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任姓缺土带央字生辰八字新生儿起名

谢知珐作者：谢知珐2023-10-07 10:47:28

任姓-生辰-缺土-带央字，任是我国排名第59位的姓；

任姓缺土带央字生辰八字新生儿起名

任央旖

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
旖yǐ土旌旗随风飘扬的样子；柔和美丽，用作人名意指美丽、温柔、温婉贤惠之义。
国学点评
央，来源于贺铸的《宋诗》《病暑》，原文：旱夏景延永，烈日天中央

任磊央

拼音五行释意
磊lěi土指光明磊落，为人做事坦荡正直。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
磊，来源于乐雷发的《宋诗》《次韵李监丞城西纪游》，原文：兰卮娱才彦，岂谓磊魂浇

任园央

拼音五行释意
园yuán土庭园，供人憩息、游乐或观赏的地方。用作人名意指娴雅、秀美、怡然自得之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
园央，来源于王安国的《宋诗》《黄梅花》，原文：庾岭开时媚雪霜，梁园春色占中央

任鸢央

拼音五行释意
鸢yuān土鹰科的一种，纸鸢，用于人名意指有抱负，有理想，清雅，优雅之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
鸢，来源于刘才邵的《宋诗》《次韵刘克强寄刘齐庄并见寄》，原文：枭鸢志气满，鸾翮戢固宜

任央维

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
维wéi土:指维护，保护；也指思维，判断。用作人名意指稳重、智谋、丰富之义。
国学点评
央维，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《熙宁望祭岳镇海渎十七首 酌献用《成安》。》，原文：高广融结，实维中央

任央奎

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
奎kuí土比喻像天上的星宿一样明亮美丽，让人仰望。
国学点评
央，来源于蒲寿宬的《宋诗》《夜闻隣笛》，原文：幽梦初回漏未央，起闻隣笛倍凄凉

任韦央

拼音五行释意
韦wéi土1、通常是指“复合皮”；2、姓；3、伟伯简称。用作人名意指温厚、博大、卓越、美好之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
韦央，来源于苏轼的《宋诗》《秋兴三首 其三》，原文：楼前夜月低韦曲，云里车声出未央

任峥央

拼音五行释意
峥zhēng土比喻独特、出众、出类拔萃之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
峥央，来源于陆游的《宋诗》《夜饮示坐中》，原文：胡雁叫群寒夜长，峥嵘北斗天中央

任央域

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
域yù土域的原义指范围，一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土，与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。
国学点评
央域，来源于释重显的《宋诗》《送僧 其二》，原文：祖域高亲日未央，家林归去意何长

任城央

拼音五行释意
城chéng土指胸无城府，待人接物坦率真诚，心口如一。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
城央，来源于杜牧的《唐诗》《冬至日寄小姪阿宜诗》，原文：旧第开朱门，长安城中央

任央峤

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
峤jiào,qiáo土比喻超出一般水平、精英、高大、正直之义。
国学点评
央，来源于孔平仲的《宋诗》《因来诗有题桥之句呈陆农师 其二》，原文：口吐丝纶一代英，央央旌旆发神京

任釉央

拼音五行释意
釉yòu土比喻心灵光洁明亮，品行高尚。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
央，来源于张可久的《元曲》《中吕・朝天子山中杂书三首》，原文：夜长，未央，盼杀鸡三唱

任粤央

拼音五行释意
粤yuè土广东省的简称；地名。用作人名意指聪明、颖悟、秀外慧中之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
粤央，来源于陈舜俞的《宋诗》《淮阴阻风谗风伯》，原文：粤有行者，欲溯其央

任寅央

拼音五行释意
寅yín土指地支的第三位，属虎，也代表着敬。用作人名意指胆略过人、尊敬之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
寅央，来源于胡世将的《宋诗》《建炎丞相成国吕忠穆公退老堂 其一》，原文：四朝尽瘁身犹健，一德同寅福未央

