



作者:李采迪2023-10-05 03:55:51曾姓-属兔-男孩,曾是我国排名第38位的姓;生肖属:兔,兔宝宝喜欢吃素食,兔最初也是出现在山上,喜欢树木和水,所以兔的宝宝起名适宜用有”山”、“艹”、”冫”、 ”氵”、 ”灬”、”雨”、”木”、”土”、“米”、“谷”、等部首的字;兔宝宝注重外表,所以兔的宝宝起名适宜用有“衣”、“彡”、“巾”、“采”等部首的字;兔宝宝有洞穴,比较温柔,并且会出现在田野,所以兔的宝宝起名适宜用有“犭”、“田”、“月”、“囗”、“宀”等部首的字;
曾姓2023年出生有涵养男宝宝取名
曾裕励
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 裕 | yù | 金 | 富饶,形容财物多,引申为宽绰、宽宏。用作人名意指富有、大度、胸怀博大、幸福美满之义。 |
| 励 | lì | 火 | 砥节励行,指磨砺操守和品行。 |
| 国学点评 |
|---|
| 裕,来源于戴圣的《礼记》《礼记/乐记》,原文:宽裕肉好、顺成和动之音作,而民慈爱 |
曾书滔
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 书 | shū | 金 | 指记录书写的成本的著作。写文章;信件,信函;用作人名意指知识丰富、学识文博、素养高。 |
| 滔 | tāo | 水 | 一般指水势盛大的样子,如滔滔滚滚;也指弥漫,充满,如滔天,滔窕。用作人名意指广大、盛大、浩瀚、谈吐之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 书滔,来源于孔武仲的《宋诗》《曾子开示诗再用前韵》,原文:川滔海积岁月久,书秃十毫未停手 |
曾矗泱
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 矗 | chù | 金 | 矗立挺拔,寓意为人正直。 |
| 泱 | yāng | 水 | 指水深广、气魄宏大,形容深广、无边际的样子,用作人名意指大度、有内涵、见识广博之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 矗,来源于张嵲的《宋诗》《渡溪水》,原文:溪傍万竿竹,矗矗倚崕嶂 |
曾轶汉
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 轶 | yì | 火 | 指超过;古同“溢”,充满而流出;通“逸”,安闲逸乐,用作人名意指雅致、出众、卓尔不凡之义。 |
| 汉 | hàn | 水 | 气冲霄汉,形容魄力非常大。 |
| 国学点评 |
|---|
| 轶汉,来源于李昉的《宋诗》《永昌陵挽词》,原文:丹青史笔敢虚张,功德巍然轶汉唐 |
曾稽狄
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 稽 | jī,qǐ | 木 | 稽古振今,指考查古事作为借鉴,以振兴现代。比喻擅于从前人的经验中寻找方法,思维灵活。 |
| 狄 | dí | 火 | 秦汉以后,中国对北方少数民族的统称;有力的麋鹿;乐舞所用的雉羽,用作人名意指才艺、才貌双全之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 稽,来源于佚名的《仪礼》《仪礼/士丧礼》,原文:主人拜稽颡,成踊,出 |
曾岐奥
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 岐 | qí | 土 | 一般指不相同,不一致;也指岐岐,形容聪颖早慧,如岐山鸣凤,指谓吉祥之兆。用作人名意指聪明、外向、祥瑞之义。 |
| 奥 | ào,yù | 土 | 奥妙无穷,指世间深远的道理,也可比喻人富含学识。 |
| 国学点评 |
|---|
| 岐奥,来源于宋太宗的《宋诗》《逍遥咏 其六》,原文:玄珠名隠奥,杳霭路岐间 |
曾桢彻
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 桢 | zhēn | 木 | 1、指支柱,古代打土墙时所立的木柱;2、坚硬的木头,用作人名意指坚强、敢勇当先之义。 |
| 彻 | chè | 火 | 思想透彻清晰,大彻大悟,知晓许多事理。 |
| 国学点评 |
|---|
| 桢,来源于佚名的《尔雅》《尔雅/原文版《尔雅》》,原文:106 桢,翰,仪,干也 |
曾嶂渤
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 嶂 | zhàng | 土 | 比喻气势恢宏,功勋卓越,也只能够克服千难万险。 |
| 渤 | bó | 水 | 澎澎渤渤,寓意蓬勃,生命力旺盛。 |
| 国学点评 |
|---|
| 嶂,来源于王诜的《宋诗》《奉和子瞻内翰见赠长韵》,原文:晴云幂幂晓笼岫,碧嶂溶溶春接天 |
曾圣浚
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 浚 | jùn,xùn | 水 | 比喻心思从容淡然,能够自我疏通排解烦恼。 |
| 国学点评 |
|---|
| 圣,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《干道七年恭上太上皇帝太上皇后尊号十一首 太傅奉太上皇后册宝升殿用《圣安》。》,原文:允也圣德,同实异名 |
曾墨鹤
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 墨 | mò | 水 | 象征才学深厚,文采飞扬。 |
| 鹤 | hè | 水 | 形容像仙鹤一样悠闲淡泊,不慕名利。 |
| 国学点评 |
|---|
| 墨鹤,来源于白玉蟾的《宋诗》《双谿馆》,原文:两点文章翰墨星,夜翱双鹤入青冥 |
曾謇宗
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 謇 | jiǎn | 木 | 謇谔,用于人名意指正直忠诚,敢说敢做之义。 |
| 宗 | zōng | 金 | 家族的上辈,民族的祖先;尊敬,尊奉;派别,宗派。用作人名意指礼貌、杰出、特别之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 謇,来源于刘向的《楚辞》《九叹/愍命》,原文:虽謇謇以申志兮,君乖差而屏之 |
曾濡爕
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 濡 | rú | 水 | 濡染,耳濡目染,相濡以沫,用于人名意指有涵养,乐于助人,相互奋进之义。 |
