典宝》

岳典骋

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
骋chěng火纵横驰骋，形容英勇战斗，所向无敌。
国学点评
典骋，来源于张嵲的《宋诗》《绍兴中兴上复古诗》，原文：驰骋古今，上下典坟

岳典虞

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
虞yú火本义神话传说中的兽名。即“驺虞”。古同“娱”，安乐、忧虑用作人名意指善良、闲适、愉悦之义。
国学点评
典虞，来源于刘敞的《宋诗》《中使传宣二月一日史院赐御筵某亦预召作七言呈禹玉真孺景仁三内翰》，原文：虞书纪典上稽唐，鲁史传经近属商

岳瞻典

拼音五行释意
瞻zhān火本义指向远处或向高处看；引申为仰慕、智谋等含义。用作人名意指有远见、有智谋、考虑周到之义。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
瞻典，来源于陆文圭的《宋诗》《挽孔东冈》，原文：此老典刑在，粹然瞻德容

岳典重

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
重zhòng,chóng火指稳重谨慎，庄重，如慎重思考；指浓厚，浓重，如重情重义。用作人名意指细心、乐于助人、正直之义。
国学点评
典重，来源于裴说的《唐诗》《重台芙蓉》，原文：（见《永乐大典》卷五四○「一东」「蓉」字「重台芙蓉」条〖一函三册〗

岳典纶

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
纶lún,guān火满腹经纶，形容人极有才干和智谋。
国学点评
典纶，来源于黄定的《宋诗》《侍郎李公挽词 其二》，原文：经纶曾未究，空有典刑遗

岳典典

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
典典，来源于钱易的《宋诗》《拟卢仝诗》，原文：案上两卷书，尧典与舜典，留与添丁作生涯

岳燃典

拼音五行释意
燃rán火比喻燃烧、奉献自我，为理想、为社会发光发热。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
燃，来源于真德秀的《宋诗》《寿杨龢父》，原文：荧荧火将燃，涓涓泉欲达

岳南典

拼音五行释意
南nán,nā火南方，象征温暖细腻，典雅优美。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
南典，来源于徐恢的《宋诗》《游处州石门洞赋长句二十韵》，原文：佳哉南国典刑在，大羹遗味朱丝絃

岳典鸯

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
鸯yāng火比喻成双成对，幸福美满。
国学点评
典，来源于佚名的《尚书》《尚书/《周书》》，原文：典狱非讫于威，惟讫于富

岳仑典

拼音五行释意
仑lún火比喻像昆仑山一样雄伟挺拔，气势壮阔。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
仑，来源于黄超然的《宋诗》《鸱枭获腐鼠》，原文：昆仑有竹实，去去不可寻

岳典昉

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
昉fǎng火本义指日初明，后引申为明亮、开始等含义。用作人名意指明亮、俊朗、豪爽之义。
国学点评
典，来源于庞蕴的《唐诗》《诗偈 五十》，原文：洗舌读经典，和经弄蛇鼠

岳典炅

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
炅jiǒng,guì火意指火光。同“炯”，明亮的意思，比如炯炯有神，用作人名意指光明磊落、精神饱满、目光长远之义。
国学点评
典，来源于姜特立的《宋诗》《寄题杨先辈雾隠》，原文：室以雾隠名，兹士有典则

岳典陵

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
陵líng火五陵豪气，指富有豪迈气概。
国学点评
典陵，来源于刘克庄的《宋诗》《聂令人挽诗》，原文：轵井夫人风义远，阜陵丞相典刑存

岳昭典

拼音五行释意
昭zhāo火指光明美好、显著、明显、彰明，主要想要表示一种期望的意思。用作人名意指辉煌无比、光彩照人、风度翩翩之义。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
昭典，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《绍兴祀皇地祇十五首 迎神用《宁安》。 其一》，原文：于昭祀典，致享坤仪

岳凌典

拼音五行释意
凌líng火壮志凌云，形容理想宏伟远大。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
凌，来源于王迈的《宋诗》《挽崇清陈侍郎五首 其四》，原文：健笔凌坡老，清诗辈乐天

岳典志

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
志zhì火志向，意志，心之所向，如意向，志向；也指记号，记在心里，如永志不忘。用作人名意指有抱负、有理想、有志趣。
国学点评
典志，来源于吕巖的《唐诗》《梅溪烟雨》，原文：又《古今图书集成·职方典》一二六二《常德府志》及《山川典》一六二《桃源山部》）

岳典秭

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
秭zǐ火比喻财源广进，生活富足，充裕之义。
国学点评
典，来源于罗隐的《唐诗》《投寄韦右丞》，原文：举朝明典教，封纳诏书频

岳临典

拼音五行释意
临lín火玉树临风，形容人风度潇洒，秀美多姿。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
临典，来源于孙逖的《唐诗》《送赵评事摄御史监军岭南》，原文：议狱持邦典，临戎假宪威

岳志典

拼音五行释意
志zhì火志向，意志，心之所向，如意向，志向；也指记号，记在心里，如永志不忘。用作人名意指有抱负、有理想、有志趣。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
志典，来源于释德洪的《宋诗》《代人上李龙图并廉使致语十首 其六》，原文：绣衣天使志澄清，五马贤侯见典刑

岳典娄

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
娄lóu火比喻像天上的星星一样迷人耀眼，发光发热。
国学点评
典，来源于李廌的《宋诗》《文选楼》，原文：尚应媿河间，笔削非大典

岳典祯

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
祯zhēn火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
国学点评
典祯，来源于贯休的《唐诗》《贺郑使君》，原文：人和美叶祯祥出，阵善深为典教推

岳典曙

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
曙shǔ火指曙光，如美好前景；指阳光，如曙日。用作人名意指希望、光明、繁荣昌盛之义。
国学点评
典，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《淳熙十六年皇后册宝十三首 其一二》，原文：正位长秋，容典备矣

岳曜典

拼音五行释意
曜yào火照耀、明亮；日、月、星均称“曜”；炫耀、显示，用作人名意指光明磊落、辉煌、光辉之义。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
曜典，来源于不详的《唐诗》《郊庙歌辞 夕月乐章 舒和》，原文：词昭茂典光前列，夕曜乘功表盛明

岳典昉

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
昉fǎng火本义指日初明，后引申为明亮、开始等含义。用作人名意指明亮、俊朗、豪爽之义。
国学点评
典，来源于徐知证的《唐诗》《题东林寺联句》，原文：林间野鸟惊寅（《大典》作「朝」）梵，岭上孤猿听晚（《大典》作「晓」）钟

岳黎典

拼音五行释意
黎lí火黎明，象征光明到来，前途光明顺遂。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
黎典，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《朝谒太清宫九首 太尉奉圣号册宝用《真安》。》，原文：茂宣圣典，永祐黎元

岳佰典

拼音五行释意
佰bǎi火比喻知识丰富，成绩卓著。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
佰，来源于周文璞的《宋诗》《过旧居遇邻家子述怀》，原文：佰弜必尽护，盘饤如拱宝

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