任维央

拼音五行释意
维wéi土:指维护，保护；也指思维，判断。用作人名意指稳重、智谋、丰富之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
维央，来源于张咏的《宋诗》《孤舟》，原文：汴水汤汤，维舟中央

任央亚

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
亚yà土意为第二，次一等的，挨着，靠近等之意。用作人名意指强大、心胸宽广、谦逊、志向远大。
国学点评
央，来源于李石的《宋诗》《石经堂》，原文：巍巍玉帝殿中央，河洛东西翼龙虎

任央殷

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
殷yīn,yān,yǐn土富裕，富足；深厚，恳切；众，多；盛，大；中国朝代名，商代的后期。用作人名意指和顺、富贵、功成名就之义。
国学点评
央，来源于薛季宣的《宋诗》《又和元可二篇 其二》，原文：此意讵未央，抱关乐卑官

任宛央

拼音五行释意
宛wǎn,yuān土一般指婉转，婉约，如宛折；也指温柔，柔美，如宛约用作人名意指温柔、美丽、动人之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
宛央，来源于赵师侠的《宋词》《诉衷情》，原文：湄洲自昔仙境，宛在水中央

任琬央

拼音五行释意
琬wǎn土指琬琰，引申为晶莹美好的事物；也指琬象，美玉与象牙，用作人名意指美满、温婉、纯洁之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
琬，来源于杨时的《宋诗》《游武夷》，原文：翠琬温辞耀华衮，金榜大字缠交龙

任惟央

拼音五行释意
惟wéi土指思考，思念；也指只有、仅仅、只是、希望等意思。用作人名意指奋发向上、有远见、缜密之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
惟央，来源于晁说之的《宋诗》《夜大风》，原文：惟彼天地之中央，岫埙篪谷宁厌多

任勖央

拼音五行释意
勖xù土勉力；勉励 。用作人名意指努力、勤勉、勤奋之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
勖，来源于何梦桂的《宋诗》《和夹谷书隠先生寄题蛟峰石峡书院三十韵》，原文：青青集衿风，勖尔小子勤

任央琬

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
琬wǎn土指琬琰，引申为晶莹美好的事物；也指琬象，美玉与象牙，用作人名意指美满、温婉、纯洁之义。
国学点评
央，来源于宋祁的《宋诗》《晚发 其二》，原文：兹岁方云暮，吾行未遽央

任勖央

拼音五行释意
勖xù土勉力；勉励 。用作人名意指努力、勤勉、勤奋之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
勖，来源于陈普的《宋诗》《古田女 其二》，原文：令孜与思勖，畏作貂珰霸

任央釉

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
釉yòu土比喻心灵光洁明亮，品行高尚。
国学点评
央，来源于杜牧的《唐诗》《华清宫三十韵》，原文：至道思玄圃，平居厌未央

任央豫

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
豫yù土指欢喜，快乐，安乐，舒适，如丰亨豫大。用作人名意指快乐、活泼、安逸之义。
国学点评
央，来源于司马光的《宋诗》《宫漏谣》，原文：铜壶银箭夜何长，杳杳亭亭未遽央

任央盂

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
盂yú土覆盂之安，指稳固，不可动摇。比喻生活稳定安定，没有大变动。
国学点评
央，来源于梅尧臣的《宋诗》《丁端公北使》，原文：罽庭观拜舞，不似未央中

任央婴

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
婴yīng土指才生下来的小孩。还要围绕、缠绕的意思。用作人名意指天真、纯洁、呵护之义。
国学点评
央，来源于滕白的《宋诗》《七绝三首 其三》，原文：岁久树根无寸土，绿杨走入水中央

任央逵

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
逵kuí土通各方的道路，引申指前景一片美好，用作人名意指前程似锦、顺利、旗开得胜之义。
国学点评
央，来源于苏泂的《宋诗》《春晚二首 其二》，原文：主人惜残春，清夜未渠央

任央鸥

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
鸥ōu土比喻自由自在、无拘无束地展翅高飞。
国学点评
央鸥，来源于白玉蟾的《宋诗》《春夏之交奉呈胡总领》，原文：鶑语只闻花里面，鸥飞宛在水中央