| 爕 | xiè | 火 | 和顺;协和;调和。 |
| 国学点评 |
|---|
| 濡,来源于陆游的《宋诗》《独酌》,原文:濡首固非吾辈事,达生犹得昔人心 |
曾萱岳
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 萱 | xuān | 木 | 指萱草。一种草本植物。用作人名意指柔美、快乐、贤淑之义。 |
| 岳 | yuè | 木 | 指高大的山、妻的父母或叔伯。用作人名意指顶天立地、坚定、成就非凡。 |
| 国学点评 |
|---|
| 萱岳,来源于曹宰的《宋词》《喜迁莺》,原文:月上初弦,萱开九叶,嵩岳诞生英俊 |
曾旖缈
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 旖 | yǐ | 土 | 旌旗随风飘扬的样子;柔和美丽,用作人名意指美丽、温柔、温婉贤惠之义。 |
| 缈 | miǎo | 水 | 缥缈,用于人名意指朦胧可爱,温婉可人之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 旖,来源于葛绍体的《宋诗》《招鹤所词为澉浦监税赵潜夫作》,原文:缟衣玄裳兮横大海之惊涛,云旗先驱兮霓旌旖旎 |
曾宣骋
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 宣 | xuān | 金 | 指散布、疏导;古代帝王的大室;宽舒。用作人名意指尊贵、明理、积极、快乐之义。 |
| 骋 | chěng | 火 | 纵横驰骋,形容英勇战斗,所向无敌。 |
| 国学点评 |
|---|
| 宣,来源于楼钥的《宋诗》《送陈君举舍人东归》,原文:君行毋疾驱,中途恐传宣 |
曾颜楦
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 颜 | yán | 木 | 一般指颜值,面容,脸面,如咫尺天颜,引申为美丽,青春。用作人名意指温和、和善可亲、美貌之义。 |
| 楦 | xuàn | 木 | 比喻不断充实自己,不断努力,不断奋。 |
| 国学点评 |
|---|
| 颜,来源于蔡襄的《宋诗》《亲祀南郊诗》,原文:拜于祢宫,慈颜仅咫 |
曾渤伽
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 渤 | bó | 水 | 澎澎渤渤,寓意蓬勃,生命力旺盛。 |
| 伽 | qié,jiā,gā | 木 | 读qié时指沉香或佛寺。读jiā时指一种朝鲜乐器伽倻,有些像中国的筝。用作人名意指心灵平和、宁静、远离尘嚣之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 渤,来源于刘敞的《宋诗》《题幽州图》,原文:封畛唐虞旧,氛祲渤碣清 |
曾继榷
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 继 | jì | 木 | 继晷焚膏,形容夜以继日地勤奋学习或工作。 |
| 榷 | què | 木 | 商榷,比喻行事严谨,在做决定前充分思考讨论。 |
| 国学点评 |
|---|
| 继,来源于周孚的《宋诗》《哭彦康次德裕韵》,原文:妙语不可继,老怀向谁亲 |
曾弛汶
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 弛 | chí | 火 | 张弛有度,收放自如。 |
| 汶 | wèn,mén | 水 | 指水名和山名用字。用作人名意指包容、柔情、水灵灵之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 弛,来源于苏轼的《宋诗》《姪安节远来夜坐三首 其三》,原文:大弨一弛何缘彀,已觉翻翻不受檠 |
曾芗淙
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 芗 | xiāng | 木 | 比喻桂馥兰馨,气质文雅。 |
| 淙 | cóng | 水 | 水声,水流,比喻人口才好滔滔不绝,也可以意指财富连绵不断,由流水声想到生活意境入手,引申为安适怡静的生活。 |
| 国学点评 |
|---|
| 芗,来源于曾丰的《宋诗》《祀南海神》,原文:肥腯芬芗兮,神孰何兮肸只 |
曾梧繁
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 梧 | wú | 木 | 指一种落叶乔木,梧桐。木质轻而坚韧,可制乐器和各种器具,种子可食,亦可榨油。用作人名意指高洁、自强、挺拔之义。 |
| 繁 | fán,pó | 水 | 繁花似锦,形容美好的景色和事物,也可指人生丰富美妙。 |
| 国学点评 |
|---|
| 梧繁,来源于陈翥的《宋诗》《西山桐十咏 桐孤》,原文:高梧已繁盛,萧萧西山陇 |
曾宏狄
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 宏 | hóng | 水 | 宏才大略,指拥有杰出的才能和谋略。 |
| 狄 | dí | 火 | 秦汉以后,中国对北方少数民族的统称;有力的麋鹿;乐舞所用的雉羽,用作人名意指才艺、才貌双全之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 宏,来源于陈襄的《宋诗》《送郑洙赴举》,原文:吾皇新命招宏博,紫宙风清飞一鹗 |
曾璋绡
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 璋 | zhāng | 火 | 1、指一种玉器,宝璋;2、比喻高尚的品德,德才卓绝,与众不同,如圭璋特达,用作人名意指才德兼备、高贵、不凡之义。 |
| 绡 | xiāo | 金 | 比喻端庄整洁,干净有才。 |
| 国学点评 |
|---|
| 璋,来源于李竦的《唐诗》《长至日上公献寿》,原文:日行临观阙,帝锡洽珪璋 |
曾纬泷
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 纬 | wěi | 土 | 1、组织,如纬文;2、治理,如纬世,治理天下。用作人名意指人文武兼备、有治世之才、纬世之义。 |
| 泷 | lóng,shuāng | 水 | 急流的水。汹涌的波涛。做人名取“龙”字的含义。用作人名意指有所抱负、获得成功、大有所为之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 纬,来源于杨万里的《宋诗》《辽车滩》,原文:五船往复来,经纬滩两间 |
曾志沛
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 志 | zhì | 火 | 志向,意志,心之所向,如意向,志向;也指记号,记在心里,如永志不忘。用作人名意指有抱负、有理想、有志趣。 |
| 沛 | pèi | 水 | 比喻人生充盈丰沛,生活丰富多彩。 |
| 国学点评 |
|---|
| 志沛,来源于程公许的《宋诗》《亨泉词》,原文:沛吾辀兮八荒,志拯溺兮靡遑 |
曾昀淙
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 昀 | yún | 土 | 比喻前途辉煌,未来可期。 |
| 淙 | cóng | 水 | 水声,水流,比喻人口才好滔滔不绝,也可以意指财富连绵不断,由流水声想到生活意境入手,引申为安适怡静的生活。 |
| 国学点评 |
|---|
| 淙,来源于刘学箕的《宋诗》《社日喜晴分韵得前字》,原文:夜来急雨淙飞簷,脱惊红日辉潭川 |
曾杉植
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 杉 | shān,shā | 木 | 一般指树木,花草,如杉篙,能耐朽;指质轻,有香味。用作人名意指香气迷人、玲珑、小巧、坚强之义。 |
| 植 | zhí | 木 | 指栽种,种植,竖立,生长;通“志”,志向。用作人名意指有志向、树立人品、勇往直前之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 杉植,来源于史文卿的《宋诗》《万杉寺》,原文:君恩报答果何如,手植松杉一万株 |
曾汉桦
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 汉 | hàn | 水 | 气冲霄汉,形容魄力非常大。 |
| 桦 | huà | 木 | 双子叶植物的一属,落叶乔木或灌木,用作人名意指高大、不朽、刚正不阿之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 汉,来源于岳珂的《宋诗》《高宗皇帝御笔临吴皇象如鹰帖赞》,原文:汉歌大风,思士之壮 |
曾继尚
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 继 | jì | 木 | 继晷焚膏,形容夜以继日地勤奋学习或工作。 |
| 尚 | shàng | 金 | 仍然、尊崇、自负、久远、差不多等意义。也意为尊崇、推崇、尊重。用作人名意指高尚的品质、尊贵高雅之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 继尚,来源于文同的《宋诗》《将赴洋州书东谷旧隠》,原文:箪瓢若自具,尚可继前躅 |
曾缨盂
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 缨 | yīng | 土 | 用线或绳等做的装饰品;长带,绳子。后用来比喻责任。用作人名意指有担当、委以重任、积极进取之义。 |
| 盂 | yú | 土 | 覆盂之安,指稳固,不可动摇。比喻生活稳定安定,没有大变动。 |
| 国学点评 |
|---|
| 缨,来源于王禹偁的《宋诗》《春游南静川》,原文:商岭堪携妓,丹河好濯缨 |
曾闻洲
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 闻 | wén | 水 | 一般指听,如闻听,闻讯,新闻等;也指出名,有名望,声誉,名声,知识等,如博闻强志。用作人名意指名扬四海、才学、见多识广之义。 |
| 洲 | zhōu | 水 | “洲”本作“州”,后人加水以别州县之字。本义水中的陆地。用作人名意指胸怀大志、有理想、抱负之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 闻洲,来源于廖融的《宋诗》《赠天台逸人》,原文:又闻求桂楫,载月十洲行 |
曾渌攸
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 渌 | lù | 水 | 形容水清,用作人名意指纯洁、明朗、思路清晰之义。 |
| 攸 | yōu | 土 | 攸本意为水平稳地流动,水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 渌,来源于宋太宗的《宋诗》《缘识 其二》,原文:七宝山高三界中,拔去浮云沈水渌 |
曾析沦
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 析 | xī | 木 | 分析,比喻做事认真严谨,细心分析。 |
| 沦 | lún | 水 | 比喻对事情爱好很深,极为专注用心。 |
| 国学点评 |
|---|
| 析,来源于吴泳的《宋诗》《壬辰恭和御制闻喜宴诗》,原文:鉴观万古知成法,条析羣疑见大原 |
曾梧佰
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 梧 | wú | 木 | 指一种落叶乔木,梧桐。木质轻而坚韧,可制乐器和各种器具,种子可食,亦可榨油。用作人名意指高洁、自强、挺拔之义。 |
| 佰 | bǎi | 火 | 比喻知识丰富,成绩卓著。 |
| 国学点评 |
|---|
| 梧,来源于范纯仁的《宋诗》《清辉阁》,原文:隠几群峰近,穿梧一径通 |
曾芗捷
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 芗 | xiāng | 木 | 比喻桂馥兰馨,气质文雅。 |
| 捷 | jié | 金 | 象征胜利与成功,事业、学业有所收获。 |
| 国学点评 |
|---|
| 芗,来源于胡寅的《宋诗》《冬至前半月赴季父梅花之集与韩蒲向宪唐干诸人唱和十首 其六》,原文:绿萼已开栽乐谷,一枝那得寄芗林 |
曾珹绪
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 珹 | chéng | 木 | 玉名。 |
| 绪 | xù | 金 | 开端;丝的头;前人未完成的事业,功业;连绵不断的情思。用作人名意指好运连连、继承家业之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 绪,来源于李谨思的《宋诗》《怀古》,原文:英英出灵变,杳杳通绪言 |
曾仞浚
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 仞 | rèn | 金 | 比喻成就很高,地位上升。 |
| 浚 | jùn,xùn | 水 | 比喻心思从容淡然,能够自我疏通排解烦恼。 |