任央壹

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
壹yī土一的大写，形容专一。用作人名意指专注、善始善终之义。
国学点评
央，来源于刘几的《宋词》《梅花曲》，原文：袅须金色，轻危欲压，绰约冠中央

任央央

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
央央，来源于夏竦的《宋诗》《奉和御制玉清昭应宫甘露歌》，原文：香馥馥，斾央央，建灵坛兮茂对多祥

任央依

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
依yī土指靠，仗赖；按照；顺从；亲密的样子。用作人名意指可靠、值得信赖、品质好之义。
国学点评
央依，来源于周邦彦的《宋词》《西河》，原文：未央宫阙已成灰，终南依旧浓翠

任央允

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
允yǔn土1、认可，许可；2、公正，得当，如公正廉明；3、诚实，真实，如诚实守信之义。用作人名意指为人诚实、待人允执其中之义。
国学点评
央，来源于王安石的《宋诗》《游杭州圣果寺》，原文：登高见山水，身在水中央

任央昀

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
昀yún土比喻前途辉煌，未来可期。
国学点评
央，来源于邓林的《宋诗》《望和靖墓》，原文：孤山擎出水中央，留下梅花代代香

任央夷

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
夷yí土等辈，平坦，平安；通“怡”，喜悅，平正。用作人名意指顺利、长寿、喜悅之义。
国学点评
央夷，来源于薛式的《宋词》《西江月》，原文：希夷妙旨在中央

任央娅

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
娅yà土指连襟，姊妹二人丈夫的互相称谓。用作人名意指谦虚、贤惠、宽容之义。
国学点评
央，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《五方帝 其八》，原文：帝乘中央，沉载函蒙

任央壹

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
壹yī土一的大写，形容专一。用作人名意指专注、善始善终之义。
国学点评
央，来源于李彭的《宋诗》《雨坐遣心》，原文：火老恐愈浊，熏煮犹未央

任胭央

拼音五行释意
胭yān土胭脂，用于人名意指美丽，精致，国色天香之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
胭，来源于张方仲的《宋词》《人娇》，原文：多少胭脂，匀成点就

任央缘

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
缘yuán土因由，因为；人与人之间命中注定的遇合机会；沿，顺着，边缘。用作人名意指随缘之义。
国学点评
央缘，来源于贺铸的《宋诗》《赠僧孚》，原文：我遭官缚未渠央，君割尘缘遽如许

任岚央

拼音五行释意
岚lán土山间的雾气，如岚气，山中雾气。岚字拆开是山和风，寓指山顶上呼啸而过的大风。用作人名意指大气、智慧、高深莫测之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
岚央，来源于刘沧的《唐诗》《望未央宫》，原文：西上秦原见未央，山岚川色晚苍苍

任瑷央

拼音五行释意
瑷ài土美玉；珍异，用作人名意指杰出、光彩、富贵骄人。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
瑷，来源于刘禹锡的《唐诗》《韩十八侍御见示岳阳楼别窦司直诗因令属和重以自述故足成六十二韵》，原文：蘧瑷亦屡化，左丘犹有耻

任延央

拼音五行释意
延yán土本义是指引申、伸展。有引进，请、迎接。用作人名意指礼貌、追求进步、大展宏图。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
延央，来源于贺铸的《宋诗》《病暑》，原文：旱夏景延永，烈日天中央

任央越

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
越yuè土指超出，度过，经过，越过。用作人名意指出众、才华横溢、超凡出世之义。
国学点评
央越，来源于吕本中的《宋诗》《会稽初秋四首 其三》，原文：天下何曾有定处，越南燕北是中央

任央卫

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
卫wèi土指保护、保卫、防护等意义。用作人名意指严谨、骁勇善战、有担当之义。
国学点评
央，来源于李频的《唐诗》《乐游原春望》，原文：未央树色春中见，长乐钟声月下闻

任缘央

拼音五行释意
缘yuán土因由，因为；人与人之间命中注定的遇合机会；沿，顺着，边缘。用作人名意指随缘之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
缘央，来源于贺铸的《宋诗》《赠僧孚》，原文：我遭官缚未渠央，君割尘缘遽如许

任冶央

拼音五行释意
冶yě土原义是指冶炼金属，引申指铸造金属器物的工匠，以及形容人的容貌艳丽等。用作人名意指美丽动人、熠熠生辉、光彩照人之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
冶央，来源于邹浩的《宋诗》《送曾仲敷赴庆州司户》，原文：巍巍法座天中央，万物生成得陶冶

任央忆

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
忆yì土一般指回想，相恋，如忆苦思甜；也指记得，记住，如记忆犹新。用作人名意指重感情、记忆能力强、善良之义。
国学点评
央忆，来源于赵蕃的《宋诗》《送韩建宁赴召二首 其一》，原文：频向清时课郡功，履声长忆未央宫

任运央

拼音五行释意
运yùn土使用，应用，谋划；输送，搬送；转动，移动。用作人名意指时运旺盛、吉祥之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
运央，来源于苏泂的《宋诗》《甘露歌上呈留守门下侍郎》，原文：太微渊默严不动，斗为其车运中央

任央诣

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
诣yì土本义指前往、去到。也指学问、技术等所达到的境地。常见组词造诣。意指在学术或者某方面有一定的成就。用作人名意指精英人士、成就非凡。
国学点评
央，来源于姜特立的《宋诗》《感戚夫人事》，原文：投迹归山林，为乐特未央

任央尹

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
尹yǐn土指治理，高级官吏；也指玉的色彩晶莹发亮，比喻品德高尚纯洁。用作人名意指尊贵、井然有序、品德高尚之义。
国学点评
央，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《淳化乡饮酒三十三章 其二四》，原文：关雎跄跄，集水之央

任央予

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
予yú,yǔ土指从我这里取，从我这里求；后指任意索取，给予，赞许，称誉。用作人名意指恩惠、杰出、名誉之义。
国学点评
央予，来源于王安石的《宋诗》《悼四明杜醇》，原文：日月未渠央，如何弃予死

任岐央

拼音五行释意
岐qí土一般指不相同，不一致；也指岐岐，形容聪颖早慧，如岐山鸣凤，指谓吉祥之兆。用作人名意指聪明、外向、祥瑞之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
岐央，来源于杜甫的《唐诗》《忆昔二首 一》，原文：为留猛士守未央，致使岐雍防西羌

任缘央

拼音五行释意
缘yuán土因由，因为；人与人之间命中注定的遇合机会；沿，顺着，边缘。用作人名意指随缘之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
缘央，来源于贺铸的《宋诗》《赠僧孚》，原文：我遭官缚未渠央，君割尘缘遽如许

任央盂

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
盂yú土覆盂之安，指稳固，不可动摇。比喻生活稳定安定，没有大变动。
国学点评
央，来源于吕本中的《宋诗》《会稽初秋四首 其三》，原文：天下何曾有定处，越南燕北是中央

任央境

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
境jìng土学无止境，指不断奋斗，永不停歇。
国学点评
央境，来源于释德洪的《宋诗》《余方登列岫爱西山思欲一游时皋上人来觅诗作此》，原文：归来仰屋念清境，夜未央兮犹不眠

任央逵

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
逵kuí土通各方的道路，引申指前景一片美好，用作人名意指前程似锦、顺利、旗开得胜之义。
国学点评
央，来源于陆文圭的《宋诗》《洛中郑悫三伏之际率宾僚避暑于使君林取大莲叶盛酒以簪刺叶令与柄通屈茎轮囷如象鼻焉传吸之名碧筒杯故坡诗云碧碗犹作象鼻弯白酒时带莲心苦丙寅五月宜兴州赏诚以此为题为赋十一首 其八》，原文：露盘净植水中央，好借诗人引玉觞