| 国学点评 |
|---|
| 仞,来源于陈与义的《宋诗》《秋日客思》,原文:蓬莱可托无因至,试觅人间千仞岗 |
曾备霈
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 备 | bèi | 水 | 德才兼备,指既有好的思想品质,又有工作的才干和能力。 |
| 霈 | pèi | 水 | 雨盛的样子;大雨,亦喻帝王恩泽,用作人名意指祥瑞、福气、宽容之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 备,来源于戴圣的《礼记》《礼记/儒行》,原文:其备豫有如此者 |
曾墨缮
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 墨 | mò | 水 | 象征才学深厚,文采飞扬。 |
| 缮 | shàn | 金 | 缮性,指修养本性,比喻修身养性,品质高洁。 |
| 国学点评 |
|---|
| 墨,来源于宋庠的《宋诗》《左散骑常侍东海徐公》,原文:所以此诗中,不言公翰墨 |
曾椎韬
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 椎 | zhuī,chuí | 木 | “椎,捣也,直捣其锋也。”比喻做事勇猛,冲锋向前,毫不畏缩。 |
| 韬 | tāo | 火 | 文韬武略,指智慧、韬略、智谋,用作人名意指智谋、聪明、韬光养晦之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 椎,来源于刘克庄的《宋诗》《溪庵十首 其六》,原文:儒运金椎尤可笑,魋为石椁更何忧 |
曾嵊沥
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 嵊 | shèng | 土 | 比喻坚韧挺拔,勇往直前。 |
| 沥 | lì | 水 | 倾肝沥胆,形容对人极其忠诚。 |
| 国学点评 |
|---|
| 嵊,来源于薛逢的《唐诗》《早发剡山》,原文:正怀何谢俯长流,更览余封识嵊州 |
曾柏纬
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 柏 | bǎi,bó,bò | 木 | 松柏之志,指坚贞不移的志节。 |
| 纬 | wěi | 土 | 1、组织,如纬文;2、治理,如纬世,治理天下。用作人名意指人文武兼备、有治世之才、纬世之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 柏纬,来源于何梦桂的《宋诗》《挽袁安人徐氏》,原文:政自伤悲叹纬嫠,可堪重赋柏舟诗 |
曾芗央
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 芗 | xiāng | 木 | 比喻桂馥兰馨,气质文雅。 |
| 央 | yāng | 土 | 央的本义是萌芽,引申指中心,正中间,恳求,完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 芗,来源于张说的《唐诗》《郊庙歌辞 享太庙乐章 肃和》,原文:躬[祼]郁鬯,乃焚膋芗 |
曾鉴畚
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 鉴 | jiàn | 金 | 鉴前毖后,指把过去的错误引为借鉴,以后谨慎行事,避免重犯。比喻懂得吸取教训,总结经验。 |
| 畚 | běn | 水 | 比喻去除脏污,心灵洁净。 |
| 国学点评 |
|---|
| 鉴,来源于梅尧臣的《宋诗》《秋夜同永叔看月》,原文:常时翳云气,古鉴生莓苔 |
曾蓁津
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 蓁 | zhēn | 木 | 比喻富有活力,生机勃勃。 |
| 津 | jīn | 水 | 津津,兴趣浓厚的样子。比喻兴致高昂。 |
| 国学点评 |
|---|
| 蓁,来源于刘湾的《唐诗》《虹县严孝子墓》,原文:前有松柏林,荆蓁结朦胧 |
曾郦楣
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 郦 | lì,zhí | 火 | 指姓氏,通“丽”字,丽有成双成对的意思。美丽、秀丽。用作人名意指女子美好的品质和相貌之义。 |
| 楣 | méi | 木 | 本义指屋檐口椽端的横板,门框上的横木,房屋的横梁,用作人名意指秀气、富贵之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 郦,来源于方回的《宋诗》《店绐叹》,原文:临危乃卖之,吾终罪郦寄 |
曾圭逵
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 圭 | guī | 土 | 圭角不露,指深沉不露锋芒,比喻为人低调。 |
| 逵 | kuí | 土 | 通各方的道路,引申指前景一片美好,用作人名意指前程似锦、顺利、旗开得胜之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 圭,来源于韦骧的《宋诗》《介亭二十韵呈杭守祖龙图》,原文:优游傲圭衮,端正等权衡 |
曾渊笙
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 渊 | yuān | 水 | 指深水,潭;渊博;渊源。用作人名意指才思敏捷、富有、出类拔萃之义。 |
| 笙 | shēng | 木 | 指簧管乐器,一般用十三根长短不同的竹管制成,用作人名意指古朴、高雅、柔和之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 渊,来源于吕皓的《宋诗》《别荆州诸友》,原文:分袂复自兹,深渊惜断绠 |
曾斌桠
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 斌 | bīn | 水 | 文质斌斌,形容人既文雅又朴实。 |
| 桠 | yā | 木 | 同“丫”,用于人名意指小巧可爱,玲珑活泼之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 斌,来源于田游巖的《唐诗》《弘农清巖曲有磐石可坐宋十一每拂拭待余寄诗赠之》,原文:裴回承翠巘,斌驳带深谿 |
曾晔荑
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 晔 | yè | 火 | 指闪光的样子,光明灿烂;华美、盛美 ,用作人名意指华丽、美好、深明大义之义。 |