任央尹

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
尹yǐn土指治理，高级官吏；也指玉的色彩晶莹发亮，比喻品德高尚纯洁。用作人名意指尊贵、井然有序、品德高尚之义。
国学点评
央，来源于宋徽宗的《宋诗》《宫词 其七》，原文：玉宇珍庭夜未央，月移花影上廻廊

任央硝

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
硝xiāo土比喻能力强大，能够轻松消灭化解阻碍。
国学点评
央，来源于岑参的《唐诗》《奉送李太保兼御史大夫充渭北节度使》，原文：诏出未央宫，登坛近总戎

任缨央

拼音五行释意
缨yīng土用线或绳等做的装饰品；长带，绳子。后用来比喻责任。用作人名意指有担当、委以重任、积极进取之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
缨央，来源于王仲修的《宋诗》《宫词 其四一》，原文：九月飞霜天地清，未央前殿燕簪缨

任央砚

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
砚yàn土意指“砚台”，文房四宝之一，从某一方面来说，居领衔地位，由于它质地坚实，能传之百代。用作人名意指有恒心、坚定之义。
国学点评
央砚，来源于王伯成的《元曲》《李太白贬夜郎・醉扶归》，原文：见娘娘捧砚将入央，不如我看剑引杯长

任央越

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
越yuè土指超出，度过，经过，越过。用作人名意指出众、才华横溢、超凡出世之义。
国学点评
央越，来源于吕本中的《宋诗》《会稽初秋四首 其三》，原文：天下何曾有定处，越南燕北是中央

任央奥

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
奥ào,yù土奥妙无穷，指世间深远的道理，也可比喻人富含学识。
国学点评
央，来源于晁补之的《宋诗》《赠余樗年试院作》，原文：愿君与借羽翮翔，贤书蚕列升未央

任韦央

拼音五行释意
韦wéi土1、通常是指“复合皮”；2、姓；3、伟伯简称。用作人名意指温厚、博大、卓越、美好之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
韦央，来源于杜甫的《唐诗》《赠韦七赞善》，原文：乡里衣冠不乏贤，杜陵韦曲未央前

任央磐

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
磐pán土象征如磐石一样坚不可摧，坚强屹立。
国学点评
央，来源于王勃的《唐诗》《鼓吹曲辞 临高台》，原文：东弥长乐观，西指未央宫

任央玮

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
玮wěi土玉名，用于人名意指美好，尊贵，珍爱之义。
国学点评
央，来源于苏轼的《宋诗》《次韵韶守狄大夫见赠二首 其一》，原文：华发萧萧老遂良，一身萍挂海中央

任央忆

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
忆yì土一般指回想，相恋，如忆苦思甜；也指记得，记住，如记忆犹新。用作人名意指重感情、记忆能力强、善良之义。
国学点评
央忆，来源于岑参的《唐诗》《卫节度赤骠马歌》，原文：忆昨看君朝未央，鸣珂拥盖满路香

任维央

拼音五行释意
维wéi土:指维护，保护；也指思维，判断。用作人名意指稳重、智谋、丰富之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
维央，来源于张咏的《宋诗》《孤舟》，原文：汴水汤汤，维舟中央

任央胭

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
胭yān土胭脂，用于人名意指美丽，精致，国色天香之义。
国学点评
央，来源于丘的《宋词》《水调歌头》，原文：举酒属公子，富贵未渠央

任影央

拼音五行释意
影yǐng土指不真切的形象或印象、影子；形象；描摹；电影。用作人名意指光明、明亮、奇光异彩之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
影央，来源于李弥逊的《宋诗》《君用承事载酒筠谿上分韵得竹字》，原文：峰峦中央帖寒玉，影落杯心卧山绿

任央艾

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
艾ài,yì土美好善良的意思。
国学点评
央，来源于张九成的《宋诗》《九月七夜喜新凉》，原文：青编如故人，入眼兴未央

任域央

拼音五行释意
域yù土域的原义指范围，一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土，与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
域央，来源于释重显的《宋诗》《送僧 其二》，原文：祖域高亲日未央，家林归去意何长

任央砺

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
砺lì土指钻研、磨炼， 用作人名意指刻苦、上进、励志、自律之义。
国学点评
央砺，来源于杨万里的《宋诗》《题汪圣锡坟庵真如轩在玉山常山之间》，原文：东吴南垂楚北际，中央不合大如砺

任央冶

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
冶yě土原义是指冶炼金属，引申指铸造金属器物的工匠，以及形容人的容貌艳丽等。用作人名意指美丽动人、熠熠生辉、光彩照人之义。
国学点评
央冶，来源于邹浩的《宋诗》《送曾仲敷赴庆州司户》，原文：巍巍法座天中央，万物生成得陶冶

任央懿

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
懿yì土指美好。用作人名意指富贵、安康、娴雅之义。
国学点评
央，来源于范成大的《宋诗》《秋日杂兴六首 其三》，原文：春秋无终穷，荣落殊未央

任纬央

拼音五行释意
纬wěi土1、组织，如纬文；2、治理，如纬世，治理天下。用作人名意指人文武兼备、有治世之才、纬世之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
纬，来源于陆游的《宋诗》《野兴四首 其四》，原文：西埭人喧荻船过，东村灯上纬车鸣

任央硝

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
硝xiāo土比喻能力强大，能够轻松消灭化解阻碍。
国学点评
央，来源于余干的《宋诗》《次韵赠无咎学士》，原文：暂近大手离未央，□□□□□□望

任央影

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
影yǐng土指不真切的形象或印象、影子；形象；描摹；电影。用作人名意指光明、明亮、奇光异彩之义。
国学点评
央影，来源于刘克庄的《宋诗》《记小圃花果二十首 其一五》，原文：丛生山上下，影在月中央

任央悠

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
悠yōu土飘扬的样子；闲适，闲散；稳住，控制；久，远，长。用作人名意指悠然自得、淡然、勇敢之义。
国学点评
央悠，来源于彭汝砺的《宋诗》《观画》，原文：悠悠彼乐未遽央，棋局未知谁子强

任砚央

拼音五行释意
砚yàn土意指“砚台”，文房四宝之一，从某一方面来说，居领衔地位，由于它质地坚实，能传之百代。用作人名意指有恒心、坚定之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
砚央，来源于王伯成的《元曲》《李太白贬夜郎・醉扶归》，原文：见娘娘捧砚将入央，不如我看剑引杯长

任央隅

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
隅yú土砥砺廉隅，指磨练节操。比喻坚定不屈，节操高尚。
国学点评
央隅，来源于白居易的《唐诗》《青毡帐二十韵》，原文：有顶中央耸，无隅四向圆

任益央

拼音五行释意
益yì土好处，有好处；增加，更加，同“溢”，水漫出来，富裕。用作人名意指富裕、才华横溢。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
益央，来源于刘敞的《宋诗》《夜月》，原文：逍遥夜未央，更益情性真

任央嫣

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
嫣yān土一般指美好的样子，即指美，漂亮，娇艳，如巧笑嫣然，用作人名意指如花似玉、楚楚动人之义。
国学点评
央，来源于晁公溯的《宋诗》《白宋瑞自益州和予池上诗来因用韵奉简》，原文：有怀不及展，往听銮声央

任巍央

拼音五行释意
巍wēi土高大，强壮，壮观。用作人名意指有骨气、坚定不移、高大帅气之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
巍央，来源于鲍溶的《唐诗》《沛中怀古》，原文：高台何巍巍，行殿起中央

任原央

拼音五行释意
原yuán土指最初的，开始的；宽容；平坦。用作人名意指宽容、淳朴、本真之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
原央，来源于刘沧的《唐诗》《望未央宫》，原文：西上秦原见未央，山岚川色晚苍苍

任玮央

拼音五行释意
玮wěi土玉名，用于人名意指美好，尊贵，珍爱之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
玮，来源于赵蕃的《宋诗》《题周袁州尊德堂》，原文：龙舒使君适来止，吐词为记甚瑰玮