| 荑 | yí,tí | 木 | 比喻改正缺点,完善自我。 |
| 国学点评 |
|---|
| 晔,来源于赵彦端的《宋词》《瑞鹤仙》,原文:纵离愁、瘦减腰围,带金正晔 |
曾楹纲
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 楹 | yíng | 木 | 厅堂前部的柱子;作量词为古代计算房屋的单位,用作人名意指人才、坚强、身负重任之义。 |
| 纲 | gāng | 木 | 提纲振领,比喻做事能抓住要领,简明扼要。 |
| 国学点评 |
|---|
| 楹,来源于程洵的《宋诗》《潘提刑生日四首用以介眉寿为韵 其二》,原文:华堂敞千楹,居者嫌陋隘 |
曾楦望
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 楦 | xuàn | 木 | 比喻不断充实自己,不断努力,不断奋。 |
| 望 | wàng | 水 | 1、人所敬仰的,有名的,如名望。2、向,朝着,如希望。用作人名意指威望、期望、引申为道德高尚之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 楦,来源于周密的《宋诗》《六言二首 其一》,原文:笑杀楦中青紫,从他皮里阳秋 |
曾颐桓
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 颐 | yí | 土 | 休养,保养,引申指万物萌发、修身养性。用作人名意指安宁、吉祥如意、含蓄内敛之义。 |
| 桓 | huán | 木 | 隐隐桓桓,比喻威武的样貌。 |
| 国学点评 |
|---|
| 颐,来源于秦观的《宋诗》《次韵米元章斋居即事》,原文:支颐鱼出乐,入眦鸟知还 |
曾征缥
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 征 | zhēng | 火 | 指出征、证明、寻求、召集的意思。用作人名意指勇敢、智勇双全、顶天立地之义。 |
| 缥 | piǎo,piāo | 水 | 缥缈,用于人名意指朦胧可爱,温婉可人之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 征缥,来源于陈允平的《宋词》《夜飞鹊・夜飞鹊慢》,原文:回首征帆缥缈,津亭寂寞,衰草烟迷 |
曾泯箫
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 泯 | mǐn | 水 | 指消失,如良心未泯,用作人名意指坚强、坚韧、自强不息之义。 |
| 箫 | xiāo | 木 | 指竹制的管乐器,洞箫,也指弓的末端。用作人名意指正直、高雅、谦虚之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 泯,来源于沈遘的《宋诗》《五言送韩玉汝知洋州》,原文:承平弥百年,法敝几不泯 |
曾樗铭
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 樗 | chū | 木 | 樗栎,喻无用之材,亦作自谦之辞,用于人名意指意指为人谦卑,有勇有谋之义。 |
| 铭 | míng | 金 | 比喻重情重义,将情义铭记在心中,永远不忘却。 |
| 国学点评 |
|---|
| 樗,来源于邵雍的《宋诗》《岁暮自贻吟》,原文:樗栎蓬蒿类,止能充恶薪 |
曾芗盛
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 芗 | xiāng | 木 | 比喻桂馥兰馨,气质文雅。 |
| 盛 | shèng,chéng | 金 | 兴旺,炽烈,热烈,规模大;丰富,华美,深厚。用作人名意指繁荣昌盛、有才华、活力四射之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 芗,来源于辛弃疾的《宋词》《兰陵王》,原文:西风黄菊芗喷薄 |
曾识樟
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 识 | shí,zhì | 金 | 本义为知道,懂得,也指知识,见识。用作人名意指学识渊博、有见识、知书达理之义。 |
| 樟 | zhāng | 木 | 是指一种常绿乔木,木质坚硬细致,有香气,做成箱柜可防蠹虫。用作人名意指坚韧、坚持、温文尔雅之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 识,来源于徐钧的《宋诗》《颜杲卿》,原文:君王只识杨丞相,不识平原老守臣 |
曾决澎
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 决 | jué | 火 | 决心,比喻做事坚决坚定,不轻言放弃。 |
| 澎 | péng | 水 | 比喻声势浩大,气势雄伟。 |
| 国学点评 |
|---|
| 决澎,来源于周密的《宋诗》《甲戌七月二十七夜大雷雨有感》,原文:如河决宣房,澎湃石崩坠 |
曾戈熙
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 戈 | gē | 金 | 挥戈返日,形容有能够排除困难,扭转危局的雄才大略。 |
| 熙 | xī | 水 | 指光明。兴起,兴盛。和乐,吉祥的意思。用作人名意指兴旺、和睦、乐观、前途光明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 戈熙,来源于陆游的《宋诗》《读易》,原文:揖逊干戈两不知,巢居穴处各熙熙 |
曾楹燿
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 楹 | yíng | 木 | 厅堂前部的柱子;作量词为古代计算房屋的单位,用作人名意指人才、坚强、身负重任之义。 |
| 燿 | yào | 木 | 燿,[弋笑切 ],照也。从火翟聲。 |
| 国学点评 |
|---|
| 楹,来源于刘敞的《宋诗》《碧澜堂》,原文:上有高堂荫华宇,苍翠凌乱轩楹间 |
曾卫洌
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 卫 | wèi | 土 | 指保护、保卫、防护等意义。用作人名意指严谨、骁勇善战、有担当之义。 |
| 洌 | liè | 水 | 清冽,用于人名意指冰清玉洁,单纯善良。 |
| 国学点评 |
|---|
| 卫,来源于夏竦的《宋诗》《奉和御制真游殿成诗》,原文:宵晤灵猷显,彤庭藻卫臻 |
曾沐涧
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 沐 | mù | 水 | 洗头发;润泽,或受润泽;整治,米汁,休假。用作人名意指爽朗、吉祥如意之义。 |
| 涧 | jiàn | 水 | 像山间清涧一样清澈幽静,比喻品德高洁、为人低调。 |
| 国学点评 |
|---|
| 沐涧,来源于易静的《唐诗》《兵要望江南 占雨第八(京本列第二○十七首) 二》,原文:雷雨如倾溪涧阻,沐(京本作「淋」)尸凶象不堪行,勿要(辛本、川本作「足」)与天争 |
曾子朗
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 子 | zǐ | 水 | 本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。 |
| 朗 | lǎng | 火 | 神清气朗,形容人长得神态清明,气质爽朗。 |
| 国学点评 |
|---|
| 子朗,来源于刘克庄的《宋诗》《示沂孙》,原文:已拼眸子难重朗,犹幸心官可苦思 |
曾巍捷
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 巍 | wēi | 土 | 高大,强壮,壮观。用作人名意指有骨气、坚定不移、高大帅气之义。 |
| 捷 | jié | 金 | 象征胜利与成功,事业、学业有所收获。 |
| 国学点评 |
|---|
| 巍,来源于陆游的《宋诗》《镜湖有鸟名水凫鸣于春夏间若曰打麦作饭偶有所感而作》,原文:千载梁伯鸾,巍然吾无间 |
曾郄凌
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 郄 | qiè,xì | 金 | 郄,同隙。比喻关系亲密,没有间隙。 |
| 凌 | líng | 火 | 壮志凌云,形容理想宏伟远大。 |
| 国学点评 |
|---|
| 郄,来源于曾丰的《宋诗》《题陈晋卿颐斋》,原文:今虽异养后同功,一本庄椿三郄桂 |
曾邕沥
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 邕 | yōng | 木 | 古同“雍”,用于人名意指和睦友好,豁达通畅之义。 |
| 沥 | lì | 水 | 倾肝沥胆,形容对人极其忠诚。 |
| 国学点评 |
|---|
| 邕,来源于耿湋的《唐诗》《题清源寺》,原文:不知登座客,谁得蔡邕书 |
曾纬芗
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 纬 | wěi | 土 | 1、组织,如纬文;2、治理,如纬世,治理天下。用作人名意指人文武兼备、有治世之才、纬世之义。 |
| 芗 | xiāng | 木 | 比喻桂馥兰馨,气质文雅。 |
| 国学点评 |
|---|
| 纬,来源于温庭筠的《唐诗》《达摩支曲》,原文:君不见无愁高纬花漫漫,漳浦宴余清露寒 |
曾域曦
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
| 曦 | xī | 火 | 太阳,阳光(多指早晨的),用作人名意指前程似锦、光辉、积极向上、明朗之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 域,来源于李弥逊的《宋诗》《宝学连公挽诗 其一》,原文:绝域英声宜早岁,楚庭高议补明时 |
曾岿燏
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 岿 | kuī | 土 | 岿然不动,像高山一样挺立着一动不动。形容高大坚固,绝不动摇。 |
| 燏 | yù | 木 | 火光貌。 |
| 国学点评 |
|---|
| 岿,来源于楼钥的《宋诗》《鲁少卿挽词 其二》,原文:前辈风流泯,灵光独岿然 |
曾煦芨
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 煦 | xù | 金 | 温暖;恩惠;日出时的霞光,用作人名意指光彩照人、清新爽朗、神采飞扬之义。 |
| 芨 | jī | 木 | 比喻编织幸福,前程锦绣。 |
| 国学点评 |
|---|
| 煦,来源于周邦彦的《宋词》《黄鹂绕碧树》,原文:犹赖是、上苑风光渐好,芳容将煦 |
曾霄淮
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 霄 | xiāo | 水 | 指云;天空。用作人名意指志向高远、包容之义。 |
| 淮 | huái | 水 | 河汉江淮,比喻胸怀宽广。 |
| 国学点评 |
|---|
| 霄淮,来源于唐彦谦的《唐诗》《寄友三首 一》,原文:新酒秦淮缩项鳊,凌霄花下共流连 |
曾臻熹
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 臻 | zhēn | 火 | 指达到,来到。用作人名意指成功、完美、事业顺利之义。 |
| 熹 | xī | 火 | 指亮、光明;天色微明;炙、炽热等含义,多为古人名用字,如朱熹,用作人名意指豪情、正直、大有可为之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 臻,来源于王褒的《楚辞》《九怀/昭世》,原文:乘龙兮偃蹇,高回翔兮上臻 |
曾墨墨
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 墨 | mò | 水 | 象征才学深厚,文采飞扬。 |
| 墨 | mò | 水 | 象征才学深厚,文采飞扬。 |
| 国学点评 |
|---|
| 墨墨,来源于许及之的《宋诗》《再用韵谢德久见和》,原文:乌郎自乌墨鱼墨,如蝨处发不知黑 |
曾正棂
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 正 | zhèng,zhēng | 金 | :指正直、正当、纯正;也表示动作、状态的进行,持续,正在。用作人名意指为人光明磊落、心怀宽广、善良之义。 |
| 棂 | líng | 木 | 比喻为人通明,豁达,谦虚。 |
| 国学点评 |
|---|
| 正,来源于陈景沂的《宋词》《点绛唇》,原文:花端正 |
曾固昙
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 固 | gù | 木 | 君子固穷,指君子能够安贫乐道,不失节操。 |