任崎央

拼音五行释意
崎qí土崎岖，地面高低不平的样子。用作人名意指朝气、气度、意气风发之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
崎，来源于喻良能的《宋诗》《经理西山同二客二弟姪辈侍太孺人游观联句》，原文：西山仍复踞西台，石迳嵚崎此日开

任央嶂

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
嶂zhàng土比喻气势恢宏，功勋卓越，也只能够克服千难万险。
国学点评
央，来源于皎然的《唐诗》《风入松》，原文：夜未央，曲何长，金徽更促声泱泱

任意央

拼音五行释意
意yì土心思、心愿，愿望；人或事物流露的情态；猜想、料想。用作人名意指聪明、心思缜密、心怀大志。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
意央，来源于杨亿的《宋诗》《书怀寄刘五》，原文：世事悠悠未遽央，虚名真意两相忘

任屹央

拼音五行释意
屹yì土指山势高耸，引申为坚定不可动摇，如巍然屹立。用作人名意指正直、坚定、高挺、沉稳之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
屹央，来源于真德秀的《宋诗》《题金山》，原文：天将古来义士骨，化作狂澜中央屹立之青峰

任颐央

拼音五行释意
颐yí土休养，保养，引申指万物萌发、修身养性。用作人名意指安宁、吉祥如意、含蓄内敛之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
颐，来源于罗杞的《宋诗》《在金陵宦邸别乡友宋碧溪司训》，原文：十年颜范此睽违，邂逅邮亭亦解颐

任央袅

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
袅niǎo土袅娜，柔弱，用于人名意指柔美，纤细，窈窕，有内涵，轻盈之义。
国学点评
央袅，来源于周邦彦的《宋诗》《楚村道中 其二》，原文：中央成白道，袅袅踏蛇脊

任央袁

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
袁yuán土姓氏；长衣的样子。用作人名意指婀娜多姿、貌美、优雅之义。
国学点评
央，来源于王十朋的《宋诗》《夜泊萧山酒醒梦觉月色满船感而有作》，原文：候届星虚午夜凉，更堪停棹水中央

任昶央

拼音五行释意
昶chǎng土指舒畅，畅通的含义；也指白天时间长，用作人名意指舒适、顺利、正直之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
昶，来源于刘克庄的《宋诗》《昌黎子》，原文：却怪韩公产韩昶，不如枚叔有枚皋

任懿央

拼音五行释意
懿yì土指美好。用作人名意指富贵、安康、娴雅之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
懿，来源于洪刍的《宋诗》《高宗皇帝挽词 其六》，原文：大章传懿铄，稽古耀宗祧

任磊央

拼音五行释意
磊lěi土指光明磊落，为人做事坦荡正直。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
磊，来源于郑思肖的《宋诗》《二十砺五百字》，原文：豪兴凌高秋，磊落人之英

任央永

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
永yǒng土比喻永远健康平安，幸福绵长。
国学点评
央永，来源于毛滂的《宋诗》《岁寒而春迟闰正月犹有雪三日乃消今日方晴快》，原文：往逐春未央，不但永今朝

任媪央

拼音五行释意
媪ǎo土比喻温顺淑德，贤良懂事。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
媪，来源于周紫芝的《宋诗》《贼退后经旧居》，原文：东邻杀翁媪，祸难云最酷

任央琬

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
琬wǎn土指琬琰，引申为晶莹美好的事物；也指琬象，美玉与象牙，用作人名意指美满、温婉、纯洁之义。
国学点评
央，来源于张孝祥的《宋词》《水调歌头》，原文：莫遣儿辈觉，此乐未渠央

任央唯

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
唯wéi土一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。
国学点评
央，来源于赵汝腾的《宋诗》《和史绣使瑞梅韵》，原文：忆昔朝旌别未央，逋仙风味饱哜尝

任央殷

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
殷yīn,yān,yǐn土富裕，富足；深厚，恳切；众，多；盛，大；中国朝代名，商代的后期。用作人名意指和顺、富贵、功成名就之义。
国学点评
央，来源于刘跂的《宋诗》《西溪次韵九首 其七》，原文：望迷山四面，影占水中央

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