| 昙 | tán | 火 | 昙花一现,用于人名意指要懂得珍惜,懂得感恩之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 固,来源于文同的《宋诗》《已师竹杖》,原文:如何此独异,天产固非偶 |
曾赫继
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 赫 | hè | 木 | 赫赫之光,比喻人享有很高的威望和声势。 |
| 继 | jì | 木 | 继晷焚膏,形容夜以继日地勤奋学习或工作。 |
| 国学点评 |
|---|
| 赫继,来源于邹浩的《宋诗》《送宋司理赴吏部》,原文:赫赫继家声,勿忘勤圣读 |
曾武榭
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 武 | wǔ | 水 | 指勇猛、刚健、威武有力,与“文”相对的。用作人名意指勇武、刚健、威武之义。 |
| 榭 | xiè | 木 | 水榭歌台,用于人名意指意指生活高雅,富有兴致,生活幸福之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 武榭,来源于沈辽的《宋诗》《和李子仪即元韵》,原文:建武賮琛终罢献,元和亭榭不求材 |
曾良裕
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 良 | liáng | 火 | 良金美玉,比喻人道德品质极好。 |
| 裕 | yù | 金 | 富饶,形容财物多,引申为宽绰、宽宏。用作人名意指富有、大度、胸怀博大、幸福美满之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 良裕,来源于苏轼的《宋诗》《密州宋国博以诗见纪在郡杂咏次韵答之》,原文:斲窗谁赴捄,袖手良优裕 |
曾泱鸥
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 泱 | yāng | 水 | 指水深广、气魄宏大,形容深广、无边际的样子,用作人名意指大度、有内涵、见识广博之义。 |
| 鸥 | ōu | 土 | 比喻自由自在、无拘无束地展翅高飞。 |
| 国学点评 |
|---|
| 泱鸥,来源于释道璨的《宋诗》《和郭澹溪》,原文:长江砥样平,鸥鸟水泱泱 |
曾峰焘
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 峰 | fēng | 水 | 登峰造极,比喻学问、成就等达到最高的境界。 |
| 焘 | dào | 火 | 意为覆盖,荫庇,承受等,用作人名意指长寿、呵护、祥瑞之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 峰,来源于许浑的《唐诗》《岁暮自广江至新兴往复中题峡山寺四首 四》,原文:月在行人起,千峰复万峰 |
曾泯矜
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 泯 | mǐn | 水 | 指消失,如良心未泯,用作人名意指坚强、坚韧、自强不息之义。 |
| 矜 | jīn,qín,guān | 木 | 矜惜,矜恤,用于人名意指温柔大方,矜持庄重,气质优雅之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 泯,来源于员兴宗的《宋诗》《歌两淮》,原文:淝水血腥赤壁溃,两豪一蹷泯默至死休 |
曾正潆
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 正 | zhèng,zhēng | 金 | :指正直、正当、纯正;也表示动作、状态的进行,持续,正在。用作人名意指为人光明磊落、心怀宽广、善良之义。 |
| 潆 | yíng | 水 | 用于人名有吉祥,美好之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 正,来源于赵长卿的《宋词》《眼儿媚》,原文:午日正长时 |
曾瑞榆
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 瑞 | ruì | 金 | 吉祥,吉利;凭信的玉器;祥瑞。用作人名意指吉祥、安康、幸福、美好之义。 |
| 榆 | yú | 木 | 榆树,落叶乔木,实扁圆,木材坚实,可制器具或供建筑用。用作人名意指坚韧、坚强之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 瑞榆,来源于陶弼的《宋诗》《滴露花》,原文:九天瑞露滴成芽,不是榆花即桂花 |
曾樨圣
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 樨 | xī | 木 | 常绿小乔木或灌木,有特殊的香气,用于人名意指美好,优雅,清新之义。 |
| 圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 樨,来源于康与之的《宋词》《金菊对芙蓉》,原文:木樨开后,不应误我,好景良时 |
曾禹葭
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 禹 | yǔ | 土 | 指传说中国夏代的第一个君主,他曾经治过洪水;姓。用作人名意指才能、智慧、大将之材之义。 |
| 葭 | jiā | 木 | 葭莩,比喻重情重义,人际关系好。 |
| 国学点评 |
|---|
| 禹葭,来源于黄裳的《宋诗》《送衡州太守》,原文:岣嵝山高寻禹志,蒹葭江远忆韩文 |
曾矜宣
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 矜 | jīn,qín,guān | 木 | 矜惜,矜恤,用于人名意指温柔大方,矜持庄重,气质优雅之义。 |
| 宣 | xuān | 金 | 指散布、疏导;古代帝王的大室;宽舒。用作人名意指尊贵、明理、积极、快乐之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 矜宣,来源于吴泳的《宋诗》《塞雁》,原文:所以周宣诗,矜人要安集 |
曾鸥沅
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 鸥 | ōu | 土 | 比喻自由自在、无拘无束地展翅高飞。 |
| 沅 | yuán | 水 | 水名,沅江,发源于中国贵州省,流经湖南省入洞庭湖。用作人名意指可爱、温柔、开朗之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 鸥,来源于李嘉祐的《唐诗》《入睦州分水路忆刘长卿》,原文:沿洄滩草色,应接海鸥羣 |
曾汝种
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 汝 | rǔ | 水 | 是代词,指你。用作人名意指女人、以形观之、女在水旁;是个恬静柔美的女子之义。 |
| 种 | zhǒng,zhòng,chóng | 火 | 比喻蕴含无限希望,茁壮成长,长大成材。 |
| 国学点评 |
|---|
| 汝种,来源于刘克庄的《宋诗》《渔村林太渊相访》,原文:之子凤兮真有种,汝曹犊耳可无慙 |
曾樟淅
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 樟 | zhāng | 木 | 是指一种常绿乔木,木质坚硬细致,有香气,做成箱柜可防蠹虫。用作人名意指坚韧、坚持、温文尔雅之义。 |
| 淅 | xī | 水 | 多为象声词,用于人名意指孩子的性格温和有礼,有着如同春雨一般细腻的心思,忧国忧民之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 樟,来源于陶翰的《唐诗》《乘潮至渔浦作》,原文:樟台忽已隐,界峯莫及覩 |
曾圣漳
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 漳 | zhāng | 水 | 本义源高流低的河。特指漳水。用作人名意指抱负、善于变通、奋发向上之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 圣漳,来源于许浑的《唐诗》《宣城崔大夫召联句偶疾不获赴因献》,原文:茂陵罢酒慙中圣,漳浦题诗怯大巫 |
曾晷桢
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 晷 | guǐ | 木 | 比喻旭日东升,前程似海。 |
| 桢 | zhēn | 木 | 1、指支柱,古代打土墙时所立的木柱;2、坚硬的木头,用作人名意指坚强、敢勇当先之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 晷,来源于苏辙的《宋诗》《和王适寒夜读书》,原文:感君读书篇,惜此寒夜晷 |
曾嵇夷
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 嵇 | jī | 木 | 嵇康,用于人名意指才识广博,满腹经纶之义。 |
| 夷 | yí | 土 | 等辈,平坦,平安;通“怡”,喜悅,平正。用作人名意指顺利、长寿、喜悅之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 嵇夷,来源于胡寅的《宋诗》《过明田寺会杨李二生于碧玉三首 其二》,原文:争似夷齐饱薇蕨,每同嵇阮醉觚瓢 |
曾岐曙
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 岐 | qí | 土 | 一般指不相同,不一致;也指岐岐,形容聪颖早慧,如岐山鸣凤,指谓吉祥之兆。用作人名意指聪明、外向、祥瑞之义。 |
| 曙 | shǔ | 火 | 指曙光,如美好前景;指阳光,如曙日。用作人名意指希望、光明、繁荣昌盛之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 岐,来源于罗与之的《宋诗》《动后》,原文:莫作杨朱泣路岐,此心自被利名移 |
曾旨岿
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 旨 | zhǐ | 火 | 指意义,目的;命令;美。用作人名意指美好、杰出、远见、权利之义。 |
| 岿 | kuī | 土 | 岿然不动,像高山一样挺立着一动不动。形容高大坚固,绝不动摇。 |
| 国学点评 |
|---|
| 旨,来源于张果的《唐诗》《五子守仙丸歌》,原文:五子可定千秋旨,百岁如同一万年 |
曾浩晖
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 浩 | hào | 水 | 浩瀚如海,比喻气势宏伟,雄伟无边。 |
| 晖 | huī | 水 | 阳光,亦泛指光辉;光彩照耀,用作人名意指光彩、豁达、功绩。 |
| 国学点评 |
|---|
| 浩晖,来源于朱熹的《宋诗》《次韵择之夜宿进贤客舍》,原文:驰晖一以没,浩荡惊飙生 |
曾湛纫
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 湛 | zhàn | 水 | 指清澈,明亮,公正,正义,如湛湛青天;也指恩泽,深沉,如湛恩汪濊。用作人名意指光明磊落、乐于助人、纯洁、 正气凛然之义。 |
| 纫 | rèn | 金 | 象征修补缺漏,完善自我,使之完美无缺。 |
| 国学点评 |
|---|
| 湛,来源于辛弃疾的《宋词》《声声慢》,原文:春醪湛湛独抚,限弥襟、闲饮东窗 |
曾维隆
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 维 | wéi | 土 | :指维护,保护;也指思维,判断。用作人名意指稳重、智谋、丰富之义。 |
| 隆 | lóng | 火 | 隆情厚谊,比喻情谊深厚,重情重义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 维隆,来源于曹勋的《宋诗》《干道圣德颂》,原文:维圣有作,绍隆兴运 |
曾璩濡
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 璩 | qú | 木 | 古代的一种耳环,用于人名意指精致,玲珑之义。 |
| 濡 | rú | 水 | 濡染,耳濡目染,相濡以沫,用于人名意指有涵养,乐于助人,相互奋进之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 璩,来源于郑清之的《宋诗》《谢葺芷和韵》,原文:有美建安璩,竞爽淇园竹 |
曾昶经
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 昶 | chǎng | 土 | 指舒畅,畅通的含义;也指白天时间长,用作人名意指舒适、顺利、正直之义。 |
| 经 | jīng | 木 | 朝经暮史,形容勤奋读书。 |
| 国学点评 |
|---|
| 昶,来源于唐明皇的《唐诗》《题梵书(伯三九八六)》,原文:石刻资料见于王昶的《金石萃编》卷一三七,录附于后 |


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